Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-09-20Bitstream added on 2014-06-13T18:53:20Z : No. of bitstreams: 1 capitanini_hlb_me_arafcl.pdf: 208318 bytes, checksum: 5e7b8c60b8ab4b5a2b9f9e8a6dc262f7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho procura examinar o problema do tempo na obra de Octavio Paz, questão chave nesse autor, uma vez que diversos aspectos deste tema — por ele exaustivamente examinado — estão presentes como reflexão, imagem ou valor nos alicerces de sua palavra, seja esta a do ensaísta, a do poeta, seja a palavra da resposta de um homem a seu tempo. Tempo que responde ao tempo: em resumo, sua vida e obra. Paz concebe o tempo complexamente, ou antes, elabora a consistência dessa complexidade ao discriminar naturezas distintas de tempo e as comportar em uma dinâmica de signos, em outras palavras, em uma concepção arquetípica do tempo. Esta concepção se encaminha para ser uma proposta de ato e de ação: este tempo está no cerne do ato solitário da criação; este tempo está no lastro da ação da participação no mundo. Figurado profusamente, em duas palavras é o agora, o instante pleno. Em um nome não indicado pelo Autor — Kairós — esta dissertação viu correspondências à concepção de Paz. Pode-se mesmo considerar que o tempo em Octavio Paz é um tempo-kairós, e que sua obra contribui com o alicerce na construção de um determinado conceito de tempo, um tempo que articula o ideal e o real, o instante da encarnação de Aion em Cronos. Tema amplo e obra vasta, aqui ficamos restritos principalmente, mas não exclusivamente, a alguns poemas reunidos em Libertad bajo palabra e aos ensaios de O arco e a lira. / Ce travail cherche examiner le problème du temps dans l’oeuvre d’Octavio Paz, question clé chez cet auteur vu que plusieurs aspects de ce thème — il l’a, lui, exhaustivement examiné — sont présents comme réflexion, image ou valeur dans les fondements de sa parole, soit-elle celle de l’essayiste, celle du poète, soit-elle la parole de la réponse d’un homme à son temps. Temps qui répond au temps: en bref, sa vie et son oeuvre. Paz conçoit le temps de manière complexe, ou plutôt, il élabore la consistance de cette complexité quand il discrimine des natures distinctes de temps et quand il les comporte dans une dynamique de signes, en d’autres termes, dans une conception archétype du temps. Cette conception-ci s’achemine pour être une proposition d’acte et d’action: ce temps est dans le coeur de l’acte solitaire de la creátion; ce temps est dans la base solide de l’action de la participation dans le monde. Figuré profusément, en un mot c’est le maintenant, l’instant plein. Dans un nom qui n’est pas indiqué par l’auteur — Kairós — cette dissertation a vu des rapports à la conception de Paz. On peut même considérer que le temps chez Octavio Paz est un temps-Kairós, et que son oeuvre contribue au fondement dans la construction d’un certain concept de temps, un temps qui articule l’idéal et le réel, l’instant de l’incarnation d’Aion dans Khrônos. Thème ample et oeuvre vaste, on reste ici restreints principalement, mais pas exclusivement, à quelques recueils de poèmes dans Libertad bajo palabra et aux essais dans O arco e a lira.

Various groups of Mexican culture have assigned to el narco archetypical characteristics of a heroic figure in the literary, visual, and auditory arts. As a result, today’s narcocultura has expanded its tentacles to a vast array of prominent industries, such as publishing companies, the silver screen, and recording studios. El narco is no longer seen by some sectors as the outlaw that stalks our society but, instead, as a hero who fights against a hegemonic faction to reclaim his sovereignty. This thesis unites interdisciplinary observations of the narco phenomena that Mexican culture has assigned to the iconic figure of el narco. The purpose of this work is to recreate the evolutionary development through a theoretical-literary analysis of this prototype in order to better understand Mexican society’s stance on this phenomenon. Octavio Paz’s theory of the Mexican psyche, Joseph Campbell’s theory of the hero’s journey, and an interdisciplinary focus will be employed to analyze this iconic figure. In this thesis, my aim is to investigate how an ultra-conservative Mexican society evolved into a consortium that upholds the narco’s indistinct behaviors and actions. What roles do first world governments and the Mexican state play to fortify, eradicate, or control the narco phenomenon? Finally, which is the most prudent strategy to coexist in a world alongside the narco?

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jose Eduardo Pimentel de Godoy Junior.pdf: 855476 bytes, checksum: 78b54c6169f994d6b6c4adf44542845c (MD5) Previous issue date: 2006-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present text was conducted in order to construct a panel of Roberto Campos and Octavio Bulhões s thoughts concerning issues related to taxation, development and inflation in the period before 1964. The bibliography used consists essentially in books, magazines and newspapers articles written by Campos and Bulhões between 1950 and 1964 - year that the authors have assumed the command of the economy and started to implement the PAEG and the Tributary Reform of 1966. Initially, the national debate and the authors concepts of development and inflation important backgrounds understanding of their ideas on taxation - will be analyzed. Afterwards, their tributary ideas will be examined in order to verify their role in their development and inflation s projects. This analysis show that taxation had a double role: first, to stimulate development by conducting resources to encourage strategic sectors; and second, to keep inflation under control by reducing public deficit, aggregate demand and the impact on prices from instability between supply and demand / O presente trabalho pretende montar um quadro dos pensamentos de Roberto Campos e Octavio Bulhões no que concerne às questões relacionadas à tributação, desenvolvimento e inflação no período imediatamente anterior a 1964. A bibliografia utilizada nesta dissertação consistiu, principalmente, das publicações de Campos e Bulhões contidas em artigos de jornal, revistas e livros entre 1950 e 1964 - ano este em que assumiram o comando da economia implementando o PAEG e, em seu bojo, a Reforma Tributária de 1966. Inicialmente, tanto o debate nacional quanto as concepções dos autores aqui estudados sobre desenvolvimento e inflação importante pano de fundo para o entendimento da gestão fiscal são analisados. Posteriormente, as idéias por eles defendidas no campo tributário são abordadas com o objetivo de verificar o papel que cumpriram no projeto de desenvolvimento e estabilização dos autores. Esta análise revela que os tributos exerciam um duplo papel: primeiro, o de estimular o desenvolvimento econômico, sobretudo incentivando setores estratégicos via redirecionamento de recursos; e segundo, o de manter a inflação sob controle reduzindo o déficit público, a demanda agregada e os efeitos da instabilidade entre oferta e demanda na determinação de preços

Le présent mémoire traite principalement de l'association du hatun charango – un instrument de ma création appartenant à la famille du charango andin – à des formations instrumentales occidentales (musique de chambre et d’orchestre). La conception de ces œuvres a engendré une réflexion sur l’importance, dans mon travail artistique, des relations entre la culture de tradition orale – ici, la culture andine – et la culture de tradition écrite – la culture occidentale en général –, et tout particulièrement dans le domaine musical. Ces enjeux sont ici abordés selon une réflexion personnelle liée à ma pratique artistique de création musicale. Ce mémoire est donc le reflet de certains aspects importants de mon travail de création pour les trois œuvres à l’étude. Ces œuvres sont : 1°) Yampayec pour hatun charango et quatuor à cordes 2°) Chavin pour flûte, clarinette, 2 percussionnistes, hatun charango, piano, violon et violoncelle 3°) Khipufonía pour hatun charango, quenacho et orchestre

Orientador: Miriam Viviana Garate / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-10T03:42:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cripa_IvaldeAssis_D.pdf: 1256243 bytes, checksum: 5e1d486271d8038a95c1ceb5697c1743 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A pesquisa aborda os ensaios sobre a história e sobre a poética moderna escritos por Octavio Paz e pretende analisar as tensões entre a temporalidade da moderna concepção de história e as temporalidades da poesia na sua obra crítica. No primeiro capítulo, analisamos a tensão entre o tempo retilíneo e as temporalidades cíclicas, em seus ensaios de crítica literária. No segundo capítulo, verificamos como o poeta e ensaísta mexicano interpreta a história da poesia, a partir do conflito incessante entre os conceitos de analogia e ironia, que são constitutivos de sua perspectiva, tanto nas interpretações sobre a poética moderna, como nos ensaios de história. Iremos recuperar os conceitos de ironia e analogia na obra crítica de Octavio Paz e