Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2018-02-07T14:20:39Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alex Bruno da Silva - 2017.pdf: 1080186 bytes, checksum: 9a718f7dfe4aa59558f627178f9964db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-02-08T09:45:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alex Bruno da Silva - 2017.pdf: 1080186 bytes, checksum: 9a718f7dfe4aa59558f627178f9964db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-08T09:45:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alex Bruno da Silva - 2017.pdf: 1080186 bytes, checksum: 9a718f7dfe4aa59558f627178f9964db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-06 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / In this research we propose an analysis of the novel Dois irmãos, by Milton Hatoum, in order to verify the interweaving between memory, space and identity. In this novel, Hatoum manages to interweave the space of the house and the city of Manaus with the narrator's need to fill the voids of his story, which leads us to the hypothesis that the representation of space, in the novel Dois irmãos, plays a preponderant role in the construction of the narrator's subjective memory. This research hypothesis is based on the following questions: a) What is new in the theme of memory in Dois irmãos, which leads us to reflect on the experiences of the contemporary subject? and b) how does the representation of space affect the subjectivity of the characters and allows us to think about identity in contemporary society? To answer these questions and reflect on the hypothesis raised, we chose to structure this work into two chapters, in which theory and criticism are associated with the analysis of the fictional text in a dialogical way. The treatment given to memory, space and identity is imbricated in the context of the novel Dois irmãos so that when talking about the narrator's memory and the constructions of characters identities, the spatial aspect is indispensable to understand this relation. Thus, in the first chapter titled "Threads of Stories: Weaving Memories in Dois irmãos by Milton Hatoum," we will problematize how the theme of memory deals with the relation between memory and forgetfulness, reality and imagination, individual and collective aspects, to think about the rescue of memory in a contemporary society. To understand memory, from a traumatic event, we will base our reflections and discussions on the propositions of Walter Benjamin (1985), Jeanne Marie Gagnebin (2009), Márcio Seligmann-Silva (2002/2003/2008), Michael Pollak (1989), Primo Levi (2004) and Maurice Halbwachs (2006), to establish a dialogue with other critics and observe the meanings of memory in Hatoum's novel. In the second chapter, entitled "Spaces in Ruins: Traffic Pictures in Dois irmãos, by Milton Hatoum," we will look at some aspects of space construction in Hatoum's narratives to think about the relationship between space and characters. The theoretical-critical contribution used to analyze this relationship between space and subject refers us to the studies of Osman Lins (1976), Michel de Certeau (2014), Oziris Borges Filho (2007), Luis Alberto Brandão (2013/2015), Doreen Massey (2015), among others. In this chapter we will also examine, from a Cultural Studies perspective, the meanings of traffic, exile and wandering, to raise some questions that specifically concern the condition of the immigrant subject in constant spatial displacement. The representation of the city and the spaces of intimacy will also be observed as places of social and subjective practices of the subject to reveal with these spaces, they reveal lived experiences that, in the narrative, are filtered by the narrator's gaze and (re)constructed by means of your memory. / Nesta pesquisa propomos uma análise do romance Dois irmãos, de Milton Hatoum, com o objetivo de verificar o entrelaçamento entre memória, espaço e identidade. Nesse romance, Hatoum consegue entrelaçar o espaço da casa e da cidade de Manaus com a necessidade do narrador de preencher os vazios da sua história, o que nos leva à hipótese de que a representação do espaço, no romance Dois irmãos, tem um papel preponderante na construção da memória subjetiva do narrador. Essa hipótese de pesquisa parte dos seguintes questionamentos: a) o que há de novo na temática da memória em Dois irmãos, que nos leva a refletir sobre as experiências do sujeito contemporâneo?; e b) de que maneira a representação do espaço afeta a subjetividade das personagens e nos permite pensar a respeito da identidade na sociedade contemporânea? Para responder esses questionamentos e refletir sobre a hipótese levantada, optamos por estruturar esse trabalho em dois capítulos, nos quais teoria e crítica aparecem associados à análise do texto ficcional de forma dialógica. O tratamento dado à memória, ao espaço e à identidade aparece imbricado na tessitura do romance Dois irmãos de forma que, ao falar sobre a memória do narrador e as construções das identidades das personagens, o aspecto espacial é indispensável para entender essa relação. Assim, no primeiro capítulo intitulado “Fios de histórias: tecendo as memórias em Dois irmãos, de Milton Hatoum”, iremos problematizar o modo como o tema da memória trata a relação entre lembrança e esquecimento, realidade e imaginação, e os aspectos individuais e coletivos, para pensar o resgate da memória em uma sociedade contemporânea. Para entender a memória, a partir de um evento traumático, embasaremos nossas reflexões e discussões nas proposições de Walter Benjamin (1985), Jeanne Marie Gagnebin (2009), Márcio Seligmann-Silva (2002/2003/2008), Michael Pollak (1989), Primo Levi (2004) e Maurice Halbwachs (2006), para, a partir deles, estabelecermos um diálogo com outros críticos e observarmos os sentidos da memória no romance de Hatoum. No segundo capítulo, intitulado “Espaços em ruínas: figurações do trânsito em Dois irmãos, de Milton Hatoum”, iremos analisar alguns aspectos da construção do espaço nas narrativas de Hatoum para pensar a relação entre o espaço e as personagens. O aporte teórico- crítico utilizado para analisar essa relação entre espaço e sujeito nos remete aos estudos de Osman Lins (1976), Michel de Certeau (2014), Oziris Borges Filho (2007), Luis Alberto Brandão (2013/2015), Doreen Massey (2015), entre outros. Neste capítulo também abordaremos, a partir de uma perspectiva dos Estudos Culturais, os sentidos do trânsito, do exílio e da errância, para levantar algumas questões que dizem respeito, especificamente, à condição do sujeito imigrante em constante deslocamento espacial. A representação da cidade e dos espaços de intimidade serão observados também como lugares de práticas sociais e subjetivas do sujeito de modo a evidenciar com esses espaços revelam experiências vividas que, na narrativa, são filtradas pelo olhar do narrador e (re)construídas por meio de sua memória.

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:24:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mariana Jantsch de Souza.pdf: 888760 bytes, checksum: fdae023ad1a6def0192809ecceb892b3 (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / This Masters Thesis analyzes the formation of the identities of the narrator protagonists of the novels The Brothers (2000), by Milton Hatoum, and The Painter of Birds (1998), by Lidia Jorge. They are Nael and Walter Dias daughter, respectively. Narrators use memory as the main instrument to (re)construct identities silenced and excluded from the familiar narrative. Then, they strive in a narrative work of retrospection, mobilizing memories and negotiating several voices in their speeches. For this investigation it was necessary, therefore, perform a preliminary discussion about the theoretical aspects that structure this research, starting from an anthropological and sociological theoretical contribution. Thus, it was delimited the notion of identity and then it was analyzed the mnemonic phenomenon, key concepts that become work definitions. Then, it was observed how memory is manipulated by the narrators: how they present their memories and use other memories to compose the speech and history itself. Forward, it was verified how memory and identity relate under the theoretical point of view, noticing that this connection is realized by means of narration, analyzed in the last part of the research. The study allows the conclusion that memory is an essential source for identity formation because it allows the subject to narrate his own story attributing new meanings to experiences, which supports a new identity configuration. / Esta Dissertação de