Orientador: Helena Jank / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:41:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cecilio_Handel1963-_D.pdf: 445970084 bytes, checksum: de312d4ce2a393453696c7aedc77b3f1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O órgão de tubos, mesmo não tendo sua gênese dentro do ambiente eclesiástico, foi pela Igreja Cristã adotado e convertido em um instrumento litúrgico por excelência, tendo sido consagrado no século XVI pelo Concilio de Trento. Neste ambiente, foi possível ao órgão ter seu desenvolvimento técnico de construção, e a ampliação de seus recursos e de variedades tímbricas. A arte organística brasileira, com raízes na escola de organaria ibérica, teve início no século XVI, sendo mantida a tradição organística ao longo dos séculos seguintes. A princípio foram usados pequenos órgãos positivos de mesa e órgãos realejos vindos de Portugal. Posteriormente, no século XVIII, a Coroa Portuguesa supre as catedrais e igrejas brasílicas com grandes órgãos fixos. Ainda neste mesmo século, os órgãos começam a ser construídos in loco, quando ocorre a gênese da organaria brasileira. Considerando-se o desaparecimento da grande maioria dos órgãos de tubos dos períodos colonial e imperial brasileiro, através de um levantamento histórico documental se tornou possível um resgate destes instrumentos. Diversos documentos eclesiásticos registraram compras de órgãos de tubos, gastos com assentos e manutenção desse instrumentos, como também pagamentos aos organistas. Os cronistas de época e os diários de viajantes, como fontes de dados, citam o uso destes instrumentos. A arte organística da Ordem de São Bento se manifesta através de seus órgãos adquiridos, de seus monges organistas e organeiros. Os mosteiros beneditinos portugueses e brasileiros adotaram o órgão de tubos como o instrumento de seus Ofícios Divinos, mantendo essa tradição até os dias atuais. Objetivando resgatar a arte e a tradição organística colonial e imperial brasileira, levantou-se, por meio de registros documentais e de crônicas de época, os órgãos, organistas e organeiros, em uma abordagem detalhada, concisa e objetiva / Abstract: The pipe organ, while not having its genesis within the church environment, was adopted by the Christian Church and converted into a liturgical instrument par excellence, having been consecrated in the sixteenth century by the Council of Trent. In this environment, it was possible to have and this tradition body building technical development, and expansion of its resources and timbral variety. The Brazilian organ-related art, with roots in the school of Iberian organ building, began in the sixteenth century, the organ-related tradition was maintained throughout the following centuries. At first, small positive organs table and realejos organs coming of Portugal were used. Later, in the eighteenth century, the Portuguese Crown meets the Brazilian cathedrals and churches with large fixed pipe organs. Also in this same century, the organs begin to be built in situ, occurring when the genesis of Brazilian organ building. Considering the disappearance of most pipe organs of colonial and Brazilian imperial periods, through a documentary historical survey became possible ransom these instruments. Various church documents recorded purchases of pipe organs, install and maintenance of this instruments, as well as payments to organists. The chroniclers of the time and the diaries of travelers, such as data sources, mentioning the use of these instruments. The organ-related art of the Order of Saint Benedict is manifested through acquired of their pipe organs, their organist monks and organ builders. The Portuguese and Brazilian Benedictine monasteries adopted the pipe organ as the instrument of his divine service, keeping this tradition to the present day. Aiming to rescue the organ-related art and colonial and Brazilian imperial tradition, rose through documentary records and chronicles of the time, the organs, organists and organ builders, in a detailed, concise and objective approach / Doutorado / Fundamentos Teoricos / Doutor em Música

