Na presente Tese, vinculada aos Estudos Foucaultianos, proponho pensarmos sobre a Educação e a Pedagogia tentando nos colocarmos externamente a esses campos. Nela, defendo que as referências que advogam pela natureza espiritual das experiências de quase-morte (EQMs) permitem caracterizar esses fenômenos como intervenções psicagógicas que, ao promoverem a ressignificação da vida, objetivam transformar o modo de ser das pessoas para que elas vivam orientadas pelo amor. A noção de psicagogia é o elemento teórico mais importante da presente pesquisa. Concebo psicagogia como o processo de transmissão de uma verdade por meio do qual um sujeito busca modificar a maneira de ser daquele a quem se dirige. A concepção de poder pastoral, entendido como técnica de direção que se volta para aquele que deve conduzir o povo e cada indivíduo para a salvação, constitui-se como outro componente teórico relevante para o desenvolvimento deste trabalho. A partir das análises que realizei, entendo que o amor sobre o qual as relações psicagógicas se sustentam identifica-se com aquele peculiar à doutrina socrático-platônica. Para a realização da pesquisa, analisei textos (livros, artigos e revistas eletrônicas), de autores brasileiros e estrangeiros, que concebem as EQMs como fenômenos espirituais e outras obras que permitem descrever algumas das condições de possibilidade para a emergência do campo da Espiritualidade e Saúde (ES) e dos discursos sobre as EQMs. No primeiro capítulo, ao efetuar um estudo de inspiração genealógica, sugiro que o campo da ES e os discursos sobre as EQMs encontram no “imperativo biológico” próprio do nosso tempo uma importante condição de emergência. Dedico o segundo capítulo para descrever os elementos discursivos que caracterizam as EQMs como fenômenos espirituais e para apresentar o campo do saber no qual aqueles elementos estão inseridos. Para finalizar, no terceiro capítulo, exponho os motivos que me conduziram a caracterizar as EQMs como intervenções psicagógicas que assumem a forma de relações pastorais. / In the present thesis, linked to the Foucaultian Studies, I propose to think about Education and Pedagogy trying to put ourselves externally in these fields. In it, I argue that the references that advocate the spiritual nature of near-death experiences (NDEs) allow us to characterize these phenomena as psychagogical interventions that, in promoting the re-signification of life, aim to transform people's way of being so that they live oriented by love. The notion of psychagogy is the most important theoretical element of the present research. I conceive psychagogy as the process of transmitting a truth whereby a subject seeks to change the way of being of he or she is addressed. The conception of pastoral power, understood as a technique of direction that turns to the one that must lead the people and each individual to salvation, is constituted as another relevant theoretical component for the development of this work. From my analyzes, I understand that the love on which the psychagogical relations are sustained is identified with that peculiar to the Socratic-Platonic doctrine. In order to carry out the research, I have analyzed texts (books, articles and electronic journals) by Brazilian and foreign authors that conceive NDEs as spiritual phenomena and other works that allow us to describe some of the conditions of possibility for the emergence of the field of Spirituality and Health (SH) and discourses on NDEs. In the first chapter, in carrying out a study of genealogical inspiration, I suggest that the field of SH and discourses on NDEs find in the "biological imperative" proper of our time an important emergency condition. I dedicate the second chapter to describe the discursive elements that characterize the NDEs as spiritual phenomena and to present the field of knowledge in which those elements are inserted. Finally, in the third chapter, I explain the reasons that led me to characterize NDEs as psychagogical interventions that take the form of pastoral relationships.

