Everyone brings some dispositions ( factors) into his life, which cannot be swayed. In these factors belong for example skin colour, genetic dispositions or ethnicity. Some of these differences is possiibe to see on the first look and some follow up during the person´s life. It has connection with how we are felt with other people .It is very important how we feel ourselves. On base of some signs we categorize people according to stereotyped used phyziognomic signs. But the identity of the person can be in his conception totally different than it is felt by the other people. Ethnicity is one of the signs which we take in our lifes from the beginning of our existance. Concept of ethnicity correspond with name of race but it´s other meanings follow in the field of culture. Ethnicity is concentrated around same cultur conviction and practice. Forming of the "ethnic groups" consists in sharing of culture signs, which were developed in specific historical, social and political contexts and support the feeling of belonging. The meaning of ethnicity is partly from mythologic origin. Ethnicity is beeing formed on the base of how we express culture identity with the help of the language sings. Therefore is the ethnicity relative and it correlatives with categories of self interpretation and acquire of social status. The dissertation Perception of ethnicity in Low-treshold treatment programe for kids and young people is concentrated on the social workers´s view on social work with ethnicity of users the Low-treshold treatment program. These programes say thet the main group of their users are gypsies. In dissertation I work with the question if the social workers who work with the gypsies are swayed by their ehtnicity. If the social workers have to use some different methods when they work with the gypsies. In the Low-treshold treatment programe work the social workers mostly with children and young people who are social handicapped. Often there are children and young people who only drift aroudn the street. Often there are also children and young people who live in weak social environment and they live in bad areas where they have no opportunity for their personal progress. Quality these children´s life is very low even if we talk about the material aspect or their family background. I concentrate on explaining the word Ethnicity and ethnic minority in the theoretic part. How are the gypsies swayed with their own enthnicity and how do they live in the Czech Republic. Also I talk about the Low-treshold treatment programe for children and young people. Next I write about theories and methods of the social work. I decided for strategy of qualitative research in the empirical part. Here I used the method of questioning, technique of halfstandardized interview. I chose this technique becasuse it is possible to change it and modify during the analysis. Quality dates I recived , I adapted with the help of coding. The social workers in Low-treshold treatment programe made the basic complex for collecting the dates. They have been chosen because of their direct work with the users of the programe. The target of my dissertation was to identify how the user´s ehtnicity sways the work of the social workers. It follows from the resaults that the ethnicity is not important for the social workers. How they said, they feel the user´s ethnicity but in the mutual interaction with users they find some other , more important characteristics. One of the important attribute is the area which the users come from. Next factor is the bahaving of the children. Or the way how are the gypsies behaved. How the social workers said, they feel a little uselessness to change the habits. It followed from the interview that the success of their work is very low. If we talk about some social work specification it is necessary to work with the gypsies according to their social differences. Social workers choose the attitud.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-27Bitstream added on 2014-06-13T19:48:02Z : No. of bitstreams: 1 souza_da_me_assis_parcial.pdf: 54774 bytes, checksum: d766c143bca0c004bcecebbd9cc9a048 (MD5) Bitstreams deleted on 2014-11-14T12:16:57Z: souza_da_me_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-11-14T12:17:44Z : No. of bitstreams: 1 000638477.pdf: 729122 bytes, checksum: 3041b976b775470280bae3f35a83a9b9 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Essa dissertação concebe uma breve reconstituição da situação dos estudos plinianos no Brasil e no mundo, apresentando os principais pesquisadores da referida área. Aborda a problemática da representação de homem político de acordo com o discurso apresentado por Plínio, o Jovem em seus livros de I à IX. Por meio desse epistolário faz uma análise da contribuição da fides e da virtus, bem como da imagem que o autor constói de si e do princeps na constituição do modelo de homem político durante o período de 96 a 113 d.C. Para tanto, utilizase dos pressupostos advindo das contribuições metodológicas elaboradas pela Histórica Cultural, em especial pelo conceito de representação adotado por Roger Chartier / This dissertation conceives a brief reconstitution of studies about Pliny, the Younger in Brazil and in the World, showing the majors researchers of this area. Approach problematic of the civil man’s representation according to the discourse presented by Pliny, the Younger in him books I to IX. Through this epistolary, we make a analysis of the contribution of the fides and the virtus, as well as the image created by the autor about himself and about the princeps in the constitution of the civic man’s model while 96 to 113 a. D. For this, we used the assumptions coming of methodological contributions prepared by the Cultural History, in special the representation’s concept adopted by Roger Chartier

