Dans un monde où il est fait le constat d'une augmentation généralisée de la mobilité spatiale des individus et où les représentations sociales positives de la mobilité tendent à prédominer, il est nécessaire de poursuivre les recherches qui déconstruisent ces discours en mettant en évidence les inégalités d'accès à la mobilité spatiale et en montrant en quoi celle-ci pouvait participer à la hiérarchisation des sociétés (Orfeuil, 2004 ; Veschambre, 2004 ; Urry, 2005 ; Le Breton, 2006). La mobilité internationale pour études, phénomène en plein essor et aux multiples enjeux, constitue un objet d'analyse d'actualité qui permet d'approfondir les connaissances sur le rapport inégalités sociales/mobilités spatiales. A partir des résultats d'une enquête menée en Bretagne, il apparaît que l'accès à la migration pour études est inégal du fait de la nécessaire mobilisation de ressources sociales et à cause des politiques d'accueil discriminantes menées par les pays du Nord envers les étudiants du Sud. Etant donné qu'un séjour d'études à l'étranger permet de faciliter la promotion sociale des individus (reconnaissance sociale des compétences internationales, acquisition d'un diplôme prestigieux pour les étudiants du Sud et des pays émergents), ces inégalités d'accès confirment l'idée que la mobilité internationale pour études représente un facteur de reproduction des élites. Cependant, l'importance des migrations étudiantes des pays du Sud vers les pays du Nord, en dépit de tous les obstacles économiques et juridiques, atteste que la capacité à être mobile ne constitue pas le seul moteur de la mobilité spatiale des individus. L'analyse de l'habiter des étudiants internationaux pendant leur séjour a permis d'observer que les inégalités de conditions de vie étaient insuffisantes pour comprendre les mobilités spatiales très contrastées entre les étudiants du Nord et les étudiants du Sud. La mise en évidence de l'impact des rapports culturels à la mobilité et des significations de la migration pour études a montré que la mobilité spatiale des individus était aussi fortement conditionnée par les représentations sociales

Cette thèse s'inscrit dans une réflexion contemporaine sur la façon dont les mobilités spatiales spécifient les rapports pratiques (agencement spatial des activités) et idéels (connaissance et représentations) des individus à leurs espaces de résidence. La notion d'habiter est ici utilisée pour saisir les spatialités des migrants japonais séjournant à Paris. Un tel objet de recherche amène à analyser une expérience particulière de mobilité : la migration internationale entre des lieux que sépare une grande distance spatiale et que distinguent clairement des caractéristiques urbanistiques, sociales et culturelles. L'analyse croisée de données issues du recensement et d'entretiens avec un échantillon de migrants japonais montre que, par leurs manières d'habiter Paris, les individus prennent en charge cette confrontation à la distance de façon dynamique, complexe et différenciée. Les temporalités du séjour et les significations attribuées à la séquence parisienne des trajectoires biographiques apparaissent comme des facteurs-clés de différenciation, et se traduisent dans les choix résidentiels à Paris comme dans les échanges avec les lieux japonais de l'espace de vie. Elles éclairent aussi le rythme et l'ampleur de l'autonomisation des migrants japonais vis-à-vis des ressources commerciales, sociales ou informationnelles qui leur sont dédiées. Enfin, par leurs manières d'habiter, ceux-ci contribuent à certaines dynamiques urbaines : renforcement de l'image internationale de quartiers valorisés du centre-ouest parisien ; spécialisation d'un segment du parc locatif dans l'accueil d'étrangers qualifiés ; complexification des marquages sociaux dans des quartiers en cours de gentrification ; création d'une offre commerciale et culturelle spécifique qui, dans le quartier de l'Opéra, enrichit l'attractivité d'une centralité économique et historique majeure de la métropole. Ces contributions reposent sur la position ambivalente des migrants japonais à Paris, entre proximité liée à leur statut d'élites migrantes originaires d'un pays du Nord, et distance inhérente à une migration lointaine.