a partir dos mesmos, refletiremos sobre a dialética do tempo, tanto nos ensaios de crítica literária, como nos ensaios de história. No terceiro capítulo, analisamos a maneira como Octavio Paz reflete sobre a história, sob o ponto de vista da continuidade e da ruptura (inspirado no movimento poético moderno). Recuperamos, nos ensaios sobre a história cultural e política do México e da América Latina, a maneira como o poeta mexicano aborda a multiplicidade dos tempos, constitutivos da história Contemporânea no continente. Pudemos verificar o quanto, na sua obra, o passado indígena e a herança colonial espanhola permaneceram incrustados no tempo presente do México e da América Latina. No quarto capítulo, discutimos de que modo a consideração das múltiplas temporalidades constitutivas da história inspiraram a perspectiva do poeta sobre as literaturas Hispano-Americanas, considerando-as sempre do ponto de vista da tensão entre a história literária mundial e os traços específicos da literatura no continente. Para finalizar, recuperamos o último e mais importante ensaio escrito por Octavio Paz, La Otra Voz em que retoma os principais temas abordados na sua obra crítica, diante dos principais acontecimentos do final século XX / Abstract: The present study addresses the essays on the history and modern poetry written by Octavio Paz and intends to analyze the tensions between the temporality of the modern concept of history and the temporality of poetry in his criticism work. In the first chapter, we analyze the tension between rectilinear time and cyclic temporalities, in his literary criticism essays. In the second chapter, we verify how the Mexican poet and essay writer interprets the history of poetry, based on the endless conflict between analogy and irony, which are constitutive concepts of his perspective, both in his interpretations of modern poetry and in his history essays. We have recovered the irony and analogy concepts in Octavio Paz¿s criticism work and, using them, we reflect about the dialectics of time, both in his literary criticism essays and in his history essays. In the third chapter, we analyze the way Octavio Paz reflects about history, from the point-of-view of continuity and rupture (inspired by the modern poetic movement). We have recovered, in the essays on Mexican and Latin American cultural and political history, the way the Mexican poet addresses the multiplicity of times which constitute contemporary history in the continent. We have verified how much, in his work, the indigenous past and the Spanish cultural heritage remain incrustrated in the present time of Mexico and Latin America. In the fourth chapter, we discuss how the consideration of multiple temporalities constitutive of history inspired the poet¿s perspective of Spanish-American literature, always considering them from the point-of-view of the tension between the world literary history and specific characteristics of the continent¿s literature. To conclude, we have recovered La Otra Voz, the last and most important essay written by Octavio Paz, in which he re-discusses the main themes addressed in his criticism work, in the context of the main events of the end of the 20th century / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-02T12:29:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Danilo Correia da Silva Santana - 2016.pdf: 1229304 bytes, checksum: 0cc6873e856dca4d0d7bc1d471b6bdb4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-02T12:29:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Danilo Correia da Silva Santana - 2016.pdf: 1229304 bytes, checksum: 0cc6873e856dca4d0d7bc1d471b6bdb4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T12:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Danilo Correia da Silva Santana - 2016.pdf: 1229304 bytes, checksum: 0cc6873e856dca4d0d7bc1d471b6bdb4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-02-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Starting from the idea of a rescue of Octavio Ianni’s sociology , as a way of thinking about Brazil today , this work aims to make a critical reading of the current writings of Ianni nowadays. This reading is done on the idea of "ordinary people sociability" of Octavio Ianni , to think the sociability of youths from the suburbs of Goiânia in the forms of cultural expressions from the hip hop movement. This thesis starts from the idea that cultural expressions of young people from the suburbs are expressions of revolt forms of exclusion imposed on them, so that the categories of hip hop - rap, break dance, the disk