Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadjala Ghabar.pdf: 4396222 bytes, checksum: 9245863b69d6e95ca898bb1eb0de3d6d (MD5) Previous issue date: 2013-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research refers to the presence of the Druzism in Brazil, specificallly in the Lar Druzo Brasileiro de São Paulo , one of the representative institutions of the Druze community in the country. This work aims at knowing the history of this institution as well as identifying the elements which characterize it as a reference in the formation of Druze s identity in Brazil. This work has been divided in three chapter. In the first one entitled The Druzism , has been rescued the history of religion since its origins until nowadays. Subsequently, it is presented the elements of the organization, doctrine and practices that characterize this religious tradition. In the second chapter, entitled Lar Druzo Brasileiro, from past to present , it is rescued the history of this institution, as well as the actions that promote the practice of identity among peers in a Durze community. And finally, in the third chapter, entitled "O papel do Lar Druzo Brasileiro à luz dos depoimentos da própria comunidade" which discusses the role of the LDB in the Druze identity formating towards its members / Esta pesquisa se refere à presença do druzismo no Brasil, especificamente no Lar Druzo Brasileiro de São Paulo, uma das instituições representativas da comunidade druza no país. O objetivo deste trabalho é conhecer a história dessa instituição, bem como identificar os elementos que a caracterizam como uma comunidade-referência na formação da identidade druza no Brasil. Esta dissertação é composta por três capítulos. No primeiro capítulo "O Druzismo" é recuperada a história da religião, desde suas origens até assumir a forma como a conhecemos. Posteriormente, são apresentados os elementos da organização, da doutrina e das práticas que caracterizam essa tradição religiosa. No segundo capítulo "Lar Druzo Brasileiro, do passado ao presente , é feito um resgate da história dessa instituição, bem como das ações que promovem o exercício da identidade druza entre os pares da comunidade. Para finalizar, o terceiro capítulo "O papel do Lar Druzo Brasileiro à luz dos depoimentos da própria comunidade" discute o papel que o LDB ocupa na formatação da identidade druza para seus membros

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alberto Marques de Sousa.pdf: 615342 bytes, checksum: cdad8c12f8e059db71b1df71dae1d094 (MD5) Previous issue date: 2013-11-28 / The argumentative strategy of Jürgen Habermas against liberal eugenics has provoked many different reactions among several thinkers, establishing important debates and discussions among those who advocate greater control of scientific research and those who plead for greater freedom of action with regard to the intervention of human nature. Our search in this work, in the light of the philosophy of science and its advancements, walks toward understanding these debates and discussions, as well as the understanding of the reality of genetic research and its application today, that leads to the creation of a new religion, the eugenic religion of beings. Habermas in his work Die Zukunft of menschlichen Natur brings us to the realization that eugenics is still ongoing, but in new clothes and old arguments that put this question in the center of the debate of science and also of the Religious Sciences. While in the past the eugenic project distinguished people by their race, intellectual development and skills to practical activities, today's proposal of liberal eugenics is free to choose the opportunity to maximize the control of the individuals capabilities with a dialogue grounded in utilitarian philosophy, specifically the gain of quality of life, which is increasing pleasure and decreasing pain / A estratégia argumentativa de Jürgen Habermas contra a eugenia liberal tem provocado em muitos pensadores diferentes reações, estabelecendo importantes debates e discussões entre os que defendem um maior controle da pesquisa científica e os que pleiteiam por maior liberdade de ação no que se refere à intervenção da natureza humana. A nossa busca neste trabalho, à luz da filosofia da ciência e dos seus avanços, caminha em direção à compreensão desses debates e discussões, bem como à compreensão da realidade da pesquisa genética e sua aplicação hoje, a ponto de criar uma nova religião, a religião dos seres eugênicos. Habermas em sua obra Die Zukunft de menschlichen Natur nos leva à percepção de que a eugenia continua em curso, mas em novas vestes e com antigos argumentos que recolocam essa questão no centro do debate da ciência e também das Ciências da Religião. Enquanto que no passado o projeto eugênico distinguia as pessoas através de sua raça, formação intelectual e capacidades para atividades práticas, hoje a proposta da eugenia liberal é escolher livremente as possibilidades e potencializar ao máximo as capacidades dos indivíduos com um discurso ancorado na filosofia utilitarista, especificamente no ganho de qualidade de vida que é o aumento do prazer e a diminuição da dor

