A presente tese realiza uma descrição e análise da marcação de terceira pessoa de plural nas comunidades quilombolas de Mamuna e Itamatatiua, localizadas em Alcântara (MA). Esta marcação está no centro dos debates sobre a formação do português brasileiro, ora sendo tomada para explicar a deriva (Naro & Scherre, 2007), ora para explicar o contato linguístico (Lucchesi et al., 2009; Silva, 2005, entre outros). Esta pesquisa parte do princípio de que o contato ocorrido na época colonial entre o português trazido para o Brasil àquela época, as diferentes línguas africanas trazidas para cá, especialmente as línguas bantas (LBs), e as diferentes línguas indígenas existentes neste território, é o responsável pelas particularidades do português falado no Brasil. Nesse sentido, as especificidades da marcação de terceira pessoa das comunidades alcantarenses podem ser explicadas a partir do contato linguístico estabelecido na formação dessas comunidades. O plural de terceira pessoa em Mamuna e Itamatatiua traz um terceiro tipo de marcação, que emerge a partir do processo fonológico de redução dos ditongos nasais pós-tônicos finais. Esta marcação revela-se como a mais produtiva não só em termos quantitativos, mas também por aparecer em contextos distintos aos de outras comunidades, como verbos no presente do indicativo, verbos de segunda conjugação e verbos irregulares. Os processos fonológicos para evitar encontros vocálicos das LBs e o contexto final átono poderia explicar essa redução, apontada por diferentes autores como característica da fala de pretos (Mendonça, 1933; Raimundo, 1933, entre outros). Adicionalmente, a ecologia externa de formação das comunidades alcantarenses poderia ter ajudado não apenas na manutenção desse final reduzido, mas na sua reinterpretação como morfema plural de terceira pessoa, bem como na sua expansão para contextos nos quais uma redução fonológica para uma vogal posterior não seria prevista no português brasileiro. / This thesis presents a linguistic description and analysis of the third person plural mark in the Quilombola communities of Mamuna and Itamatatiua located in Alcântara (MA). This mark is in centering of debates about formation of Brazilian Portuguese and may be used to explain linguistic drift and language contact (Naro & Scherre, 2007), (Lucchesi et al., 2009; Silva, 2005, among others). This research assumes that linguistic contact between the Portuguese brought to Brazil in the colonial era, different African languages, especially Bantu languages (LBs), and different Native Brazilian languages spoken in the territory, is responsible for peculiarities of the Portuguese spoken in Brazil. In this sense, specificities of the third person plural of Alcântara communities can be explained by linguistic contact established in formation of these communities. These third person plural in Mamuna and Itamatatiua have a third type of plural that emerges from the phonological process of reduction of nasal diphthongs in a final post-tonic position which proves to be the most productive in quantitative terms that appear in different contexts, i.e. verbs in present indicative, verbs of second conjugation and irregular verbs. The phonological processes to avoid vowel encounters of LBs and final unaccented context could explain the reduction that characterize black speech or fala de pretos, as pointed out by different authors (Mendonça, 1933; Raimundo, 1933 among others). In addition, the external ecology of Alcântara communitiess formation could have helped not only maintain the final reduced mark but in its reinterpretation as plural morpheme of third person, as well as its expansion into contexts in which phonological reduction for posterior vowel would not be anticipated in Brazilian Portuguese.

