Educadora de Párvulos y Escolares Iniciales / Por años, hemos sido testigos de los cambios exigidos por la sociedad a nuestro sistema educativo, donde principalmente estudiantes y docentes han sido protagonistas de la búsqueda de mejoras relevantes para la educación de nuestro país, sin embargo esto nos lleva a cuestionarnos como futuras educadoras ¿qué elementos educativos serán esenciales para mejorar la calidad de la educación impartida en Chile? Nosotras creemos que las prioridades de la educación son el problema, ¿cómo educar la mente sino educamos antes lo que nos mueve? Es así que nos encontramos con la Educación Emocional, lo que impulsó a querer escuchar lo que los estudiantes tienen que decir. Por ello, la presente investigación forma parte de un estudio educativo cualitativo que pretende dar a conocer las emociones y necesidades de niños y niñas en proceso de tránsito desde el segundo nivel de transición al primer año básico de un colegio particular subvencionado de la comuna de La Cisterna. Basada en los discursos de los estudiantes sobre sus sentires, conocimos las principales rabias, alegrías, miedos, tristezas y amores, que surgen desde los y las estudiantes de ambos niveles. Para reconocer las emociones básicas de los niños y las necesidades que desde ahí se deprenden realizamos cinco talleres, uno por cada emoción y con los niveles por separado, donde ellos pudieron expresar por diversos medios lo que iban sintiendo respecto a cada estímulo. Además, al final de las experiencias, invitamos a algunos de los estudiantes a participar de un focus group donde pudieron compartir sus emociones y necesidades con sus compañeros del otro nivel. En consecuencia, se quiso analizar la información recogida desde los discursos de los niños y niñas con la finalidad de conocer las emociones y necesidades presentes que se están viviendo en el proceso por el que atraviesan los y las estudiantes, resaltando la importancia del escuchar lo que ellos tienen que decir en cuanto a lo que sienten

O presente trabalho consiste em uma tentativa de acompanhar as ações do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC em duas políticas tripartites do setor automotivo: um programa de regulação do mercado e incentivo à inovação tecnológica e adensamento da cadeia produtiva de veículos automotores (o Inovar-Auto); e outro, de contenção das demissões, o Programa de Proteção ao Emprego (o atual Programa Seguro Emprego) por entender que as negociações existentes em torno da construção, aprovação e monitoramento de ambas as políticas revelam os limites, as opções de cada momento e os dilemas enfrentados pelos sindicatos de trabalhadores ao participarem das ações governamentais de estímulo ao desenvolvimento do setor industrial. A partir da discussão bibliográfica, entrevistas, documentos, dados primários e secundários, pretende-se testar a hipótese de que a base metalúrgica se beneficia de ações realizadas com o apoio do governo, mas a direção sindical também é cobrada por problemas da administração pública que escapam do controle e da esfera de atuação sindical. / The present paper is an attempt to follow the actions of the ABC metalworkers\' union in two tripartite policies of the automotive sector: a program to regulate the market and to encourage technological innovation and increase of automotive production chain (Inovar-Auto); and the Employment Protection Program (the current Employment Insurance Program) considering that the existing negotiations around the construction, approval and monitoring of both policies reveal the limits, options of each moment and dilemmas faced by labor unions when participating in government actions to stimulate the development of the industrial sector. From the discussion of bibliography, interviews, documents, primary and secondary data, we intend to test the hypothesis that the metallurgical base benefits from actions carried out with the support of the government, but its also demanded from the union leadership solutions to problems of public administration that escapes the control and the sphere of union activity.

