高齢者の健康づくり運動には，有酸素運動とレジスタンス運動の複合トレーニングが重要であり，この異なる運動をどのように組み合わせるのが安全で効果的かを検討する必要がある．本研究は，健常な高齢者を対象に，有酸素運動とレジスタンス運動の複合トレーニングにおける順序性が，体力や形態，動脈スティフネスに及ぼす影響について検討した．その結果，動脈スティフネスにおいて運動の順序性を考慮する必要があることが示唆された． / The purpose of this study is to examine the effects of exercise order of combined aerobic and resistance training into the same session on body composition, physical fitness, and arterial stiffness in the elderly. Based on our results, aerobic exercise after resistance training reduced arterial stiffness and a difference of exercise order was observed. We suggest that the exercise order may favorably affect arterial stiffness when combined aerobic exercise and resistance training is performed into the same session. Our findings support combined training for health promotion and have important health implications for the elderly. / 博士(スポーツ健康科学) / Doctor of Philosophy in Health and Sports Science / 同志社大学 / Doshisha University

19世紀英格蘭社會，對於運動史研究來說是很重要的時期。本研究將從19世紀的英格蘭談起，藉由公學校在運動發展中的影響力，來討論與理解跑步運動在19世紀公學校內的發展脈絡以及現代化的過程為何？19世紀在有能力就讀公學校，還有劍橋、牛津大學等中上階級們的影響之下，促使了「現代運動」的形成。同時，這些在運動發展上握有權力的中上階級們，在運動發展的過程中，塑造出了「業餘精神」，藉此來強調運動的高尚和階級的優越性。本文將從19世紀初期討論到西元1908年倫敦奧運。從公學校早期具有娛樂和暴力性質的跑步運動談起，在19世紀中歷經校長改革和學生們投入後，跑步運動中娛樂與暴力性質越來越少，加入更多工業革命發展下所帶來的現代元素。19世紀後半葉，公學校內跑步運動發展逐漸成熟，討論規則制定的情況漸少，描述比賽舉辦情況漸多。在公學校外，許多田徑俱樂部和越野賽跑俱樂部在公學校或是大學校友們的支持下成立。1880年業餘田徑協會成立，統一各地俱樂部和規則紛亂的局面，負責掌管英格蘭地區有關田徑運動的一切事宜，這也是公學校內討論跑步運動規則情況減少的原因。1908年倫敦在畢業於公學校校友的牽線下舉辦奧運，並與美國在跑步賽場上因為「業餘精神」和規則發生了些紛爭。至此，我們可以看出19世紀英格蘭公學校跑步運動的發展狀況，以及了解公學校跑步運動發展與現代運動出現間，部份的互動關係和影響。 / The nineteenth cenry is an essential age for Sport history, especially in England. This research attempts to comprehend the revolutionary transformation of British sporting culture by studying running. During the Victorian era, running, as a sport category, includes hare and hounds, cross-country running, handicap, steeplechase and track events which is a little bit different from the modern Athletics. The research focuses on the public schools’ students, their relationship with athleticism, running sport and the society in the nineteenth-century England. As its main concern is the role of the public schools played in the the transformation of British sporting culture, the dissertation begins with the education system of the public schools and the running in the old times . Then, it turns to the transformation of athleticism and the renovation of running in the public schools by discussing what, why and how it happened? The third chapter moves to the modern running games held in the public schools, and the interaction between the public schools and the amateur clubs. The Amateur Athletic Association, established in 1880, played an important role in the history of running sports and had significant effects on Amateurism. Finally, the dissertation concludes with the 1908 London Summer Olympic to see the spread of public schools’ amateurism.

本論文共分六章九節，全篇計九萬餘言。第一章緒論，敘述在中國東 北地區的韓人社會背景及本論文的研究旨趣。第二章是義兵與獨立軍在中 國東北的發展，分為三節；第一節了解獨立軍的母體，即舊韓末時期的義 兵形成，義兵展開的反日活動、義兵追求的民族精神以及「三一運動」的 爆發與其影響；第二節敘述獨立軍歷史的背景、獨立軍在中國東北發展的 原因、各獨立軍團體的建立及發展過程；第三節主要述及「韓日合併」後 的在中國東北地區義兵活動與義兵對獨立軍團組織產生的作用。第三章是 獨立軍的組織､養成及裝備，分為兩節；第一節由獨立軍內部組織，觀察 主導勢力情況、及其思想及追求的理念、運用軍隊行政方面的事項等；第 二節討論由養成獨立軍的徵兵制度實施、籌備軍費及武器等的問題。第四 章是獨立軍的戰鬥活動，共分兩節；第一節依時間順序敘述，獨立軍的活 動以表和圖來說明獨立軍攻擊韓國境內的活動狀況；第二節由在中國東北 的獨立軍與日軍交戰中，探討獨立軍的對戰爭的態度、戰役經過、及戰役 影響等。第五章是獨立軍的發展與國際關係，共分兩節；第一節分析中國 政府對中國東北獨立軍活動之取締與放任；第二節主要論及在中國東北的 獨立軍活動所帶來的中、日兩國之間的交涉及處理韓民問題。第六章結論 ，綜述本文研究成果，而了解在中國東北地區韓人獨立運動史上的地位。