O Bumba-meu-boi do Maranhão tem sido objeto de estudo de disciplinas voltadas para o Folclore e também das Ciências Sociais, como a Antropologia e a Sociologia que, além de um registro etnográfico, investigam os aspectos da organização social ou diferentes estruturas organizacionais do Boi (como brincadeira, ritual e espetáculo). Embora alguns componentes teatrais tenham sido levantados nesses estudos (como a teatralidade cômica, a musicalidade, a estrutura das comédias e o desenvolvimento da linguagem literária), estes não caracterizam uma pesquisa voltada para o Boi como fato teatral. No presente trabalho, com a utilização de uma abordagem qualitativa e aplicação da etnometodologia como suporte de investigação teórica, foi possível confirmar a existência de duas formas de teatralização no espetáculo que é o Bumba-meu-boi. Os dados empíricos indicam características que distinguem esse Teatro do Boi como Teatro de Animação (apresentando-se com técnicas mistas) e como teatro Ritualístico, contemplando, assim mesmo, em suas encenações, um diálogo com outras linguagens artísticas. Além disso, os resultados dessa investigação reforçam a relevância do conjunto de saberes que se evidencia com a existência de conhecimentos construídos a partir da reflexão e prática dessa expressão artística. As análises dessas práticas permitiram que fossem elaboradas partituras de gestos e movimentos a partir da identificação de estruturas sob as quais as encenações desse Teatro do Boi e suas personagens são construídas. / The Bumba meu boi do Maranhãoo has been an object of study in subjects approaching Folklore as well as Social Sciences like Anthropology and Sociology which, besides an ethnographic record, they investigate the aspects of the Social organization or different organizational structures of the \"Boi\" (like game, ritual and show). Although some theatrical elements have been researched in these studies (like comical theater, the musicianship, the structures of the comedies and the development of literary language), they do not characterize a research focused on the \"Boi\" as a theatrical fact. In this work, through a qualitative approach and application of ethno methodology as a support for a theoretical investigation, it was possible to confirm the existence of two forms of theatricality in the \"Bumba meu boi\" show. The empirical data indicate distinguishing characteristics in the Boi Theater as Animation Theater (performing with mixed techniques) and as Ritualistic theater, contemplating, so, a dialogue with other artistic languages in its production. In addition, the results from this investigation reinforce the relevance of the amount of knowledge that can be observed with the existence of knowledge built from the reflection and practice of this artistic expression. The analysis of these practices allowed that scores of gestures and movements were made from the identification of structures under which the productions of this Boi Theater and these characters are built.

O argumento desta tese é que a lenta configuração social do racismo na província do Maranhão pode ser observada como uma consequência inesperada da combinação de três processos distintos entre si, dotados de causalidades e efeitos próprios, mas cujo amálgama histórico impulsou a valorização simbólica e política das classificações de cor como critério de distinção e controle social. Em primeiro lugar, o processo econômico de derrocada do setor de exportação, diretamente vinculado à plantation escravista em relação à produção voltada para o mercado interno. Em segundo lugar, o crescimento demográfico da população livre de cor no conjunto dos trabalhadores, grupo que se tornou majoritário ainda na primeira metade do século dezenove. Por fim, o lugar periférico do Estado do Maranhão na política brasileira desde o processo de independência. Para demonstrar esta tese analiso a combinação desses processos na cidade de São Luís do Maranhão e os impasses da integração da população negra nessa sociedade que se imaginou como uma Atenas brasileira. / The argument of this thesis is that the slow social setting of racism in the province of Maranhão can be seen as an unexpected consequence of the combination of three distinct processes with each other, provided with causalities and effects themselves, but whose historical amalgam impelled the symbolic and political value of color ratings as a criterion for distinction and social control. First, the economic process of collapse of the export sector, directly linked to the plantation slave in relation to production for the domestic market. Second, the demographic growth of the free colored population in the group of workers, a group that became even majority in the first half of the nineteenth century. Finally, the marginalization of Maranhão political elites in relation to the direction of the Brazilian State since the independence process. To demonstrate this thesis analyze the combination of these processes in the city of São Luis and deadlocks integration of black people in this society who imagined as the Brazilian Athens.

