This thesis has two foci: the development of a National Socialist anti-­ Jewish cultural policy and the processes of internal Jewish community cultural self-­representations. At the most basic level it is an organisational history of the Jewish Kulturbund in Bavaria between 1934 and 1938. Ultimately, however, the thesis is about the people: the artists, how they employed certain mediums for specific uses and how these events were received. The Kulturbund was the lone state approved Jewish cultural organisation in Nazi Germany; it was, in other words, the only public space for Jewish cultural performance and consumption. Activity began in Berlin in the summer of 1933 and expanded to cities, towns and villages throughout the country. Unlike the majority of these early branches, however, the Jewish Kulturbund in Bavaria developed independently of Berlin's main offices. Bavarians maintained autonomous control of their cultural league until the autumn of 1935. Organised Bavarian Jewish cultural life was 'liquidated' upon official state orders after 9 November 1938. This thesis analyses the Kulturbund programme as an internal projection of willed identity for Bavarian Jews. Kulturbund events - particularly in the early seasons when National Socialist censorship was ill-defined and haphazardly enforced - reflected the ways its membership chose to stage their own understandings of what it meant, to them, to be 'Jewish'. It was a process of dissimilation and internal community building that helped its membership navigate their experiences of political persecution and social flux. What developed in the Bavarian programme from February 1934 until November 1938 was a representation of 'Jewishness' that was self-described as both religious- and heritage-based with a regional bent.

Orientador: Vanessa Rosemary Lea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T16:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_FrancieliLisboade_M.pdf: 1868185 bytes, checksum: c94d4d6edf978a75575c399a94a3a6f9 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta dissertação procurou investigar de que modo os indígenas estão se utilizando dos recursos audiovisuais, particularmente o vídeo, para se apresentarem para outros povos indígenas e não indígenas. Isso a partir da análise de três vídeos. A temática me parece relevante na medida em que a antropologia deve atentar para as formas que os nossos interlocutores estão elegendo para se relacionar/comunicar. No primeiro capítulo procurei mostrar que a antropologia e o cinema surgiram aproximadamente no mesmo período, no final do século XIX, e que a primeira equipe que foram a campo utilizaram câmeras como forma de registrar as populações nativas. Abordo as primeiras referências de filmes etnográficos até chegar à perspectiva mais compartilhada do cinema de Jean Rouch, que antecipou em certa medida a reviravolta epistemológica pela qual passou a antropologia a partir especialmente dos anos 1980, em que as representações e reflexões dos até então nativos adquiriram um novo lugar. A partir disso trato então por que a questão da auto-representação pode ser um viés pelo qual abordar os vídeos indígenas e retomo algumas contribuições teóricas sobre o tema. No capítulo seguinte abordo o início das produções audiovisuais indígenas no Brasil a partir de fontes bibliográficas que nos informam sobre duas experiências: a Kayapó e a Waiãpi. São casos emblemáticos em parte pelo pioneirismo desses povos na utilização da câmera de vídeo, mas também por serem experiências que tiveram considerável divulgação e reflexão. E no terceiro e último capítulo analiso os três vídeos procurando confrontar representações, quais sejam: as que os indígenas estão fazendo de si e dos outros e as minhas a partir de uma leitura dessas representações, procurando levantar as temáticas abordadas e destacando as estratégias discursivas mobilizadas nessas auto-representações proporcionadas pelos vídeos / Abstract: This dissertation looked to investigate how the indigenous people are utilizing audiovisual resources, particularly video, to present themselves to other peoples both indigenous and non-indigenous. This being based on the analysis of three videos. The topic seems relevant in that anthropology must attend to the ways that our interlocutors are selecting to relate/communicate. In the first chapter, I sought to show that anthropology and cinema both surfaced at approximately the same period in the end of the 19th century and that the first crews to work in the field used cameras as a way to record the native populations. I approach the first references of etnographic films until I arrive at the shared perspective of Jean Rouch's cinematic work, which, to some extent, anticipated the epistemological upheaval undergone by anthropology, especially from the 1980's onward, in which the representations and reflections of the until-then natives acquired a new place. From this point I worked on the question of why auto-representation can be a means through which one could approach the indigenous videos and resume with some theoretical contributions on the topic. In the next chapter, I approached the beginning of indigenous audiovisual productions in Brazil from the bibliographical sources that inform us about two experiences: the Kayapó and the Waiãpi. These are emblematic cases due to the pioneering of these peoples in the use of cameras and video, but also due to these being experiences that have had considerable divulgation and reflection. In the third and final chapter, I analyzed the three videos searching to confront representations, which are: what the indigenous peoples are making of themselves and others and my representations which were drawn after reading these representations, seeking to raise the themes and pointing out the discursive strategies mobilized in the auto-representations proportioned by the videos / Mestrado / Antropologia Social / Mestra em Antropologia Social