Resumo: O objetivo desta pesquisa reside na análise dos motivos que explicam a criação do Tribunal Penal Internacional ter ocorrido apenas na década de 1990, precisamente em 1998, sendo que desde o início do século XX já existiam propostas para instauração de uma organização internacional semelhante a essa. Para tanto, são analisados, inicialmente, as origens do processo de internacionalização dos direitos humanos e os antecedentes, tanto institucionais quanto sob a perspectiva dos princípios jurídicos, do Tribunal Penal Internacional. Considerando que as Nações Unidas só voltaram a deliberar sobre este projeto após o término da Guerra Fria, são investigados, também, de que maneira o encerramento desse peculiar conflito, bem como as suas repercussões no âmbito das relações internacionais, influenciaram na retomada e no desenvolvimento das negociações sobre a proposta do Tribunal. Esclarecidos esses motivos, procede-se a uma análise sobre as três fases que compuseram o processo político para a elaboração do Estatuto do Tribunal e culminaram na instauração dessa corte internacional: a inicial, no âmbito da Comissão de Direito Internacional; a intermediária, coordenada pelo Comitê Preparatório, e a final, ocorrida na Conferência de Roma. Encerra-se esta pesquisa discutindo-se os aspectos mais atuais acerca do Tribunal Penal Internacional e os limites da sua criação / Abstract: This research intends to explain the reasons why the International Criminal Court establishment took place just in the nineties, precisely in 1998, but since the begin of the twentieth century there were already proposals for the creation of a international organization like this. In order to accomplish this objective, are analyzed, initially, the origins of the human rights internalization process, and the background, both institutional and from the perspective of legal principals, to the International Criminal Court. Considering that the United Nations just come back to deliberate about this project after the end of the Cold War, are investigated, furthermore, how the end of this particular conflict, including its consequences in the international relations, influenced the resume and the development of the negotiations about the Court proposal. Clarified these reasons, the research is developed with the analysis of the three phases that made up the political process for the elaboration of the Court Statute, and that culminated in the establishment of the International Criminal Court: the first within the International Law Commission, the intermediate, coordinated by the Preparatory Committee, and the final, held at the Rome Conference. This research is concluded by discussing the most current aspects regarding the International Criminal Court and the limits of its creation / Orientador: Samuel Alves Soares / Coorientador: Héctor Luis Saint-Pierre / Banca: Paulo César de Sousa Manduca / Banca: Suzeley Kalil Mathias / Mestre

Made available in DSpace on 2016-07-01T13:10:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-15. Added 1 bitstream(s) on 2016-07-01T13:14:22Z : No. of bitstreams: 1 000865718.pdf: 1646243 bytes, checksum: bf1c5ae07841ce01495e2d1c356e2a51 (MD5) / O presente trabalho visa demonstrar a existência de uma defesa ao patrimônio imobiliário cristão promovida por Eusébio de Cesareia (c. 260 d.C. - 339 d.C.), durante o governo do Imperador Constantino I (313 d.C. - 337 d.C.), em especial na Província Palestina. Foi em Cesareia, capital desta província, que Eusébio ocupou a posição de bispo no início do século IV d.C. e desenvolveu toda sua obra literária. Cesareia é considerada cultural e socialmente heterogênea, neste período, possuindo presença marcante de cristãos e não cristãos (como os judeus e samaritanos). Foi exatamente esta heterogeneidade que impedia o predomínio de um grupo étnico-cultural sobre o outro e culminou por colocar em oposição as elites e lideranças desses grupos locais, ou seja, cristãos e não cristãos. Partindo da leitura das obras História Eclesiástica, Louvor a Constantino e Vida de Constantino, todas de Eusébio, e considerando as condições socioculturais da cidade e região de Cesareia, entendemos que Eusébio sentiu necessidade de buscar uma aproximação com o Imperador Constantino, visando garantir o favorecimento do cristianismo e o fortalecimento de sua posição como representante do cristianismo em sua região. Outro aspecto relevante que emerge das tentativas de compreensão do sentido das ações de Eusébio diz respeito a dificuldade de pesquisadores em situar sua posição frente a multiplicidade de cristianismos de seu período. Eusébio seria ortodoxo ou heterodoxo? Nosso entendimento desta questão é de que Eusébio está menos preocupado em defender uma posição teológica fixa, construir uma ortodoxa, do que buscar um equilíbrio entre os diversos cristianismos existentes no período. Para tanto, apoia-se nas ações do Imperador Constantino que parece contar com o bispo cesareno como seu aliado na busca por um consenso no Império Romano. Além das obras do próprio Eusébio, pretendemos confirmar nossa hipótese e.. / This research aims to demonstrate the Eusebius effort of defending the Christian patrimony (c 260 AD -. 