Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-08T16:37:10Z No. of bitstreams: 1 Ionio Alves da Silva.pdf: 4595562 bytes, checksum: fe005afc7c4cc13169409b70cd96226d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T16:37:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ionio Alves da Silva.pdf: 4595562 bytes, checksum: fe005afc7c4cc13169409b70cd96226d (MD5) Previous issue date: 2014-07-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente tese consiste na análise das estratégias discursivas do jornalista piauiense Carlos Castello Branco em seus comentários acerca de eventos políticos engendrados nos bastidores do poder central do país, veiculados pela Coluna do Castello, no Jornal do Brasil, entre 1963 e 1969. Trata-se de uma pesquisa documental, visando a estudo de caso, na qual buscamos entender a opinião de Castello sobre o golpe de 1964 e as seguidas ações adotadas pelos militares no sentido de consolidar a tomada do poder e perpetuar o regime. O estudo inscreve a argumentação no campo jornalístico, procurando identificar a anatomia discursiva dos comentários de Castello: seus argumentos, seus valores, seu lugar de fala e sua postura em relação aos militares no poder. Utiliza como método, a análise argumentativa da opinião, no intuito de interpretar o conteúdo dos comentários, privilegiando os juízos de valor que os moldam e as circunstâncias em que são produzidos. A pesquisa busca respaldo na retórica de Aristóteles (2005, 2013) e na nova retórica de Chaïm Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca (2005), em que a argumentação é entendida em uma situação de comunicação, uma ação pelo discurso, cujo objetivo é provocar a adesão do público a teses que lhe são propostas, e conta como suporte, dos estudos de Philippe Breton (1999, 2001), Michel Meyer (2007), Olivier Reboul (2004), Roland Barthes (2001) e Gabriel Tarde (1992). Na análise, constata-se que Castello estabelece relação amistosa com suas fontes no campo do poder político civil, e do poder militar, o que garante o lugar que lhe é atribuído no jornalismo político brasileiro. / This thesis is an analysis of the discursive strategies of a journalist from Piauí Carlos Castello Branco in his comments about political events engendered backstage at the central power of the country, served by Column Castello, in Journal of the Brazil, between 1963 and 1969. It ́s a documentary research, aimed at a case study, in which we seek to understand the Castello ́s assessment about 1964 coup and following actions taken by the military to consolidate coup and perpetuate regime. The study aims to try to enlist the arguments in the journalistic field, trying to identify the anatomy of discursive reviews of Castello: his arguments, his values, his place of speech and his attitude toward military in power. Uses as a method, the analysis of argumentative opinion, in order to interpret the content of Castello ́s comments, privileging the judgments that shape it and the circumstances in which it is produced. The research seeks to support the rhetoric of Aristoteles (1992, 2013), and the new rhetoric of Chaïm Perelman and Lucie Olbrechts-Tyteca (2005),in which the argument is understood in a communication situation, an action by the speech, whose goal is to provoke public support theses offered to him, and has the support of studies of Philippe Breton (1999, 2001), Michel Meyer (2007), Olivier Reboul (2004), Roland Barthes (2001) and Gabriel Tarde (1992). In the analysis, it appears that Castello establishes friendly relationship with their sources in the field of civil and political power of the military, which guarantees the place given to him in brazilian political journalism.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-15T19:47:06Z No. of bitstreams: 1 10c.pdf: 1390606 bytes, checksum: 0cefb8979af0c86335a065f83e661659 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-15T19:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 10c.pdf: 1390606 bytes, checksum: 0cefb8979af0c86335a065f83e661659 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Como pesquisa histórica que permeia o campo do político, este trabalho aborda a influência do ideário alemão conhecido como “ordoliberalismo”, uma teoria econômica incorporada pela Alemanha no pós-guerra que suscitou o que se denominou de “Milagre econômico alemão” na Guerra Fria. Essa proposição foi pensada pela Escola de Friburgo na qual um comitê científico elaborou uma teoria que possuísse características mais liberais e menos keynesianas, professando uma economia de mercado com intervenções estatais em