第一章討論的是惹內運用劇中劇的形式，來凸顯他的劇作是經由人為精心策劃的這個事實。他更認為所謂的真實，也和虛幻一樣，是人建構出來的東西。第二章則是關於作者如何以後現代諧擬的手法，打破他劇作的虛構性，刻意使觀眾察覺幕後製作技巧的運作方式。第三章要談論的是他劇作所展現出的不定性及流動性。第四章旨在指出他劇中人物主體性的定義，是基於他們角色的不同，和他們相互間的差異性。本章並且探討作者如何以二元對立的形式，解構傳統中一尊一卑的二元對立模式。 惹內以劇場的形式解構了傳統寫實劇場。他利用自我顛覆的技巧，不斷地強調虛幻比現實更真實，創造了一動盪不定且虛無的戲劇世界。 / This thesis aims at exploiting the postmodern characteristics of Jean Genet's plays: The Maids, The Balcony, The Blacks and The Screens. The first chapter discusses how Genet makes use of the form of a play within a play to foreground the theatricality of his plays. With this structure, he expresses his view on reality: it is constructed in the same way as illusion. He considers that nothing can be real. The second chapter talks about the way postmodern parody functions in his works: to reinforce the artificiality of the plays and to make the audience aware of how theatrical devices woek. The third chapter probes the indeterminacy and fluidity of his plays . The fourth chapter discloses the playwright's notion that one's identity is defined in terms of one's role and one's difference from the others. It also elaborates how he deconstructs the traditional binary opppsition(in which there is always a superior and an inferior). Genet subverts the conventional realistic theater by using its form. As he keeps destabilizing his plays and emphasizing that appearance is more real than reality, he creates a theatrical world of uncertainty and emptiness.

自從開放有線電視以來，電視頻道數暴增，無線電視台淹沒於眾多頻道中，以往的獨佔優勢不在，且與其他有線頻道的替代性高，造成電視圈的高度競爭。此時，以往不重視行銷的無線電視台亟需重新檢討行銷策略並重視行銷策略。 在四家無線電視台中，以民視最為特殊，它是民國86年6月11日才開播的新生兒，在各方的不看好聲中，它雖曾面臨過失敗及危機，但是目前它的成長可說是無線，電視台中最迅速的。而戲劇節目的感染力強又容易培養觀眾的收視習慣，是民視切入市場的主力產品，所以研究民視戲劇節目的行銷策略，不僅可瞭解一個新媒體的茁壯之因，亦可從中歸納出未來無線電視台應該努力的方向，供經營者參考。 本論文從行銷策略中的區隔(Segmentation)、目標市場(Target Audience)及定位(Posiion)切入。分析民視戲劇節目的行銷策略及行銷組合策略。 在區隔策略方面，由於電視台所面對的觀眾不再是「大眾」，而是「分眾」，而且民視加入時，台灣電視頻道數目眾多，在這種內憂外患的情況下，民視比一般電視台具有「區隔」的概念。民視戲劇以 「心理區隔變項」為區隔變數，也就是先以人口金字塔下端，15%習慣以台語為思考的觀眾為主要訴求對象。 在目標市場策略方面，目標市場可以不只一個，要依重要性依序開發，根據區隔變數及公司能力與效益評估後，民視決定朝戲劇發展，因此，民視初期的目標市場觀眾為居住在城鎮、鄉村，做台語思考的婦女觀眾，此時的策略是以台語發音的連續劇吸引該目標觀眾。 第二階段，再將目標觀眾拓展至金字塔中層60%的雙語觀眾，此時的策略為優質的台語戲劇及年輕的國語一線演員。 在定位策略方面，民視的頻道定位為「本土化」，達到此定位的方法包括； 1、政治資本的轉換：民進黨給人的感覺是比較本土的，而民視的創辦者及部份股東都是民進黨籍人士，所以民視給人的感覺也比較本土。 2、頻道名稱的選擇：中文名稱「民間全民」及英文名稱「Formosa」，都給人本土感覺。 3、節目的呈現方式：民視的節目選擇較貼近本土，如連續劇的取材都是在台灣時空背景下發生的故事、語言都使用台語、背景音樂都使用台灣民謠等等，此為民視節目的定位，民視用的策略乃是以節目的定位來加強頻道的定位。 在行銷組合方面，民視戲劇的產品策略可分為節目本身策略及節目編排策略，節目本身策略主要是確保節目的品質；而節目編排策略則是民視戲劇最具特色的策略，其包括： 1、集中三條戲劇線：採用「帶狀策略」與「區段策略」。 2、以19:30的戲劇現與三台晚間新聞對打：採用「反向策略。 3、增加21:20的戲劇線：採用「反向策略」。 4、延長八點檔連續劇時間：採用「橋樑策略」。 5、重播：參考有線電視策略。 6、週六晚上播出戲劇與三台綜藝對打；測用「反向策略」。 民視戲劇的促銷策略是綜合多種促銷手法，共同推銷產品，如廣告、消費者促銷、公共報導、國內外行銷等等，十分具有創意及彈性。 總結來說，民視極具行銷觀念，且已摸索出一套行銷的模式，使得民視的戲劇節目收視率居高不下，是這兩年來戲劇節目收視率平均第一的電視台，而且它所實施的各種行銷策略及行銷組合策略，都廣為他台所效法，帶領起一股重視行銷的風氣！

