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O retrato da mulher hoje : realidade e desejos /Moro, Giselda Aparecida. January 2002 (has links)
Orientador: Maria Luisa Louro de Castro Valente / Banca: Ilda Aparecida Caruso / Banca: Marlene Castro Waideman / Resumo: Esta pesquisa objetiva conhecer aspectos do funcionamento psíquico da mulher na atualidade. Trabalhamos com mulheres que mantêm um relacionamento fixo com um companheiro, que tem filhos e que mantêm um vínculo de trabalho fora do lar. Foi utilizada a técnica de entrevista semi- estruturada e na análise dos dados utilizamos a teoria psicanalítica. Consideramos a mulher e o seu envolvimento com o trabalho, a maternidade, o relacionamento afetivo e a feminilidade. Percebemos mulheres que buscam em seu trabalho uma forma de ajuda-las a crescer. A maternidade mantém-se ainda como um espaço de realização pessoal para a maioria. E o relacionamento afetivo mostra-se como a área onde a mulher mais investe seus recursos buscando seu bem estar, investindo a sua afetividade na manutenção e crescimento deste relacionamento. Percebemos que a mulher tem buscado se valorizar mais, apesar de constatarmos que a submissão e falta de confiança em si mesma é uma constante no universo com o qual trabalhamos. / Abstract: This research had the purpose to find out the aspects of women's phychic action at present. We worked with women who are keeping a permanent relationship with a partner, growing children and tied to a job out of home. The practice of semi-structured interviews was used as well as the psychoanalytical theory in the data analysis. We considered the women and their further engagement with work, motherhood, affective relationships and feminineness. We could notice that there are women who seek a way to improve themselves in their own jobs. Motherhood has still been considered as a space of personal achievement for most of them. And affective relationship appears as an area where women invest more their resources, having in mind their well being, and then investing their affection, to manage and develop that relationship. It was also noticed that those women have been trying to appreciate better themselves, despite the evidence of their submission and lack of self-reliance as a constant in the universe we have worked on. / Mestre
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If the cap fitsYahya-Othman, Saida 15 October 2012 (has links) (PDF)
As with other women`s garments, the kanga has always been closely linked with the perceptions and attitudes that the society has about women themselves. These perceptions and attitudes continue to shape and determine the place of women in their socio-cultural context. Just as women`s clothes are often taken to define, if partially, the beings that occupy them, similarly, in characteristically wearing certain garments and not others, women then assign to those garments what is perceived to be their `feminineness`. In Tanzania, the kanga indexes this `femininity` in a strong way, in spite of the fact that men also wear it.
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Desamparo e feminilidade: a via de Clarice / Abandonment and Feminineness: the route of ClariceClaudia Regina de Oliveira 30 May 2011 (has links)
Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A partir de considerações teóricas que apontam a falta de um significante especificamente feminino, inversamente ao homem que encontra no falo um significante que o represente, e tendo em vista questões suscitadas na clínica a respeito da angústia presente nas relações estabelecidas entre mães e filhas, este trabalho busca articular Desamparo e Feminilidade, de modo que teoria e clínica possam ser tecidas, compondo reflexões quanto aos efeitos sofridos pela mulher diante da conseqüente proximidade com o real, bem como as possibilidades que a mulher procura criar através da feminilidade para se reinventar continuamente. A fim de ilustrar o que está sendo proposto, a escrita prosaica e poética de Clarice Lispector vem contribuir com a reflexão sobre certos modos de subjetivação do feminino, bem como com a possibilidade de encontros com a psicanálise, conferindo lugar de destaque como autora da figura feminina ao simbolizar a mulher em suas constantes indagações e que, em sua incompletude, revela através de Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres a construção de sua própria verdade. / From theoretical considerations that point the significant lack of a specifically feminine one, inversely to the man that finds in phallus a significant one that represents himself, and in view of questions excited in the clinic regarding the present anguish in the relations established between mothers and children, this work looks for articulate Abandonment and Feminineness, in way that theory and clinic can be weaved, composing reflections how much to the effect suffered for the woman ahead of the consequent proximity with the Real, as well as the possibilities that the woman seeks create through the Feminineness to reinvent herself continuously. In order to illustrate what it is being considered, the prosaical and poetical writer of Clarice Lispector comes contribute with the reflections about mains of feminines subjectivations, as well the possibilities encounters with psychoanalyses, confering place of prominence as author of the feminine figure when symbolizing the woman in its constant investigations and that, in its incompleteness, it discloses through The Apprenticeship or the book of pleasures the construction of its proper truth.