certos setores. Essa teoria pode-se ver expressa nas obras do político Roberto Campos no início de sua carreira política e com certas ponderações ao final da mesma, na qual o intelectual passa por um processo de metamorfose em sua maneira de pensar o Brasil, transferindo e adaptando teorias econômicas e sociais inspiradas na Alemanha e também Estados Unidos para o Brasil, visto que foi diplomata. Suas teorias e adaptações podem ser vistas no governo JK e na Ditadura Militar de Castelo Branco, culminando em parte no Milagre Econômico do governo Médici, sempre pensando o Estado como provedor das garantias e liberdades civis, tal como expressa o ordoliberalismo. / This historical research pervades the politics field, this work discusses the influence of German ideology known as “ordoliberalism”, an economic theory built by Germany in postwar, and was responsible for the “German economic miracle” during the Cold War. This proposition was designed by the School of Freiburg, in which a scientific committee developed a theory that possess characteristics more liberal and less Keynesian, professing a market economy with state intervention in certain aspects. This theory can be seen in works of political Roberto Campos early in his political career, and certain weightings at the end of it, in which the intellectual undergoes a process of metamorphosis in thinking about Brazil, transferring and adapting theories economic and social well, inspired in Germany and the United States to Brazil, since he was a diplomat. His theories and adaptations can be seen in the JK government and military dictatorship of Castelo Branco, culminating in the Economic Miracle in the Medici government, always thinking in the state as a provider of guarantees and civil liberties, as expressed in the ordoliberalism.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-18T15:47:34Z No. of bitstreams: 1 Carmen Regina Abreu Gonçalves_.pdf: 11633163 bytes, checksum: 3101f56415fc1d0cf5a5411df194db02 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-18T15:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmen Regina Abreu Gonçalves_.pdf: 11633163 bytes, checksum: 3101f56415fc1d0cf5a5411df194db02 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa estuda a Comissão Nacional da Verdade (CNV), um acontecimento social, político e histórico que obedece aos requisitos necessários para ingressar no circuito midiático como um acontecimento jornalístico. A CNV é um acontecimento atual, impregnado de passado, carrega uma expectativa de futuro e que está inserido em um campo problemático constituído (QUERÉ), a ditadura civil-militar no Brasil. Ela existiu porque o Brasil sofreu um golpe civil-militar, em 1964 - este um macroacontecimento que se destaca na história política brasileira pelas marcas que imprime em trajetórias de vidas, individuais e coletivas. A CNV ocorre quase três décadas depois do fim da ditadura civil-militar brasileira e nasce envolta em uma disputa pela “palavra final” sobre a verdade histórica e a memória oficial que a sociedade brasileira deve ter do período ditatorial. Desde sua instalação, em 2012, a CNV remexeu o passado recente e mal resolvido do país, tirou as coisas do lugar e expôs as relações de poder existentes no cenário político brasileiro. O Brasil foi o último, entre os países latino-americanos que passaram por regimes ditatoriais, a criar uma comissão da verdade. Isso diz muito sobre o processo que envolve a justiça de transição no país. Assim, a cobertura e o enquadramento sobre o acontecimento Comissão Nacional da Verdade podem dizer do compromisso do jornalismo em contribuir com o fortalecimento e consolidação da democracia brasileira e, por consequência, com uma justiça de transição plena. O objetivo principal desta tese é entender quais são os sentidos produzidos e silenciados pelo discurso jornalístico sobre o acontecimento Comissão Nacional da Verdade e a ditadura civil-militar brasileira, passados mais de 50 anos do Golpe que depôs o presidente João Goulart. Neste sentido, para estudar a CNV, além de perspectivas teóricas sobre acontecimento, optou-se por utilizar como referencial teórico-metodológico a Análise de Discurso Francesa (AD), com ênfase no conceito de silenciamento (ORLANDI, 2007). Assim, foi constituído um corpus de textos publicados nos jornais Folha de São Paulo, O Estado de São Paulo e O Globo, que compreende a instalação, a entrega do relatório final e outros momentos de maior visibilidade da CNV. Os acontecimentos são relativos a uma sociedade, e pode-se afirmar que, ao analisar o acontecimento social e jornalístico