社交媒體在最近的社會運動中扮演了非常重要的角色，例如阿拉伯 之春、西班牙的Indignants 抗議運動，以及在北美的佔領華爾街運動， 皆凸顯出數位社交媒體的特殊地位與它對促進社會運動的貢獻。而 此篇碩士論文主要探討社交媒體在台灣的「太陽花運動」中所擔任 的角色。文中主張了社交媒體與「新媒體」已經是這個運動的延伸 與成功的重要因素。除了台灣年輕人常用的Facebook、Line 等社交 媒體之外，另一個使用社交媒體的重要因子是抗議者對台灣傳統媒 體的不信任。一般公民也可以透過「新媒體」成為抗議活動的一部 分，發揮和主流媒體相同的影響力。這些「新媒體」會為台灣更清 晰的民主鋪路，並同時提高年輕公民更多的政治意識。本論文的研 究包含來自Facebook 與PTT 還有「新媒體」的資料，此外，此論文 亦透過與太陽花學運參與者的採訪，評估他們在運動時使用社交媒 體的狀況。 / Social media plays a crucial role in recent social movements. The Arab Spring, the Indignants protest in Spain and the Occupy Wall Street movement in North America highlighted the special role of digital social media networks and its contribution to the facilitation of protest movements. This master thesis examines the role of the social media in the “Sunflower Student Movement” in Taiwan. It argues that social media and the “new media” have been a crucial factor to the prolongation and success of this movement. Besides the high penetration rate of social media, such as Facebook and LINE, among young Taiwanese, another important factor for protestors to use social media was the mistrust in the traditional Taiwanese media. Through the “new media” ordinary citizens could become a part of the protest and exert the same influence as the mainstream media. The “new media” may pave the way for a more transparent democracy in Taiwan and raise more political awareness among the young citizens. The research of this thesis includes information collected from Facebook and PTT as well as the “new media”. Additionally, interviews among participants of the Sunflower Student Movement were conducted to assess their use of social media during the movement.

本文主要討論在社會運動組織內部如何維繫長期運作，並試圖透過內部行銷理論切入，探討組織如何留任志工以及達致內部共識。過去內部行銷與社會運動組織結合的討論較少，因此，本研究以亞洲地區最大規模同志遊行作為個案，試圖建構出社會運動組織內部行銷執行要點。 本研究採用深度訪談法，了解主辦單位「同志遊行聯盟」在2013年第11屆遊行中，採取了什麼管理策略，並從不同職務、參與經驗的志工分享中，找出尚未解決的問題。 研究發現，隨著組織規模擴大以及成員組成結構改變，造成內部面對志工流失以及溝通不良的問題。「溫和／激進」、「嘉年華／草根」的走向固然是同志運動當中出現的路線拉扯，但志工離開的主因還是因為新舊志工彼此關係疏離，加上組織認同及對運動脈絡認知產生落差，因此增加了摩擦機會。在衝突沒有辦法透過回饋機制反應的情況下，志工無法從活動參與中滿足其情感動機以及工作成就感，便中途離開或放棄留任。 志工是社會運動重要的資源。從內部行銷內涵來看，組織應設計出符合成員期待的「產品」。「認同」作為動員社會運動參與的要素，本研究提出在抗爭目標外，組織也應將如何加強成員「個人」以及「組織」之認同納入其營運策略考量 / This research explores how the social movement organization operates in order to form the internal agreement and to retain volunteers’ participation. As there is little research on internal marketing and social movement organizations, this research employs Taiwan LGBT Pride, the biggest LGBT movement in Asia, as a case to construct knowledge on how internal management is implemented. The study adopts both in-depth interviews and participation observations as the research methods to collect data. The volunteers of the 11st Taiwan LGBT Pride were interviewed; in addition, the researcher of this study also joined the organization as a participant, tried to identify problems and to understand how things were organized in the Taiwan LGBT Pride Organization. This research found out that, due to the changing organizational structure and organizational expansion, Taiwan LGBT Pride Organization has failed to retain its volunteers and to form an internal agreement. Orientation of “radical/temperate” or “carnival/grassroot” may be unavoidable in LGBT movements, but this research reveals that the difficulty to retain volunteers results from the aloof relationship between senior volunteers and new comers. Additionally, there is a gap between organizational identity and the understanding of the context in this social movement. From the perspective of internal marketing, organizations should view its members as internal customers; however, the findings of this research indicate the volunteers of Taiwan LGBT Pride Organization did not fulfill neither their needs of being loved nor participation achievement. Hence, there is no feedback mechanism to express the disappointment and this leads to the high volunteer turnover. Volunteers are seen as the major resources in social movements. ‘Identity’ becomes an important element for social movement participation. This research proposes that how to enhance individual and organizational identify must be taken into account as one of the operational strategies in the social movement organization.

