171 |
[en] THE TELEVISED CITY: LOOKING INTO THE RELATIONSHIP BETWEEN THE LOCAL TV NEWS, THE AUDIENCE AND THE CITY OF RIO DE JANEIRO / [pt] A CIDADE TELEVISIONADA: UM OLHAR SOBRE A RELAÇÃO ENTRE O TELEJORNAL LOCAL, O TELESPECTADOR E O GRANDE RIOTAIGA CORREA GOMES 18 September 2007 (has links)
[pt] Esta dissertação olha para o telejornal local RJTV
primeira edição, da
TV Globo, analisando, em alguns de seus segmentos, espaços
em que ele
desempenha um papel de mediador entre o telespectador e o
espaço onde ele
vive. A hipótese defendida por este trabalho é a de que o
telejornal
observado, para concretizar uma intenção de se aproximar
cada vez mais de
seu público, adota inovações em termos de formato e de
conteúdo. O objetivo
aqui é estudar a mensagem telejornalística em sua
articulação entre texto,
som e imagem em movimento e também atentar para outra
relação: a do
receptor com o produtor, que constitui a comunicação como
um processo. / [en] This dissertation looks at TV Globo`s local news program
RJTV
primeira edição, analising, in some of its segments,
spaces where it plays a
mediator part between the TV spectator and the space where
he lives. The
main hypothesis of this work is that the program observed
adopts format and
content innovations, attempting to achieve a closer
relation with its audience.
Our objective is to study the television message
considering that it is
constituted by a combination of text, sound and motion
image. We intend also
to pay attention to other relation: the one that is
established between the
receptor and the producer, which constitutes the
comunication as a process.
|
172 |
[en] FAMILY PROTECTION AT THE JUDICIARY: THE EXPERIENCE OF THE NÚCLEO DE PRÁTICA JURÍDICA WORK OF PUC/RIO AT THE COURTS OF FAMILY JUSTICE OF RIO DE JANEIRO / [pt] PROTEÇÃO DAS FAMÍLIAS NO JUDICIÁRIO: A EXPERIÊNCIA DO NÚCLEO DE PRÁTICA JURÍDICA DA PUC/RIO E AS VARAS DE FAMÍLIA DO TRIBUNAL DE JUSTIÇA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRODENISE MULLER DOS REIS PUPO 22 February 2007 (has links)
[pt] O presente estudo é dividido em três partes. A primeira
examina a família
e a legislação, sobretudo a partir da Constituição de
1988. A segunda faz um
retrato das Varas de Família do Tribunal de Justiça do
Estado do Rio de Janeiro,
restringindo-se às que compõem o Forum Central da Comarca
da Capital,
explorando dados estatísticos visando o contraste entre o
ideal e o real. A terceira
identifica situações-problemas intrafamiliares e
processuais, especialmente para
os segmentos sociais carentes. Escolheu-se o trabalho do
Núcleo de Prática
Jurídica da PUC/Rio, local onde se atua e percebe as
dificuldades da interação
família/justiça social/ação do Estado. As informações
foram colhidas a partir de
2003, entrada em vigor do Novo Código Civil, até 2005. Deu-
se cunho
interdisciplinar para buscar, na análise de direitos e
deveres, os caminhos da
dignidade humana na transformação dos vínculos familiares
no Judiciário, bem
como a possibilidade do Judiciário fortalecer a família,
mesmo diante do litígio. O
diálogo com o Serviço Social enriqueceu a pesquisa,
permitindo um olhar livre da
visão estritamente legalista, situando a questão em sua
dimensão social. Sugere-se
a perspectiva da dignidade humana, base doutrinária da
Constituição do Brasil,
como necessária à análise das relações do cidadão com o
Judiciário, para sugerir
uma nova prestação jurisdicional preparada para as
multifacetadas questões
familiares, harmonizando e prevenindo os conflitos entre
as pessoas, protegendo
os direitos da pessoa e a cidadania. / [en] Present study comprises three parts. The first analyzes
the family and
legislation compromises, chiefly since the 1988
Constitution. The second portrays
the Courts of Family Justice of Rio de Janeiro Capital
Judicial District, exploring
statistic data, the contrast between ideal and real. The
third identifies intrafamiliar
and procedural situations-problem, especially in the
destitute social segments. The
Núcleo de Prática Jurídica - NPJ work of PUC/Rio was
selected, as this is a place
that deals with and perceives family/social justice/state
action interaction
difficulties, restricted to the eighteen Family Justice
Courts that comprise the
Central Court of Rio de Janeiro State Supreme Court. The
information has been
collected as of 2003, when the New Civil Code became
effective, through 2005.
