[pt] Esta dissertação investiga o diálogo entre a arte e seu contexto, através de dois movimentos artísticos e sociais com base em favelas do Rio de Janeiro: o Grupo Nós do Morro e o Grupo Cultural Afro Reggae. Focalizando a arte cênica ou performática (especificamente teatro e música), o estudo ressalta determinados aspectos das dinâmicas culturais cariocas, como a relação entre favela e asfalto, para contextualizar o trabalho realizado por estes grupos com os jovens participantes. Considerando a relação entre o espaço/território, tanto físico como simbólico-cultural, e a inclusão, revelam-se as formas inovadoras pelas quais os dois movimentos, através da arte e da performance, abrem novos espaços no imaginário social e proporcionam a integração de pessoas de diferentes áreas e camadas sociais. A presente pesquisa também ressalta o efeito desse trabalho para o desenvolvimento de uma comunicação e colaboração de mão dupla, as quais favorecem não apenas a inclusão mas a efetiva integração social. Também são consideradas as próprias obras de arte originais produzidas pelos dois grupos e as linguagens temáticas e performáticas por eles desenvolvidas, as quais projetam as vozes dos jovens das favelas de forma altamente eficaz nos cenários culturais regional, nacional e internacional. A análise dessas peças e canções, aponta para preocupações com a identidade e a memória cultural. Ademais, o texto ressalta as semelhanças, assim como divergências, existentes entre os dois grupos, ambos considerados referências em suas áreas, embora construídos sobre princípios e objetivos distintos. Expõem-se assim a possibilidade de diferentes abordagens à arte e à performance como ferramentas da integração e da auto-determinação. / [en] This study investigates the dialogue between art and its context by way of two arts-based socio-cultural movements that work with youth in Rio de Janeiro´s favelas (slums, impoverished areas): Grupo Nós do Morro (We from the Hillside) and Grupo Cultural Afro Reggae. Focusing on the performing arts (particularly theater and music), the study begins by identifying aspects of the socio-cultural dynamics in Rio de Janeiro, particularly the relationship between the favelas and the asphalt (middle- and upper-class neighborhoods), in order to contextualize the work produced by Nós do Morro and Afro Reggae. Taking into consideration the relationship between space/territory - both physical and cultural/symbolic - and inclusion in society, we explore innovative ways in which these two movements create space in the social consciousness and facilitate integration of people from different areas and ends of the social spectrum. This communication and collaboration is a two-way process that promotes not only social inclusion, but social integration. We also examine original works of art produced by the two movements, showing the themes and artistic styles they have developed, which in highly visible ways project voices of youth from the favelas into the regional, national and international spotlight. An interpretation of plays and songs created by Nós do Morro and Afro Reggae reveals a prominent concern with issues of identity and cultural memory. This thesis brings out similarities as well as marked differences between Nós do Morro and Afro Reggae, both successful leaders in their field but structured around different principles and objectives. In this way, they show how different approaches to art and performance can both lead to integration and self-determination of social groups.

[pt] Neste trabalho desenvolvemos e testamos um modelo para explicar a escolha entre diferentes atividades criminosas nas favelas. No modelo, os criminosos dessas comunidades escolhem uma ocupação entre ser assaltante, ser traficante de drogas, ser miliciano ou trabalhar honestamente. Mostramos que essa escolha depende da renda do indivíduo, bem como da riqueza média da comunidade e das comunidades vizinhas. Mostramos ainda que a transição do tráfico para a milícia é brusca, mesmo sem externalidades nas atividades criminosas, e essa mudança depende exclusivamente da razão entre a renda da favela e a renda dos bairros vizinhos. A segunda parte desse trabalho é empírica. Nas regressões básicas, o efeito dessa razão sobre probabilidade de uma favela ser dominada pela milícia em oposição ao tráfico é estimado como positivo e significante. Entretanto, quando controlamos para medidas de distância da favela a órgãos públicos o coeficiente associado a essa relação perde significância. / [en] In this article we develop a model to explain the choice between different criminal activities in favelas. Criminals in these communities may choose between being muggers, drug dealers, militiamen or working honestly. We show that this choice depends on the agent’s wealth, his community’s average wealth and the wealth of the communities near him. Also, we have shown that the transition from drug dealing to militia is abrupt, even in the absence of externalities across criminal activities and that furthermore this change depends exclusively of the ratio between the favela’s wealth and the wealth of its vicinity. This article’s second part is empirical. In the basic estimations, the effect of this ratio over the probability of a favela being ruled by a militia in opposition to drug dealers is estimated as positive and significant. However, when we control for measures of distance to public institutions, the coefficient associated to this ratio loses significance.

