Le droit de chacun à l'éducation est un droit fondamental indispensable à l'exercice des autres droits. Il est consacré par plusieurs instruments internationaux de protection des droits de l'homme. L'éducation occupe une place de choix dans le droit international des droits de l'homme et la Communauté internationale y accorde une attention particulière en tant que condition essentielle de la paix et du développement. L'obligation qui incombe aux Etats est d'assurer à tous le plein et l'égal accès à l'éducation et réaliser l'idéal d'une chance égale d'éducation pour chacun. En Mauritanie, la mauvaise gestion de la diversité ethnolinguistique, les inégalités économiques et sociales et la persistance de l'esclavage et des pratiques esclavagistes font obstacle à l'exercice effectif de ce droit, droit dont l'accès ne doit faire l'objet d'aucune discrimination sur laquelle il est interdit de la fonder. L'objet de notre travail est de voir la synthèse entre les exigences du droit international, le droit mauritanien fondé sur la Shari'a islamique et le souci de la construction d'une identité mauritanienne. / The right of everyone to education is a fundamental human right indispensable for the exercise of other rights. It is enshrined in several international instruments of protection of human rights. Education occupies a prominent place in the international law of human rights and the international community will pay special attention as an essential condition for peace and development. The obligation of States is to ensure full and equal access to education and achieve the ideal of equality of educational opportunity for everyone. In Mauritania, the mismanagement of ethnolinguistic diversity, economic and social inequalities and persistence of slavery and slavery-like practices hinder the effective exercise of this law, which access shall be no discrimination on which it is prohibited grounds. The purpose of our work is to see the synthesis between the requirements of international law, the Mauritanian law based on Islamic Shari'a and the desire to build a mauritanian identity.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-07-11T21:18:29Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o- Andr? N. Bispo.pdf: 25345386 bytes, checksum: 389ba6399983d7b2db26b6e73e5e83e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T21:18:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o- Andr? N. Bispo.pdf: 25345386 bytes, checksum: 389ba6399983d7b2db26b6e73e5e83e6 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / This dissertation, entitled "Identity and cultural diversity in elementary education in a rural public school from Queimadas", aims to understand how teachers at Ant?nio Pinheiro de Oliveira School deal with identities and cultural diversity in elementary education, highlighting the relevance of this theme in classroom context and the need to affirm and strengthen cultural expressions that there are in students' communities. Among several authors that support this research, highlight is given to Ara?jo, Bhabha, Brant, Canclini, Fleuri, Freire, Hall, Laraia, Santom? among other theorists who discuss peculiarities that involve identities and diversity at school context. In order to carry out this study, I was inspired by research qualitative approaches in its ethnographic aspect, based on phenomenology. This conception considers various ways in which subjects conceive research object. Several theorists base methodologically this study as, for example, L?dke and Andr?, Zilles, Pesce and Abreu among other authors. I used as data-building devices, participant observation of classes and subjects? daily lives at school. I also considered as analytical category the Political Pedagogical Project and the document relative to Internal Rules from school, as well; I applied questionnaires and interviews to teachers and students, using also the logbook and photographs. Thus, I realized that identities and cultural diversity theme crosses school context in an interdisciplinary perspective, through projects that are developed throughout school year and in some matters that make up curriculum from school that was researched. At this context, identities are sometimes perceived in singular, through horizons that defend an unique identity for each subject. The differences among different ways of life are generally not perceived by some students and teachers of the school. Some of them consider these identities as common repertoires among different communities. At this context, sometimes there are homogenization cultural processes, dialogue absence and conflict intensifications among subjects from different cultures. Identities and cultural diversity are often dealt in disconnection with reality that students live, as emphasis is placed on contents that are peculiar to each curricular component throughout school year. These themes are mainly approached in specific matters and near to commemorative days. Thus, it is necessary to implement effective pedagogical practices related to these thematic focus, with a view to involving an anti-marginalization curriculum in which diverse culture symbols can cross the classes and the matters, accentuating interculturality that prioritizes tensive dialogues and reciprocal sharing among different subjects, in order to identities and diverse cultures be strengthened and affirmed in students? communities. / A presente disserta??o, intitulada ?Identidade