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O retrato da mulher hoje: realidade e desejosMoro, Giselda Aparecida [UNESP] 14 October 2002 (has links) (PDF)
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moro_ga_me_assis.pdf: 547378 bytes, checksum: 036f79349d0289abdaeee0fef27e5216 (MD5) / Esta pesquisa objetiva conhecer aspectos do funcionamento psíquico da mulher na atualidade. Trabalhamos com mulheres que mantêm um relacionamento fixo com um companheiro, que tem filhos e que mantêm um vínculo de trabalho fora do lar. Foi utilizada a técnica de entrevista semi- estruturada e na análise dos dados utilizamos a teoria psicanalítica. Consideramos a mulher e o seu envolvimento com o trabalho, a maternidade, o relacionamento afetivo e a feminilidade. Percebemos mulheres que buscam em seu trabalho uma forma de ajuda-las a crescer. A maternidade mantém-se ainda como um espaço de realização pessoal para a maioria. E o relacionamento afetivo mostra-se como a área onde a mulher mais investe seus recursos buscando seu bem estar, investindo a sua afetividade na manutenção e crescimento deste relacionamento. Percebemos que a mulher tem buscado se valorizar mais, apesar de constatarmos que a submissão e falta de confiança em si mesma é uma constante no universo com o qual trabalhamos. / This research had the purpose to find out the aspects of women's phychic action at present. We worked with women who are keeping a permanent relationship with a partner, growing children and tied to a job out of home. The practice of semi-structured interviews was used as well as the psychoanalytical theory in the data analysis. We considered the women and their further engagement with work, motherhood, affective relationships and feminineness. We could notice that there are women who seek a way to improve themselves in their own jobs. Motherhood has still been considered as a space of personal achievement for most of them. And affective relationship appears as an area where women invest more their resources, having in mind their well being, and then investing their affection, to manage and develop that relationship. It was also noticed that those women have been trying to appreciate better themselves, despite the evidence of their submission and lack of self-reliance as a constant in the universe we have worked on.
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Desamparo e feminilidade: a via de Clarice / Abandonment and Feminineness: the route of ClariceClaudia Regina de Oliveira 30 May 2011 (has links)
Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A partir de considerações teóricas que apontam a falta de um significante especificamente feminino, inversamente ao homem que encontra no falo um significante que o represente, e tendo em vista questões suscitadas na clínica a respeito da angústia presente nas relações estabelecidas entre mães e filhas, este trabalho busca articular Desamparo e Feminilidade, de modo que teoria e clínica possam ser tecidas, compondo reflexões quanto aos efeitos sofridos pela mulher diante da conseqüente proximidade com o real, bem como as possibilidades que a mulher procura criar através da feminilidade para se reinventar continuamente. A fim de ilustrar o que está sendo proposto, a escrita prosaica e poética de Clarice Lispector vem contribuir com a reflexão sobre certos modos de subjetivação do feminino, bem como com a possibilidade de encontros com a psicanálise, conferindo lugar de destaque como autora da figura feminina ao simbolizar a mulher em suas constantes indagações e que, em sua incompletude, revela através de Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres a construção de sua própria verdade. / From theoretical considerations that point the significant lack of a specifically feminine one, inversely to the man that finds in phallus a significant one that represents himself, and in view of questions excited in the clinic regarding the present anguish in the relations established between mothers and children, this work looks for articulate Abandonment and Feminineness, in way that theory and clinic can be weaved, composing reflections how much to the effect suffered for the woman ahead of the consequent proximity with the Real, as well as the possibilities that the woman seeks create through the Feminineness to reinvent herself continuously. In order to illustrate what it is being considered, the prosaical and poetical writer of Clarice Lispector comes contribute with the reflections about mains of feminines subjectivations, as well the possibilities encounters with psychoanalyses, confering place of prominence as author of the feminine figure when symbolizing the woman in its constant investigations and that, in its incompleteness, it discloses through The Apprenticeship or the book of pleasures the construction of its proper truth.
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If the cap fits: Kanga names and women`s voice in Swahili societyYahya-Othman, Saida 15 October 2012 (has links)
As with other women`s garments, the kanga has always been closely linked with the perceptions and attitudes that the society has about women themselves. These perceptions and attitudes continue to shape and determine the place of women in their socio-cultural context. Just as women`s clothes are often taken to define, if partially, the beings that occupy them, similarly, in characteristically wearing certain garments and not others, women then assign to those garments what is perceived to be their `feminineness`. In Tanzania, the kanga indexes this `femininity` in a strong way, in spite of the fact that men also wear it.
