Esta tese investiga os termos gramaticais árabes pertencentes às classes do nome, do verbo e da partícula. Com o intuito de propor uma harmonização dos termos árabes em português, buscam-se encontrar termos equivalentes em ambos os idiomas, e, para isso, três possibilidades são levantadas: a) equivalência direta, quando os semas das definições terminológicas dos termos gramaticais árabe e português forem concordantes; b) equivalência aproximada, quando nem todos os semas forem concordantes, nesse caso, investigamos a descrição de uso de mais de um termo gramatical português na tentativa de encontrar um equivalente mais adequado para o termo árabe; c) não-equivalência, quando não for verificado equivalente em português para o termo gramatical árabe, então, propomos um neologismo terminológico ou uma paráfrase. O objetivo desta pesquisa é traçar bases teóricas e metodológicas para uma futura elaboração de um dicionário bilíngue (árabe-português) de termos gramaticais árabes. Apresentamos 15 termos teste, a fim de exemplificar os procedimentos metodológicos de análise delineados, até a redação do verbete final que formaria a macroestrutura do referido dicionário. Dos novos termos analisados, 9 pertencem à categoria do nome e 3 ligados à partícula. Como a classe verbal foi objeto de estudo do mestrado (CAFFARO, 2013), selecionamos apenas 3 termos para ilustrar os objetivos traçados na presente tese e, da mesma forma, redigimos os verbetes finais para os termos selecionados. / This thesis investigates the Arabic grammatical terms that belong to the classes of noun, verb and particle. In order to propose a harmonization of these Arabic terms in Portuguese, we have tried to find equivalent terms in both languages and for this, three different possibilities have been generated: a) direct equivalence, which occurs when the terminological definition characteristics of the Arabic and Portuguese grammatical terms were coincidental; b) very nearly equivalence, that happens when not every characteristics were coincidental, in this case, we have investigated the description of use of more than one Portuguese grammatical term as an attempt to find a most appropriate equivalent to the Arabic term; c) non-equivalence, when a Portuguese equivalent has not been verified for the Arabic grammatical term, so we propose a terminological neologism or a paraphrase. The aim of this research is to set up the theoretical and methodological basis for the elaboration of an Arabic grammatical terms bilingual dictionary (Arabic- Portuguese). We have presented 15 test terms, in order to exemplify the outlined methodological procedures, up to the final entry writing, which would be responsible for composing the macrostructure of the mentioned dictionary. Nine of the new analyzed terms belong to the category of noun and three of them are related to the particle. As the verb class has been studied in Master Degree (CAFFARO, 2013), we have selected just three terms to illustrate the objectives presented in this thesis, similarly, we have written the final entry to the selected terms.

O Livro das Mil e Uma Noites, na forma como se encontra em seu grupo de manuscritos mais antigo, o chamado ramo sírio, configura-se como um grande compêndio de narrativas árabes de cunho erótico, em sua maioria. As cenas encontradas nessas narrativas, quase sempre explícitas, revelam mulheres sensualíssimas, donas de corpos desejados, e homens desejosos desses corpos e, na maioria das vezes, traídos por suas mulheres. Porém, uma narrativa em especial se destaca fortemente nesse universo carnal das Noites: a história de \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār e Šamsunnahār\". O amor que tem lugar nessa narrativa beira o divino e inefável, e suas descrições, sempre imprecisas, revelam a dificuldade em se descrever um amor tão distante da carne e de seus desejos. Mas não é só no livro em questão que tal narrativa se destaca: dentro de toda a tradição amorosa da época a que pertence (entre os séculos IX e XI, no apogeu do Califado Abássida), tal como a conhecemos hoje, essa história de amor se mostra como única. O presente trabalho tem como objetivo analisar justamente esse destaque da narrativa de \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār e Šamsunnahār\" dentro de seus contextos: primeiramente dentro do Livro das Mil e Uma Noites e, posteriormente, dentro da literatura amorosa abássida. Busca-se comparar a narrativa dos dois amantes com todas as outras narrativas erótico-amorosas das Mil e Uma Noites, demonstrando suas diferenças substanciais. Além disso, busca-se mapear a tradição literária amorosa abássida, demonstrando como Nūruddīn e Šamsunnahār nada têm que ver com os amantes das narrativas de amor da época. Ao final do trabalho, enumerando-se e analisando-se pormenorizadamente essas características de destaque, aproximamos a narrativa dos dois amantes a outras obras, contemporâneas a ela, que se declaram platonizantes. Assim, situamos a história de Nūruddīn e Šamsunnahār num pequeno e pouco estudado grupo de obras árabes medievais: o grupo que compartilha características que se assemelham às das obras platônicas e neoplatônicas. / The Book of the Thousand and One Nights, in the way it is written in its oldest group of manuscripts, the Syrian branch, is composed as a