Made available in DSpace on 2015-03-04T20:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / A presente dissertação apresenta um estudo sobre a emergência da inclusão escolar no Brasil, tendo, como recorte temporal e político, o Governo de Fernando Henrique Cardoso (1995 a 1998 - 1999 a 2002). O estudo teve, como objetivo principal, mostrar como a inclusão escolar foi sendo constituída através de algumas práticas que visam à mobilização social, nas quais podemos ver a governamentalidade operando sob o conceito de normalização. Para realizar tal pesquisa, tomaram-se, como material de análise, dados produzidos no Governo FHC, encontrados nos seguintes documentos: Política Nacional de Educação Especial colocada em vigor em 1994; Plano Nacional de Educação sancionado em 2001; Diretrizes Nacionais para a Educação Especial na Educação Básica, instituídas em 2001, e ambos organizados pelo MEC e pela Secretaria de Educação Especial (SEESP). A dissertação utiliza, como ferramentas analíticas, os conceitos de normalização, integração/inclusão e governamentalidade, pensados a partir das teorizações dos Estudos / This paper presents a study on the emergence of school inclusion in Brazil, focusing on Fernando Henrique Cardoso administration (1995-1998, 1999-2002). The purpose of this paper is to show that school inclusion was set up by means of certain practices - governmental regulations – which aimed at social mobilization. Data produced in the Cardoso administration and found in the following documents: National Policy on Special Education - put into effect in 1994, National Education Plan - enacted in 2001, and National Guidelines for Special Education in Basic Education - from 2001, organized by the Ministry of Education and Culture (MEC) and the Department of Special Education (SEESP), have been used as material for analysis. The concepts of standardization, integration / inclusion and governmentality - designed from the theories of Foucault studies - are used as analytical tools in this work. The study shows that the school inclusion was formed from several previous movements, such as the school integration one.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:07:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta Tese tem por objetivo analisar como as tramas discursivas sobre a modernização pedagógica constituem a reprovação escolar como uma ameaça no presente. Numa primeira etapa da pesquisa, foram aplicados questionários a 87 professores de três escolas públicas municipais da rede de ensino de São Leopoldo, no Rio Grande do Sul, e foram analisados alguns documentos referentes a essas escolas e à gestão da rede de ensino para se fazer uma leitura atual sobre a reprovação escolar. Num segundo momento da investigação, selecionei alguns textos de autores clássicos do princípio do século XX, representantes do movimento internacional da Educação Nova. Nesses textos, problematizei a necessidade de modernizar a escola como condição de possibilidade para pensar a reprovação escolar no presente e como estratégia para melhor governar a população. Essa analítica, que considerou diferentes tempos históricos e conceitualizações como governamentalidade e normalização, foi desenvolvida sob inspiração arque-genealógica, utili / This work aims at analyzing how discursive webs about pedagogical modernization constitute school failure as a menace in the present. In the first stage of this research, 87 teachers from three public schools in São Leopoldo, in Rio Grande do Sul, answered a questionnaire, and some documents related to those schools as well as to the management of the teaching system were analyzed. In the second stage of the investigation, I selected some texts by classic authors from the early twentieth century who were representative of the international movement called New School. In those texts, I problematized the need for school modernization as a possibility condition to think about school failure in the present and as a strategy to better rule the population. This analysis, which considered different historical periods and conceptualizations such as governmentality and normalization, was developed under an archeogenealogical inspiration, used by Michel Foucault and other authors that have developed their studies in

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-11-17T12:54:42Z No. of bitstreams: 1 Cláudia Inês Horn_.pdf: 2371698 bytes, checksum: 0bd4c649e93494bb10f82e294b918b34 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T12:54:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cláudia Inês Horn_.pdf: 2371698 bytes, checksum: 0bd4c649e93494bb10f82e294b918b34 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente Tese tem por objetivo problematizar as práticas de registro docente sobre as aprendizagens das crianças na Educação Infantil, mais especificamente, as práticas denominadas de documentação pedagógica. Com sustentação nos aportes teórico-metodológicos de Michel Foucault e seus comentadores, desenvolveu-se uma analítica das tecnologias e estratégias de poder, tanto em relação à condução da conduta dos outros (o governo dos outros), quanto em termos de condução da conduta de si mesmo. Ao desenvolver tal analítica, a investigação procurou compreender como as práticas de registro da documentação pedagógica operam enquanto tecnologia de governamento da infância, produzindo modos muito particulares de ser sujeito infantil na escola contemporânea. Ao analisarem-se tais práticas, percebeu-se a mobilização de outras formas de constituição docente e a emergência de outros modos de ser professor nas escolas de Educação Infantil. A pesquisa valeu-se de dois conjuntos de materialidade de análise – 17 obras denominadas neste trabalho de referenciais italianos, publicadas no Brasil a partir do final da década de 1990; exemplares de documentação pedagógica elaborados por professores de escolas de Educação Infantil do interior do Rio Grande do Sul, Brasil. Os referenciais italianos foram selecionados por conterem fundamentação teórico-metodológica de tais práticas, sendo utilizados