O foco desta pesquisa está em observar a influência social do catolicismo conservador no interior da Igreja no Brasil e, para além dos limites clericais, também no que diz respeito ao âmbito jurídico-político nacional. A ideia é analisar o possível prestígio daquelas alas católicas marcadamente ortodoxas e o seu potencial de persuasão, tanto no que se refere às fileiras institucionais eclesiásticas, quanto no que concerne às esferas propriamente estatais. Toma-se como ponto de partida a observação dos embates múltiplos do clero em reação à divulgação oficial do 3º Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3), em finais de 2009. Esse é o material específico da investigação. A escolha desse conjunto bem delimitado de acontecimentos tensos de produção de discursos não menos tensos baseia-se na constatação de uma certa singularidade histórica sua, na qual esses processos aparecem como que revestidos de características novas, para não dizer de um novo caráter, quando comparados com outras conjunturas nada remotas de relações Igreja- Estado em nosso país. / The subject of the forthcoming research is the social influence of conservative Catholicism within the Church in Brazil and, beyond clerical limits, also in the national legal and political system. The idea is to analyze Catholic conservatisms prestige and its potential ability to persuade, both with regard to institutional ecclesiastical ranks, as well as the state sectors. As a starting point, the research observes several of the clergys resistances that occur in reaction to the official release of the 3rd National Human Rights Program in late 2009. The research specifically focuses on these resistances. The observation of a unique history, in which these processes appear coated with new features, not to mention a new character when compared with other situations of church-state relations in our country, is the basis for the choice of this well-defined series of tense events, events that produce speeches equally tense.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 10 / Fundo Loyola de Apoio Acadêmico / As manifestações de devoção de três irmandades religiosas porto-alegrenses, a de São Miguel e Almas, de Nossa Senhora da Conceição e de Nossa Senhora do Rosário, que congregavam, respectivamente, irmãos brancos, pardos e negros, durante o Bispado de Dom Sebastião Dias Laranjeira (1861-1888), são o tema desta Dissertação. O rigor ultramontano próprio da Restauração Católica, na segunda metade do século XIX, determinou a intervenção nas irmandades e a normatização das práticas devocionais e dos cultos dos fiéis. A análise da documentação dessas três irmandades revelou que, apesar de terem sido alvo da atuação normatizadora ultramontana do Bispo D. Sebastião, mantiveram muitas de suas tradicionais manifestações de sensibilidade religiosa, intensificando sua presença no cenário porto-alegrense e introduzindo práticas de solidariedade nos contatos mantidos com outras irmandades. A reconstituição dos embates e das aproximações entre o Bispado e os membros dessas irmandades e a análise de seus desdobramentos para a / The manifestations of devotion of three religious brotherhoods from Porto Alegre, the São Miguel e Almas, Nossa Senhora da Conceição and Nossa Senhora do Rosário which congregated, respectively, Caucasian, mulatto and black brothers during the bishopric of Dom Sebastião Dias Laranjeira (1861-1888) are the focus of this thesis. The ultramontane strictness typical of the Catholic Restoration in the second half of the 19th century determined the intervention in the brotherhoods and the ruling of the devotional practices and the services of the worshipers. The analysis of the documents of these three brotherhoods revealed that although they had been the target of the ultramontane ruling action of D. Sebastião, they managed to keep many of their traditional manifestations of religious sensibility, intensifying their presence in the porto-alegrense scenario and introducing solidarity practices in the contacts kept with other brotherhoods. The reconstitution of the oppositions and the associations between the bish

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:53:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 19 / Nenhuma / Este estudo tem como objeto analisar o fenômeno contemporâneo da religião midiatizada na televisão católica, caracterizado como A Tele-Fé e expressado nas estratégias de reconhecimento de sentidos religiosos e práticas sociossimbólicas religiosas, desenvolvidas por telefiéis católicos do canal brasileiro Rede Vida de Televisão na cidade de Porto Alegre (RS). Sustenta a tese central da presença na sociedade contemporânea de outros modos de fazer religião, através de programas telerreligiosos veiculados na televisão católica, manifestos nas estratégias e operações tecno-discursivas de reconhecimento e construção de sentidos telerreligiosos que realizam seus telefiéis através de práticas sociossimbólicas cotidianas. Propõe apreender analiticamente a processualidade midiática televisiva na sua integralidade, abarcando não só as lógicas discursivas próprias das condições de produção e circulação de seus dos materiais telerreligiosos, mas, sobretudo, analisando as lógicas e modos de ocorrência das condições, estrat