jockey ( DJ) and graphite - are forms of complaint and resistance of these forms of exclusion. We start from the idea of historical and dialectical materialism to make an analysis of the forms of materialization of culture through cultural movements, ie as the abstraction of the intangible social environment, culture, turns into a real movement of revolt against the forms of exclusion historically imposed on a social group, in this case young people of the suburbs of the city of Goiania. In the first chapter there is primarily a history of hip hop movement in general and specifically in Brazil, in order to specify the appearance so this cultural movement in the world and in Brazil and what it will mean for the cultural movement of youths of the peripheries. In the first chapter is made a theoretical reading on the materiality of anchored culture in ontological forms of cultural expressions, this reading consider the fact that the human being is the only animal that transforms your environment and it becomes, and thus it is able to convey to other generations the knowledge acquired throughout history, that is, and that we name culture. In the second chapter is made approximation of expressions of cultural movements of the peripheries in order to reach the ways in which hip hop is expressed through a closer reading of the research object tries to show how the revolt expressions are put in hip hop movement. In the third chapter we seek to approach the search field, making an analysis of the speeches of the hip hop movement young, this was done in order to get in the speeches of these young people or in other forms of expression of these through other hip hop categories, to expose the question raised at the beginning of this research, namely the cultural movement as an expression of a revolt historically imposed on subaltern social groups, in this case young people from the peripheries of Goiania. / Partindo a ideia de fazer um resgate da sociologia de Octavio Ianni, como forma de pensar o Brasil na atualidade, este trabalho tem como objetivo fazer uma leitura crítica sobre a atualidade dos escritos de Ianni na contemporaneidade. Esta leitura é feita partindo da ideia de “sociabilidade do homem simples” de Octavio Ianni, de forma a pensar a sociabilidade dos jovens das periferias de Goiânia nas formas de suas expressões culturais a partir do movimento hip hop. Esta dissertação parte da ideia de que as expressões culturais dos jovens das periferias são expressões de revolta das formas de exclusão impostas a estes, de modo que as categorias do hip hop ¬– o rap, o break dance, o disk jockey (DJ) e o grafite – são as formas de denúncia e resistência destas formas de exclusão. Partimos da ideia do materialismo histórico-dialético para fazer uma análise das formas de materialização da cultura através dos movimentos culturais, ou seja, de como a abstração do meio social imaterial, da cultura, se transforma em um movimento real de revolta contra as formas de exclusão impostas historicamente a um grupo social, neste caso, os jovens das periferias da cidade de Goiânia. No primeiro capítulo faz-se primeiramente um histórico do movimento hip hop no geral e especificamente no Brasil, de forma a especificar o modo de surgimento deste movimento cultural no mundo e no Brasil e o que isso irá representar para o movimento cultural das juventudes de periferia. Ainda no primeiro capítulo é feita uma leitura teórica sobre a materialidade da cultura ancorada nas formas ontológicas das expressões culturais, esta leitura considera o fato de que o ser humano é o único animal que transforma seu meio e com isso se transforma, e, por isso, é capaz de transmitir para as outras gerações o conhecimento adquirido ao longo da história, ou seja, e a isso damos o nome de cultura. No segundo capítulo é feito uma aproximação das expressões dos movimentos culturais das periferias de forma a chegar às formas em que o hip hop se expressa, através de uma leitura mais aproximada do objeto de pesquisa tenta-se mostrar como as expressões de revolta estão postas no movimento hip hop. No terceiro capítulo buscamos aproximar do campo de pesquisa fazendo uma análise das falas dos jovens do movimento hip hop, isso foi feito de forma a buscar nas falas destes jovens ou nas outras formas de expressão destes através das outras categorias do hip hop, para expor a questão levantada no início desta pesquisa, a saber: o movimento cultural como forma de expressão de uma revolta imposta historicamente a grupos sociais subalternos, neste caso os jovens da periferia de Goiânia.

