Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-01T21:38:02Z No. of bitstreams: 1 03.pdf: 660026 bytes, checksum: 341bc771ba36286a3616510efbe11c5b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-01T21:38:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 03.pdf: 660026 bytes, checksum: 341bc771ba36286a3616510efbe11c5b (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Graduação de Instituições de Ensino Particulares / O presente trabalho tem por objetivo estudar, por uma perspectiva jurídica e bioética, o direito de acesso a medicamentos em fase de pós-pesquisa clínica farmacológica, e o dever de fornecimento. O problema ora enfrentado parte do momento em que a pesquisa é concluída, quando o patrocinador do estudo contabiliza e recolhe a medicação experimental remanescente, cessando o fornecimento do produto aos sujeitos de pesquisa, que, consequentemente, tem o tratamento paralisado. No caso destes sujeitos de pesquisa terem apresentado um quadro de melhora clínica ou terem auferido benefícios em razão do tratamento experimental, a suspensão do tratamento pode significar a ocorrência de danos à pessoa. Portanto, assevera-se que os sujeitos de pesquisa, em razão de sua participação no estudo, sucedida pelo alcance de benefícios com o tratamento experimental, detém o direito de acesso ao medicamento estudado em fase de pós-pesquisa clínica farmacológica. Partindose da constatação de que a relação de pesquisa dá origem a uma relação jurídica negocial tipicamente contratual entre os sujeitos de pesquisa, o patrocinador do estudo, o pesquisador responsável e a instituição de pesquisa, o dever de fornecimento de medicação em fase de pós-pesquisa clínica farmacológica constitui-se como uma obrigação post pactum finitum fundamentada na existência dos deveres pós-contratuais de solidariedade, proteção e lealdade, resultantes da boa-fé objetiva contratual. / El presente trabajo tiene por objetivo estudiar, por uma perspectiva jurídica y bioética, el derecho de acceso a medicamentos en fase de post investigación clínica farmacológica, y el deber de fornecimiento. El problema que se enfrenta parte del momento en que la investigación se ve concluída, cuando el patrocinador de la investigación contabiliza y recoge la medicación experimental remanente, interrumpiendo el fornecimiento del producto a los sujetos de investigación, que, consiguiente, tienen paralizado el tratamiento. En caso de estos sujetos de investigación presentaren un cuadro de mejoría clínica o que tengan auferido benefícios en razón del tratamiento experimental, la suspensión del tratamiento puede significar la ocurrencia de daños a la persona. Para tanto, se asegura que los sujetos de investigación, por ocasión de su participación en el estudio, sucedida por el alcance de benefícios con el tratamiento experimental, detienen el derecho de acceso al medicamiento estudiado en fase de post-investigación clínica farmacológica. Partiendo de la constactación de que la relación de investigación dá origen a una relación jurídica negocial tipicamente contractual entre los sujetos de investigación, el patrocinador del estudio, el investigador responsáble y la institución de investigación, el deber de fornecimiento de la medicación en la fase de post investigación clínica farmacológica constituyese como una obligación post pactum finitum fundamentada en la existencia de deberes post contractuales de solidariedad, protección y lealdad, resultantes de la buena-fé objetiva contractual.