Tese sobre as repercussões das políticas territoriais na reorganização do espaço geográfico, cuja realidade empírica atém-se ao atual estado do Maranhão, no período de 1920 a 2007. Para tanto, articularam-se categorias como Estado, políticas territoriais e fundos territoriais a partir do diálogo com uma gama de autores que de maneira direta e/ ou indireta analisaram as relações de tal processo. Neste caso, fezse uma visão retrospectiva da formação colonial e políticas territoriais no Brasil, incluindo-se o Maranhão até a conformação territorial de 1920. As políticas territoriais pós-1920 priorizaram o sistema de transportes e, a contar de 1942, envolveram os projetos de colonização e os de ordenação territorial, com destaque para os empreendimentos da CVRD e ALUMAR, que culminaram na apropriação de 189.089 km², o correspondente a 94,54% dos fundos territoriais e a 56,95% do espaço maranhense, o que exigiu melhoria da infra-estrutura através de estrada de ferro, ampliação da oferta de energia e a instalação de portos especializados. As políticas territorias também se expressam por trinta e uma unidades de conservação, dezessete terras indígenas e o Centro de Lançamento de Alcântara, que impuseram disciplina ao uso e à ocupação de 96.632,64 km², equivalentes a 29,10% da superfície maranhense e que ainda assim são submetidos a pressões de segmentos da sociedade, evidenciando conflitos. As políticas territoriais contemporâneas ampliaram a ocupação/ apropriação/ uso e exploração econômica através da sojicultura do PRODECER III que já se direcionou para o Baixo Parnaíba, área disponibilizada para projetos de assentamento, implantação de cinco territórios rurais, cento e trinta e seis comunidades quilombolas, políticas setoriais de transporte e energia, que continuam sendo as prioridades. / A thesis about the impact of territorial politics on the reorganization of geographic space, which empirical reality of state of the Maranhão, in the period from 1920 to 2007. For both, articulated up categories as state, territorial politics and territorial funds from dialogue with a range of authors which directly and/or indirect examined the relationship of this process. In this case, it was done a retrospective vision of the colonial formation and territorial politics in Brazil, to include Maranhão until territorial conformation from 1920. Territorial politics after 1920 priorited a system of transport and in 1942 involved the projects of colonization and the territorial ordering, with prominence to the business of CVRD and ALUMAR, which culminated in the appropriation of 189,089 km², equivalent to 94.54% of the territorial funds and 56.95% of space of the Maranhão, which demanded improvement of infra-structure through railroad, extending the supply of energy and installation of specialized ports. The territorial politics also are expressed by thirty-one units of conservation, seventeen indigenous lands and the Alcântara Casting Center, which impose discipline on the use and occupation of 96.632,64 km2, equivalent to 29.10% of the area that still of the Maranhão and which are submitics to pressure from segments of society, evidencing conflicts. The territorial politics contemporary amplifled the territorial occupation / appropriation/ use and economic exploitation through cultivation of soybeans of PRODECER III which already directioned to Baixo Parnaíba, area available for projects of settlement, five rural territories, one hundred and thirty-six quilombo communities, sectory political of transport and energy, which continued how priority.

O presente trabalho é resultado de uma parceria entre o Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento, a Agência Estadual de Defesa Agropecuária do Maranhão, a Universidade de São Paulo e a Universidade de Brasília, fazendo parte das atividades do Programa Nacional de Controle e Erradicação da Brucelose e Tuberculose Animal. Realizou-se um estudo do tipo transversal para estimar a prevalência da brucelose bovina em animais e propriedades no Maranhão e em quatro circuitos produtores de bovinos, oriundos da divisão do estado. Em cada propriedade selecionada para o estudo, foram aleatoriamente coletadas amostras de soro de fêmeas bovinas com idade igual ou superior a 24 meses, assim como, foi aplicado um questionário epidemiológico objetivando caracterizar os tipos de criação de bovinos e determinar os fatores de risco associados à ocorrência da doença no Maranhão. No total foram amostradas 749 propriedades e 6.779 animais. As coordenadas geográficas de cada propriedade foram coletadas para identificação da distribuição espacial das propriedades positivas e de áreas geográficas onde medidas de controle da doença devem ser preferencialmente implementadas. A prevalência de propriedades positivas com, ao menos um animal reagente, foi estimada em 11,42% (9,23 - 14,06%) e a prevalência de animais soropositivos foi de 2,52% (1,73 - 3,65%). Diferenças significativas de prevalência foram observadas entre o circuito produtor 2 e os demais circuitos. As variáveis: rebanho bovino com mais de 54 fêmeas com idade ≥ 24 meses, aluguel de pastos de/para terceiros e presença de áreas alagadiças na propriedade, foram identificadas como fatores de risco para a ocorrência de brucelose no estado. Exploração de corte foi identificada como um fator protetor da doença. A performance do modelo final de fatores de risco, analisada através da área sob a curva ROC, apresentou um valor igual a 0,73, o que significa dizer que a ocorrência de focos da doença é também influenciada por outros elementos não incluídos na análise de fatores de risco. A distribuição de brucelose bovina foi estudada através de análises espaciais de prevalência e efeitos de primeira e segunda ordem. Observou-se uma distribuição heterogênea de focos da doença no estado, com destaque para áreas no centro e nas fronteiras leste e noroeste. Pequenas evidências de efeitos de segunda ordem foram observados na escala de 0 a 10 km. A análise de efeitos de primeira ordem, através dos resíduos do modelo de regressão logística, identificou áreas de maior risco da doença, principalmente no centro do estado, onde a presença de brucelose bovina não foi totalmente explicada pelo modelo de fatores de risco. Maior atenção deva ser preferencialmente prestada a esta área, onde investigações epidemiológicas e intervenções de controle da doença devem ser implementadas. / The present work is the result of a partnership among the Ministry of Agriculture, Livestock and Food Supply, the Animal Health State Agency of Maranhão, the University of São Paulo and the University of Brasília, becoming part of the activities of the National Program to Control and Eradicate Animal Brucellosis and Tuberculosis. A cross-sectional study was conducted to estimate the prevalence of bovine brucellosis in animals and farms in Maranhão State and four cattle production circuits, from the arbitrary division of the State. In each farm selected for the study, serum samples were randomly collected from cows aged 24 months or more, as well as an epidemiological questionnaire was applied aiming to characterize the types of cattle production systems and to determine the risk factors associated with occurrence of the disease in Maranhão. In total 749 farms and 6,779 animals were surveyed. Geographic coordinates of each farm were collected for identification of the spatial distribution of positive farms and identification of geographic areas where disease control measures should preferably be implemented. The prevalence of positive farms with at least one reagent animal, was estimated at 11.42% (9.23 - 14.06%) and the prevalence of seropositive animals was 2.52% (1.73 - 3.65% ). Significant differences in prevalence were observed among the circuit number 2 and the others. The variables: cattle herd over 54 cows aged 24 months or more, rent pasture from/to third parties and presence of wetlands on the farm were identified as risk factors for the occurrence of brucellosis in the State. Beef herd was identified as a protective factor of the disease. The performance of the final model of risk factors, analyzed by the area under the ROC curve, was 0.73, which means that the occurrence of disease outbreaks is also influenced by other factors not included in the risk factors analysis. The distribution of bovine brucellosis was studied beyond spatial analysis of prevalence and first and second order effects. An heterogeneous distribution of disease outbreaks in the State was observed, especially some areas in central and eastern and northwestern borders. Little evidence of second order effects were observed on a scale of 0 to 10 km. The analysis of first-order effect, through the residues of the logistic regression model, identified areas of greatest risk of disease, especially in the center of the State, where the presence of bovine brucellosis has not been fully explained by the risk factors model. Greater attention should preferably be paid to this area, where epidemiological investigations and disease control interventions should be implemented.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2017-11-28T12:12:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ronisia Mara moura.pdf: 2465292 bytes, checksum: 755976540cdab0c9ad53c71e45e09f9c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-28T12:12:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ronisia Mara moura.pdf: 2465292 bytes, checksum: 755976540cdab0c9ad53c71e45e09f9c (MD5) Previous issue date: 2017-08-01 / Este trabalho investiga as lutas pela posse de terra no estado do Maranhão, especificamente na região Sul maranhense, no município de Estreito-MA. Foi protagonizada por trabalhadores rurais migrantes de várias localidades deste estado, que ocuparam a área da Fazenda Serafim, decorrendo na formação do acampamento/Assentamento Serafim, na década de 1980, resultante das trajetórias de itinerâncias, motivadas pelo intuito de alcançarem melhores condições de vida. Portanto, objetiva-se compreender, por meio das memórias e experiências dos trabalhadores, as dimensões da luta pela terra, de forma a entender como eles atribuem significados as suas atuações nesse processo histórico da luta camponesa e de que forma o protagonismo desses sujeitos transformou a realidade regional. O Sul do Maranhão apresenta, do ponto de vista do relevo, aspectos bastante definidos, como a predominância de chapadas, cuja vegetação original é o cerrado. Também a presença de rios que servem de limites entre estados e cidades com uma vinculação forte com o espaço rural. Compreender as práticas que envolvem grupos sociais que reivindicam a posse pela terra no Sul do estado é percorrer uma estrada tortuosa, com várias pegadas e obstáculos. É trilhar o caminho de um passado cheio de fragmentos. Os conflitos que ocorreram nesse espaço foram resultantes de disputas pela apropriação das terras devolutas, sendo marcados não somente pela violência física como também simbólica. Os sujeitos que formaram o acampamento/assentamento Serafim têm forte vínculo com o espaço rural, seja porque residiram, trabalharam ou porque tiveram como base familiar as origens e a identidade com a terra. As gerações aí presentes vêm reelaborando seus modos de vida, suas práticas, perspectivas, mas acima de tudo construindo representações que são resultantes de experiências e da própria pertença ao lugar. Esses, por sua vez, habitam o espaço rural, reelaborando significações por meio da forma como construíram o lugar, privilegiando modos de vida e trabalho. / This work investigates the fights over land ownership in the state of Maranhão, specifically in the southern part of the state, in the city of Estreito. It was fought by migrant rural workers from many parts of the state who occupied the area of Fazenda Serafim, which resulted on the creation of the encampment/settlement Serafim in the decade of 1980, resulting from the paths of itinerancy, motivated