In this work "Musical competence's features of the fourth year accordion players" is analyzed the features of the musical competency. The subject of research is a musical competence's feature. The purpose of work is to rate musical competence's features of the fourth year accordion players. The object of musical education is musical culture of person, his artistic, intellectual, moral quality and spiritual wealth. This attitude forms adequate theoretical basics, maximizes pedagogical responsibility for the quality of education content, realization logistics, cultural development. So the objects of musical education, system of assignments, practical activity must be regularized accordingly. Musical education must comprehensively influence culture; improve not only qualification, but competence too. This leverage is thinkable when details of competence are actualized all in one. The quality, complexion, influence of music subject are educed in this context. In the first chapter of this work is surveyed musical competence's pedagogical conception, features, construing pattern. Model amplifies the undivided propagation of musical expression and cognition; accentuate personal qualification, musical activity and socio-cultural activity as the musical competence's criterion aspects. In the second chapter, appealing given musical competence's conception, accentuated features, criterion system, were fixed musical educating features (repertoire, nations music, pedagogical literature)... [to full text]

Rašto darbe analizuojama vaizduotės ir sąmonės santykio problema Edmundo Husserlio filosofijoje. Remiamasi prielaida, kad vaizduotės kaip unikalaus mentalino žmogaus gebėjimo tema ilgą laiką buvo Vakarų filosofijos diskursų periferijoje. Tokią vaizduotės sampratą įtvirtino Aristotelis. Husserlis reabilitavo vaizduotės reikšmę žmogaus kasdienybėje, todėl dabartiniuose fenomenologijos, sąmonės filosofjos, neurobiologijos etc. tyrimuose tapo būtina apibrėžti vaizduotės ir sąmonės santykį, atsižvelgiant į Husserlio vaizduotės ir sąmonės analizę. Rašto darbe iškeliama ir analizuojama problema: jeigu visi sąmonės išgyvenimai yra vienintelė tikrovė, o vaizduotė apibrėžiama kaip „modifikuota sąmonė“, koks tų išgyvenimų statusas vidujai sąmonės? Ar tokiu atveju įmanoma radikali perskyra tarp vaizduotės ir sąmonės ir koks apskritai yra vaizduotės ir sąmonės santykis? Iškeltos problemos pagrindu rašto darbe suformuluojama ir pagrindžiama tezė, kad vaizduotės ir sąmonės skirtis Husserlio filosofijoje galimà formaliai, bet ne praktiškai, nes: a) formaliai vaizduotės ir sąmonės objektas bei veikimo laukai skiriasi, bet praktiškai jų atskirti negalima dėl intencionalios sąmonės ir vaizduotės struktūros; b) formaliai vaizduotės ir sąmonės išgyvenimų statusas yra skirtingas, bet praktiškai tokia skirtis negali būti pagrįsta dėl išgyvenimus suvienodinančios sintetinės laiko funkcijos; c) formaliai galima atskirti aktualų realybės suvokimą (sąmonės gebėjimas) nuo įsivaizdavimo, bet... [toliau žr. visą tekstą] / The written work analyzed the issue of imagination and consciousness relation in Edmund Husserl´s philosophy. The presumption is referred that the theme of imagination as a unique mental human’s ability for a long time has been in the periphery of Western philosophy discourses. Such position of imagination has been fixed by Aristotle. Husserl has rehabilitated the meaning of imagination in the daily human life, therefore it has become a necessity in the current phenomenology, consciousness philosophy, neurobiology, etc. researches to define the relation of imagination and consciousness, considering Husserl´s imagination and consciousness analysis. The issue is raised and analyzed in the written work: if all consciousness experiences are the sole reality, and imagination is defined as “modified consciousness”, what is the status of such experiences inside the consciousness? Is the radical division between imagination and consciousness possible in such case and what is the relation of imagination and consciousness in total? On the basis of the raised issue in the written work the thesis is formed and based that the division of imagination and consciousness in Husserl´s philosophy is possible formally, but not practically, because: a) formally imagination and consciousness object and areas of functioning differ, but practically they cannot be separated due to intentional structure of consciousness and imagination; b) formally the status of experiences of imagination and... [to full text]