Apesar de ser considerada há muito tempo e por inúmeras nações e organizações internacionais como um valor fundamental, a liberdade de expressão é, até hoje, objeto de muitas incertezas e indefinições, especialmente quanto à sua aplicação prática em um cenário em que outros direitos e valores constitucionais estão envolvidos. O presente estudo parte da análise da estrutura do ato comunicativo, especificamente da análise da identidade dos sujeitos da comunicação, do fator temporal e do conteúdo ou mensagem, para aferir se a valoração jurídica da expressão do pensamento é condicionada por esses elementos. A partir disso, o presente trabalho propõe critérios para que a interpretação e a aplicação da liberdade de expressão sejam imbuídas de segurança jurídica, de modo a garantir própria efetividade dessa liberdade que se configura como um valor tão caro às sociedades democráticas. / Despite being considered as a fundamental value for several centuries and by many nations and international organizations, freedom of speech is, until present time, the object of much uncertainty, especially regarding its practical application when other rights and constitutional values are involved. The present study analyses the structure of the communicative act, specifically the identity of interlocutors, the time factor and the content or message, to assess if the legal value of the expression of thought is conditioned by these elements. From that, the present work proposes criteria to a rational and secure interpretation and application of freedom of speech, so as to guarantee the effectiveness itself of this liberty, that is so dear to democratic societies.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisete Maria Ribeiro.pdf: 7853414 bytes, checksum: ca9d4beb14aec1e3814dc40e05452d22 (MD5) Previous issue date: 2009-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The field of health policy has incorporated new concepts that guide the qualification and practice of health professionals, following a trend of ensuring universal health care rights. Health services have required health professionals to adopt distinguished conducts in which they play a central role in delivering technical, operational and political excellence in their practices. This is because they are jointly responsible for ensuring an accessible, humanized, egalitarian and comprehensive health care, among other principles respected by the Brazilian Health System (SUS). This research sought to analyze, from a historic and institutional perspective, the service infrastructure quality, as well as Primary Health Care workers concepts and practices underpinning the implementation and the development of the Family Health Strategy in the Health Office of Curitiba. In order to meet such demand, a new professional profile emerges with a humanized approach, as well as generalist and resolute characteristics within the Family Health Strategy practice. Based on the theories raised by the attributes described by Starfield (2002) as critical or unique in Primary Health Care (first contact, comprehensiveness, longitudinality and coordination), the secondary attributes (family-centeredness, cultural competence and community orientation) and an attribute not only assigned to Primary Health Care (proper recording), the concepts and practices adopted by the Family Health Strategy in Curitiba are analyzed. Family Health was wholly taken and implemented within a specific technical and political timeframe and in a restricted fashion. It is defended only by a portion of significant professionals aligned to understand and embrace values, principles and attributes of Primary Health Care. Significant individuals demonstrate the progresses made in the qualification of working concepts and processes and the contradictions arising from an insufficient appropriation of ideologies by new stakeholders, which impair the delivery of a qualified Family Health Care work. This study presents how the Primary Health Care in Curitiba is organized and operates, in connection with the hegemony and qualified development of a city policy / O campo da política de saúde tem agregado novas concepções que orientam a formação e a prática dos trabalhadores de saúde, em uma tendência de garantia da universalidade do direito à saúde. O trabalho em saúde tem exigido condutas diferenciadas de seus trabalhadores, na condição de protagonistas da excelência técnica, operativa e política de sua prática profissional, por se constituírem como sujeitos corresponsáveis na garantia de acesso, humanização, equidade e integralidade da atenção em saúde, entre outros princípios do SUS. A pesquisa buscou analisar, no processo histórico-institucional, a qualificação da infraestrutura de serviços, bem como as concepções e práticas dos trabalhadores em APS que fundamentam a implantação e o desenvolvimento da estratégia Saúde da Família- SF, na SMS Curitiba. Para responder a tal demanda, demonstra-se a constituição de um novo perfil profissional, de abordagem humanizada, com características mais generalistas e resolutivas da pratica profissional em ESF. Com a base teórica no campo dos atributos descritos por Starfield (2002) como essenciais ou únicos em APS (primeiro contato, integralidade, longitudinalidade e coordenação), os atributos derivados (enfoque na família, valorização dos aspectos culturais e