自1990年代起，台灣政府與社會在面對新移民女性與移工，大批進入台灣境內的現象開始感到焦慮，一方面由於當時政府與民間團體對於相關議題處於相當陌生的階段，另一方面也由於台灣的特殊的國家認同問題，造成台灣社會除了在不同種族、階級的外籍配偶與移工所產生歧視與壓迫的對待之外，對於為數眾多的大陸配偶抱持著敵對的態度，使得這些在台灣社會邊緣化的族群一直無法享有基本的人權保障。「移民/住人權修法聯盟」(簡稱:移盟)於2003年11月正式成立並以爭取婚姻移民權益為其主要訴求，本研究側重於移盟發動入出國及移民法(簡稱:移民法)修法運動過程的觀察，並透過訪談當時參與修法運動過程的行政、立法部門人員與移盟成員，呈現出三方互動的動態過程。 本研究以社會運動三大理論:動員結構論、政治機會結構與構框理論做為分析修法運動的觀察角度。入出國及移民法於2007年11月經立法院三讀通過，移盟所主張的家暴條款、反歧視條款、禁止婚姻媒合商業化、鬆綁外國人參加集會遊行、保護人口販運被害人等內容被納入移民法內容中。雖然目前移民法在永久居留權內容、正當法律程序的餞行與部分法律內容的規範上尚有改善的空間，但移盟在2003年起所發動的移民法修法運動仍可被視為是台灣新移民運動中的成功典範。因為移民法修法運動所代表的不僅是將台灣移民法推向一個相對保障移民/移工人權的法律之外，更是台灣社會中第一個充分展現外籍配偶主體性的社會運動，並為台灣後續的新移民運動奠定重要的運動基礎與拓展更寬闊的運動空間。

當代社會運動研究有三大途徑，「政治過程理論」探討運動所鑲嵌的政治機會和限制，「資源動員理論」強調正式與非正式組織匯集、轉化資源的能力，「新社會運動理論」關注行動者的理念與文化因素對運動的形塑過程。二○○二年十一月廿三日，超過十二萬名農漁民走上台北街頭，抗議政府企圖消滅農漁會，使民進黨政府面臨執政後最大的統治危機。本文企圖結合政治過程理論與資源動員理論，探討農民抗爭背後的政治機會結構，農漁會與「農漁會自救會」所扮演的角色，及其對農金政策的影響。 從政治機會結構觀察，以農會及以在野黨為主的政治聯盟利用政府不同部門的利益矛盾，迫使行政院放棄原有的政策；由財政部主導的金融改革小組一開始便未考量農會代表的意見，在正常溝通管道被封閉的情況下，農會自然只能透過體制外的抗爭企圖影響政策。從動員結構來看，農漁會既有的組織網絡降低了抗爭的組織成本，但其獨特的人脈化特質，很難成為其他集體行動仿效的對象。面對來自農會體系的反彈，民進黨政府迅速以農業金融法的制定釋出善意，但在相關制度未改變的基礎上，將設置的全國農業金庫與農會體系間其實存有嚴重的制度衝突。而「一一二三與農共生」運動的事過境遷，也代表重新檢討農村福利體系機會的再次喪失。

本研究的目的在於以2014-2016年的兼任助理勞動權益運動作為案例，探討社會運動內部的具體訴求、行事風格、時勢判斷等差異，其背後是否反映了一些更根本的歧異。進而檢視兼任助理運動中有哪些路線與策略，各是反映著什麼樣對運動、群眾、國家的理解與想像。希望將往往消耗了參與者熱情的運動內部爭辯，轉化為比較積極、甚至可能有助於運動實踐的路線辯論。 本研究先回顧了19世紀末到20世紀初的歐洲社會主義路線辯論，以及1980年代末至1990年代初的台灣學生運動路線辯論，從中學習如何進行路線辯論。接著依據兼任助理運動的時程分期，以運動中的重大分歧為肌理，歸納成幾種對於運動不同的態度，再將抽象化、概念化。針對兼任助理運動的路線辯論，本研究透過訪談來呈現運動者的實作選擇、傾向特定實作的原因，及其背後對於運動的想像，並以「反資本主義──爭勞工權利」、「爭勞工權利──反資本主義」、「爭學生權利」、「爭生活權益」等四種路線進行詮釋性的對話。 「反資本主義──爭勞工權利」與「爭勞工權利──反資本主義」路線皆以「爭勞工權利」為短期目標，「反資本主義」為長期目標；前者會優先重視長期目標，後者較常為了短期目標而牴觸長期目標，或是因太投入而忘記長期目標。「爭學生權利」與「爭生活權益」路線從經驗出發，前者較在意抽象權利，而兩者皆希望改善學生助理的勞動待遇與生活條件，不會以抽象價值來排除特定運動手段以「實用性」為主要考量。 / Using the campaign of university part-time assistants for labor rights between 2014 and 2016 as a case, this thesis discusses to what extent do internal differences in concrete demands, style of work, judgement about objective situations and others inside a social movement reflect more fundamental differences. Furthermore, this thesis seeks to explore what kinds of lines and