Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Carolina Amelia Bento.pdf: 4260507 bytes, checksum: fc49e97609d1edd96ca4d66e8091d694 (MD5) Previous issue date: 2014-02-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Quilombo Farm: crossings of inclusion under the genealogical perspective of power a black community located on the north coast of Ubatuba - SP device. The crossings of the device quoted begin in the integration of blacks in Brazilian society through the struggle against the enslavement of Africans and subsequent exploration of their labor in Brazil . The exercise of sovereign power in the colony effects on society reverberates to this day. Forms of life management of the population suffer dislocations in the course of its political history. In the case of black people in Brazil , since the coming of those enslaved to the country , the regulations that governed their lives had goals by enhancing the goods. The device of inclusion, control of own company is analyzed in the context of the Quilombo Farm as modulations of power technologies. The subjectivities are understood as the production of knowledge on the issue of black and their subjection in the paths of time , located within the love of obedience, are addressed local resistance and ways of experiencing the impacts of sustainable environmentalism . The device proposed inclusion as the primary delineations, set up the clash with the social rights and repercussions on individual relationships and community identity of Farm s residents. The various mechanisms that produce the functioning of the device are presented for inclusion in the political struggles for calls to the participation and interests of the local population / O Quilombo da Fazenda: atravessamentos do dispositivo de inclusão analisa sob a perspectiva genealógica do poder uma comunidade negra localizada no litoral norte de Ubatuba-SP. Os atravessamentos do dispositivo citado se iniciam na inserção dos negros na sociedade brasileira por meio da luta contra a escravização de africanos e posterior exploração de seu trabalho no Brasil. O exercício de poder soberano na colônia reverbera efeitos na sociedade até os dias atuais. As formas de gestão da vida da população sofrem deslocamentos no decorrer de sua história política. No caso de negros no Brasil, desde a vinda desses escravizados ao país, as normativas que regulavam suas vidas tinham por objetivos potencializar essas mercadorias. O dispositivo de inclusão, próprio da sociedade de controle é analisado na contextualização do Quilombo da Fazenda como modulações das tecnologias de poder. Os assujeitamentos são compreendidos enquanto produção de saberes sobre a questão do negro e suas sujeições nos percursos do tempo, situados no âmbito do amor à obediência; são abordadas as resistências locais e modos de viver os impactos do ambientalismo sustentável. O dispositivo de inclusão proposto, enquanto delineações primeiras, configura-se no embate com os direitos sociais e repercussões nas relações individuais e coletivasda comunidade da Fazenda. Os diversos mecanismos que produzem o funcionamento do dispositivo de inclusão se apresentam nas lutas políticas por convocações à participação e aos interesses da população local

Esta dissertação propõe um estudo sobre a questão racial no futebol brasileiro atual a partir das histórias orais de vida de alguns negros que atuaram entre 1970 e 2010. O texto é dividido em três partes: na primeira, é apresentada a história do projeto, com destaque para as discussões teóricas e metodológicas; na segunda, são expostas sete narrativas correspondentes às redes de jogadores, treinadores, árbitros, dirigentes, torcedores, jornalistas e intelectuais; na terceira, são encaminhadas interpretações levando-se em consideração o conjunto dos documentos orais constituídos. Nesta última parte, são explicitados eixos temáticos que buscam articular as experiências individuais com as coletivas e traçar as especificidades de cada profissão abordada. Almeja-se, desta maneira, contribuir para o debate acadêmico com a incorporação dos discursos destes negros e a reflexão sobre as relações raciais no Brasil tomando por base as experiências e as memórias destas pessoas em nosso futebol. / This thesis proposes a study on the racial issues within the current Brazilian football scene from the oral life stories of some black men that played between 1970 and 2010. The text is composed of three parts: the first one presents the history of the project, highlighting theoretical and methodological discussions; the second one shows seven narratives corresponding to the webs of: football players, coaches, referees, directors of football clubs, fans, journalists and intellectuals; the third one develops interpretations taking into account the set of oral documents obtained. This last part reveals thematic axes that seek to articulate individual experiences with the collective ones and to delineate the specifics of each considered occupation. The aim is to contribute to the academic debate by absorbing these black men speeches and by reflecting on the racial relations in Brazil, having as a starting point the experiences and memories of such people in our football.

