Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leila Ortiz Tavares Costa.pdf: 25456548 bytes, checksum: 4dae18e9a01403692fd2bb6cac5fed9e (MD5) Previous issue date: 2015-12-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research stars by collection of media material consisting of folder, flyer, articles were produced to make like a plane of the communication for the spectacle of classical dance Marília de Dirceu that premièred on APRIL 22-2014 at Municipal Theatre of Marília City, São Paulo State. The event came true by students of classical dance of Community at Jardim Conquista and Leila-Centro de DançasClássicas pointed to an experience in accord the understand community by Roberto Espósito (2010). The hypothesis is that to obey the rule of market model of artistic production defines by Rouanet Law (cultural incentive PRONAC/MECENATO by Cultural Department MINC low 8.313/91 topic 18), that collection of media has a part of process of transformation engendered something like a management associate the oikonomia . When it dislocated the beginning experience of the community to social living together to regulation of neoliberal organization socialpolity unleashed policy immunization . The Marília of Dirceu collection of media is the corpus of research, the methodology is supported by bibliography revision and theoretical foundation is supported byBodymedia Theory (KATZ & GREINER, 2005), the studies of THOMPSON (2009) about social media and others authors that designed Biopolitics field like ESPÓSITO (2010), AGAMBEN (2007, 2009), FOUCAULT (1997, 2007, 2009), and too JEAN LUC-NANCY (1991/2006), SIMONDON (2005), PRIGOGYNE (1996), HOBBES (2009) and NICOLAI MAQUIAVEL (2008). The goal is to point the relation the collection of media with the neoliberal market looking for new practice of communication that can give the potential the community experience and like critical reflection about our society / A pesquisa partiu dos materiais midiáticos (folder, programa, flyer, panfleto e artigos em mídia impressa) produzidos para funcionar como um plano de comunicação do espetáculo Marília de Dirceu,que estreou em 22/04/2000, no Teatro Municipal da cidade de Marília, no estado de SP. O evento, realizado com alunos de balé da comunidade do Jardim Conquista e da Escola de Balé Leila - Centro de Danças Clássicas revelou-se uma experiência em consonância com o entendimento de comunidade proposto por Roberto Espósito (2010). A hipótese é a de que ao obedecer ao formato mercadológico de produção cultural definido pela Lei Rouanet (incentivo cultural PRONAC/MECENATO do Ministério da Cultura MINC Lei 8.313/91 artigo 18), este conjunto de mídias fez parte de um processo de transformações que engendrou uma espécie de gerenciamento associado à oikonomia . Ao deslocar a experiência inicial de comunidade para a convivência social regulada pela organização sociopolítica neoliberal, desencadeou uma imunização política. Os materiais midiáticos constituem o corpus da pesquisa, a metodologia se apoia em revisão bibliográfica e a fundamentação teórica se apoia na Teoria Corpomídia (KATZ & GREINER), nos estudos de THOMPSON (2009) sobre mídia social, e em autores que configuram o campo da biopolítica, tais como ESPÓSITO (2010), AGAMBEN (2007, 2009), FOUCAULT (1997, 2007, 2009), e também JEAN LUC-NANCY (1991/2006), SIMONDON (2005), PRIGOGINE (1996) HOBBES (2012) e NICOLAI MAQUIAVEL (2008). O objetivo é o de evidenciar a relação do conjunto midiático com a mercadologização neoliberal, buscando encontrar outras práticas de comunicação, capazes de potencializar a experiência de comunidade e como reflexão crítica sobre a sociedade que produzimos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Igor Gasparini.pdf: 1781173 bytes, checksum: 4b0d7c7a2b4e6ae815252d0b68cbfee0 (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / The main focus of this study is the cultural journalism crisis, that homogenizes culture and entertainment with severe consequences to the relation between spectator and artistic production. The goal is to investigate the cultural journalism in the analogical and digital medias, facing the emergent digital platforms developed by artists (Movimento 7x7, Discoreografia, and others). The aim is to check if the specific places dedicated to the dance communication are able to attract/cultivate/maintain the public interests, in a moment in which the segmentation is imposed as a form of coexistence. To investigate the relation between the individual with the art piece, the research is based on the Teoria Corpomídia (KATZ and GREINER, 2012). The communication piece‐spectator is worked considering the perspective proposed by MARTÍN‐BARBERO (2009), where the cultural journalism becomes a mediation; and the viewer is seen as an emancipated spectator, according to RANCIÈRE (2010). The studies of SCOTT TIMBERG (2015) about the artistic class, and the ones of PASCAL GIELEN (2013) about the creativity as a fundamentalism are also part of the theoretical foundation. The hypothesis is that the cultural journalism specialized in dance has already initiated a reinvention process, in order to face the increased silence on traditional medias. The methodology was concentrated in literature review, the analysis of a selected corpus and interviews with some of the agents of this