Ce travail est le résultat d'une enquête ethnographique menée entre 2007 et 2012 auprès de migrants bamakois et diplômés résidant à Paris. En mêlant récits d'observation et entretiens, j'ai cherché à saisir la manière dont mes interlocuteurs organisent et se représentent leur expérience migratoire. La migration marque une scission entre le passé bamakois des enquêtés et leur présent parisien, un changement de condition sociale et économique qui leur impose un intense travail d'adaptation. Quelle est la nature de ce travail ? Quelles ressources développent-ils pour faire face aux contraintes qui sont les leurs ? À quelle catégorie de l'entendement font-ils appel pour expliquer et s'expliquer qui ils sont et ce qu'ils font ? À travers cette série de questions, je me suis intéressé aux mécanismes par lesquels mes interlocuteurs prennent place dans l'espace social parisien. Pour en rendre compte, j'ai suivi trois axes de recherche qui ont structuré l'investigation : le capital pré-migratoire, les conditions d'immigration et la relation des bamakois diplômés aux "accueillants". " Le capital pré-migratoire " désigne l'ensemble des ressources dont dispose un individu et qui sont le résultat de sa socialisation avant son émigration. Pour le définir, plusieurs critères peuvent être pris en considération : l'origine sociale et familiale, l'origine géographique, le genre, l'origine ethnique, le degré de scolarité ou encore la religion. Et c'est parce que les enquêtés partagent des dispositions sociales similaires que j'ai choisi de les nommer " bamakois diplômés " : ils sont très majoritairement des hommes issus de la petite bourgeoisie urbaine, ils maîtrisent le français (tant à l'écrit qu'à l'oral) et tous ont obtenu leurs diplômes au Mali (du baccalauréat au doctorat). Par ailleurs, je précise que l'étude du capital pré-migratoire - et de son impact en situation d'immigration - a rapidement révélé la nécessité d'un travail de terrain à Bamako. Effectué entre octobre 2007 et janvier 2008, le séjour au Mali a été motivé par trois objectifs : déterminer avec plus de précision les origines sociales de mes interlocuteurs, appréhender les mécanismes de socialisation familiale et scolaire en milieu urbain (Bamako), mieux comprendre les raisons de leur immigration en France. " Les conditions d'immigration " qu'offrent Paris et sa banlieue aux étrangers demeurent marginales : occupations d'emplois peu ou pas qualifiés dans des secteurs d'activité souvent marginaux, ségrégation résidentielle durable, précarité du statut économique et juridique. Fragilisés dans des domaines essentiels de l'existence, il leur faut malgré tout " tenir ". Ici, je me suis intéressé aux conditions socioéconomiques de vie des enquêtés et aux moyens qu'ils mettent pour agir sur ces conditions. J'ai donc mené l'investigation à l'intérieur des lieux effectifs de leurs activités familiales, professionnelles et de loisirs. Ces lieux forment le cadre global au sein duquel l'expérience d'immigration est vécue et interprétée par mes interlocuteurs. C'est donc dans ce cadre que peuvent être compris les modes d'être et de pensée des bamakois diplômés rencontrés durant l'enquête. " La relation "aux accueillants" " vise à analyser les façons dont les enquêtés construisent le réel à partir des relations sociales de leur vie quotidienne à Paris. En effet, l'étude du capital pré-migratoire et des conditions d'immigration ne doit pas faire oublier que mes interlocuteurs sont pris dans un réseau de relations sociales. C'est dans et par l'interaction avec les autres qu'ils se forgent leur vision du monde et s'approprient les normes et les valeurs de la société française. Capital pré-migratoire, conditions d'immigration et relation aux " accueillants ", ces trois axes de recherche sont considérés comme interdépendants. Ils forment le système d'interprétation construit durant l'enquête pour appréhender l'expérience migratoire des bamakois diplômés de Paris.

