Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Biológicas, Departamento de Botânica, Prorama de Pós-Graduação em Botânica, 2008. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-09-28T19:59:03Z No. of bitstreams: 0 / Rejected by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br), reason: ítem incompleto on 2009-10-05T17:10:54Z (GMT) / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-10-05T17:19:51Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaAucileneLimaRocha.pdf: 4552956 bytes, checksum: 887b3b9bfc1389c144d62f71dccbe0c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-27T13:53:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaAucileneLimaRocha.pdf: 4552956 bytes, checksum: 887b3b9bfc1389c144d62f71dccbe0c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-27T13:53:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaAucileneLimaRocha.pdf: 4552956 bytes, checksum: 887b3b9bfc1389c144d62f71dccbe0c1 (MD5) Previous issue date: 2008-03-14 / Este trabalho apresenta o inventário de espécies de pteridófitas ocorrentes em um trecho de Mata de Galeria na margem direita do rio dos Couros, dentro da Propriedade Portal da Chapada, no Município de Alto Paraíso de Goiás (14º09'88''S, 47º35'97''W, altitude 1.164m), na região da Chapada dos Veadeiros. As amostras foram coletadas quinzenalmente, no período de junho de 2006 a junho de 2007, utilizando o sistema de varredura da área experimental, que consistiu na coleta de espécimes presentes até 4,5m de cada lado de uma passarela de 2.400 metros de extensão, instalada sob a mata, amostrando espécimes de todas as formas de vida, presentes na área. Para cada exemplar foram tomadas medidas da altura total da planta. Para as espécies epifíticas foi medida a altura em que estas estavam presas à planta suporte. Uma amostra do suporte foi coletada para posterior identificação. Todo material, após processamento habitual foi incluído no acervo do herbário UB e duplicata enviada para o herbário RBR. Pela análise dos resultados foram identificadas 40 espécies, distribuídas por 18 gêneros e 14 famílias. As famílias mais representativas foram Dryopteridaceae (6 espécies) e Blechnaceae (5 espécies), seguidas de Hymenophyllaceae, Polypodiaceae e Thelypteridaceae (4 espécies cada). São apresentadas descrições morfológicas dos esporófitos das espécies e chave de identificação. Também foi estudado o desenvolvimento de gametófitos a partir da germinação de esporos, em laboratório, de duas espécies de Polypodiaceae: Campyloneurum phyllitidis (L.) C. Presl e Pecluma ptilodon (Kunze) Price. Os esporos foram retirados de frondes férteis, desisfestados com hipoclorito de sódio a 0,8%, por 20 minutos, inoculados, em meio de cultura MS acrescido com sacarose (0,0; 0,5; 1,0; 2,0 e 3,0%) e mantidos em câmara de crescimento com fotoperíodo de 16 horas e intensidade luminosa de 30 mmolm-2.s-1. A germinação, em ambas as espécies, é do tipo Vittaria. A germinação se inicia entre 12 e 19 dias em C. phyllitidis e entre 12 e 15 dias em P. ptilodon. O desenvolvimento do protalo de ambas as espécies é do tipo Aspidium. Os protalos jovens são espatulados a ovalados e alcançaram a forma cordiforme após 65 dias da inoculação com a diferenciação de tricomas e gametângios. Os gametângios são típicos das samambaias leptosporangiadas. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work presents a survey of pteridophytes species established in a Galery Forest, located in the right margin of Couros river, inside the Portal das Chapadas farm, in Alto Paraiso de Goiás country (14º09’88’’S, 47º35’97’’W, 1,164m in high), in the region known by Chapadas dos Veadeiros. The samples were collected at 15-day intervals, between June 2006 and June 2007, screening the experimental area, which consisted in the collection of specimens presents in 4.5 m in each side of a path with 2,400 m in extension, sampling specimens of all life form found in the area. Measurements of total high of the plant was taken for each sample. For the epiphytes species measurements of the height in which they were attached to the support plant were taken. A sample of the support plant was collected for subsequent identification. All materials, after routine processing, were included in the collection of the UB herbarium and a duplicate was send to the RBR herbarium. From the analysis of the results fourty species were identified, distributed in 18 genera and 14 families. The most representatives families are Dryopteridaceae (6 species) and Blechnaceae (5 species) followed by Hymenophyllaceae, Polypodiaceae e Thelypteridaceae (4 species each). Morphological descriptions of the sporophytes of species are presented, as well as the identification key. Also, the development of gamethophytes from spores germination was studied, under laboratory conditions, in two Polypodiaceae species:Campyloneurum phyllitidis (L.) C. Presl and Pecluma ptilodon (Kunze) Price. The spores were collected from fertile fronds, desinfested with 0,8% sodium hypoclorite, for 20 min, inoculated in MS cultured medium with (0,0; 0,5; 1,0; 2,0 e 3,0%) sucrose and maintained in growth chamber with 16-h illumination and fotons flux density of 30 μmol.m-2.s-1. The pattern of germination for both species is classified as Vittaria. The germination started between 12 and 19 days in C. phyllitidis and between 12 and 15 days in P. ptilodon. The prothallum development for both species is Aspidium type. The young prothallum is spatulated and ovalated in shape and reached the heart-shaped morphology after 65 days of inoculation, showing trichomes differentiation and gametophytes. Gametangia are leptosporangiated ferns type.