context, namely, journalists, artists and curators of public cultural places / O tema principal da pesquisa é a crise que atinge o jornalismo cultural, homogeneizando cultura e entretenimento, com graves consequências para a relação do espectador com a produção artística. O objetivo é investigar o jornalismo cultural tradicional através de veículos de comunicação, sejam eles analógicos ou digitais, em comparação às plataformas digitais emergentes realizadas por artistas (Movimento 7X7, Discoreografia, entre outros). O intuito é o de verificar se os espaços específicos dedicados à comunicação da dança são capazes de atrair/cultivar/manter o interesse do público, em tempos nos quais a segmentação impõe‐se como forma de convívio. Para investigar o encontro do indivíduo com a obra, a pesquisa apoia‐se na Teoria Corpomídia (KATZ e GREINER, 2012). A comunicação obra‐espectador é trabalhada na perspectiva proposta por MARTÍN‐BARBERO (2009), de que o jornalismo cultural tornou‐se uma mediação; e o espectador é visto como um espectador emancipado, a partir de RANCIÈRE (2010). Ainda fazem parte da fundamentação teórica os estudos de SCOTT TIMBERG (2015) sobre a classe artística e os de PASCAL GIELEN (2013) sobre a criatividade como uma espécie de fundamentalismo. A hipótese é a de que o jornalismo cultural especializado em dança já iniciou um processo de reinvenção, de modo a enfrentar o silenciamento crescente nas mídias tradicionais. A metodologia concentrou‐se na revisão bibliográfica, na análise do corpus aqui recortado e na realização de entrevistas com alguns dos agentes desse contexto, a saber, jornalistas, artistas e programadores de espaços públicos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clelia Ferraz Pereira de Queiroz.pdf: 3142824 bytes, checksum: 401b7a880d5b17eaf5c9a7fa02dd770c (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The subject-matter of this thesis is the role played by movement and contact in the processes of communication. The present research proposes the hypothesis that movement is information and perception, which turns the body into a Corpusmedia (the body as a communication medium). The close relationship between movement and contact plays a fundamental role in the developmental processes of the organism. In order to understand how the body is implied in communication, research on this matter must take recourse to the cognitive sciences. In order to sustain that movement is information and perception, it is necessary to explain the relations and implications of movement and contact within information networks and bodyenvironment communication. The aim of this research is to understand movement and contact as language in a non hierarchic information and communication network, bound to compromise a new epistemology as a applied science of the body. Within the Communication and Semiotic Program at the São Paulo Catholic University, semiotic theories, cognitive science and sciences of complexity are theories of excellence and the most appropriate field to comprehend this phenomena and form the theoretical frame of reference. Corpusmedia, designed to cover all the communication processes, developped both by Phd Professors Christine Greiner & Helena Katz, is the foundation to approach the body within the field of communication, as presented herein. This endeavor is the basis upon which the necessary conditions arise to carry out research on the body within the communication field. With the Semiotic concept of Corpusmedia, the technical term mídia differs from its common meaning. The medium and midiatic concepts in the information society many times reproduce in their core the bodymachine metaphor, which is so widely disseminated in Mass Media consumption society. According to this metaphor understanding of the communication processes sustain a mechanicist, dualist and reductionist view, one which fails to explain all the body-environment processes. The need to focus the question of movement and contact on communication, derives from the fact that available literature on this issue approaches the body as an information-processing machine. The present study sustains that by regarding the body as Corpusmedia, we escape from dualistic formulations and from those which imply that the body is disposable and replaceable, since it is considered as an object and a reproducer under the body-machine metaphor. The point here is to approach the body as a producer of knowledge. This research, starting from theoretical-praxis processes, explored communication through the cognition processes of the body. For this purpose, it was fundamental to count on the theories of neurodarwinism of Gerald Edelman, and the dynamic theory of Esther Thelen. Supported by these views, it was possible to research outside the common nature versus nurture split that gets in the way of understanding communication as an evolutive feature of the body / O foco desta tese é o papel dos movimentos e do contato no campo da comunicação. Defende a hipótese de que movimentos são informações e percepção, e fazem do corpo um corpomídia. A estreita relação entre movimento e contato confere papel fundamental aos processos de desenvolvimento do organismo. Para compreender como o corpo está implicado na comunicação, portanto, é preciso pesquisá-lo no âmbito da cognição. Para