[pt] A presente dissertação tem como finalidade analisar as experiências de mobilizações dos moradores da Favela da Rocinha, a partir do movimento associativo no período da ditadura militar até o final da década de 70. A pesquisa realizada foi de cunho qualitativo e o percurso metodológico adotado voltou-se para a análise bibliográfica, documental e oral, o que possibilitou ampliar o conhecimento sobre as experiências vividas pelos moradores da Rocinha durante o período em estudo, formas de resistência social que tinham como principal estratégia as mobilizações organizadas pelos moradores, por meio das associações de moradores, com vistas às reivindicações por acesso aos direitos em torno de melhores condições de moradia, bem como a luta contra as eminentes ameaças de remoções e outras formas de repressão características da relação Estado-favela nesse período. Baseado nos estudos da história oral, durante a pesquisa de campo foi possível a aproximação com os sujeitos da pesquisa, a partir da realização de entrevistas semiestruturadas, o que possibilitou o resgate de novos elementos da memória social de moradores que tiveram participação direta no movimento associativo e em outros espaços onde as mobilizações foram sendo organizadas no interior da favela, em resposta ao forte controle social exercido pelo Estado, sob a ótica dos militares. Um conjunto de instrumentos foram utilizados para o levantamento de dados da pesquisa, tendo como principais fontes o Sistema de Informações do Arquivo Nacional, o acervo do Museu Sankofa de História e Memória da Rocinha e a consulta de Jornais da época. Os dados documentais e orais permitiram uma melhor compreensão acerca das lutas faveladas, da dinâmica de controle adotada pelos militares nas diferentes esferas estatais e de suas ações como respostas ao dito problema das favelas no espaço urbano da Cidade, identificadas pela execução dos programas de remoções em grande escala direcionados a esses espaços. Espera-se que esta pesquisa possa contribuir para a preservação das memórias faveladas da Rocinha, da dinâmica de organização das estratégias de mobilizações e das lutas coletivas enquanto componente histórico. A pesquisa revela formas de resistência social e as reinvindicações de direitos historicamente negados aos favelados, pois o movimento de voltar ao passado nos permite uma melhor compreensão do presente e da possibilidade de construção de uma agenda política que nos ajuda a pensar a favela que queremos no futuro, onde a prioridade é o direito por meio de políticas públicas efetivas, nas quais sejam garantidos espaços de participação popular e de escuta dos saberes e conhecimentos produzidos pela favela. / [en] This dissertation aims to analyze the experiences of mobilizations of the residents of Favela da Rocinha, from the associative movement in the period of the Military Dictatorship until the end of the 70s. for bibliographical, documentary and oral analysis, which made it possible to increase knowledge about the experiences lived by Rocinha residents during the study period, forms of social resistance whose main strategy was the mobilizations organized by the residents, through the residents associations. , with a view to the demands for access to rights around better housing conditions, as well as the fight against the imminent threats of removals and other forms of repression characteristic of the State-slum relationship in this period. Based on studies of oral history, during the field research, it was possible to approach the research subjects, through semi-structured interviews, which enabled the rescue of new elements of the collective memory of residents who had direct and/or indirect in the associative movement and in other spaces where favela mobilizations were being organized inside the favela, in response to the strong control exercised by the State, from the perspective of the military. A set of instruments were used to collect research data, having as main sources the Information System of the National Archives, the collection of the Sankofa Museum of History and Memory of Rocinha and the consultation of newspapers of the time. Documentary and oral data allowed a better understanding of favela struggles, the control dynamics adopted by the military in different state spheres and their actions as responses to the so-called problem of favelas in the urban space of the City, identified by the execution of programs for large-scale removals directed to these spaces. It is hoped that this research can contribute to the preservation of Rocinha s favela memories, the organizational dynamics of mobilization strategies and collective struggles as a historical component. The research reveals forms of social resistance and the claims of rights historically denied to favelados, as the movement to go back to the past allows us a better understanding of the present and the possibility of building a political agenda that helps us think about the favela we want in the future, where the priority is the right through effective public policies, where spaces for popular participation and listening to the knowledge and knowledge produced by the favela are guaranteed.