Comissão Nacional da Verdade, além de evidenciar o seu significado para o processo democrático brasileiro, foi possível identificar quais são os principais sentidos que foram disputados, revisitados, que circularam, se destacaram, foram silenciados e/ou apagados sobre a ditadura civil-militar brasileira no discurso jornalístico dos jornais estudados. Entre os sentidos identificados, a disputa em torno da interpretação da Lei da Anistia, de 1979, e a necessidade ou não de sua revisão obtém destaque. / The following research approaches the Comissao Nacional da Verdade (CNV), a historical, political and social happening that fulfills the necessary requirements to figure media circuits as a journalistic happening. CNV is a current happening, impregnated with past, carrying expectancy of future, inserted in a constituted problematic field (QUÉRÉ), known as the civil-military dictatorship in Brazil. It existed because Brazil has suffered a civil-military Coup d' État in 1964, this huge event stands out in Brazilian political history for the prints left on lives’ trajectories, individual and collective ones. CNV takes place nearly three decades after the end of the civil-military dictatorship in Brazil and evolves wrapped in a dispute over the “final word" on the historical truth and official memory that the Brazilian Society must have from the dictatorial period. Since its establishment, in 2012, CNV has rummaged the recent and unresolved past of the country; it messed things up and exposed the existent power relationships in the Brazilian political scenario. Brazil was the last among Latin American countries that have gone through dictatorial regimes, to create a truth commission. That says a lot about the process involved in transitional justice in the country. Thus the coverage and the setting of the event Comissao Nacional da Verdade may say journalism's commitment to contribute to the strengthening and consolidation of Brazilian democracy and therefore with a full transitional justice. The main goal of this dissertation is to understand what the meanings produced and silenced by journalistic discourse about the event Comissao Nacional da Verdade and Brazilian civil-military dictatorship, after more than 50 years of the Coup d' État that overthrew President Joao Goulart. In this sense, to study the Comissao Nacional da Verdade and the theoretical perspectives on the event, it was decided to use as theoretical framework the French Discourse Analysis (DA), with emphasis on the concept of silencing (ORLANDI, 2007). This way, it was formed a corpus of texts published in the newspapers: Folha de Sao Paulo, O Estado de Sao Paulo, and O Globo comprising the establishment, the final report, and other periods of greater visibility of the CNV. The events portray a society and it is possible to state that in analyzing the social and journalistic event addressed as Comissao Nacional da Verdade, besides highlighting its significance for the Brazilian democratic process, it was feasible to identify the main directions that were contested, revisited, circulated, highlighted, silenced, and/or erased on the Brazilian civil-military dictatorship in the journalistic discourse of the newspapers studied. Amongst the meanings identified, it is highlighted the dispute over the interpretation of the Amnesty Law of 1979, and whether there was need or not of its review.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Borba de Araujo Tchalekian.pdf: 1062528 bytes, checksum: f7c44f892c37b53c4477c1760606fcf4 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research has the objective of systematizing the data on the construction process of the plan, development and presentation of the theater piece Morte e Vida Severina (1965), which inaugurated TUCA, the theater of Pontifícia Universidade Católica of São Paulo. Therefore, the Morte e Vida Severina Dossier, present in the acquis of TUCA´s Center of Memory and Documentation (CDM-TUCA), was consulted and four interviews were conducted with the people who were involved in the process of the development of the play. The documents and interviews provided information on the period in which the construction of the play occurred, such as the corporate-military Brazilian dictatorship, the resistance to the dictatorship movement, the roll of the catholic church in the process, the Pontifícia Universidade Católica of São Paulo in that historical period, the construction of the theater, the students´ movement at PUCSP and, above all, the process that originated the project, development and presentation of the play Morte e Vida Severina, which was the basis of the conducted analysis. As a result, three analytical axes were defined: historical aspects, formative-educational and institutional. In conclusion, Morte e Vida Severina constituted a formative space for university students, a resistance movement against the authoritarian regime, and designed a historical moment and a political-ethical commitment of students and professionals towards the Brazilian reality / Esta pesquisa teve como objetivo sistematizar os dados sobre o processo de construção do projeto, montagem e apresentações da peça teatral Morte e Vida Severina (1965), que inaugura o TUCA, Teatro da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Para tanto, foi consultado o Dossiê Morte e Vida Severina, presente no acervo do Centro de Documentação e Memória do TUCA (CDM-TUCA) e foram feitas quatro entrevistas com pessoas que estiveram envolvidas na montagem da peça. Os documentos e as entrevistas forneceram informações sobre o período em que ocorreu a montagem da peça, a ditadura empresarial-militar brasileira, os movimentos de resistência à ditadura, o papel da Igreja Católica nesse processo, a Pontifícia Universidade Católica de São Paulo naquele momento histórico, a construção do teatro, o movimento estudantil na PUCSP e, sobretudo, o processo que deu origem ao projeto, montagem e apresentação de Morte e Vida Severina, que foram a base da análise realizada. Como resultado, foram definidos três eixos de análise: aspectos históricos, formativo-educacionais e institucionais. Concluiu-se que Morte e Vida Severina constituiu-se como espaço formativo para estudantes universitários, movimento de resistência ao regime de exceção, e objetivou um momento histórico e o compromisso ético-político de estudantes e profissionais com a realidade brasileira

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-02T13:17:05Z No. of bitstreams: 1 Cleonice Rosa do Nascimento Servo.pdf: 3122575 bytes, checksum: 3f435ceac80298d175ce56aaeb312da3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T13:17:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleonice Rosa do Nascimento Servo.pdf: 3122575 bytes, checksum: 3f435ceac80298d175ce56aaeb312da3 (MD5) Previous issue date: 2016-03-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper explore some issues experienced within the Roman Catholic Diocese of Santo André, located in the region known as the largest industrial park of Latin America, ABC Paulista, at the metropolitan area of the city of Sao Paulo, between 1964 and 1980, period of Civil-Military Dictatorship in Brazil. For this analysis, we considered social initiatives discussed, above all, from the Second Vatican Council, and with more vehemence, in Latin America, in the meetings of the Episcopal Conferences of Medellin, 1968, and Puebla, 1979. Based on actions promoted by Don Jorge Marcos de Oliveira and Don Claudio Hummes, we have tried to go through important historical moments about the struggle of the workers of the region and the support offered by the Catholic Church, through its movements, in a period of economic recession, social problems, political repression and intolerance by the Brazilian State. To understand this context, we get support on historical and critical reading about the period, documents that retains vestiges of that time, subject who lived their experiences that time and pastoral guidance documents from the Catholic Church The Don Jorge Marcos de Oliveira and Don Claudio Hummes initiatives influenced the actions of the working class in ABC Paulista and participated in the process of reorganization of labor unions in the late 1970’s, resulting in big strike movements that, therefore, reflected in the process of political opening / O presente trabalho explora algumas das questões vivenciadas no âmbito da Diocese de Santo André, localizada na região, então, conhecida como o maior parque industrial da América Latina, no ABC Paulista, zona metropolitana do Estado de São Paulo, entre os anos de 1964 e 1980, período de Ditadura Civil-Militar no Brasil. Para esta análise, consideramos as iniciativas sociais discutidas, sobretudo, a partir do Concílio Vaticano II, e com mais veemência na América Latina, nos encontros das Conferências Episcopais de Medellín, em 1968 e Puebla, em 1979. Partindo da atuação das figuras de Dom Jorge Marcos de Oliveira e Dom Cláudio Hummes, procuramos percorrer momentos históricos importantes para a luta dos trabalhadores da região e o apoio que a Igreja pode oferecer através de seus movimentos, num período de recessão econômica, problemas sociais, repressão e intolerância do Estado Brasileiro. Para compreender este contexto, nos apoiamos na leitura histórica e crítica sobre o período, documentos que conservam resquícios desta época, em experiências de sujeitos que viveram este tempo e nos documentos de orientação pastoral da Igreja Católica. As iniciativas de D. Jorge Marcos de Oliveira e Dom Claudio Hummes influenciaram a ação da classe operária no ABC Paulista e participaram do processo de reorganização sindical em fins da década de 1970, resultando nas grandes movimentações grevistas e que, consequentemente, refletiram no processo de abertura política

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-09-27T19:37:51Z No. of bitstreams: 1 Vitor Loureiro Sion.pdf: 2057717 bytes, checksum: c8e81e6e88937167429f466046203a4b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T19:37:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor Loureiro Sion.pdf: 2057717 bytes, checksum: c8e81e6e88937167429f466046203a4b (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação São Paulo / The paper analyzes the foreign policy of Humberto de Alencar Castello Branco government's (1964-1967). From the intersection of the existing literature with the analysis of the minutes of meetings of the National Security Council (CSN), this dissertation discusses the dynamics of the diplomacy of the first government of the military dictatorship. The argument of this paper discusses the interpretation and scope of the automatic alignment of Brazil with the United States between the years 1964 and 1967. Three key aspects support the vision of this work: the pragmatism of Castello Branco´s diplomacy, the predominance of domestic constraints in decision-making and the action of Brazil as a country with semi-peripheral claims to rise in the international system power hierarchy. The study of the content of the CSN´s meetings, which was declassified and went on to be available for research only in 2009, is carried out in order to advance in the opening of the black box of the decision-making process in foreign policy. One of the benefits of the CSN´s minutes analysis is the ability to clearly identify the internal differences in the military dictatorship. Another aspect discussed in the paper is the evolution of Castello Branco's foreign policy, on which it considers that the Institutional Act No. 2 (AI-2), in October 1965, was a turning point. Since then, it is considered that international action of Brazil sought greater autonomy, reducing the dependence on Western superpower / O trabalho analisa a política externa do governo de Humberto de Alencar Castello Branco (1964-1967). A partir do cruzamento da literatura existente com a análise das atas das reuniões do Conselho de Segurança Nacional (CSN), esta dissertação de mestrado pretende discutir as dinâmicas da diplomacia do primeiro governo da ditadura militar. O argumento deste trabalho discute a interpretação e o alcance do alinhamento automático do Brasil com os Estados Unidos entre os anos 1964 e 1967. Três aspectos centrais sustentam a visão deste trabalho: o pragmatismo da diplomacia castellista, a predominância dos condicionantes domésticos no processo de tomada de decisão e a atuação do Brasil como país semiperiférico com pretensões de ascender na hierarquia de poder do sistema internacional. O estudo do conteúdo das reuniões, que foi desclassificado e passou a ficar disponível para pesquisa apenas em 2009, é realizado no sentido de avançar na abertura da caixa preta do processo de tomada de decisão em política externa. Um dos benefícios da análise das atas do CSN consiste na possibilidade de identificar com clareza as divergências internas da ditadura militar. Outro aspecto discutido no trabalho é a evolução da política externa de Castello Branco, sobre a qual se considera que o Ato Institucional número 2 (AI-2), de outubro de 1965, representou um momento de inflexão. Argumenta-se neste trabalho que, a partir de então, a ação internacional do Brasil buscou maior autonomia, diminuindo a dependência em relação à superpotência ocidental