Rethinking education in rural areas firstly requires reviewing different legislation from a historical perspective and then reconsidering the place of education in the current rural development debate. To a large extent, rural areas have been neglected in development policies and similarly, the rural dimension of basic education issues, especially in South Africa, has been largely overlooked. Basic facts and figures, as elaborated in this thesis, shed light on the need to devote more attention to rural education. In this thesis, South African legislation in relation to basic education for Black people in rural areas during the colonial period up to the democratic era was investigated. The impact of South African legislation on Black education in rural areas is difficult to unravel and solve overnight since its thinking and practice was consolidated over centuries. However, an attempt was made to determine what the policymakers, mostly White dominated governments who ascribed to segregatory and racial attitudes, did to ensure that different policies enshrined in various legislation impacted negatively on education of people predominantly residing in rural areas. The research affirmed that education of Black people in rural areas was, in most instances negatively impacted by policies of previous White governments. The apartheid government (1948-1993) used poor funding strategies to ensure that there were low teacher-pupil ratios and teacher qualifications. Unequal pattern of education spending continued well into the democratic era. This poor funding which impacted negatively on, especially rural schools, made infrastructural provision in rural areas difficult. Even though the democratic government have competitive legislative policies in place, it was concluded that educational policies since 1994 were hastily implemented and insufficient consideration has been given to the contextual realities in South African schooling, particularly in rural areas. Hence the democratic government still need to give grave attention to the issue of education in rural areas. / Educational Studies / DED (HISTORY OF EDUCATION)

Submitted by MARCIO FERREIRA DA SILVA (soimers@gmail.com) on 2018-07-02T22:34:04Z No. of bitstreams: 1 Marcio Ferreira da Silva - Tese final.pdf: 1754194 bytes, checksum: d87783869130d5044e469ff205820b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Telma Jaqueline Dias Silveira null (telmasbl@marilia.unesp.br) on 2018-07-03T14:32:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_mf_dr_mar.pdf: 1623537 bytes, checksum: a476d057bd7551344f1444dc94e801c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T14:32:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_mf_dr_mar.pdf: 1623537 bytes, checksum: a476d057bd7551344f1444dc94e801c7 (MD5) Previous issue date: 2018-06-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / As narrativas e, precisamente, as representações sobre os grupos sociais distanciaram-se da realidade da cultura local. O discurso e as escolhas que representavam a memória e suas histórias tiveram como ponto de partida uma visão distante de conteúdos que refletiam, sobretudo, os aspectos identitários desses grupos. Denominamos esse tipo de interpretação de representação “sobre”. A presente pesquisa problematizou o modo como estão representados o negro e os assuntos correlatos à comunidade negra nos sistemas de organização do conhecimento ensinados nos cursos de Biblioteconomia no Brasil. Nessa acepção, enquanto ponto de partida, ergueu-se a proposta de hipótese de que representar o conhecimento de comunidades ou grupos tradicionais em favor do acesso ao conhecimento, deve pautar-se por uma leitura plural da realidade, o que nem sempre foi o caso para a situação do negro no Brasil. Nesse sentido, buscou em seu objetivo geral compreender a estrutura de representação das temáticas associadas aos negros nos sistemas de organização do conhecimento utilizados no Brasil. Especificamente, a Classificação Decimal de Dewey com ênfase à análise da religião Umbanda. Os sistemas ensinados nas escolas de Biblioteconomia no Brasil não se sustentam suficientemente para cobrir os aspectos culturais e, singularmente, as religiões de matriz africana na Classificação Decimal de Dewey. Nas representações sociais, a Umbanda é vista como “religião de feitiço”, catimbó”. A repetição desses termos tem imputado aos indivíduos atributos incompatíveis com suas práticas. Essas representações adquirem valor simbólico nessas expressões e estrategicamente forjadas. As comunidades discursivas dos povos tradicionais demonstram quão complexo e distante tem sido as representações sobre as religiões dos afrodescendentes, o quanto são afetados socialmente por subrepresentações e omissões que afetam suas identidades. Os temas presentes nas categorias da CDD, além de não representar adequadamente os temas relativos às religiões afrodescendentes, tem desempenho satisfatório para ocultar esses grupos e toda sua diversidade. Consideramos, que