A tese examina a primeira obra escrita por Vilém Flusser com objetivo de buscar as raízes do pensamento do futuro filósofo e apontar as características nela presentes que se tornariam relevantes na sua obra futura. Trata-se da peça de teatro Saul, redigida em alemão, em 1936, em Praga, sua cidade natal. A primeira parte da pesquisa foca o ambiente no qual Flusser nasceu e onde se formou sua visão do mundo. Esboçamos uma breve história da comunidade judaica nas terras tchecas, mencionamos figuras importantes da vida literária do país, assim como tendências culturais marcantes, para entender particularidades do seu universo. Na parte biográfica da pesquisa acompanhamos a vida intelectual de Flusser, que se desdobrava entre a Europa e o Brasil, encerrando-a com o levantamento da fortuna crítica que mostra o alcance de seu legado. A segunda parte da pesquisa dedica-se à análise do drama Saul e sua contextualização dentro das correntes artísticas e filosóficas da sua época. No campo da arte, identificamos sua proximidade sobretudo com o movimento expressionista e o teatro épico brechtiano; no âmbito da história do pensamento, por sua vez, com os pensadores cuja obra pode ser considerada dialógica e crítica ao pensamento instrumental. Abordamos nomes como Ortega y Gasset, Martin Buber, Mikhail Bakhtin ou Walter Benjamin e nos detemos nos próprios princípios do diálogo socrático. Reconhecemos uma série de pontos comuns entre os pensadores em questão e a obra de Vilém Flusser, tanto no drama Saul como nos ensaios posteriores. Destacamos sobretudo o caráter dialógico e não conclusivo dos seus textos, a busca pelas novas formas de expressão e pelo discurso científico alternativo. Com essa finalidade o pensador desenvolve uma série de estratégias que visam subverter as normas do discurso filosófico tradicional e acadêmico. Para ele, a posição filosófica carrega uma dimensão ética ela é um meio de engajamento social. Encerramos o trabalho com a reflexão sobre a influência do Fausto de J.W. Goethe no jovem praguense. Salientamos a transformação do papel da ciência no período que separa a vida de Goethe da de Flusser e mostramos como a preocupação com o reducionismo e a instrumentalização da ciência tornou-se um dos temas centrais dos textos de Flusser. / The thesis examines the very first Vilém Flusser\'s work purposing to search for the roots of his thought as well as to point the features in it that would become relevant in his future creation. It is a theatre play Saul written in German, in 1936, in Prague, his hometown. The first part of my research focuses the environment within which Flusser was born and in which his vision of the world was shaped. We have outlined a brief history of the Jewish community in the Czech lands, we have mentioned local important literary life figures and significant cultural tendencies to understand his particular universe. The biographical part of the research follows Flusser\'s intellectual activities unfolded between Europe and Brazil, and it is closed with a mapping of the critical resources that reveals the reach of his legacy. The second part of the thesis is dedicated to the analysis of the drama Saul and its contextualization within artistic and philosophical movements of that time. In the fields of art, we have identified the proximity, especially, to Expressionism and to Brecht\'s epic theatre; in the area of the thought\'s history, in turn, to thinkers whose work can be considered dialogical and critical in respect of the instrumental thinking. We have approached names as Ortega y Gasset, Martin Buber, Mikhail Bakhtin or Walter Benjamin and we have dwelled also on the principles of the Socratic dialogue. We have recognized a number of common aspects between the thinkers under discussion and the Vilém Flusser\'s work, both as in the drama Saul and as in the further essays. We emphasise mainly the dialogical and non-conclusive character of his texts, his pursuit of the new forms of expression and of an alternative scientific discourse. With that purpose, the thinker built up a number of strategies up, that aim to subvert the rules of the traditional and academic philosophical discourse. For him, a philosophical position is filled with an ethical dimension, it is an instrument of social engagement. We terminate the research with a reflection on the influence of J.W. Goethe\'s Faust on the young Prague citizen. We have pointed out the transformation of the role of the science in the period that separates Goethe\'s and Flusser\'s lives and have demonstrated how the concerns about the reductionism and the instrumentalization of the science became one of the central themes of Flusser\'s works.

A investigação O Discurso de Celestina tem a finalidade de estabelecer dialogicamente as relações entre representações sociais, ideologia e elementos linguísticos que unem a protagonista Celestina à enunciação. Essas relações se concretizam no seio das esferas literária e histórico-social. Com esse propósito foi feito um recorte na perspectiva discursiva, espaço em que se efetiva uma série de relações de poder por intermédio das ações de Celestina. O discurso deste personagem, persuasivo por excelência, emerge da crise dos valores renascentistas, na obra La Celestina, editada pela primeira vez em 1499 e escrita por Fernando de Rojas, judeu converso, em Salamanca, Espanha. O discurso desta protagonista parece revelar a voz do autor que ora desvenda, ora encobre suas intenções, seus interesses e contextos. Seu conteúdo é redefinido e ou esvaziado, o que valoriza seu caráter paradoxal e irônico, como reflexo da cultura humanística de Rojas. Recorremos à Análise do Discurso para abordar os elementos da Nova Retórica que dessem conta do éthos discursivo de Celestina e, no seio dessa análise, nos deparamos com elementos dos mais diversos campos de estudo; destacamos, dentre eles, a parte da que analisa a reformulação textual da segunda carta de Sêneca a Lucílio sobre a diversidade da leitura e a parte que identifica os elementos do esperpento de Valle Inclán. Para concluir, reconhecemos que a persuasão é a principal característica do discurso de Celestina para alcançar seus objetivos pessoais e que ela é um personagem que se constrói e se destrói em seu discurso e por intermédio dele. / The research The Celestina speech aims to establish a dialogue relations between social representation, ideology and linguistic elements that unite the enunciation to the protagonist Celestina. These relationships are materialized within the ball literary, social historical. For this purpose a cut was made in view discursive space in which an effective series of power relations though the Celestinas actions. The speech of this character, persuasive par excellence, emerging from the transition period to the Renaissance. The book La Celestina was written around 1498 in Salamanca, Spain, by Fernando de Rojas, a Jewish convert. This speech is the real protagonist, as it reveals the authors voice, that sometimes unravels and conceals his intentions, interest and backgrounds. Its contest is reset or empty and that values its ironic and paradoxical character, reflecting that episodic memory. We appeal to the discourse analysis to address the elements of the New Rhetoric devised to address the discursive ethos of Celestina and within this analysis, we encounter elements of many fields of study, we have emphasized, among them the part of the research that identifies elements of Valle Inclán Esperpento and textual study of the reformulation of the second Senecas letter to Lucilius about the diversity of reading. To conclude, we recognize that persuasion is the hallmark of Celestinas speech to achieve her personal goals and she is a character who builds and destroys in her speech and through it.

A presente pesquisa analisa os dialogos de f i w o das peGas teatrais de Nelson Rod rig ues, especificamente suas tragedias cariocas, a fim de verificar como a lingua literaria pode mostrar exemplos significativos que tenderiam a nos lembrar a naturalidade dos dialogos produzidos em intera~oesfa ce a face. Essa analise sera enfocada sob a perspectiva da teoria da enuncia@o bakhtiana (2002), auxiliada pelos pressupostos da Sociolingiiistica lnteracional e pelas premissas da Analise da Conversa~io, de base etnometodologica. A linguagem do teatro de Nelson Rodrigues B diferente daquela que se praticava entso, e e senso comum que isso se deve a utiliza@o de vocabulario tipico da linguagem praticada correntemente el tambem, a estrutura gramatical corrente, caracterizada pelo emprego de estruturas que podern apresentar desvios gramaticais. Nossa tese versa sobre a questso do efeito de sentido de naturalidade que a linguagem teatral de Nelson Rodrigues cria, e, a partir da hipotese de que isso se deve mais ao trabalho com o discurso que propriarnente com a lingua. Essas peps teatrais s%o consideradas aqui nessa pesquisa nosso corpus de oralidade na escrita, jA que ao lerrnos tais textos, e assistirmos a algumas dessas peps, nos deparamos com dialogos ageis e dinamicos, que representam o discurso vivo. Partimos da hip6tese de que a linguagem teatral de Nelson Rodrigues apresentou-se inovadora para a epoca em que veio a luz porque o autor a construiu n3o somente sobre a representa@o da lingua correntemente praticada, em termos de l6xico e sintaxe, mas tambem sobre a irnita@o do discurso que ocasiona os enunciados efetivamente praticados. A metodologia utilizada 6 a da Anslise do Discurso, ja que partimos do exame das pqas teatrais para analisar as estrategias conversacionais. / The present research analyses the fiction dialogues of Nelson Rodrigues\' theatrical