Interdisciplinary means were adopted to seek, in the
rights and obligations
analysis, the human dignity paths in the transformation of
familiar links in the
Judiciary, as well as the possibility of the Judiciary
strengthening the family even
in case of a litigation. The dialog with the Social
Assistance Service contributed to
the research, permitting a glance free of the strictly
legalist vision, placing the
question in its social dimension. It is suggested the
perspective of human dignity,
basic principles of Brazil`s Constitution, as necessary
for the analysis of the
citizen`s relation (individually or as part of a familiar
group) with the Judiciary to
suggest a new jurisdictional consideration prepared for
the multifaceted familiar
questions that enter the Judiciary, harmonizing and
preventing the conflicts
between the persons, protecting person`s right and
citizenship rights.
|
173 |
[en] A CROSSROADS AT THE LOPES CHAVES STREET: ENCOUNTERS AND DIVERSIONS IN MARIO DE ANDRADE / [pt] NA ENCRUZILHADA DA LOPES CHAVES: ENCONTROS E DESCAMINHOS EM MÁRIO DE ANDRADEANDRE LUIS PIRES LEAL CAMARA 16 July 2004 (has links)
[pt] Este trabalho objetiva apresentar aspectos do pensamento
estético de Mário de Andrade,
um dos principais participantes do movimento modernista no
Brasil, e sua contribuição para a
cultura brasileira, ressaltando a importância de seu
encontro com outros escritores, especialmente
o poeta Manuel Bandeira.
Mário de Andrade, para muitos, teria sido um artista preso
a uma reverência às tradições
populares, sem realizar uma ruptura estética de fato, não
sendo, portanto, um vanguardista.
Percorremos aqui esses descaminhos do ideal estético-social
de Mário de Andrade, expondo seu
compromisso com a brasilidade e suas contradições, sua
religiosidade, nele vendo características
de um artista-pensador. / [en] This dissertation aims to develop reflections on the ideas
of Mário de Andrade, one of most
important writers in Brazilian Modernism, trying to say
what he thought and wrote about aesthetics
and what is his contribuition for Brazilian Culture. We
pointing out his important meetings with many
Brazilian writers, especially Manuel Bandeira.
For many people, Mario de Andrade was just an artist tied
up at popular traditions and not a
real vanguardist. We want to travel around the diferent
ways of his ideas about aesthetics and
social art, showing his commitment with Brazilian Culture
and his contraditions, his religiosity,
considering him a thinker artist.
|
174 |
[en] A REFLECTION ON THE CONCEPT OF MIMESIS AND TRAGIC ACTION IN ARISTOTLENULLS POETICS / [pt] UMA REFLEXÃO SOBRE A MIMESIS E A AÇÃO TRÁGICA NA POÉTICA DE ARISTÓTELESCRISTINA MARIA FLORES RIBAS 06 April 2004 (has links)
[pt] A presente dissertação de mestrado tem como tema de
investigação dois dos principais aspectos da poesia trágica
do mundo grego antigo apontados pela reflexão desenvolvida
por Aristóteles, na Poética: a noção de mimesis, que figura
na própria definição da poesia trágica - tragédia é mimesis
de ação - e a natureza da ação da qual a poesia trágica é
mimesis; ou seja, o quê constitui uma ação verdadeiramente
trágica. Com isso, o que procuramos foi a afirmação, não
apenas da grandeza do olhar lançado por Aristóteles sobre
a poesia trágica e o modo original como a tratou ao
considerá-la enquanto um domínio próprio, enquanto um
Cosmos, mas, sobretudo, a afirmação da Poética de
Aristóteles, não obstante o seu caráter fragmentário, como
obra originária de uma significativa reflexão acerca da
essência da poesia trágica. / [en] The present dissertation investigates two of the most
important aspects of ancient Greek poetry examined by
Aristotle in the Poetics: the concept of mimesis, which
constitutes part of the definition of tragic poetry -
tragedy is mimesis of action - and the nature of the action
of which tragic poetry is mimesis; what comprises a truly
tragic action. Thus the aim was to affirm, not only the
greatness of the ideas about tragic poetry that Aristotle
proposed and the originality with which he treated the
subject as independent of other forms, like a Cosmos, but
also, above all, to affirm that Aristotle s Poetics, despite
its fragmentary nature, could be thought as the first
significant reflection about the essence of tragic poetry.