os sistemas são inadequados quando se voltam para questões específicas de uma realidade complexa como a brasileira. A postura exigida, ao longo das discussões, exige aproximações mais incisivas com as representações sociais referentes aos povos afrodescendentes no Brasil. / Narratives and more specifically representations of social groups have distanced themselves from the reality of the local culture. Discourse and choices that represent memory and its stories had as a starting point a distant view of contents that reflect, above all, about the identity aspects of these groups. We call this type of interpretation "about". The present paper investigated the way in which black people and the topics related to the black community are represented in the knowledge organization systems that are taught in the academic programs in Librarianship in Brazil. In this sense, our hypothesis is that representing the knowledge of traditional communities or groups in favor of access to knowledge should be guided by a plural reading of reality, which was not always the case for the situation of the black people in Brazil. In this sense, we sought to understand the structure of representation of the topics related to black people in the knowledge organization systems used in Brazil. More epecifically, we analyzed the Dewey Decimal Classification in relation to the Umbanda religion. The systems that are taught in the Brazilian programs in Librarianship do not cover the cultural aspects religions related to Africa, such as in the Dewey Decimal Classification. In the social representations, Umbanda is seen as a "religion of spell", catimbó ". The repetition of these terms has assigned individuals attributes that are incompatible with their practices. These representations acquire a symbolic value in these expressions and are strategically forged. The discursive communities of the traditional peoples show how complex and distant the representations of Afro-descendant religions have been. How socially they are affected by sub-representations and omissions that affect their identities. The topics that are present in the categories of the DDC, besides failing to adequately represent the topic related to Afro-descendant religions, hide these groups and their diversity. We consider that systems are inadequate when they turn to specific questions of a complex reality such as the Brazilian one. The stance that is required, throughout the discussions, demands more incisive approximations with the social representations that refer to Afro-descendant peoples in Brazil.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-10-11T18:11:31Z No. of bitstreams: 1 DissSNP.pdf: 976301 bytes, checksum: 8a00331262b51a2ecd2d19367fa17c42 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-21T13:06:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissSNP.pdf: 976301 bytes, checksum: 8a00331262b51a2ecd2d19367fa17c42 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-21T13:06:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissSNP.pdf: 976301 bytes, checksum: 8a00331262b51a2ecd2d19367fa17c42 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-21T13:06:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissSNP.pdf: 976301 bytes, checksum: 8a00331262b51a2ecd2d19367fa17c42 (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / Não recebi financiamento / This work is placed in the universe of affirmative action in higher education, emphasizing policies of vacancies reservation for black people in graduation courses. It was analyzed the development of the construction process of the Affirmative Action Program of the Federal University of São Carlos (UFSCar), between 2004 and 2007, being that the period before the implantation of the Affirmative Action Program from UFSCar, covering the stage of discussions and outlining a proposal for an affirmative action program for this university. This study aimed to discuss the vacancy reservation policy for black people in Brazilian higher education; verify the process that led on the introduction of vacancy reservation policy on the graduation courses of UFSCar and its consequences; analyze the process of elaboration and approval of the Affirmative Action Program from UFSCar, based on institutional documents and depositions of participants in this process. It is intended to understand what were the forces that acted for the approval of this policy at UFSCar and how this movement may have contributed on the national stage for the approval of Law n° 12.711. / Esse trabalho está inserido na área da educação, tematicamente abordando o universo das ações afirmativas no ensino superior, com ênfase nas políticas de reserva de vagas para negros em cursos de graduação. Neste trabalho é analisado o desenvolvimento do processo de construção do Programa de Ações Afirmativas da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), compreendendo os anos de 2004 a 2007, período que antecedeu a implantação do Programa de