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Santos Arielo.pdf: 2225345 bytes, checksum: 99d70d569806b1db87e0fdc156e7b48e (MD5) Previous issue date: 2013-12-05 / The investigation regarding the existence of evil in the world is confused by human existence. This investigation presents itself in a natural way to the theological world, practically referring to all religions-taking into consideration that the definition of good and evil are present in all of them. Also, in the philosophical field, from the Greek to the Contemporary, this is a theme that triggered many speeches and theories. The goal of this dissertation is to evaluate the evil from the cinematographic art, specifically using the film Antichrist, from the Danish director Lars Von Trier. For that reason, Philosophers and Theorists will be quoted from each religion that relates to the theme. With the unfolding of film plot, besides the evil, another two other references will be discussed: Theodicy and Gnosticism. Both the movie and the theme of evil allow for further reading and questioning of these tow concepts. It is indispensable to study those who try to justify God in respect to the evil in the world, hence the Theodicy theme, developed by the philosopher Leibniz, and that kept being debated for centuries. The Gnosticism starts the discussion from the cosmogenic and anthropogenic concepts. Viewed as one of the cults form primitive Christianity, Gnosticism spreads that the creation of the world and man was the act of an evil God. The analysis of the movie in question allows, through questioning in the characters dialogues and scenes, the relating of the problem of evil, Theodicy and Gnosticism in the world created by the Danish director / A investigação sobre a pertença do mal no mundo se confunde com a própria existência humana. Essa investigação se apresenta de forma natural ao mundo teológico, referente a praticamente todas as religiões - levando-se em consideração que as noções de bem e mal estão presentes em todas elas. Também no campo filosófico, dos gregos aos contemporâneos, é este um tema que incitou inúmeros discursos e teorias. O que se propõe nesta dissertação é avaliar o mal a partir da arte cinematográfica, especificamente tomando por objeto o filme Anticristo, do diretor dinamarquês Lars Von Trier. Para tanto, serão utilizados por princípios de pesquisa, filósofos e teóricos da religião que abarcaram o tema. Como desdobramento da história do filme, além do tema do mal e inserido nele, outros dois pontos referenciais serão sondados: a teodiceia e o gnosticismo. Tanto o filme quanto o tema do mal permitem leituras e indagações pertinentes a estes dois conceitos. É imprescindível estudar aqueles que tentaram justificar Deus perante a presença do mal no mundo, daí o termo Teodiceia, cunhado pelo filósofo Leibniz, e que continuou a ser debatido séculos adiante. O gnosticismo adentra a discussão a partir de suas concepções cosmogônica e antropogônica. Tido como uma das seitas do cristianismo primitivo, o gnosticismo difundia que a criação do mundo e do homem havia sido obra de um Deus maléfico. A análise do filme em questão permite, através dos questionamentos propostos nos diálogos, cenas e personagens, relacionar o problema do mal, da teodiceia e do gnosticismo ao mundo criado pelo diretor dinamarquês

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isadora Goldberg Sinay.pdf: 586770 bytes, checksum: 5e3fbe2f23b98023e035b7c6c0fb813a (MD5) Previous issue date: 2014-05-09 / The presente dissertation is composed by the analysis of two fiction feature films, Wild Strawberrys and The Seventh Seal, by Ingmar Bergman. The analysis highlights, in both works, the theme of the Silence of God, importante aspect in the work of the filmmaker. Ingmar Bergman is one of the biggest names in contemporary art and his films articulate philosphy and religion, making then a piece of fundamental interest to the Science of Religions as a manifestation of essential reflections in the artistic production of a society. The analysis supports itself in the works of film analysis by Jesse Kalin and Paisley Livingston and focus in understanding the silence of God as a form of abandom and seeing the carachters search for a personal answer from the divinity as a way of conquering meaning and mercy in their lives. As the analysis goes it is verified that this answer can not be found in the transcendency, by exactly when the caracther stop looking in its direction and turns his sight to the concrete and imanent / A presente dissertação de mestrado é composta da análise de dois longa-metragens de ficção, Morangos Silvestres e O Sétimo Selo, de Ingmar Bergman . A análise busca mapear nas duas obras a temática do silêncio de Deus, aspecto relevante na obra do cineasta em questão. Ingmar Bergman é um dos maiores nomes da arte contemporânea e seus filmes articulam filosofia e religião, tornando-os de interesse fundamental para as ciências da religião como manifestação de reflexões essenciais na matéria artística de uma sociedade. A análise, que tem como substrato teórico os trabalhos de Jesse Kalin e Paisley Livingston no campo da análise fílmica, centra-se no entendimento do silêncio de Deus como abandono e na busca dos personagens por uma resposta pessoal da divindade como maneira de imbuir suas vidas de sentido e misericórdia. Ao longo da análise, contudo, verifica-se que essa resposta encontra-se não na transcendência, mas justamente no ato de retirar os olhos dela e volta-los para a o concreto e o imanente