[pt] O período brasileiro 1946-1964 foi tradicionalmente denominado pela literatura brasileira como um período populista, com versões que desqualificam a primeira experiência democrática do país e que foram fortemente internalizadas na sociedade. Nesta pesquisa, o objetivo foi analisar a hipótese formulada no sentido de que a crítica da ideia de populismo é uma condição para se pensar a primeira experiência democrática brasileira, apresentando uma reflexão crítica da literatura sobre o que se chamou de populismo no Brasil. A metodologia adotada foi a pesquisa bibliográfica, por meio da revisão de literatura. Realizou-se um mapeamento da trajetória social e acadêmica do conceito de populismo, apresentando as formulações de alguns historiadores que participaram da problematização do uso desse conceito nesse período histórico do país. O resultado encontrado foi que o paradigma do populismo está empenhado em uma literatura negativa do período, pois, abandonando-se a chave negativa do populismo, foram encontrados elementos caracterizadores de um processo democrático, como exemplo, sujeitos sociais que foram capazes de tomar iniciativas próprias; houve criação de partidos com ampla consistência social, além da incorporação inédita da população no processo político. Concluiu-se que no período analisado ocorreu a vigência de um processo democrático com os seus limites e contradições. A democracia estava sendo construída, mas foi, prematuramente, interrompida pelo golpe militar. / [en] The Brazilian period 1946-1964 was traditionally called by Brazilian literature as a populist period, with versions that discredit the country s first democratic experience and that were strongly internalized in society. In this research, the objective was to analyze the hypothesis formulated in the sense that the critique of the idea of populism is a condition for thinking about the first Brazilian democratic experience, presenting a critical reflection of the literature on what was called populism in Brazil. The methodology adopted was bibliographic research, through literature review. A mapping of the social and academic trajectory of the concept of populism was carried out, presenting the formulations of some historians who participated in the problematization of the use of this concept in this historical period of the country. The result found was that the paradigm of populism is committed to a negative literature of the period, because, abandoning the negative key of populism, characterizing elements of a democratic process were found, as an example, social subjects who were able to take their own initiatives; there was the creation of parties with broad social consistency, in addition to the unprecedented incorporation of the population into the political process. It was concluded that in the analyzed period there was a democratic process with its limits and contradictions. Democracy was being built, but it was prematurely interrupted by the military coup.

[pt] Este trabalho apresenta e analisa a estreita proximidade entre Poesia e História que se torna a base e o método de escrita dos ensaios poéticos de Octavio Paz. O poeta trata a história como um lugar da poesia. Isso mobiliza a categoria metódica que é comum ao fazer historiográfico, para dentro do terreno da ficcionalidade. Qual será o impacto na mobilização da poesia e de seu terreno como método para a escrita da história? Uma vez que a história está sempre tensionada entre ficção e verdade, a narrativa crítica sobre o passado é submetida à verdade? Se a poesia é sempre insurgente à verdade, a força resultante é destrutiva e favorável em relação à História. Se por um lado a concatenação de forças que as múltiplas imagens do passado evocadas por Paz permitem uma proximidade com o passado, por outro, um breve momento de lucidez destitui a verdade da centralidade do discurso historiográfico e a atuação do ensaio permite um procedimento historiográfico que represe essas imagens em torno de um sentido, não mais factual e teleológico, mas voltado para o acontecimento e os múltiplos sentidos que a realidade pode ter. / [en] This work presents and analyzes the close proximity between Poetry and History that becomes the basis and method of writing Octavio Paz s poetic essays. The poet treats history as a place of poetry. This mobilizes the methodical category that is common in historiographical work, into the realm of fiction. What will be the impact on the mobilization of poetry and its terrain as a method for writing history? Since history is always tensioned between fiction and truth, is the critical narrative about the past subjected to truth? If poetry is always insurgent to the truth, the resulting force is destructive and favorable in relation to History. If, on the one hand, the concatenation of forces that the multiple images of the past evoked by Paz allow a proximity to the past, on the other hand, a brief moment of lucidity deprives the truth of the centrality of the historiographical discourse and the performance of the essay allows a historiographical procedure that represent these images around a sense, no longer factual and teleological, but turned to the event and the multiple meanings that reality can have.

Not available / text

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2007. / Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 174-176). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.