Mestrado analisa a formação das identidades dos narradores protagonistas dos romances Dois irmãos (2000), de Milton Hatoum, e O Vale da Paixão (1998), de Lídia Jorge. São eles Nael e a filha de Walter Dias, respectivamente. Os narradores se servem da memória como instrumento principal para (re)construir identidades silenciadas e excluídas da narrativa familiar. Empenham-se, então, em um trabalho narrativo de retrospecção, mobilizando memórias e agenciando diversas vozes em seus discursos. Para esta investigação fez-se necessário, portanto, realizar uma discussão prévia acerca dos aspectos teóricos que estruturam a pesquisa, partindo-se de um aporte teórico antropológico e sociológico. Sendo assim, delimitou-se a noção de identidade e em seguida analisou-se o fenômeno mnemômico, conceitos chave que se tornam definições de trabalho. Em seguida, foi observada como a memória é manipulada pelos narradores: como apresentam as suas memórias e como utilizam outras memórias para compor o próprio discurso e a própria história. Adiante, verificou-se como se relacionam memória e identidade sob o ponto de vista teórico, percebendo-se que essa ligação se realiza por meio da narração, analisada na última parte da pesquisa. O estudo permite concluir que a memória é uma fonte incontornável para a formação identitária, pois possibilita que o sujeito narre a própria história atribuindo novos significados às experiências vividas, o que dá suporte a uma nova configuração identitária.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana de Oliveira Francisco Santos.pdf: 1144030 bytes, checksum: 0ea2dbbe60b9952cae6746326623cf5c (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This essay proposes to analyze the novel DoisIrmãos, by Milton Hatoum. It aims to reflect on the relationship between the socio-cultural-economic context and its influence on the identity of the characters, as well as highlight the memory space as an agent that reframes the past in the present. To achieve these goals, the following question was risen: How does the notion of subject, constructed in relation to the other, forms itself against the multiple voices echo in the identity formation process of the characters? The hypotheses in the literary text, especially in the novel taken as the object of this work, the resulting changes in processing of manauara society affects the way that the narrator looks to the focused objects and, therefore, are essential for understanding identity forming elements. We also believe that from memory the narrator-protagonist entwines the past and the present, creating images woven around the tension between remembering and forgetting, as well as between collective memory and personal memory. The theoretical foundations about identity formation relies mainly on studies of Stuart Hall (2004) and Zygmund Bauman (2001, 2005). Regarding memory, we are referring to the theories of Bosi (2009); Ricoeur (2007) and Bergson (2006). Among the final considerations, the following stand out: the distressing search for Nael, narrator-character, that, to recover his past and, consequently, their identity, gains truth through the imaginary and the socio-cultural-economic context; the effect of this demand is the mobility of the narrator between otherness and biographical fragments assembled in the biographic space / Esta dissertação propõe-se a analisar o romance Dois irmãos, de Milton Hatoum. Tem como objetivos refletir sobre as relações entre o contexto sócio-cultural-econômico e sua influência na formação da identidade das personagens, assim como evidenciar a memória no espaço como agente que ressignifica o passado no presente. Para atingir tais objetivos, levantou-se o seguinte questionamento: Como a noção de sujeito, construída na relação com o outro, forma-se frente ao eco de múltiplas vozes no processo de formação identitária das personagens? As hipóteses - no texto literário, em especial no romance tomado como objeto deste trabalho, as mudanças decorrentes dos processos de transformação da sociedade manauara interferem no modo de olhar que o narrador dispensa aos objetos que focaliza e, por conseguinte, são essenciais para a compreensão dos elementos formadores de identidade. Consideramos também que a partir da memória o narrador-protagonista enreda o passado e o presente, criando