pela comunidade docente no Brasil por conta de sua tradução e ampla divulgação. A partir da análise dos materiais – tendo como grade de inteligibilidade a noção foucaultiana de governamentalidade –, perceberam-se deslocamentos nas práticas de registro docente, cada vez mais sistemáticas, refinadas, pontilhistas e eficientes, capturando as minúcias das ações infantis na escola. Tais deslocamentos estão relacionados com as transformações da infância contemporânea, das pedagogias da infância, bem como da instituição escolar de Educação Infantil, articuladas com as transformações de uma sociedade com ênfase nas disciplinas que se desloca para uma sociedade com ênfase no controle. Ao analisarem-se os modos de funcionamento dessas práticas de registro, foi possível defender a seguinte Tese: as práticas da documentação pedagógica produzidas pela maquinaria escolar constituem a criança protagonista e o professor designer. São acionadas por meio de estratégias do interesse infantil e do aprender a aprender e mobilizadas por práticas docentes de gerenciamento de oportunidades e de inovação docente. Pode-se concluir que as práticas de registro da documentação pedagógica contribuem para certo tipo de estetização da infância e para a fabricação de uma docência design, uma vez que fortalecem a centralidade dos processos educacionais na criança protagonista e esmaecem a função docente em relação ao ensino, redirecionando os modos de ser docente na Educação Infantil. / This Thesis aims to problematize practices of recording child learning by teachers in Child Education, particularly the practices known as pedagogical documentation. Supported by theoretical-methodological contributions by Michel Foucault’s and his commentators, I have performed an analysis of power technologies and strategies by considering both the conduction of the conduct of the others (the government of the others) and the conduction of the conduct of oneself. By performing such analysis, the investigation has attempted to understand the way in which the practices of pedagogical documentation have functioned as a technology of government of childhood, thus producing very special ways of being a child subject in the contemporary school. By analyzing such practices, we have noticed the mobilization of other ways of teacher constitution and the emergence of other ways of being a teacher in Child Education schools. The research has used two sets of materials for analysis – 17 works that have been named as Italian references in this Thesis, which have been published in Brazil since the late 1990s; and samples of pedagogical documentation recorded by teachers in Child Education schools situated in the countryside of Rio Grande do Sul, Brazil. The Italian references were selected because they have provided the theoretical-methodological foundation of such practices and have been used by the teacher community in Brazil due to the availability of their translations and wide publicization. From the analysis of the materials – considering the Foucauldian notion of governmentality as a grid of intelligibility –, some displacements have been noticed in the teachers’ practices of recording, which have become increasingly systematic, refined, pointillist and efficient, by capturing the details of children’s actions at school. These displacements have been related to changes in the contemporary childhood, in the childhood pedagogies, as well as in the Child Education schools, together with societal changes from an emphasis on disciplines to an emphasis on control. By analyzing the ways that these recording practices have functioned, it has been possible to defend the following thesis: the pedagogical recording practices produced by the school machine have constituted both the protagonist child and the designer teacher. They are triggered by the strategies of child interest and learning to learn, and mobilized by teaching practices of management of opportunities and teaching innovation. It is possible to conclude that the recording practices of pedagogical documentation have contributed to a certain kind of aestheticization of childhood and the production of design teaching, since they strengthen the centrality of the educational processes on the protagonist child and weaken the teacher function in teaching, thus redirecting the ways of being a teacher in Child Education.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-17T14:11:11Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Fensterseifer Brodbeck_.pdf: 1572662 bytes, checksum: 0632ad98daf5ddf904d493f53ccc1e83 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-17T14:11:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Fensterseifer Brodbeck_.pdf: 1572662 bytes, checksum: 0632ad98daf5ddf904d493f53ccc1e83 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / Nenhuma / A presente tese investiga a constituição da docência em ciências nas práticas de iniciação à docência do Subprojeto Biologia, do Pibid UNISINOS, do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência – Pibid/CAPES. As questões que orientam esta pesquisa são: como se constitui a docência em ciências nas práticas de iniciação à docência do Subprojeto Biologia? Que verdades sobre a docência produzem e sustentam as práticas de iniciação à docência em ciências? O trabalho esta fundamentado pelas lentes teórico-metodológicas dos estudos foucaultianos e dos estudos de docência, que proporcionam ferramentas para a problematização da docência na governamentalidade neoliberal na contemporaneidade. O corpo empírico deste trabalho compõe-se principalmente dos produtos desenvolvidos pelas escolas, a partir das práticas realizadas, os quais fazem parte dos relatórios anuais do Subprojeto, dos anos de 2010 a 2013. Realizou-se uma análise discursiva do material empírico, utilizando, especialmente, os conceitos de docência, governamentalidade e neoliberalismo. O exercício analítico possibilitou a identificação de verdades que mobilizam as práticas vivenciadas e desenvolvidas pelos alunos bolsistas na constituição da docência em ciências. Entre