Murilo Rubião é visto como um caso raro na literatura brasileira: poucos autores produziram como ele uma ficção tão decididamente marcada por situações insólitas, eventos estranhos, cenas inusitadas. Não à toa, sua literatura é estudada a partir de discussões em torno do chamado fantástico contemporâneo (ou neofantástico, ou realismo fantástico, ou realismo mágico, ou realismo maravilhoso). Por agora, no entanto, a questão é outra: alguns engenhos em Rubião potencializam um horizonte de pensamento que promove reflexões sobre a noção de não-senso (não-significado). O não-senso é uma possibilidade, por assim dizer, transgenérica - ainda que por vezes possa ser decidido em melhores circunstâncias no que se convencionou chamar, genericamente, literatura nonsense, literatura do absurdo e mesmo literatura fantástica. A fim de fazer jus a este horizonte, esta dissertação cruza os contos, animada por uma lógica do acontecimento, buscada fora das tradições platônicas e aristotélicas, criando ao longo dos capítulos cenários e instâncias associativas que, por sua vez, solicitam algumas distinções: explicação laboratorial e experiência lógica, senso-significado e senso-sentido, imagem e imagem pura, ser e extra-ser. A discussão aqui travada visa contribuir para a prática de uma experiência na literatura de Rubião. / Murilo Rubião is seen as a rare case in Brazilian literature: few authors have produced a fiction so strongly marked by unusual situations, strange events, and unusual scenes. Not for nothing, his literature is studied starting by discussions on the so-called contemporary fantastic (or neo-fantastic, or fantastic realism, or magic realism, or marvelous realism). For now, however, the question is another one: some of Rubiãos pyrotechnics empower a horizon of thought that promotes reflections on the notion of nonsense (non-meaning). The nonsense is, so to speak, a transgender possibility - though sometimes it can be determined, in the best circumstances, in what is generically called nonsense literature, literature of the absurd, and even fantastic literature. In order to make justice to this horizon, this dissertation travels the tales, it animated by a logic of the event, outside of the Platonic and Aristotelian traditions, creating, throughout the chapters, sceneries and associative instances which, in turn, ask for some distinctions: laboratorial explanation and logic experience, sense-meaning and sense-sense, image and pure image, being and extra-being. The discussion promoted here aims to contribute to the practice of an experience in the literature of Rubião.

A sociologia da modernidade líquida de Zygmunt Bauman (1925 ) é, segundo o autor, um modo possível de articular o conhecimento científico sobre a sociedade com o conhecimento comum da vida cotidiana. Em virtude de sua natureza, seus textos têm despertado grande interesse em um público de leitores não habituados a esse campo disciplinar, a ponto de ser apresentado, por suas casas publicadoras, como um verdadeiro best-seller. Este estudo, situado no âmbito da sociologia da cultura, visa compreender, por meio da análise da sociologia de Bauman, o estado atual do campo sociológico em suas relações com a cultura de massa, tendo por pressuposto a lógica cultural contemporânea em que a distinção tradicional entre alta e baixa cultura ou entre ciência e senso comum parece perder legitimidade. Como resultado, a sociologia da modernidade líquida, a despeito de sua pretensão científica, aproximar-se-ia das práticas de vulgarização da ciência, fenômeno mais amplo e difuso nos diversos domínios disciplinares e que encontraria no esquema teórico de Bauman sua expressão no campo sociológico. / The liquid modernity sociology of Zygmunt Bauman (1925 -) is, according to the author, a possible way to linking scientific knowledge about society with common knowledge of everyday life. Due to their nature, his texts have aroused great interest in an audience of readers not familiar with this disciplinary field, about to be presented, by his publishers, like a true best-seller. This study, situated within the sociology of culture, aims to understand, through the analysis of the Baumans sociology, the current state of the sociological field in its relations to the mass culture, admitting a cultural logic contemporary that the traditional distinction between high and low culture - or between science and common sense - seems to lose legitimacy. As a result, the sociology of liquid modernity, despite its scientific pretensions, would bring the practices of scientific literacy, broader phenomenon and diffuse in different disciplinary domains and find that thetheoretical scheme of Bauman expression in sociological field.

Os documentos oficiais brasileiros enfatizam que a finalidade maior da Educação Básica é a formação integral do educando, com ênfase em: pleno desenvolvimento da pessoa, preparo para o exercício da cidadania e qualificação para o trabalho. Nesta dissertação, discutimos o significado da formação integral do educando do ponto de vista da literatura existente e dos documentos normativos oficiais da Educação Básica brasileira. Buscamos entender e identificar metodologias sobre como o ensino de Matemática pode contribuir para a formação do educando. Entendemos que o senso crítico é uma modalidade de pensamento a ser desenvolvida na escola por contribuir para a consecução daquelas finalidades. Nesse sentido, defendemos que atividades com argumentações precisam ser trabalhadas em sala de aula de Matemática, não apenas as que objetivam validar resultados puramente matemáticos, como também as que, utilizando ferramental matemático, validam afirmações em contextos extrínsecos a esta ciência. Por meio delas é que se manifesta o pensamento crítico. Com o objetivo de favorecer o desenvolvimento dessa modalidade de pensamento em sala de aula de 6º e 7º anos do Ensino Fundamental, desenvolvemos atividades didáticas envolvendo argumentações em e com Matemática. Para tanto, apoiamo-nos principalmente nas contribuições de Nicolas Balacheff, sobre processos de prova e situações de validação, e de Ole Skovsmose e seus trabalhos sobre Educação Matemática Crítica, particularmente sua defesa da importância da proposição de cenários para investigação no trabalho escolar. / The official Brazilian documents emphasize that the main purpose of Basic Education is the integral formation of the student, with emphasis on: full development of the person, preparation for the exercise of citizenship and qualification for work. In this dissertation, we discuss the meaning of the Integral Formation of the student from the point of view of the existing literature and of the official normative documents on Brazilian Basic Education. We seek to understand and identify how mathematical teaching methodologies may contribute to the education of the student. We understand that critical sense, as a thinking modality, should be developed in school to contribute to the accomplishment of those aims. We argue that activities with arguments need to be worked out in the Mathematics classroom. Not only those that validate purely mathematical results but also the ones that, using mathematical tools, validate statements extrinsic to this science. Critical thinking manifests through them. To favorize development of this kind of thinking in scholars of 6th and 7th grade, we applied didactic experiments involving arguments in and with Mathematics, based on contributions of Nicolas Balacheff and Ole Skovsmose. With respect to the first author, mainly on proof processes and validation situations and to the second, on his Critical Mathematical Education, specially about the importance of landscapes of investigations.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-06-27T01:35:46Z No. of bitstreams: 1 GuilhermeFeldens.pdf: 1528101 bytes, checksum: a23634d266eb33989f293ebba6206ac6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-27T01:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuilhermeFeldens.pdf: 1528101 bytes, checksum: a23634d266eb33989f293ebba6206ac6 (MD5) Previous issue date: 2014-08-11 / Nenhuma / O senso de justiça é um dos elementos essenciais para a criação de uma comunidade justa e democrática nos moldes apresentados em A theory of justice. A virada política de Rawls, centrada na análise da estabilidade social e da legitimidade do poder diante a pluralidade de concepções morais presentes nas sociedades atuais, não eliminou totalmente a importância do senso de justiça na justificação pública proposta em Political liberalism. Nesse sentido, afirma-se que a moralidade em Rawls tem uma função social, pois visa defender o indivíduo frente à sociedade sem ter a coerção externa como principal fonte de motivação para cumprir seus preceitos. A partir desse quadro, o presente trabalho objetiva demonstrar que Rawls apresenta uma concepção de Direito embasada em princípios de justiça expressos no acordo Constitucional. Rawls garante um modelo de sistema jurídico afastado do positivismo jurídico e do utilitarismo, capaz de garantir um sentido democrático diferente, afastado da mera tentativa de legitimação da autoridade política através de um discurso normativo. Por fim, conclui-se que tal modelo garante uma atividade jurisdicional caracterizada pela responsabilidade de manter os princípios de justiça aceitos por todos os cidadãos no acordo constitucional. Dessa forma, as decisões relativas às questões sociais essenciais não serão influenciadas por interesses de maiorias transitórias, nem pelas concepções morais individuais dos julgadores, respeitando a coerência de um sistema de justiça construído a partir de juízos democráticos. / The sense of justice is one of the essential elements for the creation of a fair and democratic community as presented in A theory of justice. Rawls's political shift, focusing on the analysis of social stability and legitimacy of power before the plural moral concepts present in current societies, has not totally eliminated the relevance of the sense of justice in the public justification proposed in Political liberalism. In this sense, it is said that morality in Rawls has a social function, once it aims at defending the individual before society without external coercion as a main source of motivation to fulfill its precepts. Based on this picture, the purpose of this study is to show that Rawls presents a concept of Law based on principles of justice expressed in the constitutional settlement. Rawls establishes a model for the legal system distant from legal positivism and utilitarianism, one that is capable of assuring a different democratic sense, distant from the mere attempt to legitimize political authority through a normative discourse. Finally, it is concluded that such model assures a jurisdictional activity characterized by the responsibility to make all citizens in the constitutional settlement accept the justice criteria. Thus, decisions regarding essential social issues shall not be influenced by interests of the transient majorities, nor by the individual moral conceptions of the judges, this way respecting the coherence of a legal system built on democratic judgments.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange de Cassia Maranhao Mazza.pdf: 1084691 bytes, checksum: 18aab4e2e02c06b0ef4f3c03d6bf5409 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed to analyze the relationship among sense of coherence (SOC), locus of control (LOC) and quality of life (QOL) of skilled workers. We used the exploratory method, with a quantitative and qualitative approach. For this research, we selected a convenient sample composed of 80 individuals of both genders, with and without leadership positions. Data collection was conducted through the use of questionnaires previously validated for each analyzed construct. In addition, in depth interviews were conducted to analyze individual cases. The data obtained through the questionnaires were analyzed by multivariate statistical techniques and the interviews were analyzed based on the case study method. The results of the quantitative analysis showed significant correlations between the components of the SOC (understanding, management and meaning) and LOC (internality and externality), being positive with the internality and negative with externality (chance and powerful people). The components of the SOC showed positive correlations with the mental components of QOL (vitality, social functioning, emotional and mental health), but no significant correlations were found with the physical components of QOL (functional capacity, limitations on physical aspects and pain), except with general state of health. The components of the LOC showed no significant correlations with QOL, except for emotional aspects, which was negatively correlated with the component chance. Regarding to position, the results indicated that the leaders have higher averages than the not leaders in relation to SOC, meaning and physical aspects. Regarding to sex, the results indicated that women have higher averages than men in relation to SOC, meaning and physical aspects. The classification of the sample by clustering technique allowed the identification of three clusters associated with different levels of SOC, internality, externality, vitality and mental health. Cluster 1, called "protagonists", characterized by higher levels of SOC, internality, vitality and mental health and the lowest externality. Cluster 2, called "victims", characterized by lower levels of SOC, internality, vitality and mental health, and the greatest of externality. The cluster 3, called "conflicting", was characterized by intermediate levels in all those variables. Interviews with two participants in each cluster revealed the following typical behavior: Participants in the cluster 1 (protagonists) had behaviors that indicated high perception of self-efficacy, self-confidence, optimism and assumption of responsibility. Participants in cluster 2 (victims) had behaviors that indicated lack of perceived self-efficacy, low self-confidence and assignment of another responsibility. Participants in the cluster 3 (conflicting) showed ambiguous behavior, either as protagonists or as victims, and aggressiveness. The results indicated that high levels of SOC, associated with adequate levels of internality and externality, can contribute to improving the mental components of the quality of life / O presente estudo teve como objetivo analisar as relações entre senso de coerência (SOC), lócus de controle (LOC) e qualidade de vida (QV) de trabalhadores qualificados. Utilizou-se o método de pesquisa exploratória, de natureza quantitativa e qualitativa. Para a pesquisa, selecionou-se amostra por conveniência, composta por 80 indivíduos de ambos os sexos, com e sem cargos de liderança. Além da aplicação de questionários validados, foram realizadas entrevistas em profundidade para a análise de casos individuais. Os dados obtidos por meio dos questionários foram analisados por meio de técnica estatística multivariada e as entrevistas foram analisadas com base no método do caso. Os resultados da análise quantitativa evidenciaram correlações significativas entre os componentes do SOC (compreensão, manejo e significado) e do LOC (internalidade e externalidade), sendo positivas com a internalidade e negativas com a externalidade (acaso e pessoas poderosas). Os componentes do SOC apresentaram correlações positivas com os componentes mentais da QV (vitalidade, aspectos sociais, aspectos emocionais e saúde mental), porém não apresentaram correlações significativas com os componentes físicos da QV (capacidade funcional, aspectos físicos e dor), exceto com estado geral de saúde. Os componentes do LOC não apresentaram correlações significativas com a QV, exceto no caso de aspectos emocionais, que apresentou correlação negativa com o componente acaso. Com relação ao cargo, os resultados indicaram que os líderes apresentaram médias superiores aos não líderes em relação às variáveis SOC, significado e aspectos físicos. Quanto ao sexo, os resultados indicaram que as mulheres apresentaram médias superiores aos homens em relação às variáveis SOC, significado e aspectos físicos. A classificação da amostra pela técnica de agrupamento permitiu a identificação de três clusters associados a níveis distintos de SOC, internalidade, externalidade, vitalidade e saúde mental. O cluster 1, denominado protagonistas , caracterizou-se pelos maiores níveis de SOC, internalidade, vitalidade e saúde mental e o menor de externalidade. O cluster 2, denominado vítimas , caracterizou-se pelos menores níveis de SOC, internalidade, vitalidade e saúde mental, e o maior de externalidade. O cluster 3, denominado conflituosos , caracterizou-se por níveis intermediários em todas aquelas variáveis. Entrevistas em profundidade com dois participantes de cada cluster revelaram os seguintes comportamentos típicos: os participantes do cluster 1 (protagonistas) apresentaram comportamentos que indicaram alta percepção de autoeficácia, otimismo e assunção de responsabilidade. Os participantes do cluster 2 (vítimas) apresentaram comportamentos que indicaram baixa percepção de autoeficácia e atribuição de responsabilidade a outrem. Os participantes do cluster 3 (conflituosos), apresentaram comportamentos ambíguos, ora como protagonistas, ora como vítimas, além de agressividade. Os resultados permitiram concluir que níveis elevados de SOC, associados a níveis adequados de internalidade e de externalidade, podem contribuir para a melhoria dos componentes mentais da QV

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-15T13:33:24Z No. of bitstreams: 1 André Vinícius Seleghini Franzin.pdf: 1557469 bytes, checksum: e477e83ba22bbec7731c88e610492af7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T13:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André Vinícius Seleghini Franzin.pdf: 1557469 bytes, checksum: e477e83ba22bbec7731c88e610492af7 (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / The aim of this work is to present common sense as a fundamental category of knowledge and as an epistemological criterion of legal thinking. We start by presenting some of the key meanings that the expression "common sense" has assumed in the history of philosophy, and then delineates the fundamental notes of a concept that recognizes the alethic value of common sense, in accordance with the investigation of the Italian philosopher Antonio Livi. We analyse, then, from the same philosophical context, the structure of legal knowledge, seeking to discern its formal object and its own purpose. Finally, we examine how – and to what extent – the common sense thus conceived can offer an adequate epistemic foundation to legal knowledge / O objetivo deste trabalho é apresentar o senso comum como categoria fundamental do saber e como critério epistemológico do conhecimento jurídico. Partiremos da apresentação de alguns dos principais sentidos que a expressão “senso comum” assumiu na história da filosofia, delineando, em seguida, as notas fundamentais de um conceito que reconheça o valor alético do senso comum, inserindo-o em um contexto metafísico e gnosiológico realista, com esteio nas investigações do filósofo italiano Antonio Livi. Analisaremos, em seguida, a partir desse mesmo contexto filosófico, a estrutura do conhecimento jurídico, buscando discernir o seu objeto formal e a sua finalidade própria. Finalmente, ponderaremos de que maneira – e em que extensão – o senso comum assim concebido pode oferecer uma adequada fundação epistêmica ao conhecimento jurídico.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-08-10T17:34:49Z No. of bitstreams: 1 JanedeOliveiraRabelodeAlmeidaDissertacao2016.pdf: 1758339 bytes, checksum: 3e9677fa5ca1963932cfd2cf81d5d806 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-08-10T17:35:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JanedeOliveiraRabelodeAlmeidaDissertacao2016.pdf: 1758339 bytes, checksum: 3e9677fa5ca1963932cfd2cf81d5d806 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T17:35:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanedeOliveiraRabelodeAlmeidaDissertacao2016.pdf: 1758339 bytes, checksum: 3e9677fa5ca1963932cfd2cf81d5d806 (MD5) Previous issue date: 2017-05-05 / The objective of this study is to verify that the main issues may involve the social acceptance of the right to the implementation of ortotanasia in the context of the transformations brought about by the evolution of technology, Bioethics and, consequently, Law. It is a current theme, complex in itself, therefore involving the view of diverse disciplines, such as Biology, Philosophy and Sociology, which are represented in their constituent elements, such as common sense, science and culture, respectively. Religion stands out in this context, because the subject has the object of death and the treatment given to it. Theoretically, it was tried to characterize the evolution of the law in front of the social development resulting from the technological transformations and the emergence of Bioethics; analyzing ortotanasia in the context of the unfolding of the terminality of life; highlighting cultural aspects that can mobilize popular acceptance of controversial issues in general and ortotanasia in particular (common sense, science); to raise, among law students, objective and subjective aspects that