本研究首先從韓劇發光發熱的現象中，反思台灣電視劇近幾年來的發展，發現台灣電視劇產業面臨諸多窒礙與難題，然在政府推動文化創意產業之際，電視劇實是相當具有外銷潛力的文化產品。要加強外銷，首先要作的便是提升本土自製電視劇產品與品質。 　　因此，本研究援用文化經濟的理論角度剖析具文化特質的電視劇，包含文化投資心態、文化產業政策之擬定、文化經濟具有之特質等，透過理論的分析，深入了解電視劇的文化與經濟價值。 　　研究方法方面，本研究以文獻分析及深度訪談雙重研究方法，對台灣電視劇發展進行多元且深入的解析。 　　有鑒於韓劇在亞洲市場獲得極大的成功，本研究希冀從韓劇發展模式中獲得啟發，因此，藉由比較分析台灣與韓國電視劇之電視生態、節目製播法規、文化產業政策、節目特色與經濟效益等，發掘台灣電視劇發展之困境與難題，並找尋可向韓劇取經之處。 　　而為求能更深入了解台灣電視台業者經營電視劇之實際狀況，研究者以深度訪談的方式訪問電視台從業人員以獲得內部資訊。 　　結合韓劇的發展經驗與訪談電視台從業人員的結果，本研究提出革新我國電視劇之建議，包含提升我國自製電視劇產量與品質，及促進節目出口。最重要的是需要產、官、學、民四者的搭配，政府單位必須打造適合產業發展的環境、擬定促進產業發展的條例；學術界也必須與產業合作，進行戲劇節目產銷相關之研發工作、培育產業需要的人才；民間也需要支持本土戲劇節目、投入產業價值鏈的操作、活絡產業資金。 / Due to Korean culture content industry produces huge amount of values, and Korean drama is one of the most important culture products exported, so this study would analyze the policy of culture content development in Korea in order to capture some guides that we can learn how to improve Taiwan TV producing and marketing from their experiences. This study would focus on how to raise the amount and quality of Taiwan self-produced television drama. The study-method used are literature-analyzing and profound interview of Taiwan TV personnel. We find that Korean dramas were produced in rational competition structure. And Korean government have well-designed producing-marketing policy. So, not only the competition structure but also the government protection policy, both lead Korean drama develop well. Moreover, the genre of Korean drama has high cultural correlation with other Asian countries, it is also the key success factor. By profound interview of Taiwan TV personnel, this study finds that there are many problems in producing and marketing our TV drama. Like limited producing cost, the lack of original script, the lack of enough professional personnel, the lack of program survey, etc. In order to create cultural economics by TV drama, this study combines the analysis of Korean drama and profound interview of Taiwan TV personnel, and advocates advises to reform Taiwan self-produced TV drama. These advices are proposed below. In raising the amount and quality of Taiwan self-produced TV drama: search more gateways to increase producing expenses、enlarge the script space and theme of TV drama、institute performing arts education、establish related regulations by government、further program survey、quality control of program-producing organization. In pushing programs exported: capture the critical juncture of increasing needs of Asian cultural goods and grasp the cultural proximity with other Asian countries、increase international media cooperation、establish Taiwan drama brand and position, etc. The most important is that government、industry、academic community、general public should struggle together because the benefit created by TV drama would spread all.