big compendium of erotic Arabic stories, in its majority. The scenes found in those stories, which are almost always explicit, reveal very sensual women, owners of desired bodies, and men who desire those bodies, and who are, almost always, betrayed by those women. However, one story in special contrasts from the others in this carnal universe of the Nights: the story of \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār and Šamsunnahār\". The love described in this narrative approaches the divine and ineffable love, and its descriptions, always imprecise, reveal the difficulty of describing a love, which is so distant from the body and its desires. But, the narrative of the two lovers is not a highlight only in this book: in the whole erotic tradition to which it belongs (the Abbasid love, between the IX and X centuries), this story shows itself as a unique one. The present dissertation aims to analyse these highlights of the narrative of \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār and Šamsunnahār\" in its contexts: first, inside the Book of the Thousand and One Nights and, after that, inside the erotic Abbasid literature. We do it by comparing the story of the two lovers to all the other erotic narratives of the Nights, demonstrating all the substantial differences among them. Besides that, we draw a map of the whole erotic Abbasid literary tradition, demonstrating how Nūruddīn and Šamsunnahār have nothing in common with the other Abbasid lovers, described in the erotic stories of that time. At the end of the dissertation, by enumerating and analysing carefully those characteristics of highlight, we approach the narrative of the two lovers to other works, contemporary to it, which declare themselves to be platonic. By doing that, we situate the story of Nūruddīn and Šamsunnahār in a very small and not studied group of Arabic medieval works: the group, which shares similar characteristics with the platonic and neoplatonic works.

O presente estudo tem por finalidade descrever a interação conflituosa entre o nacionalismo árabe e o Líbano entre 1952 e 1967. Nesses anos ocorreu a ascensão do nacionalismo árabe, que teve na figura do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser a sua principal liderança. Seu objetivo era promover a luta dos povos de língua árabe contra a dependência tecnológica e dominação econômica e/ou política dos países capitalistas centrais, situados na Europa Ocidental e América do Norte. Bem como desenvolver suas sociedades e combater os setores conservadores internos, aliados dos poderes capitalistas ocidentais e pouco interessados em uma modernização mais profunda ou uma grande melhoria nos padrões de vida das classes populares. O objetivo último dos nacionalistas árabes era a unidade de todos os povos árabes em algum tipo de estrutura estatal. No Líbano a ideia da unidade árabe era mais difícil de realizar, pois uma parcela importante da sua população, os cristãos maronitas, não se viam como árabes e buscaram criar um estado separado para eles no começo do século XX, com apoio de uma potência colonial europeia com quem se identificavam e tinha laços históricos: a França. No entanto, para que o Líbano pudesse existir como estado independente viável economicamente, após a II Guerra Mundial, tiveram os cristão maronitas de entrar em acordo com a população muçulmana, particularmente os sunitas, e aceitar que o Líbano tinha uma face árabe. Esse acordo, conhecido como o Pacto Nacional, garantiu a existência do Líbano e permitiu que este se tornasse um entreposto comercial e financeiro no Oriente Médio, algo desejado tanto por suas elites cristãs (maronita e outras), como pelas muçulmanas. Mas, enquanto o Líbano experimentava um grande crescimento econômico na década de 1950, as suas regiões muçulmanas eram mantida em grande parte alheias a esse crescimento. O resultado foi o seguinte: as populações muçulmanas passaram a questionar a preponderância cristã e viram em Nasser e no nacionalismo árabe um meio para isso. Suas lideranças tiverem que segui-las, enquanto a população cristã, particularmente os maronitas, sentia-se ameaçada. Estas tensões, mescladas às ambições do presidente Camille Chamoun e ao cenário da Guerra Fria, conduziram a guerra civil de 1958. Posteriormente, entre 1959 e 1964, em um governo de unidade nacional, o Presidente Fuad Chehab tentou promover a unidade nacional, fazer investimentos do estado nas regiões muçulmanas, criar um esboço de segurança social e regular o liberalismo desenfreado do país. Seu fracasso parcial e o mau tratamento da população de refugiados palestinos por suas forças de segurança abriu caminho para a grande guerra civil de 1975-1990 / The present study aims at describing the conflicting interaction between Arab nationalism and Lebanon between 1952 and 1967. Those years was the rise of Arab nationalism, which had the figure of Egyptian President Gamal Abdel Nasser your primary leadership. His goal was to promote the struggle of the Arabic speaking people against technological dependence and economic domination and / or policy of the central capitalist countries located in Western Europe and North America. As well as developing their societies and combat domestic conservative sectors, allies of Western capitalist powers and little interested in a deeper