339 AD) during the rule of the Emperor Constantine I (313 AD - 337 AD), especially in Palestine. It was in Caesarea - capital of this Roman province - where Eusebius ruled as a Bishop in the beginning of the fourth century and penned his literary works. Caesarea is considered culturally and socially heterogeneous, in this period, having strong presence of Christians and non-Christians people (like Jews and Samaritans). It was precisely this heterogeneity that prevented the dominance of any ethnic-cultural group over another, and put its leaders in opposition - Christian and non-Christian groups. After reading Ecclesiastical History, Praise of Constantine and Life of Constantine, all of it penned by Eusebius, and considering the socio-cultural conditions of Caesarea's city and its region, we understand that Eusebius felt the need to seek an approach with the Emperor Constantine, in order for both to ensure Christian religion favouritism and strengthening for its position as representative of Christianity in his region. Another important aspect that emerges from attempts to understand the meanings of Eusebius' action is related to a difficult of locating the position of Eusebius before the multiplicity of Christianities in his historical context. Researchers have used wonder themselves: would be Eusebius orthodox or hetedorox? We understand that a defence of a fixed theological position, building orthodoxy, is less important to Eusebius than seek a balance between the numerous existing models of Christianity of this period. To do so, Eusebius rely on the actions of Constantine that seems consider him as his ally in the search of building consensus inside the Roman Empire. Besides the works of Eusebius himself, we intend to confirm our hypothesis and objectives outlined in this dissertation using the Prayer to The Assembly of The...

The aim of this essay is to study the decision making process and implementation of the principle of political participation and influence for Roma minority in Sweden. The results regarding the decision making process is structured through a discourse influenced policy analyses. Problem picture and recommended measures in the political documents representing the decision making process are analysed through theories of minority rights and equality. The implementation is seen through, by the author given minority discourse and the work in the roma council and analysed by the same theories already mentioned. The results show that regarding the decision process the aim of art.15 in the framework convention is based on the idea of equality while the Swedish documents relates more to an idea of the right to speak for the group. Regarding recommended measures, the framework convention gives several recommendations on specific measures for political participation while the Swedish documents focuses on the general politics of the state. The results of the analyses of the implementation shows that those actors in the discourse, comparing the political participation for romas before and after the implementation of the minority policy creates a positive view of the principle, while those relating the principle to real influence in the political decision gives a more negative view of the implementation. The work in the Roma council shows that the majority of the issues are in information and discussion form and mostly information given by government staff. There has been critical voices from Roma representatives, while an another think time will give more space for Romas to have more influence. The Roma representatives still have a position outside the positions of real power influence in the consultative body.

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-03-06T15:55:12Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Renato Almeida.pdf: 1342141 bytes, checksum: ce920735ebf72b6ca235b58f70250b47 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T15:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Renato Almeida.pdf: 1342141 bytes, checksum: ce920735ebf72b6ca235b58f70250b47 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-19 / A presente dissertação tem como objetivo verificar se o princípio nullum crimen sine lege aplicado ao direito penal internacional consegue preservar a sua natureza, enquanto norma positivada no Estatuto de Roma, com a possibilidade de aplicação do costume contra legem. Destarte, faz-se retrospecto histórico do princípio nullum crimen sine lege e do direito penal internacional, identificando a estrutura do princípio e as falhas que se estabeleceram ao longo do desenvolvimento do direito penal internacional, repercutindo diretamente na elaboração do Estatuto de Roma. Através da análise do princípio, estabelecemos os parâmetros de sua aplicação; verificamos a situação deste no Brasil – uma vez que a análise do princípio é feita sob a ótica da sua estrutura no direito penal brasileiro – e como ele é gerido em relação aos tratados internacionais de direitos humanos e como estes são geridos em relação ao ordenamento interno; analisamos os Tribunais ad hoc, apontando suas falhas técnicas e políticas, apontando seus reflexos nos tribunais ad hoc posteriores. Criado o histórico, é expandido o estudo para o desenvolvimento do Tribunal Penal Internacional e as diretrizes que o estabeleceram. Neste ponto, são identificadas as disposições acerca da competência, dos tipos penais propostos e fontes aplicáveis. Tendo o princípio nullum crimen sine lege como paradigma, identificamos uma série de falhas que enfraquecem o princípio enquanto norma positiva do Estatuto de Roma. A partir das fontes aplicáveis de direito, usadas em detrimento do princípio da legalidade, constatamos que a competência do Tribunal, os tipos penais aplicáveis e a responsabilização fogem à lei positivada no Estatuto. Falhas decorrentes de elementos estranhos ao direito penal de tradição romano-germânica, indicando uma absorção parcial dos elementos do direito penal tradicional no sistema do direito internacional público.