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-08T15:17:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Itamaragiba Chaves Xavier_Tese.pdf: 1188097 bytes, checksum: 6f72d909911ddd8f65626e17b84cf485 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-08T15:17:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Itamaragiba Chaves Xavier_Tese.pdf: 1188097 bytes, checksum: 6f72d909911ddd8f65626e17b84cf485 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-08T21:47:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Itamaragiba Chaves Xavier_Tese.pdf: 1188097 bytes, checksum: 6f72d909911ddd8f65626e17b84cf485 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-08T21:47:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Itamaragiba Chaves Xavier_Tese.pdf: 1188097 bytes, checksum: 6f72d909911ddd8f65626e17b84cf485 (MD5) Previous issue date: 2015-03-09 / Sem bolsa / O tema desta tese insere-se nos debates sobre a instrução pública primária no Brasil Império. O período de análise tem início em 1822, com a independência do Brasil, e finaliza em 1857, com a queda do gabinete que Couto Ferraz fazia parte como Ministro dos Negócios do Império. O primeiro projeto de instrução pública do Brasil Independente é o de Martim Francisco Ribeiro d?Andrada Machado, apresentado à Assembleia Geral Legislativa Brasileira em 1823; o segundo é o de Januário da Cunha Barbosa, apresentado à Assembleia Legislativa em 1826. Tais projetos seguiram os princípios educacionais de Condorcet, o qual defende a escola pública laica e financiada pelo Estado, mas não controlada por este. No entanto, a legislação aprovada no período analisado nega os seus ideais. Diante disso, surge a seguinte pergunta: por que a concepção de escola de Condorcet, que está presente nos dois primeiros projetos de instrução pública do Brasil Independente, não consta na legislação educacional brasileira no período de 1822-1857? O referencial teórico-metodológico empregado pauta-se no materialismo histórico. As fontes utilizadas são: os escritos produzidos por Condorcet; a Constituição do Império do Brasil, de 1824; o Ato Adicional, de 1834; a legislação educacional produzida na Corte do Brasil; os Anais do Parlamento Brasileiro, de 1823; as Falas do Trono; e os projetos de instrução pública de Martim Francisco d?Andrada Machado (1823) e de Januário da Cunha Barbosa (1826). Concluímos que os pressupostos educacionais defendidos por Condorcet não aparecem na legislação educacional primária aprovada porque o pensamento dominante, entre os políticos brasileiros, compreendia que a instrução pública primária deveria formar sujeitos respeitadores das leis e das hierarquias sociais. Para incutir esses ideais na sociedade brasileira, a escola era usada como aparelho ideológico de Estado e os princípios morais vinculados aos dogmas da Religião Católica Apostólica Romana eram centrais. / The subject of this dissertation is part of the discussions on the primary public education in the Empire of Brazil. The study period begins in 1822, with the independence of Brazil, and ends in 1857, with the fall of the chamber occupied by Couto Ferraz as the Minister of Empire Affairs. The first public education project of an independent Brazil was proposed by Martim Francisco Ribeiro d'Andrada Machado, presented to the Brazilian Legislative General Assembly in 1823, and the second by Januário da Cunha Barbosa, presented to the Legislative Assembly in 1826. These projects followed the educational principles of Condorcet, which defended a secular public school financed, but not controlled by the State. However, the legislation approved in the study period denied such ideals. Therefore, the following question arises: why Condorcet?s framing of school, which is present in the first two Independent Brazil?s public education projects, is not found in the Brazilian educational legislation in the period of 1822-1857? The study?s theoretical and methodological basis is the historical materialism. The sources used are: the writings produced by Condorcet, the Constitution of the Empire of Brazil, 1824, the Additional Act of 1834, the educational legislation produced in the Court of Brazil, Annals of the Brazilian Parliament, 1823, the Throne Speeches, and the public education projects by Martim Francisco d'Andrada Machado (1823) and Januário da Cunha Barbosa (1826). In conclusion, the educational assumptions advocated by Condorcet were found not to appear in primary education legislation because of the dominant thinking among Brazilian politicians at the time, who understood that the primary public education should train individuals to be respectful of the laws and social hierarchies. In order to instill these ideals in the Brazilian society, school was used as an ideological state apparatus and moral principles linked to the tenets of Roman Catholic Religion were central.