upgrade or a major improvement in living standards of the working classes. The ultimate aim of Arab nationalists was the unity of all Arab peoples in some kind of state structure. In Lebanon the idea of Arab unity was more difficult to accomplish, because a significant portion of its population, the Maronite Christians, do not see themselves as Arabs and sought to create a separate state for them in the early twentieth century, with the support of a colonial power European with whom identified themselves and had historical ties: France. However, that Lebanon could exist as economically viable independent state after World War II, Christian Maronites had to come to terms with the Muslim population, particularly the Sunnis, and accept that Lebanon was an Arab face. This agreement, known as the National Pact, ensured the existence of Lebanon and allowed it to become a commercial and financial entrepot in the Middle East, something desired by both her Christian elites (Maronite and other), and by Muslims. But while Lebanon was experiencing great economic growth in the 1950s, its Muslim regions were maintained in large part unrelated to this growth. The result was as follows: Muslim populations began to question the Christian dominance and saw in Nasser and Arab nationalism means for this. Their leaders have to follow them, while the Christian population, particularly the Maronites, felt threatened. These tensions, merged the ambitions of President Camille Chamoun and the scenario of the Cold War, led to civil war in 1958. Later, between 1959 and 1964 in a government of national unity, President Fuad Chehab tried to promote national unity, make investments state in Muslim regions, create an outline of social security and regular liberalism rampant in the country. Its partial failure and poor treatment of the population of Palestinian refugees by its security forces paved the way for the great Civil War 1975-1990

Orientador: Sebastião Carlos Velasco e Cruz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T18:02:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_AnaPaulaMaielo_D.pdf: 2020007 bytes, checksum: e2102d13ef9c61cf2fd82fa2ab69b774 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese analisa a construção da política palestina à luz da articulação entre dois eixos de análise, quais sejam, a natureza e a evolução das dinâmicas na matriz de poder da política palestina e as dinâmicas produzidas pelo conflito com Israel. Argumentou-se que a fragmentação e a disputa por poder entre as elites palestinas constituem fatores fundamentais para explicar a evolução e as dinâmicas do campo político palestino. As diferentes configurações de forças entre as elites políticas palestinas dificultam a formulação de estratégias comuns de ação e, por extensão, possuem um impacto direto sobre o progresso em direção à independência palestina. Ao mesmo tempo, verificou-se que o conflito palestino-israelense, sendo a ocupação dos territórios palestinos o seu principal componente, provocou uma situação de progressiva deterioração sócio-econômica e política na comunidade palestina. O Processo de Oslo favoreceu a expansão da ocupação israelense dos territórios palestinos e trouxe uma série de impactos negativos para a comunidade palestina. Por fim, foi visto que todos esses desdobramentos oriundos do conflito exerceram forte influência nos padrões de mobilização das elites palestinas e, por conseguinte, esses desdobramentos sido outra variável central na construção do campo político palestino e no seu direcionamento / Abstract: This thesis examines the construction of Palestinian politics in the light of the relationship of two axis of analysis, namely, the nature and the evolution of the dynamics in the matrix of power of Palestinian politics and the dynamics produced by the Palestinian-Israeli conflict. It was contended that the fragmentation and the power struggle among Palestinian elites are important factors to explain the development and the dynamics in the Palestinian political field. The different configurations of forces among Palestinian political elites obstruct the formulation of common strategies of action and, as a result, they have a direct impact on the progress towards Palestinian independence. At the same time, it was argued that the Palestinian-Israeli conflict, being the occupation of the Palestinian territories its main component, caused a progressive socio-economic and political deterioration in Palestinian community. The Oslo Process fomented the expansion of Israel occupation of the Palestinian territories and brought up series of negative impacts to the Palestinian community. Lastly, it was seen that all of these developments stemming from the conflict placed strong influence on the mobilization patterns of Palestinian elites. Consequently, they have been another fundamental variable in the construction of the Palestinian political field and in its directions / Doutorado / Ciencia Politica / Doutor em Ciência Política