Changing demographics in Oregon, accompanied by a rising Latino population, serve to dispel myths that we live in homogeneous, monolithic communities. Migration studies indicate migration is reshaping communities, contributing to ethnic diversity thus challenging our notion of identity and culture. Through the medium of oral histories and ethnography, this study describes the composition of the Latino Community in Yamhill County, identifying migration, immigration, and sociohistorical processes that formed the community. This work explores ideas of ethnicity, identity, and community building and how it has shaped Latino context and experience in Yamhill County. The voices of the participants express how they interpret their context and ways in which they are shaping it to be their own. This study also investigates the ways in which the participants interpret the American dream, essentially, what success means to them and what tensions inhibit full participation in the community. Like the pioneers on the Oregon Trail, they too came in search of freedom, of opportunity, of adventure. They tolerated discrimination and isolation along their journey--yet similar to the Oregon Trail pioneers, they pooled resources, they endured hardship, they persevered--to achieve their dreams. They counter the stereotypes of minorities expecting handouts or entitlements; rather, they have pursued their dreams and hopes in the face of obstacles those from the culture of power rarely even recognize. Their pioneering spirit adds a new dimension to the stories told about the Oregon country. Their stories tell us more about our country and more about ourselves. / Graduation date: 1999

This thesis investigates the reclamation of mires (fens and bogs) in Sweden with a focus on the early modern period. Today, the mires are valued natural habitats and their cultivation is controversial. International research describes wetland reclamation and the related knowledge transfer between European countries already from the 12th century. In Sweden, despite some early records of reclamation of mires in the 17th century, has earlier research focused on reclamation during the 19th and 20th centuries. The aim of the thesis is to study the landscape, actors and driving forces behind the early reclamation (before 1800). Understanding the early reclamation can provide a new perspective on current views on wetlands. It is also an interesting example of how the landscape is changed constantly by people with different goals through history. The subject is studied through a multimethod approach using sources such as historical maps, diaries, 17th- and 18th-century literature and place names. The main conclusions of the study are that reclamation of mires is seen already in 17th-century maps, with local wider distribution during the 18th century. The crown and scientists expressed a growing interest in reclamation of the mires from the early 18th century. Links to Europe, in particular Holland, can be seen within this discourse. In both literature and the experimentation that took place, the Swedish migrant group, the Dalecarlians, played a key role. They shared with the early Dutch groups the practical knowledge needed in major reclamation projects. Furthermore, this study shows that a number of actors assumed at various times the role of mobile innovation spreaders. Dutch farmers and experts, labour migrants, landlords and scientists all acted to spread knowledge of mire reclamation. Ample resources, networking and geographical mobility appear to have been prerequisites for all actors, from peasants to landlords, but they had different underlying motives for the practice.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Économie appliquée : Lille 1 : 2006. / N° d'ordre (Lille 1) : 3941. Résumé en français et en anglais. Titre provenant de la page de titre du document numérisé. Bibliogr. p. 502-524.

This period of the history of the Jews in the Yemen was selected for study on account· of the richness of the material which is available. The sources used in this research for the study of the political, economic and social situation of the Jews in the Yemen may be divided into the following groups: 1. The MSS. A - Hebrew MSS. B Arabic MSS. The printed sources A - Hebrew printed B - Arabic printed sources c - European printed sources Trave1lers A - Contemporary travellers B - Modern travellers In addition to the Hebrew and Arabic sources we have a series of eye-witness reports from travellers who visited the Yemen during the last three centuries, and whose observations have had remarkable and enduring results. The information obtained from these sources is plentiful and of great interest and importance for the history of the Yemen in general and supplies us with personal observations on the people, both Arabs and Jews. Such journevs increased the volume of knowledge and broadened its horizons owing to the opportunities taken for study and investigation. Although these sources have been mentioned in both the footnotes and the bibliography, it would be worth mentioning them here to estimate their relative informative value. One of the most essential Hebrew sources on which we have relied most in this dissertation is Korot Ha-Zman, written by Habshush. All we can learn about Habshush must be gleaned from his own writings. He was primarily a coppersmith by profession and it was only in his later years that he took up writing. In the Spring of 1893, Habshush was occupied in writing his Hebrew account of the history of the Jews'in the Yemen. The Autumn of the same year he spent writing his account about his journey with Halevy.1 His decision to write his own works was perhaps partly due to the influence of the European travellers who spread culture among the Jews in the Yemen in the nineteenth century. But his method of writing and his bitter complaints against the treatment of Ha1evy.