elas, estão a preocupação com a busca da realidade da escola; a não problematização dessa realidade e a potência das críticas naturalizadas, principalmente sobre os professores e suas aulas ditas tradicionais, e a crença em práticas de redenção, na tentativa de salvar a escola de seu decretado fracasso e de sua baixa qualidade. Essas verdades e práticas são produzidas pelas avaliações em larga escala, pela mídia e, muitas vezes, pela própria universidade. Em uma governamentalidade neoliberal, em que o imperativo é a inovação, não há a problematização por parte dos licenciandos do desenvolvimento de práticas consideradas, por eles, inovadoras. Apresento, como principais tecnologias em ação, a governamentalidade neoliberal, como tecnologia de governo, e a inovação da docência, como tecnologia pedagógica. A tese que defendo é a de que a iniciação à docência desenvolvida no Subprojeto pode ser lida como a expressão de uma Pedagogia da Redenção. Tal pedagogia apresenta marcas das pedagogias críticas e das pedagogias psicológicas, produzindo futuros professores que são subjetivados como superbolsistas e que se lançam numa batalha de redenção da escola. Os conhecimentos específicos de ciências e biologia ficam esmaecidos, e são potencializadas ações fora da sala de aula, marcadas pela atividade, pela ludicidade e pela inovação. As análises mostram como é produzida e sustentada a Pedagogia da Redenção neste Programa. / This thesis investigates the deployment of teaching science in the initiation process of teaching in the Biological Sciences Subproject, Pibid- UNISINOS, attached to the Institucional Program “Teaching Iniciation” of Pibid/CAPES. The questions that guide this research are: how to shape teaching science in the beginning of the teaching process? What truth´s about teaching sustain the initiation practices to teaching science? The work is based on the theoretical and methodological perspective of Foucault's studies and education studies, which provide us tools for the questioning of education in neoliberal governmentality in the present-day. The empirical data of this study consists mainly of the products developed by the schools, on the undertaken practices, wich are part of the annual´s Subproject reports from 2010 to 2013. It was made an discursive analysis of empirical data using mainly teaching concepts, governmentality and neoliberalism. This analysis enabled us to identify truths that mobilize practices developed by scholarship students in the deployment of teaching science. Among them are: the concern for the school reality; the discussion of this reality and the power of those naturalize criticism mainly about teachers and their so-called traditional way of teaching, and the belief in redemption practices and the attempt to save the school of their failure and poor quality. These truths and practices are produced by large-scale assessments, by the media and often by the university itself. In a neoliberal regime, in which the imperative is innovation, there is no discussion by the trainees of the development of practices considered by them, innovative. I present, as action technological key´s, the neoliberal governmentality, as government technology, and innovation of teaching, as educational technology. The thesis I defend is that the initiation to teaching developed in the Subproject can be read as the expression of a Pedagogy of Redemption. This pedagogy presents features of a critical pedagogies and a psychological pedagogies, producing future teachers who are subjectivized as "super scholarship students" and are put in a school for the battle of redemption. Specific knowledge of science and biology are reduced, and are enhanced powerful actions outside of the classroom, marked by activities, the playfulness and innovation. The analysis shows how is produced and sustained the “Pedagogy of Redemption” in this Program.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-08-27T00:20:19Z No. of bitstreams: 1 PedroWitchs.pdf: 1941290 bytes, checksum: d74502a8f287d1cd1ecfbc29a4a254d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-27T00:20:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PedroWitchs.pdf: 1941290 bytes, checksum: d74502a8f287d1cd1ecfbc29a4a254d4 (MD5) Previous issue date: 2014-01-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A Dissertação objetiva examinar as práticas que operavam na constituição de uma brasilidade surda, isto é, de uma normalidade surda brasileira. Em busca de práticas que constituem subjetividades surdas ao longo da história da educação de surdos no Brasil, o estudo é interpelado pela conjuntura do período do Governo de Getúlio Vargas que ficou conhecido como Estado Novo (1937-1945): um momento da história do país caracterizado por empreendimentos de modernização, industrialização e urbanização que, em consonância com a reforma do ensino, se mantiveram em estreita relação com o plano de nacionalização. Para tanto, foram analisadas cinco fontes documentais mantidas pelo acervo histórico do Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), primeira instituição que se dedicou à educação de surdos no Brasil, a saber: o manual Pedagogia emendativa do surdo-mudo (1934), o relatório Atividades e documentos estatísticos do Instituto Nacional de Surdos-Mudos (1937), a reportagem O Instituto Nacional de Surdos-Mudos (1942), o manual Vamos falar – cartilha para uso das crianças surdas brasileiras (1946) e o relatório Os surdos-mudos no Brasil segundo o Censo Demográfico de 1º de setembro de 1940 (1948). A partir da perspectiva teórico-metodológica dos Estudos Foucaultianos em Educação, valeu-se do conceito de governamentalidade como uma grade de inteligibilidade pela qual a leitura do material foi realizada. Destaca-se, no corpus de análise, a importância da formação de saberes estatísticos e médico-pedagógicos sobre a surdez e sobre os surdos para o estabelecimento de normativas educacionais que regulassem o comportamento desses sujeitos em direção a uma normalidade possível de ser governada. Propõe-se, nesse sentido, entender a normalização