sustentar que movimento é informação e percepção, faz-se necessário explicar suas relações e implicações na comunicação corpo-ambiente. O objetivo da pesquisa é entender movimento e contato como linguagem em rede não hierarquizada de informação e comunicação, com o compromisso de uma nova epistemologia de ciência aplicada ao corpo. No contexto do Programa de Comunicação e Semiótica da PUC-SP, as teorias semióticas, as ciências da complexidade e as ciências cognitivas são as mais indicadas à pesquisa e embasam, por isso, o quadro teórico de referência. Propomos então fundamentar a abordagem da pesquisa aqui apresentada com a teoria corpomídia desenvolvida pelas Professoras Doutoras Christine Greiner e Helena Katz, que abrange todos os processos de comunicação social. No conceito semiótico corpomídia, o termo técnico mídia difere da noção do senso comum. Desse empreendimento, surgem as condições necessárias para se realizar investigações sobre o corpo na área da Comunicação. Os conceitos de mídia e midiática da era da informação muitas vezes reproduzem em seu bojo a metáfora corpo-máquina tão disseminada na sociedade de consumo. E sustenta um tratamento para corpo dentro de uma visão mecanicista, dualista e reducionista, que não consegue explicar os processos de comunicação corpo-ambiente. A necessidade de se focar a questão dos movimentos e do contato na comunicação se deve ao fato de a bibliografia disponível na área abordar o corpo a partir da concepção de corpo como um processador-de-informação. Os estudos que encaminham a proposta do corpo como corpomídia permitem escapar das formulações dualistas e daquelas nas tais o corpo é descartável, uma vez que o apresentam como um objeto e reprodutor, debaixo da concepção corpo-máquina. Trata-se aqui de abordar o corpo como produtor de conhecimento. Partindo de processos teórico-práticos, o campo da comunicação foi explorado através dos processos de conhecimento que se estabelecem quando o corpo se comunica. Para tal, foi indispensável contar com os pressupostos teóricos do neurocientista Gerald Edelman e da cientista cognitiva Esther Thelen. Com eles, tornou-se possível trabalhar fora da habitual separação entre natureza e cultura que atrapalha a compreensão da comunicação como um traço evolutivo do corpo

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magda Amabile Biazus Carpeggiani Bellini.pdf: 3852244 bytes, checksum: 2517584f1b124f49e6a5428a1669c1ab (MD5) Previous issue date: 2007-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main hypothesis of this research is that individuals who carry a congenital visual disability can increase their bodily communication strategies through re-meaningfulness processes of body internal image through movement. For these individuals, a simple level of control, possession, direction, and operation of their bodies become particularly limited, however, it is possible to intervene in this process through specific trainings. The steady and varied proprioceptive stimulation and the vestibular system (concerning equilibrium) can compensate the lack of sight, giving a body sense less precarious. The investigation puts together references from the communication theory and philosophy of mind, demystifying the sight as a singular and unique process. Therefore, it debates the image construction (mainly from Antonio Damásio s work, Lakoff & Johnson and Alain Berthoz) and bodymedia identity (Katz and Greiner). The research results have been tested in practical experiments performed by means of dance classes for blind people since the Master course. Currently, the investigation of some cognition models by cognitive science bias, the survey of disability paradoxical role and its latent connections, have been corroborating that the brain is a highly adaptable and efficient system, able to re-establish communicative links even before the most precarious situations / Esta pesquisa parte da hipótese de que indivíduos portadores de deficiência visual congênita podem ampliar suas estratégias de comunicação corporal através de processos de re-significação da imagem interna do corpo por intermédio do movimento. Para esses indivíduos, um nível elementar de controle, de posse, de orientação e operação de seu corpo torna-se respectivamente restrito, mas é possível intervir nesse processo por meio de treinamentos específicos. A constante e variada estimulação proprioceptiva e do sistema vestibular (referente ao equilíbrio) pode compensar a falta da visão, proporcionando um senso do corpo menos precário. A investigação alia referências da teoria da comunicação e da filosofia da mente, desmistificando a visão como um processo único e singular. Para tanto, discute a construção da imagem (sobretudo na obra de Antonio Damásio, Lakoff & Johnson e Alain Berthoz) e da identidade do corpomídia (Katz e Greiner). Os resultados das pesquisas vêm sendo testados em experimentos práticos realizados através de aulas de dança para cegos desde o mestrado. No estágio atual, a investigação de alguns modelos de cognição pelo viés das ciências cognitivas, o estudo do papel paradoxal da deficiência e suas conexões latentes, vêm confirmando que o cérebro é um sistema altamente adaptável e eficiente, capaz de restabelecer vínculos comunicativos mesmo diante de situações mais precárias