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-02T12:37:05Z No. of bitstreams: 1 Adriano Henriques Machado.pdf: 2735275 bytes, checksum: 656ad4fe588d5d046ce0211399532d86 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T12:37:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriano Henriques Machado.pdf: 2735275 bytes, checksum: 656ad4fe588d5d046ce0211399532d86 (MD5) Previous issue date: 2016-10-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the political activities of Evangelicals, the "awakening" lived for them in strong effervescence period in the early 1960s, as well as their positions, disputes and tensions across the civil-military coup of 1964 and before the authoritarian regime to the year 1976, with special attention to the conservative offensive in this context emerged as a reaction to engagement proposals and political participation of churches in "Brazilian reality". The study focuses its analysis on the trajectory of two evangelical groups: the Methodist Church of Brazil (IMB) and the Baptists linked to the Brazilian Baptist Convention (CBB); having as main source journals produced by these names, in particular its two official bodies, respectively Expositor Cristão (EC) and O Jornal Batista (OJB). In order to broaden the understanding of their positions forward to change processes, continuities and ruptures occurred in the sociopolitical sphere, built on the dynamics of tensions and infighting of the two denominations, the relationship between them and the other evangelical groups, was used also the following publications: 1) the magazines produced by the youth of these churches, the Cruz de Malta (CM) and the Juventude Batista (JB); 2) periodic connected to the ecumenical movement groups, especially Boletim Ecumenical Information Centre (CEI) and Cristianismo newspaper; 3) other than those arising in the period after the coup, as Brasil Batista and Cristianismo Hoje. In consultation with the internal documentation of Churches, the Convention its Proceedings, conferences and congresses have also helped to discuss and understand the dynamics of political and ecclesiastical life of these institutions. The thesis is organized around two parts: the first, which includes the early 1960s and has as focus of analysis the growth process of the sectors that defended the "awakening" of the evangelical for participation in socio-political issues, including the how they were articulated and established relationships with other groups and on the proposals and ideologies that were on the political agenda of that period; and a second, which examines how evangelicals positioned themselves before the military regime, with a view to re-articulation of forces occurred in this segment, which made the reactionary-conservative groups, favored by authoritarian climate of the time, initiate an offensive for control political ideology of produced periodicals, as well as the spaces and internal structures of these institutions / O presente trabalho analisa a atuação política dos evangélicos, o “despertamento” vivido por eles no período de forte efervescência no início dos anos 1960, bem como seus posicionamentos, disputas e tensões frente ao golpe civil-militar de 1964 e diante do regime autoritário até o ano de 1976, com especial atenção à ofensiva conservadora emergida nesse contexto como reação às propostas de engajamento e participação política das Igrejas na “realidade brasileira”. O estudo centra sua análise na trajetória de dois grupos evangélicos: a Igreja Metodista do Brasil (IMB) e os batistas ligados à Convenção Batista Brasileira (CBB); tendo como fonte privilegiada os periódicos produzidos por essas denominações, em especial seus dois órgãos oficiais, respectivamente o Expositor Cristão (EC) e O Jornal Batista (OJB). A fim de ampliar a compreensão sobre seus posicionamentos frente aos processos de mudanças, permanências e rupturas ocorridas na esfera sociopolítica, construídos na dinâmica das tensões e disputas internas das duas denominações, na relação entre elas e com os demais grupos evangélicos, utilizou-se também as seguintes publicações: 1) as revistas produzidas pela juventude dessas Igrejas, a Cruz de Malta (CM) e a Juventude Batista (JB); 2) os periódicos ligados aos grupos do movimento ecumênico, com destaque para o Boletim do Centro Ecumênico de Informação (CEI) e o jornal Cristianismo; 3) além daqueles surgidos no período posterior ao golpe, como Brasil Batista e Cristianismo Hoje. Na consulta à documentação interna das Igrejas, os Anais de suas Convenções, Concílios e Congressos também ajudaram a discutir e compreender a dinâmica da vida político-eclesiástica dessas instituições. A tese organiza-se em torno de duas partes: uma primeira, que abarca o início dos anos 1960 e tem como foco de análise o processo de crescimento dos setores que defendiam o “despertamento” dos evangélicos para a participação nas problemáticas sociopolíticas, compreendendo a forma como os mesmos se articularam e estabeleceram relações com os demais grupos e diante das propostas e ideologias que estavam na pauta política daquele período; e uma segunda, que analisa como os evangélicos se posicionaram diante do regime militar, tendo em vista a rearticulação de forças ocorrida nesse segmento, o que fez com que os grupos reacionários-conservadores, favorecidos pela conjuntura autoritária da época, iniciassem uma ofensiva pelo controle político-ideológico dos periódicos produzidos, bem como dos espaços e estruturas internas dessas instituições

