[pt] Este trabalho tem como objetivo analisar a maneira como se configuram as relações amorosas em uma comunidade da zona sul da cidade do Rio de Janeiro, a Rocinha. Partindo de uma análise do amor romântico e da contextualização da pobreza, buscamos investigar quais os arranjos conjugais possíveis e desejados, dadas as especificidades das condições de vida nessa camada social. Mostramos que a íntima relação entre amor e casamento, tal qual conhecemos hoje, é relativamente recente, e responsável por trazer grande carga de expectativas para os relacionamentos. Análises históricas sobre a família e o casamento nas camadas pobres da população evidenciam uma dinâmica de resistência aos padrões institucionalizados, o que contribuía para sua marginalização. Ainda hoje, são poucos os estudos que abordam este segmento. Dentre eles, alguns atestam que a família pobre estaria mais sujeita a rupturas durante o seu ciclo de desenvolvimento do que a família de classe média ou alta. Assim, a presença, nesta população, de uma representação familiar calcada em ideais românticos apontaria para a existência de conflitos. No entanto, através de uma pesquisa de caráter qualitativo e exploratório, com base em entrevistas semi-estruturadas, percebemos entre os moradores da Rocinha uma enorme capacidade de adequação e adaptação dos valores absorvidos da cultura dominante à sua realidade. A conjugalidade na favela consegue articular valores tradicionais e modernos de maneira conveniente, equilibrando as fortes influências impingidas pelas classes dominantes e pelos veículos de comunicação com as suas reais condições e necessidades. Esses casais produzem, portanto, um modo próprio de conceber as suas relações amorosas. / [en] This research aims to examine the way as amorous relationships are configured in a south area community of Rio de Janeiro city, Rocinha. Starting with an analysis of romantic love and the context of poverty, we search to investigate the conjugal arrangements possible and desirable, given the specific conditions of social life in that layer. We show the close relationship between love and marriage, as it is known today, it is relatively recent, and responsible for bringing large load of relationships expectations. Historical analysis about the family and marriage in poor layers of the population show a resistance to institutionalized patterns, which contributed to their marginalization. Even today, few studies refer to this segment. Among them, some testify that the poor family would be more inclined to disruption during its development cycle, than a family from middle class or high. Thus, the presence, in this population, of a family representation based on romantic ideals would indicate the existence of conflicts. However, through a research of a qualitative and exploratory character, based on semi-structured interviews, it is noticed among residents of Rocinha an enormous capacity for adaptation and values adjustment of the dominant culture absorbed in its reality. The marital life in the slum can articulate traditional and modern values in a convenient way, balancing the strong influences imposed by dominant classes and the vehicles of communication with their actual conditions and needs. These couples produce, therefore, a proper way of designing their own love relationships.

[pt] Esta dissertação propõe uma metodologia de análise da imagem em parceria com as artesãs da Rede do Museu de Favela do Rio de Janeiro (MUF) do material produzido e comercializado pela Rede. A pesquisa realiza oficinas colaborativas de criação da Exposição Mulheres Guerreiras 2013 com as artesãs do MUF realizando um diálogo com os conceitos de Memória, Cultura Material e Linguagem Pedagógica das Coisas do autor Pier Paolo Pasolini em conjunção com a metodologia do Design Participativo. Todas as etapas do processo foram construídas pelos moradores e pesquisadores envolvidos através das aulas expositivas e das oficinas práticas, nas quais é problematizada a ideia de uma identidade visual local. Os dados revelaram que a participação ativa dos moradores para construção de uma linguagem própria os transforma em potenciais multiplicadores dos fazeres locais, ressaltando os seus saberes da cultura material da comunidade envolvida. / [en] This paper proposes an aesthetic analysis methodology in partnership with artisans of the Network of Favela Museum of Rio de Janeiro (MUF) from the material produced and marketed by the Network. The research conducts collaborative workshops to create the Exhibition Women Warriors 2013 with the artisans of MUF. This establishes a dialog with the concepts of Memory, Material Culture and Educational Language of Things by Pier Paolo Pasolini in conjunction with the methodology of Participatory Design. All process steps have been built by residents and researchers involved through the lectures and hands-on workshop in which we question the idea of a local visual identity. The data have shown that the active participation of residents for construction of a proper language turns them into potential multipliers of local activities. This emphasizes their knowledge of the material culture of the community involved.

