本研究以「通路性格」為主題，研究目的有三：了解消費者對各個通路性格觀點包含哪些構面、探討各通路之性格所含構面之重要程度如何、從整體角度出發，探討涵蓋整體通路之性格構面為何，其於各通路之相對重要性比較。 本研究根據主計處統計之零售業營業額及中國信託統計之信用卡消費資料，以及成長率高與專業性強，選取百貨公司、量販店、網際網路、專賣店、個人商店等五大通路做為探討標的。以問卷形式利用Aaker（1997）發展出之品牌性格量表對目標通路進行量測，以了解消費者對於各通路性格之觀感，並倚之做出建議。根據分析之後得出以下結論： 如欲塑造出較為美麗時尚之性格，包含光鮮亮麗、上流社會、迷人、時尚等特性，百貨公司為首選，成立專賣店也是不錯的方法，但切勿選擇量販店。 如欲塑造出領先潮流的前衛性格，如：獨特、年輕、最新的、刺激的、大膽、原創的等特性，網際網路可能最為合適，專賣店與百貨公司也有幫助，最不宜選擇的是量販店。 如欲塑造出安全可靠的形象，讓消費者感覺這個品牌誠實、有益、值得信賴的，量販店、專賣店或個人商店均是不錯的選擇。利用網路可能會收到反效果。 如欲塑造出商業領袖類型之性格，像是領導的、自信的、成功的等特性，百貨公司、網際網路、專賣店均是不錯的選擇，量販店與個人商店之相關性格則較不鮮明。 如欲塑造出微笑因素之性格，如友善、愉悅等特性，通路之選擇似乎並非相當關鍵之因素，僅專賣店幫助較小，其於通路消費者皆能同意其具有友善、愉悅等特性。 廠商致力於打造獨特品牌、塑造品牌性格，應視其所欲之性格做出適當之通路選擇及其策略。如此適合之通路性格與品牌性格相輔相成具有整體性，方能使廠商所欲傳遞之價值與信念不打折扣，順利於消費者心中建立起鮮明且深刻之印象。

台灣進入歷史時代，自荷、西統治起算，歷經明鄭、清代、日本統治、戰後的中華民國，迄今約有四百年的歷史，因政權的更迭與先後移民的融合，使得「台灣人」的定義成為一個相當複雜的課題，研究台灣人的性格自然更易產生分歧。首先、需探討何謂「台灣人」？本文則從跨時空的角度，分別以1. 地理空間的移居、 2.心理的認同歸屬， 3.他者的相對稱呼， 4. 法律身分的意義等四個視角進行深入剖析，發現欲解決定義台灣人的困難性，唯有承認台灣是一移民社會，承認「台灣人」是不同時期不同來源的移民所共同累積的總名，方能合理看待與解釋台灣人性格的共性與殊性。 其次、如何研究「台灣人的性格」？本文所指的「性格」是「一個社群中多數人的心理和行為」，學界常以「眾趨性格」或「國民性」稱之。而「台灣人的性格」牽涉到台灣歷代社會變遷對島上住民的影響，因此本文採用歷史社會學 (Historical Sociology) 的歷史文獻比較途徑 (Historical comparative approach)，並配合文獻分析法，將不同時空文本對於台灣人性格的描述抽繹歸納，再進一步析論政治、經濟，與文化等不同來源對性格形成之可能影響。 根據本文從不同時空與視角的歷史文獻中，整理發現台灣人性格存在若干的共性與殊性，其可再歸類如以下四項： 1. 移民原鄉的複製：即好鬥、逐利(功利)、迷信的特質。 2. 不同族群的特殊性格，分別提及南島語族、閩南、粵東客家、以及島嶼制約的不同特質。 3. 族群交融下的共通性格：打拼、務實、急功近利；俗尚拼貼；唯新是鶩不易持久，大眾有一窩蜂盲從的特質。 4. 特殊政經環境下的扭曲：因過往歷史中的被出賣經驗、戰後國際政治操作的挫敗感，以及島內不同族群成長記憶的隔閡，造成台灣民眾產生某種價值認同的錯亂，容易出現如欠缺自信、不安、悲情意識等消極情緒的集體性格，。 關於各時代「台灣人」的組成，文獻中或多或少有”偏指特定對象的性格與行為特徵”的情形，統整歸納時無可避免會有”族群區隔”與”時間割裂”的窘境。一般研究以關鍵事件將時間劃分為若干個歷史階段，但事實上時間本是持續流動的自然狀態，先後融入台灣島嶼的不同族裔累積的台灣人性格是有機的生命延展，本文僅能針對文獻描述較顯露的特徵予以歸納，並總結研究過程發現的問題與建議。

本研究的目的在探討主管人員武斷性格、性別、職級與其領導方式的關係。 本研究之撰寫計分五章。第一章為緒論，旨在闡述研究的動機與目的，並提出問題與假設，作為本研究之基本架構。第二章為文獻探討，乃就武斷性格、性別、職級和領導方式四方面，深入探討其涵義與其相互間的關係，以為本文理論之依據。第三章為研究方法，係將本文之研究設計與實施程序作一詳細說明。第四章為結果與討論，就所得資料之統計結果，加以分析討論。第五章為結論與建議，根據實證發現與理論分析，提出結論與建議，以供日後進一步研究之參考。 玆將本研究之發現與建議扼要敘述如下： 研究結果發現：(1)武斷性格對「重事」領導方式的影響有顯著差異存在，愈武斷者在「重事」層面的分數愈高，即採「重事」的領導方式。(2)武斷性格與性別對「重人」領導方式的影響有顯著的交互作用存在，較不武斷的女性主管在重人層面的分數愈高，而高武斷的女性主管則愈低。(3)職級對「重事」領導方式的影響有顯著差異，中層主管最重視「重事」的領導方式，高級主管次之，而基層主管最不重視。 基於此，本研究建議：(1)主管人員應了解自己與部屬的武斷程度，使自己的領導方式與部屬的武斷性格及情境條件三者相配，以發揮領導效能，提高生產量。(2)從本研究的樣本中發現，主管人員的武斷程度皆偏高。為使主管人員有一較開放的心態，本研究建議，要降低其武斷程度，應先了解其需要和價值觀，有計劃地改變其動機模式與需結構，如此才能使其信念改變以保有一開放的心態。(3)本研究的自變項僅包括武斷性格、性別、職級、至於其他影響領導方式的變項則未論及，因此筆者建議今後有關領導方式的實證研究，宜儘量朝多變項的交互作用或相關方向發展，如此，才能對領導方式有一較正確、清晰的了解。