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-01-17T14:40:46Z No. of bitstreams: 1 2013_SandroMartinsAlmeidaSantos.pdf: 8727528 bytes, checksum: 4c0960b8b9c2fc4806fa7a09965d573b (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-01-29T20:52:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_SandroMartinsAlmeidaSantos.pdf: 8727528 bytes, checksum: 4c0960b8b9c2fc4806fa7a09965d573b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-29T20:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_SandroMartinsAlmeidaSantos.pdf: 8727528 bytes, checksum: 4c0960b8b9c2fc4806fa7a09965d573b (MD5) / O presente estudo aborda trajetórias e conexões de uma “outra globalização”. Indivíduos cosmopolitas, buscadores de uma Nova Era, reunidos no interior do Brasil, compartilham um sentimento de família. Esta família, enquanto “família transnacional” dotada de uma memória compartilhada, compreende não somente pessoas fixadas em Alto Paraíso mas enreda glocalidades com histórico de comunidades alternativas e outras experiências contraculturais como Goa, na Índia e Ibiza, na Espanha. Argumento que essa família é a própria utopia novaerista de uma sociedade espiritualmente evoluída, fraternalmente conectada e ecologicamente envolvida, o destino imaginado de uma diáspora. No contato com as populações “tradicionais” da cidade, revela-se a persistência da estrutura capitalista no comportamento do alternativo bem como um distanciamento alocrônico por parte deles que se consideram em evolução. Nas relações entre si, é possível observar um processo de reterritorialização e aproximação dos laços afetivos entre as pessoas e também com o lugar. A reciprocidade na hospitalidade, na comensalidade, no trabalho, nas finanças e nas celebrações dá qualidade às relações no interior dessa rede-família. Considero que as trajetórias e conexões que formam essa família transnacional oferecem um modelo de organização social autonomista e sincrético, um projeto cosmopolítico de globalização do (((amor))). ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present study approaches trajectories and connections that form an “other globalization”. Cosmopolitan individuals, New Age seekers, gathered in brazilian countryside, share a felling of family. This family, as a “transnational family” with shared memories, embraces not only people fixed in Alto Paraíso but connects glocalities with a history of alternative communities and other countercultural xperiences like Goa, in India, and Ibiza, Spain. I argue the family is the very New Age utopia of a spiritually evolved, fraternally connected and ecologically involved society, the imagined destiny of a Diaspora. The contact with Alto Paraíso “traditional” people reveals the persistence of the capitalist structure in the behavior of the alternative and an “alocronic” relationship imposed by them who consider themselves in evolution. Looking to the relationships inside the family, it is possible to observe a process of reterritorialization and approximation of affective ties between people and also with the place. Reciprocity in the hospitality, commensality, work, finances and celebrations gives quality to the relationships within the network-family. I believe the trajectories and connections that form this transnational family offer a model of an autonomist and syncretic social organization, a cosmopolitical project I call the “globalization of (((love)))”.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-03T18:37:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:25:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:56:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T13:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) Previous issue date: 2012-08-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Navigation of St. Brendan is known as a branch of medieval Latin texts, which bring the story of the sea voyage of St. Brendan and his monks in search of "terra repromissionis", an lost paradise insular. In the narrative, Brendan and his companions traveling for seven years in a wonderful space, where they meet many wonderful islands. Along the way, they celebrate the major feasts of the liturgical calendar (Easter and Christmas), annually reliving the life and death of Jesus. The journey is marked by numerous wonders, but also by many dangers and difficulties, and should be placed within the context of medieval belief in the afterlife and representation of earthly life as a pilgrimage. Thus, every man was basically a stranger walking through this world to reach their eternal abode. Thus, the search for Paradise by St. Brendan can be seen as a representation of the medieval Christian journey in search of salvation. This journey culminates with their entry into Paradise, where all the righteous could finally enjoy a full happiness and enjoy the rewards of a virtuous life. / A Navegação de São Brandão é como ficou conhecido um ramo de textos latinos medievais, que trazem o relato da viagem marítima de São Brandão e seus monges em busca da “terra repromissionis”, um paraíso insular perdido. Na narrativa, Brandão e seus companheiros viajam durante sete anos num espaço maravilhoso, onde conhecem várias ilhas maravilhosas. Durante o percurso, eles festejam as principais festas do calendário litúrgico (Páscoa e Natal), revivendo anualmente a vida e morte de Jesus. A viagem é marcada por inúmeras maravilhas, como também por vários perigos e percalços, devendo ser inserida no contexto medieval de crença no Além e de representação da vida terrestre como uma peregrinação. Assim, todo homem era fundamentalmente um peregrino caminhando em meio a este mundo até atingir sua morada eterna. Dessa forma, a busca de São Brandão pelo Paraíso pode ser vista como uma representação do percurso do cristão medieval em busca da salvação. Esse percurso culmina com sua entrada no Paraíso, o lugar onde todos os justos poderiam enfim gozar de uma felicidade plena e desfrutar das recompensas de uma vida virtuosa.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2017-04-24T11:44:04Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 351214 bytes, checksum: 13729a423a3384fcda1be6f89d1e926c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-24T11:44:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 351214 bytes, checksum: 13729a423a3384fcda1be6f89d1e926c (MD5) Previous issue date: 1997-02-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Com o objetivo de estudar técnicas pós-colheita sobre a conservação de flores de corte de ave-do-paraíso, estas foram submetidas a cortes periódicos na base das hastes, em presença de Ethephon, em diferentes dosagens, e em soluções de condicionamento, contendo 1 mM de tiossulfato de prata (STS) e, ou, sacarose em diferentes concentrações. Os resultados dos tratamentos foram avaliados com base em escalas de longevidade e de abertura floral, e, para o corte das hastes, verificou-se o nível de hidratação dos tecidos. Para avaliar o efeito de etileno, foram feitas extrações de clorofila, proteína e da enzima peroxidase. As hastes de ave-do-paraíso, quando cortadas em 2 cm, a cada dois dias, mantiveram-se com maior nível de hidratação, ao longo do período avaliado, e apresentaram maior longevidade e maior número de floretes abertos que aquelas não-cortadas. As flores apresentaram baixa ou nenhuma resposta ao etileno, nas concentrações 0; 0,1; 1; 10; 100 e 1000 mg/L de Ethephon. O teor de clorofila não alterou sob as doses de etileno e a atividade da enzima peroxidase aumentou para a maior dose de Ethephon. O uso de 1 mM de STS interferiu negativamente na vida útil e no número de floretes abertos das hastes, e a sacarose promoveu efeito contrário. A longevidade e o número de floretes abertos foram aumentados pelo uso de soluções de condicionamento contendo sacarose nas concentrações de 10, 20, 30 e 40%, sendo que a concentração de 40% por 24 h foi a mais efetiva em aumentar a vida de vaso. O uso combinado de 1 mM de STS, por 30 min, seguido de 40% de sacarose, por 24 h, foi menos eficiente que o uso isolado de 40% de sacarose em aumentar a longevidade e o número de floretes abertos. / This work had the objective to evaluate the influence of periodic recuts on inflorescence base, the treatment with Ethephon, and pulsing with silver thiosulfate (STS) and sucrose on the extend of vase life in bird-of-paradise. The recuts on the base of the stem, at every two days, result in improving hydratation of bract and sepal, longer longevity and higher number of open florets. Treatment with 0, 0.1, 1, 10, 100 and 1000 mg L-1 Ethephon did not affect the chlorophyll degradation, but 1000 mg L-1 Ethephon estimulated peroxidase activity of inflorescence tissues. Pulsing with 1 mM STS reduced the number of open florets and flower longevity, however the treatment with sucrose showed opposite effect. Use of 10, 20, 30 and 40% inflorescence sucrose as pulsing solution extend the longevity and increase the number of open to control. Concentration of 40% more effective in improving sucrose in the pulsing florets compared for 24 hours was inflorescence longevity. Pulsing with 1 mM STS for 30 minutes, followed by treatment containing 40% sucrose for 24 hours was less efficient in prolonging vase life and increasing of open florets than using 40% sucrose alone for 24 hours. the number / Não foi localizado o cpf do autor.

Submitted by Eduarda Figueiredo (eduarda.ffigueiredo@ufpe.br) on 2015-03-12T13:10:35Z No. of bitstreams: 2 MARIA FERNANDA BARROSO MAIA _ DISSERTAÇÃO..pdf: 14543194 bytes, checksum: 72ed360c4b2ab701e3661b26d69d975c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-12T13:10:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 MARIA FERNANDA BARROSO MAIA _ DISSERTAÇÃO..pdf: 14543194 bytes, checksum: 72ed360c4b2ab701e3661b26d69d975c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / ANP / As pesquisas realizadas na Bacia de Pernambuco sempre relacionaram os depósitos sedimentares de origem continental de idade Aptiano-Albiano como pertencentes a uma única unidade estratigráfica denominada Formação Cabo. Contudo, o presente trabalho traz novas informações a respeito das diferenças sedimentares existentes nessa formação. O trabalho teve como principal objetivo caracterizar a porção eo-Albiana da referida formação, denominada Formação Suape. Foram utilizados dados de afloramentos, dados do poço 2-CP-01-PE no qual foram realizados petrografia e análise química, e dados sísmicos. Uma pesquisa bibliográfica detalhada permitiu o estudo integrado dos dados existentes com o que fora adquirido neste trabalho. Com isso, verificou-se a possibilidade de interpretar, com maior detalhe, as condições de deposição das unidades, e da evolução da bacia durante os períodos envolvidos. Os dados reunidos foram interpretados sob a ótica dos modernos conceitos de interpretação de sequências estratigráficas. A partir do estudo realizado, foi proposta a divisão da Formação Cabo em três unidades: Formações Cabo, Suape e Paraíso (sugerida nesse trabalho). Verificou-se que a sucessão siliciclástica guarda fases tectono-sedimentares distintas. A Formação Cabo (aptiana) está relacionada à fase de deformação mecânica da bacia terminando em um ambiente evaporítico; a Formação Suape (eo-albiana) foi depositada no final da fase rifte e com influência de um forte vulcanismo, enquanto a sedimentação da Formação Paraíso que se localiza no topo do Albiano, possui uma influência marinha e seria a primeira unidade associada à fase drifte.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:06:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4467_1.pdf: 3066603 bytes, checksum: a1685ecd7f9a19a961b0a3a072d851a0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / As sociedades ocidentais contemporâneas têm desenvolvido um movimento conhecido como Nova Era, onde ressurgem valores e práticas religiosas antigas e/ou de origem oriental, aliadas a uma crescente valorização da natureza enquanto espaço sagrado. O desafio de alcançar a sustentabilidade ambiental e a busca por uma vida mais próxima da dimensão espiritual se confundem e provocam deslocamentos humanos em muitas partes do mundo, então considerados centros importantes do planeta por muitos dos adeptos deste movimento, também chamado esotérico. Este trabalho foi realizado sob esta perspectiva, tendo a cidade de Alto Paraíso de Goiás como um dos cenários para a análise de uma situação onde a preservação ambiental é fundamentada na prática espiritual religiosa e na percepção do ambiente como meio de relações entre o homem e o sagrado. Suas características geográficas, assim como os fluxos migratórios e de turistas que a cidade recebeu nas últimas décadas, nortearam a formação de suas múltiplas identidades, resultando num espaço onde os símbolos que a natureza oferece são percebidos por seus habitantes tanto como oportunidades de desenvolvimento econômico, como limites para a atuação humana sobre seu meio

Orientador: Lúcia Nagib / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-16T23:50:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Coraini_MilenaMesquitaServa_M.pdf: 64416035 bytes, checksum: a4d9a34e4bb0384bb2c800bae2529659 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Ánnus Brasilis trata da temática da mitologia de origem do Brasil e suas ressonâncias no processo histórico e filosófico em que se estabeleceram as utopias humanistas no decorrer dos últimos séculos. A luz da história do cinema nacional narrada a partir de fragmentos e cenas memoráveis nas janelas-telas dos meios de transportes, e da análise de referências diversas na conformação de um possível caráter nacional, resulta um roteiro de referências em forma de storyboard. As locações: uma Nau, um Trem, um Avião. Metáforas da viagem ao Novo Mundo utópico em tempos de transportes e transmissões diversos: Á Renascença quando teria sido cunhado o termo utopia, o melhor lugar que não existe, e que teria nascido a partir de visões e desejos de retomo ao paraíso perdido, fruto de uma crítica ao processo cívilizatório. Á Modernidade, onde o deslumbramento com as luzes e a cinética alucinada nos trilhos que levariam a humanidade a estabelecer novos paradigmas dentro das relações sociais e de produção, resultando em revoluções calcadas em filosofias inspiradas nos relatos dos navegantes acerca de uma certa ilha em formato de meia lua, que segundo Américo Vespúcio, tratar-se-ia da ilha de Fernando de Noronha. Esta ilha, habitada por selvagens naturalmente organizados, teria servido de inspiração a Thomas Moras, que então escreveria a obra Utopia, refletindo o anseio de uma sociedade igualitária livre dos vícios da civilização. O Tempo Presente, redimensionando a partir da evolução tecno-científica, o desdobramento das utopias no tempo-espaço cibernético. A pesquisa revela a importância do cinema na formação da identidade nacional e dos ideais utópicos. / Abstract: Annus Brasilis deals with the mythology of the origins of Brazil and its resonances in the historical and philosophical processes in which humanist Utopias have been established over the centuries. In the light of the national film history, told through fragments and memorable scenes on the window-screens of means of transport, and the analysis of diverse references in the conformation of a possible national character, a screen play, including a storyboard, is constructed. The locations are: a Vessel, a Train, an Airplane. Several metaphors of the voyage to the New Utopian World in a time of circulation and transmissions: Renaissance when the term "utopia" has been coined, meaning the best place that does not exist, born of visions and desires of return to the lost paradise, including a critique to the civilization process. Modernity, when the fascination with light and heady kinetics on the tracks leading humanity to the establishment of new paradigms for social relations and production, resulting in revolutions based on philosophies inspired by the stories of the navigators concerning a certain island with the shape of a half moon, which, according to Americo Vespucci, is the island of Fernando de Noronha. This island, inhabited by naturally well organized savages, was an inspiration for Thomas Morus, who then wrote the book Utopia, which reflects the yearn for an egalitarian society, free from the evils of civilization. Present Time, which, on the basis of techno-scientific evolution, giving a new dimension to the unfolding of the Utopias into the cyber time-space. The research thus stresses the importance of cinema in the formation of the national identity and Utopian ideals. / Mestrado / Mestre em Multimeios

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-17T14:50:38Z No. of bitstreams: 1 paulabeatrizdomingosfaria.pdf: 1262104 bytes, checksum: 5a4c12d8d4809100cca2742cfea697ea (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-26T13:08:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 paulabeatrizdomingosfaria.pdf: 1262104 bytes, checksum: 5a4c12d8d4809100cca2742cfea697ea (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T13:08:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paulabeatrizdomingosfaria.pdf: 1262104 bytes, checksum: 5a4c12d8d4809100cca2742cfea697ea (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / Esta dissertação parte dos conceitos de identidade cultural na atualidade à luz dos autores filiados aos Estudos Culturais e ao Interacionismo Simbólico. A partir destas conceituações, passamos a caracterizar a identidade interiorana, mais especificamente a caipira, como representante da diversidade cultural brasileira. Em seguida, observamos a narrativa da telenovela como promotora ou espelho dos modos de ser e pensar metropolitanos, sobretudo aqueles predominantes nos bairros da Zona Sul do Rio de Janeiro. Em contraposição, destacamos o sucesso de algumas telenovelas que retrataram o ambiente rural e, entre elas, elegemos nosso objeto de investigação: a segunda versão de "Paraíso", de autoria de Benedito Ruy Barbosa, exibida no horário das 18h pela Rede Globo no ano de 2009. Utilizando a metodologia da Análise de Conteúdo, exploramos, então, os personagens desta telenovela, suas personalidades e suas trajetórias, além da inserção, na trama, de cenas com a participação da música como importante fator de manifestação da cultura caipira. / This master's thesis is based on the concepts of cultural identity today in the light of authors linked to Cultural Studies and Symbolic Interactionism. From