O presente estudo tem o objetivo de mostrar a Alquimia no texto de Clarice Lispector. Esta intertextualidade revelou a existência de um processo inconsciente ocorrendo na interioridade da escritora, constituindo também uma intratextualidade. A este processo a Psicologia Analítica nomeou de Processo de Individuação, isto é, uma trajetória psíquica interior visando a transformação da personalidade. Este processo foi delineado a partir da leitura psicológica da alquimia dos nove romances da escritora, enfocando a voz narrativa, as personagens e outras idéias alquímicas no texto de Lispector.

Orientador: Márcia Valéria Zamboni Gobbi / Banca: Maria Lúcia Outeiro Fernandes / Banca: Rejane Vecchia da Rocha e Silva / Banca: Vera Bastazin / Banca: Ana Cláudia da Silva / Resumo: Este trabalho propõe-se a analisar a presença do recurso da intertextualidade na composição de narrativas contemporâneas em língua portuguesa, a fim de refletir sobre as relações entre literatura e história, na atualidade. Para isso, foi selecionado o seguinte corpus: O ano da morte de Ricardo Reis (1984), do escritor português José Saramago, Nove noites (2002), do ficcionista brasileiro Bernardo Carvalho, e O outro pé da sereia (2006), do moçambicano Mia Couto. A fim de fundamentar a análise desses romances, nos quais o fazer literário se encontra ligado ao aproveitamento de textos históricos e literários, este estudo apoia-se nas teorias de Antoine Compagnon (2001) e Tiphaine Samoyault (2008), as quais consideram a intertextualidade como possibilidade referencial em literatura; na revisão teórica de Samira Chalhub (2002), relacionando a intertextualidade com a questão da metalinguagem, e na teoria de Laurent Jenny (1979), que discorre sobre tratamentos possíveis para enunciados intertextuais e sobre as ideologias envolvidas no trabalho intertextual. Dentro, então, de uma perspectiva comparativista, os textos literários foram analisados à luz dessas e de outras propostas de entendimento da intertextualidade, buscando demonstrar como este recurso permite refletir sobre as relações entre literatura e história / Abstract: We propose to analyze the presence of intertextuality in modern narratives in Portuguese in order to reflect on the relations between literature and history nowadays. For that end we chose the following corpus: O ano da morte de Ricardo Reis (1984), by the Portuguese José Saramago, Nove Noites (2002), by the Brazilian fictionist Bernardo Carvalho, and O outro pé da sereia (2006), by the Mozambican Mia Couto. In order to support analysis of these novels whose creative work is connected to the use of historical and literary texts, we will use Antoine Compagnon's (2001) and Tiphaine Samoyault's (2008) theories. Those saw intertextuality as a possible referential for literature; we will also use Samira Chalhub's theoretical review (2002), which establishes a relation between intertextuality and metalanguage, and Laurent Jenny's (1979) theory, which talks about intertextual utterings and intertextual ideologies. From a comparativist perspective, the texts were analyzed under those proposals in an attempt to show how intertextuality helps us reflect on the relations between literature and history / Doutor