imagens tecidas em torno da tensão entre lembrança e esquecimento, bem como entre memória coletiva e memória pessoal. A fundamentação teórica acerca da formação identitária se apoia principalmente nos estudos de Stuart Hall (2004) e de Zygmund Bauman (2001, 2005). A respeito da memória, pautamo-nos nas teorias de Bosi (2009); Ricoeur (2007) e Bérgson (2006). Entre as considerações finais, ressalta-se: a busca aflitiva de Nael, narrador-personagem, para recompor seu passado e, consequentemente, sua identidade, ganha veracidade pelo imaginário e pelo contexto sócio-cultural-econômico; o efeito dessa procura é a mobilidade do narrador entre as alteridades e os fragmentos reunidos no espaço biográfico

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ao trazer registros de como a cultura árabe ou o imigrante árabe foi representado pela literatura brasileira desde os escritos coloniais, pretendemos refletir sobre a ficção brasileira contemporânea, que, diferentemente dos períodos anteriores, lança um olhar profundo sobre a imigração árabe para o Brasil, o que possibilita uma releitura do processo de inserção do imigrante na sociedade brasileira, principalmente para os descendentes de primeira e segunda geração. O corpus escolhido é composto por duas narrativas: o romance Dois irmãos (2000), de Milton Assi Hatoum, escritor manaura, nascido em 1950, filho de imigrantes árabes sírio-libaneses; e a narrativa O enigma de Qaf (2004), de Alberto Mussa, carioca, nascido em 1961, neto de imigrantes árabes. Nossa pesquisa busca demonstrar que as obras ficcionais de escritores descendentes de imigrantes permitem uma reflexão densa sobre os conflitos da condição migrante, porém numa perspectiva diferente da visão estereotipada ou mesmo de uma tematização preconceituosa. Entendemos ser a literatura um espaço privilegiado para trazer à tona outras visões sobre a cultura árabe, deixando de lado, consequentemente, a única história já delineada pelo colonizador europeu, aquela contida nos livros didáticos, divulgada nos grandes meios de comunicação de massa e na história universal, segundo a qual os árabes são terroristas, fundamentalistas, desumanos, opressores da mulher, o turco da prestação, o vendedor ambulante. Trata-se, assim, de adotar um viés pós-colonial, segundo os estudos de Eloína Patri dos Santos (2005), na medida em que, sob tal viés, o colonizado pode relatar a sua experiência, de acordo com a sua própria versão, com a sua voz. A análise é elaborada por meio de três eixos: o ethos identitário, o pathos do exílio e o logos da memória. Com a abordagem desses eixos, buscamos enfatizar a construção, nos dois romances, de um espaço de enriquecimento cultural por meio de personagens despidos de exageros folclóricos, de uma ambientação sem exotismos, da tematização de ritos árabes sem estereótipos, e, principalmente, do maior legado da cultura árabe para a humanidade: a língua árabe. Buscamos, dessa forma, contribuir para uma maior compreensão da ficção brasileira contemporânea, além de colaborar com as pesquisas que tratam das representações e figurações do árabe produzidas no Brasil / Bringing forward how the Arab Culture or the Arab Immigrant was pictured by the Brazilian Literature we wish to reflect about the Brazilian contemporary fiction that, diferently from the previous periods, cast a deeper view on the matter, allowing the reinterpretation of the arab immigrants social insertion in the brazilian culture specialy for descendents of first and second generations. The chosen corpus is assembled from two narratives: the romance Dois irmãos (2000), writen by Milton Assi Hatoum(*1950-), son of Syrian-Lebanese immigrants and born in Manaus, Amazonas; and the narrative O enigma de Qaf (2004), from Alberto Moussa(*1961-), grandson of Arab immigrants. Our research tries to demonstrate that the analisys of fictional pieces of immigrants descendants writers allows a a deep view of the migration condition struggles, but in a different perspective of the stereotyped concept or even a theme intrinsically pervaded with prejudice. We see the Literature as the needed and possible space to bring forth other, new views of the arab culture and, as consequence, set aside the only history already outlined by the european colonists, the history set on school books, spread on the media