orientação na comunidade) e um atributo não exclusivo da APS (registro adequado), fundamenta-se a análise das concepções e práticas das ESF em Curitiba. Em sua integralidade, a Saúde da Família foi apreendida e implementada em tempo técnico e político especifico, de forma restrita, defendida por apenas um segmento de profissionais significativos, alinhados em compreensão e defesa de uma base de valores, princípios e atributos da APS. Assim, os sujeitos significativos demonstram os avanços na qualificação das concepções e processo de trabalho, e da mesma forma as contradições evidenciadas por uma insuficiente apropriação de bases ideológicas e adesão por parte de novos protagonistas que comprometem a qualificação do trabalho em Saúde da Família. Demonstra-se a capacidade de organização e funcionamento da APS em Curitiba, relacionada à hegemonia e desenvolvimento qualificado de uma política municipal

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAGINA 1-100.pdf: 626136 bytes, checksum: 673d5f6fbb00fd89581259df5ccc01a2 (MD5) Previous issue date: 2010-03-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a research on the development of an ecumenical theological educational approach that came about in the framework of an organization of Protestant stamp. Since its origins there was a hint that this approach could be developed through the support of contextual theologies that were incipient at the time. This process covers a period of twenty years from 1980 to 2000, during which is possible to identify two major stages. The first one, under the name of Special Fund for Ecumenical Theological Education in Latin America (FEPETEAL), goes from 1980 to 1988. A plural movement limited to a Protestant scope was partially responsible for its creation. Although FEPETEAL really had the best intentions concerning its objective, it was entangled with the distribution of funds to prevent the closing of ecumenical seminaries. Furthermore, this stage was characterized by a certain ecumenical elitism , most masculinising traits. The second stage, an organic successor of the first one, was named Ecumenical Community of Theological Education in Latin America and the Caribbean (CETELA), between 1988 and 2000. This time, the impact of an ample and plural movement existent in several newer and also in some older theological institutions, transformed the organization until the point to create the New CETELA in 1993, a community in which can be found several theological thoughts committed to the claims of sectors marginalized of Abya-Yala, for ethnic, cultural, social, religious, and gender reasons. Originated from pluricultural perspectives, this movement was part of the processes that withstood the single thought of non-liberal logic. A new ecumenical proposal sprang from the interface of those emergent sectors, the old representatives of LT, and the need of the theological institutions to have an educational offer incarnated in the diversity of the region. Is the result of a theological/pedagogical task that adopted transversability as a hermeneutic tool that allows the intersubjective transformation among different knowledge . / Esta pesquisa trata do itinerário de uma estratégia de formação teológica ecumênica surgida no arcabouço de uma organização de cunho protestante. Desde as suas origens intuiu-se que esta estratégia poderia ser desenvolvida mediante o apóio a teologias contextuais incipientes na época. Esse processo compreende um período de vinte anos, entre 1980 e 2000, durante o qual é possível identificar duas grandes etapas. A primeira, sob o nome de Fundo Especial para a Educação Teológica Ecumênica na América Latina (FEPETEAL), aconteceu entre 1980 e 1988. Da sua criação participou um movimento plural, limitado ao âmbito protestante. Embora tivesse a melhor boa vontade no que se refere ao objetivo, o FEPETEAL ficou o tempo todo enredado no repasse de verbas para evitar o colapso dos seminários ecumênicos. Além disso, esta etapa ficou marcada por certo elitismo ecumênico , aliás, de feição masculinizante. A segunda etapa, herdeira orgânica da primeira, chamou-se Comunidade de Educação Teológica Ecumênica Latino-Americana e Caribenha (CETELA), de 1988-2000. Desta vez, o impacto de um movimento amplo e plural presente em várias instituições teológicas mais novas e em algumas das antigas transformou a organização a ponto de criar uma Nova CETELA a partir de 1993. No seu bojo aparecem como protagonistas diversos pensamentos teológicos comprometidos com as reivindicações de setores longamente marginalizados de Abya-Yala, por razões étnicas, culturais, sociais, religiosas e de gênero. Este movimento fazia parte de processos que a partir de horizontes pluriculturais resistiam ao pensamento único da lógica neoliberal. Da interface produzida entre estes setores emergentes, os velhos representantes da TL e a necessidade das instituições teológicas de terem uma oferta educativa encarnada na diversidade da região surgiu uma proposta ecumênica nova. Trata-se de assumir a transversalidade como instrumento hermenêutico que possibilite a transformação intersubjetiva entre saberes diferentes, como resultado de uma tarefa teológico/pedagógica. PALAVRAS/CONCEITOS-CHAVE: Instituições teológicas; sujeitos/artífices teológicos; razão monolítica; razão transversal/transversalidade; Abya-Yala; formação teológica ecumênica.