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 29 / Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A presente dissertação trata do processo de reforma editorial da revista Rainha, publicação dos padres palotinos (Sociedade do Apostolado Católico) em Santa Maria–RS, especificamente durante a gestão de Pe. Lauro Trevisan (1961-1977). Analisa-se o impacto das reformas introduzidas pelo editor, que mudam completamente o perfil da revista e aumentam expressivamente sua tiragem, levando-a a intitular-se como “a maior revista do Sul do Brasil”, à luz das transformações que ocorrem ao longo do período, tanto na imprensa brasileira como no Igreja Católica. Os três primeiros capítulos descrevem, respectivamente, a caracterização da revista nas décadas de 1950, 1960 e 1970, abordando aspectos relativos à estrutura discursiva, ao processo de produção e ao papel do contexto para a introdução da mudanças. Já o último capítulo enfatiza as modificações implementadas, tentando delinear uma percepção do olhar editorial sobre os pólos de produção e de recepção, numa análise transversal que considera a trajetória sob o enfoqu / The present study is about the process of editorial reform of the Rainha magazine, a publishing of the Pallotines priests (Catholic Apostolate Society) in Santa Maria–RS - specifically during the management of Lauro Trevisan Priest (1961-1977). The objective is to analyze the impact of the reforms introduced by the editor, that change completely the magazine profile and increase its sales, leading it to entitle itself as “the major magazine of the South of Brazil”, as the transformations occurred along the period in Brazilian Press as well as in the Catholic Church. The first three chapters describe, respectively, the characterization of the magazine in the decades of 1950, 1960 e 1970, mentioning aspects related to the speech structure, to the production process and to the role of the context to the introduction of changes. The fourth chapter emphasizes the modifications implemented trying to outline a perception of the editorial look over the production and reception poles, in a transversal analysis that co

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivenise Teresinha Gonzaga Santinon.pdf: 637012 bytes, checksum: eb75ff00b5997ebd20ea63bf84a1e171 (MD5) Previous issue date: 2012-05-15 / The idea of this research arises from the necessity to study the importance of Family Catechesis in the Catholic Church and therefore aims to reflect their contribution to the evangelization ministry in faith and, consequently, the contributions they can make to society. To investigate the factors that may help or hinder the work for catechetical becomes paramount to rethink paradigms pastoral need to respond effectively to questions today, not only in religious aspects, but also cultural and social. Will be studied briefly, the historical aspects as the emergence and development of catechesis renewed. Then some will be demonstrated by making a theoretical relationship between systematic theology and pastoral practice with an emphasis on evangelization in families. The objectives are: To diagnose a renewed catechesis and pastoral challeng ind in the reality of evangelization of Latin American families and search methods of evangelization through the most current teaching techniques, motivating catechists and families to a new ecclesial practice more egalitarian and just society. Propositions were drawn from reflections of ecclesiastical documents, theological works and updated pastoral aspects presents in the Church today / A ideia desta pesquisa surge pela necessidade de se estudar a importância da Catequese Familiar na Igreja Católica e por isso tem como objetivo refletir as suas contribuições para a evangelização na fé pastoral e, consequentemente, as contribuições que pode dar para a sociedade atual. Estudar os fatores que possam contribuir ou prejudicar os trabalhos catequéticos se torna de máxima importância para repensar paradigmas pastorais que necessitam responder com eficácia às perguntas feitas, atualmente, não apenas nos aspectos religiosos, mas também culturais e sociais. Serão estudados brevemente, aspectos históricos como o surgimento e o desenvolvimento da Catequese Renovada. Em seguida serão demonstrados alguns fundamentos teóricos fazendo uma articulação entre a teologia sistemática e pastoral, com ênfase na prática evangelizadora nas famílias. Os objetivos são: Conhecer a catequese renovada diagnosticando desafios pastorais na realidade da evangelização das famílias latino-americanas e buscar métodos de evangelização através de técnicas pedagógicas mais atualizadas, motivando catequistas e famílias a uma nova prática eclesial mais igualitária e justa. Proposições foram elaboradas a partir de reflexões de documentos eclesiásticos, obras teológicas atualizadas e aspectos pastorais presentes na Igreja atual

