The poetry of Eduardo Espina and Nestor Perlongher is one of the most transcendental of Hispanic neo-baroque, emerging in the eighties and persisting in the new millennium as one of the most influential literary tendencies in the latest Latin- American generations. This dissertation explores neo-baroque as defined by Omar Calabrese: aesthetics of repetition; aesthetic of monstrosity; the importance of imprecision; predominance of labyrinth within a preference for enigma, occult, or the weight of nonlinearly reading of artistic fragmented texts and eroticism as defined by Georges Bataille in the poetry of Espina and Nestor Perlongher. Both poets emphasize the problematic figure of the transvestite and the homosexual transgressive subject and propose a new perspective of linguistic artifice as an artistic and discursive technique and employ eroticism as a mask that unveils the conventionality of the categories, which govern the patriarchal, masculine-heterosexual Western civilization.

p. 1-117 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-05-08T17:36:35Z No. of bitstreams: 2 22222222.pdf: 312552 bytes, checksum: 080b66ea685d3f98b84eb159d8cdad29 (MD5) 111111.pdf: 36611 bytes, checksum: 8e70fbf334e90a45db20a0a9ad6bd770 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva(mariakreuza@yahoo.com.br) on 2013-05-13T13:43:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 22222222.pdf: 312552 bytes, checksum: 080b66ea685d3f98b84eb159d8cdad29 (MD5) 111111.pdf: 36611 bytes, checksum: 8e70fbf334e90a45db20a0a9ad6bd770 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-13T13:43:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 22222222.pdf: 312552 bytes, checksum: 080b66ea685d3f98b84eb159d8cdad29 (MD5) 111111.pdf: 36611 bytes, checksum: 8e70fbf334e90a45db20a0a9ad6bd770 (MD5) Previous issue date: 2007 / Nessa dissertação transportei a perspectiva de gênero para as relações homoeróticas masculinas. Parto do princípio que a construção de hierarquias nos relacionamentos íntimos fundamenta-se, não apenas no sexo anatômico ou nos papéis sociais dos sexos, mas dependem igualmente da origem social dos sujeitos, de sua raça/cor e, no caso dos homossexuais, a questão etária também se mostrou significativa.Os papéis de gênero são atribuídos aos sujeitos sociais, numa operação simbólica que cria, a um só tempo, hierarquia, dominação e exclusão. Em função disso, explorei a dinâmica das manifestações de violência e seus desdobramentos no interior dessas relações, bem como, os significados dessas ações para os indivíduos nelas envolvidos. Utilizando a técnica de história de vida, recuperei o ponto de vista daqueles que melhor podem testemunhar sobre o assunto: seus protagonistas. Os resultados dessa investigação apoiam a hipótese de que homossexuais masculinos, por causa de sua socialização num universo predominantemente heterossexual, pela ausência de rituais demarcadores específicos, tais como casamento e divórcio; e muitas vezes, pelo isolamento social imposto pela homofobia, têm dificuldade na elaboração de afetos e, principalmente de seus desafetos, o que leva esses rapazes a reproduzirem em seus relacionamentos afetivosexuais padrões de comportamento semelhante à norma heterossexual. Isto significa, entre outras coisas, a vivência de diversos tipos de violência, principalmente, de natureza psicológica (coação, intimidação, ameaça); exploração econômica; sem negar a existência de violência sexual, agressão física e homicídios. Outro resultado expressivo diz respeito à utilização de estratégias defensivas, como justificar e negar as agressões ou minimizar os danos sofridos. / Salvador

When transposing the doorway that leads us to the great labyrinth formed by rosiane paths, we have individuals marked by desire, whose dimensions - sexuality, love, body - are determined by socio-cultural dynamics in which they are inserted. However, if the cultural patterns of sexuality, often reduces the desire to interchangeable forms: the nature desiring almost unlimited in its inventiveness. Therefore, this study aims to examine the settings of homoerotic desire in his connection with the faces of Eros, the novel Grande Sertão: Veredas of João Guimarães Rosa. Thus, there was a sustained theoretical and methodological journey in the tradition of the Sociology of Literature and the hermeneuticphenomenological, since the questioning of homoerotic desire is from the speech of Riobaldo when referred to the image / memory of Diadorim. In this perspective, he is the status in homoerotic tale by performative way, especially with regard to the