plays, Tragedias cariocas specifically, in order to verify how the literary language can exhibit significant examples to make us remember the spontaneity of dialogues produced in face-toface interactions. This analysis will be focused under the perspective of the theory of the Bakhtin (2002), assisted by the estimated International Sociolinguistics and by the Analysis of Conversation premises, with etno-methodological basis. The language of Nelson Rodrigues\' theatre is different from that one practiced before, and it is common sense this is due to the use of typical vocabulary of the language fluently practiced as well as the fluent grammatical structure, pointed out by the use of structures that may present grammatical deflections. Our thesis turns on the question of the effect of naturalness meaning created by the theatrical language of Nelson Rodrigues, and from the hypothesis that this is due to the work with the speech, more than properly with the language. These theatrical plays are considered here our corpus of verbality in the writing, since when reading such texts, and attending some of these parts, we come across agile and dynamic dialogues that represent the alive speech. We suppose that Nelson Rodrigues\' theatrical language was presented innovative for the time it has shown up to the lights, because the author has shaped it not only on the representation of the currently practiced language, in terms of lexicon and syntax, but also on the replication of speech that causes the effectively practiced verbalization. The used methodology is the Analysis of the Speech, as we start from the evaluation of theatrical plays to study the conversational strategies.

Submitted by Andrea Pereira (andrea.pereira@unipampa.edu.br) on 2018-02-22T15:58:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Patricia Cavalheiro.pdf: 3441050 bytes, checksum: 8e7b57e28f1adf6bcf809026f9367f98 (MD5) / Approved for entry into archive by Vera Leite (vera.leite@unipampa.edu.br) on 2018-02-26T21:06:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Patricia Cavalheiro.pdf: 3441050 bytes, checksum: 8e7b57e28f1adf6bcf809026f9367f98 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T21:06:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Patricia Cavalheiro.pdf: 3441050 bytes, checksum: 8e7b57e28f1adf6bcf809026f9367f98 (MD5) Previous issue date: 2017-06-28 / Esta pesquisa foi realizada a partir do diálogo entre sujeitos em um curso de formação que uniu, no mesmo contexto, diferentes profissionais da educação (gestor, coordenador pedagógico, professor, secretário de escola, atendente, estagiário, manipulador de alimentos, servente, ronda, dentre outros) municipal de Sant’Ana do Livramento, RS. O objetivo da dissertação foi a análise da aplicação de uma proposta pedagógica com foco na interculturalidade que buscou promover a interação entre os educadores que participaram da 5ª edição do curso de formação, Na Ponta da Língua. Concebido por meio de oficinas com foco na interculturalidade, o curso pautou-se a seguinte questão norteadora: “Como desenvolver uma proposta pedagógica com base na interculturalidade para auxiliar os profissionais da área educacional a dialogarem com diferentes culturas? ”. Com a necessidade de proporcionar às escolas um encontro que privilegiasse o diferente, foi preparado este curso de formação em que os profissionais da educação estivessem presentes, sem serem subdivididos em cargos ou funções, ou seja, valorizando a diversidade. Ao final, apesar dos poucos encontros presenciais com os participantes, avalio que as oficinas contribuíram para fomentar outros olhares para o ambiente escolar. / Esta investigación fue realizada a partir del diálogo entre sujetos en un curso de formación que unió, en el mismo contexto, diferentes profesionales de la educación (gestor, coordinador pedagógico, profesor, secretario de escuela, auxiliar, practicante, manipulador de alimentos, auxiliar de servicio, sereno, entre otros) municipal de Sant’Ana do Livramento, RS. El objetivo fue el análisis de la aplicación de una propuesta pedagógica centrada en la interculturalidad que buscó promover la interacción entre los educadores que participaron de la 5ª edición del curso de formación “Na Ponta da Língua”. Concebido por medio de talleres enfocados en la interculturalidad, el curso se basó en la siguiente cuestión orientadora: “¿Cómo desarrollar una propuesta pedagógica con base en la interculturalidad para auxiliar a los profesionales del área educacional a dialogar con diferentes culturas?”. Con la necesidad de proporcionar a las escuelas un encuentro que privilegiara lo diferente, fue preparado este curso de formación en que los profesionales de la educación estuviesen presentes, sin ser subdivididos en cargos o funciones, o sea, valorizando la diversidad. Finalmente, a pesar de los pocos encuentros presenciales con los participantes, evalúo que los talleres contribuyeron para fomentar otras miradas para el ambiente escolar.