A violência exercida durante a ditadura civil-militar brasileira acarretou inúmeros não-ditos sociais produzindo um trauma social, além do trauma individual dos sujeitos que sofreram diretamente com a violência imposta e o desaparecimento dos seus familiares. Dessa forma, diante dos efeitos deste traumático, passamos a questionar, apoiados na teoria psicanalítica, as possíveis formas de transmissão e de linguagem do mesmo. Por meio de um olhar utópico, buscamos apresentar uma contra-história da ditadura, esboçada através dos testemunhos e dos recolhimentos dos restos e rastros de uma história singular, a vida silenciada de Ana Rosa Kucinski que foi morta e desaparecida política. As narrativas dadas à Comissão Nacional da Verdade ajudaram nesse percurso e demarcaram a importância dos arquivos. Do mesmo modo, a literatura ficcional e testemunhal do livro K: relato de uma busca (2014a), de Bernardo Kucinski, também demostrou a relevância da criação como um modo de enfrentamento do sem forma imposto pela violência. Assim, acreditamos na potência do testemunho e da escrita enquanto formas de transmissão e historicização do traumático. / The violence exercised during the Brazilian’s civil-military dictatorship led to a inumerous social´s unsaid producing a social trauma, beside the subject´s individual trauma that directly suffered with the imposed violence and the disappearance of their family. Thereby, against trauma´s effect, we start to ask, supported by the psychoanalytic theory, the possible forms of transmission and language of the same. Through a utopian´s look, we seek to present a counter-history of the dictatorship, outlined by the testimonials and the gathering of the remains and tracks of a singular history, the silenced life of Ana Rosa Kucinski, wich was killed and political missing. The narratives which was given to the “Comissão Nacional da Verdade” helped in this path and marked out the importance of the files. In the same way, the fictional and testimonial literature of the Bernardo Kucinski´s book “K: Relato de uma busca” (2014a), also demonstrated the relevance of creation as a way to facing the shapeless imposed by the violence. We believe in the power of the testimonial and writing as a form of transmission and historicizing the traumatic.

O presente estudo pretende analisar de que forma o filme Batismo de Sangue (2006), do cineasta Helvécio Ratton, contribui para retomar e ampliar a memória sobre a oposição à ditadura militar desempenhada pelos frades dominicanos do convento de Perdizes, em São Paulo, nas décadas de 1960 e 1970. Nosso objetivo é explicar qual o papel dos chamados frades pregadores naquele período e como eles se envolveram com o líder comunista Carlos Marighella (1911-1969), criador da Ação Libertadora Nacional (ALN). Antes de proceder à análise do filme e discutir as condições em que foi produzido, dedicaremos alguns capítulos à descrição da história da Ordem dos Dominicanos, do embate entre as alas conservadora e progressista da Igreja Católica brasileira ao longo do século XX e à biografia de Carlos Marighella. A análise do filme Batismo de Sangue é o assunto da segunda parte deste estudo. / This work aims to examine how the Brazilian film Batismo de Sangue (2006), directed by Helvécio Ratton, contributes to resume and to expand the memory of the opposition to military dictatorship exercised by the Dominican Friars of the Perdizes Monastery, in Sao Paulo (Brazil) in the 60\'s and in the 70\'s. For that, the goal is to explain the role of the so-called friars preachers during this period, showing how they got involved with the Communist leader Carlos Marighella (1911-1969), founder of the Ação Libertadora Nacional (ALN). Before proceeding with the movie analysis and discussing the conditions under which it was produced, some chapters will be devoted to describing the history of the Order of Dominicans as well as the clash between the conservative and the progressive wings of the Brazilian Catholic Church during the twentieth century. There will also be the biography of Carlos Marighella. The analysis of the film Batismo de Sangue is the subject of the second part of this study.