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De mãe em filha: a transmissão da feminilidade / From mother to daughter: transmission of femininenessRibeiro, Marina Ferreira da Rosa 06 November 2009 (has links)
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Marina Ferreira da Rosa Ribeiro.pdf: 792731 bytes, checksum: 7c1c54299532a5b866af277b04f1a74d (MD5)
Previous issue date: 2009-11-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main aim of this study was to find grounds and support from the
psychoanalytical literature for the existence of specific psychological vicissitudes
along the path from baby to girl to woman. The concepts put forward by certain
psychoanalysts regarding this very intricate relationship and their effects on the
continual challenge of becoming a woman and on the transmission of feminineness
were investigated and analyzed. Freud s observations on the inexorable suppression
that covers up the primordial relationship between mothers and their daughters were
the starting point. Expressions for the nuances of the vestiges of this archaic
relationship with mothers were sought; for daughters, their mothers are both the
primary and the secondary objects of identification. Mothers eroticize their baby girls,
leaving sensual traces for future adult enjoyment of female sexuality. In this
relationship of like that engenders like, there is a potential risk of narcissistic
entrapment and symbiotic illusion. Hostility between mothers and daughters was
taken to be a search for psychological differentiation, which is always present to a
greater or lesser extent. The passion between mother and daughter was shown firstly
through the myth of Demeter and Persephone. The tragedy of Electra was dealt with
as the other face of passion: hate. The conceptual framework surrounding
feminineness in psychoanalysis was investigated and linked in, and the origin and
development of the following concepts was explained: primary female identification
(Paulo de Carvalho Ribeiro), primary homosexuality (Jacqueline Godfrind), primary
female position or phase of feminineness (Melanie Klein) and primary maternalism
and primary femaleness (Florence Guignard). The film Autumn Sonata by Ingmar
Bergman was analyzed, focusing on the unsustainable nostalgia of meeting the
mother, which was always dreamed of and never achieved. Continuing the reflections
on the film, the male viewpoint and its indissociable dialectic connection with the
female viewpoint is demonstrated. This coming together between female and male
viewpoints brings to the fore the concept of psychological bisexuality. The different
objective rules of mothers and fathers were also discussed. Two clinical
constructions were presented: Zoe and Liz. Finally, the preciousness and tanatic , or
the strength and vulnerability of the transmission of the feminineness from mothers to
daughters were investigated / O objetivo principal desta pesquisa é fundamentar e sustentar, pela literatura
psicanalítica, a existência de vicissitudes psíquicas específicas na trajetória bebê-menina-
mulher. Investigo e analiso as concepções levantadas por alguns
psicanalistas sobre tão intrincada relação, e seus efeitos no contínuo desafio de
tornar-se mulher, assim como na transmissão da feminilidade. Parto das
observações de Freud sobre o recalque inexorável que encobre os primórdios da
relação de uma mãe com sua filha. Busco explicitar as nuances dos vestígios dessa
relação arcaica com a mãe, que é, para a menina, tanto o objeto de identificação
primário quanto o secundário. É a mãe quem erotiza seu bebê menina, deixando
marcas sensuais para o futuro desfrutar adulto da sexualidade feminina. Há nessa
relação do mesmo que engendra o mesmo, um risco pontecializado para a cilada
narcísica e a ilusão simbiótica. A hostilidade entre mãe e filha é compreendida como
uma busca de diferenciação psíquica, sempre presente, em maior ou menor
intensidade. Apresento a paixão entre mãe e filha, primeiramente no mito de
Deméter e Perséfone; abordo a tragédia de Electra como a outra face da paixão o
ódio. Investigo e articulo a trama conceitual que cerca a concepção da feminilidade
em psicanálise, e faço uma explanação da origem e desenvolvimento dos seguintes
conceitos: identificação feminina primária (Paulo de Carvalho Ribeiro)
homossexualidade primária (Jacqueline Godfrind), posição feminina primária ou fase
da feminilidade (Melanie Klein) e, o materno primário e o feminino primário (Florence
Guignard). Analiso o filme Sonata de Outono de Ingmar Bergman, sob o enfoque da
insustentável nostalgia do encontro com a mãe, sempre sonhado e jamais
alcançado. Na continuidade da reflexão a respeito do filme, coloco em evidência o
olhar masculino e sua indissociável e dialética articulação com o olhar feminino.
Essa aproximação entre o feminino e o masculino traz à tona o conceito de
bissexualidade psíquica. O estatuto diverso da mãe e do pai como objeto também é
discutido. Apresento duas construções clínicas: Zoe e Liz. Enfim, investigo o
precioso e o tanático ou a força e a vulnerabilidade da transmissão da feminilidade
de mãe em filha
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