these concepts, we characterize the countryside identity, specifically the caipira identity, as representative of the Brazilian cultural diversity. Then, we observe the narrative of telenovela as a promoter or mirror of metropolitan ways of being and thinking, particularly those prevalent in the South Zone of Rio de Janeiro. On the other hand, we realize the success of some telenovelas that portrayed the rural environment and, among them, we elect our object of investigation: the second version of "Paraíso", which was written by Benedito Ruy Barbosa and aired daily at 6 p.m. by Globo TV in 2009. Then, using the methodology of the Content Analysis, we explore the characters in this telenovela, their personalities and their trajectories, and also the insertion of scenes involving music in the plot, as an important expression of countryside culture.

Caio Fernando Abreu (1948-1996) tem sua obra constituída predominantemente por contos, forma literária pela qual é reconhecido no cenário da literatura brasileira do final do século XX. Por essa razão, esta pesquisa tem como objeto de estudo os livros, compostos pelo gênero citado, Os dragões não conhecem o paraíso (1988) e sua tradução para a língua inglesa Dragons... (1990), primeiro trabalho de Caio Fernando Abreu publicado em língua inglesa e a primeira publicação estrangeira do autor. Inicialmente tratamos da fundamentação teórica por meio de um breve levantamento sobre o conto como forma literária, o ritmo da prosa poética e as ideias de estudiosos da tradução que lidam com tradução literária, ritmo e prosa poética, a saber: Ana Cristina César (1999), Antoine Berman (2007) e Henri Meschonnic (2010). Em seguida, há uma apresentação da vida e da obra de Caio Fernando Abreu, o enredo de cada narrativa e, junto com ela, um inventário musical do volume aqui estudado, já que sua obra é marcada por diversas citações de canções e indicações para que seus textos sejam lidos ao som de determinado cantor ou canção e sua prosa trazer uma série de elementos sonoros comuns à linguagem poética. As referências à música são retomadas e separadas em grupos com trechos seguidos de suas traduções para a língua inglesa. A pesquisa mostrou que há na prosa de Abreu uma poética da alusão, processo intertextual ora marcado e ora não marcado, na qual se fazem presentes muitas camadas de leituras a serem descobertas e desvendadas, que podem tencionar, dinamizar e adensar determinados fatos e efeitos da narrativa. Quanto a refletir sobre a tradução para a língua inglesa de Os dragões não conhecem o paraíso, ficou claro o grau de dificuldade sempre presente na tradução literária, na necessidade de compreender a escolha efetuada no texto fonte, das impossibilidades de equivalência e da necessidade de tomada de decisão e as escolhas a serem feitas, que sempre acontecem no processo tradutório / The work of Caio Fernando Abreu (1948-1996) consists predominantly of short stories, the literary genre for which he is known in Brazilian literature of the late twentieth century. Therefore, this research aims to study the book, written in the aforementioned genre, Os dragões não conhecem o paraíso (1988) and its translation into English, Dragons (1990), which is Caio Fernando Abreus first book published in English and his first publication abroad. First, we will address the theoretical basis through a brief discussion on short story as literary genre, the rhythm of prose poetry and the view of translation scholars who deal with literary translation, rhythm and prose poetry, namely: Ana Cristina César (1999), Antoine Berman (2007) and Henri Meschonnic (2010). Then we will introduce the life and work of Caio Fernando Abreu, as well as the plot of each story and, along with it, a music inventory of the book studied in this dissertation, since his work is marked by many references to songs and indications that his texts should be read to the sound of a particular singer or song, and his prose brings a series of sound elements common to the poetic language. Then we resume the references to music and divide them into groups, with excerpts followed by their corresponding translations in English. The research has shown that there is a poetic allusion in Abreus prose, an intertextual process marked at times and unmarked in others, in which there are many layers of readings to be discovered and unraveled, which are able to produce tension, dynamize and densify certain facts and effects of the narrative. As for the reflection on the translation into English of Os dragões não conhecem o paraíso, we could clearly see the degree of difficulty common to literary translation, expressed by several factors such as the need to understand the choice made in the source text, the impossibilities of equivalence and the need to make decisions and choices, which always during the translation process