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucia Alves da Cunha.pdf: 2151479 bytes, checksum: 53c166ec547caeb81edc20739ebd963a (MD5) Previous issue date: 2014-08-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is about women in situation of prostitution operating in the central region of Santo Amaro - São Paulo, specifically nearby Largo Treze de Maio. It investigates the religious trajectory of six women noting the relationship of the same religion, the place that it occupies in their lives since the early years of existence until the current moment. The first chapter describes the historical context of prostitution, the different meanings and understandings that the phenomenon acquires throughout the history of mankind. The second chapter presents the reality of prostitution in Santo Amaro, showing the different modalities of brothels and the profile of the women who work in these places. The third chapter analyzes the data collected from the gender relations, using as category: religion of origin, religion in adult life and the place of religion in the lives of women after entering into prostitution / Esta pesquisa é sobre mulheres em situação de prostituição que atuam na região central de Santo Amaro São Paulo, especificamente nas proximidades do Largo Treze de Maio. Investiga a trajetória religiosa de seis mulheres constatando a relação das mesmas com a religião, o lugar que a mesma ocupa na vida delas desde os primeiros anos de existência até o momento atual. O primeiro capítulo descreve o contexto histórico da prostituição, as diferentes significações e compreensões que o fenômeno adquire ao longo da história da humanidade. O segundo capítulo apresenta a realidade da prostituição em Santo Amaro, mostrando as diferentes modalidades dos prostíbulos e o perfil das mulheres que atuam nesses locais. O terceiro capítulo analisa os dados coletados, a partir das relações de gênero, utilizando como categoria: a religião de origem, a religião na vida adulta e o lugar religião na vida das mulheres após ingressarem na prostituição

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia Maria Ribeiro.pdf: 3209250 bytes, checksum: 8fb461b2643a44dcec0120baafe1a19e (MD5) Previous issue date: 2014-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Bill on Religious Education (nº 9475/1997) has changed the reality of religious education found on the current National Law on Education (Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional LDBEN, nº 9394/1996). The aforementioned Bill enacts new rules in which religious education becomes an integral part of elementary school education. The impact of this on the Brazilian educational system cannot be overlooked. Religious Education as a school discipline brings expressive contributions to the education of children and their notions of citizenship, especially in a religiously and culturally multifaceted society. Although legally instituted as part of the national educational system, there are some agencies struggling to ban this discipline from the schools. This is a relevant issue, since the school context should be the ideal place where religious education meets (in a pedagogically suitable environment) its main public for an open-minded discussion of religious contents and religious diversity. Having the support of the National Law on Education (Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional) as its mainstay, this work aims at investigating the current situation of this discipline in the city and district of Mogi Guaçu/SP, in order to make an inquire of its real promotion or inhibition in the specific educational context of Mogi Guaçu district / A Lei nº 9475/1997 dá nova redação ao artigo 33, da Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional LDBEN, Lei nº 9394/1996, na qual o Ensino Religioso passa a ser parte integrante da formação básica do cidadão, o que demonstra a sua relevância no contexto educacional brasileiro. O Ensino Religioso como área de conhecimento traz importantes contribuições à educação e à construção da cidadania, sobretudo na sociedade caracterizada pela diversidade religiosa. De outra parte, observa-se que mesmo diante de sua instituição legal, há alguns setores da sociedade voltados para a exclusão da disciplina de sua condição normal na realidade do ensino e em grande parte das instituições escolares. Um dado preocupante, pois a escola deveria ser o lugar onde o público alvo encontra o Ensino Religioso a partir das condições pedagógicas adequadas ao conhecimento dos conteúdos relacionados à disciplina, estabelecidos sob o respeito às diferentes culturas e aos grupos constitutivos na sociedade plural. O desafio que se pretende discutir neste trabalho é a verificação da condição situacional do Ensino Religioso na rede pública municipal, no tocante à educação básica, ensino fundamental, na cidade de Mogi Guaçu/SP, sob a Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional, a fim de construir conhecimento sobre a respectiva realidade e as dimensões facilitadoras ou inibidoras do desenvolvimento desse componente educacional, dada a inobservância da disciplina na prática escolar, porém inserida na matriz curricular