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Maira Spanghero.pdf: 30654900 bytes, checksum: 24f212d982745f273251ba1f503fd901 (MD5) Previous issue date: 2005-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Remote Controlle(d, r) Body brings an original proposition to understanding the relationship between body and media, which is taken from studies in Communication, and developed from the theory in progress "Bodymedia". The hypothesis of this research says that bodies, while communicating, control and are remotely controlled while they manipulate any given media, (all kinds of media, including electronic and digital ones, like cell phone, computer, and television) technical tools, languages, ideas and other bodies. This is a relationship between organic and non-organic bodies, linked to nature s survival strategies. Bodymedia is the result of an interface between Philosophy of the Mind, Communication, Cognitive Sciences, Evolutionary Theories and Peirce's Semiotics. Its aim is to give support to understanding the body in the fields of Communication and Culture. Some of the points that form its interiority/structure, which are grounded in empirical facts are the relationship of co-determination between nature and culture, the relationship of co-determination between body and environment, the notion of the human within culture, the co-evolution and a singular understanding of the media. Emanating from these points of view, this project approaches metaphors relating to the pair body-technology, which are interlaced in cultural systems. Usually, studies relating to the body-machine point to a consolidation of the concept of the post-human. These studies lead to an updated mechanical and Cartesian point of view of the body. There is another line of investigation which leans to recent aspects of processes of subjectization related to new technologies and which frequently concentrate on the anthropomorphic direction of the discussion. Remote Controlle(d,r) Body indicates a different and not much explored viewpoint from those above-mentioned, when it proposes a new hypothesis on the interaction between body and media. It focuses the body movement as a thinking matrix and brings together two concepts: assimilation and anthropophagy (originally Brazilian). Both are proposed as useful tools for advancement in this area. Some of the objectives of this project are: to identify new conceptual strategies for the interaction between body and media, to present an original theoretical understanding of the body-machine, to introduce into the debate concepts of assimilation and anthropophagy and to collaborate in the construction of a theory that considers movement as a thinking matrix. / Corpo Re-moto Controlado(r) traz uma proposta inédita para a compreensão da relação entre corpo e mídia, a partir dos estudos da Comunicação desenvolvidos pela teoria em construção denominada Corpomídia. A hipótese da pesquisa é a de que os corpos, quando se comunicam, controlam e são controlados remotamente na medida em que manipulam mídias (celular, computador, televisão e todos os tipos de mídia, entre as quais as eletrônicas e digitais), ferramentas técnicas, outros corpos, linguagens e idéias. Trata-se de uma forma de descrever a relação entre corpos, vivos e não-vivos, apresentando-a como estratégia de sobrevivência. Corpomídia resulta das interfaces entre a Comunicação, a Filosofia da Mente, as Ciências Cognitivas, as Teorias Evolutivas e a Semiótica Peirceana e, tem por finalidade dar suporte aos entendimentos do corpo nas áreas da comunicação e da cultura. Dentre seus focos básicos estão a relação de co-determinância entre natureza e cultura, a relação também de co-determinância entre corpo e ambiente, a noção de humano dentro da cultura, a co-evolução, e uma proposta singular do que seja mídia. É com tal viés que esta pesquisa aborda algumas metáforas relacionadas ao par corpo-tecnologia que estão entrelaçadas nos sistemas culturais. Usualmente, os estudos vinculados ao corpo-máquina apontam para a consolidação do conceito do pós-humano. E a principal questão que essa terminologia carrega é exatamente a de uma compreensão de corpo que parece avançar, mas ainda se mantém como uma espécie de herdeira atualizada de uma visão cartesiana do corpo. Há uma outra vertente de investigação que privilegia os estudos dos processos de subjetivação diante das novas tecnologias, e que muito freqüentemente se concentram em um direcionamento antropomórfico da discussão. Corpo Re-moto Controlado(r) indica uma perspectiva distinta das acima mencionadas, e ainda pouco explorada, quando oferece uma nova hipótese de abordagem do corpo na interação com as mídias a partir de um entendimento de mídia distinto do de meio sendo atravessado pela informação. Focaliza o movimento do corpo como matriz de pensamento, e traz para guiar a reflexão na área do corpo-tecnologia dois conceitos: o da assimilação (Bauman) e o da antropofagia (esse, originalmente brasileiro, de Oswald de Andrade). Propõe ambos como ferramentas capazes de irrigar e realocar as discussões em curso. Entre os objetivos desta pesquisa estão: identificar novas estratégicas conceituais para o problema do corpo na interação com as mídias, apresentar um conjunto teórico inédito para propor um outro entendimento para a questão do corpo-máquina, contribuir com o debate indicando os conceitos da assimilação e da antropofagia e, cooperar com a construção de uma teoria baseada no movimento como matriz do pensamento. Palavras-chave: comunicação, corpo-máquina, corpomídia, relações motoras, controle remoto, hibridismo.