本論文主要以梁啟超戲劇觀和劇作為中心，但是牽涉的領域擴及梁啟超政治、歷史、教育、文學等思想觀念，也包括他的政治活動、報刊事業。對照探索的還有晚清的戲曲發展、報刊時事劇發展、戲曲改良運動和時事新劇搬演的論題。因此本論文預期的成果有三大方向： (一)、探討梁啟超戲劇觀與劇作的形成背景與發展過程。 (二)、梁啟超戲劇活動概況與近代劇壇中的位置。 (三)、梁啟超戲劇觀對近代戲劇發展的貢獻與延續發展。 各章論述重點如下：首章論述晚清局勢與學術思想概況，並介紹梁啟超個人生命幾個重大階段，包括進入政治活動前的接受傳統教育階段、與康有為師生積極參與政治階段、維新運動後逃往日本辦報階段，以及辛亥革命之後到去世前的學術階段。另外介紹影響其文學主張的重要師友，探討其戲劇改良理論形成的背景。第二章則以晚清劇壇發展與小說界革命為論述重點，以明梁啟超「戲劇改良」主張在近代戲劇中具有承先啟後的關鍵位置。並且考察其戲劇改良理論的形成過程，從報刊與戲曲的結合中，尋找出戲劇新變之處。第三章，進一步探索本論文中心文本《劫灰夢傳奇》、《新羅馬傳奇》、《俠情記傳奇》、《班定遠平西域》等重要作品的取材、情節與主題，並且深入討論其創作藝術特色。第四章則綜整其戲劇相關論述，並參照其作品特色，歸納出梁啟超的戲劇觀。第五章從梁啟超創作現象延伸思考，探討其創作文本與搬演性、創作中斷等論題。歸納其對於近代戲劇的貢獻，並從戲劇改良運動的發展，觀察其戲劇觀的延續發展。 梁啟超不僅是從傳統科舉士子過度到新時代知識分子的代表人物，他更身兼政治改革推動者和報刊界領袖的身分。梁啟超的戲劇觀與時代有著不可分割的關連，其各種文學觀點更建立在「維新運動」的理論之上，而近代文學運動又受到梁啟超的啟迪極深。他以「小說界革命」包舉其「戲劇改良」理論，另外從他認為「革命」包含Reform和Revolution兩個概念來論，梁啟超的「戲劇改良」具有兩個層次，一是對於原有的文學體裁和劇種體製僅作修正，真正徹底翻新、變革的是其所承載的主題思想與內容。而以「舊瓶裝新酒」作為比喻，「舊瓶」指戲劇原有的體製形式，「新酒」是梁啟超真正要全面變革的「主題思想」。 梁啟超親自示範「新傳奇」的創作，為了將新思想帶入作品，因此援引西史「意大利建國三傑」傳記作為題材，不僅「援史作劇」還「以劇喻今」，將劇中「紫髯碧眼兒」充作「優孟衣冠」，達到醒民、教育、宣揚愛國精神的「政治功能」。梁啟超創作的劇作包括傳奇劇本《劫灰夢傳奇》、《新羅馬傳奇》、《俠情記傳奇》另有《花木蘭傳奇》殘稿五頁；另有為學生演劇創作的廣東戲劇本《班定遠平西域》。這些劇作所傳遞的主題思想包括一、揭露社會的頹敗現況，喚醒群體憂患意識。二、讚揚英雄與游俠「捨己無畏」的精神，召喚救國志士。三、強調國民教育與國民責任。四、闡揚尚武精神，革去「疲弱」的民族形象。五、灌輸女子平權與新社會觀念 。六、表達對國家改革的殷切盼望。雖完整作品僅《班定遠平西域》一部，但透過劇作實踐，可以使其歸於「小說界革命」中的「戲劇改良」主張能夠展現「獨立」的樣貌。 在劇本的藝術表現方面，梁啟超仍依照傳奇體製進行創作，但在舊有形式上稍作變革。除了因應故事跨時之久、史實人物眾多，因此在腳色出場次序、行當安排需作權變之外，仍運用上場引子、賓白、曲文、科介、曲牌聯套、淨丑科諢、下場詩等傳統形式進行創作，雖偶有出律犯規之處，但仍保留了傳奇的樣貌。在劇本形式上的變革，主要是在曲文賓白與人物塑造這兩方面。梁啟超將自創的「報刊體」風格運用在曲文賓白的撰寫上，包括使運用新語詞和口語化的書寫風格，尤其利用淨丑科諢，大量使用新詞彙還加入了外國語，做了全新的嘗試。而主角賓白唱詞，仍維持「典雅」風格，點染新語詞、新概念之後，形成一種新意境。在人物塑造方面，除了利用賓白曲文表現之外，透過全新的「穿關」、「砌末」塑造出「西洋人物」形象，另外還利用「演說介」、「讀新聞紙介」、「宣誓介」等動作指示，不僅塑造人物形象，也以「置入性行銷」的方式，向讀者宣傳參與政治活動的方式。歸納綜整梁啟超的戲劇觀包括：一、以「新小說」概念統括「小說」與「戲劇」。二、以「文學進化論」為戲曲定位。三、吸納「文學啟蒙」觀念的戲劇功能論。四、「援史作劇，以劇喻今」的創作理念。