在現今的商業市場中，品牌漸漸受到重視。品牌是行銷的工具，所有的產品、公司，因為創造出自己的品牌，就像有了一個名字，在市場上能夠輕易而快速的被辨認出來，並且使消費者記憶深刻。建立一個好的品牌，就等於是創造了競爭優勢，對消費者而言，知名度高的品牌較可以獲得品質保證，並且可以節省消費者選擇的時間；對廠商而言，可以長期吸引品牌忠誠度高的顧客，並有助於維繫公司的利潤，保護公司的商品，以免獨有的特色被隨意抄襲；並且可與其他品牌做區隔，使消費者容易辨識。 　　近年來，國內外關於品牌性格的研究，焦點多放於品牌性格的影響層面，因此品牌性格的重要性無庸置疑。而品牌性格如何被塑造，則是需要進一步去探討。影響品牌性格產生的因素很多，其中廣告便是一個重要的來源之一。 　　廣告是消費者和品牌之間的溝通橋樑，也是品牌最重要的行銷工具，而廣告表現的方式有很多，近來以廣告代言人的展現手法來宣傳品牌的手法逐漸增加，且有良好的效果。McCracken(1989)指出品牌的代言人(brand endorser)會將個性特質直接轉移品牌之上；Aaker(1997)找出的品牌性格來源中，廣告是其中一個重要的因素；Keller(1998)更指出廣告是最有影響力的，廣告中的人物、創意策略的語音抑揚(tone)或形式，以及品牌所喚起的情緒或情感皆對品牌性格產生影響。 　　因此，本研究的目的在於探討廣告代言人的性格形象對品牌性格所造成的影響，並且透過不同類別的廣告代言人，擁有不同的性格形象，探討對於相同的產品品牌，是否產生不同的品牌性格。 　　本研究係以實驗法(experimental research)來探討各變項之間的關係，採取的是雙組比較僅後測設計(posttest only control group design)，先隨機將受試者分為五組，控制組為無代言人組，其他四組為實驗組，以四個不同的代言人，分別自製各三張手機平面廣告，讓受試者觀看，最後填寫研究問卷，進而比較控制組與四個實驗組之間的結果。 本研究的樣本取自國立政治大學」與私立淡江大學的學生，共202名。資料統計分析的方法則依照各變項的研究目的，採取描述性分析(平均數與標準差)、t檢定(t-test)、單因子變異數分析(ANOVA)、多元迴歸分析(multiple regression)。 本研究結果有以下幾個主要發現： 1. 不同的廣告代言人性格形象，在消費者眼中確實有所不同。在α=.05的顯著水準下，「神經質」、「外向性」、「友善性」與「嚴謹性」四面向上，各組代言人有顯著差異。 2. 不同的廣告代言人，會造成不同的品牌性格。在α=.05的顯著水準下，各組代言人與無代言人組在品牌性格各面向達到顯著差異，而品牌性格的「教養」與「強壯」兩個面向在各組代言人之間，亦達到顯著差異。 3. 廣告代言人的性格形象會影響品牌性格的形成。 a. 品牌性格的「純真」面向主要受到代言人「友善性」的正向影響 b. 品牌性格的「刺激」面向主要受到代言人「開放性」的正向影響 c. 品牌性格的「勝任」面向主要受到代言人「外向性」的負向影響與「嚴謹性」的正向影響 d. 品牌性格的「教養」面向主要受到代言人「開放性」、「友善性」與「嚴謹性」的正向影響 e. 品牌性格的「強壯」面向主要受到代言人「外向性」的正向影響與「開放性」的負向影響。 本研究的限制在於：自編的測驗問卷缺乏信效度的研究、樣本來自非隨機取樣的類推性受限、產品類別的限制、受試者對廣告的記憶干擾因素等。本研究對於實務上的建議為：必須將廣告代言人的性格形象與品牌性格做聯結、品牌性格是要長期經營的、代言人本身的責任必須被強調；對研究上的建議為：可比較不同產品類別與不同類型的代言人、將消費者的主動性加入探討。 / In the present business market today, people put more and more emphasis on brands. Brands are materials of marketing. All companies and products creating their own brands are distinguished quickly and easily, just like a man who has a name. In the past, the concern of brand wasn’t mentioned. When the time goes by, focusing on the personal style shaping, it must has a symbol representing the company image when an industry induce a new product or service. For the reason, concept of the brand is getting important. Building a good brand creates competition advantages. To consumers, a well-known brand means better quality and less time to choose; to industries, it means a lot of loyal customers, high benefit and uniqueness. Recently, some researchers started to investigate brand personality. Most relevant research focuses on the effect of the brand personality, but the cause of the brand personality in also important. One of the elements causing brand personality is advertisement. Advertisement is a bridge between consumers and brands, and a major tool of marketing. Using endorsers to perform the brands is a common way at the present day. McCracken (1989) specified the brand endorser would transfer their personality to the brand. Aaker (1997) found the advertisement was the critical elements of brand personality. And Keller (1998) identified that the advertisement was the most influential on the brand personality, such as people in the advertisements, creative strategies, tones, forms and arousing affect. Therefore, the purpose of the study is to discuss the effect of the endorsers’ personal image on the brand personality. The study chooses four endorses with different personal image to verify the different brand personality they may cause. The study uses the experimental research to measure relationships among different variables. The study selects the posttest only control group design procedure, random distribution and convenient sampling. Samples of the study include 202, from National Cheng-Chi University and Tamkang University. At first, dividing sample into five parts, and then displaying the print advertisement, finally, filling in the questionnaire. Data analyzed methods are including descriptive statistics, T-test, ANOVA, multiple regression. The result of the study is that different endorsers’ personal images cause different brand personality: a. Different endorsers own different personal images : at the significant level(α=.05),the domain of neuroticism, extroversion, agreeableness and conscientiousness is significant between subjectives b. Different endorsers’ personal images cause different brand personality: at the significant level(α=.05), the domain of sophistication and ruggedness is significant between subjectives. c. Different endorsers’ personal images influence different brand personality: sincerity is influences by the agreeableness; excitement is influences by the openness; competence is influenced by the extroversion and conscientiousness; sophistication is influenced by the openness, agreeableness and conscientiousness; ruggedness is influenced by the extroversion and openness. The limitations of the study include the research questionnaire lacking of reliability and validity, non-random sampling, single product category and subjectives’ memory intervention. And the Practical suggestions of the study include the linkage between the endorser and the brand personality, continuous managements to the brand personality and highlighting the endorsers’ responsibilities. Research suggestions of the study include comparing different kinds of the product and endorser categories and inquiring the consumers’ subjectivity.

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(文学) / 甲第23623号 / 文博第880号 / 新制||文||711(附属図書館) / 京都大学大学院文学研究科思想文化学専攻 / (主査)教授 水谷 雅彦, 教授 出口 康夫, 准教授 児玉 聡 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Letters / Kyoto University / DGAM

佛洛姆雖然沒有提出系統的教育理論，但其理論以人的全面發展、充分誕生為目標，以建立人本主義的社會主義社會為理想，冀望人人覺悟異化的實相，努力克服非理性的熱情與性格，發展生產性格，以解決生存的矛盾，而能夠健全的生活，實具有教育理論的內涵。本文所嘗試為其建立的教育理論，奠基於其人性論、異化論與歷史唯物論，既重視人本身人性力量的發揮，也重視社會整體結構對人發展的影響，有別於先前對其教育理論探討者之忽視社會結構的分析。 其人性論承繼馬克思的人性論，以自由而有意識的活動的社會存有為人的本質，同時又根據其心理分析實踐的反思，以內在於人生存處境的矛盾為人的本質。人要獲得自由，必須擴大對自己無意識的覺察，從無意識的壓抑中解放出來。在最深的無意識中，人可以覺察到普遍的人性，而體驗到與所有人類為一體。一般人無法意識到如此深的無意識，但如能意識到其性格結構、社會性格、社會無意識、社會的意識形態等，則能覺察到諸種壓抑其自由發展的內、外在障礙。資本主義社會的生產方式，促使人發展非生產性的市場性格、接受性格等異化的性格，又發展出產業與人工頭腦時代的宗教，來強化這些性格。人由這些非生產性格發展出貪婪、自戀、亂倫固著、威權性格、破壞性等非理性熱情，又屈從於匿名權威，成為自動機器人，遂不得自由發展。人由生產性的工作、工作社群、產業民主、健全消費、全民參與式民主、集體藝術、人本主義的宗教與教育，可以發展生產性格結構，發展生產性的愛與理性的力量，以克服與自我、他人、自然異化的生存矛盾，而達到與世界合一的真我，真正得到自由的發展。生產性格者能夠帶動產生更多的生產性格者，一個社會若有許多生產性格者，就能逐漸轉變社會盛行的價值與觀念，進而逐漸轉變社會性格與社會的生產方式。 佛洛姆以生產性的愛為基礎的認識論，和格物致知的修養功夫相似，必須格除私欲，克服自戀等非理性熱情，以無我的愛與世界關聯，心清淨無染，才能看清世界。在這個基礎上，才能發展愛與理性的能力，及其他的人性潛能。故學為聖人，放下自我，從自我的牢籠中脫離出來，乃人得以自由發展的重要關鍵。以「存有」情態學習人類導師與人本宗教的教誨，知行合一的實踐博愛，能夠克服自戀，發展生產性格。能相當程度的發展生產性格，解決生存矛盾之後，才能健全的生活，發展各種人性潛能。生產性格的教育者與領導人「作之君、作之親、作之師」，將家庭、學校、公司等小團體，建立成以愛生性為導向的學習社會，可以促進所有成員生產性格的發展。這種學習社會可以漸次擴大，而將整個社會、國家建立成以愛生性為導向的團體。經由教育者的愛與人格典範、童蒙養正、教勞結合、內在自我實現動機的啟發、落實所教內容、對受教者的信心，可以幫助人發展生產性格，克服異化。教育學的理論與實踐，應更重視整體社會結構與歷史對人的影響，應更重視德育對人整體發展的影響，避免將自私、異化的人視為常態，而應以幫助人發展成生產性格者為目標去進行研究與實踐。 / Although Erich Fromm didn’t develop a systematic theory of education, his theories have profound implications for human education. In this dissertation I aim to construct a theory of education by exploiting Fromm’s theory of human nature, theory of alienation, and theory of historical materialism. It emphasizes the power of human nature, and at the same time takes into account the effects of social structure, which have so far been neglected in existing literatures. According to Fromm, a man’s full development can be achieved only if he has a productive character. The cultivation of a productive character is therefore an essential issue for education theory. Capitalistic mode of production tends to induce in man unproductive marketing, receptive, and other alienated characters, which are further enforced by the ensuing industrial and cybernetic religions. By means of work community, sane consumption, participant democracy, collective art, humanistic religion and education, Fromm wished to build a socialist society which can help its people develop a productive character: For instance, an educator or leader can establish a learning community orientated toward biophilia in his family, school, or company, and help its members develop productive character through his love for them. If such community could pervade the entire society, the growth in people with productive character would gradually transform the overwhelming social values and ideas, and make impacts to the social character and the mode of production. Fromm’s theory of knowledge based on productive love is akin to Wang young-ming’s philosophy of gewuzhizhi. It is only when man could get rid of irrational passions and associate with the world with selfless love, while possessing a pure, uninfected mind, that he could see the world clearly. He is then able to develop productive love and reason, and other human potentialities. Therefore, learning to become a saint, transcending the delusive reality of the solitary self, are keys to man’s free development. Learning the teachings of great teachers of humankind and humanistic religion with “being orientation”, practicing love without distinction, will help man do away with narcissism and cultivate a productive character. It is important to recognize that the theory and practice of education should pay more attention to the impacts of social structure and history upon man, and put more emphasis on the effects of moral education and character development. In particular, in both theory and practice, education should never take selfish and/or alienated individuals as usual, but should rather aim to cultivate in them a productive character.