Submitted by Daniel de Assis Furtado null (assis27@hotmail.com) on 2017-08-18T12:16:21Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO B.pdf: 1245681 bytes, checksum: 3a5237603a11d345916941adbc430943 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-08-23T18:42:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 furtado_da_me_arafcl.pdf: 1245681 bytes, checksum: 3a5237603a11d345916941adbc430943 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T18:42:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 furtado_da_me_arafcl.pdf: 1245681 bytes, checksum: 3a5237603a11d345916941adbc430943 (MD5) Previous issue date: 2017-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação tem por objetivo reconhecer os elementos que indicam a construção da imagem de “Paraíso terrestre”, concomitante ao sentimento de nativismo na poesia lírica de Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), especificamente em sua silva “À Ilha de Maré”. Será traçado o panorama histórico-literário em que a obra foi composta, tanto o europeu quanto o brasileiro, assim como revelados alguns dados biográficos do autor, destacando a importância do mesmo para a literatura brasileira então nascente. Em relação ao conteúdo da referida silva, será debatido o topos literário das “ilhas encantadas”, apresentando um cotejo com a maneira como este foi abordado por Camões e pelos frades Manuel de Santa Maria Itaparica e José de Santa Rita Durão, assim como apontamentos sobre a influência que todos esses poetas — Botelho de Oliveira inclusive — receberam de Virgílio e de Ovídio. Esperamos com este trabalho não apenas divulgar a obra dum poeta geralmente ofuscado por seus contemporâneos (Gregório de Matos Guerra e Pe. Antônio Vieira), mas também propor um olhar mais atento a um período histórico-literário cuja importância na formação da identidade brasileira é, por vezes, deixada de lado. / This dissertation aims at recognizing the elements that indicate the construction of the image of "Terrestrial Paradise", concomitant with the feeling of nativism in the lyrical poetry of Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), specifically in his silva "À Ilha de Maré". The historical-literary panorama in which the work was composed, both European and Brazilian, will be traced, as well as some biographical data of the author will be revealed, highlighting his importance to the origins of Brazilian literature. In relation to the content of the silva, the literary topos of the "enchanted islands" will be debated, presenting a comparison with the way it was approached by Camões and the friars Manuel de Santa Maria Itaparica and José de Santa Rita Durão, as well as notes on the influence that all these poets - Botelho de Oliveira inclusive - received from Virgil and Ovid. We hope not only to divulge the work of a poet who is often overshadowed by his contemporaries (Gregório de Matos Guerra and Fr. Antônio Vieira), but also to offer a closer look at a historical-literary period which importance in the formation of Brazilian identity is sometimes set aside. / La presente tesis tiene como objetivo reconocer los elementos que indican la construcción de la imagen del “Paraíso terrenal”, concomitante del sentido de nativismo en la lírica de Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), específicamente en su silva “À Ilha de Maré”. Se trazará la escena histórica-literaria en que se hizo el trabajo, ambas europea como brasileña, así como revelado algunos datos personales del autor, resaltando la importancia de ello para la incipiente literatura brasileña. En relación con la silva, se discutirá lo topos literario de las “islas encantadas”, comparando con la forma en que este fue abordado por Camões y los frailes Manuel Santa Maria Itaparica y José de Santa Rita Durão, así como notas sobre la influencia que todos estos poetas — incluido Botelho de Oliveira —recibieron de Virgilio y de Ovidio. Confiamos que este trabajo no sólo publicite la obra de un poeta generalmente eclipsado por sus contemporáneos (Gregorio de Matos Guerra, y el P. Antônio Vieira), sino también proponga una mirada más cercana a un período histórico-literario cuya importancia en la constitución de la identidad brasileña a veces es dejada de lado.