and in the general history, where the arab is the terrorist fundamentalist, inhuman, woman opressors, the raghead tenant that collects the money harshly, the stingy bagman. We try, therefore, to adopt a post-colonial bias, accordingly with the studies of Eloínia Patri dos Santos (2005), seeking that, under that bias, the colonized can describe his experience following his own view, his own version, his own voice. The analisys is formulate on three axes: the identitys ethos, the exiles pathos and the memorys logos. With this triaxial aproach we intend to lay enphasis the construction, in both romances, of a cultural enrichment space by means of characters without folklore encased exaggerations, in a exoticism free atmosphere, where the thematization of the Arab rites unrestrained by stereotypes, and, mainly, the greatest legacy of the arab culture for the humankind: its language. In this fashion, let us seek to contribute for a bigger understanding of the brazilian contemporary fiction and, beyond, collaborate with the researches on representations and figuration of the arab produced in Brasil

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ao trazer registros de como a cultura árabe ou o imigrante árabe foi representado pela literatura brasileira desde os escritos coloniais, pretendemos refletir sobre a ficção brasileira contemporânea, que, diferentemente dos períodos anteriores, lança um olhar profundo sobre a imigração árabe para o Brasil, o que possibilita uma releitura do processo de inserção do imigrante na sociedade brasileira, principalmente para os descendentes de primeira e segunda geração. O corpus escolhido é composto por duas narrativas: o romance Dois irmãos (2000), de Milton Assi Hatoum, escritor manaura, nascido em 1950, filho de imigrantes árabes sírio-libaneses; e a narrativa O enigma de Qaf (2004), de Alberto Mussa, carioca, nascido em 1961, neto de imigrantes árabes. Nossa pesquisa busca demonstrar que as obras ficcionais de escritores descendentes de imigrantes permitem uma reflexão densa sobre os conflitos da condição migrante, porém numa perspectiva diferente da visão estereotipada ou mesmo de uma tematização preconceituosa. Entendemos ser a literatura um espaço privilegiado para trazer à tona outras visões sobre a cultura árabe, deixando de lado, consequentemente, a única história já delineada pelo colonizador europeu, aquela contida nos livros didáticos, divulgada nos grandes meios de comunicação de massa e na história universal, segundo a qual os árabes são terroristas, fundamentalistas, desumanos, opressores da mulher, o turco da prestação, o vendedor ambulante. Trata-se, assim, de adotar um viés pós-colonial, segundo os estudos de Eloína Patri dos Santos (2005), na medida em que, sob tal viés, o colonizado pode relatar a sua experiência, de acordo com a sua própria versão, com a sua voz. A análise é elaborada por meio de três eixos: o ethos identitário, o pathos do exílio e o logos da memória. Com a abordagem desses eixos, buscamos enfatizar a construção, nos dois romances, de um espaço de enriquecimento cultural por meio de personagens despidos de exageros folclóricos, de uma ambientação sem exotismos, da tematização de ritos árabes sem estereótipos, e, principalmente, do maior legado da cultura árabe para a humanidade: a língua árabe. Buscamos, dessa forma, contribuir para uma maior compreensão da ficção brasileira contemporânea, além de colaborar com as pesquisas que tratam das representações e figurações do árabe produzidas no Brasil / Bringing forward how the Arab Culture or the Arab Immigrant was pictured by the Brazilian Literature we wish to reflect about the Brazilian contemporary fiction that, diferently from the previous periods, cast a deeper view on the matter, allowing the reinterpretation of the arab immigrants social insertion in the brazilian culture specialy for descendents of first and second generations. The chosen corpus is assembled from two narratives: the romance Dois irmãos (2000), writen by Milton Assi Hatoum(*1950-), son of Syrian-Lebanese immigrants and born in Manaus, Amazonas; and the narrative O enigma de Qaf (2004), from Alberto Moussa(*1961-), grandson of Arab immigrants. Our research tries to demonstrate that the analisys of fictional pieces of immigrants descendants writers allows a a deep view