五、「以俗載道」的傳播觀念。六、 以多元式評論「現身說劇」。 雖然梁啟超參與戲劇活動時間不長，但他對於近代戲劇的重要貢獻包括：一、戲劇改良的先行者。二、創造文人劇與報刊緊密結合的成功範例。三、使「小說戲曲」在文學中的位階逆轉。梁啟超不但是晚清民初舉足輕重的政治家與輿論界領袖，同時身兼文學家、史學家、報刊主編、教授等多種身分。對於「戲劇」領域來說，因為推動「文學革命」，將「戲劇」與「小說」以「小說界革命」口號一起推動，加上與「報刊」的傳播相結合，響應者紛紛提出各種改良主張。梁啟超戲劇觀的延續與發展可概括為：一、戲劇有益社會的概念逐漸普及。二、從報刊到新式劇場─戲劇改良的多元詮釋。三、戲劇成為「政治宣傳利器」。四、「惟新至上」的劇壇風潮。因為梁啟超的鼓吹與示範帶動，「戲劇改良」的範圍從報刊擴展到「新式舞台」上的京劇與話劇演出，真正達到了「寓教於戲」的目標。

「微收視時代」的來臨使得媒體的廣告營收大不如前，經營日益困難，「置入性行銷」逐漸成為媒體另闢財源的最佳管道。本研究以三立偶像劇《命中注定我愛你》為研究對象，檢視商品類型、置入型態與商品訊息之間的相關性。本研究之發現與建議如下： 一、對置入贊助商而言，選擇使用戲劇置入能帶來以下優點： 　　1.戲劇置入能以劇情彌補商品的相反特性，以更完整的方式呈現商品利益 　　2.可以在不同橋段中呈現多樣化的商品訊息，或重複強調單一訊息 　　3.劇情所賦予的象徵意義使得商品的存在更具說服力 　　4.「場景置入」可呈現企業形象和品牌精神，並具體化服務的「不可觸知 性」　 　　 二、未來實務界可依以下三點做為判斷商品是否適合使用「戲劇置入」之標 準： 　　1.商品「載具性質」的有無 　　2.商品「與運鏡融和之程度」高低與否 　　3.商品之「外型」是否為銷售的主打強調重點 三、偶像劇《命中注定我愛你》之特殊置入型態如下，值得實務界參考： 　　1.對白：以品名、活動或意涵替代商品名稱，隱藏其後強烈的說服企圖 　　2.情節：賦予「神奇功能」增添商品魅力 　　3.置入型態：「角色置入」使商品反客為主 　　4.置入元素：巧妙地呈現在戲劇中的各種不同位置 　　若置入商品能以自然巧妙的方式呈現，不中斷觀眾收視情緒，並以不干涉文本創作者的創意發揮空間為前提，「戲劇置入」定能提升戲劇節目的拍攝品質，並改善本土文化創意產業之國際競爭力，成為贊助商、製片商、置入代理商與閱聽眾間的「四贏」行銷策略。

本論文主要是在探討帝俄時代俄國戲劇發展與階層轉變之間的關係。在研究方法上，乃以歷史研究途徑為主要研究方法。本文的架構是以歷史發生的事件、階層角色的轉變為時間順序與研究主軸，結合戲劇功能、主題、流派、與劇作中探討的階層角色來分析彼此之間的相互影響。 本論文共分五章。第一章說明本文之研究方法與架構。第二章的討論對象是統治階層中的“沙皇”。十九世紀中葉之前，俄國戲劇政策的制定與初期教會權力鬥爭、政治社會變遷、沙皇模仿西方宮廷生活等有密切關聯。在政策限制下的俄國劇院、劇作家、演員仍然有積極的表現。 本文第三章是討論統治階層中的“貴族”。十八世紀的貴族在社會地位改變、女皇的鼓勵、與模仿皇室等原因驅使下開始對戲劇發生興趣。「農奴劇院」就是貴族在莊園生活中，特殊的戲劇生活方式。十九世紀衛國戰爭後，“懺悔的貴族”開始表達愛國意識，並且在文學、戲劇領域上成為社會真相的揭露者與批判者。 第四章本文討論的社會階層，是一九一七年革命之前，存在不多時的俄國中產階層。農奴解放之後，為了改變公眾形象，中產階級積極參予文化活動。一八九八年莫斯科藝術劇院的成立是中產階級新穎的文化、社會意識的具體展現。而中產階級形象的轉變也清楚表現在戲劇創作中。在社會階層轉變之時，戲劇對於時代的脈動展現出強烈的預知性與同理心。第五章則是本文的歷史回顧與總結。 / This dissertation focuses on the relationship between the development of Russian drama and the change of social class. The methodology for this thesis is based on the Historical Approach. According to Russian historical and political events and the change of social class role, we find that the functions, topics, and schools of the Russian drama and the class roles in dramas are quite different. There are five parts to this thesis. Each part has a chapter devoted specifically to it. In chapter one the methodology and framework of this dissertation will be expounded. In chapter two and three the ruling class are discussed respectively as tsars and nobles. In chapter two tsars are mainly discussion object. Before the middle of 19 century, the formulation of Russian theatre policy has a deep relation to the conflict between church and government in the beginning of Romanov Dynasty, the political and social changes, and the emperor’s imitation to the western court. Although the policies are made strictly, Russian theatre, dramatist, and actors still grow up actively. Chapter three shows the Russian nobles. Russian nobles in 18 century take a great interest in drama because of their change of social status, the encouragement of empresses, and the imitation to the court. “Serf theatre ” is a unique output in the Russian nobles’ estate. Besides, after French invaded Russia, Russian remorseful nobles become patriot, expositor and critics of social truth in their drama. In chapter five we investigate the temporary Russian bourgeoisie before the October Revolution in 1917. Russian bourgeoisie supports culture activities enthusiastically in order to change their public image. The establishment of Moscow Art Theatre in 1898 is the concrete expression of the new culture and social ideology of Russian bourgeoisie. The change is also expressed clearly in drama. Chapter five is the conclusion of this thesis.