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Lingüística, Línguas Clássicas e Vernácula, 2006. / Submitted by Alexandre Marinho Pimenta (alexmpsin@hotmail.com) on 2009-09-27T13:46:24Z No. of bitstreams: 1 2006_Marta Carvalho N Pacheco.pdf: 1180846 bytes, checksum: 69072d49b90c6ae3b1fa681f46072b72 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-10T16:29:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Marta Carvalho N Pacheco.pdf: 1180846 bytes, checksum: 69072d49b90c6ae3b1fa681f46072b72 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-10T16:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Marta Carvalho N Pacheco.pdf: 1180846 bytes, checksum: 69072d49b90c6ae3b1fa681f46072b72 (MD5) Previous issue date: 2006 / O foco desta tese consiste na investigação acerca das questões de poder e dos modos de operação da ideologia, presentes em textos legislativos federais, desencadeadores da construção da identidade docente no Brasil, de 1960 a 2000; e acerca da reprodução, em narrativas de docentes, da representação constituída nesses documentos. Os documentos legislativos e as narrativas de docentes compõem o corpus desta pesquisa. O propósito de delinear identidades docentes, o processo de sua construção e as questões sociais implicadas nesse processo dá-se mediante: i) uma visão da escola como um instrumento potencial de mudança; ii) o entendimento da linguagem como prática social que constitui as identidades sociais, as quais não existem fora da representação; iii) a suposição de que a constituição de identidades se concretiza na relação entre intertextualidade e construção de sentido. Acerca da intertextualidade, busco identificá-la como aspecto textual das práticas discursivas na construção de uma identidade social. Parto da hipótese de que a identidade docente socialmente menos valorizada, característica dos dias de hoje, foi construída na materialidade dos textos legislativos federais – com o propósito de retirar o poder político de liderança (talvez questionador e transgressor) de significativa parcela do professorado – e incorporada socialmente. Por se tratar de uma pesquisa centrada em aspectos lingüísticos e ideológicos dos textos, sirvo-me: da Análise de Discurso Crítica como base teórica e metodológica, da teoria sobre os modos de operação da ideologia e dos conceitos de hegemonia, de intertextualidade e de identidade. Reconhecendo sua validade no desenvolvimento da ADC, no processo de coleta de narrativas, faço uso também do método etnográfico, com foco na entrevista oral. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The main objectives of this dissertation are to investigate the ways in which Brazilian teachers’ identities were represented in educational legislation in Brazil from 1960 to 2000 and to identify how and to what extent these representations are reproduced in contemporary teacher narratives. Today, teachers working in the Brazilian education system (including higher education) are not valued in the way they were in the midtwentieth century and their role as political actors has been diminished. The hypothesis guiding this study is that these shifts in the representation of teachers’ contribution to education can be traced in the changing discourses about education and about the role of educational institutions in Brazilian society, before, during and after the military dictatorship. The study focuses on: (1) the discourses and ideological orientations manifest in specific pieces of educational legislation in Brazil during the period from 1960 to 2000; (2) teachers’ own accounts of their professional experience at different points during this period. These accounts are being gathered by means of semi-structured interviews with teachers. This is an interdisciplinary study that draws on recent social and educational theory, theories of ideology, Critical Discourse Analysis, ethnography and narrative analysis. Language use (or discourse) is understood as a social and cultural practice which contributes to the construction of identities in specific institutional and historical sites. Intertextuality is taken to be a central element in representation and in identity construction.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nossa pesquisa apresenta, como objetivo principal, a identificaÃÃo e anÃlise de funÃÃes textual-discursivas para os processos intertextuais (em sentido estrito) por copresenÃa: citaÃÃo, referÃncia e alusÃo. Refletimos sobre as funÃÃes textual-discursivas encontradas, destacando a importÃncia do fenÃmeno intertextual no processo de elaboraÃÃo e de compreensÃo dos sentidos de um texto. Como perspectiva teÃrica, seguimos PiÃgay-Gros (2010), que atualizou as categorias de Genette (2010), acrescentando referÃncia intertextual aos processos por copresenÃa. A pesquisa segue o mÃtodo indutivo, uma vez que analisamos as ocorrÃncias individualizadas das funÃÃes nos tipos intertextuais em estudo, para, depois, generalizarmos as conclusÃes. Como resultados, diferenciamos dois tipos de funÃÃes: as funÃÃes textual-discursivas intrÃnsecas ao tipo intertextual, as quais estÃo inscritas na prÃpria definiÃÃo do tipo intertextual; e funÃÃes textual-discursivas extrÃnsecas, as quais nÃo estavam previstas na prÃpria definiÃÃo do tipo intertextual. As funÃÃes encontradas para a citaÃÃo foram: a de presenÃa de outra voz no texto, apontada numa espÃcie de evidÃncia polifÃnica (intrÃnseca); a de argumento de autoridade; a de ornamentaÃÃo, ambas jà mencionadas por PiÃgay-Gros (2010); a de ludismo; a de promoÃÃo a outros tipos de intertextualidade; e a de sÃtira (extrÃnsecas). Para a referÃncia, encontramos as seguintes: a de busca à memÃria do interlocutor e a de servir a uma alusÃo (intrÃnsecas); e a de simbolismo; de ludismo; de comparaÃÃo de elementos; e de ornamentaÃÃo (extrÃnsecas). Jà a alusÃo cumpriu a funÃÃo intrÃnseca de busca à memÃria do interlocutor e a extrÃnseca de ornamentaÃÃo. Nossos resultados mostraram que as funÃÃes textual-discursivas coabitam e que o gÃnero textual parece determinar essas funÃÃes. Os quadros de funÃÃes que estabelecemos nÃo podem ser considerados como fechados, uma vez que usos se modificam a cada instante e, portanto, novas funÃÃes vÃo surgindo de acordo com as necessidades das prÃticas sociais e discursivas. As funÃÃes textual-discursivas atribuÃdas aos tipos intertextuais por nÃs nesta pesquisa sÃo essenciais para o processamento textual na busca da apreensÃo dos sentidos. Assim, uma abordagem funcional-discursiva para a anÃlise da intertextualidade presente nos textos deve considerar nÃo apenas o intertexto em si, mas o conjunto de elementos contextuais que o constituem, uma vez que a prÃpria noÃÃo de texto que concebemos inclui os contextos a ele relacionados.