of the migration condition struggles, but in a different perspective of the stereotyped concept or even a theme intrinsically pervaded with prejudice. We see the Literature as the needed and possible space to bring forth other, new views of the arab culture and, as consequence, set aside the only history already outlined by the european colonists, the history set on school books, spread on the media and in the general history, where the arab is the terrorist fundamentalist, inhuman, woman opressors, the raghead tenant that collects the money harshly, the stingy bagman. We try, therefore, to adopt a post-colonial bias, accordingly with the studies of Eloínia Patri dos Santos (2005), seeking that, under that bias, the colonized can describe his experience following his own view, his own version, his own voice. The analisys is formulate on three axes: the identitys ethos, the exiles pathos and the memorys logos. With this triaxial aproach we intend to lay enphasis the construction, in both romances, of a cultural enrichment space by means of characters without folklore encased exaggerations, in a exoticism free atmosphere, where the thematization of the Arab rites unrestrained by stereotypes, and, mainly, the greatest legacy of the arab culture for the humankind: its language. In this fashion, let us seek to contribute for a bigger understanding of the brazilian contemporary fiction and, beyond, collaborate with the researches on representations and figuration of the arab produced in Brasil

O presente trabalho tem como indagação central as reflexões acerca da ditadura militar na literatura brasileira contemporânea, centrando-se nos romances de Milton Hatoum, Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). O trabalho dividi-se em quatro eixos: o primeiro contempla as produções artísticas dos anos 50 e 60 marcadas pelo romantismo revolucionário e pela utopia de uma país novo; em um segundo momento, o desencanto da esquerda nos anos 70 é o foco principal; logo após, no terceiro eixo, trabalha-se com a variante distópica, tendo as obras Onde andará Dulce Veiga (1990), de Caio Fernando Abreu, e Benjamim (1995), de Chico Buarque, papéis cruciais. O quarto eixo refere-se à literatura produzida pós anos 2000, o foco principal desta dissertação: a obra de Milton Hatoum, aqui limitada aos romances já citados. Através da análise dos romances supracitados busca-se localizar a reflexão feita pelos intelectuais Caio Fernando Abreu, Chico Buarque e Milton Hatoum, anos após o fim do regime: trauma ou acerto de contas? Através do tratamento literário dado ao tema em seus romances, Milton Hatoum, de forma díspar a Caio Fernando Abreu e Chico Buarque, mostrar-nos-á uma reflexão mais madura, baseada no papel da escrita, ou seja, no desempenho da função do intelectual, que transmite e trabalha a sua memória através da narrativa. / The present work has it central indagation focused in the thoughts about the military dictatorship in the contemporary Brazilian literature, having focus in the Milton Hatoum's romances, Dois irmãos (2000) and Cinzas do Norte (2005). This work divide itself in four axis: the first one contemplates the artistic productions of the 50's and 60's that were marked by the revolutionary romanticism and the utopia of a new country; in a second moment, the disenchantment of the left in the 70's is the main focus, soon after that, in the third axis, it will be worked the distopic variant, with the works Onde andará Dulce Veiga (1990), from Caio Fernando Abreu and Benjamin (1995), from Chico Buarque having crucial papers. The fourth axis refers itself to the literature produced after the 2000's, the main focus of this dissertation: the work of Milton Hatoum, here taken by the already named romances. Through analysis of the romances named above, we intend to localize the reflexions made by the intellectuals Caio Fernando Abreu, Chico Buarque and Milton Hatoum, years after the end of the regime: trauma or reckoning? Through the literary treatment given to this theme in theirs romances, Milton Hatoum differs itself to Caio Fernando Abreu and Chico Buarque, showing us a more mature thought, based on the role of writing, or in another word, in the development of the function of the intellectual, capable of transmitting and working its memory through the narrative.