by the goal to achieve better conditions of life. Our objective is to understand through memories and experiences of the workers, the extent of the fights they fought, how they assign meanings to their actions in this historical process of the rural fights and in which way their actions transformed the reality of the region. The south of Maranhão presents very defined aspects in terms of geography, with the predominance of plateaus, which has the vegetation of cerrado. There are also rivers which are used as limits for states and cities, with strong connection to the rural space. Understanding the practices that involve social groups that fight for land ownership in the south of the state is to go through a winding road with many footprints and obstacles. It is to tread a path of a past full of fragments. The conflicts which occurred in this space were a result of disputes for the appropriation of wastelands, permeated not only by physical violence, but also by symbolical violence. The individuals who constituted the encampment/settlement Serafim are strongly linked to the rural space, because they lived, worked or because they had as the base of the family the origins and the identity with the land. The generations there present are reelaborating their ways of life, their practices, perspectives, but above all constructing representations which are resulting from experience and the belonging to the place. These, live in the rural space, reelaborating significations through the way how they built the place, favouring ways of life and work.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-04-25T16:25:29Z No. of bitstreams: 2 Maria Goretti Cavalcante de Carvalho_.pdf: 27417097 bytes, checksum: 116034255b3f6a2b16acde6c789b4c8c (MD5) Maria Goretti Cavalcante de Carvalho_.pdf: 27417097 bytes, checksum: 116034255b3f6a2b16acde6c789b4c8c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-25T16:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Maria Goretti Cavalcante de Carvalho_.pdf: 27417097 bytes, checksum: 116034255b3f6a2b16acde6c789b4c8c (MD5) Maria Goretti Cavalcante de Carvalho_.pdf: 27417097 bytes, checksum: 116034255b3f6a2b16acde6c789b4c8c (MD5) Previous issue date: 2018-01-16 / UEMA – Universidade Estadual do Maranhão / A tese refere-se ao acontecimento da Missão do Maranhão (1894-1922), sua particularidade e um enredamento, no qual há o apostolado de missionários capuchinhos lombardos que empreenderam duas frentes de missão: indígena e popular, no território maranhense, com relevância à ingerência particular de um missionário sobre tal inauguração. A pesquisa desenhou-se pela construção deste acontecimento, nos documentos produzidos pela Ordem dos Frades Menores Capuchinhos – OFMCap, com destaque no contexto das missões capuchinhas no Norte brasileiro. Na particularidade da referida Missão, além dos fundamentos, há o compromisso assumido pela OFMCap, em atender a uma convocação feita pela Santa Sé, que, por sua vez, deveria atender ao convite do Governo brasileiro, para o envio de missionários que desenvolvessem a catequese indígena no Amazonas logo que inaugurada a República. No enredamento da Missão, há o interesse da Província capuchinha de Milão em assumir uma missão no Norte do Brasil, no sentido de reativar os seus conventos; há mediações diplomáticas frustradas nas relações entre a Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (Itália), a Província capuchinha de Milão e a Prefeitura Apostólica de Pernambuco, em virtude do desencontro de suas aspirações missionárias para uma missão indígena; e há mobilização particular de Fr. Carlos de San Martino Olearo, por autonomia e liberdade de ação dos missionários, cuja repercussão alterou os destinos dessa empresa. Discursos foram analisados: os produzidos pela Igreja Católica Romana; pela OFMCap; pela Província capuchinha de Milão; pelos missionários capuchinhos; e pelo Estado brasileiro, nas condições de produção de fontes primárias inéditas, encontradas nos arquivos capuchinhos: do Convento de Nossa Senhora do Carmo, em São Luís - MA; da Casa Geral das Irmãs Missionárias Capuchinhas, em Fortaleza - CE; dos Capuchinhos Lombardos, em Milão; e do Geral da Ordem dos Frades Menores, em Roma. Busca-se dizer que, embora a historiografia existente ressalte apenas um desastre ocorrido na Missão, em 1901, denominado Massacre de Alto Alegre, há muitas possibilidades de convocação de outros sentidos nestas fontes primárias acerca desta empresa missionária e os seus desdobramentos. Desta forma, a pesquisa buscou entender os mecanismos de mobilização dos capuchinhos no sentido de desempenharem suas ações missionárias nesta perspectiva autônoma e livre no território maranhense; no enfrentamento das dificuldades encontradas e geradas; e na implantação da OFMCap no Sertão maranhense, através da criação da Prelazia de Grajaú - MA. Além disso, buscou-se igualmente pensar a Missão do Maranhão com outras referências como acontecimento sob um novo olhar, e por assim dizer, uma novidade que emergiu da particularidade e do enredamento. / This thesis refers to the event of the Mission of Maranhão (1894-1922), its particularity and entanglement. The mission was undertaking by the Apostolate of the Lombardy capuchin missionaries. The missionaries endeavoured two mission fronts in the Maranhão territory: indigenous and popular. This work presents the relevance of a particular interference of a missionary about such mission. The research was based on the construction of this event using documents produced by The Order of Friars Minor Capuchin – OFMCap, highlighting the context of the Capuchin Missions in the North of Brazil. In the particularity of this