Inscrite dans la réflexion sur les nouvelles ruralités, cette thèse a pour objectif central la compréhension des transformations socio-productives en cours dans les campagnes centraméricaines, particulièrement dans les contextes de mobilités régionales et internationales. Elle vise à cerner les ressources spatiales, productives et sociales en jeu ainsi que les capacités d'ancrage et de dispersion permettant d'articuler les liens et les lieux lorsque la migration régit en partie l'économie familiale. Cette thématique est analysée dans trois environnements locaux -deux localités nicaraguayennes et une de l'Isthme de Tehuantepec au Mexique- où les dynamiques de mobilités temporaires et circulaires se conjuguent à des trajectoires migratoires plus longues et moins réversibles. La compréhension de la façon dont les familles gèrent la dispersion, la production, la transmission et l'interdépendance entre et au sein des différentes générations s'appuie sur une analyse de l'articulation des multiples trajectoires et temporalités migratoires. Les individus partagent ainsi, selon diverses modalités d'absence, de présence et de participation socio-économique sur place ou à distance, un espace rural d'origine commun. La thèse vise à saisir la place occupée par la ressource migratoire au sein d'un système de ressources locales dont les familles bénéficient de manière inégale dans le milieu rural. De cette recherche émerge le caractère mouvant et malléable de l'organisation familiale dont les contours sont spécialement mis à l'épreuve de la migration, de la distance et de la séparation entre les membres ; ces contours s'adaptent, se fragilisent ou se renforcent et accompagnent ainsi les mutations des ruralités centraméricaines.

This thesis is based on a study examining the concept of African scholarship through the contributions of foreign African academics at the University of KwaZulu-Natal (UKZN) on the Howard College and Pietermaritzburg campuses. Being branded “The Premier University of African Scholarship” the study principally set out to investigate the role played by these academics as possible conduits in the expansion of African scholarship within the knowledge production circuit. The concept of African scholarship, though not a novel term, remains an elusive category that still needs to be defined within the global knowledge economy. A cursory look at written literature around African scholarship reveals a general tendency that presents „the debate‟ much more as a theoretical engagement and less at empirical engagements that could help advance the practicalities of this concept within the different intellectual debates. Among the different pockets of intellectuals concerned with the vision of African scholarship, the African diaspora outside the continent has always played a leading role in the need to address the African knowledge paradigms within the global intellectual production of knowledge. This study is of significance because it engages with an emerging African diaspora within the South African space and attempts to highlight how their experiences as migrants help in broadening the understanding of the African experience as a knowledge site. Using in-depth interviews within a qualitative research framework in combination with the technique of observation, the findings of this study reveal that as an emerging diaspora, foreign African academics at UKZN, are actively taking advantage of the university‟s slogan to meaningfully (re)insert „Africanness‟ in the kind of knowledge that is produced in the institution. Their contributions are measured in terms of postgraduate supervision, new research agendas, pedagogic and curricular development and networks of collaborations with other universities in Africa. Using an anthropological approach the study equally examines the implications of the attempt to position African scholarship within the global knowledge production map. The study further highlights the role that social identities such as gender, language, nationality, and race can play as epistemic spaces in the advancement of African scholarship. By engaging with these markers, the debate advances beyond the current ad hoc manner of presenting African scholarship simplistically within political rhetoric to a more nuanced incorporation of other markers which should occupy epistemic spaces within the discourse of African scholarship. / Thesis (Ph.D.)-University of KwaZulu-Natal, Durban, 2012.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal