Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-13T12:46:38Z No. of bitstreams: 2 TESE Fernando Antônio Gonçalves de Azevedo.pdf: 2080964 bytes, checksum: 7c77ef97a4a44b394de019cc33b3a7e6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T12:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Fernando Antônio Gonçalves de Azevedo.pdf: 2080964 bytes, checksum: 7c77ef97a4a44b394de019cc33b3a7e6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014 / O tema desta pesquisa é a recepção da Abordagem Triangular do Ensino das Artes e Culturas Visuais em Pernambuco. Tal abordagem foi criada por Ana Mae Barbosa como sistema epistemológico que articula a leitura com a contextualização e o fazer artístico. Conforme a própria autora esta foi sistematizada a partir do contexto das tensões entre a ideologia modernista e a pós-modernista. Compreendida, aqui, como teoria de interpretação do universo das Artes e Culturas Visuais e não como metodologia. O olhar do pesquisador volta-se, portanto, para a análise do corpus nomeado de caderno de bordo – registro da memória da práxis arteducativa – como o lugar das interpretações e reelaborações de tal teoria. A pesquisa também apresenta uma versão da história da Abordagem Triangular, na qual é ressaltada a relação da Arte/Educação brasileira com o pensamento freireano. Como principal resultado (ou achado) defende-se que a teoria nomeada de Abordagem Triangular desencadeou a Virada Arteducativa, a exemplo do que ocorreu com a Virada Linguística e a Virada Cultural, possibilitando a ampliação da concepção de Arte como expressão (herança do modernismo) para a concepção de Arte como expressão e conhecimento (concepção pós-moderna). Apontamos como uma das características mais importantes da Abordagem Triangular seu caráter pós-colonial, isto é, tal abordagem se contrapõe a matriz liberal/ocidental de cultura. A ancoragem para a visão de ciência pós-moderna toma como base o pensamento de Santos e quanto à análise de discurso se ancora no pensamento de Orlandi. Não se pretende julgar a práxis arteducativa do grupo em questão, mas compreendê-la como interpretações diversas porque a Abordagem Triangular é uma teoria aberta a variadas reinvenções, portanto, essas reinvenções foram os principais achados e fazem parte do sexto tópico.

Orientador: Maria Jose R. Faria Coracini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T06:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mascia_MarciaAparecidaAmador_D.pdf: 44307313 bytes, checksum: a9eb7c24cb8ef38fb642b1163b25dc13 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta tese tem como objeto de estudo o Discurso Político Educacional (D.P.E.) em um recorte específico constituído pelos documentos curriculares de ensino de Língua Estrangeira (Inglês) no estado de São Paulo a partir da década de 80. Partimos da hipótese de que o D.P.E. se encontra atravessado pelo ideário de progresso que o coloca como veículo do bem social e da busca da verdade, o que se evidencia pela imbricação de relações de poder-saber. O arcabouço teórico-metodológico desta pesquisa se situa na convergência da Análise do Discurso de Linha Francesa e da Desconstrução que visa a proceder à análise da materialidade lingüística a partir das condições de produção. Pela análise concluímos que o funcionamento discursivo aponta para a existência de um jogo dicotômico que se constrói no eixo ausência versus presença (de progresso), atravessado pelo ideal de completude. O discurso se sustenta pela Ideologia Positivista que permeia as relações de poder-saber na Educação. Concluímos, também, que, apesar dos documentos focalizados veicularem mudanças e transformações em nível pedagógico e social, visando à inclusão dos excluídos, eles operam, na verdade, no sentido da manutenção das relações de poder-saber, promovendo, apenas, mudança dos mecanismos. Mas, como toda voz de poder traz o eco do contra-poder, verificamos, finalmente, formas de significação de resistência veiculadas pelas vozes dos professores. As conclusões satisfazem a nossa proposta de desestabilização do conceito positivista de progresso e sustentam uma postura pós-moderna que vê as transformações como pequenos pontos de ruptura / Abstract: The object of study of this dissertation is the Political Educational Discourse (P.E.D.), focusing upon the curricula documents of foreign language teaching (English) produced in São Paulo state since the 80's. Our hypothesis is that the P.E.D. is crossed by the "ideais of progress" and, in this sense, it is shown as the vehicle of social changes and the search for the truth which is evidenced through the imbrication of power and knowledge. The theoretical and methodological framework of this research consists in the convergence between the French Discourse Analysis and the Deconstruction. Within this framework and taking into account the conditions of production, we proceeded to analyse the linguistic materiality of the discourse. Through our analysis we concluded that the discursive functioning points to the existence of a dicotomical game that is constructed around the axis absence versus presence (of progress), crossed by the ideal of completeness. This discourse is sustained by the Positivist Ideology that permeates the relations of power-knowledge in Education. Also, we concluded that, in spite of trying to transmit pedagogical and social changings and transformations, focusing on the inclusion of the excluded ones, this discourse, actually, operates in a sense of maintaining the relations of power and knowledge, only promoting the changing of mechanisms. But, on the other hand, based upon the argument that every voice of power brings the echo of counter-power, we, finally, verified the existence of forms of resistance which were shaped by the voices of the teachers. The conclusions satisfy our proposal of desestablishment of the Positivist concept of progress and they sustain a post-modern point-of-view that sees the transformations as smaIl points of rupture / Doutorado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Doutor em Linguística Aplicada

Orientador: Jose Camilo dos Santos Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T12:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Prado_FernandoLemedo_M.pdf: 401450 bytes, checksum: 2ddce550cef4927869748f2b2dd99eda (MD5) Previous issue date: 2001 / Mestrado

Orientador: Cesar Aparecido Nunes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campins, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T20:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abreu_GilbertoAndradede_D.pdf: 1457859 bytes, checksum: 7958eccfb5ff5e678af6c07a0a644a72 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Trata-se de um estudo filosófico desenvolvido no Grupo de Estudos em Filosofia e Educação PAIDEIA, na Linha de Pesquisa Política, Ética e Educação sobre a temática da perda do valor da historicidade nas teorias autoproclamadas de "pós-modernas". A perda de significado e de referências históricas soa como um desdém em relação ao passado. A fragilidade intelectual dessa interpretação vem coroada da noção de impotência da ação emancipatória, restando as resistências internas, seja do trabalho do artista, a indefinição infantil e o silêncio da alma. O pós-modernismo, como forma geral de pensamento, além de antitotalizante e antigeneralizante , rejeita todo tipo de narrativas grandiosas, marcadamente a crítica marxista ao capitalismo, optando por visões descentradas e fragmentárias. Considera conceitos como classe, capitalismo e até o de sociedade como "abstrações sociológicas". É inócua toda forma de projeção ao futuro, imersos que estamos em um presente contínuo, desprovido de qualquer propósito, uma vez que os conceitos de razão e de progresso estão desacreditados e podem provocar tendências de propósitos totalizantes. A História, enfim, nada mais é que distopia e o caos. Há pelo menos duas matrizes do conceito de Pós-Modernidade: o neoliberalismo pressupõe a cultura de massa, o comercialismo, o consumismo desenfreado e está sintonizado com o capitalismo tardio, e a tendência que se pretende insurgente contra as correntes da cultura dominante. É o que respalda movimentos reivindicatórios ligados a etnicidade, sexo e localidade. Propõe um novo cosmopolitismo e consciência global, insurgindo-se contra o etnocentrismo que privilegia uma única história ou um único segmento geográfico do globo; também se move contra os diversos fundamentalismos e dogmatismos. Se por um lado, o pós-modernismo reage contra o universalismo do Iluminismo, por outro promove o cosmopolitismo iluminista. Não é uma pura e mera coincidência ter ocorrido no início da crise estrutural do capitalismo, a partir dos anos 1970, justamente no instante que o sistema alcançava a máxima atuação planetária. Por isso, compreendemos o Neoliberalismo, na Economia e o Pós-Modernismo, na Cultura, como um "desvio", conscientemente planejado e executado. Ao final de nossa investigação, surgem elementos teóricos e práticos de extrema necessidade ética e política, com enormes reflexos na prática educacional, postos como o desafio de reconstruir a frente da razão na pesquisa histórica e educacional. O historiador está ao mesmo tempo em duas instâncias: a de exterioridade ao seu objeto, a distância temporal que o afasta e a de interioridade originada da intencionalidade do conhecimento. A longa tradição historiográfica sempre implicou, desde Tucídides e Heródoto, em uma postura ética, de "um contrato em torno da verdade" que tem sido o fundamento do método histórico. / Abstract: It is about a philosophical study developed at the Study Group in Philosophy and Education PAIDEIA, in the Research Line "Politics, Ethics and Education" on the thematic of the historic loss of value in the self-proclaimed "post-modern" theories. The loss of meaning and historical references sounds like a disdain to the past. The intellectual fragility of this interpretation comes crowned with a notion of impotence of the emancipatory action, remaining only the internal resistances, being either the work of the artist, the naive indefinition and the silence of the soul. Post-modernism, as general form of thought, beyond anti totalizing and anti generalizing, it rejects all type of great narrative, intensifying the Marxism critic to the capitalism, opting for fragmentary and uncentred points of view. It considers concepts as class, capitalism and even society as "sociological abstractions". All form of projection to the future is innocuous, in a way that we are in a continuous present, unprovided of any mission, a time that the progress and reason concepts are discredited and can provoke trends of totalizing intentions. History, at last, is no more than dystopia and chaos. There are at least two matrices of the concept of Post-Modernity: the neoliberalism estimates the mass culture, the commercialism, the unstoppable consumerism and it is syntonized with the delayed capitalism, and the trend that intends rebel against the chains of the dominant culture. It is what endorses on vindictive movements the ethnicity, sex and locality. It considers a new cosmopolitism and global conscience, insurging itself against the ethnocentrism that privileges only one side of the history or an only geographic segment of the globe; also moves itself against the diverse fundamentalisms and dogmatisms. If, on the other hand, post-modernism reacts against the universalism of the Illuminism, for another one promotes the cosmopolitism illuminist. It is not mere coincidence to have occurred at the beginning of the structural crisis of the capitalism, in the 70', at the exact instant that the system reached the maximum planetary performance. Therefore, we understand the Neoliberalism, at the Economy and the Post- Modernism, in the Culture, as a "shunting line", conscientiously planned and executed. To the end of our inquiry, theoretical and practical elements of extreme ethical necessity and politics appear, with enormous consequences on the practical educational, considered the challenge to reconstruct the front of reason in the historical and educational research. The historian is at the same time in two instances: of exteriority to its object, the temporality distance that keeps it away, and of interiority originated of its knowledge. The long historiographyc tradition always implied, since Thucydides and Herodotus, in an ethical position, of "a contract besides truth" that has been the fundament of the historical method. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Esta dissertação busca analisar o filme The Big Lebowski (O Grande Lebowski, 1998), escrito e dirigido por Joel e Ethan Coen. Devido à grande quantidade de recursos estilísticos utilizados na construção da narrativa, o filme é considerado um exemplo inequívoco de uma obra pós-moderna. A narrativa não apenas se alimenta de incontáveis referências culturais, por meio da reciclagem de textos anteriores e da mistura de gêneros e estilos, mas também se apoia no uso de várias outras técnicas, como a repetição de motivos visuais, o uso recorrente de clichês e a fragmentação do enredo. Por outro lado, apesar da estética pós-moderna, é difícil ignorar a existência de um conteúdo histórico, uma vez que muitos temas relevantes são inseridos no fluxo da narrativa. A guerra do Golfo, o Reaganismo e os movimentos políticos dos anos 60 são alguns dos temas encontrados no filme, que tem como cenário a cidade de Los Angeles no início da década de 90. Nesse sentido, a nossa hipótese é de que o filme revela uma contradição entre duas tendências opostas: a estética pós-moderna e a representação do conteúdo histórico. / This dissertation aims at analyzing the movie The Big Lebowski (1998), written and directed by Joel and Ethan Coen. Owing to the great amount of stylistic devices deployed to construct the narrative, the movie has been regarded as an unequivocal example of a postmodern work. Not only does the narrative feed on countless cultural references, through the recycling of former texts and the mixture of genres and styles, but it also relies on many other techniques, such as the repetition of visual motifs, the recurrent use of clichés and the fragmented storytelling. On the other hand, despite the postmodern aesthetics, it is difficult to overlook the existence of a historical content, as many relevant themes abound in the narrative flow. The Gulf War, the Reaganism and the political movements of the sixties are some of the themes found in the movie, which is set in the city of Los Angeles in the early nineties. In this sense, our hypothesis is that the movie brings forth a contradiction between two opposing tendencies: the postmodern aesthetics and the representation of the historical content.

O historiador italiano Carlo Ginzburg envolveu-se ao longo das décadas de 1980 e 90 nas discussões norte-americanas sobre o pós-modernismo, investindo contra o que ele chamava de tendências céticas dos defensores do pós-modernismo. Sua caracterização da tendência intelectual assimila o que ele chama de tendência lingüística ao uso da palavra retórica. Sua proposta para refutar as teses dessas tendências passa pela recuperação da Retórica de Aristóteles e do caráter judiciário da prova. O presente trabalho tem por objetivo expor e analisar sua proposta de uma retórica da prova, em contraposição a uma retórica literária e cética, conforme exposta no seu livro Relações de força: história, retórica, prova. Para isso, abordamos seus trabalhos anteriores; as possíveis motivações de sua análise da Retórica, assim como sua leitura do texto antigo; e, por fim, sua crítica ao pós-modernismo. / The historian Carlo Ginzburg was involved throughout the 1980s and 90 in the american discussion on postmodernism, arguing against the postmodern tendencies pointing to their skeptical relativism. Ginzburg associates the postmodern emphasis in linguistics to the use of the word rhetoric. His proposal intends to refute those skeptical tendencies by recovering the first book of Aristotles Rhetoric, where the greek philosopher defends a rhetorical proof based on argumentation and evidence instead of passion rousing. The present work tries to analyze the book where Ginzburgs reading of Aristotle appears, History, rhetoric, proof, and his attempt to create an evidentiary rhetoric. Our work takes account not only of the reading itself of the ancient text but also to the possibles contexts in which the reading can be placed.

A partir da análise da peça Vale das facas voadoras, do dramaturgo e diretor alemão René Pollesch, procura-se abordar a obra desse diretor, bem como, refletir sobre as possibilidades que ele apresenta para dar conta de uma crítica da ideologia que sobreviva a um ambiente Pós-Moderno, segundo a definição do teórico americano Fredric Jameson. / Starting from the analysis of the play Valley of flying knives, written by German playwright and director René Pollesch, the dissertation seeks to analyze the work of this director, as well as reflect on the possibilities it has to account for a critique of ideology that survives to a Postmodern environment, as defined by the American theorist Fredric Jameson.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-11T19:16:09Z No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 4a9d8b1c5ba01c08e014d7cb3d4db0ac (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-22T12:51:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 4a9d8b1c5ba01c08e014d7cb3d4db0ac (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-22T12:51:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 4a9d8b1c5ba01c08e014d7cb3d4db0ac (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-22T12:51:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 4a9d8b1c5ba01c08e014d7cb3d4db0ac (MD5) Previous issue date: 2009-04-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa tem o objetivo de analisar as formulações do paradigma da inclusão veiculadas pela produção teórica da educação física. Para isso, recorre aos trabalhos – que tratam da temática “educação física e inclusão” – publicados nos Anais do Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte (CONBRACE) durante o período de 2001 a 2007. O referencial teórico-metodológico de análise é o materialismo histórico. Além de situar o paradigma da inclusão como uma expressão teórica e política do pós-modernismo, o estudo revela que as ideias centrais deste paradigma constituem-se como ilusões por manterem lacunas entre os problemas sociais e os processos históricos reais. Essas ilusões reproduzem manifestações fenomênicas como sendo o produto concreto da realidade, de modo a desorganizar a compreensão crítica do real e afirmar a manutenção das relações sociais vigentes. O estudo comprova que as formulações da inclusão assimiladas pela produção teórica da educação física convertem-se em um mecanismo que legitima, no campo pedagógico da área, ideias conservadoras, as quais tendem a enfraquecer as críticas ao capitalismo, debilitar a luta pela superação desse modo de produção da existência e, ainda, instruir práticas pedagógicas na educação física que não abordam a problemática social em sua radicalidade. O estudo evidencia que as formulações do paradigma da inclusão veiculadas pela produção teórica da educação física contribuem para legitimar um novo senso comum no campo educacional. / This work aims to analyze the formulations about inclusion paradigm promulgated by Physical Education theoretical production. For this, appeals to the works – concerning about the thematic “Physical Education and Inclusion” – published in the annals of the Sport Science Brazilian Congress (CONBRACE) during the years 2001 to 2007. The theoreticalmethodologic reference is the Historic Materialism. Beyond to put the inclusion paradigm as a Post-Modernism theoretical and political expression, this research shows that the main ideas constitute themselves as ilusions because they keep up a blank space between the concret social problems and the real historic processes. These ilusions reproduce phenomenical manifestations as if they were the reality concret product in order to disorganize the real critical understanding and defend the maintenance of the in force social relationships. This work confirms that the inclusion formulations assimilated by Phisical Education theoretical production convert themselves in a mecanism that legitimates, in the pedagogic field, conservative ideas of which tend to turn weak the capitalims’critical, to enfeeble the struggle by the surmounting of this kind of existence production and, also, to teach Physical Education pedagogic practices that don’t take in account the social question in its radicality. The study puts in evidence that the formulations about inclusion promulgated by Physical Education theoretical production contribute to legitimate a new common sense in the educational field.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-29T11:43:52Z No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 72157c65cd7cc0b26dd01d6dc4c3ebbd (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-30T11:18:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 72157c65cd7cc0b26dd01d6dc4c3ebbd (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-30T11:18:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 72157c65cd7cc0b26dd01d6dc4c3ebbd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T11:18:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leonardodocenapina.pdf: 720459 bytes, checksum: 72157c65cd7cc0b26dd01d6dc4c3ebbd (MD5) Previous issue date: 2009-04-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa tem o objetivo de analisar as formulações do paradigma da inclusão veiculadas pela produção teórica da educação física. Para isso, recorre aos trabalhos – que tratam da temática “educação física e inclusão” – publicados nos Anais do Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte (CONBRACE) durante o período de 2001 a 2007. O referencial teórico-metodológico de análise é o materialismo histórico. Além de situar o paradigma da inclusão como uma expressão teórica e política do pós-modernismo, o estudo revela que as ideias centrais deste paradigma constituem-se como ilusões por manterem lacunas entre os problemas sociais e os processos históricos reais. Essas ilusões reproduzem manifestações fenomênicas como sendo o produto concreto da realidade, de modo a desorganizar a compreensão crítica do real e afirmar a manutenção das relações sociais vigentes. O estudo comprova que as formulações da inclusão assimiladas pela produção teórica da educação física convertem-se em um mecanismo que legitima, no campo pedagógico da área, ideias conservadoras, as quais tendem a enfraquecer as críticas ao capitalismo, debilitar a luta pela superação desse modo de produção da existência e, ainda, instruir práticas pedagógicas na educação física que não abordam a problemática social em sua radicalidade. O estudo evidencia que as formulações do paradigma da inclusão veiculadas pela produção teórica da educação física contribuem para legitimar um novo senso comum no campo educacional. / This work aims to analyze the formulations about inclusion paradigm promulgated by Physical Education theoretical production. For this, appeals to the works – concerning about the thematic “Physical Education and Inclusion” – published in the annals of the Sport Science Brazilian Congress (CONBRACE) during the years 2001 to 2007. The theoretical- methodologic reference is the Historic Materialism. Beyond to put the inclusion paradigm as a Post-Modernism theoretical and political expression, this research shows that the main ideas constitute themselves as ilusions because they keep up a blank space between the concret social problems and the real historic processes. These ilusions reproduce phenomenical manifestations as if they were the reality concret product in order to disorganize the real critical understanding and defend the maintenance of the in force social relationships. This work confirms that the inclusion formulations assimilated by Phisical Education theoretical production convert themselves in a mecanism that legitimates, in the pedagogic field, conservative ideas of which tend to turn weak the capitalims’critical, to enfeeble the struggle by the surmounting of this kind of existence production and, also, to teach Physical Education pedagogic practices that don’t take in account the social question in its radicality. The study puts in evidence that the formulations about inclusion promulgated by Physical Education theoretical production contribute to legitimate a new common sense in the educational field.

Orientador: Josué Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T02:01:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rangel_EduardoAzanha_M.pdf: 905988 bytes, checksum: 3a71f807d22998edca3e268838dacc52 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa busca apresentar a construção do conceito de ideologia em Fredric Jameson, discutindo as principais referências teóricas utilizadas pelo autor e as especificidades de sua análise, como a dialética da ideologia e da utopia. A partir destes objetivos, retomamos, primeiramente, a distinção entre ideologia e utopia feita por Karl Mannheim, na tentativa de pensar os conceitos em relação à sociologia enquanto prática analítica e ao historicismo enquanto método e as influências da ideologia na cognição e na epistemologia. Posteriormente, há o resgate do conceito de pós-modernismo em Jameson, com o intuito de fixarmos seu diagnóstico da contemporaneidade e refletir sobre suas relações e críticas às concepções de ideologia de Louis Althusser e Theodor Adorno. Por fim, abordaremos as principais temáticas jamesonianas relativas à ideologia, como os limites estruturais da produção simbólica, as formas de mediação entre indivíduo e sociedade e a ideologia enquanto consciência de classe, para apoiar a necessidade teórica de Jameson de fundar uma hermenêutica positiva em sua análise ideológica, a perspectiva da utopia / Abstract: The purpose of this research is to present the construction of the concept of ideology in Fredric Jameson, discussing the main theoretical references used by this author and the specificities of his analysis, such as the dialetics of ideology and utopia. From these objectives, we will resume, at first, the distinction between ideology and utopia as made by Karl Mannheim, in an attempt to ponder on the concepts related to sociology as an analytical practice, and historicism as a method, as well as the influences of ideology on the cognition and epistemology. Subsequently, there will be a resumption of the concept of postmodernism in Jameson, with the purpose of engraving his diagnosis into contemporaneity, and pondering on his relations and criticism to Louis Althusser's and Theodor Adorno's conceptions of ideology. Finally, we will approach the main jamesonian themes related to ideology, such as the structural limits of symbolic production, the forms of mediation between individual and society, and ideology as class consciousness, to support Jameson's theoretical need for establishing a positive hermeneutics in his ideological analysis, the perspective of utopia / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia