FEIJÓ, Jerciano Pinheiro. Escola unitária e politecnia: reflexão com base em Pistrak, Gramsci e Saviani. 2016. 90f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-03-06T11:58:08Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_jpfeijo.pdf: 674698 bytes, checksum: ee011078208e719c42711ee34762dc1e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-03-07T14:42:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_jpfeijo.pdf: 674698 bytes, checksum: ee011078208e719c42711ee34762dc1e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T14:42:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_jpfeijo.pdf: 674698 bytes, checksum: ee011078208e719c42711ee34762dc1e (MD5) Previous issue date: 2016 / The debate surrounding the polytechnic concepts and unit school have occurred throughout the twentieth century and the beginning of the current by different currents linked to the Marxist camp. However, it is far from a consensus, or rather, of their exhaustion. That does not mean it is less important, on the contrary, their constant update is essential in the fight for a school that contributes to human emancipation, is a dealienating school. This study intended to bring to light issues that seem far in this discussion and from authors already recognized for his role in the development of an education based on Marxist thought: What actually Pistrak understood as polytechnic and it would? How important, in Gramsci, the unitary school for the formation of a new society? How are grasped the concepts of polytechnic and unitary school at the thought of Saviani? The answer to these questions intends to debate the polytechnic and unitary school action by the Marxist educators. As it comes to concepts, the whole study was carried out theoretically, so had the technical bibliographic study and activities related to it: literature, abstracts, fichamentos, reviews. In addition to Marx and Engels (1983 and 2007), Marx (1985, 1988, 2013), Pistrak (2011 and 2015), Gramsci (1982, 1987 and 2011) and Saviani (1989 and 2003), many debaters were important, include: Sousa JR (2011), Nosella (2010), Sousa (2012), Frigotto and Ciavatta (2014), Frigotto (1984), Kuenzer (1988) and Sousa and Oliveira (2013). We understand that Marx presented the polytechnic as part of a school that would take human formation from the junction between scientific knowledge and training for production, while Pistrak understand the alliance polytechnic as the school that would form the man for the new Soviet society . Gramsci means the only school as one that balance fairly the development of manual and intellectual work capacity. In Brazil the seizure of these concepts develops prominently in what we call School Saviani, it is widely debated by educators who have developed their studies under its influence. Saviani to the proposal of polytechnic education aims to overcome the current division and dehumanization of man, whether considered as individuals or as a class. Finally, a single type of school that some intellectual and productive training as an educational ground of being, aiming his alienation is the defending theorists studied here. / O debate entorno dos conceitos de politecnia e escola unitária têm ocorrido ao longo do século XX e no início do atual por diversas correntes ligadas ao campo marxista. Contudo, está longe de um consenso ou de seu esgotamento. Isso não significa que ele é menos importante, ao contrário, sua constante atualização é fundamental na luta por uma escola que contribua para a emancipação humana, uma escola desalienante. Este estudo pretendeu trazer à luz questões que parecem distantes nessa discussão e tendo por base autores reconhecidos por sua atuação no desenvolvimento de uma educação baseada no pensamento marxista. buscou-se responder a três perguntas: O que efetivamente Pistrak entendia como sendo escola politécnica e a que ela serviria? Qual a importância, em Gramsci, da escola unitária para a formação de uma nova sociedade? Como são apreendidos os conceitos de politecnia e escola unitária no pensamento de Saviani? Com a resposta dessas questões