Submitted by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2014-10-02T16:49:47Z No. of bitstreams: 1 DISS MP LARISSA VIEIRA 2012.pdf: 491577 bytes, checksum: 45c8df69b9b52fdfa98f0f457f41d444 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2014-10-02T17:38:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS MP LARISSA VIEIRA 2012.pdf: 491577 bytes, checksum: 45c8df69b9b52fdfa98f0f457f41d444 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-02T17:38:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS MP LARISSA VIEIRA 2012.pdf: 491577 bytes, checksum: 45c8df69b9b52fdfa98f0f457f41d444 (MD5) / A Secretaria de Saúde do Estado da Bahia vem desenvolvendo, desde 2008, o projeto “Fortalecimento do Controle Social e da Gestão Democrática e Participativa do SUSBahia–MOBILIZASUS”, o qual abrange um conjunto de ações dirigidas à formação de agentes no âmbito microrregional e municipal, visando o fortalecimento do processo de gestão participativa e controle social do SUS. A implementação desse projeto contempla o envolvimento e qualificação de técnicos lotados nas Diretorias Regionais de Saúde – DIRES, os quais desenvolvem o processo de identificação, seleção e formação dos “facilitadores” da participação em saúde no âmbito municipal. O presente estudo tem por objetivo caracterizar a trajetória pessoal, política e institucional dos agentes envolvidos na implementação do projeto no período 2008-2011; analisar a percepção desses agentes acerca do MobilizaSUS e contribuição desse projeto na sua constituição enquanto sujeito transformador e ator social inserido no processo de gestão do SUS. Além disso, analisa e descreve a percepção dos sujeitos acerca das concepções pedagógicas realizadas no âmbito do projeto. A metodologia do estudo inclui revisão documental e realização de entrevistas semi-estruturadas com 6 (seis) articuladores regionais e 4 (quatro) facilitadores municipais de saúde, sendo realizada análise de conteúdo, contando com a colaboração do grupo gestor do projeto. Os resultados revelam que é a trajetória pessoal, política e institucional dos sujeitos que determinam sua inserção no MobilizaSUS, e a contribuição deste para a construção de conhecimentos e acumulação de experiências na sua atuação enquanto protagonista na luta pelo direito à saúde e pela democratização da gestão do SUS no âmbito regional e municipal. A polifonia de vozes dos entrevistados aponta processos educativos orientados por princípios e valores inerentes à “concepção de mundo” da educação popular e a educação é concebida pelos articuladores e facilitadores como veículo de transformação social.

[pt] O trabalho em questão visa entender como o discurso de direitos humanos e o discurso de orientação sexual e identidade de gênero se sobrepõem no cenário internacional, criando tensões e normatividades que minam diferentes formas de ser, viver ou pensar gênero e sexualidade e esvaziam o político dessas questões na arena internacional. Nesse sentido, o discurso de direitos humanos, como uma solução preexistente para problemas diversos com foco no indivíduo e em uma noção procedimental de justiça, deve ser reavaliado de forma superar sua geografia euro-americana e o frequente embate entre cosmopolitismo e comunitarismo. O modo pelo qual os direitos humanos são aplicados requer sujeitos estáticos, que também são reforçados por meio do discurso de orientação sexual e identidade de gênero, reafirmando os binários ocidentais de gênero e sexualidade e suas normatividades. Direitos relacionados à sexualidade e ao gênero são encarados como mais uma geração de direitos humanos, tendo como guias documentos como a Declaração Universal de Direitos Humanos e negligenciando diálogos contingentes dados em intercâmbio social. O trabalho dialoga com uma abordagem radical e coletiva de direitos humanos, sexualidade e gênero para que se resgate o político dessas questões e a noção de justiça social, bem como se considere as múltiplas constituições dos sujeitos pelo mundo. Em resumo, uma primeira parte se dedica às lacunas nas teorias de RI sobre os temas tratados e, depois, em uma segunda parte, as problematizações e as alternativas são trabalhadas focando mais na prática de relações internacionais em fóruns multilaterais. / [en] The paper aims to understand how the human rights discourse and the sexual orientation and gender identity discourse overlap in the international realm, raising tensions and normativities which undermine different forms of being, living or thinking gender and sexuality and remove the political of these issues in the international arena. In this sense, the human rights discourse, as a pre-existing solution for various problems with focus on the individual and in a procedural view of justice, needs to be revaluated to overcome its Euro-American geography and the frequent debate between cosmopolitism and communitarianism. The way by which human rights are applied demands static subjects that are also reinforced by the sexual orientation and gender identity discourse, reaffirming the western binaries of gender and sexuality and their normativities. Rights related to sexuality and gender are approached as another generation of human rights, having as reference documents like the Universal Declaration of Human Rights and neglecting contingent dialogues in social exchange. The paper dialogues with a radical and collective perspective of human rights, sexuality and gender to recover the political of these issues and the notion of social justice, as well as to consider the multiple constitutions of subjects around the world. In sum, a first part of this paper works with the silence of IR theories about the above-mentioned themes and, then, in a second part, the problems and alternatives are thought with focus on the practice of international relations in international forums.