Ouro Preto e Diamantina cidades barroco-rococó mineiras do Brasil Setecentista são tratadas, neste doutorado, como totalidades urbanas inseridas no processo que conceitualizamos como patrimonialização global. Essa abordagem exigiu-nos uma periodização para o entendimento da ressignificação simbólica dessas cidades, cujos momentos imbricados desse processo são: 1. as cidades coloniais como particularidade de um devenir universal gênese e incipiência do movimento histórico do patrimônio no Brasil; 2. as cidades coloniais como territórios de identidade nacional; 3. as cidades coloniais como territórios de identidade do capital; 4. as cidades coloniais emergentes enquanto cidades-patrimônio-mercadoria, na fase mais notória da patrimonialização global, que reinventa o barroco e estimula a recolonização dos centros históricos brasileiros; e 5. as cidades coloniais barrocas como possibilidade de vir a ser, de empoderamento dos bens materiais-simbólicos por parte da população. Tal periodização pensada na perspectiva dialética do espaço geográfico favorece a análise do ordenamento socioterritorial de Ouro Preto e Diamantina para além dos limites do tombamento federal, de maneira que a relação políticas urbanas e políticas de patrimônio é apontada como a condição primeira ao empoderamento deste Patrimônio Mundial mineiro, por parte de sua população local. / Ouro Preto and Diamantina baroque-rococo Minas Gerais towns of 18th century Brazil are considered, in this thesis, urban totalities inserted in the process here conceptualized as global heritagisation. This approach demanded a periodisation in order to understand the symbolic ressignification of those cities whose embedded moments in the process are: 1. colonial towns as a perculiarity of a universal devenir genesis and the incipient stage of the heritage movement in Brazil; 2. colonial towns as national identity territories; 3. colonial towns as capital identity territories; 4. emergent colonial towns as heritage-goods-cities in the most noted phase of global heritagisation, which reinvents the baroque and stimulates the recolonisation of Brazilian historical centres; and 5. the baroque colonial cities as a possibility of coming to be, of the population being empowered by the symbolic-goods. Such a periodisation thought from a dialectic perspective on the geographic space allows for the analysis of the socio-territorial ordering of Ouro Preto and Diamantina far beyond the limits of federal conservation so that the relation between urban policies and heritage policies is considered to be the first condition for the local population to be empowered by this Minas Gerais World Heritage.

Localizada a aproximadamente 60 km da capital, Palmas-TO, está Porto Nacional, uma das cidades do estado do Tocantins que possui um significativo valor histórico, artístico, cultural e religioso para o antigo “norte goiano”, assim chamada a região norte para os que residiam na região sul, hoje estado de Goiás. Como podemos observar nos estudos de alguns autores que trataram sobre várias temáticas em Porto Nacional, como educação, patrimônio, história, a gênese da cidade de Porto Nacional se deu por três acontecimentos: a chegada dos Dominicanos, o surgimento de três jornais e a chegada de um médico à cidade. Vários são os motivos para ser considerada uma das cidades mais representativas do Estado, um deles é o fato de contar com uma forte tendência à religião, mas especificadamente o Catolicismo. Outro dado importante foi o tombamento, que aconteceu no ano de 2008, sendo a segunda cidade a ser tombada no Estado do Tocantins, e a primeira em território tocantinense. Traz uma retrospectiva sobre o processo de evolução do patrimônio com destaque as Cartas Patrimoniais de Atenas, em (1931), Carta de Veneza, de (1964), a Convenção Relativa à Proteção do Patrimônio Mundial Cultural e Natural, de (1972), e a declaração de Amsterdã, em (1975). Essas cartas foram de fundamental importância para a consolidação do Patrimônio Histórico e Cultural nos dias atuais. O estudo propõe discutir e refletir sobre ações que norteiam o Turismo Cultural na cidade. A primeira etapa que compõe o estudo foi a aplicação de um