隨著科技的革新與網路的開展之下，帶來了人類在互動形式中的改變。然而，人類作為社會性動物，無法全然離群索居，因而需要與他人互動，故對於友誼關係的需求，乃是無法缺少的。在面對科技革新的變遷之下，其所造成互動形式的改變，將對於人類友誼關係的需求帶來影響，特別是近年來Facebook與Line的大量使用之下更是明顯，因此，將以成長在網際網路世代的現今八年級大學生作為研究對象，來討論人類對於友誼關係之需求。 本研究的發現可分為兩部分，分別為互動形式的改變，以及對於友誼關係的討論。隨著科技革新下，互動形式自過往書信、電話到現今以網際網路做為互動的平台之下，使得互動更多元、即時，特別是近年社群網站的流行，以及即時通訊軟體的盛行使用下，使用者透過個人真實社會中的身分，在社交媒介之中與所知悉的對方互動。對於友誼關係的討論，則有以下五點發現： （一）友誼關係的劃分：本研究以「點頭之交」、「普通朋友」與「好朋友」三種類型，藉以瞭解在自我揭露程度、互動次數以及互助程度的增加下，將使得雙方的友誼關係更加密切；（二）雙方的關係程度：以Facebook和Line做為其主要互動媒介時，對於雙方之間的互動程度，則會受到連帶關係強弱的影響，讓互動對象能更多、更廣；（三）社交媒介中的互動：透過社交媒介來發佈或關注朋友的動態消息、打卡、留言、按讚、聊天等行為之下，使用者藉由自我揭露的方式來與他人互動，並因社交媒介的功能，讓互動更為即時下，而有助於維繫友誼關係；（四）友誼關係於社交媒介上的展演：在虛擬世界中，以社交媒介所進行的互動，較現實社會中更容易出現戲劇論中的前台扮演，以使友誼關係和互動能繼續進行；（五）真實社會中的互動：以社交媒介做為互動形式下，固然具有其便利性，然而，友誼關係的維繫與增加，乃是終究無法脫離真實社會中的互動。 對於現今八年級大學生而言，互動的形式包含了真實社會與虛擬世界之中的互動，即使虛擬世界中的互動帶來了便利性、即時性、跨越地理限制，然而，卻依舊無法拋棄真實社會中的互動。故對於人類而言，隨著社會、科技的革新，互動形式產生了改變，但人類卻無法拋棄對於友誼關係的需求。

在臺灣，教授高中英語聽講課的老師常要苦思尋索如何選用教材與方法以引起學生的學習動機。研究者發現一些老師偶爾會在課堂中運用戲劇技巧，例如角色扮演以誘發學生的學習興趣。是以引發研究者的研究動機：嘗試應用一套有系統、有效又完整的「戲劇教學法」順利推進課程。 是以，研究者採用國立政治大學英國語文學系教師研究團隊在政大實小所進行的英語戲劇教學模式，在英語聽講課進行一學期的實驗教學行動研究。亟盼透過本研究成果提供不熟悉戲劇教學或擔心戲劇教學費時的英語教師們，一種非傳統式的英語聽講課。 本研究採質性研究，研究對象為32名高中一年級學生，研究者依上述教學研究模式設計15週的教學活動，研究資料採集研究者的上課觀察、錄影、學生回饋單、三份問卷、學生公演錄影及後測，加以分析整理出研究結果。 研究結果發現97%的學生喜歡此種戲劇實驗教學，特別是經過戲劇教學中劇本創作和不斷的演練、.及公演，學生的學習動機、語言能力、創造力及其它技能如布景服裝設計也因而增進。而此種課程可融合「語言教學」、「多元智慧」及「合作學習」等教學方法，提升學生的學習動機及語言能力，並可激發學生在戲劇表演及英語表達應用上的創造力。值得推廣。 / In Taiwan, English listening and speaking classes often trouble many English teachers with having to choose proper teaching materials or class activities to motivate students. The researcher observed some current teachers occasionally used some dramatic techniques, such as role play to elevate students’ interest. This motivated the present researcher to employ a more comprehensive and systematic drama teaching strategy in this course. Therefore, the researcher applied the model that was conducted in National Chengchi University Experimental Elementary School by a team of researchers at the English Department of the National Chengchi University to do this experimental drama teaching. The present research aims to