Submitted by André Luiz Faria Couto (andrecoutobm@gmail.com) on 2016-08-26T20:08:35Z No. of bitstreams: 1 Do Império à República - a vida política no município de Barra Mansa.pdf: 3900297 bytes, checksum: 1345a6212a021abe643dc36d5ab1a67f (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2016-09-21T14:17:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Do Império à República - a vida política no município de Barra Mansa.pdf: 3900297 bytes, checksum: 1345a6212a021abe643dc36d5ab1a67f (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2016-09-22T13:10:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Do Império à República - a vida política no município de Barra Mansa.pdf: 3900297 bytes, checksum: 1345a6212a021abe643dc36d5ab1a67f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-22T13:11:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Do Império à República - a vida política no município de Barra Mansa.pdf: 3900297 bytes, checksum: 1345a6212a021abe643dc36d5ab1a67f (MD5) Previous issue date: 2016-08-23 / The thesis focuses on the political life in the city of Barra Mansa, and in general, in Paraíba‟s Valley, passing from the last two decades of Brazilian Empire trough the end of the First Republic, in 1930. This period is known by the decline of coffee plantations in this region. Theses plantations reached its peak on the third quarter of the XIX century, and for the consequent economic configuration, the livestock development and the first industries showing up. The thesis addresses different aspects of the regional political reality, as: the essential characteristics of the instances of municipal power, the social composition of local political elite, the extension of electoral participation and the meaning of elections, the role of the press and other institutions on political game, the main themes on debate. This work also intends to confront the political reality of the Valley with theory interpretation lines ruling on Brazil‟s First Republic, with special interest in research on the validity of the concept of 'Coronelismo' for that context. It was of particular attention, in this regard, the identification and analysis of the levels of competition intra-oligarchic present there. / A tese focaliza a vida política no município de Barra Mansa (RJ), e de forma mais geral no Médio Vale do Paraíba fluminense, no período que se estende das duas últimas décadas do Império até o final da Primeira República, em 1930; período esse marcado na região pelo declínio da lavora cafeeira, que ali atingira seu auge no terceiro quartel do século 19, e por sua decorrente reconfiguração econômica, com o desenvolvimento da pecuária e o surgimento de suas primeiras unidades industriais de grande porte. O trabalho procurou abordar diferentes aspectos da realidade política regional, tais como: as características essenciais das instâncias de poder municipal, a composição social da elite política local, a extensão da participação eleitoral e o significado das eleições, o papel da imprensa e de outras instituições no jogo político, os principais temas presentes no debate. O trabalho pretendeu também confrontar a realidade política do Vale com as linhas de interpretação teórica dominantes na historiografia brasileira sobre o Império e a Primeira República, com especial interesse na investigação sobre a validade do conceito de coronelismo para aquele contexto. Foi de particular interesse, nesse sentido, a identificação e análise dos níveis de competição intra-oligárquica ali presentes.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Salomao Silva.pdf: 7397293 bytes, checksum: 32247aa68760f9df12e3b70c681dbf73 (MD5) Previous issue date: 2005-06-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho recai sobre fragmentos de culturas musicais de origens africanas retidas em imagens e narrativas de viajantes oitocentistas que estiveram no Brasil. Com objetivo de ampliar o leque de conhecimentos sobre práticas culturais e enfocando as especificidades de saberes fazeres musicais, lança mão também de acervos museuológicos de instrumentos musicais africanos e afro-brasileiros. Textos de memorialistas, folcloristas, etnógrafos, antropólogos e etnomusicólogos compõem canais de interlocução. Fontes orais próprias às sociedades africanas e afro-brasileiras são flagrados em outros suportes como textos impressos, materiais fonográficos e fílmicos. Estudos que apreenderam os trânsitos culturais do Atlântico negro, assim como historiografias africanas contemporâneas, forneceram balizas para a reflexão. O enfoque etnomusicólogico permitiu a identificação de instrumentos musicais grafados nas imagens, em meio a outros vários objetos de uso cotidiano, como parte de culturas materiais introduzidas no Brasil por africanos escravizados e dinamizadas por seus descendentes negro-mestiços. A iconografia converteu-se em ponto de partida para evidenciar tanto os intercâmbios como conflitos sócio-culturais envolvendo escravizados, forros, libertos, negros, mestiços e brancos, visualizando historicamente elementos de diferentes matrizes étnicas existentes no contexto. Musicalidade e oralidade foram compreendidas como formas diferenciadas de sociabilidade e elementos fundamentais das culturas africanas ressurgidas na diáspora