de surdos, por meio de técnicas e estratégias precisas para exercer um governamento linguístico, como um modo pelo qual a identidade nacional poderia ser atrelada a um sujeito surdo almejado e conveniente aos interesses do Estado Novo. Os surdos, uma vez usuários da língua vernácula, deixariam de ser “estrangeiros” para se tornarem cidadãos governáveis, aptos a ingressar na esfera produtiva que faria do Brasil um país moderno. / The Dissertation aims to examine the practices that worked in the constitution of a deaf Brazilianness, i.e., of a deaf Brazilianness normality. Seeking for practices that entail deaf subjectivities throughout the history of deaf education in Brazil, this study is approached within the context of Getúlio Vargas’ government, also known as New State (1937-1945): a moment in the history of country characterized by developments of modernization, industrialization and urbanization which, along with the educational reform, kept in tight relation with the nationalization plan. To do so, five documentary sources held by the National Institute for Deaf Education (INES) were analyzed, being it the first institution devoted to deaf education in Brazil. The documents were: the Pedagogia emendativa do surdo-mudo manual (1934), the report Atividades e documentos estatísticos do Instituto Nacional de Surdos-Mudos (1937), the report O Instituto Nacional de Surdos-Mudos (1942), the manual Vamos falar – cartilha para uso das crianças surdas brasileiras (1946) and the report Os surdos-mudos no Brasil segundo Censo Demográfico de 1º de setembro de 1940 (1948). Parting from a theoretical-methodological approach on the Foucaldian studies in Education, the concept of governmentality was used as a grate of intelligibility under which the reading of the document was made. It is important to highlight the significance of the formation on statistics and medical-pedagogical knowledge about deafness and deaf people to the establishment of educational norms which could rule the behavior of these subjects towards a normality possible to be governed. It is proposed, in this sense, to understand the normalization of the deaf, through precise techniques and strategies to wield a linguistic government as a way that national identity could be attached to a deaf subject willing and convenient to the interests of the New State. The deaf, once users of the vernacular language, would cease to be ‘foreign’ and become governable citizens, capable of joining in the productive sphere that would turn Brazil into a modern country.

Neste trabalho, acompanha-se o movimento de dispersão do dispositivo esportivo, uma ideia de transposição da lógica esportiva para outros domínios da vida. O objeto da pesquisa é o dispositivo esportivo, visto como uma forma de gerenciamento para a vida que produz modos de ser e agir. Optou-se por analisá-lo por meio de três de suas manifestações: as olimpíadas escolares, as biografias motivacionais ou de autoajuda e o Prêmio Jovem Cientista (2012). Para isso, esta tese foi organizada em três artigos, definidos por seções, conforme cada uma das manifestações mencionadas. O objetivo da pesquisa foi analisar como o dispositivo esportivo permeia a vida dos indivíduos, constituindo sujeitos em uma sociedade que os percebe como parte de um jogo com dinâmicas de concorrência, produtividade e autopreparação. A governamentalidade foucaultiana foi a ferramenta teórico-metodológica de análise, possibilitando a problematização das diferentes formas pelas quais os sujeitos são cotidianamente governados. Essa ferramenta pode ser considerada como uma grade de análise onde se passam as relações de poder a serem examinadas para tentar perceber como se conduz a conduta dos sujeitos. Assim, foi possível analisar as tecnologias de governar exercidas sobre os outros e as tecnologias de si que resultam na produção de determinadas subjetividades e na constituição de sujeitos. Foram problematizadas certas verdades, ou discursos tomados como verdadeiros, que funcionam atrelados a sistemas de poder e a manutenção de um status verdadeiro (regimes de verdade). O dispositivo esportivo atua como auxiliar na produção de regimes de verdade com a utilização de orientações prescritivas de práticas atreladas ao esporte. Nesse movimento não se constituem verdades, a partir da prática esportiva, apenas para os atletas, treinadores e pessoas envolvidas com a prática esportiva de alto rendimento, mas também para quaisquer sujeitos na vida cotidiana. O dispositivo esportivo possui visibilidade e modos de poder suficientes para funcionar mesmo quando não há a manifestação da prática esportiva. O esporte, nesse contexto, aparece como um vetor para a inserção dos sujeitos em diferentes domínios da sociedade. Percebe-se que, através do dispositivo esportivo, encontrou-se uma forma de poder capaz de fornecer orientações de como alcançar o sucesso em qualquer setor da sociedade. A possibilidade de realizar uma metáfora da vida através do esporte faz com que exemplos do esporte sirvam de modelo para orientar como vencer uma concorrência de trabalho, ensinar alunos na escola ou para educar os filhos. Percebemos que há no dispositivo esportivo algumas características que marcam a orientação para noções muito próximas àquelas identificadas no projeto neoliberal, como a sujeição, o disciplinamento/controle e a aceitação das desigualdades pelo (des)merecimento. O modelo esportivo é utilizado pela racionalidade neoliberal, principalmente no que toca as questões da concorrência, do treinamento e da superação. Ressalta-se que o modelo esportivo não atua apenas como auxiliar, mas se apresenta na sociedade contemporânea como uma forma de os sujeitos exercitarem a si mesmos para o alcance das competências exigidas a fim de se obter alguma forma de sucesso. Tal obtenção beneficia a própria governamentalidade neoliberal, que tem na população seu objeto e na economia seu saber mais importante. O problema talvez não esteja no próprio poder, mas nos efeitos de dominação. Naquilo que os próprios governados fazem para governar os outros sujeitos e