本文研究主旨，在於透過一位變法思想家馬建忠的研究，了解中國近代知識分子在中 國近代化運動中的表現和其在中國近代史上的地位。 本論文所採取的文獻資料，就一手資料而言，除了馬建忠本身的文集『適可齋記言記 行』外，還包括清代檔案、奏摺、各家文集以及日記等。在二手資料方面，則利用與 本文有關的中、日、韓以及英文等各種資料。研究方法，則以史學方法來收集、考證 資料，經歸納、分析和綜合後，再組合敘述馬建忠整個維新主張的內容。 本文共計十萬餘字，分為五章。 第一章緒論，說明研究動機與目的，概述馬建忠所處的時代背景，介紹前人對馬建忠 的研究成果。 第二章敘述馬建忠的生平和經歷，以了解他的維新主張的形成背景和其實踐。 第三章根據馬建忠的著作分析馬建忠對於外交、教育文化方面的改革意見。 第四章對以「富民說」為主的經濟方面和以海軍建設為主的軍事方面等相關改革主張 ，加以探討。 第五章結論，探討馬建忠維新主張的特色，並評價其在中國近代史上的地位。 透過本研究，有助於了解在國家危亂中的知識分子的角色，進一步了解清末整個近代 化運動。

本研究旨在了解臺北市國民小學運動場地的規劃現況與問題，探討用後評估的方法與準則，並與學校運動場地規劃情形作比較，探究臺北市國民小學學童對運動場地規劃的意見、滿意度、期望及其差異性，探析不同的運動場地規劃變項中，學童對運動場地滿意度的差異性，研究臺北市國民小學學童在運動場地上的使用情形，最後並提出國民小學運動場地規劃與用後評估的相關建議，俾供相關單位、人員及未來相關研究之參考。 本研究以臺北市140所公立國民小學為普查及基本資料分析對象，並以其中6所國民小學的學童為問卷調查（有效樣本1015人）及觀察（共計4534人次）對象，另外以訪談（共計30人）的方式了解運動場地規劃的理念、意見與建議。在資料分析上，主要採用描述性分析、次數百分比統計、斯皮爾曼等級相關、肯德爾和諧係數、卡方考驗和MANOVA變異數分析等方法。經研究結果發現： 一、臺北市國民小學運動場地的規劃現況：（一）臺北市國民小學九成以上有設置室外球場、遊戲場和田徑場，近六成有體育館（或室內球場），而僅三成有游泳池。（二）田徑場、室外球場及遊戲場的開放情形以對外免費開放最多，體育館（或室內球場）以對外租借最多，而游泳池多數未開放。（三）臺北市國民小學的學校規模有六成多屬中小型，場地配置類型以田徑場被校舍所包的最多，而運動場地密度多數偏高。 二、臺北市國民小學運動場地規劃上所面臨的問題：（一）學校運動場地的維護檢修工作應再加強。（二）學校運動場地開放後，造成環境維護及管理上嚴重的問題。（三）學校運動場地有密度過高、面積太小、設施老舊等問題。 三、用後評估方法與準則：（一）用後評估的研究方法趨向多元化，以文獻查詢、問卷調查為主。（二）用後評估準則以相關設備標準、規劃及設計相關資料、規劃理念及設計手法為主。 四、運動場地規劃情形與部定設備基準的比較結果：（一）田徑場、室外球場和游泳池的規劃情形多數符合部定設備基準規定。（二）遊戲場和體育館（或室內球場）的規劃情形部分未符部定設備基準規定。 五、學童對運動場地規劃的意見：（一）上體育課時，學童最喜歡在室外球場打球，在游泳池游泳戲水。（二）上體育課時，教師最常使用的運動場地是室外球場和田徑場。（三）學童下課時間在離開教室後，最喜歡到遊戲場和室外球場。（四）不同性別、年級學童下課時間喜歡的場地及活動類型有差異。（五）下課時間有近四成的學童經常到學校運動場地上玩，有八成五的學童喜歡團體運動遊戲方式，有五成多的學童覺得運動場地好 玩。（六）下課時間學童在學校運動場地的使用頻率、友伴人數、興趣高低上，因性別、年級的不同而有顯著差異。 六、學童對運動場地規劃的滿意度：（一）學童對運動場地規劃的滿意度傾向滿意。（二）低年級、小規模、田徑場與校舍配置屬於分開並列或半包的類型、場地密度低的國小學童對運動場地滿意度較高。 七、學童對運動場地規劃的期望：（一）希望學校能再增設鞦韆、溜冰場、棒（壘）球場、滑水道等。（二）希望學校運動場地能多種花草樹木，且場地變得更大，設施種類更多。 八、學童在運動場地上的使用情形：（一）學童下課時間使用運動場地時，常出現不同活動聚集在同一場地的情形。（二）上體育課和下課時間，跑道的使用效益不盡理想。（三）下雨天，教師會使用體育館（或室內球場）上體育課，而下課時間有的學童會利用雨勢稍緩之際，到運動場地上運動遊戲。 研究者根據文獻探討與研究發現，提出下列幾點建議： 一、對教育行政機關及學校建議：（一）撥補適當經費，增建游泳池，增設室外球場及遊戲場的設施。（二）國小田徑場跑道設置率頗高，然使用效益不盡理想，規劃時可作更彈性的考量。（三）遊戲器材應依年級高低分開設置，增設體育館（或室內球場）中的更衣室、沐浴室等設施及游泳池水道道數，並改善國小游泳池開放供社區民眾使用的情形。（四）教師上體育課時，可考慮多使用學童喜歡的室外球場與游泳池。（五）學校運動場地的規劃可考量不同性別、不同年級學童的需求與意見。（六）降低學校規模、學生人數與運動場地密度。（七）國小校舍與運動場地應該分開設置。（八）學校運動場地應適當區隔。（九）規劃學校運動場地時應符合使用者參與設計的理念。（十）加強學校運動場地的定期檢修，並有專人管理，以維護使用者的安全。（十一）學校運動場地應開放供社區民眾使用，並加強維護清潔的工作。 二、對未來相關研究的建議：（一）研究對象方面，可以國中生、學校教師或社區人士為研究對象。（二）研究內容方面，可針對行為層面、技術層面及功能層面進行深入探討；可比較學童晴天和雨天在運動場地上的使用情形、場地及活動選擇等的差異。（三）研究方法方面，除了善用文獻查詢、標準調查問卷、觀察、訪談、檔案記錄等方法外，也可使用追蹤及模擬的方式來進行研究；可採用個案研究法，以深入了解運動場地設施規劃及使用情形。