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Leal Vasquez.pdf: 4634852 bytes, checksum: 9a98bb33f1e81c3bc16cc3e34fab8b21 (MD5) Previous issue date: 2013-11-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research we have analyzed the Relatorio da Commissão Inspectora da Casa de Correcção da Corte (1874) written by Visconde de Jaguary, Antonio Nicoláo Tolentino, André Augusto de Padua Fleury, Luiz Bandeira de Gouvêa and José Augusto Nascentes Pinto. Analyzing the primary source was found that some of the ideas presented by the commissioners were results of the discussions of the International Penitentiary Congress of London (1872). It is manifest in report analyzed the presence of three proposals to reform the House of Correction of the Court: adoption of progressive classification of prisoners, essay of the theory of recompenses and review of the regulation of institution inspected. With relation the first proposal, the commissioners don‟t have cited the works of Sir. Walter Crofton to comment on the characteristics of progressive classification of prisoners, but written by Lucien Davesiés de Pontés or Mary Carpenter and others studies. In 1877, the report‟s proposals became known through publication entitled Transaction of the Fourth National Prison Reform Congress, that is, by an official document of the National Prison Association of the United States of America. The reference to the sources of prison literature of the nineteenth century evidenced the intellectual enterprise of commissioners to show that Brazil was informed about discussions the penitentiary science. In other words, revealed the interest of Emperor Dom Pedro II to know the functioning of prisons to discuss the organization of prison reform, when the prisons served of punitive spaces to establish the tranquility, order public and social control, and at the same time, to discipline human comportment. Therefore, the imperial elite‟s second reing used the debate about prison reform as discursive practice to build the image of civilized nation amid the local reality of slave society and to insert the name of Brazil in the prison reform movement / Nesta pesquisa analisamos o Relatorio da Commissão Inspectora da Casa de Correcção da Corte (1874) escrito por Visconde de Jaguary, Antonio Nicoláo Tolentino, André Augusto de Padua Fleury, Luiz Bandeira de Gouvêa e José Augusto Nascentes Pinto. Pela análise da fonte primária constatou-se que parte das idéias apresentadas pelos comissários eram resultados de debates do Congresso Internacional Penitenciário de Londres (1872). É manifesta no relatório analisado três propostas para reformar a Casa de Correção da Corte: a adoção da classificação progressiva dos presos, o ensaio da teoria das recompensas e a revisão do regulamento da instituição inspecionada. Com relação à primeira proposta, os comissários não citaram os trabalhos de Sir. Walter Crofton para comentar as características da classificação progressiva dos presos, mas e Lucien Devasié de Ponté ou Mary Carpenter e outros estudos. Em 1877, as propostas do relatório tornaram-se conhecidas através de uma publicação intitulada Transactions of the Fourth National Prison Congress, isto é, por um documento oficial da National Prison Association of the United States of America. A referência às fontes da literatura penitenciária do século XIX evidenciou o empreendimento intelectual dos comissários para mostrar que o Brasil estava informado a cerca das discussões da ciência penitenciária. Em outras palavras, revelou o interesse do Imperador Dom Pedro II em conhecer o funcionamento das prisões para se discutir a organização da reforma penitenciária, quando as prisões serviam de espaços punitivos para estabelecer a tranquilidade, a ordem pública e o controle social, e ao mesmo tempo, disciplinar o comportamento humano. A elite imperial do segundo reinado usou o debate sobre a reforma penitenciária como prática discursiva para construir a imagem da nação civilizada em meio à realidade local da sociedade escravista e para inserir o nome do Brasil no movimento de reforma das prisões

A independência do Brasil, bem como de parte significativa da América Latina, ocorreu concomitantemente ao reestabelecimento da realidade política europeia após a Revolução Francesa. A Constituição brasileira de 1824, apesar de aparentar similaridades com o liberalismo francês, foi feita de forma a transformar o Brasil no modelo mais bem acabado de realidade política do Antigo Regime europeu. O engessamento da estrutura política decorria da existência de uma elite coesa, situação que punha à prova um modelo que teoricamente oferecia ao monarca o poder máximo, dada sua atribuição de alternar o grupo que estava no comando do país. Esse processo resultou quase que na transformação do imperador em um chanceler das decisões tomadas pelos membros da elite homogênea. Essa dinâmica política ocorre pari passu às tensões de modernização que permeiam a realidade europeia do século XIX e que refletem o aprofundamento do capitalismo da Segunda Revolução Industrial. O Brasil, pensado a partir do modelo do Antigo Regime europeu, encontrou no segundo reinado o ponto de inflexão a partir de iniciativas de modernização