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria aparecida.pdf: 1306061 bytes, checksum: 2bd95d56ff42ce9285fd471b4dd26996 (MD5) Previous issue date: 2005-05-15 / The objective of this work is that of analyzing the proposal for education of the Association of Catholic Education of Brazil (AEC): AEC s approach to its Utopian project with its historic project and pedagogical proposal with the purpose of educating the historic subject in order to make possible the transformation of society by means of the practice of liberation. The first chapter defines the context of the period when AEC was founded, as the Church s answer to the changes in Brazilian society in regard to education. The second chapter indicates changes that occurred in the concept of its mission, understood as a liberating-evangelical education, committed to social justice and the transformation of society. The third chapter demonstrates the difficulty that AEC has had in recognizing the need of a critical view of its Utopian project vis-a-vis its transcendental illusion and the approach to the Utopian horizon of modernity. The contradiction, that is a result of its choice and of the praxis of popular education as a means of fulfilling its Utopia as an alternative pedagogical practice for Catholic schools, is discussed. AEC assumes the historic subject of the popular movements in its anthropological concept and proposes a non-conflictive, harmonious education. Its Utopian proposal that places its hope in the Kingdom of God, with a broader horizon, is contradictory when faced with the Utopian project of modern society that believes in human achievement. AEC sees the Catholic school as an ecclesial cell, but must recognize the need for interdisciplinary dialogue, leaving space for theological transcendence. / Este trabalho tem como objetivo analisar a proposta de educação da Associação de Educação Católica do Brasil: a aproximação que a AEC faz de seu projeto utópico com o projeto histórico, transformando-o em uma proposta pedagógica com o objetivo de educar o sujeito histórico, para que se torne responsável pela transformação da sociedade, tendo como exigência a prática libertadora. No primeiro capítulo contextualiza-se o período fundante da AEC, como resposta da Igreja às mudanças ocorridas na sociedade brasileira no aspecto da educação. No segundo capítulo serão apontadas as mudanças ocorridas na concepção da missão, a Educação Evangélico-libertadora, comprometida com a justiça social e a transformação da sociedade. No terceiro capítulo demonstra-se a dificuldade de a AEC reconhecer a necessidade da crítica de seu projeto utópico quanto à ilusão transcendental e à aproximação do horizonte utópico da modernidade. Discutem-se as contradições decorrentes de sua opção e da práxis da educação popular como meio de realização de sua utopia e como prática pedagógica alternativa para as escolas católicas. Em sua concepção antropológica, a AEC assume o sujeito histórico dos movimentos populares e propõe uma educação não conflitiva, mas harmoniosa. Sua proposta utópica, que, ao mesmo tempo, coloca sua esperança no Reino de Deus, num horizonte maior, se contradiz ao aproximá-la do projeto utópico da sociedade moderna, que acredita na factibilidade humana. A AEC entende a escola católica, como célula eclesial, mas precisa reconhecer a necessidade do diálogo interdisciplinar, deixando espaço para transcendência teológica.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jhonny Juliani.pdf: 1460943 bytes, checksum: 747bf60afa6a6899d8ccee042a640385 (MD5) Previous issue date: 2012-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed to understand the goals of the lay members of two BECs - Basic Ecclesial Communities - between 1980 and 2010. For this purpose, initially, following the epistemological orientation of Max Weber, values that guide social action of these members were analyzed. Then, we tried to identify the objectives of lay people through the interpretation of the documents produced by interchurch meetings of BECs. Finally, we conducted a field survey in two communities: Maria Mãe dos Migrantes and São José Operário. The research has