Ações Afirmativa da UFSCar e compreendeu a fase de discussões e delineamento da proposta de um programa de ações afirmativas para esta universidade. O trabalho buscou discutir a política de reserva de vagas para negros na educação superior brasileira; verificar o processo que culminou na introdução da política de reserva de vagas nos cursos de graduação da UFSCar e seus desdobramentos; e analisar o processo de elaboração e aprovação do Programa de Ações Afirmativas da UFSCar com base em documentos institucionais e depoimentos de sujeitos participantes desse processo. Pretende-se compreender quais foram as forças que atuaram para a aprovação dessa política na UFSCar e como esse movimento pode ter contribuído no cenário nacional para a aprovação da Lei n° 12.711.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GenilsonAF_DISSERT.pdf: 3176710 bytes, checksum: 7f9c225abe5c23700e52ff435642efe7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In the first half of the twentieth century different groups of intellectuals were engaged in the pursuit of an ideal of Brazility. Thereon, two currents are perceived. The first was marked by a nostalgic bias about the past, being formulated by intellectuals from the region that was turning as Northeast. This group of intellectuals emphasized values and traditions of the agrarian aristocracy of the region that was losing visibility in the political and economic Brazil scene. Already the other current has a more modern and industrial feature, was formed by intellectuals from the Southeast that in detriment of the first, was rising. This group, on the other hand, was intended to give a new face to Brazil and break with the "roots" of our delay that in their view were linked to our agrarian past. This resulted in different perceptions and interpretations of our historical past, and the construction of different profiles to the Brazilian. Accordingly, our work seeks to understand how was produced the writing that silenced the mixed ancestry of Auta de Souza (1876-1901) considering the position that she should occupy in the intellectuals projects who were in charge of forming a memory for our state. Auta as a relevant historical character in this project of potiguares intellectuals, she was raised to the condition of a model woman and elected in the pantheon of the most beloved poets of Rio Grande do Norte, however, to occupy such prestigious position she had her racial ancestry concealed in the writings that these same intellectuals had written about her, what is still spreaded in memory and rituals places of religious and civic features / Na primeira metade do s?culo XX diferentes grupos de intelectuais estiveram engajados na busca de um ideal de brasilidade. Nisso, duas correntes s?o percebidas. A primeira foi marcada por um vi?s saudosista em rela??o ao passado, sendo formulada pelos intelectuais da regi?o que ent?o gestava-se como Nordeste. Esse grupo de intelectuais ressaltava valores e tradi??es da aristocracia agr?ria da regi?o que perdia visibilidade no cen?rio pol?tico e econ?mico do Brasil. J? a outra corrente, de car?ter mais moderno e industrial, foi formada pelos intelectuais da regi?o Sudeste que em detrimento da primeira, estava em ascens?o. Este grupo por sua vez, objetivava dar um novo rosto ao Brasil bem como romper com as ra?zes do nosso atraso que na vis?o deles estavam ligadas ao nosso passado agr?rio. Isso resultou em diferentes percep??es e interpreta??es sobre nosso passado hist?rico, e na constru??o de diferentes perfis para o brasileiro. Nesse sentido, nosso trabalho busca entender como se produziu uma escrita que silenciava a ancestralidade mesti?a de Auta de Souza (1876-1901) haja vista a posi??o que ela deveria ocupar dentro do projeto dos intelectuais que ficaram a cargo da forma??o de uma mem?ria para o nosso estado. Auta enquanto personagem hist?rica relevante nesse projeto dos intelectuais potiguares foi al?ada ? condi??o de mulher modelo e elegida no pante?o das poetas mais amadas do Rio Grande do Norte, todavia, para que pudesse ocupar tal posi??o teve sua ancestralidade racial escamoteada nos escritos que esses mesmos intelectuais fizeram sobre ela, o que, por sua vez, se estendeu em lugares de mem?ria e em rituais de car?ter religioso e c?vico