strategies there are in the part-time assistants’ campaign, and how they correspond to different understandings and imaginations of the movement, the masses, and the state. This analysis is done in the hope that internal disagreements can develop into more proactive and productive debates about political lines of a social movement. I start with exploring the elements and characters of political line debates by reviewing crucial debates in the European socialist movement in late 19th to early 20th century and in the Taiwanese student movement in the 1980s. Then, I divide the part-time assistants’ campaign into different periods. Major disagreements emerged in those periods are summarized into several different attitudes toward the movement. These are further abstracted and conceptualized into different lines inside the movement. I focus on choices on practical issues, reasons for such choices, and their imaginations of the movement as a whole in my interview with activists. Based on those differences, I divide the interviewees into four distinct tendencies: “anti-capitalist labor rights,” “labor-rights anti-capitalist,” “student rights,” and “rights in daily lives.” Those tendencies are engaged in intermittent dialogues with each other, and they become visible through proper interpretations. Both “anti-capitalist labor rights” and “labor-rights anti-capitalist” tendencies see the struggle for labor rights as short-term goals and the struggle against capitalism as the long-term objective. The latter, however, is more willing to sideline the long-term objective in exchange for gains in immediate short-term goals. The “student rights” and “rights in daily lives” tendencies base their activism on daily experiences of part-time student-workers. The former is more concerned with abstract political rights than the latter, but both see themselves as pragmatists in seeking to improve the labor and living conditions of their constituency. Besides, both “student rights” and “rights in daily lives” tendencies are not willing to exclude certain means for campaign based on abstract political principles.