performance of transvestites Riobaldo / Diadorim and the concept of strangeness which is at the moment Riobaldo be seen by passionate companion. The awareness of that feeling passed between the characters in silences and secrets, wisdom of love that gets them to be, but denied both to be declared. This struggle permeated the whole narrative: on the one hand the feeling of fear and subversive guilt; of another to ensure a love that seems to increase with time. A love that will Riobaldo to rethink their existence, their identity, their being in the world. Diadorim in turn, reveals the ambiguity that reveals the human being. So if the company builds speeches and scripts through which our sexuality is perceived and experienced, and the trajectory of Riobaldo Diadorim shows that, above stereotypes and prejudices, what man is only human. / Ao transpor o pórtico que nos conduz ao grande labirinto formado pelas veredas rosianas, deparamo-nos com indivíduos marcados pelo desejo, cujas dimensões sexualidade, amor, corpo são determinadas pela dinâmica sócio-cultural em que estão inseridos. Contudo, se as padronizações culturais da sexualidade, muitas vezes reduzem o desejo a formas intercambiáveis; a natureza desejante de cada indivíduo pode propor o contrário: um universo desejante quase ilimitado na sua inventividade. Por isso, o presente trabalho tem por objetivo analisar as configurações do desejo homoerótico em sua conexão com as faces de Eros, no romance Grande Sertão: Veredas de João Guimarães Rosa. Para tanto, realizou-se um percurso teórico-metodológico sustentado na tradição da Sociologia da Literatura e na hermenêutica-fenomenológica, uma vez que a problematização do desejo homoerótico se fez a partir da fala de Riobaldo quando remetida à imagem/lembrança de Diadorim. Nesta perspectiva, trabalhou-se o status homoerótico na fábula pelo viés performático, principalmente no que tange à performance travestida de Reinaldo/Diadorim e pela noção de estranhamento que se revela no momento em Riobaldo se percebe apaixonado pelo companheiro. A conscientização desse sentimento transita entre as personagens em silêncios e segredos, sabedoria de amor que lhes penetra o ser, mas negado por ambos a ser declarado. Essa luta permeará toda a narrativa: de um lado o medo e a culpa desse sentimento subversivo; de outro a certeza de um amor que parece aumentar com o passar do tempo. Um amor que levará Riobaldo a repensar sua existência, sua identidade, seu estar no mundo. Diadorim, por sua vez, revela as ambigüidades que descortinam o ser humano. Portanto, se a sociedade constrói discursos e scripts através dos quais nossa sexualidade é percebida e vivida, a trajetória de Riobaldo e Diadorim demonstra que, acima de estereótipos e preconceitos, o que há é apenas homem humano.

Entendemos o espaço social como condição da relação dialética entre ordem e desvio na modernidade. Em primeiro momento se produz e reproduz vinculado a condição alienada do “homem-partiuclar” (Heller, 1991) e dos atores sociais de Goffmann (1996), que representam uma “Geografia funcional dos papéis sociais”. Em segundo momento, é condição dos conflitos existentes entre o id e o superego de Freud (1974) e da emergência do sujeito de Touraine (1994). Essa relação dialética explica os sujeitos contemporâneos e implica em expressões territoriais que contém tanto elementos de repressão/ordem, assim como táticas desviacionistas (De Certeau, 1994). Procuramos entender as “microterritorializações urbanas” (COSTA, 2005) resultantes dessas relações enfocando a existência de agregados sociais vinculados aos desejos homoeróticos e a condição homossexual na cidade. / We understand the space social as condition of the relation dialectic between order and shunting line in modernity. At first moment if it produces and it reproduces entailed the mentally ill condition of the “man-particular” (Heller, 1991) and of the social actors of Goffmann (1996), that they represent a “functional Geography of the social papers”. In according to moment, it is condition of the existing conflicts between id and superego of Freud (1974) and of the emergency of the citizen of Touraine (1994). This relation dialectic explains the citizens contemporaries and implies in territorial expressions that contain as many elements of repression/order, as well as desviacionistas tactics (De Certeau, 1994). We look for to understand the “urban microterritorializações” (Costa, 2005) resultant of these relations focusing social the aggregate existence tied with the homoerotics desires and the homosexual condition in the city.