pretende-se levar os educadores do debate a ação na busca pela politecnia e por uma escola unitária. Por se tratar de conceitos, todo o estudo realizou-se teoricamente, portanto teve como técnica o estudo bibliográfico e as atividades inerentes a ele: levantamento bibliográfico, resumos, fichamentos, resenhas. Além de Marx e Engels (1983 e 2007), Marx (1985, 1988, 2013), Pistrak (2011 e 2015), Gramsci (1982, 1987 e 2011) e Saviani (1989 e 2003), muitos debatedores foram importantes, destacamos: Sousa Junior (2011), Nosella (2010), Sousa (2012), Frigotto e Ciavatta (2014), Frigotto (1984), Kuenzer (1988) e Sousa e Oliveira (2013). Entende-se que Marx apresentou a politecnia como parte de uma escola que deveria levar formação humana a partir da junção entre o saber científico e a formação para a produção, enquanto Pistrak compreendia a escola politécnica como sendo um caminho para formação do homem para a nova sociedade soviética. Gramsci entende a escola única como a que recebe todas as crianças e jovens e a eles oferece um processo educativo sem distinção de origem social e que nessa escola haja equilíbrio na realização de atividades manuais e intelectuais. No Brasil a apreensão desses conceitos desenvolve-se de forma destacada no que chamamos Escola de Saviani, pois é amplamente debatido por educadores que realizaram seus estudos sob sua influência. Para Saviani a proposta da educação politécnica visa superar a atual divisão e desumanização do homem, seja ele considerado como indivíduo ou como classe. Enfim, um único tipo de escola que some a formação intelectual e produtiva como fundamento educativo do ser, objetivando sua desalienação é o que defendem os teóricos aqui estudados.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2014. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-09-09T20:35:21Z No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-09-09T20:35:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-09T20:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5) / O Partido Socialista Brasileiro (PSB) é objeto de pesquisa desta dissertação de mestrado. Os enfoques deste trabalho estão situados na análise da formação do PSB, partido político surgido no processo de redemocratização brasileira de 1945, por meio da ação de variados atores com experiências e ideias políticas que, embora estivessem todas no campo ideológico da esquerda, eram substantivamente distintas do pensamento de esquerda, mais ortodoxo, em especial o marxismo stalinista do PCB. Este trabalho também consiste em analisar os elementos peculiares que caracterizaram o projeto socialista democrático do PSB, que combinava igualdade social com liberdades civis e políticas. Enfatiza-se na análise as modificações sofridas pelo projeto e pelo discurso do PSB, que são visíveis a partir da década de 1950. Por fim, analisa-se a história do partido no período entre 1945-1965. Debruçamo-nos sobre a experiência e sobre o percurso do socialismo democrático no Brasil por meio das ações do partido em todo esse período democrático. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Brazilian Socialist Party (PSB) is the research object of this dissertation. The approaches that work are situated in analyzing formation of the PSB, political party, emerged in the 1945 Brazilian democratization process, through the action of actors with varying experiences and political views, even though they were all on the ideological left field, were substantively distinct from left thinking, more orthodox , especially the Stalinist Marxism of the PCB. This work also consists of analyzing the peculiar elements that characterized the democratic socialist project of the PSB, which combined social equality with civil and political liberties. We emphasize the analysis the changes undergone by the project and by the discourse of the PSB that are visible from the 1950s. Finally, we analyze the history of the party in the period 1945 to 1965. We focused on the experience and on the path of democratic socialism in Brazil through the actions of the party in all this democratic period.

Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-09T14:04:32Z No. of bitstreams: 2 TESE _ MIRIAM DE OLIVEIRA INÁCIO.pdf: 1840553 bytes, checksum: 07064b99985ec7778e9e1a396dafd302 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T14:04:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE _ MIRIAM DE OLIVEIRA INÁCIO.pdf: 1840553 bytes, checksum: 07064b99985ec7778e9e1a396dafd302 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-04-29 / CNPq / O estudo sobre a constituição de uma perspectiva “feminista emancipatória” no Projeto Ético-Político do Serviço Social na contemporaneidade pretendeu investigar os componentes teóricos e ético-políticos desta perspectiva nas dimensões desse Projeto, no período entre 2000 e 2011. No aspecto Normativo, a pesquisa abrangeu a apreciação do Código de Ética Profissional e das Diretrizes Curriculares. Na dimensão Organizativa, a investigação apreendeu a incorporação de uma perspectiva “feminista emancipatória” pelos sujeitos coletivos da categoria profissional, o Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) e a Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS). E na dimensão Teórica, a pesquisa identificou as concepções teórico-políticas acerca da “emancipação” das mulheres nos artigos sobre feminismo e “emancipação” das mulheres publicados nos Anais dos Congressos Brasileiros de Assistentes Sociais (CBAS’s), Encontros Nacionais de Pesquisadores em Serviço Social (ENPESS’s) e na Revista Serviço Social e Sociedade. O estudo tomou como pressuposto que o movimento feminista emerge historicamente como um movimento de luta pela “emancipação” das mulheres, sendo esta restrita ao campo da emancipação política, marcada por uma perspectiva liberal; ou concebida como parte do processo mais amplo de emancipação humana a partir da influência do pensamento marxista e das lutas socialistas. Ademais, diversas tendências feministas socialistas e marxistas construíram várias análises sobre a “emancipação” das mulheres a partir da interlocução do feminismo com o marxismo, consubstanciadas nas reflexões sobre “classe social-gênero”,“capitalismo-patriarcado”, “relações sociais de sexo-divisão sexual do trabalho”. Com base numa reflexão de caráter histórico-crítico, o estudo adotou os seguintes procedimentos metodológicos: apreciação de documentos e publicações conduzidas pelo CFESS (Código de Ética Profissional e Boletim“CFESS Manifesta”) e ABEPSS (Diretrizes Curriculares para o Curso de Serviço Social e Grupos Temáticos de Pesquisa); análise dos artigos publicados nos Anais dos ENPESS’s, CBAS’s e na Revista Serviço Social e Sociedade;e aplicação de Questionário junto ao CFESS e ABEPSS. Os resultados da pesquisa revelaram que há uma unidade entre as dimensões Normativa, Organizativa e Teórica do Projeto Ético-Político em torno da defesa da emancipação das mulheres na perspectiva da emancipação humana. De outro lado, a incorporação de diferentes enfoques oriundos do campo feminista socialista e marxista trouxe contribuições e limites à defesa da emancipação humana das mulheres. As abordagens sobre “classe social-gênero”, presentes em todas as dimensões do Projeto Ético-Político; seguida por enfoques de “capitalismo-patriarcado”, incorporados nas esferas Organizativa (CFESS e ABEPSS) e Teórica; e, por último, a vertente das “relações sociais de sexo/divisão sexual do trabalho”, também identificada nas dimensões Organizativa (ABEPSS) e Teórica, representam tensões à perspectiva da emancipação humana e à direção social marxista deste Projeto, uma vez que nessas abordagens prevalece uma negação ou ocultamento da centralidade de classe social na acepção marxista. A defesa da emancipação das mulheres na perspectiva da emancipação humana supõe considerar o caráter estratégico da superação das contradições de classe social. Portanto, esse estágio do debate feminista e sobre emancipação das mulheres no âmbito do Projeto Ético-Político revela que a constituição de uma perspectiva “feminista emancipatória” está em processo de desenvolvimento, o que representa uma pré-condição para a sua consolidação e conquista da hegemonia em todas as dimensões do Projeto Ético-Político.