mission, besides foundations, there was an OFMCap commitment to attend a Holy See convocation as long as the Holy See was attending to a Brazilian Government invitation of sending missionaries to develop indigenous catechesis in the Amazonas state, as soon as the Republic was inaugurated. In the entanglement of the Mission there was an interest of the Capuchin Province of Milan to undertake a mission in the North of Brazil, on purpose to reactivate their convents; because of the lack of preparation of the Italian missionaries for an indigenous mission, there were frustrated diplomatic mediations in the relations among the Capuchin Order of Friars Minor (Italy), the Capuchin Province of Milan and the Apostolic Prefecture of Pernambuco; and there was private mobilization of Fr. Carlos de San Martino Olearo for missionaries’s autonomy and freedom of action. The repercussion of his mobilization changed the destiny of this missionary company. Discourses that were analyzed: those produced by the Roman Catholic Church; by OFMCap; by the Capuchin Province of Milan; by the Capuchin missionaries; and by the Brazilian State. The discourses analyzed were unpublished primary sources, found in the Capuchin archives: the Convent of Our Lady of Carmo, in São Luís - MA; of the General House of the Capuchin Missionary Sisters, in Fortaleza - CE; of the Lombardy Capuchins, in Milan; and the General of the Order of Friars Minor, in Rome. This thesis shows that, although the existing historiography only highlights the Massacre of Alto Alegre that occurred in the Mission in 1901, there are many other possibilities in these primary sources for what occurred in this missionary enterprise and its deployment. In this way, the research aimed to understand the mobilization mechanisms of the Capuchins for: carrying out their missionary actions in this autonomous and free perspective, in the Maranhão territory; facing the difficulties encountered and generated; and the implantation of OFMCap in the hinterlands of the Maranhão state by the creation of the Prelacy of Grajaú - MA. It was also aimed to think about the Mission of Maranhão with other references, as an event, under a new look, a novelty that emerged from the particularity and the entanglem ent.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-10T14:58:51Z No. of bitstreams: 1 Mariangela Santana Guimarães Santos_.pdf: 11716545 bytes, checksum: 6f90958b5f65d8f87e681e71e554a70a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T14:58:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariangela Santana Guimarães Santos_.pdf: 11716545 bytes, checksum: 6f90958b5f65d8f87e681e71e554a70a (MD5) Previous issue date: 2018-01-05 / Nenhuma / Caxias, no Maranhão, é uma cidade com um vasto repertório no que se refere a elementos patrimoniais, culturais e históricos, tanto materiais como intangíveis: sua arquitetura, sua economia, sua religiosidade, sua vida política, educacional, social, que está expressa em bairros, casarões, fábricas, igrejas, escolas, universidades, praças, monumentos, festas, alimentos, poesias, enfim, em toda uma diversidade de lugares, coisas e fazeres/saberes que podem fornecer preciosas informações sobre o processo de formação da cidade. A partir desse pressuposto, surgiu a questão sobre como os discursos históricos construídos sobre a cidade de Caxias podem ser percebidos, através do viés da cultura material e imaterial, como relevantes, caracterizando-a como um lugar de memórias, não somente no sentido de enaltecê-la, mas, sobretudo, como objeto de reflexão e questionamento. Apresentar, a partir de testemunhos orais, os fragmentos das memórias que contarão a história para as pessoas que ainda transitam nesses espaços, é de extrema importância. São lembranças que marcaram a vida de cada morador, cada família, os hábitos e costumes que geraram um corpus de memória e que merece ser compreendido, pois substancia a composição de identidades, especialmente dos mais jovens, que precisam conhecê-las para se posicionarem criticamente sobre a história e, ao compreendê-la, adquirir os fundamentos para valorizar e dar continuidade a esse processo. Buscando isso, construímos a tese a partir de relatos de cinco moradores de diferentes bairros da cidade, justapondo-os ao fim com o pensamento acadêmico formal, a partir de depoimentos de três professores, de diferentes contextos ligados ao âmbito da produção, guarda e divulgação da memória e da história caxiense. A análise do material obtido, a partir da realização da pesquisa, resultou em uma complexa relação de aspectos da história de vida dos depoentes com a temática da história e do patrimônio da cidade. Nesse sentido, observamos que através da memória dos depoentes foi possível desvelar as minúcias de um determinado período, o que possibilita que os mesmos se expressem na condição de atores principais da história do bairro e cidade que residem, mantendo ainda uma estreita relação com ela. / Caxias, in the state of Maranhão, is a city with a vast repertoire in relation to cultural and historic patrimonial elements, either material or intangible ones: its architecture, economy, religiosity, the political, educational and social life wich are expressed in neighborhoods, big houses, factories, churches, schools and universities, squares, monuments, festivities, foods, poetry in short, a whole diversity of places, things and knowledges that can provide precious informations about the city’s formation process. From this assumption, the question arose as to how the historical discourses built on the city of Caxias can be perceived, through the bias of material and immaterial culture, as relevant, characterizing it as a place of memories, not only in the sense of elevation but especially as an object of reflection and questioning. Presenting, from oral testimonies, the fragments of the memories that will tell the story to the people who still pass through these spaces, is of the utmost importance. They are memories that marked the life of each inhabitant, each family, the habits and customs that generated a corpus of memory and that deserves to be understood, since it substantiates the composition of identities, especially of the younger ones, who need to know them to position themselves critically on the history and, in understanding it, acquire the foundations to value and give continuity to this process. Looking for this, we constructed the thesis from the accounts of five residents of different neighborhoods of the city, juxtaposing them to the end with formal academic thinking, based on the testimonies of three teachers, from different contexts related to the scope of production, custody and disclosure memory and history. The analysis of the material obtained from the research resulted in a complex relation of aspects of the life history of the deponents with the theme of the history and patrimony of the city. In this sense, we observe that through the memory of the deponents it was possible to unveil the details of a certain period, which allows them to express themselves in the condition of the main actors of the history of the neighborhood and city that reside, still maintaining a close relationship with it.

Passado e modernidade no Maranhão pelas lentes de Gaudêncio Cunha interpreta as fotografias que formam o Album do Maranhão em 1908, documento encomendado ao fotógrafo Gaudêncio Cunha pelo Governo do Maranhão para representar o Estado na Exposição Nacional realizada no Rio de Janeiro em 1908. O interesse dessa pesquisa é saber que finalidades conduziram Cunha na elaboração do Álbum e quais foram os critérios utilizados por ele na seleção das imagens. No álbum, elementos da modernidade vigentes no Maranhão da Primeira República são situados dentro de um cenário urbano que remonta ao final do século XVIII e início do século XIX. Gaudêncio Cunha ajustou o que era considerado moderno na passagem do século XIX para o século XX à soberba paisagem urbana de São Luís remanescente do Império e da Colônia. Essa composição de aparência harmônica, ele envolveu em um ambiente de mata exuberante. Seu intuito assemelha-se ao desejo de apresentar uma civilidade de perfil europeu, erguida em um ambiente tropical, muito próximo da imagem de Brasil criada no tempo do Império de Dom Pedro II, no século XIX. Interessava a Gaudêncio Cunha e seu cliente amenizar algumas imagens do passado, sendo as ruas estreitas de São Luís uma das mais incômodas. No que se considerava moderno dentro da nascente República Brasileira estava o estilo urbanístico que privilegiava largas avenidas com bulevares, no estilo francês, que contrastava com as ruas estreitas da capital maranhense. A pesquisa contextualiza o álbum de 1908 e seu autor na história da fotografia. Apresenta um levantamento sobre os fotógrafos que trabalharam no Maranhão entre 1846 até o início do século XX, com destaque para a história de vida de Gaudêncio Cunha e a participação maranhense na Exposição do Rio de Janeiro. Na última etapa, é feita uma interpretação de fotografias constitutivas do álbum de 1908, com base, sobretudo, na metodologia criada pelo historiador Boris Kossoy e na contribuição teórico-metodológica de Jacques Le Goff e de outros historiadores, a maioria vinculada às várias fases da Escola dos Annales. / Passado e Modernidade no Maranhão pelas lentes de Gaudêncio Cunha interprets the photographies that make the Album do Maranhão in 1908 a document that was requested by the Government of Maranhão to the photographer Gaudêncio Cunha in order to represent the State in a National Exhibition held in Rio de Janeiro in 1908. The interest of this research is to know what led Cunha to make the album and his criteria to select the images. In the album the existing modernity elements of the First Republic in the State of Maranhão are placed within an urban scenario that dates back to the end of the XVIIIth century and beginning of the XIXth century. Gaudêncio Cunha focused what was considered to be modern in the changing of the XIXth to the XXth century the superb urban landscape remaining from the Empire and from the Colony. Gaudêncio involved this composition that seemed to be harmonious in an environment of exuberant wood. His intention was like the desire of presenting a European profile civility that was built in a tropical environment, closer to the image of Brazil built at the times of the D.Pedro IIs Empire in the XIXth century. It was of Gaudêncio and his clients interest to soften some past images. The narrow streets of São Luís were one of the points of concern in that matter. The urbanistic French style that privileged large avenues with boulevards contrasting with the narrow streets of the Maranhense capital was one of the things considered to be modern within the growing Brazilian Republic. This research gives context to the 1908s album and to its author in the photography history. It also gives a glance over the photographers that worked in Maranhão between 1846 and the beginning of the XXth century, highlighting Gaudêncio Cunhas history of life and the maranhense participation at the Rio de Janeiros Exhibition. Last but not least, we interpret the photos in the 1908s album based on Boris Kossoys methodology and on the Jacques Le Goffs theoretical- methodological contribution as well as of other historians most of them linked to the various steps of the Annales School.