e diversidade cultural no ensino fundamental em uma escola p?blica do campo no munic?pio de Queimadas? objetiva compreender como os educadores do Col?gio Ant?nio Pinheiro de Oliveira lidam com a tem?tica das identidades e da diversidade cultural no ensino fundamental, real?ando a relev?ncia dessa tem?tica no contexto da sala de aula e a necessidade de afirma??o e de fortalecimento das express?es culturais que existem nas comunidades dos estudantes. Entre os diversos autores que embasam esta pesquisa se destacam Ara?jo, Bhabha, Brant, Canclini, Fleuri, Freire, Hall, Laraia, Santom? entre outros te?ricos que discutem as peculiaridades que envolvem as identidades e a diversidade no contexto escolar. Para realizar este estudo me inspirei nas abordagens das metodologias qualitativas de pesquisa em sua vertente etnogr?fica, com base na fenomenologia. Esta concep??o considera as diversas formas como os sujeitos concebem o objeto da pesquisa. Diversos te?ricos fundamentam metodologicamente este estudo como, por exemplo, L?dke e Andr?, Zilles, Pesce e Abreu entre outros autores. Utilizei como dispositivos de constru??o de dados a observa??o participante de aulas e do dia-a-dia dos sujeitos nas depend?ncias da escola, atentei tamb?m para a an?lise do Projeto Pol?tico Pedag?gico (PPP) e para o Regimento interno da referida institui??o de ensino, bem como, apliquei question?rios e entrevistas aos educadores e educandos no ?mbito escolar, utilizando tamb?m o di?rio de bordo e fotografias. Assim, percebi que a tem?tica das identidades e da diversidade cultural atravessa relativamente o contexto escolar numa perspectiva interdisciplinar, atrav?s dos projetos que s?o desenvolvidos ao longo do ano letivo e em algumas disciplinas que comp?em o curr?culo da escola pesquisada. As identidades ?s vezes s?o percebidas no singular atrav?s de horizontes que defendem uma identidade ?nica para cada sujeito. As diferen?as entre os diversos modos de vida geralmente n?o s?o percebidas por alguns educandos e educadores da referida institui??o visto que consideram estas como repert?rios comuns entre as diversas comunidades. Nesse contexto, ocasionalmente ocorrem os processos de homogeneiza??o cultural, a aus?ncia de di?logo e a intensifica??o dos conflitos entre os sujeitos de diversas culturas. As identidades e a diversidade cultural, muitas vezes s?o tratadas em desconex?o com a realidade vivida j? que se d? ?nfase aos conte?dos peculiares a cada componente curricular ao longo do ano letivo, sendo que estas tem?ticas s?o abordadas, sobretudo, em disciplinas espec?ficas e pr?ximo de datas comemorativas. Desse modo, ? necess?rio que sejam implementadas pr?ticas educativas que contemplem essas tem?ticas com efetividade, tendo em vista envolver um curr?culo antimarginaliza??o em que os s?mbolos das diversas culturas possam atravessar as aulas e disciplinas, acentuando a interculturalidade que prioriza os di?logos tensivos e os compartilhamentos rec?procos entre os v?rios sujeitos, a fim de fortalecer os processos de afirma??o das identidades e das diversas culturas que existem nas comunidades dos estudantes.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:37:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AGAMENON ALVES PAMPLONA.pdf: 7093357 bytes, checksum: 760681bfd8e206975a394742a7409471 (MD5) Previous issue date: 2009-06-24 / We start from the assumption that education is non-material cultural heritage, and in our research, diversity in basic education scenario was inserted, aiming at collecting evidence about whether or not cultural diversity of our students is being fully valued , not forgetting to contemplate University, aiming at distinguishing whether or not it prepares educators for teaching, interacting with differences. As a support for the hypotheses, we searched in specialized literature how colonization, hybridization, and cultural diversity in Brazil was processed, from 16th 21st century , we also reflected on different concepts of education, culture, multiculturalism, and cultural heritage in Brazil, and lastly, cultural diversity in schools-the empirical basis of our study. It is important to note that this research was conducted in a public municipal school in Goiânia and that the population involved was composed of teachers, students, and staff from the educational unit Ernestina Lina Marra Municipal School. / Partimos do pressuposto de que a educação é patrimônio cultural imaterial, e na nossa pesquisa foi inserida a diversidade no cenário da educação básica, objetivando colher comprovações sobre a diversidade cultural dos nossos alunos não é plenamente valorizada não deixando de contemplar a Universidade, visando discernir se ela prepara ou não prepara os profissionais da educação para exercer a docência, interagindo com as diferenças. Como respaldo às proposições, passamos a averiguar por meio da literatura especializada, como se processou a colonização, a hibridação e a diversidade cultural no Brasil, do século XVI ao século XXI, assim como, refletir sobre as diferentes concepções de educação, cultura, multiculturalismo e patrimônio cultural no Brasil e, por último, a diversidade cultural na escola - base empírica do nosso propósito de estudo. Convém ressaltarmos que a pesquisa ocorreu numa escola pública municipal de Goiânia e que os sujeitos envolvidos foram os professores, os alunos e os funcionários da unidade educacional Escola Municipal Ernestina Lina Marra.

