Spelling suggestions: "subject:"strickland""
1 |
Kultkontinuitet i GästriklandGrip, Victoria January 2017 (has links)
Researchers have for many years discussed whether cult continuity is an existing phenomenon. Older research says that the first churches built during the Christianization directly took over the place of a pre-Christian cult. Recent research says that the matter of cult continuity is more complex, and that the places of churches can be a part of a pre-Christian religious area, but power and economy are also significant factors. The purpose of this study is to investigate whether there is any cult continuity in nine sites in Gästrikland, Sweden. The churches built during the Christianization were placed in villages with a long continuity of settlement since Viking age. Scientists believe that the place names near the churches indicate that they have been sites of pre-Christian significance. This study will examine this more closely through the analysis of archaeological materials in relation to previous research, hoping to shed new light on the matter.
|
2 |
Åsmund Kåresson från MedelpadMartinsson, Kristina January 2010 (has links)
Åsmund Kåresson is one of our greatest rune stone makers. His ornographic stile was copied by other rune writers. Åsmund also made many stones, around 60. Many scientists took för granted Åsmund was from Uppland, but not Magnus Källström. He saw liknesses in a rune stone from Medelpad, M5, and one from Uppland, U372, dedicated to Åsmund. This essey tries to complement Källströms statement. The rune stone M5 is compared with U372, and since neither one is signed, with U956. As one more attempt to prove Källström being right, I tried to put all Åsmunds stones in right decade, with Gräslunds method. As far I as am concerned, M5 and the stones signed by Åsmund is Gästrikland, is clearly older, than many stones signed/dedicated to Åsmund Kåresson in Uppland. The stones in Gästrikland are so huge and monumental, I asked myself why many Upplandic stones of Åsmund – especially the earlier - was so much simplier. My explaination is, that Åsmund carved runstones as proffessional, and since he was not known i Uppland, he first had to make himslef a namn. Then he could do his big, beautiful, wellcarved and artistic stones, because someone was intrerested in paying him. This - I mean - is another thing, that indicates what Magnus Källström assumed is right: Åsmund Kåresson is from Medelpad, learned to carve in / <p>En arkeologisk uppsats om den store runristaren med sin egna stil</p>
|
3 |
Rekonstruktion av högsta kustlinjen (HK) med ny nationell höjdmodell (NNH) och LiDAR : En studie över västra GästriklandStigson, Jens January 2016 (has links)
Denna studie har med hjälp av den nya nationella höjdmodellen (NNH), som bygger på LiDAR-teknik, försökt att i västra Gästrikland hitta och analysera de landskaps- och terrängformer som kallas för högsta kustlinjen (HK). Dessa forna strandlinjer efter den senaste istiden har undersökts tidigare i studieområdet med hjälp av avvägningsinstrument och genom jordprover på 11 lokaler åren 1925-1930 och på 8 lokaler åren 1954-1960. I studien har det undersökts hur väl det går att identifiera nya som äldre HK-lokaler, jämföra de äldre undersökningarna med resultatet från dagens moderna datorteknik. Genom att i ett GIS-program skapa en terrängskuggning av NNH, som innan leverans har särskilt mark- och vattenytan från vegetation och antropogena objekt, har höjder kunnat mätas längs HK-linjer med cirka 50 meters avstånd. På grund av den snabba landhöjningen de första 500 åren efter avsmältningen är de högst belägna spåren av stranderosion svårare att hitta än de lägre. Av de 25 lokaler som hittades och analyserades var 11 lokaler på platser som inte tidigare undersökts eller där HK tidigare inte har kunnat fastställas. Av de undersökta lokalerna klassades 10 som osäkra, 11 som halvskarpa, 3 som skarpa och 1 som ett HK-delta. Från söder mot norr i västra Gästrikland stiger HK med cirka 27 meter från 194 meter över havet till 221 meter över havet. Skillnaderna jämfört med de tidigare undersökningarna är cirka ±2 meter, med undantag för 4 lokaler med skillnader från cirka 4 meter över till cirka 10 meter under. Förutom de 25 lokalerna hittades 6 mycket osäkra lokaler där HK inte gick att fastställa. Av dessa ligger 5 i ett område nordost och öster om Hofors. LiDAR-tekniken ger kvantitativt fler lokaler i områden som eventuellt tidigare inte har kunnat besökas och är en mer tidseffektiv metod.
|
4 |
Vägen till Valhall : Begravningsriter och eskatologiska föreställningar i Gästrikland under yngre järnåldernEriksson, Christina January 2004 (has links)
<p>The purpose of this investigation is to scrutinise archaeological finds in funeral contexts in the province of Gästrikland, Sweden, and categorize them into one of the three phases in the phenomenological model of “rites de passage”. This method has been applied by the archaeologist Tore Artelius on finds discovered at a grave field in Halland; Sannagård. Following questions are addressed: What happened to the deceased person? Where did he/she go? Which God came to meet him/her? Or did he/she perhaps stay in the grave? To answer these questionst I have used Old Norse written sources and ideas produced in the field of history of religions.</p>
|
5 |
Örebro läns turism: en jämförande studie emot övriga stora turistregionerJönsson, Jon January 2008 (has links)
No description available.
|
6 |
Örebro läns turism: en jämförande studie emot övriga stora turistregionerJönsson, Jon January 2008 (has links)
No description available.