The thesis “Development of artistic perception by means of animation at out-of-school activities of 12-16 year old pupils” was worked out to analyze ways and possibilities of pedagogical impact by means of animation, as well as to elaborate the influence of the theory and practice of animation on artistic perception. The aim of this study work is to reveal development possibilities of artistic perception through animation. The subject of the research paper is many-sided artistic perception of school children from 12 to 16 years of age and its development. Brief history of animation origination and formation in the world, its development in Lithuania as well as pedagogical methods of application of Lithuanian animation are presented in the first part of the thesis. Second part of the study work elaborates on animation terms and the description of its specifics. Presumptions of pedagogical and psychological impact on teenagers, visual (screen) communications, including animation, are also reviewed in the second part. The third part examines development of artistic perception in the process of creation of animation films. An experiment carried out in animation school along with questionnaires reflecting viewpoints of secondary school children and animation hobby groups also find its description in the third part. This part also analyses the differences in artistic perception. Survey data are being illustrated via diagrams. The whole research paper confirmed that animation... [to full text]

Nuo 1996 m. Lietuvos šeimos centruose įgyvendinama sužadėtinių rengimo santuokai programa, kuri yra ruošiama ir nuolat tobulinama atsižvelgiant į šeimos poreikius, galimybes bei problemas, Lietuvos vyskupų konferencijos. Programos tikslus įgyvendina sužadėtinių rengėjai dirbantys Lietuvos arkivyskupijų, vyskupijų, dekanatų ir parapijų Šeimos centruose. Sužadėtinių rengimo santuokai programoje viena iš skaitomų paskaitų temų yra Vaisingumo pažinimas, kurioje sužadėtiniai supažindinami su antropologine žmogaus asmenybės samprata, žmogaus lytiškumu, vaisingumo pažinimu bei natūraliais šeimos planavimo būdais. Kadangi apie natūralų šeimos planavimą ir vaisingumo pažinimą visuomenėje pateikiama labai mažai informacijos, tai ši sužadėtinių rengimo santuokai programoje pateikiama informacija turi būti tikslinga, teisinga ir aiški bei paremta Katalikų Bažnyčios nuostatomis. Tai įgyvendindami sužadėtinių rengėjai turi turėti vaisingumo pažinimo mokymo kompetencijas. Šis darbas yra pirmas bandymas Lietuvoje ištirti sužadėtinių rengėjų santuokai vaisingumo pažinimo mokymo kompetencijas. Atliktame tyrime dalyvavo Lietuvos arkivyskupijų, vyskupijų, dekanatų ir parapijų Šeimos centrų sužadėtinių rengėjai. Nustatyta, kad sužadėtinių rengėjų vaisingumo pažinimo mokymo kompetencijos yra pakankamos dirbti sužadėtinių rengimo santuokai programoje. Atlikto empirinio tyrimo pagrindu pateiktos rekomendacijos sužadėtinių rengėjams dėl jų darbo vertingumo ir vaisingumo pažinimo mokymo... [toliau žr. visą tekstą] / Since 1996 Lithuanian family centers implemented engaged couple marriage preparation program, which is being prepared, and constantly improved in view of the family needs, opportunities and problems, the Lithuanian Bishops Conference. The program aims engaged couple with promoters. Non training program in one of the lectures is fertility awareness, the engaged couple aware of the anthropological concept of the human personality, human Healthy, fertility and natural family planning methods. Because of the natural family planning and fertility awareness in society provides very little information, this marriage engaged couple training program provides information to be appropriate, fair and clear and based on the provisions of the Catholic Church. This is exercising engaged couple drafters must have fertility cognitive skills training. This work is a first attempt to explore Lithuania engaged couple organizers marriage fertility cognitive skills training. Lithuania participated in the study province, diocese, deanery and parish Family Centers sužadėtinių promoters. Found that the makers of fertility engaged couple cognitive training is sufficient competence to work sužadėtinių marriage preparation program. Carried out by empirical research based on the recommendations engaged couple contractors on their merits, and the fertility cognitive training to improve competence.