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andressa Cantergiani Fagundes de Oliveira.pdf: 424085 bytes, checksum: 14f55fd64c2b0c617ebedb1b43d25bd3 (MD5) Previous issue date: 2008-05-09 / The objective of this dissertation is to examine how the pain and its vestiges - especially the scars and their various metaphors - have been mediatised in recent decades, in various different ways, within itself. In general, what one sees in the Mass Media (especially internet, TV and newspapers) are mere sensationalist approaches of content, that exposes the pain and suffering in an excessive, banal and even fictional way, as displayed in the broad exhibition of the war scenes in Iraq, the terrorist attacks of 9/11 and in the brutal killings of Rio de Janeiro's slums, among others. However, the survey points to some performative experiences, performed, in several countries mainly since 1960, and which became the object of controversy in the media itself and in especialized essays in the Art field (Elkins 1999) and Political Philosophy (Scarry, 1985; Keil, 2004), once , rather than trivialize, chose to test procedures that originate from performances of pain to transform the understanding of power, of art, of life and body as a mediabody. Therefore this research discusses, some of these experiences, having as its core question the primary processes of bodily communication, prior to the systematization of a speech. Contrary to the common sense evidence, and the non specialized-press reiterates, such experiments are not solely related to the pathologies and idiosyncrasies of sadomasochistic artists. Moved, often for reasons of political order such actions question various kinds of limits, mainly related to the principles of bodily communication and the action of a body exposed to specific situations (e.g. terrorism, massacres and power related abuse). As a theoretical framework, in addition to the previously mentioned authors, the research examines the primary communication of the body and its sensitive strategies (Sodré, 2006; Greiner, 2005). As a result this dissertation presents the analysis of the Works of a Brazilian, Claudia Müller, who has discussed through experiences with videodance and performances, the inclusion of art in several society sectors / O objetivo desta dissertação é analisar como a dor e os seus vestígios especialmente as cicatrizes e suas diversas metáforas vêm sendo midiatizados nas últimas décadas, de maneiras muito distintas entre si. De maneira geral, o que se vê nos diversos meios de comunicação (especialmente internet, TV e jornais diários) são abordagens de teor sensacionalista que exibem a dor e o sofrimento de maneira excessiva, banal, com ares de ficção, como ocorreu nas exibições em massa das cenas de guerra no Iraque, nos atentados terroristas (11 de setembro) e em assassinatos brutais nas favelas do Rio de Janeiro, entre outros. No entanto, a pesquisa chama a atenção para algumas experiências performativas, realizadas, sobretudo, a partir de 1960 em diversos países, e que se tornaram objeto de polêmica na própria mídia e em ensaios especializados no campo da arte (Elkins 1999) e da filosofia política (Scarry, 1985; Keil, 2004), uma vez que, ao invés de banalizar, optaram por testar procedimentos que partiram de performances da dor para transformar os entendimentos do poder, da arte, da vida e do corpo como um corpomídia. A pesquisa discute, portanto, algumas dessas experiências, sendo a questão fundamental os processos primários de comunicação corporal, anteriores à sistematização de um discurso. Ao contrário do que o senso comum evidencia, e a imprensa não especializada reitera, tais experiências não estão exclusivamente relacionadas a patologias e idiossincrasias de artistas sados-masoquistas. Movidas, muitas vezes, por questões de ordem política, tais ações questionam limites de naturezas diversas, sobretudo relacionados aos princípios da comunicação corporal e das ações de um corpo exposto a situações específicas (por exemplo: terrorismo, massacres e abusos de poder). Como quadro teórico, além dos autores já mencionados, a pesquisa analisa a comunicação primária do corpo e suas estratégias sensíveis (Sodré, 2006; Greiner, 2005). Como resultado esta dissertação apresenta a análise da obra da brasileira Claudia Müller, que tem discutido, através de experiências com videodança e performances, a inserção da arte em vários setores da sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Costa Ribeiro.pdf: 579733 bytes, checksum: 2989273fdabb956cf1092bb7d0becb99 (MD5) Previous issue date: 2009-04-29 / The increasing number of eating disorders in the last decades calls the attention of researchers concerned with body studies in several fields of knowledge. The media and the fashion world emphasize the need of a woman s slim and young body, associated with happiness, wealth, health and success. There is more demand of a slim body among social groups connected with worldwide information. The fear of rejection is usually considered the immediate cause of such radical