本研究希望透過對台灣先住民還我土地運動之瞭解，呈現先住民泛族群社會運動之生 成因素。資料來源區分兩方面，一為相關文獻之蒐集，包括學者專論、中文期刊、記 錄報道、座談會資料、及報章媒體記載；一為運動幹部之訪談，範圍以「高山青」發 刊以來參與先住民社會運動之各運動團體幹部為主，其中又以「台灣原住民族權利促 進會」 (簡稱「原權會」) 為首要。研究方法乃在相對剝奪理論、資源動員理論之概 念指導下，從事人類學之深度訪談，整理報導人口述資料檢驗上述理論之相關要項， 據以呈現運動之可能生成因素；為求周延，本研究在訪談運動幹部之外，並進行對先 住民公職菁英、政府相關單位主管、在野社團 (含政黨) 三方面之深度訪談，以為佐 證避免偏失。研究內容方面，本文將先住民社會運動放在台灣現代化過程來看，現代 化理論以及先住民現代化適應為第一項內容；還我土地運動之聯盟組織及動員過程為 第二項內容：先住民泛族群社會運動之生成因素為第三項內容。研究結果呈現三方面 主要影響因素，一為歷史發展因素，指出世界各國處理少數民族事務之多元文化觀對 台灣先住民之啟迪，其中以美、加、紐、澳、中共最具影響效力；一為社會情境因素 ，指出執政黨山地政策大現代化發展下造成之先住民相對剝奪感，在野政治勢力之政 治轉化過程明顯介入泛族群運動，以及基督長老教會宣示入世教義以關懷弱勢為名成 為運動之最大支助力量；一為心理文化因素，指出都市先住民之適應困境衍生疏離與 不滿，新興知識菁英有感於傳統文化流失而生之族群生存危機，以及部份運動幹部以 介入運動之方式滿足個人成就動機等共同形成運動之內在推力。以上歷史發展因素、 社會情境因素、心理文化因素乃先住民社會運動之主要生成因素。

第壹章為結論，說明本文研究動機、目的、方法及範圍。第貳章則運用歷史的研究指 出新生活運動係以剿共、抗日為其時代背景，所發起的一項心理建設之運動。經由解 析得知它具有救國運動、社會運動及教育運動的性質。第三章則從法律學、社會學、 心理學、倫理學、教育學的觀點，探知倫理教育的涵義及目的為：運用各種教導的方 法，使受教者認知且實踐人群關係所應遵循的道德法則，和人生至善理想的一種歷程 。而置於個人道德教育、家庭倫理教育、社會倫理教育、民族倫理教育、世界道德教 育的範疇內實施。第肆章則從國民道德生活教育的觀點和民族復興的觀點，得知新生 活運動有其意義與時代價值。第伍章則探討新生活運動對當前倫理教育所生的影響， 顯示學校倫理教育在青年訓練大綱、共通校訓、訓育綱要、生活教育方案等教育法令 ，和生活與倫理、公民與道德課程，以及社會之國民生活改造運動，仍係愛新生活運 動一脈相傳的影響。第陸章為結論，從第肆章的探討中可知新生活運動是國家現代化 的初步，有其意義和價值，唯其較偏重外在行為習慣的養成，故今後若再重新施行時 ，應特重理性的啟發，俾由外鑠而內發，由勉強而自然，充分發揮倫理教育的功能， 以培養我國國民獨立自強、頂天立地的健全人格，以創建現代社會整齊清潔、簡單樸 素及迅速確實的新生活！

本研究為探討搖滾音樂演唱會：「Say Yes to Taiwan」在文化行銷中所呈現的諸種面向，包含了行銷模式分析與音樂的社會功能之文化論述。「Say Yes to Taiwan」為台灣目前負載公共議題訴求音樂活動之翹楚，不但規模已臻成熟，自2000年以來每年持續地舉辦也形成了活動自身的歷史，其與政治、社會運動之間的關連性更是台灣其他流行音樂所缺乏的，故值得作為音樂展演文化分析的對象。依照黃葳威(2003)對文化行銷所下之定義：「依據國家原生文化的取向設定宗旨任務，而進行特定族群藝文教育、知識的推廣，及特定族群文化產品與相關服務的提供，以期達成傳承與交流特定族群文化的理想」我們可知，「Say Yes to Taiwan」以一個不收費的音樂演唱會藝文活動，來推動台灣主體性理念之活動宗旨，並進行本土搖滾創作音樂的推廣，以其達到促使年輕群眾關心公共議題的目標等等，的確是符合文化行銷的定義。同時，藉以分析這個帶有政治理念訴求的「音樂社會運動」，不難看出其中音樂與政治動員的連帶關係，音樂自此跳脫了純美學討論的範疇，進而介入了社會與政治的實際運作，音樂以其「創造認同、經驗感情、組織時間」的獨特社會功能，對於群眾的動員與社會變革產生了可能的影響，因此，藉由對音樂演唱會活動的文化行銷模式分析為起點，發現活動背後深層的文化意涵，是本研究的論述方向。 