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-27T15:12:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Amaury O. Pio Junior.pdf: 2560693 bytes, checksum: d9d64d08efd20ddb4af66fdf8e8a3a23 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-27T15:12:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Amaury O. Pio Junior.pdf: 2560693 bytes, checksum: d9d64d08efd20ddb4af66fdf8e8a3a23 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-27T15:12:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Amaury O. Pio Junior.pdf: 2560693 bytes, checksum: d9d64d08efd20ddb4af66fdf8e8a3a23 (MD5) Previous issue date: 2016-09-15 / This thesis aims to analyze the process of Workforce Movement's emergence and elaboration in Amazonas in early 1930s. This period was characterized by the rise of Getulio Vargas as president of the provisional Government. Amazonas, in this context, lived the reordering of its political forces. The fading of the oligarchic system, gave oppotunity to the projection of a new regional political leadership of Vargas' projects. At the same time, we were living important changes in the relationship between governments and unions, indicated by the foundation of the Ministry of Labor, Industry and Commerce in late 1930. Since then, the union movement becomes better observed by some political leaders who, in Amazonas, came to align themselves with this segment, and in some cases, acted as agents of Vargas policy with workers' organizations. In this context, some leaders such as Álvaro Botelho Maia and Luís Tirelli begin to stand out in the local political context. The Partido Socialista Amazonense (PSA) and the Partido Trabalhista Amazonense (PTA) respectively, their performances were extremely important in aggregating the main political forces of that period in Amazonas. Their performances in the elections of 1933, 1934 and 1935 highlighted as political party agents, at first in antagonistic positions, and then, under one party - Partido Popular Amazonense - (PPA) - became allies of the Getulio Vargas' proposals. In this scenario, Tribuna Popular newspaper's foundation, first as the PTA disclosure institution and subsequently linked to the PPA, is revealed as an important information source in that period, and the aforementioned party leaders. Its periodicity between 1933 and 1936, not only allows to build the constitution of the political Amazonas profile, but also alert us to their other function, which was to offer itself as a place for the labor proposals draft their proposals, concerns and discussions about some of the people involved in the workforce and trade union world at that time. / Esta dissertação tem por objetivo analisar o processo de surgimento e gestação do Movimento Trabalhista no Estado do Amazonas, por volta da primeira metade da década de 1930. Esse período seria caracterizado pelos desdobramentos, em todo país, da ascensão de Getúlio Vargas como presidente do então Governo Provisório. O Amazonas, sob tal contexto, assistiria ao reordenamento de suas forças políticas. O enfraquecimento do sistema oligárquico oportunizaria a projeção de novas lideranças políticas regionais que, naquele momento, colocavam-se à disposição dos projetos pretendidos por Vargas. Ao mesmo tempo, vivenciaríamos ali importantes transformações nas relações entre governos e sindicatos, indicadas pela criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio em fins de 1930. A partir de então, o movimento sindical passa a ser melhor observado por algumas lideranças políticas que, no caso do Amazonas, alinham-se com esse segmento, chegando, em alguns casos, a atuarem como agentes da política varguista junto às organizações de trabalhadores. Nesse contexto, algumas lideranças como Álvaro Botelho Maia e Luís Tirelli passam a destacar-se no quadro político local. À frente do Partido Socialista Amazonense (PSA) e do Partido Trabalhista Amazonense (PTA), respectivamente, suas atuações foram fundamentais em agregarem em torno de si as principais forças políticas daquele período no Estado. Seus desempenhos nos processos eleitorais de 1933, 1934 e 1935 destacaram-nos enquanto agentes político-partidários, num primeiro momento em posições antagônicas para, logo em seguida, sob uma única legenda – o Partido Popular Amazonense (PPA) - seguirem como aliados em torno das propostas de Getúlio Vargas. Em meio a esse cenário, a fundação do periódico Tribuna Popular, primeiro como órgão de divulgação do PTA e, posteriormente, vinculado ao PPA, revela-se como uma fonte primorosa sob o período e as lideranças partidárias acima mencionadas. Sua periodicidade entre os anos de 1933 e 1936, além de permitir traçar a constituição do perfil político do Amazonas, desperta-nos para sua outra função, que era oferecer-se enquanto espaço para que as propostas Trabalhistas pudessem, ao longo desses anos, esboçarem suas propostas, anseios e discussões sobre parte do mundo operário e sindical da época.