[pt] Esse estudo analisa as mudanças sociourbanas no contexto da favela do Vidigal sobre o foco da gentrificação, uma vez que essa localidade se tornou o principal exemplo do fenômeno, no cenário carioca, desde a década de 2010. Para isso, o plano de estudo buscou resgatar os eventos antecedentes à gentrificação para uma melhor compreensão e análise da localidade estudada. Desse modo, o levantamento histórico do contexto urbano inglês, com foco na Londres do século XVII e XIX mostra como foi ocorreu a constituição da urbe industrial e da classe trabalhadora, bem como se deu a promoção de habitações para essa classe. Em seguida apresentação de quem foi Ruth Glass e de suas obras revela a forma de atuação da autora e seu posicionamento frente às mudanças urbanas que vivenciava, o que mostra o que ela quis mostrar com a criação do neologismo. O detalhamento dado às principais categorias de análise utilizadas nas argumentações teóricas sobre a gentrificação promove um esclarecimento ampliado e proporciona uma autonomia reflexiva para qualquer leitor. No segundo capítulo, o destaque dado às diferentes formas de remoção habitacional, direcionadas para as populações de baixa renda, as quais sempre ocorrem para favorecer a apropriação fundiária pelas classes com maior poder econômico, busca integrar a gentrificação como uma nova forma de remoção, ainda que apresentada a partir da mudança populacional que definitivamente não inclui a anterior, e por isso, se enquadra como remoção e não transformação. entendo-a como uma forma de remoção de populações pobres do meio urbano valorizado. São explanadas concepções sobre remoção branca, remoção por cor e raça, e filtragem habitacional. E, no terceiro capítulo, o resgate da história do Vidigal traz seu diferencial no meio urbano carioca e mostra como as transformações espaciais ocorridas desde a década passada servem de base para discursos gentrificadores. E, os surveys realizados enfatizam a compreensão plural sobre o fenômeno. / [en] This study analyzes the socio-urban changes in the context of the Vidigal favela under the focus of gentrification, since this location has become the main example of the phenomenon, in the Rio de Janeiro scenario, since the 2010s. For this, the study plan sought to rescue the events prior to gentrification for a better understanding and analysis of the studied location. Thus, the historical survey of the English urban context, focusing on London in the 17th and 19th centuries, shows how the constitution of the industrial city and the working class took place, as well as the promotion of housing for this class. Afterwards, the presentation of who Ruth Glass was and of her works reveals the author s way of acting and her position in the face of the urban changes she was experiencing, which shows what she wanted to show with the creation of the neologism. The details given to the main categories of analysis used in the theoretical arguments about gentrification promote a broader clarification and provide a reflective autonomy for any reader. In the second chapter, the emphasis given to different forms of housing removal, aimed at low-income populations, which always occur to favor land appropriation by classes with greater economic power, seeks to integrate gentrification as a new form of removal, still that presented from the population change that definitely does not include the previous one, and therefore, fits as removal and not transformation. I understand it as a way of removing poor populations from the valued urban environment. Conceptions about white removal, removal by color and race, and housing filtration are explained. And, in the third chapter, the rescue of Vidigal s history brings its differential in the Rio de Janeiro urban environment and shows how the spatial transformations that have taken place over the past decade serve as a basis for gentrifying discourses. And, the surveys carried out emphasize the plural understanding of the phenomenon.