fazer com que eles conduzam a si próprios de uma maneira específica. Os domínios de intervenção do dispositivo esportivo são muitos e estão a se expandir em diferentes modalidades de produção de sujeitos contemporâneos. / In this work, it is accompanied the spreading movement of the sport device, relaying the idea of sports logic to other domains of life. The object of the research is the sport device, seen as a form of management for the life that produces ways of being and acting. It was decided to analyse it through three of its manifestations: the school olympics, motivational or self-help biographies and the Prêmio Jovem Cientista (Young Scientist Award, 2012). To do this, this thesis was organised in three articles defined by sections, according to each of the mentioned events. The objective of the research was to analyse how the sport device permeates the lives of individuals, constituting subjects in a society that perceives them as part of a game with competition dynamics, productivity and self preparation. Foucault's governmentality was the theoretical and methodological analysis tool, allowing the questioning of the different ways in which the subjects are routinely ruled. This tool can be considered as an analysis grid where power relations undergo to be examined to try to understand how to conduct the conduct of the subjects. Thus, it was possible to analyse the governing technologies exercised over others and the technologies of themselves that result in the production of certain subjectivity and in constitution of subjects. They were problematised certain truths, or discourses taken as true, that work linked to systems of power and maintaining of a true status (regimes of truth). The sport device acts as an auxiliary in producing regimes of truth through the use of prescriptive guidance of practices linked to the sport. In such movement trues are not constituted, from the sports practice, just for athletes, coaches and people involved with high performance sports activities, but also for any subject in everyday life. The sport device has visibility and modes of power sufficient to operate even when there is no manifestation of the sport. The sport in this context appears as a vector for the insertion of subjects in different fields in society. It can be seen that through the sport device, it was found a form of power that can provide guidance on how to achieve success in any sector of society. The possibility of holding a metaphor for life through sports makes sport examples to serve as models to guide how to overcome a competitive work, teach students at school or to educate children. We realise that there is in the sport device some features that characterise the orientation to very similar ideas to those identified in the neoliberal project as the subjection, the discipline / control and the acceptance of inequality by (de) merit. The sport model is used by neoliberal rationality, especially in regards to issues of competition, training and overcoming. It is noteworthy that the sport model not only serves as an auxiliary, but it is presented in contemporary society as a way to exercise the subjects themselves to the achievement of the skills required in order to obtain some form of success. Such obtaining benefits the neoliberal governmentality itself, which has its object in the population and in the economy it’s more important knowledge. The problem may not be in their power itself, but in the domination effects. In what the governed do to govern the other individuals and make them to conduct themselves in a specific way. The sport device fields of intervention are many and they are expanding in different modalities of production of contemporary subjects. / En este trabajo se acompaña el movimiento de dispersión del dispositivo deportivo, una idea de transposición de la lógica deportiva para otros dominios de la vida. El objeto de la investigación es el dispositivo deportivo, visto como una forma de gestión para la vida que produce modos de ser y actuar. Se optó por analizarlo por medio de tres de sus manifestaciones: las olimpíadas escolares, las biografías motivacionales o de autoayuda y el Premio Joven Científico (2012). Para eso, esta tesis fue organizada en tres artículos, definidos por secciones, conforme cada una de las manifestaciones mencionadas. El objetivo de la investigación fue analizar como el dispositivo deportivo permea la vida de los individuos, constituyendo sujetos en una sociedad que los percibe como parte de un juego con dinámicas de competencia, productividad y auto preparación. La gubernamentalidad foucaultiana fue la herramienta teórico-metodológica de análisis, posibilitando la problematización de las diferentes formas por las cuales los sujetos son cotidianamente gobernados. Esa herramienta puede ser considerada como una reja de análisis donde se pasan las relaciones de poder a ser examinadas para intentar percibir cómo se conduce la conducta de los sujetos. Así, fue posible analizar las tecnologías de gobernar ejercidas sobre los otros y las tecnologías de sí que resultan en la producción de determinadas subjetividades y en la constitución de sujetos. Fueron problematizadas ciertas verdades, o discursos tomados como verdaderos, que funcionan articulados a sistemas de poder y el mantenimiento de un estatus verdadero (regímenes de verdad). El dispositivo deportivo actúa como accesorio en la producción de regímenes de verdad con la utilización de orientaciones prescriptivas de prácticas acopladas al deporte. En ese movimiento no se constituyen verdades, a partir de la práctica deportiva, sólo para los atletas, entrenadores y personas envueltas con la práctica deportiva de alto rendimiento, pero también para cualesquiera sujetos en la vida cotidiana. El dispositivo deportivo posee visibilidad y modos de poder suficientes para su funcionamiento aun cuando no hay la manifestación de la práctica deportiva. El deporte, en ese contexto, surge como un vector para la inserción de los sujetos en diferentes dominios de la sociedad. Se percibe que, a través del