根據Costa and Bamossy在1995年時提出一個關於分析文化行銷的模式，探討國家原生文化對於文化行銷所可能產生的層級影響，以及多重目標、關鍵決策人士與多元行銷區塊的文化行銷架構，本研究首先發現，在台灣目前國族認同斷裂、分歧的現況下，「Say Yes to Taiwan」活動亟欲「再現」一個台灣本土性認同之原生文化意識實踐，在這個大原則的指導下，對於文化行銷層級所產生的影響：無不以鞏固台灣主體定位為優先；在任務定位方面，是推動認同台灣、邀請國外樂團參以期達到影響國際視聽之效，另外並進一步促使年輕族群關心公共議題的討論與促進地方音樂文化與觀光產業的繁榮發展；在對藝文教育與知識的態度方面，則是幫助一般觀眾了解與欣賞台灣的創作音樂，並且鼓勵從台灣本土角度出發進行的藝術創作；在活動與節目內容、服務相關零售紀念品和行銷的態度上，則是選擇與認同台灣意識的藝人、企業、組織單位合作；在對所訴求參與觀眾的定位上，則是鎖定年輕人作為目標群眾，希望將台灣認同的理念、關心公共議題的素養推廣至年輕人身上。由此可見「認同台灣」的國家原生文化的意識形態實踐對於「Say Yes to Taiwan」文化行銷的總體性層級影響。 接著，本研究根據多重目標、關鍵決策人士與多元行銷區塊的文化行銷架構模式分析發現各區塊的文化行銷特色與矛盾，並分析出多元區塊間彼此的矛盾與衝突之處，包括：爭取贊助單位資源之經濟目標與推廣本土創作音樂的教育、知識推廣目標產生了衝突，贊助單位希望邀請主流藝人演出以求取悅大眾，但主辦單位卻希望維持推廣創作搖滾樂團的教育目的，以及關鍵決策人士之間，由於彼此的年齡代溝，而有對此一流行文化活動看法不同的角色衝突存在，老一輩的關鍵決策者心儀古典菁英音樂文化，對於年輕關鍵決策者所力持的流行文化搖滾樂抱持懷疑態度。至於在關鍵行銷區塊方面，可分為針對觀眾與贊助單位所作的行銷，又可分為下列細項：年輕搖滾音樂愛好者的核心觀眾、喜愛音樂的一般潛在觀眾、關心政治議題的潛在觀眾、民間政治團體贊助單位、政府相關部門贊助單位、企業贊助單位以及媒體贊助單位。而想要在同一個活動中同時攘括年輕搖滾音樂愛好者的核心觀眾，與喜愛流行音樂的一般潛在觀眾，這兩種在社群本質特色上相衝突的關鍵行銷區塊，可能會產生活動本質錯亂的危險，於是在年輕搖滾音樂愛好者的核心觀眾、與喜愛音樂的一般潛在觀眾這兩個關鍵行銷區塊之間，便產生了潛在相衝突的可能。 於是在SYTT文化行銷模式中所出現的「SWOT」與多元區塊間的衝突，本研究力求從文化面分析中來為其找出解答與改善建議，包括：應重視評估計畫的重要——以適於活動組織本身規模與負擔的現場問卷調查，輔以影音、文字記錄來作為評估計畫研究進行的資料蒐集法，並交由組織內部專職或外部專門人員加以分析；發展細緻的理性論述——將文字論述重點轉移至對台灣內部的關心和反省，以及將活動定位由台灣與中國間的「政治」問題提升至反對中國對台灣武力壓迫的「反戰」問題，以求獲得國際視聽的認同；發展音樂演唱會以外，與本身音樂活動相關的組織性活動；維護搖滾音樂的品牌識別性；與贊助單位建立良好的溝通管道以培養長久的贊助關係以及發展多元資源來源，其中包括——以影音複製品的販賣以求增加營收，並選擇適合自身特色，且能動性高的另類媒介作為活動訊息的宣傳管道；最後一點則是活動焦點往台灣內部轉向與擴展。透過以上建議的提出，希望能對「Say Yes to Taiwan」的文化行銷分析作出實質的幫助。 在前一部份較為「微觀」的文化行銷模式細部分析之後，本研究最後擬將此一研究主題放置於「鉅觀」的整體社會、政治結構互動關係中來作文化性的整合討論，藉以深化文化行銷分析的論述。文中以搖滾樂的「創造認同、經驗感情、組織時間」的音樂社會功能為起點，以及與群眾「一體」的社群力量，得以成為群眾發聲的代言媒介，接連分析音樂如何介入政治動員的可能，與發展社會運動新型態的功能。當然音樂不是革命，也許無法真正實際地去影響政治與社會變革，但它的次文化社群召喚性卻可輕易地促使我們開始注意並關心公共議題，造成思想上的質變，尤其是它對年輕人的影響力，其所形成的與論與關心力量，足以對國家機構施加變革壓力，使國家機構無法輕忽人民心聲，相信這是音樂對於政治與社會變革的實際實踐作為之所在。搖滾音樂演唱會，諸如此處的「Say Yes to Taiwan」，以其號召力激發後續的背負公共議題理念的演唱會活動出現，等於是促使連續不止的公共領域出現，成為理性對談語言的寄存所，於是搖滾音樂或搖滾音樂演唱會這種相對另類的媒體，對於推動公共議題理念的文化行銷與傳播功效，的確是不容忽視的。 / The topic of this study is about the cultural marketing of the rock concert ”Say Yes to Taiwan” , including the analysis of the cultural marketing’s model and the cultural discuss about the social function of music. Now in Taiwan, ”Say Yes to Taiwan” is the leader of the concerts which carry the public claim, not only it’s scale comes to a head, but also it’s long term activity’s history. It’s correlation with the politics and the social movement is also the biggest difference between the local creative rock music and the local pop music , that’s why ”Say Yes to Taiwan” is worth of being the topic of the cultural marketing study. According to Wai-Wai Huang’s definition of cultural marketing : ”Base upon the natural culture of the state, setting the bearing and the mission, promoting the artistic education and information of the particular group, and offering the cultural production and the interrelated service of the particular group, hoping to accomplish the ideality of translating and communicating the culture of the particular group(Wai-Wai Huang, 2003).” Because ”Say Yes to Taiwan” is a free rock concert, it hopes to promote the”Taiwanese identity ideology” and the local creative music, it also hopes to let the young audiences caring about the public issue, so it corresponds with the definition of the cultural marketing indeed. At meanwhile, via studying this ideal and political “social movement of music”, it’s easy for us to see the correlation between the music and the political mobilization. From now on, the music not only belongs to the aesthetic discussion, but also involves the practice of social and political improvement. Music uses it’s unique social function: “creating identity, experiencing emotion and organizing time” to make the social transignfication and the mobilization of people possible. Therefore, via the analysis of the cultural marketing’s model ,then finding the deep cultural meaning of this concert, is the emphasis of this study.