defendidas por D. Pedro II. Esse conflito intraelite é a tônica da análise feita a partir da hipótese de que o Brasil era um membro efetivo da Sociedade de Estados europeia, percepção decorrente do compartilhamento de valores havido com os países da Europa. Nesse espectro, constrói-se uma narrativa histórica na qual a História da Política Externa Brasileira e a História das Relações Internacionais são desenvolvidas conjuntamente. Essa narrativa visa superar as limitações impostas por uma noção de História restrita às questões de poder e disputas fronteiriças. Para a consecução desse objetivo recorreu-se a uma análise mais detalhada das atribuições do Conselho de Estado órgão representativo da elite imperial e das atas das reuniões havidas na seção de Justiça e Negócios Estrangeiros. A essa análise contrapôs-se aquela feita dos diários de D. Pedro II escritos durante suas três viagens ao Exterior (1871-1873 / 1876-1877 / 1887-1888). É pela contraposição dessas duas fontes primárias que se conclui que havia projetos diferentes para o país decorrentes de percepções diferentes sobre a realidade da Europa: se de um lado a Europa vista pela elite brasileira era aquela do Antigo Regime, D. Pedro II reconhecia os impulsos modernizantes das duas últimas décadas do século. Alguns dos quais ele tentou implementar no país. / Brazilian independency, as well as that of almost all Latin-American countries, happened at the same time as Europes restoration that followed the French Revolution. Brazilian Imperial Constitution of 1824, despite the appearance of similarity with the French liberalism, was built in a way to make Brazil become the country that better fit the European Ancien Regime model. The inelasticity of the political structure derived from the existence of a closely knit elite, whose dynamics forged the political roles in a way in which the emperor became almost a chancellor that executed the decisions made by the elite. Hes attribution of changing the ruling party was ineffective once the homogeneity of the group was so strong. Such reality happened while, in Europe, modernizing pressure were taking place as a consequence of the Second Industrial Revolution and the deepening of the capitalism the reality of the continent. During the reign of D. Pedro II, Brazil came to a turning point when the homogeneity of the elite breaks up with the Emperor supporting modernizing projects. This intra-elite conflict is in the core of the analysis made from the hypothesis that Brazil was a effective member of the European Society of States since it shared common values with the European countries. From there, a historical narrative is built, in which the History of Brazilian Foreign Policy and the History of International Relations are written together. This narrative aims at overcoming the limitations imposed by a notion of History restricted to issues of power and boundaries disputes. In order to fulfill this goal, the Conselho de Estado structure representative of the imperial elite and the minutes of the assemblies of the seção de Justiça e Negócios Estrangeiros are studied in depth. Running together with this analysis, is another one over the journals of D. Pedro II written during the three voyages he made abroad (1871-1873 / 1876-1877 / 1887-1888). It is by the comparison of these two sources that one can conclude that there were different projects to the country, and they were originated from different perceptions over the European reality: if for Brazilian elite it was still coherent to cope with the Ancien Régime, D. Pedro II pushed for modernizing the country during the two last decades of the century.

A independência do Brasil, bem como de parte significativa da América Latina, ocorreu concomitantemente ao reestabelecimento da realidade política europeia após a Revolução Francesa. A Constituição brasileira de 1824, apesar de aparentar similaridades com o liberalismo francês, foi feita de forma a transformar o Brasil no modelo mais bem acabado de realidade política do Antigo Regime europeu. O engessamento da estrutura política decorria da existência de uma elite coesa, situação que punha à prova um modelo que teoricamente oferecia ao monarca o poder máximo, dada sua atribuição de alternar o grupo que estava no comando do país. Esse processo resultou quase que na transformação do imperador em um chanceler das decisões tomadas pelos membros da elite homogênea. Essa dinâmica política ocorre pari passu às tensões de modernização que permeiam a realidade europeia do século XIX e que refletem o aprofundamento do capitalismo da Segunda Revolução Industrial. O Brasil, pensado a partir do modelo do Antigo Regime europeu, encontrou no segundo reinado o ponto de inflexão a partir de iniciativas de modernização defendidas por D. Pedro II. Esse conflito intraelite é a tônica da análise feita a partir da hipótese de que o Brasil era um membro efetivo da Sociedade de Estados europeia, percepção decorrente do compartilhamento de valores havido com os países da Europa. Nesse espectro, constrói-se uma narrativa histórica na qual a História da Política Externa Brasileira e a História das Relações Internacionais são desenvolvidas conjuntamente. Essa narrativa visa superar as limitações impostas por