[pt] O Rio de Janeiro vivencia uma época intensa da sua história urbana, hospedando diferentes megaeventos em um intervalo de tempo limitado, dando origem a uma fase de metamorfoses urbanas e de alta especulação imobiliária. Neste contexto a presente dissertação se propõe a observar a problemática da condição das favelas contíguas aos bairros nobres da cidade e da valorização dos seus solos. O objetivo dessa pesquisa é identificar as dinâmicas políticas, econômicas e sociais existindo hoje em dia no Rio de Janeiro, intrometendo-se no desenvolvimento urbano, e podendo levar a uma gentrificação das favelas no coração da cidade, em particular no caso de estudo do Chapéu Mangueira. O trabalho baseou-se numa revisão bibliográfica sobre o conceito de gentrificação, tanto no contexto internacional quanto brasileiro, em análises do contexto político, econômico e social da cidade e das ações de planejamento urbano, bem como no estudo de caso de uma favela: Chapéu Mangueira, localizada no Leme, na Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro. / [en] The city of Rio de Janeiro is experiencing an intense time of its urban history, hosting different mega events in a short period of time, giving rise to a phase of urban metamorphoses and high real estate speculation. In this context, the present work aims to observe the problem of the condition of the favelas adjacent to wealthy neighborhoods of the city and its land valuation. In fact, the Carioca capital, on one hand, still attracts more residents, investors and entrepreneurs and, on the other hand, its most valued central areas are already overcrowded and do not have much options to grow. Urban expansion possibilities exist, but are located in remote areas and have neither infrastructure nor sufficiently attractive centrality to raise interest of certain kind of residents. Because of a limited housing supply and a high demand, rental prices and sales increase steadily. Consequently, the rise in housing value hinders public access opportunities, especially as wage inflation does not track the value of the property. Like many cities in Latin America, the social inequalities in Rio de Janeiro are extremely important and a significant part of the population is classified as low income. At the same time, one of its peculiarities is the presence of favelas in the city center, unlike other cities where the poorest people are located in the urban periphery. The particular feature of the promiscuity of the hills with the noble neighborhoods and trade areas and service of the city makes these favelas strategic areas, with crucial importance in the distribution of urban land. The lack of sanitation and basic infrastructure combined with drug trafficking and violence always left the favelas apart of the formal city. The government did not recognize their existence as part of the city. Today, with urban growth contained and the pressure of international events becoming stronger, the government has shown new interest in the future of this part of the town. Different actions, such as the implementation of the UPPs (Pacifying Police Unit) and works to facilitate access to the favelas, tend to value the land and drawing attention of the real estate market. Materials and studies on the fever of chic favela, new tourist and cultural attraction to these neighborhoods, have also questioned a change of perception of the favela. It has already been observed a rise in rental and sale prices, whether in formal or informal market in the favela.

[pt] Esta dissertação visa apresentar um projeto de psicologia clínica realizado numa escola municipal, localizada em uma favela da cidade do Rio de Janeiro. Inicialmente, é feita uma reflexão sobre a representação da favela no imaginário social, quais os agenciamentos que o território favela produz na subjetividade de seus moradores e quais as influências que este contexto pode trazer para a constituição de um ambiente suficientemente bom para o desenvolvimento de uma criança. O desenvolvimento infantil é descrito sob uma ótica winnicottiana, que relaciona a maneira da criança interagir com o mundo em razão de como o mundo interagiu com ela, em fases primitivas de seu desenvolvimento. Aspectos da sociedade contemporânea, como o consumo, o medo, a violência e o enfraquecimento das figuras de autoridade são relacionados com o aumento da violência, como forma de expressão da infância e da juventude. Isto é, um sujeito se constitui no seio de uma família, que está ancorada em uma cultura, localizada em um território, que agencia sua subjetividade e seus padrões de comportamento. Por fim, é apresentada uma análise do psicólogo, profissional que através do usufruto de suas próprias ferramentas, terapia, suporte, técnica e criatividade, pode atuar dentro de sua especificidade sem ter que abrir mão de sua postura ética e política. / [en] This dissertation aims to introduce a project of clinical psychology that takes place in a public school located inside a slum in the city of Rio de Janeiro. It begins with a consideration of what does a slum represent in the social imaginary, how it works in the production of subjectivity of its inhabitants and what are the influences that this context can bring to the constitution of a good enough environment to the development of a child. Child development is described by the views of D. W. Winnicott, who relates the childs interaction with the world based on how did the world interacted with it in early stages of its development. Contemporary social aspects, such as consume, fear, violence and the figures of authority weakness are related with the increase of violence as a valuable expression among children and teenagers. That is, a subjects constitution is within a family, which is anchored in a culture, located in a territory that produces its subjectivity and behavioral patterns. In the end, the psychologist is analyzed as a professional that by the use of its own tools, therapy, holding, technique and creativity, can act inside its specificity without having to dismiss its ethical and political beliefs.

[pt] Partindo de uma percepção empírica acerca da crescente demanda por mapeamento em favelas do Rio de Janeiro, o trabalho se lança numa investigação do quando, como e por que ocorreram tais avanços na representação destes territórios. Para responder ao quando, revisitamos a história das favelas cariocas – e, consequentemente, da gradual conquista de direitos sociais adquiridos por seus moradores –, contrapondo-a com sua representação nos mapas históricos encontrados. Neste ponto, destacamos dois aspectos: o aumento exponencial do número de projetos de mapeamento em favela no contexto de preparação da cidade para os megaeventos, especialmente nas favelas dotadas de UPP; e a utilização recorrente do conceito de mapeamento participativo por grande parte dos projetos, que lançam mão da expertise dos moradores locais (das favelas). Desenvolvemos um método particular de análise dos projetos, por meio do qual foi possível concluir que, apesar de quase todos os projetos se venderam como participativos, em raros casos a população é convidada a pensar criticamente as ações de mapeamento e a elaboração do método, ou mesmo as implicações da ação, o registro da memória local etc. Assim, ao acompanhar de perto projetos de dois grandes agentes (Google e Prefeitura do Rio de Janeiro), a conclusão a que se chega é de que o que está no centro não é o conteúdo dos projetos em si nem a melhoria de vida da população das favelas, mas sim a promoção e o espetáculo da realização de tais ações. / [en] Based on an empirical perception of the growing demand for mapping the favelas of Rio de Janeiro, the present work launches an investigation about the when, how and why there have been such advancements on the representation of these areas. To respond to when, we revisited the history of Rio s favelas — and, consequently, the gradual achievement of social rights acquired by its residents — opposing this background to its representation in historical maps. At this point, we highlight two aspects: the exponential increase of the number of favelas mapping projects, especially of the ones where there are Police Pacification Units (UPP), due to the city s preparation for the mega events (World Cup and Olympics); and the recurrent use of the participatory mapping concept in most of the projects that make use of local residents expertise. Based on this reflection, we have developed a particular method to analyse the projects, through which it was possible to conclude that, despite the fact that most of the projects sell themselves as participatory, there are some rare cases in which the population is actually invited to think critically about the mapping actions and the development of the method, or even about the implications of these actions, the records of the local memory etc. Therefore, after close monitoring of two great agents projects (Google and City Hall of Rio de Janeiro), one can conclude that their core is not based on the content of the projects themselves, nor on the life improvement of the favelas population, but on the promotion and the spectacle of performing such actions.