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Gomes Bedin.pdf: 7640361 bytes, checksum: 95e62bc53d37ae7473a13bf0759d7ab4 (MD5) Previous issue date: 2015-02-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research focuses on the analysis of the performance of the Company of Jesus in the area of education and the production of Brazilian religious art throughout the seventeenth century and early eighteenth century, with the preliminary base historical documents of the period, mostly. We resorted, under observation and data collection, the Jesuit churches and relevant to the purpose of the survey monuments. Lent greater emphasis to Our Lady of the Rosary Church in Embu das Artes, São Paulo. In this Baroque religious complex, beyond the church, the museum and the sacristy were relevant to my research. Assuming that art constitutes element of relevance to the study of a particular historical moment and that education is one of the fundamental building blocks of a given society, it is possible to affirm the existence of a dialogue between these two elements, the fact that in the specific case of the Society of Jesus, have much contributed to the catechesis of natives and settlers who frequented the church of the Rosary, at the time, the central location of a Jesuit settlement. To do so, I sought theoretical references on authors whose works are focused on the production of sacred art in this period, especially from the Baroque and the authors argue that, in a singular manner, the role of Ignatian education during the colonial period in Brazil. In parallel, kept frequent contacts with historical sites, visits to churches and monuments. I managed a few interviews with experts and authorities on the subject / A Pesquisa concentra-se na análise da atuação da Companhia de Jesus na área da educação e na produção da arte sacra brasileira ao longo do século XVII e início do século XVIII, tendo como base preliminar documentos históricos do período, principalmente. Recorreu-se, em regime de observação e coleta de dados, às Igrejas jesuíticas e monumentos pertinentes ao objetivo da pesquisa. Deu-se maior destaque à Igreja Nossa Senhora do Rosário em Embu das Artes, São Paulo. Nesse complexo religioso Barroco, além da Igreja, o museu e a sacristia foram relevantes para a pesquisa. Partindo do pressuposto de que a arte constitui elemento de relevância para o estudo de um dado momento histórico e de que a educação é um dos alicerces fundamentais de uma dada sociedade, é possível afirmar a existência de uma interlocução entre estes dois elementos, fato que, no caso específico da Companhia de Jesus, teria em muito colaborado para a catequese de nativos e colonos que frequentavam a Igreja do Rosário, na época, localidade central de um aldeamento jesuítico. Para tanto, buscaram-se referenciais teóricos em autores cujas obras têm como foco a produção da arte sacra do referido período, em especial do Barroco, bem como nos autores que discutem, de maneira singular, o papel dos inacianos na educação durante o período colonial no Brasil. Em paralelo, foram mantidos frequentes contatos com locais históricos, visitas a igrejas e monumentos, bem como algumas entrevistas com especialistas e autoridades no assunto

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renan Silva Carletti.pdf: 1031139 bytes, checksum: 31a3bd2a41dc090f0f4e21b802944f78 (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work investigates the use of skepticism as critical method in the work Notes from Underground, written by the russian author Fyodor Dostoyevsky. This route will be contextualizing the work and discussions of the time, showing how Dostoevsky has a religious perspective on the human that clashes with the materialist theories in the russian socio cultural environment in 1860. With the main interlocutor of these discussions, the thinker Nikolai Chernyshevsky, Dostoevsky nourishes intense years of discussion, culminating in the book studied in this dissertation. Then, we will present the skeptical pyrrhonean philosophy, as well as the skepticism of proximity to the literature. The link between Dostoevsky and skepticism is made from the work Critique and Prophecy written by Luiz Felipe Pondé in which the author points this feature through the concept of equipollence of voices. This concept is one of the ways to defend our hypothesis that you can check skepticism as a critical method in Notes from Underground / A presente dissertação busca investigar a utilização do ceticismo como método crítico na obra Memórias do Subsolo do autor russo Fiódor Dostoiévski. Este percurso será feito contextualizando a obra e as discussões da época, mostrando como Dostoiévski possui uma perspectiva religiosa sobre o humano que se choca com as teorias materialistas no ambiente sócio-cultural russo por volta de 1860. Tendo como principal interlocutor destes debates o pensador Nikolai Tchernichévski, Dostoiévski nutre intensos anos de discussão até culminar na escrita da obra estudada. Em seguida, apresentaremos a filosofia cética pirrônica, bem como, a proximidade do ceticismo com a literatura. O elo entre Dostoiévski e o ceticismo é feito a partir da obra Crítica e Profecia de Luiz Felipe Pondé, em que o autor aponta esta característica por meio do conceito de vozes equipolentes. Este conceito será um dos caminhos para defendermos nossa hipótese de que é possível verificar o ceticismo como um método crítico em Memórias do Subsolo