[pt] A Rocinha se apresenta nos dias de hoje como uma das favelas de maior visibilidade do Rio de Janeiro, tanto pela densa aglomeração de moradias que a constitui quanto por sua localização na valorizada zona sul carioca. Apesar disso, poucos foram os estudiosos que se preocuparam em investigar seu processo histórico de formação. Como resultado, a história daquela comunidade acabou por se afirmar através de explicações exteriores às experiências e concepções dos próprios moradores da localidade. Em sentido contrário, esta tese busca, a partir da interseção entre as preocupações da história urbana e da história social, compreender o processo de ocupação e consolidação do espaço que ficou conhecido como a favela da Rocinha através das experiências, lógicas e estratégias daqueles que efetivamente fizeram do local o seu lugar de moradia. Relacionando-se permanentemente tanto com o poder público quanto com os diferentes interesses e grupos sociais ligados direta ou indiretamente à constituição daquele núcleo de habitações, esses moradores são pensados como sujeitos ativos desse processo. É a partir de sua perspectiva que se persegue aqui uma história que, iniciada nos primeiros anos do século XX, quando a localidade estava ainda distante das características hoje em dia a ela associadas, se encerra no final da década de 1950, quando passou a se afirmar para a Rocinha muitas das imagens que marcam ainda hoje sua definição como favela. / [en] Rocinha is nowadays one of the most visible favelas in Rio de Janeiro, both due to the dense agglomeration of houses that constitute it and its location in the valued southern area of Rio de Janeiro. Few scholars have bothered to investigate this historical process of formation. As a result, the history of that community came to be affirmed through explanations outside the experiences and conceptions of the local residents themselves. Conversely, this thesis seeks, from the intersection between the concerns of urban history and social history, to understand the process of occupation and consolidation of space that became known as the Rocinha favela through the experiences, logic and strategies of those who effectively made the place their residences. Being permanently related both to the public power and to the different interests and social groups linked directly or indirectly to the constitution of that nucleus of dwellings, these residents are thought as active subjects of this process. It is from their perspective that a history is pursued here, which began in the early years of the twentieth century, when the locality was still far from the characteristics associated with it, ends in the late 1950s, when it began to affirm for Rocinha many of the images that still mark its definition as a favela.

[pt] O que (também) se pode esperar de nossas favelas, se desrespeitadas em suas particularidades elas têm sido vistas sob um único prisma: território de aglomeração de camadas pobres? Esse modelo hegemonicamente construído de olhar a favela surge identificando seus moradores como classes perigosas, a por em risco nosso mundo ilusoriamente portador de uma realidade coerente. No universo acadêmico, nosso discurso especializado costuma remeter nossas ações mais para a situação de risco da comunidade assistida do que para suas capacidades e seu potencial. O objetivo deste trabalho é compreender o morador da favela como quem, ao olhar a cidade, pode se inserir na construção de uma proposta coletiva para o viver em sociedade e pode elaborar criativamente para si sua experiência de pertencimento. Metodologicamente, foi tomada por base a pesquisa-ação. A partir das categorias centrais evidenciadas na prévia leitura bibliográfica e das que emergiram do material empírico, procedeu-se um exame qualitativo dos discursos e das informações recolhidas através de diário de campo. Foi escolhido o Grupo Eco/adolescente, formado por jovens moradores da favela de Santa Marta, em Botafogo, Rio de Janeiro. A dissertação discute como esse espaço contribui na busca pele realização do ideal da cidade cerzida e no resgate da singularidade dos atores envolvidos. / [en] What can we (also) get from our slums, if they are not respected in their singularities? They had been contemplated under only one aspect: poor classes territory of agglomeration. This hegemonic approach about the slums emerges classifying their people as dangerous classes, which bring a risk to our world that is an illusory way to possess a coherent reality. In the academical universe, our specialized speeches use to focus our actions on the risk situation of the helped people instead of doing so on their capacities and their potential. The aim of this work is to understand - by the whole city point of view - the slum inhabitant as someone who can be part of the construction of a collective proposal of living in a single society and who can develop for himself, in a creative way, his own experience of taking part of it. The methodology applied here was the research-action approach (field trip). From the central categories that were taken as relevant in the previous bibliography reading material and from which the empirical material was collected, we proceeded into a qualitative examination of the speeches and information we got from a campfield diary work. The ECO/adolescents Group, composed of young inhabitants from Santa Marta slum, in Botafogo, Rio de Janeiro, was chosen as this field for our investigation. This work analyses how the mentioned group contributes to make real the ideal of the darned city and to rescue the identity of the actors involved on this.