dispositivo deportivo se encontró una forma de ser capaz de fornecer orientaciones de cómo lograr éxito en cualquier sector de la sociedad. La posibilidad de celebrar una metáfora de la vida a través del deporte hace que ejemplos deportivos sirvan como modelo para guiar la manera de vencer una competición de trabajo, enseñar estudiantes en la escuela y para educar hijos. Percibimos que hay en el dispositivo deportivo algunas características que marcan la orientación a las nociones muy cerca a las identificadas en el proyecto neoliberal, como el sometimiento, o la disciplina/control y la aceptación de las desigualdades por (des)mérito. El modelo deportivo es utilizado por la racionalidad neoliberal, sobre todo en lo que concierne a las cuestiones de concurrencia, de la capacitación y de la superación. Cabe señalar que el modelo deportivo no actúa sólo como un auxiliar, pero en la sociedad contemporánea se presenta como una forma de los sujetos ejercitaren a uno mismo para lograr las competencias necesarias para obtener alguna forma de éxito. Tal obtención beneficia la propia gobernabilidad neoliberal, que tiene en la población su objeto y en la economía su saber más importante. El problema tal vez no conste en el propio poder, pero en los efectos de la dominación, en lo que los propios gobernados hacen para gobernar los otros y hacer con que ellos conduzcan a uno mismo de una manera específica. Los dominios de intervención del dispositivo deportivo son muchos y están a si difundir en diferentes modalidades de producción de sujetos contemporáneos.

Esta dissertação de mestrado tem por objetivo problematizar como práticas religiosas das Igrejas Evangélicas Neopentecostais emergem no cotidiano como modos de governo da população juvenil empobrecida. Para tanto, parto do conceito de governamentalidade, elaborado por Michel Foucault a partir de seu curso “Segurança, Território e População” ministrado no Collège de France em 1978, o qual se refere à atualização e apropriação enquanto uma racionalidade de Estado na modernidade de técnicas arcaicas desenvolvidas e empregadas pela Igreja ocidental cristã ao longo da Idade Média como estratégia de condução da vida individual e coletiva. Com isso, governo passa a ser entendido como aquele conjunto de práticas postas em circulação quando da relação entre sujeitos entre si e instituições, que tem por objetivo conduzir e orientar sem cessar, para fins mais ou menos definidos, desejados e previsíveis, o modo pelo qual pessoas e instituições conduzem e tem suas vidas conduzidas. No primeiro capítulo busco dar visibilidade a alguns momentos das relações e tensões exercidas entre a Igreja e o Estado que ao longo do percurso histórico brasileiro têm contribuído para a produção de uma racionalidade de cuidado, proteção e governo em torno da população infanto-juvenil empobrecida. Esses momentos emergem na escrita a partir do exercício de rastreá-los quando ainda designavam um jogo de forças dentro de um campo problemático que através de discursos e mecanismos políticos e científicos articularam a instauração de determinados modos de conceber política e culturalmente esta problemática. No segundo capítulo busco suscitar algumas problematizações sobre como as Igrejas Neopentecostais, através de seus mecanismos e equipamentos de evangelização e integração da juventude, têm articulado e exercido práticas de cuidado, proteção, controle e investimento de jovens que participam de suas instituições e programas. Para isso, parto de alguns episódios das histórias de vida de quatro jovens que possuem em suas trajetórias a experiência de terem frequentado essas igrejas e seus projetos ofertados à juventude, para interrogar e discutir de que maneira e em que medida o discurso proferido pelas Igrejas Neopentecotais tem sido posto em circulação e participado como um elemento que compõe o modo como estes jovens conduzem suas vidas. / This dissertation aims to discuss how religious practices of neo-Pentecostal Evangelical Churches emerge in daily life as modes of government of the impoverished youth. For this, I begin with the concept of governmentality elaborated by Michel Foucault from its course "Security, Territory and Population" taught at the College de France in 1978, which refers to updating and ownership while a state of rationality in modern techniques archaic developed and employed by the Western Christian Church throughout the Middle Ages as driving strategy of individual and collective life. Thus, government becomes understood as that set of practices put into circulation when the relationship between each subject with other and institutions that aims to lead and guide incessantly, for purposes more or less defined, desired and predictable, the way in which people and institutions conduct and have conducted their lives. In the first chapter I seek to give visibility to a few moments of relations and tensions exerted between the Church and the State along the Brazilian historical background have contributed to the production of a caring rationality, protection and government around the child population impoverished. These moments emerge in writing from the exercise of track them while still designated a power play in a problematic field in speeches and political and scientific mechanisms articulated the establishment of certain ways of thinking politically and culturally this problem. The second chapter seek to raise some problematizations about how neo-Pentecostal churches, through its mechanisms and equipment evangelization and youth integration, have articulated and exercised care practices, protection, control and investment of youth who participate in its institutions and programs. For this, delivery of some episodes of the life stories of four young men who have on their trajectories the experience of having attended these churches and their projects offered to the youth, to question and discuss how and to what extent the speech given by the churches Neo-pentecotals It has been issued and participated as an element that makes up the way these young people lead their lives.