Entendemos o espaço social como condição da relação dialética entre ordem e desvio na modernidade. Em primeiro momento se produz e reproduz vinculado a condição alienada do “homem-partiuclar” (Heller, 1991) e dos atores sociais de Goffmann (1996), que representam uma “Geografia funcional dos papéis sociais”. Em segundo momento, é condição dos conflitos existentes entre o id e o superego de Freud (1974) e da emergência do sujeito de Touraine (1994). Essa relação dialética explica os sujeitos contemporâneos e implica em expressões territoriais que contém tanto elementos de repressão/ordem, assim como táticas desviacionistas (De Certeau, 1994). Procuramos entender as “microterritorializações urbanas” (COSTA, 2005) resultantes dessas relações enfocando a existência de agregados sociais vinculados aos desejos homoeróticos e a condição homossexual na cidade. / We understand the space social as condition of the relation dialectic between order and shunting line in modernity. At first moment if it produces and it reproduces entailed the mentally ill condition of the “man-particular” (Heller, 1991) and of the social actors of Goffmann (1996), that they represent a “functional Geography of the social papers”. In according to moment, it is condition of the existing conflicts between id and superego of Freud (1974) and of the emergency of the citizen of Touraine (1994). This relation dialectic explains the citizens contemporaries and implies in territorial expressions that contain as many elements of repression/order, as well as desviacionistas tactics (De Certeau, 1994). We look for to understand the “urban microterritorializações” (Costa, 2005) resultant of these relations focusing social the aggregate existence tied with the homoerotics desires and the homosexual condition in the city.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FelipeGM_DISSERT.pdf: 1638160 bytes, checksum: cac1d4505a7b5f89b70b7e4cd074db10 (MD5) Previous issue date: 2014-03-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This Masters thesis investigates and analyzes the homoerotic expressions in Fernando Pessoa s poetry and in his heteronyms : ?lvaro de Campos, Alberto Caeiro and Ricardo Reis. Through the elaboration of deceptive strategies as a way to escape from the insults and the constraints, the poet by means of creative runaway lines builds up a homoerotic poetry that differ from the established patterns and representational models of the literature. We can find, bearing in mind a problematic sexuality which overflows in the various I s, of the sinuous identities and the movable boundaries, and intense mask games. They become real in poems, especially by means of sensations, yielding the possibility of a queer discourse and generating a homoerotic poetry. Pessoa s homoerotism is, thus, presented amid friendly relationships, smooth spaces, of heterotrophy of the city, or others space and the closet s aesthetics. Based on this, it is noted the articulations of a performance gender as body scripture and inscription, thus establishing a physical-writing which reveals a transgressive sexuality, with multiple entrances and exits, affirmations and denials that originate paradoxes. In this matter, we develop links between Foucault conceptions (2010a, 2010b, 2011) towards the history of sexuality, friendship and the power-knowledge relations with traces of significance and subjectivity, in processes of faciality and BwO (Body-without-Organs) in Deleuze and Guattari (1996). We still consider the ontological questionings towards the Gay dimension in Eribon (2008) and we raise aspects concerning the construction of the idea of masculinity in Bourdieu (2010). Finally, we base ourselves on Sedgwick s 1993 closet epistemological approach, as well as on Butler s 2012 gender and performance theory, also going through a few Bataille 1987 passages about erotism, that redimension the homoaffective images of the Portuguese poet / Esta disserta??o investiga e analisa as express?es do homoerotismo na poesia Fernando Pessoa e de seus principais heter?nimos: ?lvaro de Campos, Alberto Caeiro e Ricardo Reis. Elaborando estrat?gias de fingimento como uma forma de escapar ?s inj?rias e interdi??es, o poeta atrav?s de linhas de fuga criadoras constitui uma po?tica homoer?tica, diferente dos padr?es estabelecidos e dos modelos representacionais da literatura. N?s podemos encontrar, tendo em vista uma sexualidade problematizada, que transborda na multiplicidade dos eus, das identidades fluidas e de fronteiras m?veis, intensos jogos de m?scaras. Estas se corporificam nos poemas, sobretudo, por meio das sensa??es, dando lugar ? possibilidade do discurso queer e homoer?tico emergir. O homoerotismo pessoano ?, assim, descortinado em meio ?s rela??es est?ticas da amizade, dos espa?os lisos, das heterotopias da cidade, ou espa?os do outro, e da est?tica do arm?rio. Partindo disso, percebemos as articula??es de um g?nero de performance como escritura e inscri??o do corpo, estabelecendo uma escrita-f?sica, que pontua uma sexualidade transgressora, com m?ltiplas entradas e sa?das, afirma??es e nega??es, instauradoras de paradoxos. Neste ?mbito, desenvolvemos correla??es entre concep??es de Foucault (2010a, 2010b, 2011) sobre a hist?ria da sexualidade, amizade e rela??es de poder-saber , com tra?os de signific?ncia e de subjetiva??o, em processos de rostidade e CsO (Corpo-sem-?rg?os), em Deleuze e Guattari (1996). Consideramos, ainda, os questionamentos ontol?gicos, voltados para a dimens?o Gay , em Eribon (2008) e levantamos aspectos a respeito da constru??o da ideia de masculinidade em Bourdieu (2010). Finalmente, apoiamo-nos na abordagem da epistemologia do arm?rio, de Sedgwick (1993), como na teoria de g?nero e performance de Butler (2012), encaminhando, al?m disso passagens pelo erotismo, de Bataille (1987), redimensionadoras das imagens homoafetivas do poeta portugu?s