在2006年1月，立法院通過了總金額合計高達1410億水患治理特別條例、石門及其集水區整治特別條例。本文以許多民間非營利組織為監督治水預算成立的1410大禹治水聯盟為研究個案，希望能瞭解立法過程裡，民間聯盟如何監督公共政策？又如何打破國會與官僚的結盟結構，實際影響政策？本文採用深度訪談、報章資料與參與觀察等方式，藉由McAdam的政治機會結構理論為分析架構，以說明治水預算裡行動者擴編預算的動機與過程。並分析在立法院審查各階段治水聯盟的因應策略、實際行動和內部運作，以及監督成效。研究發現在地方水患陰影下，又面對官僚、國會與地方政府三者鐵三角般的互利合作，主張審慎監督的治水聯盟其實無力回天。一方面因議題範圍實在太大，無法動員特定地區相關者；另一方面也是鐵三角間同盟關係非常穩固，國會遊說發揮不了作用。故只能藉少數友好立委，在朝野協商爭取加入更多資訊公開、績效評估與公民參與機制。透過這些機制，在後續八年政策執行過程中找出更多公共參與和監督的著力點。藉此也讓原先僅有地區性互動的環保運動與社區大學運動在本案上交會。此新合作方向是否會對未來環保運動帶來新的在地網絡與群眾支持，值得後續觀察與研究。 / In January 2006, the Legislative Yuan passed the Special Enactment on Flood Management in Areas Susceptible to Floods and the Special Enactment on Restoration of Shi-Men and its Catchments Area amounting to NT$141 billion. This paper makes a study of the 1410 Ta-Yu Water Management Alliance formed by a number of civil non-profit organizations for the purpose of supervising and auditing the water management budget. The study seeks to understand how the civil alliance supervises public policies during the legislative process and how they break the alliance structure between the Legislative Yuan and bureaucracy to actually influence policies. By using McAdam’s political opportunity structure theory as its analysis structure, this paper gives an account of the motives and processes of activists in the creation of the water management budget through in-depth interviews, newspaper reports and participate observation. It also analyzes the countering strategies, activities, internal functioning and the results of the supervisory actions of the Water Management Alliance. This research discovered that in the face of the alliance’s proposition of prudent supervision could not be upheld in the face of mutual cooperation within the iron triangle of bureaucracy, the Legislative Yuan and local government. On one hand is the alliance’s inability to mobilize related parties in specific areas due to the issues covering too wide a range and on the other hand is the solid relationship within the iron triangle alliance and negates lobbying efforts in the Legislative Yuan. It is only by a few friendly legislators that mechanisms for the increased disclosure of information, performance evaluation and civil participation were added during negotiations between the ruling and opposition parties. Through these mechanisms it is hoped that more foothold for public involvement and supervision can be found in the following eight years of policy implementation. Also, such mechanisms would allow conservation movements and community college movements which used to be limited to territorial interactions to meet. Whether this new direction in cooperation brings new grassroot support for future environmental movements remains worthy of follow up observation and research.