A tendência no mundo do trabalho contemporâneo tem sido marcada pela flexibilização, pelo gerenciamento pela qualidade e pela mobilização do sujeito a serviço da empresa. Tem-se uma expectativa de que o gestor seja engajado com os objetivos da empresa e mantenha sempre um bom relacionamento interpessoal. Não obstante, para que se tenha um sistema integrado em busca da rentabilidade, muitos gestores se envolvem e tendem a mobilizar suas representações e valores pessoais, seus julgamentos e sua construção social em torno dos objetivos da empresa. OBJETIVO: Este trabalho investigou se a presença e prioridade de valores morais nas representações de si dos gestores estão associadas com o aumento da escolha de juízos de domínio moral para os dilemas pesquisados. MÉTODO: Pesquisa de campo, de natureza exploratória, da qual participaram 30 gestores do ramo varejista. Para a coleta de dados, os instrumentos utilizados foram: Ficha de Identificação (dados dos gestores), Roteiro de entrevista sobre representações de si (na dimensão como pessoa e gestor) e Questionário de dilemas morais (com duas situações hipotéticas). Os dados foram analisados qualitativamente, através de Confiabilidade Dialógica e Análise Independente de Juízes. Também foi realizada análise quantitativa (Análise Estatística Descritiva). RESULTADOS: Nas representações de si os resultados apontaram que os gestores apresentam respostas com conteúdo moral como honestidade, empatia, preocupação com o próximo e justiça. Todavia foi possível encontrar respostas sem conteúdo moral como ser proativo, determinado e alcançar resultados nas empresas. Além disso, compreendeu-se que na dimensão como pessoa os gestores apresentam mais respostas de conteúdo moral do que na dimensão como gestor. Quanto aos resultados dos dilemas morais, os gestores apresentaram em suas respostas conteúdos com princípios morais como cuidar da equipe e prezar pela vida das pessoas; e sem princípios morais como seguir as regras da empresa e prezar pela profissão acima do valor da vida das pessoas. Quando as justificativas são classificadas por domínio, o que prevalece são as respostas de domínio convencional, o que pode significar a expressão da necessidade dos gestores atenderem as demandas organizacionais. CONCLUSÃO: Entende-se, a partir da amostra que quando os gestores seguem uma moral que eles legitimam, respondem as representações de si com conteúdos morais, apresentando em sequência um maior índice de justificativas com princípios morais nos julgamentos dos dilemas. Do mesmo modo, quando possuem representações de si com poucos conteúdos morais, tendem a serem mais convencionais nas respostas aos dilemas. Logo, pode-se afirmar, conforme os resultados, que as representações de si têm implicação sobre os julgamentos pesquisados / The trend in the world of contemporary work has been marked by flexibility, quality management and the mobilization of the person at the service of the company. There is an expectation that the manager is engaged with the company\'s objectives and always maintains a good interpersonal relationship. Nevertheless, in order to have an integrated system for profitability, many managers are involved and tend to mobilize their personal representations and values, their judgments and their social construction around the goals of the company. OBJECTIVE: This study investigated whether the presence and priority of moral values in managers\' self-representations are associated with the increase in the choice of judgments of moral dominance for the dilemmas surveyed. METHOD: Field research of descriptive exploratory nature in which 30 managers from the retail industry participated. For the collection of data, the instruments used were: Identity Card (managers data), Interview script about selfrepresentations (in the dimension from a person and manager perspective) and Questionnaire of moral dilemmas (with two hypothetical situations). The data were analyzed qualitatively, through Dialogical Reliability and Independent Analysis of Judges. Quantitative analysis was also performed (Descriptive Statistical Analysis). RESULTS: In the representations of themselves the results pointed out that managers present answers with moral content such as honesty, empathy, concern for others and justice. However, it was possible to find answers without moral content such as being proactive, determined and achieving results in companies. In addition, it was understood that in the dimension as a person the managers present more moral responses than in the dimension as manager. As a result of the moral dilemmas the managers presented in their responses contents with moral principles such as