inferred that there were significant changes in the values and purposes of the social actions of lay members over the past three decades / Este estudo procurou apreender os objetivos dos membros leigos de duas CEBs - Comunidades Eclesiais de Base - entre os anos de 1980 e 2010. Para tanto, inicialmente, seguindo a orientação epistemológica de Max Weber, foram analisados os valores que orientam a ação social desses membros. Em seguida, procurou-se identificar os objetivos dos leigos por meio da interpretação dos documentos produzidos pelos Encontros Intereclesiais de CEBs. Por fim, foi realizada uma pesquisa de campo em duas comunidades: Maria Mãe dos Migrantes e São José Operário. A pesquisa inferiu que ocorreram significativas mudanças nos valores e nos fins das ações sociais dos membros leigos ao longo das últimas três décadas

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dagoberto Jose Fonseca.pdf: 8012666 bytes, checksum: 8141f62d8453da3d042f3d56b666b269 (MD5) Previous issue date: 2000-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study focuses on consecrated black women's bodies and corporality and its reflection on their religious congregations talking into account the fact that black people religious life only took place inside these institutions walls in Brazil after the second Vatican Conclave. Through their relationship with their bodies and their life histories it searches to investigate how they build their ethnic-racial-sexual identities while members of two groups: one hose concern is to reflect on black and indgenous religious life (GRENI) and another integrated by Black Pastoral Agents (A.P.N'S). The results obtained by the investigation show that in (re)constructing their identities these women rescue african cultural valves although remaining consecrated catholic envisaging a new way of being black inside the Catholic Church / Este estudo tem por objeto o corpo c a corporalidade de mulheres negras consagradas e seus reflexos sobre suas congregações religiosas, levando em conta que a grande maioria da vida religiosa negra no Brasil so leve como se integrar nestas instituições após o Concilio Vaticano II (1962-1965). Para tanto, busca investigar, através das suas relações com o corpo e das suas historias de vida, como elas constróem a sua identidade étnico-racial e sexual a partir da sua inserção em dois grupos: o GRENI (Grupo de Reflexão da Vida Religiosa Negra e Indígenas) e os A.P.N's (/\gentes de Pastoral Negros). Os resultados da investigação permitem perceber que no processo de (re)construção de suas identidades, essas mulheres resgatam valores culturais africanos sem contudo deixarem de ser religiosas católicas, descortinando, assim, um novo modo de ser negro no interior da Igreja Católica

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jhonny Juliani.pdf: 1460943 bytes, checksum: 747bf60afa6a6899d8ccee042a640385 (MD5) Previous issue date: 2012-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed to understand the goals of the lay members of two BECs - Basic Ecclesial Communities - between 1980 and 2010. For this purpose, initially, following the epistemological orientation of Max Weber, values that guide social action of these members were analyzed. Then, we tried to identify the objectives of lay people through the interpretation of the documents produced by interchurch meetings of BECs. Finally, we conducted a field survey in two communities: Maria Mãe dos Migrantes and São José Operário. The research has inferred that there were significant changes in the values and purposes of the social actions of lay members over the past three decades / Este estudo procurou apreender os objetivos dos membros leigos de duas CEBs - Comunidades Eclesiais de Base - entre os anos de 1980 e 2010. Para tanto, inicialmente, seguindo a orientação epistemológica de Max Weber, foram analisados os valores que orientam a ação social desses membros. Em seguida, procurou-se identificar os objetivos dos leigos por meio da interpretação dos documentos produzidos pelos Encontros Intereclesiais de CEBs. Por fim, foi realizada uma pesquisa de campo em duas comunidades: Maria Mãe dos Migrantes e São José Operário. A pesquisa inferiu que ocorreram significativas mudanças nos valores e nos fins das ações sociais dos membros leigos ao longo das últimas três décadas