O presente estudo tem o objetivo de mostrar a Alquimia no texto de Clarice Lispector. Esta intertextualidade revelou a existência de um processo inconsciente ocorrendo na interioridade da escritora, constituindo também uma intratextualidade. A este processo a Psicologia Analítica nomeou de Processo de Individuação, isto é, uma trajetória psíquica interior visando a transformação da personalidade. Este processo foi delineado a partir da leitura psicológica da alquimia dos nove romances da escritora, enfocando a voz narrativa, as personagens e outras idéias alquímicas no texto de Lispector.

Orientador: Paulo Sergio de Vasconcellos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T18:30:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Piccolo_AlexandrePrudente_M.pdf: 13680789 bytes, checksum: 738acccb1446c5e23a4caa75251c34a8 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho divide-se em duas partes: tradução e estudo. Na primeira, para as vinte cartas de Horácio que compõem a obra Epistularum Líber Primus, propõe-se uma tradução justalinear, em português de nosso século e sem pretensões poéticas. Nessa, anotam-se dificuldades tradutórias, observações linguísticas, históricas, geográficas, sociais, culturais etc. que visam a enriquecer a compreensão dos leitores, não necessariamente especialistas. A seguir, acresce as epístolas horacianas o breve texto de Suetônio, Vita Horati, também apresentado em latim e em português. Na segunda parte, embasado por teorias linguísticas que tratam do "fenômeno da intertextualidade", estudam-se citações, menções e alusões que as epístolas de Horácio tecem sobre os épicos homéricos. Esmiuçamse referências latinas à Ilíada e à Odisséia, com cujos excertos gregos o confronto permite que se destaquem os variados efeitos de sentido produzidos nesse intertexto. No estudo também se observa como a leitura que Horácio faz e propõe de Homero contrasta com certas reflexões socráticas extraídas da República de Platão, especialmente as passagens que tratam da poesia, nos livros II, III e X. Assim, é possível notar abordagem e emprego distintos do instrumento retórico denominado "alegoria" (ou hyponoia platônica), pois o texto latino não só propõe os épicos homéricos como fonte de "lições filosóficas de cunho moral", como também baliza propostas de leituras alegóricas. Por último, em dois anexos, apresentam-se: a) os mapas das regiões citadas e anotadas nas cartas; b) a tradução portuguesa de Antônio Luís de Seabra para as Epístolas I. / Abstract: This research is divided in two parts: translation and study. In the first, we present a translation of Horace's Epistularum Liber Primus, which contains twenty Latin letters, into modern Portuguese, in juxtaposed way, with no poetic intentions. Translation difficulties and some linguistic, historical, geografical, social, cutural etc. observations, that might enrich readers understanding (not necessarily scholars), are also written down. We translate afterward a brief biography written by Suetonious, Vita Horati, presented in Latin and Portuguese as well. In the second part, grounded by linguistic theories that deal with intertextuality, quotations, mentions and allusions that Horace's "Epistles I" make of the Homeric epics are studied. We detail Latin references to both Iliad and Odyssey, whose Greek excerpts are confronted in search of various meaning effects produced in these intertexts. Besides, this study observes how Horace's reading of Homer opposes certain socratic thoughts extracted from Plato's Republic, specially the passages that concern poetry taken from books II, III and X. Thus, it is possible to notice different approaches and uses of the rhetorical instrument called "allegoria" (or platonic hyponoia), for the Latin text not only reads homeric epics as sources of "philosophical lessons of moral extract", but also points out proposals for allegorical readings. At last, in two attachments, we present: a) the maps of mentioned regions in the letters; b) the Portuguese translation by Antônio Luís de Seabra for the Epistles I. / Mestrado / Mestre em Linguística

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho estuda a narrativa Mariazinha Borralheira e sua relação com os contos clássicos de Perrault, Romero, Cascudo e Lobato. Essa narrativa faz parte do repertório de Dona Arlene, contadora indígena da Comunidade Sabiá na Terra Indígena do Alto São Marcos, narrativa coletada por meio da metodologia da História Oral. Em tal narrativa é possível localizar inserções de contos clássicos como Cinderela e Madrasta. Nesse sentido, a partir de um estudo comparativo de semelhanças e diferenças, busca-se compreender e refletir sobre os aspectos que estão presentes em Mariazinha Borralheira, trabalhando a noção de intertextualidade e interculturalidade. / Este trabajo estudia la narrativa Mariazinha Borralheira y su relación con los cuentos clásicos de Perrault, Romero, Cascudo y Lobato. Esta narrativa hace parte del repertorio de la Doña Arlene, contadora indígena de la Comunidade Sabiá en la Terra Indígena del Alto São Marcos, narrativa recopilada a través de la metodología de la historia oral. En tal narrativa es posible percibir inserciones de cuentos clásicos como Cenicienta y Madrasta. En este sentido, a partir de un estudio comparativo de las similitudes y diferencias, se intenta comprender y reflexionar a respecto de los aspectos que están presentes en Mariazinha Borralheira, trabajando las nociones de intertextualidad e interculturalidad.