caring for the team and cherishing people\'s lives; and without moral principles like following company rules and cherishing the profession above the value of people\'s lives. When the justifications are classified by domain, what prevails are conventional domain responses, which may mean the expression of the need for managers to meet organizational demands. CONCLUSION: It is understood from the sample that when managers follow a morality that they legitimize, they respond to self-representations with moral contents, presenting in sequence a greater index of justifications with moral principles in the judgments of the dilemmas. Likewise, when they have selfrepresentations with little moral content, they tend to be more conventional in their responses to the dilemmas. Therefore, it can be stated, according to the results, that the self-representations have an implication on the judgments researched

Discutir os vínculos dos professores com o Magistério e explicar como esses vínculos se mantêm e se conservam é também uma das tarefas que a Psicologia Moral precisaria incorporar em seu campo de investigação, considerando-se a urgência de se refletir sobre a dimensão moral presente na subjetividade dos professores, e acreditando que as virtudes humanas são disposições que compreendem uma multiplicidade de aspectos: afetivos, cognitivos, sociais, culturais, históricos e outros. Além disso, no cenário sócio-educacional brasileiro contemporâneo consideramos da maior relevância saber o que pensam os professores, que vínculos estabelecem com a sua profissão, suas aspirações, motivações, princípios e valores. Essas inquietações conduziram-nos a investigar que representações fazem de si professores do Ensino Fundamental. Representações de Si são imagens que o sujeito faz de si mesmo e construídas como um conjunto de valores. Para isso, realizamos uma investigação com 60 professore(a)s do Ensino Fundamental de 5ª à 8ª série de diferentes cidades brasileiras situados na faixa etária entre 21 a 60 anos. Indagamo-nos também se e como a virtude do Amor comparecia nessas representações de si. A investigação buscou identificar as figuras admiradas pelos sujeitos bem como as características admiráveis em tais pessoas. Os resultados a que nossa investigação chegou apontaram que: os participantes se representam como professores apaixonados; relataram atitudes positivas frente à Educação, ao ensinar, ao aluno e seu aprendizado e se mostraram curiosos e interessados no conhecimento. As informações colhidas revelaram também as seguintes questões: a formação humana dos alunos e alunas, seu desenvolvimento e aprendizagem apareceram como uma meta educativa; o amor, a paixão, a alegria se destacaram como fundamentais para o ensinar. Valores Morais como: Respeito, Responsabilidade, Solidariedade, Companheirismo foram igualmente apontados pelos professores como importantes para serem incentivados nos alunos. Por fim, constamos a pertinência de nossa hipótese segundo a qual os professores que apresentam a Virtude do Amor como uma dimensão destacada em suas Representações de Si sentem-se satisfeitos e realizados pessoal e profissionalmente. / To discuss about the teachers links with the Magistery and explain how these links carry on and last is one of the tasks that the Moral Psychology should incorporate in its investigation, considering the urgency of thinking about the moral dimension in the teachers subjectivity and believing the human virtues are arrangements that many aspects: affective, cognitive, social, cultural, historical and others. Besides, in the Brazilian contemporary social teaching scenery, we consider how is important to know what the teachers think, which links they establish with their profession, their wishes, their motivations, their principles and worths. These inquietudes lead us to investigate which representations the teachers have about themselves in the fundamental teaching. The representations are images the people think about themselves and that they are formed as a whole of worths. For this, we made an investigation with sixty teachers of the Fundamental Teaching from the fifth to the eighth groups in different Brazilian cities with ages between twenty-one and sixty years old. We also asked if and how the virtue of love was in these representations about oneself. The investigation looked for identifying the people the teachers admire and their admirable marks. The results that our investigation gave us showed this: the people consider themselves as enthusiastic teachers, having positive attitudes considering the Education, teaching the student and his apprenticeships and they seemed curious and interested about knowledge. The informations we received also showed us the following questions: the human structure of the pupils, their development and apprenticeship appeared as an educative aim; the love, the passion, the gladness are primordial for teaching. Moral values as: respect, responsibility, solidarity, companionship were equally marked by the teachers and they consider very important to be encouraged among the pupils. Finally, we think that our hypothesis that the teachers who have the Virtue of Love as an important dimension in their representations about themselves is correct. They feel satisfied and realized personal and professionally.

A tendência no mundo do trabalho contemporâneo tem sido marcada pela flexibilização, pelo gerenciamento pela qualidade e pela mobilização do sujeito a serviço da empresa. Tem-se uma expectativa de que o gestor seja engajado com os objetivos da empresa e mantenha sempre um bom relacionamento interpessoal. Não obstante, para que se tenha um sistema integrado em busca da rentabilidade, muitos gestores se envolvem e tendem a mobilizar suas representações e valores pessoais, seus julgamentos e sua construção social em torno dos objetivos da empresa. OBJETIVO: Este trabalho investigou se a presença e prioridade de valores morais nas representações de si dos gestores estão associadas com o aumento da escolha de juízos de domínio moral para os dilemas pesquisados. MÉTODO: Pesquisa de campo, de natureza exploratória, da qual participaram 30 gestores do ramo varejista. Para a coleta de dados, os instrumentos utilizados foram: Ficha de Identificação (dados dos gestores), Roteiro de entrevista sobre representações de si (na dimensão como pessoa e gestor) e Questionário de dilemas morais (com duas situações hipotéticas). Os dados foram analisados qualitativamente, através de Confiabilidade Dialógica e Análise Independente de Juízes. Também foi realizada análise quantitativa (Análise Estatística Descritiva). RESULTADOS: Nas representações de si os resultados apontaram que os gestores apresentam respostas com conteúdo moral como honestidade, empatia, preocupação com o próximo e justiça. Todavia foi possível encontrar respostas sem conteúdo moral como ser proativo, determinado e alcançar resultados nas empresas. Além disso, compreendeu-se que na dimensão como pessoa os gestores apresentam mais respostas de conteúdo moral do que na dimensão como gestor. Quanto aos resultados dos dilemas morais, os gestores apresentaram em suas respostas conteúdos com princípios morais como cuidar da equipe e prezar pela vida das pessoas; e sem princípios morais como seguir as regras da empresa e prezar pela profissão acima do valor da vida das pessoas. Quando as justificativas são classificadas por domínio, o que prevalece são as respostas de domínio convencional, o que pode significar a expressão da necessidade dos gestores atenderem as demandas organizacionais. CONCLUSÃO: Entende-se, a partir da amostra que quando os gestores seguem uma moral que eles legitimam, respondem as representações de si com conteúdos morais, apresentando em sequência um maior índice de justificativas com princípios morais nos julgamentos dos dilemas. Do mesmo modo, quando possuem representações de si com poucos conteúdos morais, tendem a serem mais convencionais nas respostas aos dilemas. Logo, pode-se afirmar, conforme os resultados, que as representações de si têm implicação sobre os julgamentos pesquisados / The trend in the world of contemporary work has been marked by flexibility, quality management and the mobilization of the person at the service of the company. There is an expectation that the manager is engaged with the company\'s objectives and always maintains a good interpersonal relationship. Nevertheless, in order to have an integrated system for profitability, many managers are involved and tend to mobilize their personal representations and values, their judgments and their social construction around the goals of the company. OBJECTIVE: This study investigated whether the presence and priority of moral values in managers\' self-representations are associated with the increase in the choice of judgments of moral dominance for the dilemmas surveyed. METHOD: Field research of descriptive exploratory nature in which 30 managers from the retail industry participated. For the collection of data, the instruments used were: Identity Card (managers data), Interview script about selfrepresentations (in the dimension from a person and manager perspective) and Questionnaire of moral dilemmas (with two hypothetical situations). The data were analyzed qualitatively, through Dialogical Reliability and Independent Analysis of Judges. Quantitative analysis was also performed (Descriptive Statistical Analysis). RESULTS: In the representations of themselves the results pointed out that managers present answers with moral content such as honesty, empathy, concern for others and justice. However, it was possible to find answers without moral content such as being proactive, determined and achieving results in companies. In addition, it was understood that in the dimension as a person the managers present more moral responses than in the dimension as manager. As a result of the moral dilemmas the managers presented in their responses contents with moral principles such as caring for the team and cherishing people\'s lives; and without moral principles like following company rules and cherishing the profession above the value of people\'s lives. When the justifications are classified by domain, what prevails are conventional domain responses, which may mean the expression of the need for managers to meet organizational demands. CONCLUSION: It is understood from the sample that when managers follow a morality that they legitimize, they respond to self-representations with moral contents, presenting in sequence a greater index of justifications with moral principles in the judgments of the dilemmas. Likewise, when they have selfrepresentations with little moral content, they tend to be more conventional in their responses to the dilemmas. Therefore, it can be stated, according to the results, that the self-representations have an implication on the judgments researched

Discutir os vínculos dos professores com o Magistério e explicar como esses vínculos se mantêm e se conservam é também uma das tarefas que a Psicologia Moral precisaria incorporar em seu campo de investigação, considerando-se a urgência de se refletir sobre a dimensão moral presente na subjetividade dos professores, e acreditando que as virtudes humanas são disposições que compreendem uma multiplicidade de aspectos: afetivos, cognitivos, sociais, culturais, históricos e outros. Além disso, no cenário sócio-educacional brasileiro contemporâneo consideramos da maior relevância saber o que pensam os professores, que vínculos estabelecem com a sua profissão, suas aspirações, motivações, princípios e valores. Essas inquietações conduziram-nos a investigar que representações fazem de si professores do Ensino Fundamental. Representações de Si são imagens que o sujeito faz de si mesmo e construídas como um conjunto de valores. Para isso, realizamos uma investigação com 60 professore(a)s do Ensino Fundamental de 5ª à 8ª série de diferentes cidades brasileiras situados na faixa etária entre 21 a 60 anos. Indagamo-nos também se e como a virtude do Amor comparecia nessas representações de si. A investigação buscou identificar as figuras admiradas pelos sujeitos bem como as características admiráveis em tais pessoas. Os resultados a que nossa investigação chegou apontaram que: os participantes se representam como professores apaixonados; relataram atitudes positivas frente à Educação, ao ensinar, ao aluno e seu aprendizado e se mostraram curiosos e interessados no conhecimento. As informações colhidas revelaram também as seguintes questões: a formação humana dos alunos e alunas, seu desenvolvimento e aprendizagem apareceram como uma meta educativa; o amor, a paixão, a alegria se destacaram como fundamentais para o ensinar. Valores Morais como: Respeito, Responsabilidade, Solidariedade, Companheirismo foram igualmente apontados pelos professores como importantes para serem incentivados nos alunos. Por fim, constamos a pertinência de nossa hipótese segundo a qual os professores que apresentam a Virtude do Amor como uma dimensão destacada em suas Representações de Si sentem-se satisfeitos e realizados pessoal e profissionalmente. / To discuss about the teachers links with the Magistery and explain how these links carry on and last is one of the tasks that the Moral Psychology should incorporate in its investigation, considering the urgency of thinking about the moral dimension in the teachers subjectivity and believing the human virtues are arrangements that many aspects: affective, cognitive, social, cultural, historical and others. Besides, in the Brazilian contemporary social teaching scenery, we consider how is important to know what the teachers think, which links they establish with their profession, their wishes, their motivations, their principles and worths. These inquietudes lead us to investigate which representations the teachers have about themselves in the fundamental teaching. The representations are images the people think about themselves and that they are formed as a whole of worths. For this, we made an investigation with sixty teachers of the Fundamental Teaching from the fifth to the eighth groups in different Brazilian cities with ages between twenty-one and sixty years old. We also asked if and how the virtue of love was in these representations about oneself. The investigation looked for identifying the people the teachers admire and their admirable marks. The results that our investigation gave us showed this: the people consider themselves as enthusiastic teachers, having positive attitudes considering the Education, teaching the student and his apprenticeships and they seemed curious and interested about knowledge. The informations we received also showed us the following questions: the human structure of the pupils, their development and apprenticeship appeared as an educative aim; the love, the passion, the gladness are primordial for teaching. Moral values as: respect, responsibility, solidarity, companionship were equally marked by the teachers and they consider very important to be encouraged among the pupils. Finally, we think that our hypothesis that the teachers who have the Virtue of Love as an important dimension in their representations about themselves is correct. They feel satisfied and realized personal and professionally.

Pornografijos įtaka asmenybei – tai vienas iš prieštaringiausių klausimų, atkreipusių mokslininkų dėmesį per pastaruosius dešimtmečius. Didžioji dalis tyrimų, nagrinėjančių pornografijos poveikį žmogui, tyrinėja seksualiai atviros medžiagos ryšį su elgesiu. Tačiau ne mažiau svarbu suprasti, ar pornografijos žiūrėjimas įtakoja žmogaus seksualinę Aš-koncepciją ir Aš-reprezentacijas, kadangi šios struktūros veikia ne tik žmogaus elgesį, bet ir kitus bei intrapersonalinius bei tarpasmeninius žmogaus procesus. Atliktame tyrime siekėme išsiaiškinti kaip pornografijos žiūrėjimas įtakoja seksualinės Aš koncepcijos aspektus ir žmogaus dabartinio, idealaus ir privalomojo seksualinio Aš reprezentacijas (iš savo ir reikšmingojo kito pozicijos). Tyrimo metu buvo įvertinti 70 tiriamųjų (36 vyrai ir 34 moterys), kurie turi seksualinius partnerius ir žiūri pornografinę medžiagą internete. Įvertinimui naudoti šie metodai: „Rizikingo pornografijos žiūrėjimo anketa“, „Multidimencinis Aš-koncepcijos klausimynas“ ir struktūruotas interviu. Nustatyta, kad vyrai daugiau laiko skiria pornografijos žiūrėjimui, negu moterys, nors patiriamų rizikingo pornografijos žiūrėjimo požymių stiprumas tarp abiejų lyčių nesiskiria. Nustatytas ryšys tarp rizikingo pornografijos žiūrėjimo požymių stiprumo ir šių seksualinės Aš-koncepcijos ypatumų: susirūpinimo seksu, troškimo įsitraukti į lytinius santykius, polinkio rūpintis savo seksualiniu įvaizdžiu ir galvojimo apie savo seksualinį gyvenimą, įsitikinimų, kad... [toliau žr. visą tekstą] / The impact of pornography on human personality is one of the most controversial questions, attracted most scientists’ attention over past decades. Vast majority of research, exploring pornography influence on personality, investigate relation of sexually explicit material and behavior. However, it is worth pointing out, how pornography influences sexual Self-concept and Self-representations. This research investigates the relation between consuming of sexually explicit material and sexual Self-concept. What is more, we tried to identify the impact of pornography viewing on Real, Ideal and Ought Self-representations (from self and significant other perspectives). Sample consisted of 70 subjects (34 women, 36 men), who announced to watch pornography on Internet and used to have an intimate partner. Three methods where used to evaluate the aspects of Self-concept and Self-representations in relation to pornography use: “Problematic pornography watching scale”, “Multidimensional sexual Self-concept Questionnaire” and structured interview, evaluating Real, Ideal and Ought Self-representations. It was found significant difference comparing male and female time spent on watching sexually explicit material, although no significant difference was found between gender and problematic pornography watching symptoms. It was found, that subjects, scored high on Problematic pornography watching scale tend to be preoccupied with sex and constantly think about aspects of their sexual life... [to full text]

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

South Africa is a country of diversity, culture and various identities; and beneath this diversity, lays the complexity of defining and owning a space for oneself. This study was motivated with the intention to understand Black women’s representations in South Africa as well as the social interactions evident in the relationship between a Black woman and her hair. Literature elucidates on the historical richness of representation for Black people as well as the contemporary relevance of representation for Black women in particular. Furthermore, beauty discourse extends beyond the merely corporeal and finds meaning in historical, political, and circumstantial frames of thought. Eight semi-structured interviews were conducted with Black women. These interviews generated three discursive themes – hair and politics, hair and media and finally, circumstantial self-representation. Exploring these themes revealed that hair, as a projection of the self, is constantly redefining itself and its meaning in a progressive social culture. Furthermore, women assume agency and a degree of importance and identity from the hairstyles they choose to wear on a daily basis. / Psychology / M.A. (Psychology-Research Consultation)