[pt] Esta pesquisa está marcada pela complexidade das relações entre educação e diversidade cultural, temática emergente no campo da educação, que vem sendo trabalhada mais especificamente na educação básica e foi enfatizada no ensino superior com a implementação das chamadas ações afirmativas. Tais políticas têm como objetivo superar as desvantagens que negros, mulheres e outros grupos discriminados sofreram e, para isso, buscam promover a igualdade entre os diferentes grupos que compõem a sociedade. A Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), vem desenvolvendo, desde 1994, um projeto em parceria com diversos pré-vestibulares comunitários e, mais especificamente, com o PVNC (Pré- Vestibular para Negros e Carentes), de concessão de bolsas integrais de estudo para os diversos cursos oferecidos pela universidade aos alunos/as oriundos/as de camadas populares e afrodescendentes que obtiverem aprovação no exame de vestibular. No contexto desse projeto destaca-se o curso de graduação em Serviço Social, que possui 98% de alunos/as oriundos/as de pré-vestibulares comunitários e afrodescendentes. A presente pesquisa buscou compreender como se configura a experiência desse curso de graduação dentro do universo da PUC-Rio, suas características, dificuldades,conquistas e desafios, a partir do ponto de vista de seus diferentes atores. Para isso,foram entrevistadas nove professoras, um aluno e quinze alunas do curso em questão. / [en] This research is marked by the complexity of the relations between education and cultural diversity, an emerging theme in the field of education, specifically in basic education and now entering higher education, with the implementation of socalled affirmative action. Such policies are aimed at overcoming the disadvantages of the black population, women and other discriminated groups, seeking to promote equality among the different groups that compose society. The Catholic University of Rio de Janeiro (PUC-Rio) has been developing since 1994, a project in partnership with several community courses preparing disadvantaged youths for university entrance examinations, specifically the University Entrance Examination Course for Blacks and the Poor (PVNC - Pré- Vestibular para Negros e Carentes), providing full scholarships, in several of its undergraduate courses, for students from these community courses who pass the entrance examination. Of special interest is the undergraduate course in Social Services, with 98% of its students coming from community courses and/or being black. This research project has sought to understand how the experience of this course is configured within the universe of the university, its characteristics, difficulties, conquests and challenges, from the point of view of its diverse actors. Nine professors, one male student and fifteen females students were interviewed.