questionário aos turistas que visitaram a Catedral Nossa Senhora das Mercês e o Museu Histórico e Cultural no período de férias referente ao mês de julho e dezembro de 2013, e o processo de patrimonialização do Centro Histórico, segundo os argumentos e entrevistas feitas com os moradores. Foram aplicados aos turistas alguns questionários semiestruturados como primeira etapa da pesquisa. Um dos principais objetivos é discutir o desenvolvimento do turismo cultural na cidade para o desenvolvimento da atividade turística na cidade. A segunda etapa consiste em verificar a percepção dos moradores na poligonal de tombamento do centro histórico quanto ao processo de patrimonialização com base em documentos formais que constituem a Ata de Tombamento do Centro Histórico e o Dossiê de Tombamento. Faz-se uma reflexão sobre o atual contexto que a cidade se encontra. Assim, teremos duas visões, do turista e do morador, a fim de responder se o tombamento da cidade de Porto Nacional corresponde às expectativas do turista e do morador. Considerado o berço cultural do Patrimônio Histórico do Estado, com base em algumas questões contidas no questionário, surge a reflexão para o questionamento: a existência o Turismo cultural na cidade de Porto Nacional-TO bem como a participação dos moradores para o tombamento do centro histórico. / Placed close to 60 km from the state district, Palmas-TO, there is Porto Nacional, one of the Tocantins`state cities well known for its historical, artistic, cultural and religious value to the old times known as “norte goiano”, which is the north region for those who lived in the south, this last one is now called Goiás state. As we can observe through the study of some authors dedicated to several subjects on Porto Nacional, like Education, Historical heritage and History, Porto Nacional city genesis was set by three start points: the Dominicans arrival, the dawn of three newspapers and lastly the arrival of a physician to the city. There are many reasons why it is one of the most representative cities in the state, one of them is the strong tendency to religion, most of all the catholic one. Another important aspect was its landmarking by the historical heritage, which occurred in 2008. It is also needed to mention that it was the second city to be listed as historical heritage on the state and also the first in its territory. It carries an eventful hindsight of the historical heritage evolution process whereas it includes the Historical Heritage Chart of Athenas (1931), Venice Chart (1964), Convention for World Cultural and Natural Historical Heritage (1972) and the Amsterdan Declaration (1975). These charts were weighty to the historical heritage landmarks consolidation in our times. This study suggests to discuss and reflect on the actions that give north to the city cultural tourism. The first step of this study consisted in the application of a poll to the tourists that visited the city`s church and museum during the last 2013 July and December, as well as this part points out the historical heritage process of Porto Nacional`s historical center according to the arguments and interviews done upon the city dwellers. Some semi-structured polls were applied on the tourists as first step of this research. One of the standard points of this work is to measure cultural tourism importance to the city tourism as a whole. The second step of this work is to verify the perception of the nearby inhabitants of the city’s historical center on the historical heritage process based on formal documents as the Historical Center Heritage Landmarking Minute and the Historical Heritage Landmarking Dossier. This study drifts a reflection upon the actual context of the city. After all, this study contains two vision, the dweller and the tourist one, in order to answer if the city historical heritage listing replies to their expectations. Having in mind the fact that the city is considered the cultural birthplace of the state, and also based on some issues enlightened by the poll, a reflection arises: the existence of cultural tourism in Porto Nacional and the participation of its dwellers to the historical center landmarking.