Orientadores: Andre Leonardo Chevitarese, Pedro Paulo Abreu Funati / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T00:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Selvatici_Monica_D.pdf: 1882966 bytes, checksum: a5d0dc4f5d5f3eb01d8997d2bf327845 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O presente trabalho de pesquisa tem por objetivo analisar as evidências textuais e arqueológicas que permitam construir um contexto histórico plausível para a primeira expansão do movimento cristão, ocorrida na década de 30 do século I d.C., após a morte de Jesus. Esta expansão se caracterizou, segundo apresenta o relato do livro de Atos dos Apóstolos nos capítulos 6:1 a 8:40, e, possivelmente, também no relato da fundação da comunidade de Antioquia em Atos 11:19-26, pela ação missionária de judeus cristãos, ditos helenistas, saídos de Jerusalém, na região da Samaria e em áreas exteriores à Palestina, nomeadamente, a província romana da Síria e a ilha de Chipre, e pelas primeiras conversões de gentios à fé em Jesus como o Messias de Israel. O trabalho parte de uma historização do modelo interpretativo dominante sobre o Cristianismo antigo e de uma discussão dos propósitos teológicos e da questão da visibilidade histórica da narrativa de Atos dos Apóstolos. A análise da documentação textual é realizada a partir dos pressupostos da Nova História Cultural e o conceito de etnicidade é utilizado no sentido de compreender o aspecto mutável das identidades cristãs nos primeiros anos de vida do movimento cristão. A abordagem cronologicamente invertida da seqüência de passagens do livro de Atos acima apresentada permitiu a esta tese alcançar resultados diferenciados, em relação àqueles da historiografia dominante, sobre a questão da expansão inicial do movimento cristão do universo judaico palestino para o mundo helenizado do Mediterrâneo romano / Abstract: The purpose of the present research work is to build a plausible historical setting for the early spread of the Christian movement in the 30s of the 1st century CE, after Jesus¿ death, by way of an analysis of textual and archaeological evidence related to it. According to Acts 6:1 - 8:40 and, possibly, also Acts 11:19-26 (with regard to the establishment of the Antioch community), the spread in question was the result of missionary activity of Jewish Christians, named Hellenists, in a way from Jerusalem northward into Samaria and, outside Palestine, reaching the Cyprus island and the Roman province of Syria. According to Acts, the first conversions of Gentiles to the faith in Jesus Christ occurred precisely during that missionary activity. The present dissertation analyzes the traditional interpretive framework that guides most studies in early Christianity and discusses both the theological purpose and the question of historical visibility in the book of Acts. New Cultural History premises are followed in the analysis of textual sources and the concept of ethnicity is employed with the goal of understanding the relational aspect of Christian identities in the early years of the Jesus movement. The study moves chronologically backwards from the passage related to the foundation of the church in Antioch until it reaches the account of the appointment of the seven Hellenists in the Jerusalem community. This approach allowed the present research work to reach new conclusions ¿ compared to those of the dominant trend in scholarship ¿ on the early spread of the Christian movement from a Palestinian Jewish setting to the Hellenistic culture dominated world of the Roman East / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Submitted by Gisely Teixeira (gisely.teixeira@uniceub.br) on 2016-11-29T17:55:07Z No. of bitstreams: 1 60000235.pdf: 1025971 bytes, checksum: afd8c22d9502ae9a01133d590597ecdc (MD5) / Approved for entry into archive by Rayanne Silva (rayanne.silva@uniceub.br) on 2016-12-12T23:04:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 60000235.pdf: 1025971 bytes, checksum: afd8c22d9502ae9a01133d590597ecdc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T23:04:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 60000235.pdf: 1025971 bytes, checksum: afd8c22d9502ae9a01133d590597ecdc (MD5) Previous issue date: 2005 / Trata-se de dissertação de mestrado que tem por objetivo examinar o Tribunal Penal Internacional, a partir da afirmação contemporânea de uma ideia clássica para que se possa debatê-lo, academicamente, à luz de sua recepção na Constituição brasileira de 1988. Para tanto, após definido o âmbito de aplicação do tema deste trabalho, o Direito Penal Internacional, são apresentados e discutidos os antecedentes do TPI: manifestações anteriores e posteriores à Segunda Guerra Mundial, os Tribunais Militares Internacionais de Nuremberg, e para o Extremo Oriente, a atuação da jurisdição penal dos Estados durante a Segunda Guerra Mundial, o período pós-Segunda Guerra Mundial até a década de 80, os Tribunais