|
175 |
[pt] SEXO E ENCENAÇÃO: PROCESSO DE CONFIGURAÇÃO DAS MANIFESTAÇÕES DO EROTISMO NA CULTURA MATERIAL A PARTIR DAS IMAGENS NOS MANUAIS DE SEXOCRISTIANE LAMARTINE FERNANDES LOPES 29 November 2004 (has links)
[pt] Desde os tempos mais remotos, das pinturas rupestres às
ilustrações digitais, o homem vem representando imagens do
ato sexual. E, assim como as representações que hoje
tomamos por eróticas, os manuais de sexo estão presentes
nas mais diversas culturas e épocas. A maneira como
percebemos ou julgamos tais imagens do ato amoroso vem
sendo sutilmente construída ao longo do processo
civilizatório juntamente com os mesmos parâmetros com sobre
os quais construímos as leis morais que vão reger as
relações sociais. Não é por acaso que tais manuais muitas
vezes não se restringem ao ato sexual em si, mas tratam de
diversos aspectos da vida cotidiana e social de determinada
cultura. O que esses manuais podem revelar está muito alem
das posições para realizar o coito. Partindo desse
contexto, a presente dissertação tem como objeto o processo
de configuração da cultura material a partir da compreensão
da linguagem visual dos manuais de sexo. Começando pela
construção do erotismo, assim como pelo próprio processo
civilizatório e as instâncias que favoreceram o surgimento
do sujeito moderno, a pesquisa culmina no estabelecimento
das possíveis relações entre as figuras dos manuais
produzidos pelas culturas orientais e ocidentais. O
objetivo é empreender uma analise dos aspectos subjetivos e
imaginários do processo de configuração do discurso visual
erótico através do design e da psicanálise que ultrapasse
os preceitos ou preconceitos sobre os quais o erotismo tem
sido abordado, seja em estudos científicos ou acadêmicos,
geralmente vinculados a aspectos perversos de controle da
mídia, principalmente nas sociedades capitalistas.
|
176 |
[en] CHRISTIANITY AS THE PRODUCING AND MOTIVE POWER OF MODERNITY: A NIETZSCHIAN PERSPECTIVE / [pt] O CRISTIANISMO COMO FORÇA PRODUTORA E MOTRIZ DA MODERNIDADE: UMA PERSPECTIVA NIETZSCHIANADOMINGOS SAVIO MANGABEIRA PEREIRA 14 September 2006 (has links)
[pt] O objetivo desta tese é discutir o desenvolvimento da
crítica de Nietzsche à
Modernidade, explorando as relações entre tal crítica e
aquela dirigida pelo
filósofo ao Cristianismo. Tentamos mostrar que a
radicalização da crítica de
Nietzsche aos valores modernos é parte de seu projeto de
transvaloração de todos
os valores. / [en] The purpose of this thesis is to discuss the development
of Nietzsches s
criticism to Modernity, exploring links between that
criticism and the one directed
against Christianism by the philosopher. We try to
demonstrate that Nietzsche s
radical cristicism against modern values is part of his
project of transvaluating all
values.
|
177 |
[en] EXCHANGING TASKS: MY LOVE AFFAIR WITH LYGIA BOJUNGA S / [pt] TROCANDO TAREFAS: MEU CASO DE AMOR DE LEITORA COM A OBRA DE LYGIA BOJUNGADENISE DO PASSO RAMALHO 01 November 2006 (has links)
[pt] Trocando Tarefas - meu caso de amor de leitora com a obra
de Lygia Bojunga
analisa a formulação de uma proposta de formação do leitor
na obra da autora. Através da
constante troca de papéis proposta na obra entre
autor/leitor/personagens, Lygia estimula a
leitura como um processo de transformação em que a
experiência do leitor, do autor e da
obra interagem no sentido de gerar um deslocamento,
estimulando o pensamento reflexivo
e o compromisso dos sujeitos envolvidos nesse processo -
autor/leitor - com a
coletividade, com o tecido social. A leitura, sob esse
ponto de vista presente na obra da
autora, insere socialmente aquele que a produz a partir da
compreensão das
intertextualidades que se estabelecem na obra e no
contexto social no qual ela é produzida. / [en] Exchanging tasks - my love affair with Lygia Bojunga s
work analyses the
formulation of a proposal of reader s formation in the
work of the author. Through the
constant shift of roles proposed in the work among
author/reader/characters, Lygia
stimulates reading as a process of transformation in which
the experience of the reader, the
author, and the work interacts in a way to make a shift,
stimulating the reflexive thinking
and the commitment of the subjects involved in this
process - author/ reader - with the
colectivity, with the social matter. The reading, from
this perspectivewhich is present in the
author s work, socially inserts those who produce it from
the comprehension of the
intertextualities that are stablished in the work and in
the social context in which it is
produced.