基於對網路社運前景的期待，本研究試圖跳脫網路如何為運動團體所用的工具性思考，將網路新興媒體視為資訊社會的轉型過程中一個具有潛力的另類運動場域，關心網路中自發性的參與者，如何在網路上汲取能量與開展行動的問題。在目前尚在運作的社會運動之中，同志運動為首先運用網路進行串連、形成論述的運動，同時在幾項國內的相關研究中也都肯定同運在網路上的實踐具有相當潛力與發展性，然而卻都缺乏細緻的經驗分析，因而選定同志運動做為為進一步研究觀察的對象。因此，本文以同志運動在網路上的集結與動員為例，探討「網路社會運動」的可能性，試圖跳脫「既有社會運動團體如何運用網路」的工具性思考，探討在本土同志運動的脈絡之下來分析同運是否能夠、並於哪些面向上在網路空間中獲得力量？在過程中又遭遇哪些結構限制等問題。 本文將網路的範疇聚焦在同志最活躍的BBS空間之中，以MOTSS連線版、LES版、同志BBS站等討論文章做為資料來源，並配合深度訪談、平面資料（如報紙、運動團體公關稿）內容分析等，以期完整補捉事件過程與參與者的動態資料。本文將觀察的事件範疇區分為兩部分：（一）來自線下社會的侵權事件（以97年「常德街事件」與98年「華視偷拍事件」為案例），以及（二）網路空間中的資源爭奪（包括MOTSS、LES開版、刪版、性版砍信等事件）， 藉以勾勒出同志在網路空間集結與對外發聲的過程，及其展現的能量，並凸顯虛擬空間本身並非跳脫實體社會權力關係的同志天堂，其中亦充滿危機與反挫勢力。 本文認為，網路不僅只做為實體社會中集體行動的延伸，它也可以是運動的主戰場，同志在網路上的行動就「已經」是運動的過程。這有兩方面的意涵：其一，評價網路上的運動能量，並不是從個別的事件中來看行動的結果、效用，或是看網路如何有助於「真實╱線下」運動的進行，而是要看網路行動的參與過程中，行動者如何自我壯大（empower）、累積運動資源，以及，同志網路社群成為運動主體的可能；其次，資訊社會中，媒體不僅是戰爭的工具，其本身所承載之資訊、與空間亦是戰爭欲競逐的目標，而網路空間本身就是一個充滿權力衝突、值得「運動」與改造的場域，同志在網路上打造的版圖，就是運動的成果證明。 第一章、 序論 一、緣起 二、問題意識 第二章、 在網路上運動：社會運動與網路媒介特質相關理論探討 第一節 社會運動定義與理論探討 1-1. 什麼是社會運動？ 1-2. 運動的萌生 •傳統社運理論回顧 •社運理論的文化轉向 •文化╱認同政治之政治性 第二節 當網路遇上社會運動 2-1. 網路做為一種媒介與社運的關連 •傳統大眾媒體VS. 社會運動 •小眾運動媒體VS. 社會運動 • 網路新興媒介與社會運動 2-2. 網路本身做為運動場域的可能性 第三節 網路社運在台灣 第三章、 本土同志運動之脈絡；從線下社群網絡到網路彩虹家國 第一節 台灣同志運動的發展與進程 第二節 網路與同志運動 2-1. 同志網路社群興起前同運之集結 2-2. 網路上的虛擬同志部落 2-3. 台灣同志BBS的發展與現況 2-4. 同志網路社群聚合之特殊性 2-5. 台灣網路上的同志群像 第三節 小結 第四章、研究問題與方法 一、研究問題 二、資料來源與蒐集方法 三、分析之事件 第五章、 操兵演練：網路空間中的集結與對外抗爭 第一節 兩個網路動員事件 1-1.強迫曝光：華視偷拍事件 1-2.暗夜暴力：常德街事件 第二節 網路做為另類訊息傳散場域 2-1 大眾媒體的報導 2-2.訊息能見度之擴大、深化與顛覆 第三節 網路做為共識動員與行動動員的場域 3-1. 不滿情緒之形成與處境的詮釋 3-2. 將更多的人納進來 3-3. 讓潛在動員者動起來 第四節 在行動中自我壯大 第六章、 反挫與反抗：同志網路空間內的權力運作與分化 第一節 空間權的爭奪、捍衛與分化 1-1.從網路空間中的第一個房間開始 1-2.誰的Motss？ 1-3.邊緣的邊緣 第二節 反挫：淨化排除與入侵騷擾 2-1. 排除與淨化—性版砍信 2-2. 踢館與性騷擾 2-3. 消失的版圖 第三節 來自線下的查禁與監控 第七章、 結語 第一節 網路空間中運動能量的展現與侷限 一、網路行動就是運動的本身 二、網路空間本身即為-戰場 三、網路行動的侷限 第二節 尾聲：關於研究、限制與建議