|
7 |
Vägen till Valhall : Begravningsriter och eskatologiska föreställningar i Gästrikland under yngre järnåldernEriksson, Christina January 2004 (has links)
The purpose of this investigation is to scrutinise archaeological finds in funeral contexts in the province of Gästrikland, Sweden, and categorize them into one of the three phases in the phenomenological model of “rites de passage”. This method has been applied by the archaeologist Tore Artelius on finds discovered at a grave field in Halland; Sannagård. Following questions are addressed: What happened to the deceased person? Where did he/she go? Which God came to meet him/her? Or did he/she perhaps stay in the grave? To answer these questionst I have used Old Norse written sources and ideas produced in the field of history of religions.
|
8 |
Historisk myggplåga vid nedre Dalälven : En miljöhistorisk granskning av myggproblematiken vid Tärnsjö, Heby kommun, mellan åren 1985-1995.Åslund, Jonathan January 2021 (has links)
Uppsatsens syfte var att utreda ett område som tidigare forskning inom miljöhistoria inte har utforskat rörande myggproblematiken vid Nedre Dalälvsområdet mellan åren 1985-1995. Tanken var att utreda de möjliga myggbekämpningsmetoderna som föreslogs, vilka aktörer det var som förespråkade dessa, samt naturens påverkan på närområdet under samma tid. Forskningsläget beskriver tankesättet bakom miljöhistorisk forskning, ger en bakgrund till myggförekomsten i Nedre Dalälvsområdet från år 2000 och framåt, och belyser relationen mellan människa och natur. Länsstyrelsen Västmanlands rapport från 2003 täcker hur invånare i Heby kommun lyfte frågan om myggproblematik till kommunal nivå år 1985. Hebys kommunarkiv erhöll två samlade ärenden rörande den aktuella perioden. Undersökningen utgår från en förklarande kvalitativ analys av två kommunstyrelseärenden hos Heby kommunarkiv namngivna som KS.1985.292 och KS.1991.552. Källmaterialet omfattar 95 sidor av sammanträdesprotokoll, inbjudningar till informationsträffar, forskningsrapporter,informationsdokument och diverse övriga handlingar som ej kan kategoriseras. Undersökningsresultaten visar att Heby kommun under den aktuella perioden av 1985-1995 inte vidtog åtgärder i form av myggbekämpning, även om flertalet förslag fanns representerade i kommunstyrelsens sammanträdesprotokoll. Anledningen till varför myggbekämpningen uteblev har troligtvis flertalet faktorer som exempelvis kommunens ekonomiska begränsning, kommunstyrelsens motvilja att bruka kemiska bekämpningsmetoder, eller att kommunstyrelsen inväntade svar från andra, större samhällsorgan.Bekämpningsmetoderna som förespråkades var dels biologiska metoder som inplantering av inhemsk fisk och groddjur, eller kemisk bekämpning i form av besprutning med insekticider.
|
9 |
To Make Iron of Iron : A Comprehensive Analytical Study of Spade Shaped Iron BarsPappas Adlerburg, Nickolas T. January 2017 (has links)
This thesis aims to provide adequate analytical information on the spade shaped iron bars of Norrland and central Sweden. While their significance has been thoroughly debated for decades, analytical research on them has been confined to cases of single artefacts or theoretical interpretations of their value, meaning and origin. In this study a comprehensive approach is taken into consideration. Based on X-Ray fluorescence (XRF), scanning electron microscopy (SEM) and metallographical analysis this thesis seeks to facilitate new interpretations on quality, production centres and usage based on analytical results. Aiming to settle some of the long lasting questions regarding the artefacts while producing results which can further the discussion by raising new questions, previously unasked.
|
10 |
Contested Landscapes/Contested Heritage : history and heritage in Sweden and their archaeological implications concerning the interpretation of the Norrlandian pastLoeffler, David January 2005 (has links)
<p>This case study explores how geo-political power structures influence and/or determine the conception, acceptance and maintenance of what is considered to be valid archaeological knowledge. The nature of this contingency is exemplified through an examination of how the prehistory of Norrland, a region traditionally considered and portrayed as peripheral vis-à-vis the centre-South, was interpreted and presented by Swedish archaeologists during the 20th century. This contextual situation is analysed through the implementation of three interrelated and complimentary perspectives;</p><p>1) The relationship between northern and southern Sweden is examined using concepts concerning the nature of colonialism, resulting in the formulation of 20 particulars that typify the colonial experience, circumstances that characterise the historical, and unequal, association that has existed between these two regions for the last 600 years.</p><p>2) Ideals of national identity and heritage as manufactured and employed by the kingdom and later by the nation-state, with the assistance of antiquarianism, archaeology and/or centralised cultural management, are outlined. The creation of these various concepts have reinforced and perpetuated the colonial and asymmetrical association between what has naturally come to be viewed as the peripheral-North and the centre-South.</p><p>3) A century of archaeological research into the Norrlandian past is studied using the concepts ‘thoughtstyle’ and ‘thought-collective’ as devised by Ludwik Fleck. This analysis disclosed a persistent set of reoccurring explanations that have constantly been invoked when interpreting and presenting the prehistory of Norrland. This archaeological thought-style has normalised the unbalanced power relationship between North and South that has existed for the last 600 years by projecting it far back into the prehistoric past.</p><p>This case study has demonstrated that archaeologists, unless acutely aware of the historical context in which they themselves move and work, risk legitimising debilitating economic and political power relationships in the present through their study and presentation of the past.</p>
|
Page generated in 0.0785 seconds