|
178 |
[en] ANTHROPOLOGY AND SOTERIOLOGY: CHRISTIAN CONCEPTION OF THE HUMAN PERSON IN THE THEOLOGICAL WORKS OF JUAN ALFARO / [pt] ANTROPOLOGIA E SOTERIOLOGIA: CONCEPÇÃO CRISTÃ DE PESSOA HUMANA NOS ESCRITOS TEOLÓGICOS DE JUAN ALFAROLUIS MAURICIO TELLES DA SILVA 03 April 2007 (has links)
[pt] O discurso teológico assume relevância e autenticidade na
medida em que
expressa a tarefa antropológica: é na realidade humana que
Deus se revela, e sua
autocomunicação acontece em Jesus Cristo. N´Ele, a
realidade humana encontra sentido
e salvação. Refletimos sobre a antropologia teológica de
Juan Alfaro, redescobrindo
elementos de sua sistemática que nos permitam compreender a
concepção cristã de
pessoa humana. Os pressupostos antropológicos de sua
teologia - o mundo, as relações
interpessoais, a história e a morte - ajudam a explicitar a
pergunta pela própria pessoa
humana como pergunta por Deus. Essa interpelação nasce na
abertura e na esperança que
todo homem traz em si para encontrar o sentido Absoluto. Em
Cristo, realiza-se a
plenitude da Graça, Pessoa do Verbo de Deus, em sua
Encarnação, chave hermenêutica
do mistério salvífico: a realidade humana é inserida na
relação de amor trinitário que
personaliza e cristifica o homem e sua existência. Na
relação filial de Cristo com o Pai,
todos são personalizados para uma nova relação de filial
fraternidade que manifesta o
sentido da pessoa humana, visível na solidariedade
salvífica: personalizados em Cristo
para cristificar o mundo e a história. / [en] The theological discourse gains relevance and authenticity
as it expresses the
anthropological task: it is in the human reality that God
reveals Himself, and his selfcomunication
happens in Jesus Christ. In Him, human reality finds sense
and salvation.
We reflect upon the theological anthropology of Juan
Alfaro, re-discovering elements of
his systematics wich helps us understand the christian
conception of human person. The
anthropological presumptions of his theology - the world,
interpersonal relations, history
and death - help explain the question made by the human
person themselves as a
question made by God. That interpellation comes from the
openness and hope that every
man carries within to find the Absolute sense. In Christ
the fulfillment of grace is
achieved Person of the Verb of God, in his incarnation,the
hermeneutic key of the
saving mistery: human reality is inserted in the relation
of trinitary love which
personalises and christifies man and his existence. In the
filial relation between Christ
and the Father, every one is personalized to a new relation
of filial fraternity that
manifests the sense of the human person, visible in saving
solidarity: personalized in
Christ to christify the world and history.
|
179 |
[en] TOY DESIGN IN BRAZIL: AN ARCHEOLOGY ITS ORIGINS / [pt] O DESIGN DE BRINQUEDOS NO BRASIL: UMA ARQUEOLOGIA DO PROJETO E SUAS ORIGENSLIGIA MEFANO 20 June 2005 (has links)
[pt] O brinquedo como objeto de estudo tem suscitado o
interesse de
educadores, psicólogos, designers, sociólogos,
antropólogos, filósofos e
historiadores, em função da diversidade de perspectivas
que abre sobre as
realidades econômicas, políticas e culturais definidoras
do mundo contemporâneo.