[pt] Dez e Mais Vezes favela: Estética, Política e Representação trata-se de uma análise comparativa entre os dois filmes brasileiros com o título comum cinco vezes favela, o primeiro do ano de 1964 e o segundo, com o adendo agora por nós mesmos, do ano de 2010. Busca-se observar como ambos desenvolvem suas propostas formais e estéticas e como esta realização articula-se com os objetivos de ação política de seus respectivos realizadores, tendo como fio condutor teórico principal as contribuições de Gilles Deleuze e Jacques Rancière. / [en] Ten and more times favela: Aesthetics, politics and Representation is a comparative analysis of two brazilian movies that share the title cinco vezes favela, the first one being released in 1964 and the second one, with the added title agora por nós mesmos (now by ourselves), from the year 2010. The aim is to observe how both movies develop their formal and aesthetic projects and how such production articulates their respective makers’ political action goals, having as the main theoretical thread the works of Gilles Deleuze and Jacques Rancière.

[pt] O funk proibido ou proibidão é um subgênero da música funk, produzido, sobretudo nos morros e nas favelas do Rio de Janeiro. Esta dissertação analisa o conteúdo das letras do proibidão e mostra que este fenômeno musical é resultado do encontro do funk com as facções do tráfico de drogas que dominam esses territórios. Essa produção musical parece ser usada pelo narcotráfico para divulgar suas idéias, exaltar as suas façanhas, fortalecer a identidade dos membros da facção e expressar o ódio e o terror aos inimigos. Esses grupos criminosos usam duas formas para difundir suas pretensões: a reprodução e venda de CDs de funk proibido e a promoção do baile de comunidade, que serve tanto para diversão da juventude local, como para venda de drogas. Nos dois casos o papel dos MCs é imprescindível para essa produção. O funk proibido, peculiar pela agressividade simbólica, além de adorado pelos jovens, apresenta-se como uma arma a serviço dos narcotraficantes, usado como cartão de visita e porta-voz de seus interesses. / [en] Forbidden funk or proibidão is a subclass of funk music, produced mainly in the slums and hills of Rio de Janeiro. The present dissertation analyses the contents of proibidão lyrics and shows that this musical phenomena is a product of the joining of funk with drug dealing groups which dominate those territories. Such production seems to be used by drug dealers in broadcasting their ideas and exalting their actions, strengthening the faction members´ identity, expressing their hatred and causing terror to their enemies. Such criminal groups use two strategies to spread their purposes: producing and selling forbidden funk CDs and promoting community dance parties, which serve as much as entertainment for the local youth as for selling drugs. In both cases, the role of MCs is indispensable for issuing such product. Forbidden funk, peculiar by the symbolic aggressiveness, besides being adored by young people, presents-itself as a weapon at the service of drug dealers, used as business card and speaker on behalf of their interests.