Homosexuality may be encountered in all cultural and historical formations. Different cultures have different views of sexuality, its expression and forms in general. The difference of the homosexual orientation and the way this phenomenon is reflected in the society influences the life of persons with homosexual orientation. Individuals are often confronted with an inner conflict with the heterosexual majority, which may result in his existential stress. Mastering problematic situations in life depends on the personality of an individual with homosexual orientation, the expectations of his/her social environment ambience and the support that his/her surroundings that the individual perceives in this environment. At present, there is increasing interest in homosexuality as a social phenomenon. In the theoretical part, I summed up the Euro-American views of homosexuality and outlined the religious roots of the present-day view of homosexuality. Subsequently, I dealt with living conditions connected with the homosexual orientation. The view of problematic life situations and crises of persons with homosexual orientation was, resulting from the substance of the subject, the most important basis for the practical part of my diploma thesis. The basic objective that I endeavoured to fulfil was to describe the life situations and problems that are connected with homosexuality, seen from the subjective point of view of persons with homosexual orientation. I limited the research area to the actual viewing of one?s own minority sexuality by a homosexual man/lesbian woman, and viewing their social background reacting to their different orientation. The study was intended as qualitative research from the very beginning. To conduct the specific research I chose the attitude by means of the phenomenologic research. The experience that an individual had gone through was recorded by means of an interview and subsequently analysed. This interview created a basis for the description and interpretation of the experience conveyed. Drawing on the facts obtained it is possible to recommend various forms of education activity, the purpose of which is a higher information level in both the homosexually and heterosexually oriented public. Further, I recommend drawing up quality methodology focusing on decreasing the homophobic attitudes in the majority society in the Czech Republic. It is necessary to observe a professional attitude lessons on the topic of homosexuality within sexual education at primary schools, which will be based on a unified methodology. To create a legislative basis concerning adoption and assisted reproduction in the Czech Republic, it will be necessary to adopt measures have to be adopted that will eventually result in an absolute elimination of discrimination of the minority with homosexual orientation.

Entendemos o espaço social como condição da relação dialética entre ordem e desvio na modernidade. Em primeiro momento se produz e reproduz vinculado a condição alienada do “homem-partiuclar” (Heller, 1991) e dos atores sociais de Goffmann (1996), que representam uma “Geografia funcional dos papéis sociais”. Em segundo momento, é condição dos conflitos existentes entre o id e o superego de Freud (1974) e da emergência do sujeito de Touraine (1994). Essa relação dialética explica os sujeitos contemporâneos e implica em expressões territoriais que contém tanto elementos de repressão/ordem, assim como táticas desviacionistas (De Certeau, 1994). Procuramos entender as “microterritorializações urbanas” (COSTA, 2005) resultantes dessas relações enfocando a existência de agregados sociais vinculados aos desejos homoeróticos e a condição homossexual na cidade. / We understand the space social as condition of the relation dialectic between order and shunting line in modernity. At first moment if it produces and it reproduces entailed the mentally ill condition of the “man-particular” (Heller, 1991) and of the social actors of Goffmann (1996), that they represent a “functional Geography of the social papers”. In according to moment, it is condition of the existing conflicts between id and superego of Freud (1974) and of the emergency of the citizen of Touraine (1994). This relation dialectic explains the citizens contemporaries and implies in territorial expressions that contain as many elements of repression/order, as well as desviacionistas tactics (De Certeau, 1994). We look for to understand the “urban microterritorializações” (Costa, 2005) resultant of these relations focusing social the aggregate existence tied with the homoerotics desires and the homosexual condition in the city.