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Rocha Cavalcanti Filho.pdf: 3202943 bytes, checksum: f9e1dd983e47b0afd0d9291e334ae394 (MD5) Previous issue date: 2015-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis focuses on a region of the semi-arid northeast, Cabaceiras, State of Paraíba, which experiences the relentless struggle of its inhabitants seeking to survive on scarce water in long periods of drought. In their worship, dreaming of water and being tormented by the drought, they resist and go on building something that strengthens their faith and hope: a popular religiousness in the bosom of Catholicism. We studied the northeastern semi-arid and the drought/water binomial, the religious heritage in the wilderness between cultural tradition and the symbolic negotiation, Cabaceiras, its histories and stories. Finally, drought and the yearning for water in building popular Catholic religiousness in the region. It was found that it is a biomic religiousness that is impregnated by the savanna biome, the climate, penitence and at the same time devotion, family, prophesy - building and rebuilding itself constantly among the elements / A tese focaliza uma região do semiárido nordestino, Cabaceiras, Estado da Paraíba, que vivencia a luta sem trégua de seus habitantes em busca de sobreviver na escassez de água nos longos períodos de estiagem. Na veneração, no sonho pela água e no tormento produzido pela seca, eles resistem e vão construindo algo que fortalece sua fé e esperança: uma religiosidade popular no seio do catolicismo. Foram trabalhados o semiárido nordestino e o binômio seca/água, o patrimônio religioso no sertão entre a tradição cultural e a negociação simbólica, Cabaceiras, suas histórias e estórias; enfim, a seca e o anseio pela água na construção de uma religiosidade popular católica naquela região. Constatou-se que se trata de uma religiosidade biômica , isto é, impregnada pelo bioma da caatinga, climática, penitencial e ao mesmo tempo festiva, devocional, familiar, profética, fazendo-se e refazendo-se constantemente em meio às intempéries

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Elizafa Sousa Leite.pdf: 1469191 bytes, checksum: 43a97463da87e0c4df62e927683111e4 (MD5) Previous issue date: 2015-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is the result of an empirical research on the World Church of God s Power and the figure of their leader Valdemiro Santiago. Founder of their church, revered for his hierarchy and the people who goes to his meetings in search of an apostle, a man with supposed powers, Valdemiro Santiago says that the hand of Good , slogan used by him, is more present in his c This institution uses a dynamic to attract a layer of society more fragile and often marginalized so them seek to provide quick solutions that are very attractive to people who are fragmented and without any without any possibility of a more critical view, regarding the alleged miracles achieved there. This analysis allowed to see the challenges that religious diversity has shown within the Pentecostal scene of our time / Esta dissertação é fruto de uma pesquisa empírica a respeito da Igreja Mundial do Poder de Deus e da figura do seu líder Valdemiro Santiago; fundador de sua igreja, reverenciado por sua hierarquia e pelas pessoas que vão ao seu encontro em busca de um apóstolo, de um homem com supostos poderes, Valdemiro Santiago afirma que a mão de Deus , slogan utilizado por ele, está mais em sua igreja do que nas demais. Essa instituição utiliza uma dinâmica para atrair uma camada da sociedade mais fragilizada e muitas vezes marginalizada, assim ela procura oferecer soluções rápidas e muito atraentes para as pessoas que estão fragmentadas e sem nenhuma possibilidade de uma visão crítica quanto aos supostos milagres alcançados naquele local. Esta análise permitiu acolher os desafios que a diversidade religiosa vem apresentando dentro do cenário neopentecostal de nosso tempo