Submitted by ANTONIO CARLOS PORTELA (tonicoportela@hotmail.com) on 2018-07-12T17:55:05Z No. of bitstreams: 1 TESE_repositorio-compressed.pdf: 4386262 bytes, checksum: 6941f8447f1905faa20c4f51814be9e0 (MD5) / Rejected by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br), reason: O arquivo já foi substituido. on 2018-07-13T11:39:50Z (GMT) / Submitted by ANTONIO CARLOS PORTELA (tonicoportela@hotmail.com) on 2018-07-18T01:23:25Z No. of bitstreams: 1 TESE_repositorio-compressed.pdf: 4386262 bytes, checksum: 6941f8447f1905faa20c4f51814be9e0 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa (lmrcosta@ufba.br) on 2018-09-03T13:21:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_repositorio-compressed.pdf: 4386262 bytes, checksum: 6941f8447f1905faa20c4f51814be9e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-03T13:21:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_repositorio-compressed.pdf: 4386262 bytes, checksum: 6941f8447f1905faa20c4f51814be9e0 (MD5) / A pesquisa de tese Impressões Monistas: construindo percursos entre arte e espiritualidade investiga a relação entre arte e espiritualidade no próprio processo criativo, a partir do conceito ‘impressões’. Novas proposições artísticas foram desenvolvidas para justapor linguagens contemporâneas com acepções e procedimentos da ação de imprimir, extrapolando sentidos técnicos e semânticos básicos da sua origem. Trata-se, pois, de uma pesquisa em artes visuais, que teve como meta cruzar a produção artística pessoal com estudos teóricos, escritos de/sobre artistas e referenciais da metafísica para compreender como a espiritualidade se manifesta pela operacionalidade de conceitos e a conceitualização de procedimentos na instauração das obras. A partir de uma retrospectiva artística, a tese revisa e atualiza conceitos desta trajetória para em seguida apresentar e contextualizar os princípios de ‘impressões’, ‘monismo’, ‘espiritualidade’ e ‘experiência’ no ciclo criativo atual. Na sequência da análise, a série de obras realizada durante o doutorado e para as exposições Palavras Ressonantes e DeZSmandamentos serve de objeto de observação e reflexão dos procedimentos técnicos-operatórios. Objetos, gravuras, imagens, materiais, substâncias e elementos presentes nas instalações, instaurações e performances conformam a poética das ‘impressões’, sob a fusão arte-vida do processo espiritual. / The thesis Monistic Impressions: building paths between art and spirituality investigates the relationship between art and spirituality in the creative process, from 'impressions' concept. New artistic propositions were developed to juxtapose contemporary languages with meanings and procedures of printing, extrapolating basic technical and semantic meanings about their origin. It is, therefore, a research in visual arts, which goal was to cross personal artistic production with theoretical studies, writings from/about artists and metaphysical references to understand how spirituality manifests itself through the realization of concepts and the conceptualization of procedures for setting up the artworks. From an artistic retrospective, the thesis revises and updates concepts of this pathway until now and contextualizes the principles of 'impressions', 'monism', 'spirituality' and 'experience' in the current creative cycle. Following this analysis, the series of artworks carried out during the doctorate and for the expositions Palavras Ressonantes (Resonant Words) and Dezsmandamentos (Ten/Tin Commandments) served as an object of observation and reflection of the technical-operative procedures. Objects, printmakings, images, materials, substances and elements present on installations, instaurations and performances are in line with the poetics of 'impressions', under the art-life fusion of the spiritual process.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_2198_.pdf: 671372 bytes, checksum: 17db86c870e5a9fb6d3c62cf415180e4 (MD5) Previous issue date: 2007-03-23 / Esta dissertação tem como proposta compreender a presença da religiosidade no ambiente de trabalho da empresa selecionada para o estudo de caso. Para isso fez-se imprescindível levantar construções conceituais e reflexões teóricas relacionadas ao tema. O método utilizado para a pesquisa parte da abordagem qualitativa, recorrendo-se à entrevista não-estruturada e à observação não-participante. Como resultado, constatou-se que a presença da religiosidade no ambiente da organização pesquisada interfere no trabalho, em especial nos relacionamentos interpessoais e nas práticas de gestão. / This dissertation is intended to understand the religion's presence at a selected company's workplace, chose for this specific purpose. To achieve this goal, it was necessary to look for academic constructs related to the issue. The method used for the research was the qualitative approach. To collect the informations, nonstructured questionary and non-active observation were used. As a result, the conclusion was that the presence of the religious atmosphere in the organization affects either the work itself and the relationships and management practices.