Pasaulio pažinimo pamokose labiausiai skatinami atradimai: mokant gamtos procesų pažinimo ir ekologijos; ugdant tinkamas mokinių vertybines nuostatas. Tyrime dalyvavo 19 klasės mokinių. Tyrimas vyko 6 mėnesius atliekant tarpines analizes. Atlikta pagrindinių dimensijų analizė. Darbą sudaro įvadas, 2 skyriai, išvados. Literatūros sąraše-108 šaltiniai. Darbas iliustruotas 27 lentelėmis, 20 paveikslėlių ir 11 priedų. / Final work presents study of discovery learning in natural science education. Discovery learning in the frames of given work is a new educational way using learners’ personal experience with the purpose of helping understand natural process. Natural sciences are very important for learner and is a tool for understanding surroundings through his own discovery. Aim of the work – to study and to analyse what measures promotes discovery in natural science lessons. Object of work – didactic instruments (methods, tools, ways and etc.) that provokes discovery process the most. Trying to reach the aim four tasks formulated: to analyse and scientifically explore content of discovery in natural science education; to present most popular and effective discovery learning methods; to analyse the concept of outdoor learning method in natural science education; to perform an empirical research allowing analysis of learners experience in discovery learning. Empirical research performed by observing 19 schoolchildren in the outdoor lessons that organized in various educational environment (in the park, in the blind library, in the other classroom). Master work consists of introduction, 2 main parts, conclusions, the list of used literature (108 item) and 11 annexes. Work is illustrated with 27 tables and 20 pictures.

Pastaruoju metu vis labiau akcentuojamas ne mokymo turinys ar programas, bet mokymo(si) būdai ir metodai, t.y. – kaip mokyti? (Walsh, 2001; Bartkevičienė, 2008; Hargreaves, 2008). Jaunesniame mokykliniame amžiuje vyrauja pažintinis vaiko santykis su aplinka, dėl ko pradinė mokykla yra palankus metas pradėti formuoti asmens mokslinį raštingumą, ugdyti mokslinę kultūrą, pradėti taikyti mokslinio tyrimo metodus, kas neabejotinai plėtoja mokinių pažinimo kompetencijas (Lamanauskas, 2004; Savickaitė, 2005; Vilkonienė, 2005). Atsižvelgiant į tai, tyrimo problema formuluojama klausimu: ar pradinėje mokykloje šiuo metu naudojamų pasaulio pažinimo vadovėlių turinys suteikia palankias galimybes tiriamųjų metodų taikymui ir tuo pačiu – mokinių gamtotyrinės / aplinkotyrinės veiklos aktyvinimui? Lietuvoje nėra atlikta tyrimų, kurių metu būtų aiškintasi ar pasaulio pažinimui skirti vadovėliai skatina tiriamąją mokinių veiklą. Tuo pasireiškia šio tyrimo naujumas. Tyrimo objektas: I-IV klasių pasaulio pažinimo vadovėlių turinys tiriamųjų mokymo(si) metodų taikymo aspektu. Darbo tikslas: įvertinti I-IV klasių pasaulio pažinimo vadovėlių teikiamas galimybes taikyti tiriamuosius mokymo(si) metodus. Darbo uždaviniai: 1) Remiantis moksline ir metodine literatūra, atskleisti tiriamųjų mokymo(si) metodų reikšmę ugdymo turinio struktūroje. 2) Mokslinės ir metodinės literatūros analizės pagrindu išskirti vadovėlių turinio vertinimo kriterijus galimybių taikyti tiriamuosius mokymo(si) metodus aspektu... [toliau žr. visą tekstą] / Recently, more and more emphasis is put on the teaching/learning methods and techniques, i.e. “How to teach?”, rather than on the teaching contents or programs (Walsh, 2001; Bartkevičienė, 2008; Hargreaves, 2008). In the young school age, a cognitive child’s relationship with the environment prevails, therefore a primary school is a favourable time to start developing a personal scientific literacy, fostering a scientific culture, and introducing scientific research methods, which undoubtedly develop pupils cognitive competencies (Lamanauskas, 2004; Savickaitė, 2005; Vilkonienė, 2005). With consideration of the above, the research problem is formulated as a question: whether the content of the world cognition textbooks currently used in the primary school provides a favourable context for application of exploratory methods and, at the same time, for activation of the pupils nature research / environmental research activities? No studies have been carried out in Lithuania to investigate, if the world cognition textbooks promote the pupils research activities. This is the novelty of this research. The object of the research: the content of the world cognition textbooks of the 1st-4th forms in the respect of application of exploratory teaching/learning methods. The aim of the thesis: to assess the possibilities provided by the world cognition textbooks of the 1st-4th forms for application of exploratory teaching/learning methods. The targets of the thesis: 1) Based on the... [to full text]