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO MALILA DA GRACA ROXO ABREU.pdf: 1938505 bytes, checksum: e4db710c6c4615b5248814f9d2969a8f (MD5) Previous issue date: 2011-04-28 / This work is part of State, Politics and Educational Policy research line. As its title indicates, it aims to discuss the principles of socialist pedagogy and their contributions to the organization of educational work in current schools based on the ideas of Marx and Engels about education and teaching having as reference the first historical experience of educational system construction under the aegis of socialism. We started this study from the understanding that the interests between capital and labor remain essentially antagonistic, in that context we seek to elucidate the questions endorsing the analysis in the classics of Marxism and the theoretical treatises on the experience developed in post-revolutionary Russia under the guidance of Pistrak, as well as theoretical production of national educators who developed studies on this subject. We aim to use the methodological theoretical framework of historical-dialectical materialism to understand the contemplated phenomenon. The discussion is based on the Marxian and Marxist theorizing about education. This work is structured in three chapters and final considerations. The first part deals with the trajectory of teaching unity principle and labor focusing on its origin from Owen to Marx. The second part deals with working categories, free time, man on Marx and his relationship with education. The third part aims to review the experience accumulated by the working class in post-revolutionary Russia on the orientation of Pistrak and the legacy that this experience can offer to build a socialist pedagogy. In the conclusion, we present the thought on all developed work of the dissertation pointing out the contributions of Pistrak for the construction of socialist pedagogy. This study allows us to confirm the relevance of the principles on socialist pedagogy, and it indicates the need of organized struggles of working class to overcome the current proposal of capitalist sociality, the only way out to change our reality. / O presente trabalho insere-se na linha de pesquisa Estado, Política e Gestão Educacional. Como o próprio título indica tem por objetivo discutir os princípios da Pedagogia Socialista e suas contribuições para a organização do trabalho pedagógico na escola atual, a partir das ideias de Marx e Engels sobre educação e ensino, tendo como referência a primeira experiência histórica de construção do sistema educacional sob a égide do socialismo. Parte-se neste estudo da compreensão de que os interesses entre capital e trabalho continuam essencialmente antagônicos. Nesse sentido, busca-se a elucidação dos questionamentos, respaldando-se a análise nos clássicos do marxismo e nas produções teóricas sobre a experiência desenvolvida na Rússia pós- revolucionária sob a orientação de Pistrak, além da produção teórica de educadores nacionais que desenvolveram estudos sobre a temática. Utiliza-se o referencial teórico metodológico do materialismo histórico- dialético para compreensão do fenômeno estudado. A discussão assenta-se na teorização marxiana e marxista sobre educação. O trabalho está estruturado em três capítulos e considerações finais. Na primeira parte, aborda-se a trajetória do princípio da união do ensino com o trabalho, enfocando sua origem desde Owen até Marx. Na segunda parte, abordam-se as categorias trabalho, tempo livre, homem em Marx e sua relação com a educação. Na terceira parte analisa-se a experiência acumulada pela classe trabalhadora na Rússia pós-revolucionária sob a orientação de Pistrak e o legado que essa experiência pode oferecer para a construção de uma Pedagogia Socialista. Nas considerações finais, apresentam-se as reflexões sobre todo o trabalho desenvolvido na dissertação, apontando as contribuições do trabalho de Pistrak para a construção da Pedagogia Socialista. O estudo realizado nos permite confirmar a atualidade dos princípios da Pedagogia Socialista, alternativa única de transformação da realidade, e indicar a necessidade de luta organizada da classe trabalhadora para superação da atual proposta de sociabilidade capitalista.

A presente Dissertação de Mestrado tem por objetivo resgatar através da História os aspectos que mais marcaram a organização econômica moçambicana, principalmente, entre os anos 1975 a 1986. Período este em que a FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) adotou o Marxismo-Leninismo como o modelo de organização econômica, política e social. Porém, faz também um rescaldo dos aspetos relacionados com a organização econômica colonial portuguesa, depois herdada pelo primeiro governo independente do país. Especificamente, este estudo faz uma abordagem das opções estruturais do modelo de desenvolvimento socialista de Moçambique pós-colonial até os finais dos anos oitenta. Dentro deste processo, assinalo que o meu objetivo não consistia na apresentação de uma organização geral da História da economia socialista moçambicano, mas em inscrever o meu contributo na continuidade de uma reflexão multifacetada, iniciada há largos anos pelas gerações anteriores. / This Master Dissertation objective rescues the aspects that marked the Mozambican economic organization, especially between the years between 1975 and 1986, when FRELIMO (Mozambique Liberation Front) adopted Marxism-Leninism as the model of economic, political and social organization. However, it also makes an aftermath of the aspects related to the Portuguese colonial economic organization, which was later inherited by the first independent government in the country. Specifically, this study is an approach to structural options of the socialist model of development of post-colonial Mozambique until the end of the eighties. Within this process it has developed a centrally planned economy to overcome the inherited colonial capitalism in order to ensure compliance of the State leftist politics with the people\'s interests.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-03-08T23:55:18Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??OTiagoOliveiraComFicha.pdf: 615541 bytes, checksum: a43270c6b019b6fb7544fb3b894c858f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-08T23:55:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??OTiagoOliveiraComFicha.pdf: 615541 bytes, checksum: a43270c6b019b6fb7544fb3b894c858f (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / This dissertation had as study object the thesis, programmatic formulations and the history of the Revolutionary Marxist Organization Workers Policy (1961-1967). The main thrust of these initial union militants Polop was the criticism of the position of the Communist Party of Brazil, the prospect of a socialist revolution in Brazil and are in favor of independence of the working class. The objective of this research was to analyze the paths taken by Polop in the formulation of their main theses and changes elapsed throughout its history, especially after the civil-military coup of 1964. / Esta disserta??o teve como objeto de estudos as teses, formula??es program?ticas e a hist?ria da Organiza??o Revolucion?ria Marxista Pol?tica Oper?ria (1961-1967). Os principais eixos de uni?o destes militantes iniciais da Polop foi a cr?tica ? posi??o do Partido Comunista do Brasil, a perspectiva de uma revolu??o socialista para o Brasil e sua posi??o favor?vel a independ?ncia de classe dos trabalhadores. O objetivo desta pesquisa foi analisar os caminhos percorridos pela Polop na formula??o de suas principais teses e as mudan?as decorridas ao longo de sua hist?ria, especialmente ap?s o golpe civil-militar de 1964.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-25T11:51:26Z No. of bitstreams: 1 Kátia Hale dos Santos.pdf: 1398276 bytes, checksum: b0012423fefa48a481c4cf0d0138492e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-25T11:51:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kátia Hale dos Santos.pdf: 1398276 bytes, checksum: b0012423fefa48a481c4cf0d0138492e (MD5) Previous issue date: 2018-05-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Violence is an integral principle of capitalism from its historical origins to its modern development. The violence toward the semifeudal peasantry that came from English capitalists in the 14th to 17th centuries shaped the pre-history of capitalism. The continuity of this violence toward more primitive peoples shaped the modern history of capitalism. In the first case, this violence is used in order to establish capitalism; in the other, it develops and universalizes its concept. In both cases, violence is inevitable and inseparable from capital. However, in the case of peripheral countries, where the capitalist mode of production is combined with another mode of production, violence becomes even more evident. This paper has the objective of investigating violence in the particular case of Russia and its effect on Maxim Gorky’s realist literature. We start from the premise that structural and ‘naturalized’ violence in Russia between the last quarter of the 19th century to early 20th century – focus of this paper – is inherent to the implementation of the capitalist mode of production and liberal