uma noção de História restrita às questões de poder e disputas fronteiriças. Para a consecução desse objetivo recorreu-se a uma análise mais detalhada das atribuições do Conselho de Estado órgão representativo da elite imperial e das atas das reuniões havidas na seção de Justiça e Negócios Estrangeiros. A essa análise contrapôs-se aquela feita dos diários de D. Pedro II escritos durante suas três viagens ao Exterior (1871-1873 / 1876-1877 / 1887-1888). É pela contraposição dessas duas fontes primárias que se conclui que havia projetos diferentes para o país decorrentes de percepções diferentes sobre a realidade da Europa: se de um lado a Europa vista pela elite brasileira era aquela do Antigo Regime, D. Pedro II reconhecia os impulsos modernizantes das duas últimas décadas do século. Alguns dos quais ele tentou implementar no país. / Brazilian independency, as well as that of almost all Latin-American countries, happened at the same time as Europes restoration that followed the French Revolution. Brazilian Imperial Constitution of 1824, despite the appearance of similarity with the French liberalism, was built in a way to make Brazil become the country that better fit the European Ancien Regime model. The inelasticity of the political structure derived from the existence of a closely knit elite, whose dynamics forged the political roles in a way in which the emperor became almost a chancellor that executed the decisions made by the elite. Hes attribution of changing the ruling party was ineffective once the homogeneity of the group was so strong. Such reality happened while, in Europe, modernizing pressure were taking place as a consequence of the Second Industrial Revolution and the deepening of the capitalism the reality of the continent. During the reign of D. Pedro II, Brazil came to a turning point when the homogeneity of the elite breaks up with the Emperor supporting modernizing projects. This intra-elite conflict is in the core of the analysis made from the hypothesis that Brazil was a effective member of the European Society of States since it shared common values with the European countries. From there, a historical narrative is built, in which the History of Brazilian Foreign Policy and the History of International Relations are written together. This narrative aims at overcoming the limitations imposed by a notion of History restricted to issues of power and boundaries disputes. In order to fulfill this goal, the Conselho de Estado structure representative of the imperial elite and the minutes of the assemblies of the seção de Justiça e Negócios Estrangeiros are studied in depth. Running together with this analysis, is another one over the journals of D. Pedro II written during the three voyages he made abroad (1871-1873 / 1876-1877 / 1887-1888). It is by the comparison of these two sources that one can conclude that there were different projects to the country, and they were originated from different perceptions over the European reality: if for Brazilian elite it was still coherent to cope with the Ancien Régime, D. Pedro II pushed for modernizing the country during the two last decades of the century.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-27T14:01:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Das docas de comércio ao cais contínuo.pdf: 8610260 bytes, checksum: 39ab9f931b0efc4d604258a1ad84efa6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T14:01:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Das docas de comércio ao cais contínuo.pdf: 8610260 bytes, checksum: 39ab9f931b0efc4d604258a1ad84efa6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / CAPEs / Governo imperial brasileiro autorizou companhias privadas para a construção de docas nos portos, mediante a concessão de taxas sobre a carga, descarga, guarda e conservação de mercadorias durante 90 anos, com a autorização do decreto nº 1.746 de 13 de outubro de 1869. A “Lei de Docas” foi modelada a partir do sistema portuário inglês em que todas as atividades portuárias concentravam-se em áreas circunscritas de cais. O sistema de docas era autossustentável do ponto de vista econômico. As companhias realizariam com seus próprios recursos obras de engenharia hidráulica, e receberiam em troca as tarifas portuárias. A lei não exigia do Estado qualquer tipo de contrapartida financeira na forma de garantia de juros, subvenções ou empréstimos públicos. Ela se contrapunha, sobretudo, ao sistema de juros empregado nas inversões ferroviárias. Retirando os seus dividendos apenas do movimento portuário, as companhias combateriam mais eficientemente as práticas de contrabando, roubo e perdas excessivas de carga. Além disso, as docas promoveriam o “espírito de associação” entre nós e aumentariam as receitas fiscais devido ao desenvolvimento da navegação comercial. A despeito de suas supostas vantagens, o decreto revelou-se um verdadeiro fracasso. Nenhum porto do Império conseguiu ser melhorado nos seus termos. Dividida em cinco capítulos, a presente tese analisa as tentativas malogradas de melhoramento do porto do Recife pela Lei de Docas. Argumenta-se que o Governo imperial não conseguiu tomar uma decisão política diante da variedade de opções técnicas. / The Brazilian Imperial government