[pt] Pensar o espaço urbano da cidade do Rio de Janeiro remete, num primeiro momento, a pensamentos de violência e medo. Destarte essa cidade vem assistindo a um forte e intenso processo de fragmentação de seu tecido sociopolítico-espacial. Compondo esse violento cenário emergem as facções criminosas de compra e venda de entorpecentes, que dominam grande parte das favelas cariocas, as forças do estado, via de regra apenas o braço policial, e a população comum que assiste abismada e amedrontada, a intensos conflitos armados, mormente a população localizada em favelas. O poderio sociopolítico-econômico alcançado pelas facções criminosas na metrópole do Rio de Janeiro é bastante influente, a ponto de se tornar legitimado nas unidades de internação de jovens infratores e nas unidades prisionais de adultos. Dessa forma esses locais de clausura em associação com as favelas se configuram em territórios de intensa disputa política e bélica, assumindo papel crucial no desenrolar da dinâmica cotidiana da cidade. Essa correlação é percebida e analisada através de um estudo transescalar, que permite enxergar o espaço não só em sua feição territorial - de contenção, de cárcere - mas também sob a forma de lugar, lugar de vida e lugar de clausura, simultaneamente. Portanto assiste-se à formação e a consequente interligação transescalar de diferentes territórios do cárcere em locais fechados, como as unidades de internação para jovens infratores, e em locais de residência, como as favelas e os condomínios exclusivos. Esta constatação tem importância vital para o desenvolvimento da rotina narcotraficante, influenciando diretamente a vida da população carioca. / [en] Think about urban space in Rio de Janeiro first refers to thoughts of violence and fear. Thus the city has been through a strong and intense process of fragmentation of its socialpolitical and spatial dimensions. Compounding this violent scenary emerge the drug dealers factions that dominates most of Rio’s favelas, the state forces – in fact just the police – and ordinary people who watch terrified and afraid, the intense armed conflict, especially the population living in favelas. The sociopolitical and economic power reached by criminal gangs in metropolis of Rio de Janeiro is so influent that legitimates itself at young offenders internment units and adult prisons. Thus these places of confinement connected with the favelas configured territories of intense political and war dispute and play a crucial role in the conduct of the daily dynamics of the city. This correlation is perceived and analyzed through a trans-scalar study which allows us to see the space not only in their territorial feature - as a contention, a prison - but also as a place of life and place of confinement simultaneously. Therefore we are witnessing the formation and its subsequent transescalar interconnection of different prison territories such as young offenders internment unities and places of residence like the favelas and exclusive condominiums. This finding is vital for the drug dealers faction routine development , directly influencing the lives of people in Rio.

[pt] O presente estudo busca analisar as estratégias de resistência de mulheres moradoras de uma favela da Baixada Fluminense, frente às situações de violência de gênero presentes em seus relacionamentos afetivo-sexuais com seus companheiros/parceiros íntimos. Trata-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, cujos instrumentos utilizados para produção de dados foram o diário de campo e a entrevista narrativa, realizadas no primeiro semestre de 2015, de modo a conhecer como mulheres pobres, alijadas do mercado de trabalho formal, com grau de escolaridade situado no nível fundamental ou abaixo, e moradoras de um território vulnerabilizado e atravessado pela violência estrutural, percebem suas experiências e histórias. Os recursos teórico-metodológicos para a análise de dados fundamentam-se no sistema teórico desenvolvido por Pierre Bourdieu, formado pelos conceitos de habitus – capital cultural – campo, em composição com estudos da antropologia, da sociologia, de gênero, violência e família. Os resultados apontam para a existência de formas de enfrentamento à violência de gênero por parte das mulheres, a partir de estratégias por elas construídas no contexto sociocultural do qual fazem parte, possibilitando o questionamento de explicações essencialistas, binárias e judicializantes. / [en] The present study aims to analyze the resistance strategies of inhabitant women in a Baixada Fluminense s slum before gender violence situations in their affective-sexual relations with their companions/intimate partners. It is a research with qualitative approach, whose instruments for data production were field journal and narrative interviews, conducted during the first semester of 2015, in such a way to acknowledge how poor women, placed out of the formal labor market, with elementary educational level or lower, and inhabitants of a territory that is vulnerable and jeopardized by structural violence, realize their experiences and stories. The theoretical-methodological resources for data analysis are based upon the theoretical system developed by Pierre Bourdieu, comprised of habitus, cultural capital and field concepts, in composition with studies of anthropology, sociology, gender, violence and family. The results point to the existence of violence confronting means by women, from strategies built by them in the sociocultural context of which they are part, enabling the rise of questions about essentialist, binary and judicial control explanations.