A história do brinquedo e do brincar está imbricada no
projeto de modernidade
instalado a partir do Iluminismo. No caso da presente
pesquisa, o brinquedo é
compreendido como um artefato, fruto do trabalho humano e,
portanto, objeto
passível de análise sob a ótica dos estudos da cultura
material e do design.
Partindo dessa perspectiva, foi realizada uma coleta ampla
de informações sobre o
projeto de brinquedos no Brasil nas suas mais diversas
manifestações, enfocando
os seguintes pontos: 1. o surgimento da noção de infância
no século XIX e as
diversas concepções da importância do brinquedo para a
criança; 2. a tradição do
brinquedo popular no Brasil, relacionando seu caráter
artesanal com as condições
socioeconômicas da infância brasileira; 3. as
transformações tecnológicas que
propiciaram a industrialização do brinquedo brasileiro,
destacando a história da
Manufatura de Brinquedos Estrela; 4. a atividade de
projetar brinquedos no Brasil
vista a partir de entrevistas com designers e outros
profissionais. O objetivo geral
do trabalho é gerar uma base de conhecimento sobre as
condições em que se dá o
processo de criação de brinquedos no Brasil. Dada a
fragmentação de informações
sobre esse tema em diversos campos de estudo, a pesquisa
realizada adquiriu um
caráter arqueológico, reunindo e organizando os vestígios
encontrados em uma
teia que abrange desde a história das técnicas e
tecnologias até os estudos e
pesquisas de cultura popular. / [en] The toy as object of study has interested educators,
psychologists, designers,
sociologists, philosophers and historians, principally due
to the wide diversity of
insights that the study of toys provides onto the
economics, politics and cultural
realities that define the contemporary world. The
histories of toys and their use are
embedded in the project of modernity originating in the
Enlightenment. The
current study treats the toy as an artifact, a product of
human labor and an object
suitable for analysis within the precepts of material
culture and design. studies
From this premise, a range of data about the toy`s design
in Brazil, in its multiple
manifestations, have been undertaken, with focus on the
following aspects: 1. the
emerging notion of childhood in the nineteenth century,
and the different
conceptions of the importance of the toy for the child; 2.
the popular toy tradition
in Brazil, demonstrating the relationship between the
craft characteristics of
toymaking and the socio-economic conditions of the
Brazilian childhood; 3. the
technological transformations that contributed to the
industrialization of the
Brazilian toy, with special emphasis on the history of
Manufatura de Brinquedos
Estrela; 4. the process of producing toys in Brazil, as
understood through
interviews with toy designers and other professionals. The
main goal of this
research is to generate a base of knowledge about the
process of toy creation in
Brazil. The data related to this theme is fragmented
across several fields of study,
thus the research acquired an archeological character,
assembling and organizing
fragments and vestiges with methodologies that range from
the history of
workmanship and technology to the study of popular culture.
|
180 |
[en] THE WOMAN WHO DID NOT KILL THE CHILD: CHILDHOOD IN THE WRITING OF CLARICE LISPECTOR / [pt] A MULHER QUE NÃO MATOU A CRIANÇA: A INFÂNCIA NA ESCRITA DE CLARICE LISPECTORJULIA DUQUE ESTRADA PONTES 04 September 2007 (has links)
[pt] A Mulher que Não Matou a Criança - A Infância na Escrita
de Clarice
Lispector reflete sobre a força que a imagem da infância
assume na obra da
autora. O que representa a infância na escrita de
Lispector? O estudo parte da
percepção de que a escritora toca na infância não apenas
quando a representa em
suas páginas, ou quando dialoga com os leitores de sua
literatura infanto-juvenil,
mas também em sua busca incessante por uma linguagem
próxima ao sensorial,
que reúna o dizer ao viver. Se a infância é imagem
recorrente nesta escrita,
vamos perscrutá-la em suas diversas manifestações. / [en] The Woman who did not kill the child - Childhood in the
writing of Clarice
Lispector deals with the power taken by childhood in the
author s work. What
does childhood represent in Lispector s writing? This
study is based on the
perception that the writer touches childhood not only when
depicting it in her
stories or when keeping up a dialogue with the readers of
her child-teen books,
but also when searching for a language that approaches the
sensory, a language
connecting speech and life. If childhood is a recurrent
image in her writings, we
will scrutinize it in its various manifestations.
|
Page generated in 0.079 seconds