Este estudo apresenta o poeta Abū-Nuwās, destacando os aspectos de sua obra que permitem situá-lo entre os poetas inovadores (almuḥdaṯūn) da literatura árabe na era de ouro do Islã. Propõe, a esse fim, organizar o que há registrado sobre a vida de Abū-Nuwās, abordar a expressão do poeta pela tradução de alguns de seus poemas mais referendados e compreender os princípios ordenadores dos seus temas poéticos mais emblemáticos, que redundaram em alguns dos gêneros inovadores daquela poesia. Nesse sentido, busca os princípios que foram utilizados para distinguir pela primeira vez na literatura árabe, na coletânea poética de Abū-Nuwās, poemas de vinho (ḥamriyya), poemas de amor (ġazal) e poemas libertinos (mujūn), respeitando o que têm de específico em relação à poética árabe anterior e aos gêneros então estabelecidos tradicionais como o elogio (madīḥ), a elegia (marāṯī), a sátira (hijā’). / This study presents the poet Abū-Nuwās, highlighting the aspects of his work that allows to situate him between the modern school of poets (almuḥdathūn) of the Arabic literature in the golden age of Islam. It proposes therefore to compile records on the life of Abū-Nuwās, as well as to approach his expression in some of his most notorious poems and to understand the principles that lead to his most emblematic themes, which have resulted in some of the innovative genres of Arabic poetry. In this sense, it seeks the bases that were used to distinguish for the first time in Arabic literature, in the poetic collection of Abū-Nuwās, wine poems (khamriyya), love poems (ghazal) and libertine poems (mujūn), respecting the specificities they have in relation to earlier Arabic poetics and its traditional genres, as praise (madīḥ), elegy (marāthī) and satire (hijā’).

A presente dissertação procurou investigar o fenômeno aqui identificado como digitalização da ocupação da Palestina contemporânea, por meio de reflexões analíticas e históricas sobre as técnicas e tecnologias de controle e monitoramento implantadas pelo que entendemos como um esforço colonial na Palestina contemporânea, tal como a intersecção dessas técnicas e tecnologias com a emergência do Estado de Israel como um nicho global high tech. Sustenta-se que o nomeado processo se dá, em primeiro lugar, em concordância com uma tendência de privatização do setor de segurança - também no que se refere a seu envolvimento nos Territórios Palestinos Ocupados (TPOs) - e, em segundo lugar, com uma narrativa de eficiência, precisão e higienização da guerra, correspondente a um movimento de desresponsabilização do Estado sobre a população nos TPOs e sobre as violações e abusos perpetrados sobre ela. Por fim, no contexto aparentemente contraditório entre a multiplicação das tecnologias de informação e comunicação e sua promessa de superação de fronteiras, e o endurecimento do controle da Ocupação, serão localizadas manifestações e possibilidades de resistência do povo palestino à consolidação das dimensões cibernéticas da colonização da Palestina. / The present dissertation intended to investigate the phenomenon here identified as the digitalization of the occupation of contemporary Palestine, by means of analytical and historical reflexions regarding the techniques and technologies of control and surveillance implanted by what is hereby understood as a colonial effort in Palestinian territory, as well as the intersections of these techniques and technologies with the emergence of the State of Israel as a global high tech niche. It is understood that the referred process takes place, at first, in coherence with a privatization trend in the security sector - as well as its correspondence in the Occupied Palestinian Territories (OPT) - and, secondly, as a narrative of efficiency, precision and sanitation of war, corresponding with the outsourcing of responsibility over violations and abuses perpetrated against the Palestinian population. Finally, in the seemingly contradictory context between the multiplication of information technologies and its promise regarding borders overruns, and the hardening of the Occupations control mechanisms, we shall discuss the possibility of resistance manifestations, from the Palestinian people in face of the cybernetic dimensions of the colonization of Palestine.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MIRIAMNAMUR.pdf: 8144269 bytes, checksum: f187ab0249139bd188e3a3f06ab07150 (MD5) Previous issue date: 2007-09-10 / This master’s thesis is the result a research work that focuses on the cultural encounter between the Arab and the Brazilian world through the prism of literature. It highlights especially two poets that are known for having produced images of women as an indicator of such a cultural relationship. The investigation also includes other aspects of cultural syncretism. Its scenery is the Arab Diaspora in Brazil which has received literary influences by authors which have shown a strong affinity directly derives from Arab literature, but have also developed a specific literature of Mahjar, the emigration sphere. / A discussão que norteia a presente dissertação de mestrado aborda o encontro de culturas árabe e brasileira pelo viés da literatura. São dois os poetas focados para observação. A imagem da mulher por eles produzida é o indicador desse entrelaçamento de culturas. Além da imagem de mulher são apontados também outros aspectos do sincretismo cultural. O cenário é basicamente a colônia árabe no Brasil e as influências literárias recebidas pelos autores tanto do meio onde viveram como das afinidades literárias que tiveram com a literatura árabe e com a literatura do Mahjar (Imigração).