[pt] Esta pesquisa tem como objetivo problematizar o campo do design de moda institucionalizado no Rio de Janeiro e a produção popular de artigos têxteis e de vestuário, com base nas relações e práticas objetivas desempenhadas por um grupo de costureiras, moradoras da favela Rio das Pedras, localizada no bairro de Jacarepaguá, Rio de Janeiro. Buscamos estabelecer as articulações existentes, fundamentando-nos nas práticas objetivas desempenhadas no desenvolvimento do design têxtil e de vestuário comercializado em boutiques de luxo e o trabalho de costureiras e produtores não especializados, assim denominados pela parcela culta do campo, que, por vezes, é desempenhado de forma artesanal em oficinas domésticas. Para tanto, realizamos pesquisa teórica e trabalho de campo, desenvolvendo material fotográfico desse espaço, entrevistas e grupo de discussão com sete costureiras, para investigar aspectos referentes à produção e recepção da moda nesse contexto. Saber em que medida existe uma atividade de design que possa ser considerada como híbrida, segundo o conceito de hibridação desenvolvido por Canclini, propõe o diálogo com questões que procurarão estabelecer as fronteiras e as tensões existentes entre as práticas artesanais e industriais. A relevância desta pesquisa para o campo do design de moda reside no fato de estabelecermos o enfoque no aspecto produtivo e darmos voz a um grupo de agentes que atuam, na maioria das vezes, na invisibilidade. / [en] The aim of this study is to render problematic the relations between fashion design industry in Rio de Janeiro and popular production of textile articles and clothing, based on objective relationship and practices performed by a group of seamstresses living in Rio das Pedras favela, located in Jacarepaguá district, Rio de Janeiro. We sought to examine the relations between the development of textile design and attire commercialized in luxury boutiques and the work of nonspecialized seamstresses and producers, so named by the cultivated people, which sometimes is performed in a handicraft way in domestic clothing studios. To do so we´ve made theoretical research and field work, developing photographical material of the area, interviews and group discussion with seven seamstresses to investigate aspects referred to the production and the reception of fashion in this context. In that sense our research aims to understand in which extent there is an activity of design that can be considered hybrid according to the concept of hybridism developed by Canclini and propose a dialogue among the issues that seek to determine the borders and tensions existing between the handicraft and industrial practices. The relevance of this study for the field of fashion design remains in the fact of setting up a new focus for the productive aspect and give voice to a group of people who act invisible most of the times.