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Kassem Mahamad Ghandour1.pdf: 1891083 bytes, checksum: 28f2f645612a43b29d732b8548187138 (MD5) Kassem Mahamad Ghandour2.pdf: 2380827 bytes, checksum: 00acc6ecfeb9d8220bfb49ca7b73e8bf (MD5) Previous issue date: 2008-08-08 / The proposal of this study is to analyze the formation of a homoerotic masculine look that had being built since the XIX century (time when the terms heterosexual and homosexual ) were forged, having as a temporal cut the period from 1969 to 1984. The perspective is to identify the changes happened in the construction of this look from 1969, a year marked by the conflicts happened at the bar Stonewall Inn, in New York, resulting in a change of attitude concerning the gay segment, that brought to the surface an entire way of being built in the secrecy of the ghetto, until the year of 1984. A relationship is set up with the fashion as a social phenomenon that points out these transformations, especially with the work of the French fashion designer Jean-Paul Gaultie. This creator incorporates the universe of the masculine gay desire and the camp aesthetics, getting, this way, to streamline the rigid conventions of the masculine dressing, through the contributions of this homoerotic look. / A proposta deste estudo é analisar a formação de um olhar homoerótico masculino que foi sendo construído desde o século XIX (época em que foram forjados os termos heterossexual e homossexual ), tendo como recorte temporal o período de 1969 a 1984. A perspectiva é identificar as mudanças ocorridas na construção deste olhar a partir de 1969, ano marcado pelos conflitos ocorridos no bar Stonewall Inn, em Nova York, resultando numa mudança de atitude do segmento gay, que trouxe à tona todo um modo de ser construído na clandestinidade do gueto, até o ano de 1984. Estabelece-se uma relação com a moda como fenômeno social que aponta estas transformações, especialmente com o trabalho do costureiro francês Jean-Paul Gaultier. Este criador incorpora o universo do desejo gay masculino e a estética camp, conseguindo, desse modo, flexibilizar as rígidas convenções da indumentária masculina, por meio das contribuições deste olhar homoerótico.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2626.pdf: 1072440 bytes, checksum: 235f8922b25836d972a9100e71d79420 (MD5) Previous issue date: 2009-03-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / A productive dialogue marked the interaction among novelists and scientists adepts from deterministic theories in the late 19th century. We start with the contextualization of this fundamental period to history of sexuality in modern societies to realize analytical reading of Adolfo Caminha s novel, Bom-Crioulo (1895). The projects that based discourses in this period answered to the question of homoerotism like social and medical matter. In this work, we discuss like this biopolitical reading in Brazilian society was elaborated in Caminha s novel and from the jurist Francisco Viveiros de Castro, defining it in accordance with Brazilian racism. / Um diálogo produtivo marcou a interação entre os literatos e os cientistas adeptos das teorias deterministas no final do século XIX. Partimos da contextualização desse período fundamental para a história da sexualidade nas sociedades modernas para realizar uma leitura analítica do romance Bom-Crioulo (1895) de Adolfo Caminha. Os pressupostos que embasavam os discursos que se consolidaram nesse período respondiam à questão do homoerotismo como problema social e médico. Nesse trabalho investigamos como uma leitura biopolítica dessas questões na sociedade brasileira foi elaborada no romance de Caminha, como também pelo jurista Francisco José Viveiros de Castro, redefinindo-a de acordo com a especificidade do racismo em relação à população negra . A análise correlacionada do dispositivo de sexualidade em particular o micro-dispositivo de psiquiatrização das perversões e da oposição que ele estabeleceu em relação ao problema da amizade nos permitiu explorar as ambigüidades presentes na narrativa literária de Caminha e nas interpretações de Viveiros de Castro.