action. The main objective of this research work is to analyze how the communication processes between the anorectic body and the environment occur, and the possible changes after performing body practices, such as the Vianna s technique. Our hypothesis is that anorectic people live under the mind/body duality paradigm, taking the control of the mind over the body to the last consequences. To understand the symptom of body maps distortion in the brain, we analyzed the works by the neuroscientist Damásio (1995), and the concept of embodied mind concept by Lakoff & Johnson (1999). Then we present historical data on an anorexia outbreak in the Middle Ages, known today as holy anorexia, and the current anorexia nervosa, so as to discuss the mind/body spirit/matter duality in both cases. So we will also discuss the phenomenon of media abuse in advertisements, newspapers, books, TV and Internet, considered to cause the contemporary anorexia nervosa. The theory adopted here is the research works by Katz & Greiner (2005) on the mediabody, which considers the body the primary communication media; by Gail Weiss (1999), on the formulation of body images; by Paul Churchland (2004), who mapped the several types of Cartesian dualisms; and the theoretical work by the Brazilian researchers Letícia Teixeira (2008) and Neide Neves (2008) on Vianna s technique, who helped clarify the idea that an approach based on the body can help an anorectic person to undo the mind/body dichotomy. For the research corpus, we observed two groups of people. The first one is formed by people who had anorexia and recovered from it; the second, by anorectic people under medical treatment who perform Vianna s technique. Field work is being carried out since September 2007. As an outcome, this work proposes changing the discussion focus on anorexia, usually concerned with cultural pressures on psychoanalytical analyses, once it considers this disease as result of a radicalization of the mind/body duality. This separation inquires body s nature as a mediabody and, once abusively highlighted by press, it disguises the disorder as a communicational mass phenomenon, rendering the understanding and treatment in each particular case more complicating / O aumento dos casos de distúrbio alimentar nas últimas décadas vem atraindo a atenção de estudiosos do corpo em diversas áreas de conhecimento. Atualmente, a mídia e a moda enfatizam a necessidade de a mulher ter um corpo magro e jovem. Associam a esse padrão estético a felicidade, a riqueza, a saúde e o sucesso. A exigência do corpo magro é mais presente em grupos sociais que vivem conectados às informações que circulam em larga escala pelo mundo. O medo da rejeição é normalmente apontado como causa imediata para essa ação radical. Nesta pesquisa, o objetivo principal é analisar como se dão os processos de comunicação do corpo anoréxico com o seu ambiente e as possíveis modificações, ao vivenciar práticas corporais como a técnica Vianna. Trabalharemos com a hipótese de que pessoas com anorexia vivem sob o paradigma da dualidade mente/corpo, levando às últimas consequências o controle da primeira sobre o segundo. Para entender o sintoma da distorção dos mapas corporais no cérebro, analisamos os estudos do neurocientista António Damásio (1995) e o conceito de mente entranhada dos americanos Lakoff e Johnson (1999). Apresentamos, em seguida, dados históricos acerca de um surto de anorexia ocorrido na Idade Média, hoje conhecido por anorexia santa, e a anorexia nervosa da atualidade, a fim de discorrer sobre a dualidade mente/corpo espírito/matéria presente nos dois casos. Para tanto, discutiremos também o fenômeno dos abusos midiáticos em anúncios publicitários, jornais, livros, televisão e internet, ao qual é atribuída uma relação de causalidade com a anorexia nervosa contemporânea. Como fundamentação teórica, estudamos as pesquisas de Katz e Greiner (2005) sobre o corpomídia, que propõe o corpo como mídia primária da comunicação; a de Gail Weiss (1999), acerca da formulação de imagens corporais; a de Paul Churchland (2004), que mapeou as diversas modalidades de dualismos cartesianos; e as pesquisas teóricas das brasileiras Letícia Teixeira (2008) e Neide Neves (2008) sobre a técnica Vianna, que ajudou a esclarecer a proposição de que uma abordagem a partir do corpo pode ajudar uma anoréxica a dissolver essa dicotomia mente/corpo. Para o corpus da pesquisa, selecionamos dois grupos de pessoas para observação. O primeiro é composto por pessoas que já tiveram anorexia e conseguiram reverter o quadro e o segundo, por pessoas que estão anoréxicas atualmente e que, além do acompanhamento médico, praticam a técnica Vianna. O trabalho de campo vem sendo realizado desde setembro de 2007. Como resultado, esta pesquisa propõe desviar o foco da discussão a respeito da anorexia, normalmente voltado para as pressões culturais ou para análises psicanalíticas, uma vez que analisa essa doença como resultado da radicalização da dualidade mente/corpo. Tal separação questiona a natureza do corpo como um corpomídia e, uma vez salientada de maneira abusiva pela mídia impressa e televisa, camufla o distúrbio como um fenômeno comunicacional de massa, dificultando ainda mais a compreensão e o tratamento de cada caso particular