A presente dissertação teve como objeto o estudo do princípio da igualdade e das ações afirmativas. O objetivo específico foi o de investigar se nas decisões julgadas de 2001 a 2008 do Tribunal de Justiça do estado do Rio de Janeiro, o argumento racial foi mais utilizado que o argumento social. O recorte espacial se deu em função de esse estado ser o único a instituir reserva de vagas em suas universidades públicas por meio de lei estadual. O recorte temporal justifica-se pelo fato de o ano de 2001 ter sido praticamente o primeiro ano de vigência da primeira lei estadual, e o ano de 2008 ter sido o último ano de coleta de julgados na página eletrônica do Tribunal. O trabalho está dividido em duas partes: na primeira parte, foi realizada uma revisão bibliográfica sobre o princípio da igualdade e suas diferentes acepções, sobre as ações afirmativas e sobre a condição do negro no Brasil. Na segunda parte, uma exposição das leis do estado do Rio de Janeiro foi feita, para em seguida apresentar uma análise dos julgados pesquisados. Ao final, concluiu se que o argumento racial aparece mais nos julgados do que o social, mas que, ao longo dos anos, esse argumento desaparece gradualmente das decisões, deslocando o eixo da discussão para o critério social da carência. Ademais, concluiu-se que as ações afirmativas são meios legítimos de concretizar o princípio da igualdade, que distinguem-se de medidas universalistas, e devem com elas ser conjugadas. / This work aimed to study the principle of equality and affirmative action. The specific objective was to investigate whether in the Rio de Janeiro Court\'s decisions between 2001 and 2008 the racial argument was used more often than the social argument. The study was limited to the State of Rio de Janeiro, as it pioneered the implementation of quotas in public universities by a State law. The time delimitation is justified by the fact that the first State law came into effect in 2001 and 2008 was the last year of data collection from the Court\'s website. The work is divided into two parts: the first one consists of a literature review of the principle of equality and its various meanings, the affirmative action concept, and the condition of black people in Brazil. The second part discusses the relevant laws in the State of Rio de Janeiro, followed by an analysis of the decisions encountered during the referred period. This research concludes that the racial argument appears more frequently than the social argument; but over the years, this very argument faded away, shifting the centre of the debate to the criterion of social deprivation. Moreover, it concludes that affirmative action is a legitimate means of achieving the principle of equality, serving a different purpose than universal measures, and should be combined with them.

Orientador: João Wanderley Geraldi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-11T00:22:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_JoseGeraldo_D.pdf: 5784849 bytes, checksum: 424e56d9cd263f60ae8ceb56465932a9 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho apresenta o estudo de caso de um sujeito afásico (CN). Através de seu acompanhamento longitudinal, realizado com base em uma abordagem discursiva da afasia, buscou-se compreender as características de sua afasia, discutindo as classificações propostas na literatura e a relação entre sua caracterização e o processo terapêutico. Esta tese destaca as características singulares de um caso que se recusa a encaixar-se nas tipologias existentes, evidenciando a heterogeneidade do fenômeno afásico e as contribuições de um processo terapêutico que não exclui o sujeito. Os dados mostram as relações entre os níveis lingüísticos e apontam que os gestos articulatórios não caminham dissociados de outros aspectos da linguagem em seu funcionamento. O esforço para conter cadeias de associações fônicas e a constante re-instauração da cena enunciativa na produção de seus enunciados se destacam enquanto características do funcionamento da afasia de CN. O processo terapêutico mostra que não se trata de ensinar ou treinar os aspectos alterados pela afasia. O processo com CN ensina que a opção por uma teoria de linguagem que inclua o sujeito, ao invés de uma teorização voltada apenas para o sintoma e para o que falta em sua fala, se mostra decisiva para promover e explicar as mudanças que CN faz durante o período do acompanhamento / Abstract: This thesis presents a case study of an aphasic person (CN). We longitudinally examine the performance of CN in different situations. The study adopts the aphasia¿s discursive approach (Coudry, 1986/88). We try to understand changes in CN¿s language functioning and the characteristics of CN¿s aphasia. The CN¿s aphasia presentation differs from typical aphasias described in traditional typologies. CN¿s language exhibits unique characteristics that lead us to consider the heterogeneity in aphasia and the advantages of a therapeutic process based on a specific view about the relationship between language and subject. Our findings support the relationship between linguistic levels and the relation between articulatory gestures and other language aspects. The effort to limit phonic associations and to build the enunciative scene is frequent and constitutes a typical aspects that demonstrates how language works in this case. The improvements in CN¿s language functioning from our initial evaluation provides support for the language¿s view that includes the subject in its scope and the therapeutic process that is not limited to following training programs or educational treatments / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-29T19:28:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese Parcial - Adailton Silva.pdf: 1013864 bytes, checksum: 660d2f9028eec18decd87570ac8db348 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-29T19:28:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese Parcial - Adailton Silva.pdf: 1013864 bytes, checksum: 660d2f9028eec18decd87570ac8db348 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-29T19:28:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese Parcial - Adailton Silva.pdf: 1013864 bytes, checksum: 660d2f9028eec18decd87570ac8db348 (MD5) Previous issue date: 2018-03-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This doctoral dissertation sustains that, in a singular moment in the national and international contexts, taking advantage of it with perspicacity by a group of committed militants and highly qualified to public debate, it was possible that a series of demands from political organizations of the Black Movement were partially satisfied through the Strategical Program of Affirmative Actions, Black People and Aids (PEAAPNA). These militants alternated in specific places such as: places of academic production about health, organizations from civil society of political militancy of confrontation of anti-black racism, international organizations and instances of public policies management. Since the understanding of certain uses of the notion of health in anthropology, it comes to situate the topic of this dissertation for its focus on a policy of Affirmative Actions to the health of black people in Brazil. In the proposition of a critical view of how the black body was introduced as a question in the anthropological discussion since the XIX century, it is highlighted the dialogue with the health sciences. Taking into account the way anthropology characterized the Africans and their descendants in a condition of almost-humanity, it was notably pointed out the absence of plain health, being it because of unsafe habits and contexts, biological and cultural heritage, or social organization unable to provide appropriate conditions of life. The debate among the colonialist anthropology and the pan-africanist militancy emerges from these formulations, with derogatory characteristics in the comparison between the process of construction and the recognition of the difference between the African-Americans and Amerindians in the community of nations. This contributed to the spread of certain formulation of the place designated to Africans and their descendants in the narrative that talks about the Aids epidemy in the world. It is with emphasis to the contribution of different sections of black movements in the construction of the National Policy of Integral Attention to the Health of Black People (PNAISPN) and its relation with PEAAPNA that it is explained the correlation elaborated with the conceptual tools of AA and the Health of Black People. / Esta tese sustenta que, em um momento singular no contexto nacional e internacional, aproveitado com perspicácia por um conjunto de militantes engajados e altamente qualificados no debate público, foi possível que uma série de demandas das organizações políticas do Movimento Negro pudessem ser parcialmente atendidas através do Programa Estratégico de Ações Afirmativas População Negra e Aids (PEAAPNA). Estes militantes alternaram-se em espaços específicos como: os espaços de produção acadêmica sobre saúde, as organizações da sociedade civil de militância política do enfrentamento do racismo antinegro, organizações internacionais e instâncias de gestão de políticas públicas. Desde a compreensão de certos usos da noção de saúde em antropologia, chega-se a situar o tema desta tese por seu foco em uma política de Ações Afirmativas (AA) para a saúde dos negros no Brasil. Na proposição de um olhar crítico sobre como o corpo negro foi introduzido como questão na discussão antropológica a partir do Século XIX, destaca-se o diálogo com as ciências da saúde. Levando em conta o modo como a antropologia caracterizou os africanos e seus descendentes em uma condição de quase-humanidade, esteve notadamente apontada a ausência de plena saúde, seja por hábitos e contextos insalubres, por herança cultural e biológica, ou organização social incapaz de prover adequadas condições de vida. Emerge destas formulações o debate entre a antropologia colonialista e a militância pan-africanista, com características depreciativas na comparação entre o processo de construção do reconhecimento da diferença de afroamericanos e ameríndios na comunidade das nações. Isto contribuiu para a proliferação de certa formulação do lugar destinado aos africanos e seus descendentes na narrativa que trata da epidemia de Aids no mundo. É com destaque à contribuição de diferentes setores dos movimentos negros na construção da Política Nacional de Atenção Integral a Saúde da População Negra (PNAISPN) e sua relação com o PEAAPNA que se explicita a correlação construída entre as ferramentas conceituais da AA e de Saúde da População Negra.