在品牌權益及品牌性格越來越受重視的環境之下，台灣服務業要如何脫穎而出？為能更深入了解台灣服務業應如何在這當中著力，本研究將以台灣服務業中西式速食連鎖店作為研究對象，加以探討品牌性格及品牌權益間關係，其中包含：品牌性格對品牌權益的影響、消費者知覺的品牌性格是否會因速食業者之不同而有差異及消費者知覺的品牌權益是否會因速食業者之不同而有差異。 經由研究問題延生到文獻蒐集，並同時透過專家訪談及消費者前測來擬定最後的正式問卷後，本研究在台灣服務業中西式速食連鎖店發現有三：消費者知覺到品牌性格確實會因速食業者之不同而有顯著差異、消費者知覺到品牌權益確實會因速食業者之不同而有顯著差異與消費者知覺的品牌性格，對於品牌權益有顯著影響。 而在這樣的發現之下，更建議台灣西式速食服務業者能更加重視品牌性格及品牌權益，因透過本研究發現，消費者確實會因為業者品牌性格塑造的清楚與否加以影響到業者本身品牌權益，而這對於日漸重視的品牌的台灣來說，影響更為深遠。

本論文以明清才子佳人小說「好逑傳」一書為研究對象，探討其主題情節、人物性格及創作技巧等相關內容。經本論文的析論，其能對「好逑傳」在總體明清才子佳人小說中作一評價并試著為其尋找出合適之定位。 全文凡六章。 第一章緒言，述本文撰述本論文的研究動機、研究方法、研究範圍及「好逑傳」的作者、版本、譯本及其背景研究。 第二章為「好逑傳」的情節分析，本章介紹結構的一般定義及「好逑傳」十八回的情節。 第三章為「好逑傳」的主題意識，本章探討「好逑傳」的主題及其作者要表達的實事求是觀念，倫理的觀念（忠、俠義、名教）等主題思想，并陳述作者主題思想的優、缺點。 第四章為「好逑傳」的人物塑造。第一節陳述「好逑傳」的正面人物，如鐵公子、水冰心。第二節陳述「好逑傳」的反面人物，如水運、過公子。分析上述人物在作品中所擔當的角色性格與生命氣質。 第五章為「好逑傳」的寫作技巧。第一節分析「好逑傳」所用的口語、成語、歇后語、諺語及其非情節因素詩詞等韻語。第二節主要探究「好逑傳」中「伏筆」手法運用。第三節主要考察「好逑傳」中「對比」等寫作技巧之表現。 第六章為結論，探討「好逑傳」寫作表現之缺點及在中國小說史上的地位。

主要內容在歸納和分析左宗棠的塞防理論，並討論左宗棠主張塞防的歷史與時代背景 ，以及其理論的影響。 第一章：緒論：敘述研究動機與目的。檢討文獻資料與研究方法。 第二章：時代背景：一、十九世紀的世界大勢；二、英之東侵與海防；三、俄之東侵 與塞防；四、清帝國內部問題。 第三章：塞防理論：一、塞防理論的淵源；二、左宗棠的軍事思想；三、塞防戰略思 想；四、塞防理論運作之一；五、塞防理論運作之二。 第四章：塞防理論的討論：一、塞防與海防之爭；二、自強運動成果之試驗；三、新 疆之騎牆性格與國防的新地位。 第五章：結論：對左宗棠塞防理論作一簡要的評估。

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(教育学) / 甲第20123号 / 教博第200号 / 新制||教||165(附属図書館) / 京都大学大学院教育学研究科教育科学専攻 / (主査)教授 楠見 孝, 教授 吉川 左紀子, 准教授 野村 理朗 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DGAM