may justify the non-undertaking of the artificial prolongation of life in terminal patients by the physician. Empirically, the results showed that there is still a lot of ignorance on the subject, which hinders or prevents answers that clearly point out the main difficulties of the social acceptance of ortotanasia. However, the tendency to recognize the right to refuse to therapeutic obstinacy was clear, which in itself already represents an advance against traditional culture. / O objetivo deste trabalho ?? verificar que principais quest??es podem envolver a aceita????o social do direito ?? implementa????o da ortotan??sia no contexto das transforma????es trazidas pela evolu????o da tecnologia, da Bio??tica e, consequentemente, do Direito. Trata-se de um tema atual, complexo em si, por isso mesmo envolvendo o olhar de disciplinas diversas, como o Biodireito, a Filosofia e a Sociologia, essas representadas em seus elementos constituintes, como senso comum, ci??ncia e cultura, respectivamente. A religi??o se destaca nesse contexto, pelo fato de o tema ter como objeto a morte e o tratamento dado a ela. Teoricamente, buscou-se caracterizar a evolu????o do Direito frente ao desenvolvimento social resultante das transforma????es tecnol??gicas e do surgimento da Bio??tica; analisar a ortotan??sia no contexto dos desdobramentos da terminalidade da vida; destacar aspectos culturais que podem mobilizar a aceita????o popular de quest??es pol??micas em geral e da ortotan??sia em particular (senso comum, ci??ncia); levantar, entre estudantes de Direito, aspectos objetivos e subjetivos que podem justificar o n??o empreendimento do prolongamento artificial da vida em pacientes terminais pelo m??dico. Empiricamente, os resultados demonstraram que ainda h?? muito desconhecimento sobre o assunto, o que dificulta ou impede respostas que claramente apontem as principais dificuldades da aceita????o social da ortotan??sia. Por??m, ficou clara a tend??ncia ao reconhecimento do direito de recusa ?? obstina????o terap??utica o que, em si, j?? representa um avan??o frente ?? cultura tradicional.

O Senso de Coerência (SOC) reflete a forma como o indivíduo percebe a sua saúde e enfrenta os agentes estressores. O SOC está associado à qualidade de vida, sendo considerado um importante preditor de saúde. Este estudo têm o objetivo de investigar a associação entre o senso de coerência e os diferentes domínios da qualidade de vida (físico, psicológico, relações sociais e meio ambiente) em indivíduos de 50 a 74 anos residentes em Porto Alegre, Brasil. Trata-se de um estudo transversal com uma amostra de 720 sujeitos, selecionados por processo de amostragem aleatória proporcional em múltiplos-estágios. Foram utilizados dois instrumentos: Sense of Coherence Scala (SOC 13) e o World Health Organization Abbreviated Instrument for Quality Of Life Assessment (qa21’WHOQOL-BREF). As análises univariada e multivariada foram realizadas por meio de regressão linear, observando-se associação significativa do escore senso de coerência com a qualidade de vida, mesmo quando ajustado para as variáveis sóciodemográficas (p<0,001). Para um aumento de 10 pontos no escore do senso de coerência, há um aumento médio de 6,8 pontos nos escores de qualidade de vida no domínio psicológico (b=6,80; IC 95%: 5,94 a 7,67); 6,45 pontos no domínio físico (b=6,45; IC95%: 5,38 a 7,53); 5,51 pontos no domínio de relações sociais (b=5,51; IC 95%: 4,53 a 6,49); e de 4,73 pontos nos escores do domínio meio ambiente (b=4,73; IC 95%: 3,84 a 5,61). O escore global de qualidade de vida aumenta, em média, 6,84 pontos a cada 10 pontos do escore do senso de coerência (b=6,84; IC 95%: 5,70 a 7,98). Os resultados deste estudo demostram que o constructo SOC associa-se positivamente a qualidade de vida; quanto mais elevado o senso de coerência, melhor será a qualidade de vida. / The Sense of Coherence (SOC) reflects how the individual perceives their health and face stressors. The SOC is associated with quality of life and is considered an important predictor of health. This study aims to investigate the association between the sense of coherence and the different domains of quality of life (physical, psychological, social relationships and environment) in subjects 50-74 years of age living in Porto Alegre, Brazil. It is a cross-sectional study with a sample of 720 individuals selected by proportional random sampling process in multiple-stage. Two instruments were used: Sense of Coherence Scale (SOC 13) and the World Health Organization Abbreviated Instrument for Quality Of Life Assessment (WHOQOL-BREF). The univariate and multivariate analyzes were performed by linear regression observing significant association between the sense of coherence score with quality of life, even when adjusted for sociodemographic variables (p <0.001). For a 10-point increase in the score of sense of coherence, there is an average increase of 6.8 points in scores for quality of life in the psychological domain (b = 6.80, 95% CI: 5.94 to 7.67); 6.45 points in the physical domain (b = 6.45, 95% CI: 5.38 to 7.53); 5.51 points in the field of social relations (b = 5.51, 95% CI: 4.53 to 6.49); and 4.73 points in the environment domain scores (b = 4.73, 95% CI: 3.84 to 5.61). The overall score for quality of life increases, on average, 6.84 points for each 10-point score of sense of coherence (b = 6.84, 95% CI: 5.70 to 7.98). The results of this study indicate that the SOC construct positively associates with quality of life, the higher the sense of coherence better the quality of life.