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O cenário político-social do mundo contemporâneo desafia a efetividade dos direitos humanos como um conjunto comum de reciprocidades e de responsabilidades a ser respeitado pelos diversos povos do globo, seja por conta do rearranjo das relações internacionais, seja por conta da falta de efetividade das legislações protetivas dos Estados-nação, seja por conta do conflito intenso entre as posições culturais particulares e a universalidade dos direitos humanos. Uma vez que não guardam relação exclusiva com a nacionalidade, com a cultura, com a religião e com as tradições culturais particulares, os problemas que afetam a humanidade como um todo não podem ser enfrentados por uma cultura de direitos humanos que deposita sua validade apenas no reconhecimento positivo de cada país ou nas práticas culturais que pontuam a tradição de uma comunidade. Nesse contexto, uma cultura dos direitos humanos que queira enfrentar de modo eficiente os desafios de seu tempo precisa ser fundada na moralidade que é comum a todos os / Current sociopolitical world scenario challenges the effectiveness of human rights as a common group of reciprocities and responsibilities to be respected by the several people of the world, be it because of the rearrangement of international relations, be it because of the lacking effectiveness of the protecting legislation of the nation states, be it for the sake of the intense conflict between particular cultural positions and the universality of human rights. As they do not guard an exclusive relation with the nationality, culture, religion and particular cultural traditions, the problems that affect humanity as a whole may not be kept back by a human rights culture that deposits its validity only on the positive recognition of every country or on the cultural practices that make out a community´s tradition. In this connection, a human rights culture that wants efficiently face the challenges of modern times must ground on the morality common to all people, irrespective of time and place, in a juridic

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Maria de Camargo.pdf: 2003293 bytes, checksum: 92e671bf00259dc75e91f4ed93b0c65a (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current research investigates the actions and the preparation of teaching materials for teacher training of the two Centers of São Paulo Afro-Brazilian Studies during the period from 2003 to 2013, in concordance to legislation 10.639/03. The objective of this research is to identify the tendencies (thematic/conceptual/methodological) that guide the production of these materials. The inclusion in the school syllabus of the ethnic and cultural diversity topic is analysed in the educational materials with a theoretical frame of reference from Goodson and Popkewitz. The hypothesis presented is that the prevalence of a racial democracy myth, together with the school curricular policy in the specific period and the actions and productions of the mentioned centers, have projected the promotion of racial equality policies and given teachers the opportunity to have a critical comprehension of the historical, political and cultural dimensions concerning the inclusion of this topic in the school materials. However, evidence from the analyses conducted in this research show that little has changed in the pedagogical methods / A presente pesquisa investiga as ações e elaboração de materiais didáticos para a formação de professores de dois Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros paulistas, no período de 2003 a 2013, em articulação com a Lei 10.639/03. Tem por objetivos identificar as tendências (temáticas/conceituais/metodológicas) que nortearam as produções de materiais didáticos realizadas por esses Núcleos. A inclusão da temática da diversidade étnico- cultural no currículo escolar é analisada nos materiais didáticos, apoiada por um referencial teórico em que destacam-se nas reflexões sobre currículo Goodson e Popkewitz. Parte-se da hipótese de que a permanência do mito da democracia racial, associa-se com a política curricular adotada no período, bem como de que as ações/produções dos Núcleos selecionados, têm impulsionado as políticas de promoção da igualdade racial e possibilitado aos professores a reflexão critica e compreensão da dimensão histórica, política e cultural do ensino desta temática. Todavia pareceu-nos que a pratica pedagógica pouco mudou como tentamos evidenciar nas análises realizadas

Ungefär 14 procent av den svenska befolkningen utgörs av invandrare. Studier visar att många invandrare är utsatta i samhället då de kommer till ett nytt land. Denna utsatthet kan vara språksvårigheter, arbetslöshet, rasism och diskrimination. I samband med att invandringen ökar i Sverige ökar även sannolikheten att man som sjuksköterska kommer i kontakt med patienter med annan kulturell bakgrund. På så sätt kan det uppstå det kulturkrockar i mötet med invandrarpatienter. Sjuksköterskans roll är därmed väldig viktig i mötet med invandrarpatienter. För att mötet ska bli bra bör sjuksköterskan erhålla goda kunskaper om andra kulturer. Syftet med denna litteraturstudie är att beskriva sjuksköterskors upplevelser av att vårda patienter med annan kulturell bakgrund. I vår metod har vi använt oss av 15 kvalitativa studier där sjuksköterskors upplevelser har belysts genom intervjuer. Studierna har vi funnit genom diverse databaser. Sedan har vi analyserat studierna steg för steg utifrån Fribergs (2006) analysbeskrivning. I resultatet ledde de analyserade artiklarna fram till sex kategorier: (1) Språket är ett hinder, (2) Tolken kan vara både en tillgång och ett hinder, (3) Anhöriga på både gott och ont, (4) Olika kulturella föreställningar skapar utmaningar, (5) Kunskapen om andra kulturer är bristfällig, (6) Fördomar har betydelse. I diskussionen beskrivs olika strategier som sjuksköterskor kan tillämpa för att komma över språkliga hinder. Det framkommer även att kunskapen hos sjuksköterskor är något som bör förbättras, detta genom att införa transkulturell omvårdnad i sjuksköterskeutbildningens kursplan. Sjuksköterskor bör även ha förståelse för invandrarpatienters behov och önskan om att ha sina anhöriga närvarande under en sjukhusvistelse. / <p>Program: Sjuksköterskeutbildning</p><p>Uppsatsnivå: C</p>

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RENATA LUCIA DE ASSIS GAMA.pdf: 3165710 bytes, checksum: 7b8b4acbd9a7bdedaf0b040df068ea00 (MD5) Previous issue date: 2011-06-06 / Esta pesquisa busca investigar nos desenhos das crianças Guarani, suas relações com seu ambiente natural e cultural, buscando o olhar das mesmas sobre o seu próprio universo, para que conheçamos aspectos de seus costumes e tradições. Para este fim realizamos uma pesquisa qualitativa de cunho etnográfico, na escola indígena Guarani do município de Aracruz (Espírito Santo), com as turmas de 1º ao 5º ano do ensino fundamental. Foram abordadas teorias sobre desenho infantil contidas nas obras de Iavelberg, Brent Wilson, Cola, entre outros autores que consideram o desenho como produto cultural de uma determinada sociedade. Os dados coletados foram analisados baseando-se na semiótica greimasiana, com ênfase no plano de expressão e conteúdo / This research investigates children s drawings in Guarani, their relationships with their natural and cultural environment, seeking the same look on your own universe, so we know aspects of their customs and traditions. To this end we conducted a qualitative research, ethnographic, school Guarani indigenous municipality of Aracruz (Espírito Santo), with classes from 1st to 5th year of elementary school. Were discussed theories about children s drawing from the works of Iavelberg, Brent Wilson, Cola, among other authors who consider the design as a cultural product of a given society. The collected data were analyzed based on semiotics greimasiana, with emphasis in the plan of expression and content

Este trabalho faz uma análise do Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil e busca compreender o que muda na prática dos professores após a leitura deste documento oficial. O objetivo é verificar como o Referencial aborda a questão da diversidade e como as professores lidam com as questões decorrentes do acolhimento da diversidade religiosa na escola pública de Educação Infantil. Na fundamentação teórica, com leituras de textos de HORN e FARENZENA (2002), CERISARA (2001), CORAZZA (2001), RICOEUR (1988), AZANHA (1992) e CARVALHO (2004) procura-se fazer uma análise do texto do Referencial no que diz respeito à proposta de acolhimento da diversidade. Já com as leituras de EAGLETON (2005), PERROTTI (1990), BARBOSA (2003), DUBET (2003), BRASLAVSKY (2002), FISCHMANN (1998), LLUCH (1998), BENAVOT (2002), DELORS ( 1998) procura-se identificar o conceito de diversidade, seu espaço na escola, e as implicações do acolhimento da diversidade religiosa no ambiente escolar. A pesquisa de campo foi realizada em três escolas das redes municipais de São José dos Campos, SP, e de Itajaí, SC. A metodologia utilizada foi de pesquisa qualitativa (MARTINS, 2004) em que se utilizou um questionário-guia para facilitar o diálogo com educadoras e diretoras e a observação de situações no interior das unidades escolares pesquisadas. Como resultado verificou-se que as professoras apontam o Referencial como sendo um texto que pouco contribui para a prática do acolhimento da diversidade religiosa e que há a necessidade de se incluir na formação de professores conhecimentos especialmente do campo da antropologia