A presente tese realiza uma descrição e análise da marcação de terceira pessoa de plural nas comunidades quilombolas de Mamuna e Itamatatiua, localizadas em Alcântara (MA). Esta marcação está no centro dos debates sobre a formação do português brasileiro, ora sendo tomada para explicar a deriva (Naro & Scherre, 2007), ora para explicar o contato linguístico (Lucchesi et al., 2009; Silva, 2005, entre outros). Esta pesquisa parte do princípio de que o contato ocorrido na época colonial entre o português trazido para o Brasil àquela época, as diferentes línguas africanas trazidas para cá, especialmente as línguas bantas (LBs), e as diferentes línguas indígenas existentes neste território, é o responsável pelas particularidades do português falado no Brasil. Nesse sentido, as especificidades da marcação de terceira pessoa das comunidades alcantarenses podem ser explicadas a partir do contato linguístico estabelecido na formação dessas comunidades. O plural de terceira pessoa em Mamuna e Itamatatiua traz um terceiro tipo de marcação, que emerge a partir do processo fonológico de redução dos ditongos nasais pós-tônicos finais. Esta marcação revela-se como a mais produtiva não só em termos quantitativos, mas também por aparecer em contextos distintos aos de outras comunidades, como verbos no presente do indicativo, verbos de segunda conjugação e verbos irregulares. Os processos fonológicos para evitar encontros vocálicos das LBs e o contexto final átono poderia explicar essa redução, apontada por diferentes autores como característica da fala de pretos (Mendonça, 1933; Raimundo, 1933, entre outros). Adicionalmente, a ecologia externa de formação das comunidades alcantarenses poderia ter ajudado não apenas na manutenção desse final reduzido, mas na sua reinterpretação como morfema plural de terceira pessoa, bem como na sua expansão para contextos nos quais uma redução fonológica para uma vogal posterior não seria prevista no português brasileiro. / This thesis presents a linguistic description and analysis of the third person plural mark in the Quilombola communities of Mamuna and Itamatatiua located in Alcântara (MA). This mark is in centering of debates about formation of Brazilian Portuguese and may be used to explain linguistic drift and language contact (Naro & Scherre, 2007), (Lucchesi et al., 2009; Silva, 2005, among others). This research assumes that linguistic contact between the Portuguese brought to Brazil in the colonial era, different African languages, especially Bantu languages (LBs), and different Native Brazilian languages spoken in the territory, is responsible for peculiarities of the Portuguese spoken in Brazil. In this sense, specificities of the third person plural of Alcântara communities can be explained by linguistic contact established in formation of these communities. These third person plural in Mamuna and Itamatatiua have a third type of plural that emerges from the phonological process of reduction of nasal diphthongs in a final post-tonic position which proves to be the most productive in quantitative terms that appear in different contexts, i.e. verbs in present indicative, verbs of second conjugation and irregular verbs. The phonological processes to avoid vowel encounters of LBs and final unaccented context could explain the reduction that characterize black speech or fala de pretos, as pointed out by different authors (Mendonça, 1933; Raimundo, 1933 among others). In addition, the external ecology of Alcântara communitiess formation could have helped not only maintain the final reduced mark but in its reinterpretation as plural morpheme of third person, as well as its expansion into contexts in which phonological reduction for posterior vowel would not be anticipated in Brazilian Portuguese.