Adentrando o debate sobre a produção do espaço urbano da cidade contemporânea, esta pesquisa analisa em que medida os processos de patrimonialização mundial regidos pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) e seus desdobramentos são conformes, ou não, com processos hegemônicos de produção da cidade. Nesse campo de disputas e conflitos, verificam-se as transversalidades e fenômenos de um processo atrelado a uma lógica de reprodução do capital e ao consumo mercantil das cidades. Neste sentido, a sua compreensão permite desvelar aspectos da reprodução financeirizada do capital no espaço urbano, e responde a hipótese que esse trabalho apresenta, de que os tecidos urbanos tradicionais da cidade são desconstituídos de seu significado ao recriar novas articulações urbanas que intensificam e reduzem realidades complexas diante de seus processos de patrimonialização regidos pela assistência e cooperação internacional da UNESCO. Tal processo de ressignificação, por meio da dissolução das condicionantes físicas, históricas e socioculturais que constituem de maneira dinâmica a identidade dos tecidos urbanos tradicionais das cidades, pode resultar em contradições em relação à articulação dos nomeados bens culturais aos seus contextos locais e na dissolução das relações de identidade e culturais do próprio lugar. Assim, considerada uma questão que perpassa o patrimônio, este trabalho analisa como estudo de caso o processo de classificação recente e ainda em andamento do Ver-o-Peso (BR) e apresenta como contraponto o patrimônio mundial da Universidade de Coimbra (PT), buscando por meio desta análise questionar e verificar as condições e os processos na cidade que podem levar tanto à criação de espaços simplificados de significado, diante de um processo de homogeneização da cultura, quanto a ações de preservação no âmbito nacional e internacional, principalmente relacionadas a uma agência multilateral internacional de preservação do patrimônio que corroboram para este processo. Dessa forma, a pesquisa se insere no quadro de discussões relativas ao processo de produção do espaço urbano da cidade relacionado à intervenções no patrimônio e a preservação de conjuntos históricos das cidades, contribuindo particularmente para avaliar o papel dos processos de classificação a patrimônio mundial das cidades na proteção e preservação do patrimônio cultural. / As part of the debate on the production of the urban space of the contemporary city, this research analyzes to what extent the processes of global patrimonialization governed by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and its developments are or are not in conformity with hegemonic processes of production of the city. In this field of disputes and conflicts we verify the transversality and the phenomena of a process linked to a logic of reproduction of capital and to the mercantile consumption of cities. In this sense, its understanding allows us to unveil aspects of the financial reproduction of capital in urban space, and responds to the hypothesis that this work presents, that is the traditional urban fabrics of the city are deconstituted of their meaning when recreating new urban articulations that intensify and reduce complex realities in the face of its patrimonial processes governed by UNESCO\'s international assistance and cooperation. Such a process of resignification, through the dissolution of the physical, historical and socio-cultural conditioning factors that dynamically constitute the identity of the traditional urban fabrics of the cities, may result in contradictions in relation to the articulation of the so-called cultural goods for their local contexts and in the dissolution of identity and cultural relations of the place. Thus, considered as an issue that pervades the heritage, this work analyzes, as a case study, the recent and ongoing classification process of the Ver-o-Peso (BR) and presents as a counterpoint the world heritage of the University of Coimbra (PT). This analysis seeks to question and verify the conditions and processes in the city that can lead both to the creation of simplified spaces of meaning, before a process of homogenization of culture, and preservation actions at national and international level, mainly related to an international multilateral agency for the preservation of heritage that corroborate this process. In this way, the research is part of discussions about the process of production of the urban space of the city related to interventions in heritage and the preservation of historical sets of cities, contributing particularly to evaluate the role of classification processes to cities\' world heritage in the protection and preservation of cultural heritage.

Adentrando o debate sobre a produção do espaço urbano da cidade contemporânea, esta pesquisa analisa em que medida os processos de patrimonialização mundial regidos pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) e seus desdobramentos são conformes, ou não, com processos hegemônicos de produção da cidade. Nesse campo de disputas e conflitos, verificam-se as transversalidades e fenômenos de um processo atrelado a uma lógica de reprodução do capital e ao consumo mercantil das cidades. Neste sentido, a sua compreensão permite desvelar aspectos da reprodução financeirizada do capital no espaço urbano, e responde a hipótese que esse trabalho apresenta, de que os tecidos urbanos tradicionais da cidade são desconstituídos de seu significado ao recriar novas articulações urbanas que intensificam e reduzem realidades complexas diante de seus processos de patrimonialização regidos pela assistência e cooperação internacional da UNESCO. Tal processo de ressignificação, por meio da dissolução das condicionantes físicas, históricas e socioculturais que constituem de maneira dinâmica a identidade dos tecidos urbanos tradicionais das cidades, pode resultar em contradições em relação à articulação dos nomeados bens culturais aos seus contextos locais e na dissolução das relações de identidade e culturais do próprio lugar. Assim, considerada uma questão que perpassa o patrimônio, este trabalho analisa como estudo de caso o processo de classificação recente e ainda em andamento do Ver-o-Peso (BR) e apresenta como contraponto o patrimônio mundial da Universidade de Coimbra (PT), buscando por meio desta análise questionar e verificar as condições e os processos na cidade que podem levar tanto à criação de espaços simplificados de significado, diante de um processo de homogeneização da cultura, quanto a ações de preservação no âmbito nacional e internacional, principalmente relacionadas a uma agência multilateral internacional de preservação do patrimônio que corroboram para este processo. Dessa forma, a pesquisa se insere no quadro de discussões relativas ao processo de produção do espaço urbano da cidade relacionado à intervenções no patrimônio e a preservação de conjuntos históricos das cidades, contribuindo particularmente para avaliar o papel dos processos de classificação a patrimônio mundial das cidades na proteção e preservação do patrimônio cultural. / As part of the debate on the production of the urban space of the contemporary city, this research analyzes to what extent the processes of global patrimonialization governed by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and its developments are or are not in conformity with hegemonic processes of production of the city. In this field of disputes and conflicts we verify the transversality and the phenomena of a process linked to a logic of reproduction of capital and to the mercantile consumption of cities. In this sense, its understanding allows us to unveil aspects of the financial reproduction of capital in urban space, and responds to the hypothesis that this work presents, that is the traditional urban fabrics of the city are deconstituted of their meaning when recreating new urban articulations that intensify and reduce complex realities in the face of its patrimonial processes governed by UNESCO\'s international assistance and cooperation. Such a process of resignification, through the dissolution of the physical, historical and socio-cultural conditioning factors that dynamically constitute the identity of the traditional urban fabrics of the cities, may result in contradictions in relation to the articulation of the so-called cultural goods for their local contexts and in the dissolution of identity and cultural relations of the place. Thus, considered as an issue that pervades the heritage, this work analyzes, as a case study, the recent and ongoing classification process of the Ver-o-Peso (BR) and presents as a counterpoint the world heritage of the University of Coimbra (PT). This analysis seeks to question and verify the conditions and processes in the city that can lead both to the creation of simplified spaces of meaning, before a process of homogenization of culture, and preservation actions at national and international level, mainly related to an international multilateral agency for the preservation of heritage that corroborate this process. In this way, the research is part of discussions about the process of production of the urban space of the city related to interventions in heritage and the preservation of historical sets of cities, contributing particularly to evaluate the role of classification processes to cities\' world heritage in the protection and preservation of cultural heritage.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Talita dos Santos Molina.pdf: 594733 bytes, checksum: 6afbf86e6b8daf5e0650d51fc63bcafe (MD5) Previous issue date: 2013-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation examines how institutions and safeguard cultural heritage preservation deal documentary heritage, and particularly private files, discussing changes in formulations and current conceptions and actions relating to documentary heritage institutions. Therefore, we attempted to follow trajectories and actions in relation to documentary heritage in the heritage processes relating to private files submitted to IPHAN (Institute of National Historical and Artistic Heritage) and CONDEPHAAT (Council for the Protection of Historical, Archaeological and Tourism) in requests tipping and CONARQ (National Council of Archives) in requests "declaration of public and social interest." The final text is presented in three chapters. The first chapter discusses fundamental concepts and norms and legal instruments that articulate the actions of documentary heritage and private archives in the country. The second and third chapters, devoted to the discussion of the processes and tipping declaration of public interest and social concern, respectively, of shares related to personal files and archives institutional and social entities / Esta dissertação analisa como instituições de salvaguarda e preservação do patrimônio cultural tratam o patrimônio documental e, particularmente, os arquivos privados, discutindo formulações e mudanças nas concepções e ações correntes de instituições relativas ao patrimônio documental. Para tanto, buscou-se acompanhar trajetórias e ações em relação ao patrimônio documental nos processos de patrimonialização relativos aos arquivos privados apresentados ao IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) e CONDEPHAAT (Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico e Turístico) em solicitações de tombamento e ao CONARQ (Conselho Nacional de Arquivos) em solicitações de "declaração de interesse público e social". O texto final é apresentado em três capítulos. O primeiro capítulo aborda conceitos e normas fundamentais e os instrumentos legais que se articulam as ações sobre do patrimônio documental e os arquivos privados no país. O segundo e terceiro capítulos, dedicados à discussão dos processos de tombamento e de declaração de interesse público e social tratam, respectivamente, das ações relativas aos arquivos pessoais e aos arquivos institucionais e de entidades sociais

Submitted by Joanilda Santos (joanildauff@yahoo.com.br) on 2017-10-11T14:48:20Z No. of bitstreams: 1 Joanilda_final pdf docx.pdf: 3488712 bytes, checksum: 3b9b9ae0f5b76f7a7d03fdc3315b75fe (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2017-11-08T13:09:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Joanilda_final pdf docx.pdf: 3488712 bytes, checksum: 3b9b9ae0f5b76f7a7d03fdc3315b75fe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-10T18:24:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joanilda_final pdf docx.pdf: 3488712 bytes, checksum: 3b9b9ae0f5b76f7a7d03fdc3315b75fe (MD5) Previous issue date: 2017-09-11 / The present case study aimed to investigate the process of reconversion of the buildings of a textile factory, Brasil Industrial, in the municipality of Paracambi, in an educational environment - the Fábrica do Conhecimento ('Factory of Knowledge'). It describes and analyzes how this change happened, who are the social actors of the process and if there are reflections and actions in the sense of preserving the factory and worker memory of the city of Paracambi; and if the elements of the city's industrial patrimony are being preserved in accordance with the guidelines of the tipping process of the State Institute of Cultural Patrimony (INEPAC). From the theoretical foundation, analysis of the documentation of the process of tipping and reconversion, and the semi-structured interviews with the managers of the institutions that manage the space, we sought to understand how these issues are handled. The results of the study indicate that there is an ignorance of the process of tipping, and consequently, there are no actions for the preservation of the city's factory memory. The lack of communication between the actors of the reconversion, between the municipal public power, that is the manager of the space, and the INEPAC potentiate the problem; there are internal disputes over the spaces and there is no practical action by the institutions in the sense of patrimonialization of the cultural good / O presente estudo de caso propôs-se a investigar o processo de reconversão das edificações de uma fábrica de tecidos, a Brasil Industrial, no município de Paracambi, em ambiente educacional – a Fábrica do Conhecimento. Descreve e analisa como ocorreu esta mudança, quem são os atores sociais do processo e se há reflexões e ações no sentido de preservar a memória fabril e operária da cidade de Paracambi; e se os elementos do patrimônio industrial da cidade estão sendo preservados de acordo com as orientações do processo de tombamento do Instituto Estadual do Patrimônio Cultural (INEPAC). A partir da fundamentação teórica, análise da documentação do processo de tombamento e de reconversão, e das entrevistas semiestruturadas com os gestores das instituições que fazem a gestão do espaço, procurou-se entender como são tratadas tais questões. Os resultados do estudo apontam que há um desconhecimento do processo de tombamento, e, consequentemente, não há ações para a preservação da memória fabril da cidade. A falta de comunicação entre os atores da reconversão, entre o poder público municipal, que é o gestor do espaço, e o INEPAC potencializa o problema; há disputas internas pelos espaços e não existem por parte das instituições, ações práticas no sentido de patrimonialização do bem cultural

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-01T15:10:44Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Genivalda Cândido.pdf: 14101984 bytes, checksum: 6b41f506818bc712362ae23e0e58cf25 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-08T17:48:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Genivalda Cândido.pdf: 14101984 bytes, checksum: 6b41f506818bc712362ae23e0e58cf25 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-08T17:48:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Genivalda Cândido.pdf: 14101984 bytes, checksum: 6b41f506818bc712362ae23e0e58cf25 (MD5) / FAPESB / A pesquisa intitulada de “Abordagens e discussões sobre o espaço museal, a patrimonialização e a comunicação cultural no estudo comparativo entre o museu e a sala de milagres do Santuário do Bomfim, Salvador, Bahia”, teve como objetivo realizar um breve panorama histórico a partir do período que abrange a chegada de Theodózio Rodrigues de Faria a Salvador, e o surgimento do Santuário do Bomfim, que transcorreu no século XVIII, especificamente nos anos de 1740 até 1770. Tendo como foco primeiro no contexto histórico, mudanças sociais, urbanas, econômico-social que corroboraram de certa forma para a construção da Basílica do Bomfim. Em Segundo momento procuramos tecer uma ligação aos itens que contribuíram para toda a discussão presente nos referidos ambientes, como a religiosidade, a estética, o espaço e a comunicação. Itens estes primordiais no desenvolvimento das análises realizadas. A pesquisa também objetivou analisar como as práticas ex-votivas, presentes nos dois espaços, se vinculou à cultura popular dos pagadores de promessa, inerentes as classes sociais que transitam livremente pela sala de milagres, e os objetos ex-votivos que são museografados no Museu dos Ex-votos, local onde não é permitido ao crente, a colocação de ex-votos. Assim, então, se fez necessário a interpretação e elucidação das novas dimensões e significados culturais da arte e da religiosidade popular, e a retratação do ex-voto como um documento integrante do patrimônio cultural do Santuário do Bomfim. The research titled "Approaches and discussions on the museum space, the patrimonial and cultural communication in a comparative study of museum or room of miracles in Bomfim Church in Salvador, Bahia", aimed to make a brief historical overview from the period covers the arrival of Theodózio Rodriguez de Faria from Salvador, and the emergence of the Sanctuary of Bomfim, which takes place in the eighteenth century, specifically the years between 1740 to 1770. With the first focus social, urban changes, the historical context, economic and social that corroborated in a way for the construction of Bomfim's Cathedral. Weaving a link to items that corroborate all this discussion in these environments, such as religion, aesthetics, space and communication. These primary items in the development of the analysis. A priori the project aimed to analyze how former votive practices, present in the Sanctuary of Bomfim, is linked to the popular culture of the promise of paying inherent social classes who freely move around the miracles of room, and the former votive objects that are museographic in Ex-votos of the Museum, which is not allowed, by the believer, the placement of exvotos. So, then, if the interpretation and elucidation of new dimensions and cultural meanings of art and popular religiosity was necessary, and the retraction of the ex-votos as an integral document of the cultural heritage of the Sanctuary of Bomfim.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A questão do patrimônio vem ganhando destaque nos últimos anos, sendo relacionada a temas e universos sociais variados e bastantes distintos. Este trabalho discute um dos aspectos mais recentes das políticas de patrimônio no Brasil, a política de inventário, registro e salvaguarda, instituída pelo Decreto 3.551. A tônica desta pesquisa foi refletir sobre a dinâmica do processo de transformação de determinadas expressões e práticas culturais em "bens patrimoniais", processo caracterizado aqui como a patrimonialização da cultura. O trabalho discute os impasses decorrentes da aplicação e operacionalização da política do patrimônio imaterial tendo como suporte o estudo do processo de inventário, registro e salvaguarda do jongo no Sudeste, realizado pelas equipes de pesquisa do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular CNFCP como parte do Projeto Celebrações e Saberes da Cultura Popular. / The issue of heritage has been gaining attention in recent years, related to diverse and quite distinct topics and social worlds. This paper discusses one of the most recent aspects of the heritage policies in Brazil, ie, the policy of inventory, registration and safeguard, established by Decree 3551, in 2000. The emphasis of this research was to reflect on the dynamics of the transformation of certain expressions and cultural practices in "patrimonial goods", a process characterized here as patrimonialization of culture. The work aims to discuss the impasse arising from the implementation and operationalization of the intangible heritage policy having as support the study of the inventory, registration and safeguard process of the jongo conducted by research teams of the National Center for Folklore and Popular Culture CNFCP, as part of Celebrations and Knowledge of Popular Culture Project.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElaineHistoria.pdf: 4986637 bytes, checksum: 9ca5447ff98ac0c8854331b963c8fd21 (MD5) Previous issue date: 2012-05-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work was built through the memories of people who lived during the 1950s, 1960s and 1970s in Guaramirim/SC and sought to highlight the religious experiences reported by these subjects. These religious experiences from the arrival of Father Mathias, a Catholic priest in the city are to be re-signified, since the power relations have become more consistent and clear, imposing a normalizing condition for the faithful of this denomination. The disclosures of memories dealing with religious experiences and their consequences in Guaramirim/SC appear in phrases translated and refracted, smiles, pauses and silences, but are accompanied by missings, estrangements, concordances and gaps. Neighborly relations, the spaces of sociability, religious obligations, prohibitions and community life were reported by subjects who sought to tell us about their readings and appropriations of the city, making it possible to identify the assignment of meanings to these readings and experiments. The intention to take the memory as a main agenda of the reflections presented here is also linked to a movement led by the desire to remember, this movement is closely related to one of our interviewees worked largely for the construction of an official version of the Guaramirim story, which necessarily involves the appreciation of Fr Mathias in this version. Thus, it was possible to identify a tension between the memories of the interviwees and the intention of memory that integrates the city's history to the history of Father Mathias. This movement shows this process in the patrimonialization of Father Mathias, and offers a version of a past priest which turns him into a vital subject to the organization of public life and growth of the city / O presente trabalho foi construído através das memórias de pessoas que viveram, durante as décadas de 1950, 1960 e 1970, em Guaramirim/SC, e procura colocar em evidência as experiências religiosas relatadas por esses sujeitos. Essas experiências religiosas, a partir da chegada de Pe. Mathias, pároco católico, na cidade, passam a ser ressignificadas, uma vez que as relações de poder se tornaram mais consistentes e evidentes, impondo uma condição normatizadora para os fiéis dessa denominação. As evidenciações das memórias que tratam das experiências religiosas e de seus desdobramentos em Guaramirim/SC aparecem traduzidas e refratadas em frases, sorrisos, pausas e silêncios, porém estão acompanhadas de saudosismos, estranhamentos, concordâncias e lacunas. As relações de vizinhança, os espaços de sociabilidades, as obrigações religiosas, as proibições e a vida em comunidade foram narradas por sujeitos que procuraram nos contar suas leituras e apropriações da cidade, tornando-se possível identificar a atribuição de sentidos e significados para essas leituras e experiências. A intenção de tomar a memória como pauta principal das reflexões presentes neste estudo está ligada também a um movimento provocado pelo desejo de lembrar, a esse movimento relaciona-se intimamente um de nossos entrevistados, que colaborou em grande medida para a construção de uma versão oficial da história de Guaramirim, que necessariamente passa pela valorização de Pe. Mathias nessa versão. Nesse sentido, foi possível identificar uma tensão entre as memórias dos entrevistados e a intenção de memória que integra a história da cidade à trajetória de Pe. Mathias. Esse movimento evidencia no presente o processo de patrimonialização de Pe. Mathias, e na medida em que oferta uma versão de um passado transforma o pároco em sujeito indispensável para a organização da vida pública e para o crescimento da cidade

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A questão do patrimônio vem ganhando destaque nos últimos anos, sendo relacionada a temas e universos sociais variados e bastantes distintos. Este trabalho discute um dos aspectos mais recentes das políticas de patrimônio no Brasil, a política de inventário, registro e salvaguarda, instituída pelo Decreto 3.551. A tônica desta pesquisa foi refletir sobre a dinâmica do processo de transformação de determinadas expressões e práticas culturais em "bens patrimoniais", processo caracterizado aqui como a patrimonialização da cultura. O trabalho discute os impasses decorrentes da aplicação e operacionalização da política do patrimônio imaterial tendo como suporte o estudo do processo de inventário, registro e salvaguarda do jongo no Sudeste, realizado pelas equipes de pesquisa do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular CNFCP como parte do Projeto Celebrações e Saberes da Cultura Popular. / The issue of heritage has been gaining attention in recent years, related to diverse and quite distinct topics and social worlds. This paper discusses one of the most recent aspects of the heritage policies in Brazil, ie, the policy of inventory, registration and safeguard, established by Decree 3551, in 2000. The emphasis of this research was to reflect on the dynamics of the transformation of certain expressions and cultural practices in "patrimonial goods", a process characterized here as patrimonialization of culture. The work aims to discuss the impasse arising from the implementation and operationalization of the intangible heritage policy having as support the study of the inventory, registration and safeguard process of the jongo conducted by research teams of the National Center for Folklore and Popular Culture CNFCP, as part of Celebrations and Knowledge of Popular Culture Project.