Mokykliniai vadovėliai yra svarbi ugdymo turinio dalis, todėl yra keliamas probleminis klausimas – ar pasaulio pažinimui skirtų vadovėlių turinys suteikia galimybes pradinių klasių mokiniams mokomąją medžiagą įsisavinti skirtingais mokymosi būdais, atitinkančiais individualų mokymosi stilių. Eilės mokslininkų teigimu, būtent pasaulio pažinimo pamokų metu gali būti sėkmingai taikomi labai įvairūs mokymo(si) metodai, teikiantys galimybes mokiniams pasirinkti skirtingus mokymosi būdus (Vilkonienė, Leparskienė, 2003; Vilkonis, 2003; Lamanauskas, 2004; Мельник, Корожнева, Вилконис, 2004; Vilkonienė, 2005). Šiuo tyrimu siekiama įvertinti pasaulio pažinimo vadovėlių turinį pritaikymo įvairiems mokymosi stiliams aspektu. Remiantis moksline ir metodine literatūra siekiama apibrėžti pradinėje mokykloje vyraujančius mokymosi stilius bei išskirti ir apibrėžti vadovėlių turinio vertinimo kriterijus. Siekiama atlikti lyginamąją pasaulio pažinimo vadovėlių turinio analizę pagal išskirtus vadovėlių vertinimo kriterijus pritaikymo įvairiems mokymosi stiliams aspektu. Tyrimo metu taikyti mokslinės ir metodinės literatūros analizės, ekspertų apklausos, klasikinės ir kokybinės vadovėlių turinio analizės, aprašomosios statistikos, lyginamosios analizės metodai. Tyrimo metu išanalizuota 21 knyga. Ekspertinės apklausos metu apklausti 6 ekspertai – pradinio ugdymo specialistai. Pradiniam mokykliniam amžiui yra būdingi klausymo (audialinis) mokymosi stilius, kuris reiškiasi pomėgiu uždavinėti... [toliau žr. visą tekstą] / Schoolbooks are very important part of education and that is why the problematic question is as follows: does the content of world cognition textbooks provides a possibility to learn the material in different ways of studying respectively to individual needs. According to various scientists, different learning methods can be successfully adapted especially in world cognition lessons (Vilkonienė, Leparskienė, 2003; Vilkonis, 2003; Lamanauskas, 2004; Мельник, Корожнева, Вилконис, 2004; Vilkonienė, 2005). The aim of this study is to asses the world cognition textbooks in aspect of content adaptation to different styles of learning. On a basis of scientific and methodical literature the learning styles in primary schools and assessment criteria of textbooks are defined in this study. My aim was to make a comparative analysis of world cognition textbooks using defined criteria of assessing textbooks in aspect of content adaptation to different styles of learning. There were scientific and methodical literature analysis applied, expert surveys, classical and qualitative textbooks‘content analysis, descriptive statistics and methods of comparative analysis used in this research. Analysis was made on 21 textbook. Six experts (specialists of primary education) were quizzed during expertise survey. The primary school learning style characterizes itself with aural (acoustic) learning style, with specific features like giving questions and listening to people talking or audio-video... [to full text]

Disertacijos tyrimo objektas yra estetikos sampratos transformacijos problema kontinentinėje XX amžiaus Vakarų filosofijoje. Šiuolaikiniame mąstyme susiduriame su būtinybe peržiūrėti modernistinę estetikos sampratą, nes tampa vis labiau akivaizdu, kad ja vadovaujantis neįmanoma paaiškinti subjektyvios meno patirties keliu prieinamos išskirtinių būties tiesų atverties. Dėl šios priežasties šiuolaikinėje filosofijoje kvestionuojamas pats „estetikos“ terminas, argumentuojant, kad estetika, arba meno filosofija, turėtų ne nustatyti meno kūrinio vertinimo kriterijus, bet kelti sau tikslą mąstyti dėka tų prieštaravimų, kurie neišvengiamai