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-05-31T18:11:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Raphael Fae.pdf: 1458087 bytes, checksum: 9bb5536b81d595e791fccfd83888e8e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-06-30T13:18:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Raphael Fae.pdf: 1458087 bytes, checksum: 9bb5536b81d595e791fccfd83888e8e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T13:18:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Raphael Fae.pdf: 1458087 bytes, checksum: 9bb5536b81d595e791fccfd83888e8e9 (MD5) / O sentido ordinário dado à secularização no ocidente aponta para o expurgo do religioso das esferas públicas e da sociedade, em cujos debates evidenciam-se um embate polarizado entre discursos religiosos e científicos, com vantagem para estes. Charles Taylor pretende demonstrar o quão tímida e enviesada é essa perspectiva. No bojo da resposta à questão “o que mudou, entre crença e descrença, em 500 anos de civilização ocidental, de 1500 a 2000?”, ele considera um conjunto de reelaborações e ressignificações nos antigos e novos modos de pensar, agir e se envolver no tocante à espiritualidade e seus modos de imbricação social. O propósito, aqui, é analisar a chave de leitura tayloriana sobre a secularização, o quadro no qual se desenvolverão as condições da crença e da descrença atuais, com amplas repercussões políticas, sociais, éticas, antropológicas, etc., em indivíduos e em sociedades. / The ordinary meaning given to the secularization in the West, points to the purge of the religious view in public places and society, in which debates evidentiate themselves in a polarized clash between religious and scientific discourse, with the advantage of these last. Charles Taylor intends to demonstrate how timid and biased is this perspective. In the midst of the answer to the question “what has changed between belief and unbelief, in 500 years of Western civilization, from 1500 to 2000?”, he considers a set of redrafts and new meanings in old and new ways of thinking, acting and engage regarding to spirituality and its modes of social embeddedness. The aim here is to analyze the Taylorian reading key about secularization, the framework within which are going to be developed the current conditions of the belief and unbelief, with wide political, social, ethical, anthropological, and so forth, repercussions, on individuals and societies.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este é um estudo sobre as interfaces entre turismo e religião, particularmente sobre busca espiritual e peregrinações à Índia. Os principais temas por mim abordados são religiosidade e turismo (espiritualidade e viagem/peregrinação, na visão dos informantes). Inicialmente estudei um tipo de viajante que parecia conectado a uma rejeição a classificação de turista bem como de religioso. Após realizar trabalho de campo com diversos informantes na Índia, analisei duas viagens de peregrinação à Índia realizadas por um grupo de estudantes de Vedanta do Rio de Janeiro. A questão principal foi entender os significados que assumem estas peregrinações e as motivações dos peregrinos. No desenvolvimento da pesquisa, outra questão se revelou fundamental compreender a construção do Vedanta enquanto projeto, bem como o sentido da busca espiritual para o grupo estudado. Esta tese se baseia nas minhas experiências de viagens à Índia, nos depoimentos dos tipos de turista que por lá encontrei, no grupo de estudantes de Vedanta e suas peregrinações, e nas aulas de Vedanta que freqüentei. Um dos resultados mais significativos foi perceber que os viajantes estudados realizavam suas viagens motivados não só pela dimensão religiosa, como também pelas expectativas e ideias culturais relacionadas tanto à noção de viagem (o que proporciona a experiência da mesma) como da Índia (lugar percebido como o mais religioso do mundo). / This study is about the interfaces between tourism and religion, particularly about spiritual search and pilgrimages to India. The main themes approached here are religiosity and tourism (spirituality and travel/pilgrimage, according to the informants). Initially, I studied a type of tourist which seemed connected by a rejection to being classified as tourists or religious. After doing fieldwork with some travellers in India, I analyzed two pilgrimages to India made by a group of Vedanta students from Rio de Janeiro. The main question was to understand the meanings of these pilgrimages and the pilgrims motivations. In the research development process, another question became essential to understand the Vedanta construction as a project, as well as the meanings of the spiritual search for the studied group. This thesis is based upon my travel experiences in India; the interviews with the types of tourist that I met there; the group of Vedanta students and their pilgrimages; and the Vedanta classes I took. One of the most meaningful results was to realize that the pilgrims I studied undertook their trips motivated not only by a religious dimension, but also by the expectations and cultural ideas related to the notions of journey (what provides its experience) and of India (a place seen as the most religious in the world).