Submitted by Glauber Assunção Moreira (glauber.a.moreira@gmail.com) on 2018-08-23T14:33:42Z No. of bitstreams: 1 DissertacaoPRONTA28.03.2015.pdf: 6104376 bytes, checksum: dbca7727e9dabe6edb4007d6ac6f1bb1 (MD5) / Approved for entry into archive by Elane Valverde Madureira (elaneval@yahoo.com.br) on 2018-08-24T15:26:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissertacaoPRONTA28.03.2015.pdf: 6104376 bytes, checksum: dbca7727e9dabe6edb4007d6ac6f1bb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T15:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertacaoPRONTA28.03.2015.pdf: 6104376 bytes, checksum: dbca7727e9dabe6edb4007d6ac6f1bb1 (MD5) / RESUMO Este mergulho na Arte-Educação, especificamente na Dança-Educação foi elaborado com a ajuda das práxis no ensino da dança pela autora desde os 15 anos de idade e dos estudos da Psicologia Humanista desenvolvida por Eric Berne na época da segunda guerra mundial que culminou na elaboração sistematizada da Teoria da Análise Transacional (AT). Esta teoria veio popularizar, nesta época, o conhecimento e reconhecimento de processos psicológicos inconscientes que norteiam a vida humana. Assim, utilizou-se nas práxis de nove dos dez instrumentos elaborados para a aplicação desta teoria como forma de descobrir-se bloqueios ou entraves psicológicos que impedem o dançarino, alunos do 3º Grau da Universidade Federal da Bahia, de seguirem um caminho otimizado na busca do conhecimento da profissão escolhida. Este estudo foi elaborado sob a coordenação da autora, de psicoterapeutas que cooperaram direta ou indiretamente no processo de conhecimento da Teoria, de uma Professora e Funcionária da Escola e de um grupo de alunos que se dispuseram a ajudar e a experimentar essa teoria que nos leva a descobrir comportamentos arraigados que bloqueiam o corpo que dança. Tendo trabalhado com esta Teoria e estudando-a através de cursos específicos na Clínica Bio’s e de seminários, particularmente por 4 anos consecutivos, a autora criou, com este grupo de pessoas, este experimento. / ABSTRACT This look into Art Education, specifically into Dance Education, relates to the praxis in teaching dance by the author carried out since she was 15 years old, and to studies in humanistic psychology developed by Eric Berne during the second world war that culminated in the systematic development of the theory of Transactional Analysis (TA). This theory came to popularize at that time the knowledge and recognition of unconscious psychological processes that guide human life. With university students of the Federal University of Bahia, we used the praxis of nine of the ten tools designed for the application of this theory as a way to discover if blockages or psychological barriers were interfering the dancer's capacity to follow an optimized path in the search for knowledge in their chosen profession. This study was prepared under the coordination of the author, with other psychotherapists, a teacher and a technician of the Dance School and a group of students who were willing to help and to experiment with this theory, in the attempt to discover ingrained behaviors that block the dancing body. The author created this study and experiment in conjunction with studies in courses at Bio’s Clinic and in seminars of TA for four consecutive years.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joubert de Albuquerque Arrais.pdf: 2237400 bytes, checksum: 182f77b81e7c7ce0175d25c992267080 (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 21st century, dance has been conveyed in reality television shows for new talents. The images displayed configure a discourse which celebrates a neoliberal competence. According to such discourse, competitions and entertainment transform the dancing body in a midiatic product, which strongly bonds with the so-called selective auditions. We problematize this kind of presence of the dance on TV with the theoretical proposal of Competent Discourse (CHAUÍ, 2014, 1981) and we read it from the Theory Bodymedia (KATZ & GREINER, 2015, 2005). Our hypothesis is that the programs that compose such televisual segment transform themselves into the bodymedia of the fundamental values of neoliberalism. The titles of many of them already show the mediatic relations and communication ties with the neoliberal values, engineered as competent discourses on competence which formulate, biopolitically, the competent body that needs to show their competencies publicly. We emphasize the program and North American franchise So You Think You Can Dance (Fox 2005-2015), known by the acronym SYTYCD, which also composes our research object. This program produced some authorized replications by spreading throughout the world a "so-you-think" way of making the body dance. One of them is a franchisee program in Portuguese, Achas Que Sabes Dançar?