lydi meno patirtį. Disertacijoje estetikos sampratos transformacija analizuojama nagrinėjant italų filosofo Benedetto Croce‘s estetiką ir vokiečių mąstytojo Hanso Georgo Gadamerio meno filosofiją. Teigiama, kad Croce ir Gadameris, nesutikdami su Kanto filosofijos įtakoje susiformavusia subjektyvistine modernistinės estetikos samprata, skirtingais būdais įrodo, jog meno patirties keliu pasiekiami tokie bendražmogiški patyrimo aspektai, kurie niekaip kitaip nėra prieinami. Parodoma, kad Croce‘s filosofijoje prie modernistinės estetikos sampratos transformacijos priartėjama pamatiniu pažinimu įvardinus ne jusles ir ne protą, bet kūrybinę intuiciją. Konstatuojama, kad Gadameris savo hermeneutikoje transformuoja subjektyvistinę modernistinės estetikos sampratą į meno filosofiją, meno kūriniui suteikdamas ontologinį statusą ir iškeldamas meno... [toliau žr. visą tekstą] / The object of the dissertation is the problem of the transformation of the concept of aesthetics in Western continental philosophy of the 20th century. In contemporary thought the need to review the modernist concept of aesthetics becomes more and more evident as on the basis of this concept it is impossible to explain how revelation of unique metaphysical truths is attained by way of subjective experience of art. For this reason, in contemporary philosophy the very term of “aesthetics” is questioned, arguing that aesthetics or the philosophy of art, instead of establishing the criteria of judgement of an artwork, should rather aim at thought due to the controversies and paradoxes inevitably surrounding the experience of art. In the dissertation the transformation of the concept of aesthetics is analysed by examining the aesthetics of the Italian philosopher Benedetto Croce and the philosophy of art of the German thinker Hans Georg Gadamer. The study argues that by opposing the subjectivist concept of modernist aesthetics formed under the influence of Kant, Croce and Gadamer prove, in different ways, that the way of the experience of art allows to attain the aspects of common human experience that are unattainable in any other way. The research demonstrates that in Croce’s philosophy the transformation of the modernist concept of aesthetics is approached by choosing creative intuition, rather than senses or reason, as a fundamental way of knowing. The dissertation states... [to full text]

The object of the dissertation is the problem of the transformation of the concept of aesthetics in Western continental philosophy of the 20th century. In contemporary thought the need to review the modernist concept of aesthetics becomes more and more evident as on the basis of this concept it is impossible to explain how revelation of unique metaphysical truths is attained by way of subjective experience of art. For this reason, in contemporary philosophy the very term of “aesthetics” is questioned, arguing that aesthetics or the philosophy of art, instead of establishing the criteria of judgement of an artwork, should rather aim at thought due to the controversies and paradoxes inevitably surrounding the experience of art. In the dissertation the transformation of the concept of aesthetics is analysed by examining the aesthetics of the Italian philosopher Benedetto Croce and the philosophy of art of the German thinker Hans Georg Gadamer. The study argues that by opposing the subjectivist concept of modernist aesthetics formed under the influence of Kant, Croce and Gadamer prove, in different ways, that the way of the experience of art allows to attain the aspects of common human experience that are unattainable in any other way. The research demonstrates that in Croce’s philosophy the transformation of the modernist concept of aesthetics is approached by choosing creative intuition, rather than senses or reason, as a fundamental way of knowing. The dissertation states... [to full text] / Disertacijos tyrimo objektas yra estetikos sampratos transformacijos problema kontinentinėje XX amžiaus Vakarų filosofijoje. Šiuolaikiniame mąstyme susiduriame su būtinybe peržiūrėti modernistinę estetikos sampratą, nes tampa vis labiau akivaizdu, kad ja vadovaujantis neįmanoma paaiškinti subjektyvios meno patirties keliu