ideals in a feudal society, with different coexisting modes of production, when the brutal violence among the populace was even bigger than in the formality that characterized human relations in capitalism. The unequal rhythm of capitalist development in the international arena in locations that are lagging behind, according to Trotsky, ended up creating its own history in underdeveloped nations, when the late capitalism will be marked by the assimilation of more modern elements from advanced nations and its adaptation to archaic material and cultural conditions. Realist literature is by definition the one that, from reality itself, can go beyond an appearance of reality and meet its essence, representing it in its dynamic totality, in which beginning and end are man himself in his authenticity. Gorky’s work was chosen for its reflection upon the violence brought about in this period, revealing russian society’s contradictions in its process of adherence to capitalism in its imperialist phase, keeping traces of the old regime / A violência é um princípio do capitalismo que o compõe desde a sua gênese ao seu desenvolvimento moderno. A violência originária do capitalismo inglês dos séculos XIVXVII sobre o campesinato semifeudal forma a pré-história do capitalismo. A continuidade desta violência sobre os povos atrasados forma a história moderna do capitalismo. Em um caso, a violência atua para formar o capitalismo; noutro, para desenvolver e universalizar seu conceito. Em ambos, a violência é inevitável e inseparável do capital, mas, no caso dos países periféricos, onde o modo de produção capitalista está associado a outro modo de produção, a violência se faz ainda mais presente. A pesquisa ora apresentada tem como objeto de investigação a violência na particularidade russa e seu reflexo na literatura realista de Máximo Gorki. Partimos do pressuposto de que a violência estrutural e “naturalizada” na Rússia entre o último quartil do século XIX e início do século XX – recorte da pesquisa – é inerente à implementação do modo de produção capitalista e dos ideais liberais numa sociedade de base feudal, coexistindo modos de produção distintos, quando a brutal violência entre os extratos populares era ainda maior que no formalismo que caracteriza as relações humanas no capitalismo. A desigualdade de ritmo do desenvolvimento do capitalismo no plano internacional acabou por impor uma historicidade própria nas localidades atrasadas, segundo Trotsky (1977), quando o capitalismo tardio será marcado pela assimilação de elementos mais modernos das nações avançadas e sua adaptação a condições materiais e culturais arcaicas. A literatura realista é, por definição, aquela que, a partir da própria realidade, consegue ultrapassar a aparência da realidade e ir ao encontro de sua essência, figurando-a em sua totalidade dinâmica, na qual o início e o fim são o próprio homem em sua autenticidade. A obra de Gorki foi eleita por refletir a violência gerada nesse momento, revelando as contradições da sociedade russa no seu processo de aderência ao capitalismo em sua fase imperialista, guardando traços do antigo regime

Em uma conversa com Hans Kaufmann, publicada sob o título de Subjektive Authentizität (1973), Christa Wolf afirma a necessidade de se encontrar um tipo de escrita que alcance um alto grau de realismo na apresentação de temas relevantes, mas polêmicos para o indivíduo e seu grupo. Na ocasião da entrevista a autora já trabalhava em Kindheitsmuster, publicado pouco depois (1976). Este trabalho parte da hipótese de que as novas técnicas narrativas exigidas pela autora, a qual se posiciona na ocasião contra a política cultural da RDA e o realismo socialista, seriam visíveis não apenas no romance mencionado, mas em toda sua trajetória a partir de então, e mais decididamente retomadas em Stadt der Engel oder The Overcoat of Dr.Freud (2010), o qual se aproxima muito do livro da década de setenta tanto por sua estrutura e recursos narrativos adotados, quanto por tratar-se novamente da narração de experiências autobiográficas cruciais em sua trajetória. Por meio da comparação dos livros citados procura-se analisar alguns dos recursos estilísticos e estratégias literárias utilizados para configurar a experiência em dois momentos temporais bastante distintos, bem como o modo pelo qual acontecimentos pessoais e da história contemporânea são apresentados em estreita ligação. Por meio de diversas técnicas literárias e de uma determinada posição diante de si e do público, a autora cultiva uma escrita ao mesmo tempo objetiva e subjetiva, a qual traria o indivíduo para o centro do texto e produziria um tipo especial de realismo e de autenticidade por ela almejados, devendo-se, contudo, atentar para as especificidades de cada contexto. Do jogo entre subjetividade e objetividade presente nos dois textos deriva-se ainda um outro, entre a factualidade e ficcionalidade, de modo que os textos da autora se aproximam de uma tendência surgida nos anos setenta: a da autoficção. Trata-se de um conceito bastante