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 viviani.pdf: 6781866 bytes, checksum: 508a9554a2d2b3685b4185de01049db4 (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research deals with the scholar trajectory of homeless people who in the moment are being sheltered by Vida Nueva Association, located in Palhoça town (SC). The association is a religious community which protects men who live in situation of risk. Besides a place to live, those men receive medical and psychological treatment as well as religious orientation. The meaning of schooling in the life of those men and also the main facts and events that they have experienced on the streets were investigated. Places for socialization as well as the violence they have suffered while living on the streets were identified in order to systematize their scholar trajectory and to know the meaning of the learning process for them. This is an ethnographic research. As a psychologist, I could follow those men s case, since the second semester of 2007 and during 2008, in therapeutic activities such as workshops and meetings as ways for reintegration in society. The group was composed of three men between 30 and 50 years old. They were born in the fifties and sixties in the twenty century. In this scenery, I have tried to state those men s process of schooling and also their trajectory. The preference for homeless trajectory was because their lives were marked by displacements and passages in institutions and also because the streets were a possibility for living and housing. Considering these situations of violence, school is seeing as a place were those people are not welcome. The streets have a favorable dynamics for freedom, offering many possibilities for conviviality and learning / Este trabalho trata da trajetória de escolarização de pessoas em contextos de rua que no período da pesquisa encontravam-se abrigados na Associação Vida Nueva, localizada no Município de Palhoça (SC). Essa Associação é uma comunidade religiosa que acolhe homens em situação de risco. Além de moradia, esses homens recebem tratamento médico, psicológico e orientação religiosa. Investiguei a significação dada à escola na vida desses homens e os principais marcos que configuram os contextos de rua desses sujeitos. Tratei de identificar os espaços de socialização vivenciados por eles e as violências experimentadas nos contextos de rua com a pretensão de sistematizar suas trajetórias de escolarização e conhecer os sentidos e significados atribuídos ao processo de aprendizagem, entrelaçando experiências do tempo de rua. A pesquisa configura-se como etnográfica, pois na condição de psicóloga acompanhei essas pessoas a partir do segundo semestre de 2007 e durante o ano de 2008 em atividades terapêuticas como oficinas e conversas como dispositivos para sua reinserção na sociedade. O grupo pesquisado compõese de três homens adultos com idades entre 30 e 50 anos, nascidos entre as décadas de 50 e 60 do século XX. Nesse cenário, procurei compreender o percurso escolar dessas pessoas. No decorrer do trabalho busquei apontar o trajeto percorrido por esses homens. Faço referência a sujeitos em contextos de rua, pois suas trajetórias são marcadas por deslocamentos e passagens por instituições e a rua aparece como uma possibilidade de moradia. Transito pelas experiências de violências, e a escola é apresentada como um lugar que não acolhe a todos em sua legitimidade. A rua, por sua vez, apresenta uma dinâmica que favorece a liberdade, proporcionando múltiplas possibilidades de convívio e aprendizagem

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-07T12:14:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) SSCMENESES_Dissertação para depósito.pdf: 1787067 bytes, checksum: bd747ea79f99d17fba5b0dae297bb7de (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-07T12:14:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) SSCMENESES_Dissertação para depósito.pdf: 1787067 bytes, checksum: bd747ea79f99d17fba5b0dae297bb7de (MD5) Previous issue date: 2015-07-22 / A pesquisa articula as discussões entre a Educação do Campo e a Pedagogia, objetivando, em particular, investigar a presença de elementos característicos da Educação do Campo em cursos presenciais de Licenciatura em Pedagogia do Agreste e Sertão de Pernambuco. Para fundamentar o estudo apoiamo-nos nos referenciais teóricos da formação de pedagogas(os) e da Educação do Campo. Com base nesse referencial delimitamos as categorias analíticas Projeto de campo, Diversidade cultural e Protagonismo dos sujeitos do campo. Inicialmente, mapeamos as instituições de ensino superior do Agreste e Sertão de Pernambuco que oferecem cursos de Licenciatura em