prieinamos išskirtinių būties tiesų atverties. Dėl šios priežasties šiuolaikinėje filosofijoje kvestionuojamas pats „estetikos“ terminas, argumentuojant, kad estetika, arba meno filosofija, turėtų ne nustatyti meno kūrinio vertinimo kriterijus, bet kelti sau tikslą mąstyti dėka tų prieštaravimų, kurie neišvengiamai lydi meno patirtį. Disertacijoje estetikos sampratos transformacija analizuojama nagrinėjant italų filosofo Benedetto Croce‘s estetiką ir vokiečių mąstytojo Hanso Georgo Gadamerio meno filosofiją. Teigiama, kad Croce ir Gadameris, nesutikdami su Kanto filosofijos įtakoje susiformavusia subjektyvistine modernistinės estetikos samprata, skirtingais būdais įrodo, jog meno patirties keliu pasiekiami tokie bendražmogiški patyrimo aspektai, kurie niekaip kitaip nėra prieinami. Parodoma, kad Croce‘s filosofijoje prie modernistinės estetikos sampratos transformacijos priartėjama pamatiniu pažinimu įvardinus ne jusles ir ne protą, bet kūrybinę intuiciją. Konstatuojama, kad Gadameris savo hermeneutikoje transformuoja subjektyvistinę modernistinės estetikos sampratą į meno filosofiją, meno kūriniui suteikdamas ontologinį statusą ir iškeldamas meno... [toliau žr. visą tekstą]

The dissertation treats Plato’s early philosophy which, unfortunately, till now didn’t receive due attention in Lithuanian scholarship. From the nineteenth century a belief dominates among scholars that so-called “theory of ideas” is a foundation of Platonic philosophy and that ethical, epistemological and ontological issues are considered on the basis of this “theory”; although the latter was explicitly formulated only in the dialogues of the middle period, scholars believe that even doctrines which took shape in the “Socratic” dialogues presupposes the assertion of the existence of “pure forms”. In the dissertation this stereotype is discarded and, following Vlastos’ ideas, an alternative perspective of the interpretation of dialogues is proposed. In this case, the originality of Platonic philosophy is related with a specific methodic of the philosophical investigation, not with certain general “idealistic system”. First of all, we focus on the method of elenchus which Vlastos describes as a device (constantly used by Socrates, the main character of the dialogues) to refute interlocutor’s primary thesis, demonstrating its inconsistency with his other beliefs. However, from the point of view of logic, this method isn’t unproblematic: according to Vlastos, elenchus does not confine strictly to the refutation and can provide positive results, but it is evident that the value of its results depends on the veracity of its premises (because elenchus is deductive reasoning)... [to full text] / Disertacijoje nagrinėjama ankstyvoji Platono filosofija, kuriai lietuviškoje mokslinėje literatūroje iki šiol, deja, nebuvo skiriamas deramas dėmesys. Nuo pat devynioliktojo šimtmečio dominuoja nuomonė, jog platoniškosios filosofijos pagrindas yra vadinamoji „idėjų teorija“, kuria remiantis sprendžiamos etinės, epistemologinės bei ontologinės problemos; nors pati ši „teorija“ susiformuoja tik viduriniojo laikotarpio dialoguose, yra manoma, jog jau „sokratiniame“ laikotarpyje išsikristalizuojančios etinės doktrinos suponuoja „grynųjų pavidalų“ egzistavimo teigimą. Disertacijoje šis stereotipas yra atmetamas ir, vadovaujantis Gregory Vlastoso idėjomis, pasiūloma alternatyvi dialogų interpretavimo perspektyva. Šiuo atveju platoniškosios filosofijos originalumas siejamas ne su tam tikra bendra „idealistine sistema“, bet būtent su specifine filosofinio tyrimo metodika. Pirmiausiai dėmesys sutelkiamas ties elenktikos metodu, kurį Vlastosas apibūdina kaip Sokrato (pagrindinio dialogų veikėjo) dažnai naudojamą priemonę nuneigti pašnekovo pradinę tezę, įrodant jos nesuderinamumą su kitomis pašnekovo išsakytomis nuomonėmis. Visgi logikos požiūriu elenktikos metodas nėra neproblemiškas: anot Vlastoso, elenktika neapsiriboja vien tik nuneigimu ir gali teikti pozityvių rezultatų, tačiau akivaizdu, kad jos kaip deduktyvaus metodo rezultatų vertė priklauso nuo prielaidų teisingumo, o Sokratas nenurodo aiškaus jų pasirinkimo kriterijaus. Tad nenuostabu, kad kai kuriais atvejais elenktika... [toliau žr. visą tekstą]