A universalidade do juízo de gosto não tem um princípio objetivo porque não pretende determinar nenhum objeto. Mas para assegurar sua necessidade e escapar da contingência da experiência, ela se ampara no princípio exemplar do senso comum (Gemeinsinn), ou seja, num princípio subjetivo que determina apenas por sentimento, e não por conceito, aquilo que apraz ou não apraz. No entanto, sob a pressuposição de um assentimento universal a respeito do que é belo, a necessidade neste juízo adquire uma representação objetiva baseada no fundamento de nosso sentimento. É na dedução deste fundamento do sensus communis que se concentra nosso esforço nesta dissertação, pois tentaremos mostrar que ela percorre toda a Crítica da Faculdade de Julgar Estética. / The universality of judgement of taste has none objective principle because does not intend to determine any object. Nevertheless, in order to assure its necessity and to escape from the experience\'s contingency, this universality supports itself in exemplary principle of common sense (Gemeinsinn), in other words, in a subjective principle which determines what is pleasure or not, only by feeling and not by concept. Although, under the presupposition of a universal agreement regarding what is beautiful, the necessity in this judgement acquires an objective representation based on our feeling\'s ground. It is in this deduction of this ground of sensus communis that concentrates our effort in this dissertation, because we will try to demonstrate that it courses through the entire Critique of Aesthetic Judgement.

A sociologia da modernidade líquida de Zygmunt Bauman (1925 ) é, segundo o autor, um modo possível de articular o conhecimento científico sobre a sociedade com o conhecimento comum da vida cotidiana. Em virtude de sua natureza, seus textos têm despertado grande interesse em um público de leitores não habituados a esse campo disciplinar, a ponto de ser apresentado, por suas casas publicadoras, como um verdadeiro best-seller. Este estudo, situado no âmbito da sociologia da cultura, visa compreender, por meio da análise da sociologia de Bauman, o estado atual do campo sociológico em suas relações com a cultura de massa, tendo por pressuposto a lógica cultural contemporânea em que a distinção tradicional entre alta e baixa cultura ou entre ciência e senso comum parece perder legitimidade. Como resultado, a sociologia da modernidade líquida, a despeito de sua pretensão científica, aproximar-se-ia das práticas de vulgarização da ciência, fenômeno mais amplo e difuso nos diversos domínios disciplinares e que encontraria no esquema teórico de Bauman sua expressão no campo sociológico. / The liquid modernity sociology of Zygmunt Bauman (1925 -) is, according to the author, a possible way to linking scientific knowledge about society with common knowledge of everyday life. Due to their nature, his texts have aroused great interest in an audience of readers not familiar with this disciplinary field, about to be presented, by his publishers, like a true best-seller. This study, situated within the sociology of culture, aims to understand, through the analysis of the Baumans sociology, the current state of the sociological field in its relations to the mass culture, admitting a cultural logic contemporary that the traditional distinction between high and low culture - or between science and common sense - seems to lose legitimacy. As a result, the sociology of liquid modernity, despite its scientific pretensions, would bring the practices of scientific literacy, broader phenomenon and diffuse in different disciplinary domains and find that thetheoretical scheme of Bauman expression in sociological field.