O presente trabalho de dissertação, inserido na linha de pesquisa Fundamentos e Concretização dos direitos humanos, trata da efetivação dos direitos humanos numa sociedade multicultural. Utilizou-se para tanto o método de estudo de pesquisa bibliográfica, buscando analisar fontes de pesquisa que versem sobre a temática, como livros, artigos científicos, inclusive utilizando-se de bibliotecas virtuais e revistas eletrônicas. Para atingir o objetivo central deste estudo, tornou-se necessário no primeiro capítulo conceituar e situar os direitos humanos ao longo da história. Já o segundo capítulo aborda a diversidade cultural, a afirmação das identidades e o efeito da globalização nesse cenário. Por fim, o terceiro capítulo trata do diálogo intercultural como forma de efetivação dos direitos humanos universais frente à sociedade multicultural. Constatou-se que a sociedade globalizada clama pela efetiva concretização dos direitos humanos. Entretanto, com o multiculturalismo visualizam-se incessantes disputas pelo reconhecimento de identidades particulares. Para o tratamento desses conflitos é possível destacar os direitos humanos como mínimo ético a serem seguidos. O multiculturalismo e os direitos humanos lançam à sociedade o enorme desafio de buscar harmonia entre os povos por meio da tolerância e do respeito à diversidade e, em contrapartida, que os indivíduos possam ter seus direitos humanos garantidos independentemente do vínculo de pertença. Assim, trazem intrinsecamente o debate entre a igualdade e a diferença, o limite de diferença que a igualdade suporta na sociedade democrática. A abordagem leva à conclusão de que os direitos humanos poderão efetivar-se e concretizar-se por meio do estabelecimento de um mínimo ético para o diálogo intercultural. / 139 f.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-23T19:19:46Z No. of bitstreams: 1 ANDRÉ AZEREDO CARVALHO.pdf: 735864 bytes, checksum: b6868bddf8d16035a54f8f107aa606fe (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Inserir a referência da dissertação no campo "citação". on 2018-08-24T13:27:55Z (GMT) / Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-24T13:38:55Z No. of bitstreams: 1 ANDRÉ AZEREDO CARVALHO.pdf: 735864 bytes, checksum: b6868bddf8d16035a54f8f107aa606fe (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-24T17:21:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ANDRÉ AZEREDO CARVALHO.pdf: 735864 bytes, checksum: b6868bddf8d16035a54f8f107aa606fe (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T17:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRÉ AZEREDO CARVALHO.pdf: 735864 bytes, checksum: b6868bddf8d16035a54f8f107aa606fe (MD5) Previous issue date: 2008-03-19 / A pesquisa desenvolvida objetivou demonstrar a possibilidade da utilização da extensão universitária com a finalidade de promover a humanização do ensino do direito, bem como discutir a necessidade de mudança na abordagem da questão dos direitos humanos nas academias jurídicas e fazer valer o cumprimento de sua função social. Por meio do levantamento do histórico do ensino jurídico no Brasil, foi possível depreender que data do Império até os dias atuais a dominação desse ensino pela ideologia tecnicista e acrítica. Essa forma de desenvolvimento do ensino entra em choque com as concepções do saber utilizado como poder, diálogo emancipatório, poder simbólico e multiculturalismo, encampadas por autores como Michel Foucault, Paulo Freire, Pierre Bourdieu e Boaventura de Sousa Santos, produzindo uma diferente ótica sobre as práticas acadêmicas atuais e seu reflexo na formação dos estudantes de direito. Dessa forma, surge a problemática acerca da possibilidade de humanização da formação proporcionada aos estudantes por meio da extensão universitária nos moldes do diálogo equilibrado entre os saberes, científico e tradicional. A metodologia utilizada foi a dialética, com base na análise entre o conflito da teoria posta na legislação, e a prática que vem sendo desenvolvida no ensino jurídico. / The developed research intended to demonstrate the possibilities of using university