Orientador: Francisco Benjamin de Souza Netto / Tese não autorizada para disponibilização na Internet / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-09-01T15:19:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_ RosalieHelenaDeSouza_D.pdf: 3595627 bytes, checksum: b670287f49cf2c8c70f66e7ffb3307df (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Nossa tese apresenta um ângulo da leitura aristotélica que, no Comentário sobre A República, Averróis faz dessa obra de Platão. Nessa leitura evidencia-se a transformação do filósofo-rei platônico no phrónimos aristotélico. Nossa interpretação se baseia na versão latina dessa obra de Averróis, realizada no século XV por Elia del Medigo. No Livro II desse tratado, há uma passagem em que é dito que o soberano deve ser "sábio segundo a ciência prática e, com isso, ter o mérito da virtude cogitativa". Distinguem-se, nessa frase, a ética de Aristóteles como ciência prática e a virtude cogitativa (phrónesis), essencial para o desempenho virtuoso do soberano. Isso corrobora o que Averróis afirma no Comentário Médio à Ética Nicomaquéia: "a prudência e a arte de governar as cidades são um único campo de investigação (subiecto)". Desse modo, a arte de governar tem dois lados, o teórico e o prático, ou seja, a ética e a política. Depois de apresentarmos a primeira parte, essencial para a contextualização histórica da obra, nossa análise se debruça sobre um estudo da "virtude cogitativa" e a identifica com a prudência ou sabedoria prática, a phrónesis aristotélica. Em razão da metodologia adotada por Averróis e das críticas que ele tece à sociedade de seu tempo, esse tratado configura-se mais como uma obra original que propriamente um comentário nos moldes tradicionais de seus comentários à obra de Aristóteles / Abstract: Our thesis presents a view of the Aristotelic reading which in the Comentary on the Republic Averroes forms of this work by Plato. In this reading the transformation of the Platonic philosopherking into the Aristotelian phrónimos becomes evident. Our interpretation is based on the Latin version of this work by Averroes, accomplished in the XVth century by Elia del Medigo. In Book II of this treatise, there is a passage in which he says that the sovereign should be "wise according to practical science, and with this, have the merit of cogitative virtue". We note, in this phrase, Aristotle¿s ethics as practical science and the cogitative virtue (phrónesis) which is essential for the sovereign¿s virtuous fulfillment. This corroborates what Averroes affirms in the Middle Commentary on Aristotle¿s Nicomachea that "prudence and the art of governing cities are a unique area of investigation (subiecto)". Thus, the art of governing has two sides, the theoretical and the practical, or, the ethical and the political. After presenting the first part, essential for the historical contextualization of the work, our analysis covers the study of "cogitative virtue", and identifies it with prudence or practical knowledge, the Aristotelian phrónesis. By reason of the methodology adopted by Averroes, and of the crititiques that he makes about the society of his time, this treatise is shaped more like an original work than a commentary on the traditional examples of his commentaries on Aristotelic works / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

A presente dissertação procurou investigar o fenômeno aqui identificado como digitalização da ocupação da Palestina contemporânea, por meio de reflexões analíticas e históricas sobre as técnicas e tecnologias de controle e monitoramento implantadas pelo que entendemos como um esforço colonial na Palestina contemporânea, tal como a intersecção dessas técnicas e tecnologias com a emergência do Estado de Israel como um nicho global high tech. Sustenta-se que o nomeado processo se dá, em primeiro lugar, em concordância com uma tendência de privatização do setor de segurança - também no que se refere a seu envolvimento nos Territórios Palestinos Ocupados (TPOs) - e, em segundo lugar, com uma narrativa de eficiência, precisão e higienização da guerra, correspondente a um movimento de desresponsabilização do Estado sobre a população nos TPOs e sobre as violações e abusos perpetrados sobre ela. Por fim, no contexto aparentemente contraditório entre a multiplicação das tecnologias de informação e comunicação e sua promessa de superação de fronteiras, e o endurecimento do controle da Ocupação, serão localizadas manifestações e possibilidades de resistência do povo palestino à consolidação das dimensões cibernéticas da colonização da Palestina. / The present dissertation intended to investigate the phenomenon here identified as the digitalization of the occupation of contemporary Palestine, by means of analytical and historical reflexions regarding the techniques and technologies of control and surveillance implanted by what is hereby understood as a colonial effort in Palestinian territory, as well as the intersections of these techniques and technologies with the emergence of the State of Israel as a global high tech niche. It is understood that the referred process takes place, at first, in coherence with a privatization trend in the security sector - as well as its correspondence in the Occupied Palestinian Territories (OPT) - and, secondly, as a narrative of efficiency, precision and sanitation of war, corresponding with the outsourcing of responsibility over violations and abuses perpetrated against the Palestinian population. Finally, in the seemingly contradictory context between the multiplication of information technologies and its promise regarding borders overruns, and the hardening of the Occupations control mechanisms, we shall discuss the possibility of resistance manifestations, from the Palestinian people in face of the cybernetic dimensions of the colonization of Palestine.