Pedagogia, dentre as quais seis participaram da pesquisa. Em seguida, realizamos uma análise documental dos marcos normativos da educação nacional relacionados com o objeto de pesquisa, bem como dos Projetos Pedagógicos dos Cursos (PPC) das instituições investigadas. Realizamos, também, entrevistas semiestruturadas com seis coordenadoras(es) e cinco professoras(es) formadoras(es). Os resultados da pesquisa revelam que a categoria diversidade cultural é a mais contemplada, tanto pelos marcos normativos e PPC dos cursos investigados quanto pelos sujeitos entrevistados. O elemento característico da Educação do Campo que se destaca nessa categoria é o reconhecimento dos povos do campo como sujeitos históricos portadores e produtores de identidades, saberes e culturas próprias. Encontramos, por exemplo, o estímulo à realização de pesquisas que possam resgatar e valorizar a diversidade cultural presente em comunidades camponesas e o reconhecimento da necessidade de contextualização do currículo. A valorização do contexto local e a contextualização de conhecimentos são colocados em evidência pelas(os) coordenadoras(es), como principal justificativa à inclusão da temática Educação do Campo nos PPC dos cursos. Quanto à categoria Projeto de campo, observamos uma maior ênfase aos elementos: educação como instrumento de emancipação e de transformação social e processos de interação escola/família/comunidade/movimentos sociais. A categoria protagonismo dos sujeitos do campo é a que tem menor presença nas licenciaturas pesquisadas, bem como na legislação. Ela é contemplada apenas em um dos documentos analisados e nos depoimentos de dois dentre os onze sujeitos entrevistados. Com exceção da instituição C, o trabalho com a Educação do Campo é realizado em apenas um componente curricular. A presença da Educação do Campo nos cursos de Licenciatura em Pedagogia investigados representa um importante avanço para a formação de professoras(es) que atuam ou atuarão nos anos iniciais do Ensino Fundamental em escolas do campo de Pernambuco, tendo em vista que ela não é exigida no marco normativo nacional específico para estes cursos. Os resultados obtidos dão indícios de que o fato de estarem sediadas em regiões do Agreste e do Sertão podem ter influenciado essas instituições e seus profissionais a inserirem a Educação do Campo na formação das(os) pedagogas(os). / The research articulates discussions between Education and Pedagogy, aiming, in particular, to investigate the presence of characteristic elements of the Rural Education in presential courses of Pedagogy from Agreste and Sertão of Pernambuco. To substantiate the study, we supported in the theoretical references concerning the formation of Pedagogians and the Rural Education. Based on this benchmark we pinpointed the analytical categories Project of Rural, Cultural diversity and Prominence of the Rural subject. Initially, we mapped the higher education institutions from Agreste and Sertão of Pernambuco that offer Degree courses in Pedagogy, among which six participated in the research. Then we performed an analysis of the normative document of education related to the object of research, as well as of the Educational Projects of the courses (PPS) of the investigated institutions. We also made semi-structured interviews with six coordinators and five teachers. The survey results reveal that the category cultural diversity is the most viewed, both by regulatory milestones and investigated courses PPC and the interviewed subjects. The characteristic element of the Rural Education that stands out in this category is: the recognition of the rural people as historical subjects carriers and producers of identities, knowledge and personal cultures. We found, for example, the stimulus to research that can rescue and valorise the cultural diversity present in rural communities and the recognition of the need of contextualization of the curriculum. The appreciation of the local context and the contextualization of knowledge are placed in evidence by the coordinators, as the main justification for the inclusion of the theme of Rural Education in PPC courses. Concerning the category Field Project, we observed a greater emphasis to the elements: education as an instrument of emancipation and social transformation and interaction processes school/family/community/social movements. The category role of rural subjects is the one with the smallest presence in surveyed graduations, as well as on the legislation. It is referred to only in one of the examined documents and depositions of two among the eleven subjects interviewed. With the exception of the institution C, the work with the Rural Education is entered in just one curriculum component. The presence of Rural Education courses in investigated degrees of Pedagogy represents a major step forward the formation of teachers that act or will act in the initial years of the elementary school in Pernambuco Rural schools, considering that it is not required in the specific national regulatory milestone for these courses. The results give evidence of the fact that they are based in regions of Agreste and Sertão may have influenced these institutions and its professionals to enter the Rural education in the formation of pedagogians.