Esta pesquisa teve como proposta escutar, construir de forma dialógica e analisar as narrativas orais de história de vida de trabalhadores, estudantes e donas de casa que tiveram sua trajetória marcada por uma greve realizada durante regime militar, em 1968, na cidade de Osasco. O acontecimento vivenciado por eles teria sido breve devido à repressão, mas seu significado teria ultrapassado o tempo físico e se prolongado no tempo da memória. Com a redemocratização, na década de 1980, depois do longo silenciamento produzido pelo regime autoritário, as memórias subterrâneas emergiram. Desde 1987, acompanhei a atuação dessa colônia, profundamente marcada por perdas e traumas, e também por projeções políticas e sociais que ainda se delineiam no horizonte futuro. Foi possível perceber nesse espaço identitário, alimentado constantemente pelo grupo, um esforço para romper com estereótipos negativos e lutar contra o esquecimento e certa memória forçada pelo regime autoritário. O consenso nos discursos masculinos mostrou a construção da memória de expressão oral coletiva, de operários e operários-estudantes que se envolveram na greve e em outros movimentos posteriores de combate à repressão. Os relatos revelaram também constantes negociações, licenças, silenciamentos e limites entre eles. O silenciamento percebido nas narrativas não foi aquele apenas relativo ao patrocinado pelo regime autoritário, mas também com relação à quase invisibilidade das mulheres na memória oral dos homens. Nesse sentido, procurei perceber como as relações de gênero se manifestaram na constituição da memória coletiva sobre a greve em Osasco no ano de 1968. Utilizando os pressupostos da história oral testemunhal, busquei atentar para as formas de lembrança, os diferentes significados e os traumas vivenciados por elas e eles em sua condição de gênero, em decorrência da experiência do movimento operário e da repressão da ditadura militar. Em especial, por meio das narrativas, quis dar visibilidade a uma história das mulheres marcada pelo jogo de gênero, no processo de resistência à ditadura ao lado dos homens. / This research project had as its objective to listen to, build in a dialogic way and analyze the oral narratives of the life history of workers, students and housewives who had their careers marred by a strike held in the city of Osasco in 1968, during the military regime. The event promoted by them had been brief because of the repression, but its meaning exceeded the physical time and prolonged itself in the senses of time and memory. With democratization in the 1980s, after the long silence caused by the authoritarian regime, groundwater memories emerged. Since 1987, I have accompanied the performance of this colony, deeply marked by losses and traumas, and also by political and social projections that are still outlined in the future horizon. It could be observed in this area of identity, constantly fed by the group, an effort to break negative stereotypes and fight an oversight forced by the authoritarian regime. The consensus in the male dialogues showed the construction of the collective oral memory of workers, students and workers who were involved in the strikes and other movements subsequent to the fight of repression. The accounts also revealed constant negotiations, licenses, silence and boundaries between them. The perceived silence seen in the accounts was not just that related to that sponsored by the authoritarian regime, but also with respect to the near invisibility of women in the oral memory of men. In this sense, I tried to understand how gender relations are expressed in the formation of the collective memory on the 1968 strike in Osasco. Using the assumptions of oral history testimony, I tried to give attention to the forms of memory, the different meanings and the trauma that remained due to the consequences of the labor movement as experienced by each group as defined by their gender. In particular, through the narratives, I wanted to give visibility to women\'s history marked by the play of gender in the process of resistance to the dictatorship alongside men.