Cette mémoire vise à analyser les processus de changement et de continuité dans la politique étrangère syrienne. En 2000, Bachar el-Assad a accédé au pouvoir après la mort d’Hafez el-Assad, en effectuant des réformes internes en matière du appareil économique et politique. Les changements qui ont eu lieu ont été limitées en regard l'aspect de la concentration du pouvoir, mais il y avait l'ouverture aux capitaux étrangers et la nomination de nouveaux technocrates qui ont étudié à l'étranger, ce qui conduit à une plus grande flexibilité en relation a la puissance militaire et politique très forte qui a duré pendant le gouvernement d'Hafez el-Assad. De plus, nous essayons de démontrer que le nouveau contexte international résultant des attentats du 11 septembre (2001) et le changement dans la géopolitique régionale avec l'invasion et l'occupation de l'Irak (2003) ont catalysé avec la possession de Bachar el-Assad une réorientation de politique étrangère, bien qu'en maintenant les principes politiques d'Hafez. C'est l'objectif de cette mémoire, par conséquent, d'examiner comment Bachar a travaillé avec de nouveaux obstacles imposés à la Syrie par l'intervention américaine au Moyen-Orient, aussi bien que l'influence politique syrienne dans les pays voisins. / Esta dissertação propõe analisar os processos de mudança e continuidade na política externa síria. Em 2000, Bashar al-Assad ascende ao poder, após a morte de Hafez al-Assad, realizando reformas internas no que concerne ao aparato econômico e político. As mudanças ocorridas foram limitadas quanto ao aspecto da concentração de poder, porém houve abertura ao capital externo e a nomeação de novos tecnocratas com educação obtida no exterior, o que acarretou uma maior flexibilização em relação ao forte poder político militar que perdurou durante o governo de Hafez al-Assad. Ademais, procura-se demonstrar que o novo contexto internacional resultado dos ataques de 11 de setembro (2001) e a alteração da geopolítica regional com a invasão e a ocupação do Iraque (2003) catalisou junto à posse de Bashar al-Assad uma reorientação da política externa, apesar de manter os princípios políticos de Hafez. É do escopo desta dissertação, portanto, analisar como Bashar lidou com os novos obstáculos impostos à Síria pela intervenção norte-americana no Oriente Médio, assim como, a influência política síria nos países vizinhos. / This dissertation aims to analyze the processes of change and continuity in Syrian foreign policy. In 2000, Bashar al-Assad ascends to the Syrian’s power after the death of his father Hafez al-Assad, with his promises of carrying out new internal reforms concerning the economic and political apparatus. The changes he had so far were limited, as the aspect of his concentration power, but there was openness to foreign capital and the appointment of new technocrats, with education obtained abroad leading to greater flexibility in relation to the strong military political power that lasted for the government Hafez al-Assad. In addition, the research demonstrated the new international context result from the 11 September (2001), and the change in regional geopolitics with the invasion and occupation of Iraq attacks (2003), catalyzed by the rise of Bashar al-Assad a reorientation of foreign policy while maintaining the political principles of Hafez. The scope of this dissertation also examine how Bashar dealt with new obstacles to Syria imposed by US intervention in the Middle East, as well the influence of Syria politics in the neighboring countries.