extension in a way to promote the humanization of the law teaching, as well as to discuss the need of modifying the approach of the human rights issue at the juridical academies and to make their social responsibility worthy. Trough the historical gathering of the juridical teaching in Brazil, it was possible to conclude that since the days of the Brazilian Empire until the actual days, this teaching is dominated by the technical and non critic ideology imposed by the occidental capitalism. This form of teaching development shocks with the conceptions of knowledge used as power, liberty dialogue, symbolic power and multiculturalism defended by authors as Michel Foucault, Paulo Freire, Pierre Bourdieu, Boaventura de Sousa Santos, producing a different optic when analyzing the actual academic activities and its effects on the law students formation. This way, emerges the problem about the possibilities of the humanization of the formation of these students using the university extension by the equilibrated dialogue between scientific and traditional knowledge’s. The dialectic methodology was used by the analysis between the theory described by the legislation and the reality that has been practiced on the juridical teaching.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:04:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Programa Internacional de Bolsas de Pós-Graduação da Fundação Ford / Esta pesquisa tem como objetivo analisar o papel da comunicação popular na construção da educação popular, tendo como foco investigativo um programa de rádio denominado Saber Popular. A atividade radiofônica serviu como espaço de ensino-aprendizagem aos adultos que retornaram ao processo de escolarização na Universidade Popular Comunitária (UPC). A UPC nasceu em 2002, em Cuiabá, Mato Grosso, após ampla articulação, debate público e mobilização político-pedagógico em torno de uma proposta educacional direcionada especialmente para adultos das periferias do município. A atividade de ensino-aprendizagem parte da realidade dos sujeitos, das suas relações coletivas e se insere como espaço educativo, interativo e interdisciplinar. Para o desenvolvimento da atividade radiofônica, consideraram-se as competências, as habilidades, os sonhos e os desejos dos educandos. O currículo praticado nessa proposta pedagógica fundamenta-se nas histórias de vida dos educandos, com o intuito de propiciar ação e reflexão, uma vez qu

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange Guimaraes.pdf: 605764 bytes, checksum: 14617e3c6e7c5cf7361656f7e3edab9c (MD5) Previous issue date: 2007-11-27 / Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa que discute a proposta freireana da postura dialógica, aqui aplicada ao trabalho coletivo mediado pelo coordenador pedagógico. O trabalho enfatiza a idéia de Paulo Freire (1921-1997) da dialogicidade como dinâmica do diálogo, para o desenvolvimento de uma consciência crítica da realidade com vistas a sua transformação. Paulo Freire é a principal referência teórica para fundamentar as noções de diálogo, dialogicidade e trabalho coletivo. O objetivo consiste em analisar o envolvimento do coordenador com práticas dialógicas no trabalho pedagógico coletivo que permitam o desenvolvimento de consciências críticas. A pergunta norteadora do estudo foi a seguinte: há evidência da dialogicidade no trabalho coletivo, mediado pelo coordenador pedagógico? As categorias teóricas conceituais aparecem confrontadas com a análise de conteúdo das entrevistas com cinco coordenadores pedagógicos de escolas da rede oficial paulista, na cidade de Santos. A observação da prática desses profissionais permitiu ampliar a análise do exercício da dialogicidade. O estudo indica frágil evidência de dialogicidade no trabalho pedagógico coletivo dos coordenadores pesquisados. A proposta freireana nem sempre parece compreendida pelos coordenadores. Uma contribuição desse estudo consiste em apresentar a dialogicidade freireana como possibilidade para uma real transformação da prática educadora por permitir a decodificação e análise dessa prática.