provide the English teachers who are not good at drama teaching or view drama teaching as time consuming with a favorable, non-traditional method in the listening and speaking course. The participants included in this research were 32 students of the 10th grade. The researcher designed a 15-week course activities based on the NCCU model. A qualitative research method was utilized in this research. Data from the researcher’s observation, videotaping, students’ reflection, three questionnaires, students’ work, the formal performance videotaping and a post test were collected and analyzed to assess the effects of this action research. The findings indicated 97% of students liked this experimental drama teaching. Especially, through script creation, rehearsals and the formal performance, students’ learning motivation, four skills of language learning, creativity and other skills such as property and costume designs, were elevated. This course can integrate language learning, multiple intelligence theory, and cooperative learning theories to motivate and strengthen students’ proficiency and creativity in using English as a second language. Drama teaching in listening and speaking course is worthy of recommendation. .

醫學傳播是現代社會的重要課題。由於社會不斷演進，各種科技產物甚至環境污染及氣候變遷，也會造成人類新型態的各種疾病產生。而傳統西方醫學面臨接腫而來的病症，對以前的疾病樣貌有很大的不同，而顯得應接不暇。面對這樣多變的環境，會發現西醫在治療及診斷上似乎面臨著很嚴重的瓶頸，也因此讓我們想想回歸古人接受的中醫治療，即使在千百年來還是可以用其完全不同於西方醫學的思考邏輯來診治疾病。而且中醫講求天人合一的概念，不管天地或世界如何改變人類以致產生健康問題，但用中醫的思考邏輯，卻可以因應變化，而當然也可以用來診治疾病。所以加入中醫觀點來進行醫學傳播，似乎是現今大環境變動下的極大優點。 西方醫學絕大多數要依賴藥物及儀器才能診治患者，這對都市民眾來說是不難辦到的事。但除了都市之外還有許許多多的鄉鎮或偏遠地區，甚至是極端氣候的地區，如高山或北極等等，還有像遼闊的非洲大地等地方，就無法容易的取得這些資源。這時若能用中醫天人合一及因地制宜等概念，可以隨時取材來緩解或治療疾病，那應該才是最佳的選擇。 本劇本創作，旨在透過戲劇展演方式，以每個人日常生活中，都可能會做的行為，不管是喜歡吃什麼味道的食物、喜歡做什麼樣的活動、個人擁有獨一無二的性格，而一般閱聽人，都把這些歸於自由意志，是因為我喜歡，或者是自認為隨機的行為，其實都和身體經絡運行是有相關的。

人際衝突乃電視戲劇節目常見的主題。本研究即試圖觀察台灣的電視戲節目在人際衝 突問題的展現上，是否提出很好的洞察和建議。 並且擇定研究對象為７５年播出之三台國語時裝單元劇，以與播出實際情況相符的劇 本為分析資料。研究方法為內容分析法。企圖解答下列四個問題：（一）電視戲劇節 目所描述的人際衝突主題為何﹖（二）電視戲劇節目所建議的人際衝突解決方式為何 ﹖（三）電視戲劇節目中所描述的人際衝突主題與劇中人物人口學變項之間有何關連 ﹖（四）電視戲劇節目所描述的人際衝突解決方式與劇中人物之人口學變項之間有何 關連﹖ 行文之安排大致如下： 第一章：緒論。 第二章：文獻探討。 第三章：研究方法。 第四章：研究結果。 第五章：結論和建議。