Made available in DSpace on 2015-06-17T19:33:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-16. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:48:25Z : No. of bitstreams: 1 000832484.pdf: 2871453 bytes, checksum: f0e8a9c558af287a801861de3ca96a00 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa percorre o objetivo de compreender, por meio de discursos coletados em três âmbitos (política educacional, acadêmico e escolar), quais são as representações sociais a respeito do tema qualidade e o que essas representações são ou não capazes de gerar nas ações empreendidas no interior das escolas públicas. Nossas análises pressupõem que o exercício científico deve considerar as múltiplas causas e a pluralidade de atores envolvidos para que seja possível compreender o processo de materialização das políticas públicas educacionais. A adoção desta abordagem incentivou, portanto, o uso de novas técnicas de modo que pudéssemos reconstruir a realidade a partir da compreensão desses múltiplos fatores, por meio do mapeamento de diversos discursos que formam o campo das representações e dos fenômenos sociais que influenciam a ação dos indivíduos neste jogo permanente de conflitos e consensos constitutivos da realidade, sempre provisória, em que nos encontramos. Desta forma, trabalhamos com as representações sociais, o Discurso do Sujeito Coletivo e a Análise Institucional. Teoricamente, as primeiras nos permitiram considerar os discursos como processos históricos que geram práticas que podem ser transformadas. Com uma variedade de possibilidades advinda deste referencial teórico, optamos por trabalhar com o Discurso do Sujeito Coletivo que, além de nos oferecer elementos para a coleta e a análise de dados qualitativos e quantitativos, contribuiu para que tivéssemos acesso ao que as pessoas dizem ou como as pessoas concebem a qualidade da educação escolar. Em nosso caso, as pessoas são aquelas que produzem o discurso da política educacional, o discurso acadêmico e da escola. Complementarmente, a Análise Institucional nos possibilitou compreender, no âmbito da escola, as repercussões dos discursos analisados, tensionando os discursos proferidos por esses integrantes da escola e as... / The present research aimed at understanding, by means of speeches collected in three spheres (education, academic, and school policies), the social representations regarding quality, and what they are or are not able to generate in actions carried out in public schools. Our analysis presupposes that the scientific practice must consider the multiple causes and the several players involved in order to understand the process of materializing educational public policies. Therefore, such approach has stimulated the use of new technologies so that it was possible to rebuild the reality from the comprehension of these multiple factors by mapping several speeches which constitute the scope of representations and social phenomena that influences the players to act in this everlasting game of conflicts and common senses which constitutes the always provisional reality we live. In this manner, we deal with social representations, the Collective Subject Discourse, and the Institutional Analysis. Theoretically, the first two enabled us to consider the speeches historical processes which generate practices to be transformed. With a myriad of possibilities resulted from this theoretical reference, we chose to deal with the Collective Subject Discourse which, besides offering elements to gather and analyze quantitative and qualitative data, has contributed to our access to what individuals say or to how they conceive the quality of school education. In our case, individuals are those who reproduce the speech of educational policy, and academic and school discourse. In addition, Institutional Analysis enabled us to understand, at the school scope, the repercussions of the analyzed speeches, tensing these discourses made by the school members and the practices they experienced. Among other analyzes presented in the course of this thesis, we reflect on the limited capacity of the speeches to have some influence on school practices and representations of...

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:34:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-10. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:48:30Z : No. of bitstreams: 1 000829948.pdf: 862667 bytes, checksum: 05626e0925d5e521997b247aa7a42227 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa apresenta as Representações Sociais de Gênero de estudantes do Ensino Fundamental II pela linguagem de Moda. Essa análise entende que o ato de vestir produz representações que influenciam as relações sociais escolares entre alunos e alunas. Essa proposta centra-se em um estudo de cunho qualitativo, dentro de uma Escola Estadual de Ensino Fundamental II do interior paulista, com intuito de identificar as concepções das estudantes acerca da sexualidade e de gênero pela linguagem da moda. Para a realização desta pesquisa utilizamos um grupo focal apresentando imagens e trabalhando com a técnica de livre associação objetivando colher percepções, valores, atitudes e ideias das adolescentes a respeito das questões de gênero. Utilizamos a Teoria das Representações Sociais e Gênero como categorias de análise. Notamos que as concepções trazidas pelas estudantes ainda carregam discursos conservadores, racistas e homofóbicos. Pretendemos contribuir com a compreensão da relação sexualidade/moda/educação escolar, além da produção de conhecimento interdisciplinar / This research presents the Social Representations of Gender of secondary school students by the language of Fashion. This analysis indicates that the act of dressing produces representations that influence school social relationships between male and female students. This project focus on a qualitative character study, inside a State Secondary School in São Paulo State, for the purpose to identify the conceptions of students about sexuality and gender by the language of fashion. For this research we realize a focus group showing images and working with the technique of free associations intending to gather the perceptions, values, attitudes and ideas from the adolescents about the gender issues. We used the Social Representation of Gender Theory as an analytical category. We noticed that the conceptions brought by the adolescents still bring conservative, racist and homophobic discourses. We intend to contribute with the comprehension of the relationship sexuality / Fashion / school education, in addition to the interdisciplinary knowledge production

Submitted by Guilherme Lourenço Machado (gui.admin@gmail.com) on 2010-02-25T13:23:56Z No. of bitstreams: 1 BORGES, Moema da Silva. Mel com fel representações sociais da enfermagem e suas implicações para cidadania.pdf: 663765 bytes, checksum: 5207f16de44ca3320db2feeaa67b820f (MD5) / Rejected by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com), reason: Guilherme, falta a referêcia bibliográfica. on 2010-02-25T16:50:42Z (GMT) / Submitted by Guilherme Lourenço Machado (gui.admin@gmail.com) on 2010-02-26T11:08:07Z No. of bitstreams: 1 BORGES, Moema da Silva. Mel com fel representações sociais da enfermagem e suas implicações para cidadania.pdf: 663765 bytes, checksum: 5207f16de44ca3320db2feeaa67b820f (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-02-26T13:06:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BORGES, Moema da Silva. Mel com fel representações sociais da enfermagem e suas implicações para cidadania.pdf: 663765 bytes, checksum: 5207f16de44ca3320db2feeaa67b820f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-26T13:06:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BORGES, Moema da Silva. Mel com fel representações sociais da enfermagem e suas implicações para cidadania.pdf: 663765 bytes, checksum: 5207f16de44ca3320db2feeaa67b820f (MD5) / 0 presente estudo tem por objetivo conhecer as representações sociais de trabalhadores de enfermagem, que exercem suas atividades no âmbito hospitalar do Distrito Federal, acerca do seu trabalho, e foi desenvolvido com grupos de profissionais oriundos de três tipos diferentes de instituições: a) vínculo público; b) hospitais privados; c) hospital escola. Para identificarmos a estrutura e conteúdo das representações, recorremos a dois estudos. No primeiro, trabalhamos com a entrevista semi-estruturada e, no segundo, empregamos a técnica de livre associação. Os resultados do estudo preliminar revelam que os profissionais identificam o cuidado como seu objeto de trabalho, porém, este assume características diferentes, alinhando-se com a missão institucional em que o profissional está inserido. Sendo assim, nas instituições públicas, o cuidado apresenta-se em uma dimensão assistencialista; no hospital escola, ele é visto sob uma ótica tecnicista; enquanto que, nos hospitais privados, apresenta-se como produto do trabalho. Vale também destacar que os três grupos referem exclusão no mundo do trabalho, percebida como discriminação no acesso ao aperfeiçoamento e/ou status social, advinda, por sua vez, da estratificação social do trabalho. No último estudo, os resultados denotam que as representações dos três grupos de profissionais giram em torno de núcleos centrais que expressam, basicamente, o vínculo religioso e vocacional do trabalho da enfermagem, com perpetuação das relações de gênero. Sendo assim, os resultados nos permitem dizer que os profissionais de enfermagem, que exercem suas atividades no âmbito hospitalar do DF, não possuem clarificação sobre os cuidados, realizando-os destituídos de seu valor maior, ou seja, o empoderamento de quem cuida e de quem é cuidado. Além disso, a identificação da profissão como um sacerdócio contribui, ainda, para o delineamento de uma profissão sem identidade e valor social, o que dificulta o exercício pleno da cidadania de seus profissionais. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The purpose of the present study was to apprehend the social representations, their content and structure, of hospital nursing personnel in the Federal District and their implications to the exercice of citizenship. Two studies were carried out, simultaneouly, during a period of five months. In the first one, done with a group of 30 nursing personnel from three different settings - public hospitais, private hospitais, university hospital - unstructured interviews was used aiming to identify the content of their representations, particularly in relation to their work.. The results of study 1 indicate that the workers interviewed identify nursing care as the object of their work, however this assumes different characteristics in each of the groups, according to the type of institution in which the professional is inserted. Thus, in the public institutions care has a helping dimension, in the university hospital care is seen from a technical perspective, whereas in the private hospital, care is presented as the product of work. The three groups expressed feeelings of exclusion in their work place, perceived as discrimination in the access to qualification and/or the social status imposed by the social stratification of labor. In the second study, we worked with the same institutions as in the first but with a greater number of subjects (135) and the use of the free association technique. The purpose of the second study was to identify the structure of the representations concerning nursing practice and their relationship to citizenship. The findings denote that all three groups of professionals have representations that evolve around central themes which express, basically, ties to religious and vocational aspects of the profession, with perpetuation of gender relations. We identified, as well, that the participants share the same conception about citizenship. Thus, we concluded that nursing personnel who work in the hospitais of the Federal District lack clarification about the care they provide, carrying out their activities without awareness of their greater value, which is the empowerment of the care provider and of the one who receives the care. The identification of the profession as a ministry contributes to the delineation of a practice with no identity, barred from the full exercice of its citizenship.

A presente dissertação consiste em uma pesquisa descritiva, em forma de um estudo de caso, que tem como questão norteadora a representação social que os alunos da Escola de Administração (EA) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) fazem de quem é o administrador, considerando os fundamentos da ação ética, implicando na distinção necessária, no que tange aos fins, entre práxis e atividade. Para tanto, foi realizado um estudo sobre os principais conceitos da Teoria das Representações Sociais, delineado o contexto do surgimento do profissional e do Curso de Graduação em Administração no Brasil, para, então, se deter na reflexão sobre a conduta ética, existencialmente fundada na práxis e no exercício da consciência crítica. Os elementos para a análise foram obtidos através de observação, da formulação e distribuição de questionários para alunos da EA/UFRGS, assim como a realização de um Grupo Focal com alunos pertencentes a grupos de liderança da instituição supracitada. Para a análise dos dados, a metodologia escolhida foi a análise de conteúdo. Os resultados da pesquisa são divididos em dois quadros - um quadro destinado à análise dos questionários e outro para a análise do Grupo Focal - com categorizações. O quadro de categorias derivadas da análise dos questionários é apresentado em três partes: treze categorias iniciais, posteriormente reagrupadas em seis categorias intermediárias e, por último, sintetizadas em duas categorias finais. Em relação ao Grupo Focal, a análise é mostrada em duas partes: seis categorias iniciais e duas finais. Os resultados da análise permitiram mostrar os desafios para o futuro administrador, e a relação entre o desempenho de sua atividade profissional com a sua formação universitária. / The present work consists in a descriptive research, as a case study, and has as main purpose the social representation of the administrator (business person) to students from the School of Administration (EA) of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS), regarding such aspects as ethical action, the praxis and activity. Thus, it has been done a presentation of the Social Representation Theory, from the context of the emergence of the professional together with the Business Administration course in Brazil, and finally, from the ethical conduct, praxis, and the critical awareness. The elements for the analysis were collected through the formulation and distribution of questionnaires to students in the EA/UFRGS, and holding a Focus Group along with students that belong to leadership groups of the institution said. For data analysis, the chosen methodology was the analysis of content. The results obtained from the survey are divided into two charts - one chart assigned to questionnaire analysis and the other one to the Focus Group analysis - with categorization. The chart created from the questionnaire analysis is presented in three parts: thirteen starting categories, later on reorganized in six intermediate categories and, finally, summarized into two final categories. Regarding the Focus Group, the analysis is shown in two parts: six starting categories and two final categories. The results from the analysis allowed to show the challenges for the future administrator, and the relationship between the performance of his career along with his university knowledge.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Intituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-12T17:24:31Z No. of bitstreams: 1 2017_MariaBernadeteBrasiliense.pdf: 58472133 bytes, checksum: 84bb38713039c20b7568d8175f8ff6fc (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-17T16:05:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MariaBernadeteBrasiliense.pdf: 58472133 bytes, checksum: 84bb38713039c20b7568d8175f8ff6fc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T16:05:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MariaBernadeteBrasiliense.pdf: 58472133 bytes, checksum: 84bb38713039c20b7568d8175f8ff6fc (MD5) Previous issue date: 2017-08-17 / Esta pesquisa tem como tema e objeto de reflexão o corpo feminino assim como nos é apresentado nas narrativas do Cinema Novo no Brasil e da Nouvelle Vague na França, entre 1962 e 1972. Uma releitura dessas representações fílmicas corrobora a importância que foi atribuída a esses novos cinemas, seja por serem considerados movimentos de vanguarda e seus diretores vistos como revolucionários e modernos, seja pela tentativa de encontrar respostas aos questionamentos de uma sociedade em plena ebulição, aventurando-se em temas então candentes na década da liberação feminina. Essa década não foi apenas de transformação do cinema a que damos ênfase, mas também a de uma verdadeira revolução no que concerne às relações entre homem e mulher e às discussões dos movimentos feministas que ganham força nessa época. Neste contexto e com o advento da pílula, a mulher luta por emancipação e se liberta das amarras morais. Necessário se faz entender as representações do corpo feminino e as contradições morais, sociais e culturais que acontecem a partir desse novo paradigma, das mudanças requeridas pela mulher, compreendendo o complexo funcionamento do corpo feminino, entre a autoimagem e as imagens que a sociedade propõe para a construção da subjetividade. Após uma discussão teórica em torno do conceito de representação, a tese se dedica à análise de seis filmes, separados de dois em dois pela representação do corpo feminino em categorias como: CORPO ABJETO: O padre e a moça, 1965, de Joaquim Pedro de Andrade e Viver a vida, 1962 (Vivre sa vie), de Jean-Luc Godard; CORPO DO DELITO, O desafio, 1965, de Paulo Sérgio Saraceni e A mulher infiel, 1969 (La femme infidéle), de Claude Chabrol; por último, CORPO E SUBJETIVIDADE: Todas as mulheres do mundo, 1966, de Domingos de Oliveira e Cléo de 5 à 7, 1962, de Agnés Varda, totalizando seis filmes, sendo três filmes do Cinema Novo brasileiro e três da Nouvelle Vague francesa. / This research takes as focus and subject of study the female body as presented in the narratives of the Brazilian Cinema Novo and the Nouvelle Vague in France, between 1962 and 1972. A rereading on the filmic representations corroborates the importance attributed to these new movie schools, that emerged in the post-war, either by being considered vanguard movements and their directors acknowledged as modern and revolutionaries or by the attempt to find answers to the questions of a boiling society, venturing in topics considered hot in the female liberation decade. This decade was not remarkable only for the cinema transformation, focus of our work, but also due to a true revolution in the relations between man and woman and to the discussions in the female movements that are strengthened in this time. In this context and with the contraceptive pill advent, women fights for emancipation and releases themselves from the moral ties. It is necessary to understand the female body representations and the moral, social and cultural contradictions that arise from this new paradigm, from the changes required for women, understanding the complex functioning of the female body, between the self-image and the images proposed by the society to construct the subjectivity. After an theoretical discussion around the representation concept, the thesis dedicate itself on the analysis of six films, separated in groups of two regarding the bodies: ABJECT BODY: O padre e a moça, 1965, from Joaquim Pedro de Andrade and Viver a vida, 1962 (Vivre sa vie), from Jean-Luc Godard; BODY OF CRIME, O desafio, 1965, from Paulo Sérgio Saraceni and A mulher infiel, 1969 (La femme infidéle), from Claude Chabrol; at last, BODY AND SUBJECTIVITY: Todas as mulheres do mundo, 1966, from Domingos de Oliveira and Cléo de 5 à 7, 1962, from Agnés Varda, totalizing six movies, being three films from brazilian Cinema Novo and three from french Nouvelle Vague. / Cette recherche a comme thème le corps de la femme tel que présenté dans le récit de le Cinema Novo au Brésil et de la Nouvelle Vague en France, entre 1962 et 1972. Une réinterprétation de ces représentations filmiques corrobore l’importance qui a été attribuée à ces nouveaux cinémas, qui a émergé dans l’après-guerre, soit parce qu'ils sont considérés comme des mouvements d'avant-garde et de ses réalisateurs a considérés comme révolutionnaires et modernes, soit par la tentative de trouver des réponses aux questions d'une société en pleine ébullition, ils se sont aventurés sur les questions controversés dans la décennie de la libération des femmes. Cette décennie a été non seulement de la transformation du cinéma que nous mettons l’accent, mais aussi d’une véritable révolution en ce qui concerne la relation entre l’homme et la femme et aux discussions des mouvements féministes qui ont grande force en ce moment. Dans ce contexte et avec l’avènement de la pilule, les femmes luttent pour l’émancipation et se libère de ses amarres moraux, sociaux et culturels qui se produisent de ce nouveau paradigme, les changements exigés par la femme, comprenant le fonctionnement complexe du corps féminin, entre l’image de soi et l’image que la societé propose par la construction de la subjectivité. Après une discussion théorique autour du concept de représentation, la thèse est consacrée à l’analyse de six films, séparé de deux en deux par la représentation du corps féminin en catégories telles que: CORPS ABJECT: O padre e a moça, 1965, réalisé par Joaquim Pedro de Andrade et Viver a vida, 1962, (Vivre sa vie), Jean-Luc Godard; CORPS DU CRIME: O desafio, 1965, de Paulo Sérgio Saraceni et A mulher infiel, 1969 (La femme infidéle), de Claude Chabrol; Enfin, CORPS ET SUBJECTIVITE,: Todas as mulheres do mundo, 1966, de Domingos de Oliveira e Cléo de 5 à 7, 1962, de Agnés Varda, un total de six films, trois films brésiliens de le Cinema Novo et trois de la Nouvelle Vague française.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-07-04T15:30:09Z No. of bitstreams: 1 2017_ElisvâniaAmarodaSilva.pdf: 1560235 bytes, checksum: 03bf45a744668f1a8abcceb4ec4a6db6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-01T21:54:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ElisvâniaAmarodaSilva.pdf: 1560235 bytes, checksum: 03bf45a744668f1a8abcceb4ec4a6db6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T21:54:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ElisvâniaAmarodaSilva.pdf: 1560235 bytes, checksum: 03bf45a744668f1a8abcceb4ec4a6db6 (MD5) Previous issue date: 2017-08-01 / A escola se apresenta como lugar privilegiado de interação entre pares, uma vez que possibilita a organização de uma rotina diária compartilhada pelos sujeitos que dele fazem parte. Nesse sentido, a Educação Infantil configura-se como etapa de ensino em que as crianças costumam ser inseridas na escola sob o pretexto de que é necessário ampliar sua rede de socialização. A partir das perspectivas assumidas pela Sociologia da Infância, cuja emergência tem suas bases nos questionamentos sobre as abordagens tradicionais de socialização e, por conseguinte, aos modos de compreender a criança e a infância, este estudo objetivou analisar quais as representações sociais de professores de Educação Infantil sobre a socialização da criança na escola, identificando em que pressupostos essas representações se ancoraram, assim como qual espaço as produções culturais infantis ocupam nas práticas pedagógicas. A Teoria das Representações Sociais, inaugurada por Sérge Moscovici, foi escolhida para dar suporte ao estudo, uma vez que busca apreender como os saberes do senso comum se organizam dentro de determinado grupo e o modo como essas representações se manifestam nas práticas sociais, considerando a prática pedagógica como pertencente a esse grupo de ações. O estudo contou com a colaboração de 92 docentes atuantes na Educação Infantil na rede pública do Distrito Federal que responderam ao questionário do Teste de Associação Livre de Palavras (TALP). Desse universo, três professores foram selecionados para realização de entrevista semiestruturada e observação de suas aulas. Os dados da TALP foram processados no software Iramuteq, e a sistematização obtida foi submetida à análise de conteúdo proposta por Bardin (1977). As entrevistas e observações também foram submetidas à análise de conteúdo. Os resultados apontam que as representações sociais dos docentes participantes do estudo encontram-se ancoradas nos elementos interação, brincadeira, compartilhar e convivência, presentes no núcleo central do quadro de análise prototípica, distanciando-se de uma representação da socialização como mera adaptação, adequação, apropriação da criança pelo universo adulto. Os docentes enfatizaram a importância da brincadeira para a socialização infantil, assim como para o processo de desenvolvimento da criança, devendo, por isso, consolidar-se como parte essencial do trabalho na Educação Infantil. Os diferentes matizes da representação alcançadas na investigação ajudam a compreender como o conceito em estudo é objetivado nas práticas dos professores, evidenciando como ele vem sendo modificado. Nota-se uma preocupação dos docentes em ampliar os espaços de escuta da criança e valorização de suas culturas e em como efetivar ações realizadas nesse sentido, porquanto o professor ainda se apresenta como centro dos processos que ocorrem na escola. Este estudo pode se constituir como ferramenta de apoio à reflexão junto aos professores da Educação Infantil trazendo contribuições que repercutam tanto em relação à (re)construção de suas representações quanto das suas práticas pedagógicas. / School presents itself as a privileged place of interactions among pairs, as it enables the organization of a daily routine shared by all its subjects. Based on this idea, Children attend early Education under the excuse that it is necessary to enlarge their socialization network. On that behalf, this study intends to analyze which are the social representations of early Child education teachers about socialization in the school environment, identifying on which premises these representations are anchored, as well as the role given to children's cultural productions in pedagogical practices from the perspectives of the Sociology of Childhood, which emerged questioning the traditional approaches of socialization and therefore the ways of comprehending Children and childhood. For this purpose our theoretical framework is based on Social Representations Theory, created by Sérge Moscovici, as it seeks to explain how the knowledge from common sense become organized in a particular group and the ways in which these representations stand in social practices, considering pedagogical practice as belonging to this group of actions. The study was conducted by asking 92 teachers from public schools of Distrito Federal to answer a free association questionnaire. From this universe, three of these teachers were selected to participate on a semi structured interview and observation study of their classes. The data from these questionnaires was processed by the software Iramuteq, whose results were submitted to the content analyses technique proposed by Bardin (1977). The dates from observations and interviews were also submitted to the content analyses. The results revealed that the social representation of the participants is anchored on the elements interaction, playing, shared and conviviality, which are present in the central nucleus of the prototypical analysis, distancing itself from a representation anchored on adaptation, adequacy and appropriation of the child by the adult universe. Teachers also emphasized the importance of playing to child socialization, as well as to the child development and so the playing must be understood as an essential part of infant education. The different nuances of representations found on the investigation helped to comprehend how the concept in study is objectified on the teacher’s practices, displaying how it is being modified by its actors. The study also showed a growing preoccupation among educators in enlarging the role of child listening in the school environment as well as promoting child cultures. It was also found that educators are searching for effective strategies in order to succeed on these goals, considering that teachers are still the center of the school learning process. This research can be used as a reflection support tool to early child education teachers, bringing contributions that reflect on the (re)construction of their representations as much as theirs pedagogical practices.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-11-03T16:08:49Z No. of bitstreams: 1 2017_RayaneNoronhaOliveira.pdf: 2875535 bytes, checksum: 65f0a467803e315b74489b9ab6fad2e6 (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Boa noite, Por favor, corrija o campo orientador. Atenciosamente. on 2017-11-30T20:33:03Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-05T16:23:01Z No. of bitstreams: 1 2017_RayaneNoronhaOliveira.pdf: 2875535 bytes, checksum: 65f0a467803e315b74489b9ab6fad2e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-15T21:17:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_RayaneNoronhaOliveira.pdf: 2875535 bytes, checksum: 65f0a467803e315b74489b9ab6fad2e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-15T21:17:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_RayaneNoronhaOliveira.pdf: 2875535 bytes, checksum: 65f0a467803e315b74489b9ab6fad2e6 (MD5) Previous issue date: 2018-01-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico ( CNPq ) / No Brasil, entre maio de 2015 e abril de 2016, ocorreram cinco audiências públicas sobre aborto no Senado Federal. Essas audiências tiveram o objetivo de reunir especialistas e ativistas favoráveis e contrários/as à legalização e descriminalização do aborto, visando à ampliação do debate sobre o tema na sociedade civil, no Estado e no Legislativo Federal. Por meio das análises das falas proferidas nessas ocasiões, a presente dissertação teve o objetivo de identificar e refletir sobre a(s) representação(ões) social(ais) do aborto. Além disso, propôs verificar, comparativamente, quais são os simbolismos a respeito das mulheres e seus corpos nesses discursos que compõem a(s) representação(ões) social(is) do aborto; refletir sobre as ideias de laicidade do Estado expressas nos discursos; e analisar as estruturas das audiências, contextualizando os perfis sociopolíticos dos/as atores/atrizes que possuíram fala; as temáticas nas quais as audiências se concentram; os/as deputados/as e as correlações de força presentes nas audiências. A pesquisa, de metodologia quanti-qualitativa com abordagens combinadas, foi constituída de duas fases. A primeira fase foi destinada à organização e pré- análise do conteúdo taquigráfico das falas de 80 pessoas, proferidas nas cinco audiências, utilizando-se do Software Iramuteq para a sistematização do alto volume de dados. Por meio dessa sistematização, foram quantificadas as palavras mais frequentes e significativas, apresentadas pelos grupos de posição neutra (ou protocolar), favorável e contrária à legalização do aborto. Além disso, foram organizados os eixos e as classes dessas palavras, gerados por afinidades e discrepâncias argumentativas entre si. A segunda fase da pesquisa foi a da análise comparativa dos dados gerados pelo software, seguidamente da análise dos conteúdos dos trechos de textos discursivos, em seus contextos. Os resultados da dissertação constataram a existência de uma única representação social, considerando a dinâmica existente entre seu núcleo e sua periferia semântica. Essa representação é, enfim, composta por três eixos e cinco classes argumentativas, fundamentadas na noção de indivíduo, na qual o indivíduo-mulher e o indivíduo-feto, na condição de sujeitos de direitos, disputam reconhecimento da sociedade e a proteção do Estado. Uma das possibilidades de suplantar essa perspectiva é apresentada por meio da utilização teórico-política do termo Justiça Reprodutiva, criado pelo movimento de mulheres negras na tentativa de ampliar a perspectiva sobre a compreensão do acesso e direito das mulheres à saúde sexual e reprodutiva, correspondendo à historicidade, às subjetividades, às estruturas sociais e às especificidades da diversidade de mulheres existentes. Assim sendo, o direito ao aborto passa a ser um direito indissociável do direito à maternidade e o direito à garantia que o fruto daquele útero não será morto pelo genocídio ou que não será encarcerado pela mão penal do sistema carcerário seletivo. / In Brazil, between May 2015 and April 2016, there were five public hearings about abortion at the Federal Senate. These public hearings aimed to bring together specialists and activists who are in favor and opposed to abortion legalization and decriminalization. Discussions aimed at broadening the debate among civil society, the State and the Federal Legislature. Through the analysis of the speeches given at these times, the present dissertation had the objective of identifying and reflecting on the social representation(s) of abortion. In addition, it proposed to verify, comparatively, what are the symbolisms regarding women and their bodies in these discourses that make up the social representation (s) of abortion; to reflect on the laicism of the state ideas expressed in the speeches; and to analyze the structures of the audience, contextualizing the socio-political profiles of actors / actresses who possessed speech; the issues in which audiences are concentrated; the deputies and the correlations of strength present at the hearings. The quantitative-qualitative research with combined approaches was composed of two phases. The first phase was devoted to the organization and pre-analysis of the shorthand content of the speeches of 80 people, given in the five audiences, using Iramuteq Software for systematization of high volume of data. Through this systematization, the most frequent and significant words presented by the neutral (or protocol), favorable and contrary position groups to the legalization of abortion were quantified. In addition, the axes and classes of these words were generated by affinities and argumentative discrepancies among themselves. The second phase of the research was a comparative analysis of software generated data, followed by an analysis of the contents of the discursive texts in their contexts. The results of the dissertation verified the existence of a single social representation, considering the dynamics between its core and its semantic periphery. This representation is, finally, composed of three axes and five argumentative classes, based on the notion of the individual, in which the individual-woman and the individual-fetus, in the condition of subjects of rights, dispute society’s recognition and the state’s protection. One of the possibilities of supplanting this perspective is presented through the theoretical-political use of the term Reproductive Justice, created by the black women's movement in an attempt to broaden the perspective in understanding women's access to and sexual and reproductive health, corresponding to historicity, subjectivities, structures and specifications of existing women’s diversity. Thus, the right to abortion becomes an inseparable from the rights to maternity and the one that guarantees the fruit of the womb is not killed by genocide or imprisoned by the selective prison system’s criminal hand.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-11-09T18:20:24Z No. of bitstreams: 1 2017_KamilaThaisdaSilvaFigueira.pdf: 2777264 bytes, checksum: dbe763ac83b4a5a791a6d0280be9fcc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-11-30T20:20:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_KamilaThaisdaSilvaFigueira.pdf: 2777264 bytes, checksum: dbe763ac83b4a5a791a6d0280be9fcc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-30T20:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_KamilaThaisdaSilvaFigueira.pdf: 2777264 bytes, checksum: dbe763ac83b4a5a791a6d0280be9fcc5 (MD5) Previous issue date: 2017-11-30 / O principal objetivo da pesquisa foi a análise do processo de construção da identidade das policiais militares femininas do Distrito Federal, a partir do exame das representações sociais sobre o papel, as funções e o lugar dessas profissionais na instituição. Dessa forma, a pesquisa se concentrou na problemática: “Como as mulheres da polícia militar do Distrito Federal constroem sua identidade profissional?”. Para isso, utilizou-se da Teoria das Representações Sociais como abordagem teórico-metodológica, o que permitiu captar os sentidos e os significados dados pelas policiais ao seu próprio trabalho, ao seu papel, a sua função na instituição e às situações específicas que vivenciam pelo fato de serem mulheres em uma instituição que é masculina por excelência. O conjunto de representações sociais compartilhado e reproduzido entre mulheres e homens policiais em relação às policiais femininas e ao trabalho dessas profissionais, forma crenças, estereótipos, preconceitos que, por sua vez, podem direcionar práticas policiais. Por isso, a presente proposta de pesquisa pode contribuir para ampliar a compreensão dos desafios do trabalho policial. Sabe-se que a construção social da identidade é um processo elaborado a partir do olhar do outro. Por isso, também foram identificadas e analisadas as representações sociais que os policiais têm em relação à presença e ao trabalho das mulheres na polícia militar. Se identificou que a construção identitária da policial feminina permanece informada pela construção da identidade policial masculina baseada em valores como “heroísmo”, “força”, “coragem”, “bravura”, “virilidade”, etc. Os processos que buscam uma identidade policial feminina válida e aceita são permeados por estereótipos de gênero fundados no senso comum. Esses estereótipos foram utilizados ora para enaltecer a presença e função feminina na polícia, ora para inferiorizar ou deslegitimar essa presença e função. Assim, verificou-se um caráter ambíguo presente tanto nas representações sociais de homens e mulheres policiais como no processo de construção identitário das mulheres na polícia militar do Distrito Federal. / The main objective of the research was the analysis of the process of construction of the identity of the female military police of the Federal District, based on the examination of the social representations about the role, functions and place of these professionals in the institution. Thus, the research focused on the problematic: "How do the women of the Federal District military police build their professional identity?" For that, the Theory of Social Representations was used as a theoretical-methodological approach, which allowed to capture the senses and the meanings given by the police to their own work, their role, their function in the institution and the specific situations that they experience through women in an institution that is masculine par excellence. The set of social representations shared and reproduced by police officers forms beliefs, stereotypes. Therefore, this research proposal can contribute to broadening the understanding of the challenges of police work. The social construction of identity is a process elaborated from the perspective of the other. The identity construction of the female police officer is informed by the construction of the male police identity based on values such as "heroism", "strength", "courage", "bravery", "virility", etc. The processes that seek valid and accepted female police identity are permeated by gender stereotypes based on common sense. These stereotypes were used to enhance the female presence and function in the police, sometimes to downgrade or delegitimize this presence and function. Thus, there was an ambiguous character present both in the social representations of police officers and in the process of identity construction of women in the military police of the Federal District.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. / Submitted by Gabriela Lima (gabrieladaduch@gmail.com) on 2017-12-04T17:20:11Z No. of bitstreams: 1 2017_FrancileidePinheiroAzevedo.pdf: 1366563 bytes, checksum: ca86448c19a000483f8903fa2d70badf (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-31T16:43:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FrancileidePinheiroAzevedo.pdf: 1366563 bytes, checksum: ca86448c19a000483f8903fa2d70badf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-31T16:43:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_FrancileidePinheiroAzevedo.pdf: 1366563 bytes, checksum: ca86448c19a000483f8903fa2d70badf (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). / O presente trabalho é um estudo cujo objeto recai sobre as representações sociais do “inimigo” presentes na cultura da Polícia Militar do Distrito Federal (PMDF). A pesquisa está metodologicamente ancorada na Teoria das Representações Sociais, bem como utiliza os depoimentos de onze entrevistas individuas em profundidade e quatro grupos focais dos quais foi possível extrair um número significativo de representações que nos permitiu inferir a existência do “inimigo” no dia a dia do policial militar do Distrito Federal. O caráter militar das nossas polícias ostensivas permite que estas sejam orientadas por valores que são próprios de soldados em um campo de batalha. Nesse sentindo, o combate ao inimigo e, por conseguinte, a guerra contra o crime, formam discursos que estão cada vez mais presentes no âmbito da segurança pública e que acabam por revelar dimensões importantes da identidade do policial militar. O uso destas metáforas engendra crenças, valores e opiniões que orientam as decisões rotineiras e legitimam as práticas cotidianas destes atores, além de trazer à tona um léxico que é próprio da PM e no qual pode ser observado a intersecção entre o campo policial e o campo militar. Nessa esteira, o direito penal do inimigo se apresenta como uma proposta normativa que contribui para a construção desse imaginário e a consequente criminalização do mundo social. A ênfase dada ao combate ao crime desenvolve no policial um sentimento de missão a ser cumprida e, ao mesmo tempo, suscita a sensação de que seu trabalho é sujo. Esses matizes inerentes ao trabalho policial, nos orientam na empreitada de entender e descrever as representações a partir das quais os policiais deixam transparecer quem são os seus alvos principais, quem são os elementos suspeitos que os motivam a dar sentido a seu labor. Desse modo, as representações, que julgamos mais relevantes, foram capturadas dos discursos policiais e formam um mosaico de ideias que conferem sentido à cultura policial, cada vez mais disseminada, de combate ao “inimigo”. Assim espera-se ter contribuído, em alguma medida, para fazer avançar na compreensão das formas de agir e de atuar da polícia militar do DF. / The given essay is a study whose object falls on the social representantions of the "enemy" present in the culture of the Brazilian Federal District’s Military Police (PMDF). The research is methodologically anchored in Theory of Social Representations, as well as using the testimonies and quotations of eleven in-depth individual interview and four focal groups from which it was possible to extract a significant number of portrayals that allowed to infer the existence of a day by day "enemy" in the Military Police officer of the Federal District. The military character of our acting law-enforcement allow itself to be guided by values that are proper to soldiers on the battlefield. In this sense, the fight against the hidden enemy, and consequently, the war against crime, forms speeches that are increasingly present in the scope of public safety and that they reveal important dimensions of the identity of the military police officer. The use of these metaphors engenders beliefs, values and opinions that guide routine decisions and legitimize daily practices of these operatives, in addition to bringing up a lexicon that belongs to the Military Police and in which the intersection between the law-enforcement field and the military field can be observed. In this wake, the criminal law of this “enemy” presents itself as a normative proposal that contributes to the construction of the imaginary and consequent criminalization of the social world. The emphasis on fighting crime develops inside the mind the police officer a sense of mission to be fulfilled and, at the same time, gives rise to the feeling that his work is a dirty and dishonorable one. Those nuances inherent in police work lead us in the task of understanding and describing the representations from which the police reveal who is their main target, who are the suspicious elements that motivate them to give sense to their work. In this way, the portrayals which are deemed most relevant, have been captured from the police speeches and thus create a mosaic of ideas that give meaning to the increasingly widespread law-enforcer culture of fighting the "enemy". In this way, it’s expected to contribute in some extent to advance the understanding of the ways of acting of the Military Police in the Federal Distritic.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-03-26T18:58:10Z No. of bitstreams: 1 2017_LenildaDamascenoPerpétuo.pdf: 3222669 bytes, checksum: ff4a87a60a7e4c47ac4e9e133609c3f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-04-02T22:31:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_LenildaDamascenoPerpétuo.pdf: 3222669 bytes, checksum: ff4a87a60a7e4c47ac4e9e133609c3f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T22:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_LenildaDamascenoPerpétuo.pdf: 3222669 bytes, checksum: ff4a87a60a7e4c47ac4e9e133609c3f8 (MD5) Previous issue date: 2018-03-02 / A presente pesquisa é fruto de uma investigação social que visa trazer à tona a realidade em que vivem os Ciganos Calon em Sobradinho DF, comunidade que passa por um processo de mudanças culturais e transita de uma situação de nomadismo para uma de sedentarismo. Devido a sua cultura de vida livre, encontram inúmeras dificuldades de adaptação ao modelo de sistema educacional proposto. Sendo assim, a educação formal ainda é um espaço antagônico aos seus modos de vida. Desse modo, esta pesquisa abordará o percurso históricocultural dos povos ciganos, contribuindo para a análise e a compreensão das associações entre etnicidade cigana e a escola sistematizada, bem como os processos dialógicos que esse espaço escolar utiliza, buscando identificar uma política intercultural de educação amparada pelos direitos humanos, a qual permita a efetiva inclusão social e educacional dos estudantes ciganos nas escolas públicas. Esta pesquisa, de caráter qualitativo, tem como base teórica o materialismo histórico dialético, o qual investiga as representações sociais acerca do povo cigano e como essas representações, por sua vez, influenciam no percurso dos estudantes e nos seus conflitos étnicos, no ambiente escolar. Ademais, objetiva analisar as interações entre a escola formal e os estudantes da comunidade Calon em meio ao processo pedagógico, procurando estabelecer em que medida as estratégias utilizadas permitem a efetiva inclusão social e educacional dos referidos sujeitos em fase de escolarização. Esta pesquisa-ação foi realizada no acampamento cigano Calon e em duas escolas públicas de Sobradinho DF. Como resultado, concluímos que o material escolar não dialoga com a cultura cigana, a matriz curricular não os contempla e que os professores não conhecem a etnia cigana, nem sentem que foram preparados para lidar com essa especificidade cultural e étnica. / The present research is the result of a social investigation that aims to bring up the reality in which the Calon Gypsies live in Sobradinho - DF (Federal District), in Brazil, a community that is going through a process of cultural changes, transiting from a situation of nomadism to a situation of sedentarism. Due to their free-living culture, they encounter numerous difficulties of adaptation to the proposed educational system model. Thus, formal education is still an area that is antagonistic to their ways of life. Therefore, this research will approach the historicalcultural route of the Gypsy people, contributing to the analysis and understanding of the associations between gypsy ethnicity and the systematized school, as well as the dialogical processes that this school space uses, seeking to identify an intercultural education policy supported by human rights, which will allow the effective social and educational inclusion of Gypsy students in public schools. This qualitative research has as its theoretical basis dialectical historical materialism, which investigates social representations about the Gypsy people and how these representations, in turn, influence the journey of students and their ethnic conflicts in the school environment. In addition, it aims to analyze the interactions between the formal school and the students of the Calon community in the midst of the pedagogical process, trying to establish to what extent the strategies used enable the effective social and educational inclusion of these subjects in the schooling phase. This action research was carried out in the Calon Gypsy camp and in two public schools in Sobradinho - DF. As a result, we conclude that the school material does not dialogue with Gypsy culture, the curricular matrix does not contemplate them and that the teachers do not know the Gypsy ethnicity, nor do they feel they have been prepared to deal with this cultural and ethnic specificity.