Falling ill with cancer is a human experience that, by their socio-cultural meanings and stigmas, refers to facing existential questions and the search for resources to help make sense of what is being lived. The attention focused on the spiritual dimension becomes increasingly necessary to practice in health care, as science gradually recognizes the fundamental role of spirituality in the dimension of the human being. The study's research question: what is the perception of women diagnosed with breast cancer in relation to spirituality as a coping strategy of the disease? The overall goal is to understand the perception of women diagnosed with breast cancer in relation to spirituality as the disease coping strategy, and specific objectives are to know the meanings that women with breast cancer attaches to spirituality; identify strategies related to spirituality used in fighting the disease / treatment; know how women diagnosed with breast cancer perceive the care provided by nurses in relation to spirituality. This is a descriptive research with a qualitative approach, guided by the theoretical framework of the Theory of Human Caring, in an department of oncology of a teaching hospital in the central region of the state of Rio Grande do Sul. Data were collected from March to June 2015, through semi-structured interviews with 14 women who underwent cancer treatment, after approval of the Research Ethics Committee, Nº 991.305. Data analysis was performed according to the content analysis technique. Resulting in the development of four categories, that approach the extent of women with breast cancer and their meanings, the driving force to face the adversities of illness, spirituality and self-esteem, nursing and spiritual care. Therefore, it was understood that spirituality was an effective coping strategy in the face of illness from breast cancer. The results of this study may provoke reflections that allow rethink the practices developed by nurses not only about the spirituality of people they interact, but also bes ides contribute to strengthening the practice in the care of the spiritual dimension. / O adoecimento por câncer constitui-se em uma experiência humana que, por seus significados socioculturais e estigmas, remete ao enfrentamento de questões de ordem existenciais e a busca por recursos que ajudem a encontrar sentido para o que está sendo vivido. A atenção voltada para a dimensão espiritual torna-se cada vez mais necessária à prática assistencial na saúde, uma vez que a ciência, aos poucos, reconhece o papel fundamental da espiritualidade na dimensão do ser humano. O estudo tem como pergunta de pesquisa: qual a percepção das mulheres com diagnóstico de câncer de mama em relação a espiritualidade como estratégia de enfrentamento da doença? O objetivo geral foi conhecer a percepção das mulheres com diagnóstico de câncer de mama em relação à espiritualidade como estratégia de enfrentamento da doença. E, os objetivos específicos, foram conhecer os significados que a mulher com câncer de mama atribui à espiritualidade; identificar as estratégias relacionadas à espiritualidade utilizadas no enfrentamento da doença/tratamento; compreender como as mulheres com diagnóstico de câncer de mama percebem o cuidado prestado pela enfermagem no que se refere a espiritualidade. Trata-se de uma pesquisa descritiva, com abordagem qualitativa, orientada pelo referencial teórico da Teoria do Cuidado Transpessoal, realizada no serviço de oncologia de um hospital de ensino de um município do interior do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Os dados foram coletados no período de março a junho de 2015, mediante entrevista semiestruturada, com 14 mulheres que realizavam tratamento oncológico, após a aprovação pelo Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos sob o parecer Nº 991.305. A análise dos dados foi realizada conforme Análise de Conteúdo, que possibilitou a elaboração de quatro categorias, que abordam a dimensão da mulher com câncer de mama e seus significados, a força que impulsiona enfrentar as adversidades da doença, espiritualidade e autoestima, a enfermagem e o cuidado espiritual. Os resultados evidenciaram que a espiritualidade foi uma estratégia de enfrentamento efetiva diante do adoecimento por câncer de mama. Conclui-se que este estudo poderá suscitar reflexões que possibilitem repensar as práticas desenvolvidas pela enfermagem no que tange a espiritualidade das pessoas com quem interage, além de contribuir para fortalecer a prática em relação ao cuidado da dimensão espiritual.