O presente trabalho tem como indagação central as reflexões acerca da ditadura militar na literatura brasileira contemporânea, centrando-se nos romances de Milton Hatoum, Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). O trabalho dividi-se em quatro eixos: o primeiro contempla as produções artísticas dos anos 50 e 60 marcadas pelo romantismo revolucionário e pela utopia de uma país novo; em um segundo momento, o desencanto da esquerda nos anos 70 é o foco principal; logo após, no terceiro eixo, trabalha-se com a variante distópica, tendo as obras Onde andará Dulce Veiga (1990), de Caio Fernando Abreu, e Benjamim (1995), de Chico Buarque, papéis cruciais. O quarto eixo refere-se à literatura produzida pós anos 2000, o foco principal desta dissertação: a obra de Milton Hatoum, aqui limitada aos romances já citados. Através da análise dos romances supracitados busca-se localizar a reflexão feita pelos intelectuais Caio Fernando Abreu, Chico Buarque e Milton Hatoum, anos após o fim do regime: trauma ou acerto de contas? Através do tratamento literário dado ao tema em seus romances, Milton Hatoum, de forma díspar a Caio Fernando Abreu e Chico Buarque, mostrar-nos-á uma reflexão mais madura, baseada no papel da escrita, ou seja, no desempenho da função do intelectual, que transmite e trabalha a sua memória através da narrativa. / The present work has it central indagation focused in the thoughts about the military dictatorship in the contemporary Brazilian literature, having focus in the Milton Hatoum's romances, Dois irmãos (2000) and Cinzas do Norte (2005). This work divide itself in four axis: the first one contemplates the artistic productions of the 50's and 60's that were marked by the revolutionary romanticism and the utopia of a new country; in a second moment, the disenchantment of the left in the 70's is the main focus, soon after that, in the third axis, it will be worked the distopic variant, with the works Onde andará Dulce Veiga (1990), from Caio Fernando Abreu and Benjamin (1995), from Chico Buarque having crucial papers. The fourth axis refers itself to the literature produced after the 2000's, the main focus of this dissertation: the work of Milton Hatoum, here taken by the already named romances. Through analysis of the romances named above, we intend to localize the reflexions made by the intellectuals Caio Fernando Abreu, Chico Buarque and Milton Hatoum, years after the end of the regime: trauma or reckoning? Through the literary treatment given to this theme in theirs romances, Milton Hatoum differs itself to Caio Fernando Abreu and Chico Buarque, showing us a more mature thought, based on the role of writing, or in another word, in the development of the function of the intellectual, capable of transmitting and working its memory through the narrative.

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O presente trabalho tem como indagação central as reflexões acerca da ditadura militar na literatura brasileira contemporânea, centrando-se nos romances de Milton Hatoum, Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). O trabalho dividi-se em quatro eixos: o primeiro contempla as produções artísticas dos anos 50 e 60 marcadas pelo romantismo revolucionário e pela utopia de uma país novo; em um segundo momento, o desencanto da esquerda nos anos 70 é o foco principal; logo após, no terceiro eixo, trabalha-se com a variante distópica, tendo as obras Onde andará Dulce Veiga (1990), de Caio Fernando Abreu, e Benjamim (1995), de Chico Buarque, papéis cruciais. O quarto eixo refere-se à literatura produzida pós anos 2000, o foco principal desta dissertação: a obra de Milton Hatoum, aqui limitada aos romances já citados. Através da análise dos romances supracitados busca-se localizar a reflexão feita pelos intelectuais Caio Fernando Abreu, Chico Buarque e Milton Hatoum, anos após o fim do regime: trauma ou acerto de contas? Através do tratamento literário dado ao tema em seus romances, Milton Hatoum, de forma díspar a Caio Fernando Abreu e Chico Buarque, mostrar-nos-á uma reflexão mais madura, baseada no papel da escrita, ou seja, no desempenho da função do intelectual, que transmite e trabalha a sua memória através da narrativa. / The present work has it central indagation focused in the thoughts about the military dictatorship in the contemporary Brazilian literature, having focus in the Milton Hatoum's romances, Dois irmãos (2000) and Cinzas do Norte (2005). This work divide itself in four axis: the first one contemplates the artistic productions of the 50's and 60's that were marked by the revolutionary romanticism and the utopia of a new country; in a second moment, the disenchantment of the left in the 70's is the main focus, soon after that, in the third axis, it will be worked the distopic variant, with the works Onde andará Dulce Veiga (1990), from Caio Fernando Abreu and Benjamin (1995), from Chico Buarque having crucial papers. The fourth axis refers itself to the literature produced after the 2000's, the main focus of this dissertation: the work of Milton Hatoum, here taken by the already named romances. Through analysis of the romances named above, we intend to localize the reflexions made by the intellectuals Caio Fernando Abreu, Chico Buarque and Milton Hatoum, years after the end of the regime: trauma or reckoning? Through the literary treatment given to this theme in theirs romances, Milton Hatoum differs itself to Caio Fernando Abreu and Chico Buarque, showing us a more mature thought, based on the role of writing, or in another word, in the development of the function of the intellectual, capable of transmitting and working its memory through the narrative.

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