[pt] Este estudo trata de trajetórias acadêmicas e profissionais de estudantes de ensino superior residentes em espaços favelizados. O objeto empírico deste trabalho é composto pela experiência um grupo de profissionais de nível superior, moradores da favela do Jacarezinho, na cidade do Rio de Janeiro. O objetivo deste estudo é o de compreender o alcance e os limites da educação superior enquanto um dos mecanismos de garantia aos direitos de cidadania, com ênfase nos moradores de espaços favelizados no Rio de Janeiro. Os colaboradores apresentados neste trabalho são egressos do ensino superior do Rio de Janeiro, que ingressaram no Pré-vestibular para Negros e Carentes (PVNC) após o ano 2000. Dentre eles há profissionais que conquistaram posições nas principais universidades do Estado, particularmente em cursos considerados de alto perfil acadêmico e elevado valor social e simbólico, tais como: Direito, Psicologia e Engenharia. Residentes em espaços favelizados e oriundos de famílias de baixa renda, estes indivíduos contrariam certo ―determinismo social amplamente aceito, que prevê o fracasso pessoal, acadêmico e/ou profissional dos indivíduos pertencentes a este grupo. Entretanto, a hipótese que norteia este trabalho é a de que a passagem pelo ensino superior, por si só, não afiança aos moradores de espaços favelizados - majoritariamente afros descendentes -, a garantia aos direitos de cidadania, uma realidade que demonstra os limites de uma das principais apostas políticas dos movimentos de resistência social contemporâneos. / [en] This study deals with academic and professional experiences of ex-graduate students living in slum areas in Brazil. This research has its focus on a group of professionals that are residents of the Jacarezinho favela of Rio de Janeiro. The goal of this work is to know the effectiveness and the limits of higher education as a mechanism to ensure civil rights, with emphasis on the professional slum area residents of Rio de Janeiro. The individuals presented in this work are graduate from Rio de Janeiro colleges, who enrolled in the Prep-course for the Black and the Poor (PVNC) after the year 2000. Among them there are professionals that earned their places in the most prestigious universities of Rio de Janeiro, particularly in carreers considered of high academic profile, social and symbolic value, such as: Law School, Psychology and Engineering. As residents of slum areas and members of low income families, these individuals denied the largely accepted ―social determinism‖ that prescribes personal, academic and professional failure for the members of this social group. However, the hypothesis that guides this work is that the access to higher education, alone, does not ensure to the slum area residents — mostly African-descendents— their civil rights, a reality that exposes the limits of one of the most important political agendas of contemporary social resistance movements.

[pt] Esse início do século XXI marcou definitivamente a entrada da cidade do Rio de Janeiro no rodízio mundial de cidades que recebem importantes e grandes eventos político, culturais e esportivos. A história nos mostra que este último, os esportivos, tem significantes impactos políticos, econômicos e sociais para as cidades sede. Defendidos por uns e criticados por outros, os grandes eventos esportivos tem se mostrado como poderosos viabilizadores dos chamados grandes projetos urbanos. Diante de seus impactos na cidade e na sociedade, e em especial nos assentamentos precários e favelas do Rio, movimentos sociais têm se organizado em torno desses megaeventos questionando seus legados prometidos e principalmente a quantidade de dinheiro destinado a sua realização. A história da cidade do Rio de Janeiro nos mostra que bairros inteiros vêm lutando por melhores condições de habitabilidade, já outros lutam pelo básico direito a permanência e contra as práticas remocionistas, característica essa tão presente nas cidades que recebem grandes eventos esportivos. O trabalho visa estudar uma experiência de organização comunitária que questiona os megaeventos e ao mesmo tempo reivindica intervenções básicas de infraestrutura no bairro da Rocinha. O grupo chamado Rocinha Sem Fronteiras se reúne há nove anos, uma vez por mês em um espaço cedido por uma igreja dentro da Rocinha. É um grupo apartidário que tem conseguido provocar importantes discussões e reflexões junto à população residente da Rocinha desenvolvendo rodas de conversas com políticos e autoridades públicas em um espaço de diálogo horizontal entre moradores e convidados. / [en] This early 21st century definitely marked the entrance of the city of Rio de Janeiro in the global rotation of cities that receive large and important political, cultural and sport events. History shows us that the latter, the sports, has significant political, economic and social impacts for the host cities. Defended by some people and criticized by other, major sports events have proved to be powerful enablers of so called major urban projects. Due to their impacts in the city and in society, and especially in slums and favelas of Rio, social movements have been organized around these mega events, questioning their pledged legacies and mainly the amount of money intended for their realization. The history of the city of Rio de Janeiro shows us that entire neighborhoods have been fighting for better living conditions, others fight for the basics right to stay in their homes and neighborhoods, and against the removal policy, this feature so present in cities that receive major sports events. This paper looks at a community organization experience that questions the mega events, while claiming basic interventions on infrastructure in the Rocinha neighborhood. Called Rocinha Without Borders, the group have been meeting once a month for six years in a space provided by a church in Rocinha. They are a nonpartisan group that has managed to cause important discussions and reflections with the resident population of Rocinha, developing meeting of conversations with politicians and public authorities in a horizontal dialogue between residents and guests.