Penais Internacionais para a ex-Iugoslávia e para Ruanda, bem como o debate transcultural dos Direitos Humanos e a Conferência de Viena de 1993. Prosseguindo-se, examina-se o TPI em face do Estatuto de Roma para tratar, entre outros assuntos, de sua competência, composição, administração e o Ministério Público. Após, debate-se a recepção do TPI na Constituição brasileira de 1988, mediante a análise do processo de ratificação e de aprovação do Estatuto de Roma no ordenamento constitucional brasileiro, do mecanismo de entrega de nacionais ao TPI, da pena perpétua e da imprescritibilidade dos crimes de competência do TPI e do anteprojeto de lei que define os crimes contra a humanidade, crimes de guerra e crimes contra a administração da justiça do Tribunal Penal Internacional e dispõe sobre o crime de genocídio e sobre a cooperação com o TPI. Finalmente, analisa-se a Emenda Constitucional nº 45, de 8 de dezembro de 2004, com vigência a partir de 31 de dezembro, tendo em vista a inserção de importantes e inéditos tópicos sobre o TPI no ordenamento constitucional brasileiro.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raul Vitor Rodrigues Peixoto.pdf: 1319002 bytes, checksum: 0675166767134d0e7963f041cc751b22 (MD5) Previous issue date: 2011-05-13 / This dissertation work aims to propose a typology of Roman military manuals of the period of the Principate. For this we use the two textual documents Stratagemata of Sextus Julius Frontinus and Polyaenus Strategica. We conducted an analysis of the lives of these authors, their works and military events of the most remarkable period in which they lived and wrote aiming a better understanding of why the roman aristocracy produced and consumed this type of literature. / Este trabalho de dissertação tem como objetivo propor uma tipologia dos manuais militares romanos do período do Principado. Para isso usamos dois documentos textuais o Stratagemata de Sexto Julio Frontino e o Strategica de Polieno. Procedemos uma analise da vida destes autores, suas obras e eventos militares mais marcantes do período em que viveram e escreveram objetivando uma melhor compreensão dos motivos pelos quais a aristocracia romana produziu e consumiu este tipo de literatura.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao edson jr historia.pdf: 586704 bytes, checksum: 824151347cf48e3c208eb9b3a87c0dec (MD5) Previous issue date: 2008-02-28 / Based on literature and on the analysis of texts by Lucian of Samosata, who was a Syrian author from the second century of the Christian era, the present essay aims to pose a few questions about a very influent historiographic construct: the idealization of the antonine era. To elucidate the problem, we have elaborated the concept of memory regime, which seeks to encompass the metanarrative limits that are necessary for the construction of the discourses. For such, we debated the ways in which the elite of the Roman Empire built an imperial culture, based on dialogue with the dominated cultures hence this paper debates the notion of Romanization. We have also pointed out the ways in which the discourses are validated by historical agents and some processes that involved the art of memory, a knowledge deeply rooted in the heart of roman aristocracy. We blended similar theoretical constructions with one clear example: the myth of Heracles and its diverse representations in Lucian of Samosata s writings, a mythical element whose analysis is fundamental, since the imperial propaganda of the antonine era is permeated with it. Therefore, this paper strives to show how this golden era of roman history presents conflicts even if they are in the form of representation / Com base na leitura e na análise dos textos de Luciano de Samósata, autor sírio do segundo século da era cristã, objetiva-se na presente dissertação objetiva encaminhar alguns questionamentos sobre um construto historiográfico muito influente: a idealização do século dos antoninos. Para elucidar o problema, elaboramos o conceito de regime de memória, que visa compreender os limites metanarrativos necessários para a construção dos discursos. Para tal, debatemos as maneiras como a elite do Império Romano construiu uma cultura imperial, a partir do diálogo com as populações dominadas por isso o trabalho debate a noção de romanização. Salientamos também as maneiras como os discursos são validados pelos agentes históricos e alguns processos que envolviam a arte da memória, um saber fortemente arraigado no seio da aristocracia romana. Matizamos semelhantes construções teóricas com um exemplo claro: o mito do herói Héracles e suas mais diversas representações nos escritos de Luciano de Samósata, um elemento mítico cuja análise é fundamental, já que a propaganda imperial do período dos antoninos está permeada por ele. Por conseguinte, este trabalho enseja mostrar como esta era áurea da história romana apresenta conflitos mesmo que esteja na ordem das representações