A tese propõe-se a analisar e a interpretar a representação social da sexualidade em seminaristas e padres. Em vista de alcançar essa finalidade, foi realizada, primeiramente, uma pesquisa documental para mostrar o modo como a Igreja Católica compreende a sexualidade. Em segundo momento, buscou-se perceber o que enfatiza o Magistério Eclesiástico no que concerne ao tema da sexualidade nos seminários e no ministério presbiteral. E por último, realizou-se a pesquisa empírica com seminaristas e padres sobre seis temas relacionados à sexualidade: compreensão da sexualidade, desafios da sexualidade, sentido do celibato, homossexualidade nos seminários, compreensão do autoerotismo e a pedofilia na Igreja Católica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em que se utilizou a aplicação de um questionário. Participaram da pesquisa 50 seminaristas e 51 padres. Após a aplicação do questionário, todas as informações foram tabuladas, lidas e categorizadas a partir de sua dimensão semântica e analisadas à luz da Teoria das Representações Sociais em consonância com a análise temática, que é uma das vertentes da análise de conteúdo. Da análise dos dados, foram construídos mapas representacionais com as categorias e subcategorias que revelaram os elementos centrais que constituem tal representação. A tese compõe-se de seis capítulos. O primeiro apresenta a estrutura orgânica da tese tendo em vista os procedimentos metodológicos utilizados para a realização da pesquisa. O segundo capítulo, também teórico, trata dos pressupostos ontológicos e epistemológicos da Teoria das Representações Sociais. O terceiro refere-se à realização de uma pesquisa documental para mostrar a representação social da sexualidade segundo o que enfatiza a Igreja Católica. O quarto capítulo, também documental, dedicou-se ao estudo da representação social da sexualidade de acordo com o que orientam alguns documentos do Magistério Eclesiástico dedicados à formação seminarística e ao ministério presbiteral. O quinto apresenta os resultados empíricos da representação social da sexualidade na perspectiva dos seminaristas. Tal representação é revelada a partir dos seis mapas representacionais tendo subjacentes as duas grandes dimensões compreensivas da sexualidade em cada um dos mapas. O sexto e último capítulo, também empírico, volta-se para a representação social da sexualidade na perspectiva dos padres. A exemplo do capítulo anterior, a sexualidade na compreensão dos presbíteros, está matizada a partir dos seis mapas representacionais à luz das duas grandes dimensões compreensivas da sexualidade em cada um dos mapas estruturados. / This thesis proposes to analyze and interpret the social representation of sexuality in seminarians and priests. To achieve this purpose, firstly the author did documentary research to show how the Catholic Church understands sexuality. Secondly, he sought to understand with what emphasis the Magisterium of the Catholic Church treats the theme of sexuality in seminaries and in priestly ministry. And lastly, an empirical research was done with seminarians and priests on six themes related to sexuality: their understanding of sexuality, the challenges they encounter in their sexuality, meaning of celibacy for them, homosexuality in seminaries, their understanding of self-eroticism, and the phenomenon of pedophilia in the Catholic Church. It is a qualitative research using a written questionnaire. The participants were 50 seminarians and 51 priests. After the questionnaire was administered, all the information was read, tabulated, and categorized according to its semantic dimension and analyzed in the light of the Theory of Social Representations in line with a thematic analysis, which is one aspect of content analysis. With the analysis of data was built representational maps with categories and subcategories revealing core elements that constitute such representation. The thesis consists of six chapters. The first presents the organic structure of the thesis in view of the methodological procedures used to perform the research. The second chapter, also theoretical, deals with the ontological and epistemological presuppositions of the Theory of Social Representations. The third chapter treats thedocumental research conducted to reveal social representation of sexuality according to Catholic Church teaching. The fourth chapter, also documentary, is dedicated to the study of social representation of sexuality in accord with orientation of some documents of the according to the Magisterium of the Catholic Church related to the formation of seminarians and those in priestly ministry. The fifth presents the empirical results of social representation of sexuality presented by the seminarians. Such representation is revealed from six representational maps with two underlying major comprehensive dimensions of sexuality in each of the maps. The sixth and final chapter, also empirical, points to the social representation of sexuality from the perspective of priests. As the previous chapter, sexuality from the perspective of priests is presented in six maps representatives in the light of the two major comprehensive dimensions of sexuality in each of the structured maps.