Esta dissertação de mestrado apresenta uma análise discursiva de enunciados veiculados na feira boliviana da Praça Kantuta, realizada aos domingos em São Paulo. O objetivo geral da pesquisa foi identificar nos discursos de pessoas da coletividade boliviana registrados em atos públicos realizados na Praça Kantuta os enunciados que indicassem filiações a memórias discursivas relacionadas à nacionalidade e à migração na América do Sul. Reunimos os enunciados selecionados em três grupos de fragmentos de discurso, que analisamos como sequências discursivas em função, principalmente, das repetições, da recorrência de formulações relacionadas à representação do ser boliviano em São Paulo, ao modo de referir a Praça Kantuta e ao processo de conquista/apropriação do espaço para realização da feira. Adotamos essa metodologia porque nos pareceu a mais adequada aos nossos objetivos; além disso, verificamos que há antecedentes, nos estudos discursivos, de trabalhos de análise nos quais o ordenamento desta se realiza a partir de unidades em repetição. Para construir nossa interpretação dos fatos de discurso observados na feira, levamos em conta as condições de produção do discurso, atentando tanto para o contexto imediato quanto para o contexto sócio-histórico, conforme propõe Orlandi (2012). Assim, nossa dissertação inclui um levantamento de estudos sobre as migrações bolivianas realizados por pesquisadores de outras áreas com as quais temos dialogado, fundamentalmente a sociologia e a geografia urbana. Consideramos as migrações bolivianas internas e internacionais; a ocupação dos espaços públicos pelos bolivianos que protagonizam deslocamentos populacionais massivos em busca de subsistência; a função das línguas no ambiente da Feira Kantuta; a representação do boliviano em enunciados veiculados na feira; e a construção do objeto de discurso Praça/Feira Kantuta. / This master\'s thesis presents a discursive analysis of enunciations made at Praça Kantuta\'s Bolivian market, which takes place on Sundays in São Paulo. The general objective of the research was to identify in the discourses of persons from the Bolivian community registered during public celebrations at Praça Kantuta the enunciations that could indicate affiliations to discursive memories related to nationality and to migration in South America. We divided the selected enunciations in three groups of discourse fragments that we analyze as discursive sequences due to repetitions, to recurrence of formulations related to the representation of being Bolivian in São Paulo, to the way to refer to Praça Kantuta and to the process of appropriation of a space where those migrants could implement their market. We used that methodology because it seemed the most adequate for our objectives; furthermore, we verified in discursive studies some examples of analysis where its organization is made in repeating units. In order to build our interpretation of the discursive facts that we found at the Bolivian market, we considered the speech production conditions, regarding the immediate context and the socio-historical context, as Orlandi (2012) suggests. Thus, our master\'s thesis includes an overview of studies about the Bolivian migrations made by researchers of other areas of knowledge that are interesting to us, such as sociology and urban geography. We do regard internal and international Bolivian migrations; the occupation of public spaces by those Bolivians starring massive population displacements looking for subsistence; the function of the languages at the Feira Kantuta; the representation of the Bolivians in enunciations made on the environment of their market; and the construction of the discourse object Praça/Feira Kantuta.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-01-28T10:59:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcia Cristina Hizim Pela - 2014.pdf: 6663482 bytes, checksum: ec68f8c38b38b8a77d4e06a19077295c (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-30T14:43:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcia Cristina Hizim Pela - 2014.pdf: 6663482 bytes, checksum: ec68f8c38b38b8a77d4e06a19077295c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-30T14:43:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcia Cristina Hizim Pela - 2014.pdf: 6663482 bytes, checksum: ec68f8c38b38b8a77d4e06a19077295c (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main objective of this thesis is to analyze the spatialization process of not welcomed subjects in the planned capitals of Brazilian Cerrado. Goiânia, Brasília and Palmas. The proposition is that the dialectical relationship between the norm and the life, through work and social-cultural practices, promotes landslidings of meaning both in form and content of the urban spaces, thus, provoking a new (Dis)order in these cities. The term “not welcomed subjects” was coined by the author of this paper on her master’s degree dis sertation as a way of referring to the capital Goiânia builders, once that, despite these workers represented a bigger contingent on the city building process, there wasn’t even a reserved space for them on the original planning. This fact allowed the relationship assessment of what was once imputed to the workers, the time elapsed on the city building wasn’t counted as well as the right to live over the edifications they crafted. This phenomenon, that has also happened