Orientador: Roseli Aparecida Cação Fontana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_ZildaBorgesda_M.pdf: 6255654 bytes, checksum: 3e1e5d74ec9f82e711afa9f4e4a38dd2 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Neste trabalho interessou-me estudar como, na prática pedagógica cotidiana, os alunos e a professora, material desta pesquisa, apropriaram-se do espaço da escola mediados pelo projeto pedagógico. Recorri aos pressupostos teóricos de Bakhtin, em especial o conceito de Polifonia, e aos conceitos de usos, práticas e cotidiano de Certeau. Focalizo os sentidos que professora e alunos têm negociado na trama de relações que compartilham e que os erticula na escola. Situo essa problemática nas tensões da metrópole e de sua contraditória relação com a peiiferia. Os dados foram construidos a partir da narrafivização de episódios vividos no cotidiano da escola e de entrevistas realizadas com alunos e moradores sobre a vida na periferia e na escola / Abstract: In this work I was interested on discussing how both students and teacher live their daily pedagogical practice as well as they assume the school being mediated by the pedagogical project. I run over the theoretical assumptions held by Bakhtin, especiaily the ¿Polifonia¿ concept as well as Certeaus¿s concepts of uses and daily usages. My focus is cn the senses that both teacher and her students have negotiated, while involved by the web of relations that they share and that organize them inside the school. I situate these issues among the tensions of the metropolis and its contradictory relation with the suburbs. The figures were built from the narratives of episodes within the school, with interviews done with both students and dwellers / Mestrado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:30:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3743_1.pdf: 8501759 bytes, checksum: f602b3719dea7c9630578cc0a4865cfe (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho insere-se no contexto de estudo dos gêneros do discurso e de seus processos de intertextualidade. Tem como base teórica os fundamentos da Análise Crítica do Discurso (cf. Fairclough, 2001) e os postulados da Teoria dos Gêneros do Discurso bakhtiniana. O objetivo da pesquisa é analisar as relações intertextuais que o conselho estabelece com gêneros preexistentes, considerando as práticas discursivas de distribuição e de produção de textos associadas com o gênero em revistas femininas. O seu corpus constitui-se de 126 textos publicados entre janeiro e setembro do ano 2005. A análise das cadeias intertextuais das quais o conselho participa nas revistas foi de base qualitativa, e os resultados do estudo permitem concluir que: (i) nas revistas femininas, o conselho configura-se como elemento de constituição de uma gama de outros gêneros, em diferentes graus de recorrência, mantendo com estes fortes relações de identidade temática e associando aos mesmos a sua ação de aconselhar . (ii) O discurso de autoridades sociais e o de pessoas não-públicas são alvos constantes de representação no conselho: os primeiros são representados, normalmente, para dar conselhos ; os últimos, pedilos . (iii) Finalmente, um conjunto de gêneros é discursivamente incorporado para constituir o conselho, sobretudo, no sentido de (a) manter as relações e as posições sociais construídas no gênero; (b) apoiar a sua organização composicional; (c) reforçar a sua ação social; (d) favorecer a abordagem temática

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8561_1.pdf: 6955929 bytes, checksum: 9983ffd2046ab9035aff734f44bef4d4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na psicanálise selvagem da cultura brasileira, reaproximando arte e vida, cidade e cosmos, economia libidinal e economia política, intuição e rigor, crítica cultural e poeticidade, encontra-se a produção literária do pensador Jomard Muniz de Britto: a desmitificar, através do veneno do novo , a fazer crítica da alienação, sugerir estratégias para uma nova visão do fazer cultural, do ser e estar no mundo. Trata-se, em alguns momentos, de uma negação positiva por uma existência melhor. É uma poeticidade-experiência cristalizando no mesmo texto humor e horror em voz cosmopolita, de constituição firme, político-humanista, verso em crise, invenção constante que não coloca em primeiro plano rigorosas concepções racionais de estrutura, mas aposta em plurivalência semântica, estrutura poemática de linha construtiva. O sujeito-objeto assim não quer ser sozinho, não quer simplesmente produzir sentido, mas o traço de união, o registro múltiplo de tempo e espaço, buscando o sentido seguinte e não objetivando a última palavra. O óbvio e o abismo enfrentam-se numa linguagem sem garantias, onde se encontra o dessujeitamento em relação à opressão promovida pelos discursos do poder. A transformação do que se é: eis o que esta produção literária solicita como condição para o ser verdadeiro; não a morte do sujeito, mas o seu desaparecimento diante de singularidades plurais