versátil e polêmico da teoria literária, o qual deve ser primeiramente definido, para assim ver como se configura no caso específico de Wolf, cujos textos são declarados pela autora como ficcionais, mas recebidos por público e crítica como autobiográficos. O caráter ficcional de seus textos estaria antes no emprego de técnicas metaficcionais, de encenação de processos de escrita e de rememoração na obra, que na ficcionalidade dos episódios. / During conversation with Haus Kaufmann published under the title Subjektive Authentizität (1973), Christa Wolf affirms the necessity of establishing a mode of writing with the purpose of reaching a high degree of Realism and combining social polemic with thematic literary presentation. At that moment, Wolfs Kindheitsmuster was already in progress; it would be published three years later, in 1976. This dissertation has as its claim that Wolfs new narrative techniques, vindicated at the same time of the authors rupture with Socialist Realism and GDR cultural politics, are visible not only in Kindheitsmuster, but also through her entire career thereafter. In order to demonstrate that, we propose the evaluation of Kindheitsmuster in comparison with Wolfs 2010 novel Stadt der Engel oder The Overcoat of Dr. Freud. In this novel, Wolf recovers some of the narrative techniques first developed in the 1970s, and, following the example of Kindheitsmuster, plunges herself into important autobiographic material. By the way of this comparison, our aim is to analyze some of Wolfs stylistic devices and strategies put in use so as to present close interconnection between historical moment and personal experience in two quite different moments. Through those devices and strategies, combined with Wolfs own public position, the author blurs the traditional boundaries between fictionality and factuality, subjectivity and objectivity, by bringing into attention her concept of subjective authenticity and a new idea of Realism as well. Behind Wolfs achievement, there is a quite specific understanding of autofictionality, based upon metafictional techniques and the mingling of literary representation and recollection processes, and which is our task to interpret.

Como refleja su título, el presente trabajo estudia el pensamiento socialista español en el período que se extiende desde la caída de la República Española en 1939 hasta la manifestación de la inviabilidad de pacto entre socialitas y - monárquicos en julio de 1951. Dentro de este marco cronológico, el profesor Sainz se interesa por el tema central que ocupó a los socialistas de entonces: cómo restaurar la democracia en España con el menor coste para la convivencia social tras la anulación traumática de la misma a partir de 1936 con la sublevación militar Partiendo de estudios históricos fraccionados, el autor elabora una síntesis del pensamiento socialista hispano respecto al trascendental problema de la restauración de la vida democrática en España. Para ello va rastreando las posiciones socialistas ante los diferentes organismos de la época: las Cortes, su Diputación Permanente, la Presidencia de la República y la jefatura del gobierno, La J.A.R.E y el S.E.R.E, la Junta Española de Liberación, la Alianza nacional de Fuerzas democráticas. La figura señera del socialismo de esta época es la de Indalecio Prieto / As its title indicates, this work Studies Spanish socialist thought in the period stretching from the demise of the Spanish Republic in 1939 to the manifestation of the impossibility of the socialist – monarchist pact in July 1951. Within this chronological framework, professor Sainz examines the greatest dilemma facing the socialists at the time: namely, how, with the least disruption to the Spanish social fabric, to restore the democracy so traumatically curtailed by the military uprising of 1936. The author charts the socialist positions vis-a-vis the different state bordies in the periad: the Cortes, the latter's Permanent Delegation, the Republic Presidency and goverrnment leadership, the S.E.RE. and the J.A.R.E., the Spanish Liberation Committee, the National AlIiance of 1 Democratic Forces, etc. The tension between the communists and the other opposition groups in Spain comes to the fore in the question of the Spanish National Union The most widely documented years are the ones which see contacts between the monarchists and the socialists under Prieto. The latter half of 1947 and the whole of 1948 are periods of quite frenetic negotiations. Documentary evidence reveals the constant reticence and ambivalence as well as the ruses employed by the monarchist spokesmen. The figurehead of socialism at the time and, without doubt, one of its greatest ever exponents is Indalecio Prieto. It is the level-headed and tireless nature of this socialist, democrat and liberal which most captures the author's attention. The hundred or so documents itemised from the Luis Jiménez de Asúa, Francisco Largo Caballero and manuel Albar Catalán, archives makes Professor Sainz Orteda’s study particularly attractive