Inserida no campo de estudo das relações raciais e ações afirmativas, esta pesquisa teve como objetivo principal conhecer as percepções raciais apresentadas por alunos auto classificados negros da Faculdade Zumbi dos Palmares e averiguar, no entendimento destes alunos, o que a experiência de cursar esta faculdade influenciou na maneira como significam esta pertença racial. Localizada na cidade de São Paulo, a Faculdade Zumbi dos Palmares (FZP) é uma instituição privada, de caráter comunitário e sem fins lucrativos que foi criada em 2003 com o objetivo de atender à demanda da população negra por formação em nível superior. Essa iniciativa pretendia constituir uma faculdade de excelência que, além da formação acadêmica, pudesse proporcionar aos estudantes negros um espaço de construção e afirmação da identidade racial por meio de currículos marcados pela transversalidade, que abordam diretamente a questão do negro na sociedade brasileira. Para atender aos seus objetivos, a faculdade instituiu um sistema de cotas raciais no qual destina 50% de suas vagas a alunos auto declarados negros. A pesquisa, de caráter qualitativo, foi realizada entre os anos de 2009 e 2011, a partir de visitas de observação e entrevistas individuais baseadas em questionários semi-estruturados. Foram realizadas cinco entrevistas com alunos dos cursos de Direito e Administração de Empresas e uma entrevista com uma representante da instituição. Os roteiros utilizados pretendiam abarcar diferentes aspectos da vida dos entrevistados e da rotina da faculdade, bem como suas percepções sobre identidade racial e o modo como compreendiam as relações raciais a partir de suas experiências na FZP. Do ponto de vista teórico, essa pesquisa se apoiou nos conceitos de raça, pertencimento racial, socialização e ação afirmativa. Os resultados evidenciam a influência não só do discurso da FZP, mas também da convivência com outros jovens estudantes negros, em um ambiente que se mostrou bastante estimulante e acolhedor ao debate das questões raciais comuns àqueles estudantes. Este contexto comprovou-se propício ao desenvolvimento de um pertencimento racial, entendido aqui como a auto-inclusão em uma coletividade na qual se compartilham valores, anseios e aspirações implicando comprometimento ativo com um projeto de sociedade que vá ao encontro dessas aspirações, ainda que marcado por contradições com os ideias de individualismo e competitividade presentes neste tipo de projeto de ascensão social. / Delving into race relations and affirmative action programs, this study examines the racial perceptions of undergraduate students at Zumbi dos Palmares College who classify themselves as black. It also examines how these students understand their own sense of racial belonging at this institution. Located in the city of São Paulo, Zumbi dos Palmares College (FZP) is a private, non-profit educational organization which was established in 2003 in order to meet the demands of black students with regard to higher education. This college was created to not only to provide excellent educational programs but also to provide an environment where black students can build and affirm strong racial identities through a curriculum that is emphasizes social inclusion, which is something that directly affects black people in Brazilian society. To help reach its goals, the college instituted a racial quota system in which 50% of their available undergraduate spots are reserved for self-declared black students. The qualitative research was carried out from 2009 to 2011, from observational visits and semi-structured individual interviews. The researcher interviewed five students from the Law and Business Administration programs and one representative of the institution. The material used was intended to encompass different aspects of the lives of the respondents within the confines of the college´s routines. Furthermore, the study analyzed studenst perceptions of racial identity and their understanding about race relations from their experiences at FZP. From a theoretical perspective, this research relied on the concepts of race, racial inclusion, socialization and affirmative action. The results show the influence of the open racial discourse at FZP, and more specifically, the effects of groups of young black students living with other young black students in an encouraging and welcoming environment designed to promote the debate of racial issues. This institution has proven to be conducive to the development of racial inclusion a community in which has shared values, desires and aspirations involving an active engagement with a societal project. Nevertheless, it should be noted that these goals, though positive, are marked by some inconsistencies regarding individualism and competitiveness which should be core to a project for social mobility.