[pt] Inserida no contexto dos estudos sobre diversidade cultural e educação, esta pesquisa focaliza o processo de mudança que o Colégio Stella Maris passou nos últimos anos. Esta instituição de ensino, uma tradicional escola confessional da cidade do Rio de Janeiro, ao longo dos seus 65 anos atendeu às classes média e alta do Rio de Janeiro. No ano 2000, devido a diferentes circunstâncias e a uma opção da congregação religiosa responsável pela escola, passou a atender prioritariamente à população de seu entorno geográfico, os moradores da favela do Vidigal. O objetivo central da investigação foi identificar as implicações da mudança de clientela na instituição escolar e na prática cotidiana dos professores e professoras. As principais estratégias utilizadas na pesquisa de campo foram: análise documental, observação e entrevistas com os principais atores. Na análise dos dados, especial atenção foi dada às implicações das questões estudadas à diversidade sociocultural na dinâmica pedagógica da escola. / [en] The present research is inserted in the context of Cultural Diversity and Education studies and intends to focus on the changing process which the Colégio Stella Maris, in Rio de Janeiro has been through these last years. This teaching institution, a traditional and confessional school, educated Rio de Janeiro´s high and middle classes for 65 years. In 2000, the school experienced a transforming process, due to different circumstances and also to a choice made by the religious congregation responsible for the school. It began to assist primarily the low class population living in the neighborhood, the inhabitants of the Vidigal favela. The main purpose of this investigation was to identify the implications of this clientele change to the school itself and the differences in the teachers´ behaviour and in their pedagogical practices, not only theoretically but also when facing daily life problems. The strategies used in the field research were: document analysis, observation and interviews with the main subjects. In the data analysis, special attention was given to the implications of the studied questions to the social and cultural diversity in the pedagogical dynamic of the educational institution.

[pt] A população moradora das favelas cria estratégias para sua manutenção nesses locais. Longe de afirmar que a informalidade seria uma solução para todos os problemas da favela, a presente dissertação compreende esta prática como funcional. Contrapondo a isto, a Regularização Fundiária é entendida como a legalização das propriedades das áreas informais. Entretanto, o que se vê, na maioria das favelas cariocas que receberam estes projetos, é a entrega de um título fragilizado, que não garante a permanência da população, isto quando há efetivamente a entrega do título. O tema proposto por esta dissertação é a Regularização Fundiária em contraste com a informalidade urbana encontrada nas favelas cariocas. Analisamos a informalidade urbana como um ordenamento diferenciado no meio urbano, portanto, ela não deve ser encarada como um problema que pode ser solucionado pela Regularização Fundiária. Para compreender a inserção da Regularização Fundiária como Programa governamental nas favelas cariocas, destacamos três favelas como campo de pesquisa: Rocinha, Cantagalo e Acari (Vila Rica e Vila Esperança), todas com inserção governamental e desfechos distintos. Assim, para alcançar o objetivo central desta dissertação, buscamos o aprofundamento nos temas principais por meio da pesquisa bibliográfica, do levantamento documental sobre os programas de regularização fundiária e a realização de entrevistas com lideranças comunitárias, gestores dos programas locais de regularização fundiária e agentes governamentais. Buscamos aprofundar a temática da Regularização Fundiária e as suas variadas vertentes, observando os desafios enfrentados para garantir à população moradora das favelas o direito à cidade. / [en] The slum leaving population create strategies for their maintenance in these environments. Far from stating that informality would be a solution to all slum problems, the present dissertation understands it as a functional practice. Contrary to it, land regularization is understood as of the properties legalization from informal areas. However, what is seen in most slums in Rio de Janeiro that received these projects, is a fragile deed delivered that does not guarantee the population permanence, when, in fact, there is an actual delivery. The theme proposed by this dissertation is Land Regularization in contrast to the urban informality found in the Rio de Janeiro slums. It has been analyzed urban informality as a differentiated urban planning, therefore, it should not be seen as a problem that can be solved by land regularization. In order to understand the inclusion of land regularization as a government program in Rio de Janeiro slums, three slums were studied as field of research: Rocinha, Cantagalo and Acari (Vila Rica and Vila Esperança), all with governmental insertion and different outcomes. Thus, in order to reach the main objective, we seek to deepen the main themes through bibliographical research, documentary survey of land regularization programs and interviews with community leaders, managers of local land regularization programs and government agents. We aim to deepen the theme of land regularization and its various aspects, observing the challenges faced to guarantee the population living in the slums the right to the city.