(SIC, 2010, 2015). In Brazil, it is broadcast as a non-franchised and controversial version called Se Ela Dança, Eu Danço (SBT, 2011, 2011) .The research suggests that publicly showing 'selective auditions', which were before situations relegated to backstage, made them become biopolitical dispositives (FOUCAULT, M.; AGAMBEN, G.; ESPOSITO, R.; FREIRE FILHO, J.; PRADO, J. L.A.) of the model of the competent body to dance , in which competence is associated with competition. The association between competent and winner becomes an abyssal line (SANTOS, B. S.) of invisibility production for all the bodies which do not fit in the logic of new capitalism (SENNETT, R.) and artist capitalism (LIPOVETSKY, G. & SERROY, J.). The objective is to critically reflect upom the reach of the discourse of the dancing body, that mediatizes itself and it engenders in society / Na televisão do século XXI, a dança tem sido veiculada em programas competitivos do gênero Reality Show para novos talentos. Suas imagens estruturam um discurso que celebra a competência neoliberal. Nele, competição e entretenimento transformam o corpo que dança em um produto midiático de forte vínculo comunicacional com as chamadas audições seletivas. Problematizamos esse tipo de presença da dança na TV com a proposta teórica do Discurso Competente (CHAUÍ, 2014, 1981) e a lemos a partir da Teoria Corpomídia (KATZ & GREINER, 2015, 2005). Nossa hipótese é que os programas que constituem esse segmento televisual transformam-se, eles mesmos, em Corpomídias dos valores fundamentais do neoliberalismo. Os títulos de muitos deles já evidenciam relações midiáticas com os valores neoliberais, engenhados como discursos competentes sobre a competência, quando formulam, biopoliticamente, o corpo competente que precisa mostrar suas competências publicamente. Destaca-se o programa/franquia norteamericano So You Think You Can Dance (Fox, 2005-2015), cuja sigla é SYTYCD e que compõe nosso objeto de pesquisa. Ele produziu replicações autorizadas, difundindo pelo mundo um jeito so-you-think do corpo dançar. Uma delas é um programa franqueado em língua portuguesa, o Achas Que Sabes Dançar? (SIC, 2010, 2015). No Brasil, ele se divulga em uma versão não franqueada e polêmica, o programa Se Ela Dança, Eu Danço (SBT, 2011, 2011). A pesquisa propõe que a publicização das audições seletivas, antes relegadas aos bastidores, fez delas Dispositivos Biopolíticos (FOUCAULT, M.; AGAMBEN, G.; ESPOSITO, R.; FREIRE FILHO, J.; PRADO, J.L.A.) do modelo de corpo competente para dançar , no qual a competência se associa à competição. A associação entre competente e vencedor torna-se uma Linha Abissal (SANTOS, B. S.) de produção de invisibilidade para todos os corpos que nela não se encaixam na lógica do Novo Capitalismo (SENNETT, R.) e do Capitalismo Artista (LIPOVETSKY, G. & SERROY, J.). O objetivo é o refletir criticamente sobre o alcance do discurso sobre o corpo que dança que se midiatiza e de que ele engendra na sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cecilia Noriko Ito Saito.pdf: 1359127 bytes, checksum: 954231d7c5e2fae3376c4dbb75d5086e (MD5) Previous issue date: 2007-09-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The proposal of this thesis is to investigate subjects tided to primordial organizations of communications process of the body in formation, made from the body media theory. In this theoretical investigation, which relates Communications Theory Studies to Cognitive Science Studies, the thesis analyzes and assists the democratic school procedures through experiences that are being made by Lumiar Institute in São Paulo (SP). Among its subjects, the most evident is socialization without ones subjection, in opposite to disciplinary devices, together to autonomy and resistance (Singer, 1997). Lumiar School proposal in Brazil is being internationally recognized, being studied by researchers such as those of Zero Project by Harvard University and MIT (Massachusetts Institute of Technology). Links between practical-theoretical Media-Body Project bibliography and implementation participation of Lumiar Institute projects has shown efficiency while it gets up to date and gets more evidence to the links between body communications studies and survival political strategies. By this way, we intend to research a subject, which involves learning processes in children by approaching concepts such as action, perception, movement, cognition and their connections to the embodied cognition research / A proposta desta tese é investigar questões ligadas aos primórdios da organização de processos de comunicação do corpo em formação, fundadas a partir da Teoria Corpomídia. Nesta investigação teórica, que relaciona os estudos da Teoria da Comunicação e das Ciências Cognitivas, a tese acompanha e analisa os procedimentos da escola democrática, a partir das experiências que vêem sendo realizadas pelo Instituto Lumiar em São Paulo (SP). Dentre seus objetivos, destaca-se o trabalho com a socialização sem sujeição, em oposição aos dispositivos disciplinares e em parceria com a autonomia e a resistência (Singer, 1997). A proposta da Escola Lumiar no Brasil tem sido reconhecida internacionalmente, sendo estudada por pesquisadores como os integrantes do Zero Project da Universidade de Harvard e do MIT (Massachussets Institute of Technology). A ponte teórico-prática entre a bibliografia do projeto Corpomídia e a participação na implementação dos projetos do Instituto Lumiar, têm se mostrado eficiente na medida em que atualiza e destaca ainda mais, os vínculos entre o estudo da comunicação do corpo e as estratégias políticas de sobrevivência. Nesse sentido, pretende-se pesquisar questões que envolvem os processos de aprendizado na criança através da abordagem de conceitos como ação, percepção, movimento, cognição e suas conexões com as pesquisas da cognição corporificada