authorized private companies for the construction of docks in the ports through concession fees on loading, unloading, and safekeeping of goods for storage during a 90-years period with the authorization of Decree No. 1,746 of October 13, 1869. The "Law of the Docks” was modeled after the English port system in that all of the port activities were concentrated in the surrounding areas of the wharfs. The dock system was self-sustainable from the economic point of view. Companies would engage in hydraulic engineering projects with their own resources, and earn the port fee amounts in return. The law did not require the State any financial contribution in the form of guaranteed interest, subsidies or public borrowings. It was opposed primarily to the interest system employed in railway investments. Taking their dividends only from port traffic, the companies would combat against smuggling practices, theft, and excessive loss of cargo more efficiently. In addition, the docks would promote a "spirit of partnership" among Brazilians and increase tax revenues due to the development of commercial shipping. Despite their supposed advantages, the decree proved to be a failure. Not even one port of the Empire could be improved in these terms. Divided into five chapters, this thesis examines the unsuccessful attempts of the port of Recife to make improvements according to the Law of the Docks. It is argued that the Imperial Government failed to make a political decision in light of the various technical options.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-07-03T14:45:12Z No. of bitstreams: 1 Donin, Luana-Dissert-2014.pdf: 1409112 bytes, checksum: 42faeb22b707267f9aa6ed5da73bedb2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-03T14:45:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Donin, Luana-Dissert-2014.pdf: 1409112 bytes, checksum: 42faeb22b707267f9aa6ed5da73bedb2 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho centrou-se na Academia de Marinha, instituição voltada ao ensino militar do oficialato naval do Império do Brasil no século XIX. Entre as décadas de 1830 e 1850, sofreu inúmeras intervenções e reformas que tiveram como foco a consolidação de uma educação militar para o oficial naval, que deveria lidar com os avanços tecnológicos e científicos produzidos na área naval e de guerra, uma nova concepção mais profissionalizada da carreira militar e a introdução de uma nova relação entre o aspecto militar e o Estado, que então se formava. Nesse sentido, buscou-se através da análise do processo reformista, que culminaria com novos Estatutos em 1858, mapear as possíveis inovações e heranças para o ensino militar naval em uma Marinha em plena transição. / This work focused on the Naval Academy, an institution dedicated to the education of naval military officer corps of the Empire of Brazil in the nineteenth century. Between the1830s and 1850s, has experienced numerous interventions and reforms that have focused on the consolidation of a military education for naval officer, who should deal with technological and scientific advances made in the naval area and war, a new more professional design military career and the introduction of a new relationship between the military aspect and the State that was being formed. Accordingly, we sought through analysis of the reform process, which culminated in 1858 with new statutes, map the possible innovations and legacies for naval military training in a Navy in transition.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-10-24T19:14:34Z No. of bitstreams: 1 Rodrigues, Pedro-Tese-Historia-2014.pdf: 5824282 bytes, checksum: 6564241ef2354b3abcacb58a8378e9d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-24T19:14:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues, Pedro-Tese-Historia-2014.pdf: 5824282 bytes, checksum: 6564241ef2354b3abcacb58a8378e9d5 (MD5) / Pretendemos refletir acerca dos conflitos entre algumas frações da classe senhorial sobre a ideia de propriedade, manifestados em discursos ao longo do processo de construção, aplicação e interpretação da Lei Hipotecária 1.237 de 1864. Tencionamos sincronizar os debates sobre o Estado e a questão agrária nos oitocentos, demonstrando como as divergências sobre a reforma da legislação hipotecária não podem ser compreendidas por meio da contraposição entre os interesses de uma elite política e os dos barões Também discutiremos com os pesquisadores segundo os quais a norma em questão teria criado a propriedade privada no Império. / This research is about some different ways of thinking about property in the Second Reign. During that time, there were a great discussion about the meaning of this very term. It was clearly seem on the legislative debate of 1864 Brazilian Mortgage Law. We will show the Estate building and those conflicts were related. The historians do not have a common sense about Brazilian land conflicts. José Murilo de Carvalho tells politics’ and farmers’ interest apart, as if they were completely different. We cannot agree with this point. Their interest were closer than the supposed. They had a lot to do with each other. We will also show that we cannot think that mortgage law as the beginning of the private property all over Brazil.