Au cours des dernières décennies du XXème siècle, dans le monde occidental, les politiques destinées à protéger l’enfance ont subi de profonds changements. D’abord, suite à la découverte de la maltraitance infantile dans les années 60 aux États-Unis, à sa constitution comme problème social durant les décennies suivantes et à son expansion bien au-delà des frontières nord-américaines. Ensuite, avec la ratification par la plupart des pays du monde d’un traité international qui reconnaît l’enfant comme un sujet de droits (1989). Cette thèse a cherché à comprendre d’une part, comment ces transformations globales se sont ancrées en Argentine et comment leur imbrication a donné lieu à la mise en place de la politique contemporaine de protection de l’enfant en danger. D’une autre, s’appuyant sur une ethnographie des services de protection de l’enfance situés dans les quartiers populaires de la Ville de Buenos Aires, cette recherche s’est interrogée sur la prise en charge quotidienne de la maltraitance infantile. À partir de l’analyse des discours et des pratiques des intervenants, elle cherche à comprendre les modalités et les implications du traitement politique et moral de l’enfant en danger dans le monde contemporain. / During the last few decades of the 20th century, state policies aimed at protecting children underwent profound changes across the Western world. These changes can be attributed, first and foremost, to the “discovery” of child abuse in the 1960s in the United States, its construction as a social problem and repercussions across the globe in the following decades. On the other hand, the ratification of the U.N. Convention on the Rights of the (1989) by most countries in the world contributed to this process of change.This thesis explores how these global transformations were translated in Argentina into a national policy for the protection of endangered children. Based on an ethnographic study on child protection services in poor neighborhoods in the city of Buenos Aires, the day-to-day management of child abuse is examined. An analysis of the local discourses and practices of state agents provides insight into the methods and implications of the political and moral treatment of endangered children in the world today.

A presente investigação teve como alvo analítico a aliança discursiva entre cidade e educação na atualidade, a partir de um tipo de problematização fundamentado no pensamento de Michel Foucault. Mais especificamente, foram mobilizadas as teorizações foucaultianas sobre representação, verdade, história e genealogia com o intuito de embasar os procedimentos de endereçamento às fontes eleitas. Para tanto, partiu-se da constatação de uma profusão de iniciativas voltadas ao fomento de medidas de cunho pedagógico/formativo nos mais diversos contextos e equipamentos urbanos contemporâneos, nos quais práticas educacionais são flagradas permeando variadas circunstâncias externas ao âmbito exclusivamente escolar. Destaca-se aí a proposta internacional de cidade educadora, a qual constitui a temática fulcral em análise neste estudo, sendo considerada um horizonte tão apregoado quanto fugidio de articulação entre determinadas formas de organização citadina e modos de existência possíveis aos seus habitantes. Com base na hipótese de que o lastro educacional de iniciativas dessa ordem não seria algo exclusivo do tempo presente, optou-se por perspectivar tal horizonte segundo um plano estratégico composto por outros modelos de cidade considerados ideais em diferentes momentos históricos. Assim, a primeira parte da investigação consiste na forja de um cenário analítico que se debruçou sobre alguns projetos urbanos ficcionais; dentre eles, quatro referências históricas receberam destaque: A República, de Platão; Utopia, de Thomas More; Cidade do Sol, de Tommaso Campanella; e Walden II, de Burrhus Frederic Skinner. Visou-se, então, esquadrinhar cada um desses modelos idealizados, adotando como vetor de leitura os arranjos educacionais a eles atinentes. Uma vez percorrido tal cenário e tendo em vista o que ele permitiu esboçar acerca das relações entre educação, modos de governar e processos de subjetivação, o problema urbano-educativo contemporâneo foi examinado mais detidamente. Em uma espécie de jogo de claro-escuro analítico, tratou-se ora de interpelar as racionalidades que o sustentam, ora de confrontá-lo com os ideais de cidade previamente analisados, de modo que, ao final, fosse possível posicioná-lo no bojo de um panorama complexo no qual se emaranham tanto linhas acirradas de governo das condutas, quanto irrupções heterotópicas imprevistas pelas idealizações que o promovem. Mediante tais ponderações críticas, pode-se admitir que a educação ocupa um lugar paradoxal no encontro entre a cidade e seus homens, sendo convocada, ao mesmo tempo, a afiançar o exercício da liberdade e a sujeitá-lo aos intentos do ordenamento urbano. / The present study aims at analysing the discursive correlation between contemporary city life and education, starting from one kind of problematization founded on Michel Foucaults thought. More specifically, Foulcautian theories on representation, truth, history and genealogy were mobilized so as to serve as a basis for the investigation procedures addressed to the selected sources. For that aim, the starting point was detecting a plethora of initiatives geared toward prompting pedagogical/formative measures in the most different contexts and