e da sociologia, tendo em vista preparar estes profissionais para enfrentarem as questões e os conflitos decorrentes da diversidade religiosa nas escolas de Educação Infantil e na sua relação com as famílias dos alunos. / This work analyses the National Curriculum of Reference for the Infantile Education and tries to understand what changes in teacher\'s practice after reading this official document. The objective is to check how this Curriculum of Reference approaches the diversity subject and the way teachers deal with the matters resulting from the reception of the religious diversity in public schools of Infantile Education. In the theoretical basis, reading texts of HORN and FARENZENA (2002), CERISARA (2001), CORAZZA (2001), RICOEUR (1988), AZANHA (1992) and CARVALHO (2004), we attempted to analyse the text of this document about the diversity reception proposal. Reading EAGLETON (2005), PERROTTI (1990), BARBOSA (2003), DUBET (2003), BRASLAVSKY (2002), FISCHMANN (1998), LLUCH (1998), BENAVOT (2002), DELORS (1998), we tried to identify the diversity concept, its space in schools and the implications of the religious diversity reception in the school environment. The field research was carried out in three schools from the municipal network of São José dos Campos, SP and Itajaí, SC. The methodology used was the qualitative research (MARTINS, 2004) in which a questionnaire was used to guide and facilitate the dialogue with educators and principals and the observation of situations inside the schools researched. The result was that teachers pointed out that the Curriculum of Reference does not contribute much to the practice of religious diversity reception and that there is the need to include the anthropology and sociology knowledge in the teacher\'s formation, to prepare these professionals to face matters and conflicts resulting from the religious diversity in Infantile Education schools and their relation with the students´ families.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-08-07T21:43:49Z No. of bitstreams: 1 Wilton Mota de Miranda Junior.pdf: 773899 bytes, checksum: f90d4b465e4cb5dd986806328d8ae172 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-07T21:43:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilton Mota de Miranda Junior.pdf: 773899 bytes, checksum: f90d4b465e4cb5dd986806328d8ae172 (MD5) Previous issue date: 2013-05-08 / In this work we made a theoric-critical investigation about the Milton Hatoum?s fiction (1952 - ), considering the showing of urban spaces in his novels. The city, in the amazonense?s novels, start from this straight relationship with memory and identity of people that are participant of the narration?s construction and consequently of the representation of the city. This representation it made by the sight and the experiences from of each narrators that read the city and spread it in language. We elect for compound this work the novels Relato de um Certo Oriente (1989), Dois Irm?os (2000), and Cinzas do Norte (2005), deleting the novel ?rf?os do Eldorado (2008) and the tales A cidade Ilhada (2010), because that three books are enough for answering well to our goal, and that in Milton Hatoum?s other books are consolidated the representation?s form of this urban spaces. Using this situations we it is going appreciate and discussed the main questions relational to the city, bringing many referential studies about this thematic, articulating them in a free tour by theories, directing this discussions to the Hatoum?s work. / No presente estudo realizamos uma investiga??o te?rico-cr?tica sobre a obra ficcional de Milton Hatoum (1952 ? ), tendo em vista a representa??o dos espa?os urbanos presentes em seus romances. A cidade, nos romances do amazonense, surge a partir da sua estreita rela??o com a mem?ria e identidade dos indiv?duos que participam da constru??o narrativa e consequentemente da representa??o da urbe, ou seja, essa representa??o se realiza a partir do olhar e das viv?ncias de cada um de seus narradores que leem a cidade e a dissipam em forma de linguagem. Foram eleitos para compor o corpus de tal empreendimento os romances Relato de um certo Oriente (1989), Dois Irm?os (2000) e Cinzas do Norte (2005), excluindo-se a novela ?rf?os do Eldorado (2008) e a colet?nea de contos A Cidade Ilhada (2010), por entender que os tr?s romances j? respondem satisfatoriamente ao que se prop?e a nossa an?lise, e que nas demais obras Milton Hatoum consolida a forma de representa??o desses espa?os urbanos. A partir dessas considera??es ser?o apreciadas e discutidas as principais quest?es relacionadas ? cidade, trazendo um emaranhado de estudos referenciais sobre essa tem?tica, articulando-os em um livre passeio pelas teorias, direcionando tais discuss?es ? obra de Hatoum.