São mais de três décadas que estou envolvido diretamente com o mundo eclesiástico cristão e acompanhando de perto comportamentos não recomendados, que perpassam expectativas no âmbito espiritual, amoroso e violento; que acontece de maneira açodada nos lares cristãos; que são omitidos, velados, e até ocultados em nome de uma ética que prefiro chamar de hipocrisia cínica. Sendo que, quando nos reportamos a esses fatos é de costume dizer: que estas coisas acontecem com as pessoas do mundo; e, nunca no mundo das pessoas cristãs. Só que a realidade aponta para questões sombrias e polêmicas, que por muito tempo vem sendo empurrada para baixo do tapete. A nossa proposta com este trabalho é trazer à discussão assuntos que dizem respeito às realidades do nosso viver diário e que não podemos em hipótese alguma, fazer de contas que elas não existem. Ou enfrentamos com o intuito de debelar causas e efeitos, ou seremos destruídos por este monstro chamado violência. / For three decades I have been directly involved with the ecclesiastic Christian world closely and following undesirable behaviors that go beyond expectations in spiritual, loving and violent environments in spiritual environment, lovely and violent that happens frequently in Christians homes, which are omitted, hidden and ever concealed in the name of an ethic that I prefer to call cynical hypocrisy; so that when we report these facts its normal to say these things happen with people from the world, and never in the world of Christian people. The reality point to shadowy and controversial questions that for a long time have been swept under the carpet. Our purpose with this work is to discuss matters which relate to the realities of everyday life and which we cannot, by any means, pretend do not exist. Either we face up to attacking the causes and effects or we will be destroyed by this monster called violence.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A pesquisa é baseada em uma revisão bibliográfica sobre o tema espiritualidade nas empresas, buscando identificá-lo em sua relevância à luz de uma compreensão teológica sobre espiritualidade. A pesquisa restringe-se ao tema espiritualidade nas empresas no contexto brasileiro, tendo como material bibliográfico de revisão as revistas Exame, Revista da Escola Superior de Propaganda e Marketing e Revista Gv- Executivo, além de artigos selecionados na Internet. O primeiro capítulo consiste na revisão exploratória do tema espiritualidade nas empresas, em nível conceitual, buscando compreender sua relevância e intencionalidades no contexto empresarial. No segundo capítulo, com base no pensamento do filósofo e teólogo Paul Tillich (1886- 1965) desenvolve-se uma compreensão sobre espiritualidade como escopo e alvo da efetivação da vida na dimensão do espírito humano, segundo os princípios de integração, criatividade e transcendência da vida e sua efetivação nos atos morais, culturais e religiosos do ser humano, constituindo-se como uma espiritualidade integral. Nas considerações finais, são retomados os principais pontos do primeiro e do segundo capítulos, procurando identificar algumas das possibilidades e limitações do tema espiritualidade nas empresas desde uma perspectiva teológica. / The research concerns a bibliographic analysis about the theme spirituality within enterprises and seeks to comprehend it, in its relevance, through a theological view on spirituality. The research is restricted to the theme of spirituality within enterprises in the Brazilian context, and the bibliographic material of revision consists of the magazines Exame, Revista da Escola Superior de Propaganda e Marketing e Revista Gv-Executivo, in addition to some articles from the Internet. The first chapter comprises an exploratory revision about the theme spirituality within enterprises in terms of conceptions and seeks to comprehend its relevance and intentionality in the business arena. In the second chapter, based on the thoughts of the theologian and philosopher Paul Tillich (1886-1965), we develop a comprehension about spirituality as a scope and as an aim of the effectuation of life in the dimension of the human spirit, according to the principles of integration, creativeness and trascendency of life, and its effectuation in the moral, cultural and religious acts of the human beings; an whole spirituality is constituted. In the conclusion, the main ideas from the first and second chapters are recalled in order to raise some possibilities and limitations of spirituality within enterprises through a theological perspective.

A presente pesquisa propõe investigar a influência da religiosidade e da espiritualidade na recuperação de dependentes químicos em abstinência, bem como compreender que fatores são apontados como importantes na recuperação, observar se há influência positiva do desenvolvimento da espiritualidade na recuperação da dependência química, além de pesquisar na literatura a importância do desenvolvimento da espiritualidade para a saúde mental. Este estudo adotou as metodologias qualitativa e quantitativa, e a amostra foi composta por 10 dependentes químicos em recuperação. Os instrumentos utilizados foram: Um breve protocolo com informações sóciodemográficas, escala de coping religioso espiritual (CRE) e um questionário individual, semi-estruturado criado pela autora. Os resultados obtidos nesse estudo demonstram que 70% dos entrevistados atribuíram a religiosidade/espiritualidade como principal fator para alcançar e manter-se abstinentes. De modo geral, pelos resultados de pesquisas já realizadas nessa área, e pelos achados encontrados neste estudo, fica evidente a necessidade de os tratamentos médicos convencionais incluírem em suas abordagens terapêuticas a espiritualidade/religiosidade do paciente, não só como um item coadjuvante ao tratamento, mas como item indispensável para o bem-estar do ser humano em todos seus aspectos e dimensões. / The present research proposes to investigate the influence of religiosity and spirituality in the recuperation of chemical dependents in abstinence, as well as to understand which factors are noted like important in the recuperation, noticing if theres some positive influence of spirituality development in the chemical dependents recuperation, in addition to research on literature about the importance of spirituality development on the mental health. This study adopted the quality and quantify methodologies, and the sample was composed of 10 (ten) chemical dependents in recuperation. The instruments used were: a short demographic-social protocol, a scale of religious spiritual coping (RCE) and an individual questionnaire, half-structure, created by author. The results obtained in this study demonstrate that 70% of the interviewed attribute the religiosity/spirituality as the main factor to reach and keep abstinent. In general, according to others researches made in this area and the finds of this study, it is evident the necessity of include spirituality/religiosity to conventional health treatments, not just like a coadjutant item of treatment, but like an indispensable item for human well-being, in all your appearances and dimensions.