contemporary urban devices, in which education practices are found to permeate various circumstances which are external to the school sphere. In this sense, the international proposal of educating city is emphasized, as it comprises the thematic support under analysis in the present research, and is deemed both a proclaimed and fugacious horizon of articulation among certain modes of city organization and ways of existence for its dwellers. Based on the hypothesis that the educational foundation of initiatives of such an order would not be something related exclusively to the present times, the choice was made for putting it in a strategic plan consisting of other city models considered ideal in different points in history. Thus, the first part of the investigation consists of framing an analytical scenario targeted to some fictional urban projects; among them four historical references were given emphasis: Republic, by Plato; Utopia, by Thomas More; The City of the Sun, by Tommaso Campanella; and Walden II, by Burrhus Frederic Skinner. Following this, an inquiry was made into each of these urban idealized models, by adopting as reading vector the education arrangements related to them. Once such a scenario was explored, and bearing in mind what it offered to build a sketch of the relations among education, modes of government and subjectification processes, the contemporary urban/educational issue was more thoroughly examined. Through a sort of analytical chiaroscuro game, the aim was now to question the rationalities which support it, now to confront it with the city ideals previously discussed, in order to finally be able to place it in the core of a complex panorama, which reveals an entanglement between rigid lines of government of lifestyles and heterotopical irruptions unforeseen by the idealizations which proclaim such a contemporary scenario. By reflecting on such issues, it is possible to state that education performs a paradoxical position in the encounter between the city and its dwellers, being at the same time invited to sanction the exercise of freedom and to subject it to the intents of the urban order.

This thesis draws on Michel Foucault's late work on the practices of the self to ask whether the ascetic practices and patterns of action suggested by contemporary computer games, which afford players the opportunities to pursue their own self-set goals, further what might be called a 'wandering' away from ourselves, a 'transformation' or 'transfiguration' of what we are. If self-formation is now a terrain on which power and resistance plays out, it is critical to be able to identify pernicious practices that may bind us to the individualising techniques of power, as opposed to transformative ones that enable us to refuse who we are in the move towards freedom. Broaching this question leads to considerations of the implicit ethical foundations presupposed by Foucault's anti-normative ethico-aesthetics, and the limitations of its appeal to a coherence or style seemingly without rules. These considerations have implications for the way in which we understand the practices of self-constitution in computer games. I question whether there is an isomorphism between the way in which power - understood through Foucault's concept of 'governmentality' - works in the present, and the way in which computer games set the conditions under which player practices take place. We are prompted by both to develop a non-coercive relation to a 'truth' through an impetus that originates from us. Computer games are about our identification with processes, which are strengthened by the feedback loops in the game and by the mode of being we elect to adopt as a hexis. Such a structure, however, is insufficiently rigid for computer games to produce discrete subjectivities, and analyses of them must be sensitive as to whether there are any systematic concatenation of player responses. To this end, I suggest a framework, based on Foucault's orthogonal understanding of power-subject, for uncovering the 'rationalities' within games, which are the conditions under which players' practices of the self take place, and which give rise to certain practices of self-constitution over others. It depends on our being able to find or infer player typologies, which are then analysed for their similar patterns of action. This framework is applied to a case study: levelling-up in The Elder Scrolls IV: Oblivion. On the basis of six typologies, a prominent structure of calculative anticipation and deferral emerges, as well as the existence of what is called a super-instrumental approach. In order to disambiguate these findings with respect to their transformative potential, I turn to the transcendental signifiers in Foucault's work and consider the practices of the self as seeking a balance between reason and sense - they are revisited through the lens of Schiller's play drive. This concretises the argument that if the practices of the self are thought capable of moving us towards freedom, we must assume the existence of non-cognitive faculties within us that, when engaged, enable us to be able to distinguish between positive and pernicious self-formation. Given that these judgments cannot be cognitively communicated, we ought to refrain from prescriptivism, yet do have recourse to standards. However, our efforts to cognitively understand this aesthetic interplay between reason and sense are certainly not without importance.