in the city building of Brasília and Palmas, goes on until today, revealing that the not welcomed subjects on cities planned spaces are not only the builders. Another huge contingent of workers is added to the “not welcomed” group forced out of their homes for numerous reasons like, expelling from the countryside, lack of work, housing and better life perspective, etc., these individuals migrated to Goiânia, Palmas and Brasília hoping to find better living conditions. Another important assessment is that these cities were built and managed wit hin the bounds of capitalist development. They are cities initially planned, as claimed by some authors and researchers, by and for the capital. However, despite agreeing with the socio -spatial analysis that come from these precepts and also understanding the hegemonic financier and market driven logic through the capital-cities urban spaces configuration, we believe that they are insufficient to comprehend the development of these cities urban areas, once that, the final product of the capital-work relationship is privileged, while the not welcomed subjects’ struggles for surviving and fixing themselves in the new city is ignored. Therefore, we add to the relationships studied here the symbolic, political and social meanings. There is a spatial living that cannot be ignored; it’s within it that the not welcomed subjects’ movement against the logic of hegemonic capital is acknowledged. It’s over this space that the dialectical contradictions are revealed: the dialectic between the conceived and perceived spac e and the lived one; between the historical time and the social one; between alienation and creation; between frustration and possibility; between domination and insurgency; demonstrating that human beings cannot be totally alienated, through struggles, creations, changes, they resist and (re) exist. When doing it, they break the established order and portray a new ( Dis)order, which, in one way or another, will be materialized in the urban areas and alter its form and contend. And it’s exactly within this movement that a transforming praxis can be glimpsed. / O objetivo principal dessa tese é analisar o processo de espacialização dos sujeitos não desejados nas cidades-capitais planejadas do Cerrado: Goiânia, Brasília e Palmas. A proposição é que a relação dialética entre a norma e vida, por meio do trabalho e das práticas socioculturais, promove deslizamentos de sentidos nas formas e nos conteúdos dos espaços urbanos provocando, assim, uma nova (Des)ordem nestas cidades. O termo 'sujeitos não desejados' foi cunhado pela autora em sua dissertação de mestrado para referir -se aos trabalhadores construtores da cidade de Goiânia, uma vez que, apesar de estes trabalhadores representarem o maior contingente envolvido no processo de construção de Goiânia, não havia sequer um espaço a eles reservados no plano original. Tal fato levou à constatação sobre a relação que se tentou imputar entre a temporalidade da construção destas cidades e o direito destes operários de nelas residirem, ou melhor, o direito de usufruírem de suas obras nas/das cidades que contribuíram para edificar. Este fenômeno, que também aconteceu no processo de construção de Brasília e Palmas, perdura até os dias de hoje, revelando, assim, que os sujeitos não desejados nos espaços planejados destas cidades hoje não são apenas os trabalhadores construtores. Acrescenta-se a este grupo um enorme contingente de trabalhadores que impulsionados por diversos fatores, como a expulsão do campo, a falta de trabalho, de moradia e de perspectiva de vida digna em suas cidades etc., migram para Goiânia, Palmas e Brasília na “esperança” da possibilidade da perspectiva de trabalho e de melhores condições de vida. Outra constatação importante é que estas cidades foram construídas e são geridas dentro da lógica do modo de produção capitalista. São cidades inicialmente planejadas, como anunciam alguns autores e pesquisadores, pelo e para o capital. Todavia, apesar de comungar com as análises socioespaciais que partem destes preceitos e compreender a hegemonia desta lógica financista e mercadológica no processo de configuração dos espaços urbanos, entendemos que eles são insuficientes para compreender a formação dos espaços urbanos dessas cidades-capitais, uma vez que ao privilegiar o produto final da relação capital-trabalho, ignoram a luta dos sujeitos não desejados para se fixarem nesta cidade. Deste modo é que acrescentamos as relações e os seus significados simbólicos, políticos e sociais. Há um espaço vivido que não pode ser desconsiderado. É nele que se percebe o movimento dos sujeitos não desejados contra a lógica hegemônica do capital. É nele que as contradições, consequentemente, a dialética, entre o espaço concebido, o espaço percebido e o espaço vivido; entre o tempo histórico e o tempo social, econômico; entre alienação e criação; entre frustração e possibilidade; entre dominação e insurgência irão revelar -se e demonstrar que o ser humano não é passível de alienação total. Ele, o ser humano, luta, cria, modifica, enfim, resiste e (Re)Existe. Ao fazer isso, rompe a ordem estabelecida e cria uma nova ( Des)ordem, (des)ordem esta que, de uma forma ou de outra, irá materializar -se nos espaços urbanos e alterar a sua forma e o seu conteúdo. É exatamente neste movimento que se pode vis lumbrar a possibilidade da práxis transformadora.