O assunto de Dissertação é a relação entre a Capoeira, o Corpo e a Espiritualidade a partir das percepções de corpo e visão de mundo de crianças, de dez a doze anos que a praticam, no mínimo há um ano. O tema foi desenvolvido com o auxílio de uma bibliografia formada por autores praticantes de Capoeira, autores da Antropologia, Teologia e Desenvolvimento Humano, na linha da Psicologia Infantil, com o objetivo de fundamentar um estudo de caso. Trata-se de uma investigação realizada em uma amostra, de quinze alunos, da EMEF José Loureiro da Silva, que fazem parte do "Projeto Capoeira Da Escola". O texto está estruturado em três capítulos. No capítulo 1, faremos algumas considerações sobre as origens, trajetória e desenvolvimento da Arte/Luta, apresentaremos o conceito de "Mestre" e como ele se "forma". Em seguida, abordaremos as relações entre a Capoeira e a República Velha para, a partir da contextualização do cenário político da década de 1930, na qual a Capoeira se insere, vermos como ela se tornou um dos símbolos da Cultura Brasileira e da Identidade Nacional. No Capítulo 2, vamos discorrer sobre quatro temas relacionados com nossa pesquisa: o Corpo, na visão da Antropologia, a questão da Espiritualidade, a Visão de Mundo dos capoeiristas e o Desenvolvimento Infantil, focando, principalmente, a faixa etária abordada pela amostra pesquisada e uma conclusão deste segmento do trabalho. No capítulo 3, apresentaremos a interpretação dos dados colhidos e a opção metodológica adotada na investigação, que é qualitativa, para então, explanarmos nossas considerações a respeito do assunto. A técnica adotada é a pesquisa de campo e a seleção da amostra dos alunos com tempo de prática de, no mínimo, um ano, foi baseada em minha experiência no ensino da Capoeira (desde 1983). A partir das respostas a um questionário com perguntas fechadas e abertas, faremos a análise e o comentário dos dados coletados. A pesquisa constatou percepções interessantes dos entrevistados sobre a Capoeira. Essas constatações podem contribuir para o aprofundamento de estudos no assunto e, consequentemente, esse aprofundamento trará novas possibilidades de compreensão sobre a utilização da Capoeira como veículo de educação. / This dissertation is the study related to Capoeira, Body and Spirituality, based on 10-12 years-old children's perception of their body and own world, during an one-year-period. The subject was developed having the support of Capoeira expertise authors, as well as Anthropology, Theology and Human Development scholars' literature, under the Children's Psychology scope, aiming the building of a case study. The study is an investigation which took place in a Porto Alegre Public School EMEF José Loureiro da Silva, involving fifteen (15) students who are involved in a Capoeira project Projeto Capoeira Da Escola. This paper is composed by three chapters. In Chapter 1, one will make some considerations on the origin, spread and development of this Art/Martial Fight, and one will also present the concept of a 'Capoeira Master' (Mestre de Capoeira) and how the concept was created. One will also show the relationship between Capoeira and the Brazilian Old Republic political scenario in the 1930's, and how Capoeira has become a Brazilian cultural symbol and a national identity. In Chapter 2, one will present four topics related to ones research: the Body, based on an Anthropological point of view; the Spirituality; Capoeiristas (people who practice Capoeira) view of world and children's development, focusing the age of this study group of children involved in the research, and a summary of the study. In Chapter 3, one will present an interpretation of the research data and the methodological option adopted by the researcher, which was the qualitative method, thus one will explain one's assumptions about the subject. One went through field research and data collection based on the children's study group, who has practiced Capoeira for a minimum of one year period, and on one's personal experience as a Capoeira teacher since 1983. According to a questionnaire with open and closed answers, one will make an analysis and a comments about the collected data. The research brought the conclusion about very interesting perceptions based on people's answers to the questionnaire about Capoeira. Those perceptions might contribute for a further study on the topic and, a deeper study on the topic might bring us new possibilities of the use of Capoeira as a means in education.