在3D遊戲中，讓虛擬角色能夠在場景中自主的和使用者進行即時互動，一直是一個非常有挑戰性的問題。過去在此方面的相關研究雖然為數不少，但大多數的研究不是用效能來換取角色動作的規劃品質，就是屈就於效能而決定犧牲品質，能妥善的在兩者之間取得平衡的系統並不常見。本論文所提出的系統，便是一個能在兩者之間取得不錯平衡的角色動作規劃器。我們的規劃器會根據使用者的操作命令來預測角色未來可行的行動空間，並搭配時間預算的概念，將這些預測結果儲存在一種稱為可行動作樹的資料結構，從這些預測結果中搜尋出最符合使用者操作要求的角色動作。我們利用這個規劃器實作了兩種不同的應用，並測試了它們的效能。我們相信這個運動模組能實用在一般如遊戲的即時動畫環境中，提昇動畫角色的互動性與動畫品質。 / Allowing a virtual character to interact with the user autonomously in a 3D game has been a challenging problem for long. There has been much research in this direction but most of them have to trade interactivity of control with the quality of the generated motions or the other way. It is rare to see a system that can find a good balance between these two factors. In this thesis, we propose an interactive system consisting of a motion planner aiming to find a good balance between these two factors. Our planner attempts to predict the feasible motion space in the near future according to user commands. We use the concept of time-budgeted computing to maintain a data structure called Feasible Motion Tree representing the feasible motion space. This tree is maintained in an incremental fashion and is used to select the most appropriate motion clip when the current motion clip comes to the end. We have used this motion planning module to implement two different applications and verify its efficacy and efficiency. We believe that this motion planning module can be used in a real-time virtual environment, such as a game, for the improvement of the interactivity and the quality of motion control.

在共產主義體制下，中國社會各部分皆無法擺脫政治力量的滲透，必須接受人民政府的動員，投入各種政治任務中。作為人民團體之一的基督教界，亦無法免除履行中共政治要求的義務。中共建國之初，即根據對國內外政治局勢，及敵我力量對比的評估，申明打倒「帝國主義」、「封建主義」及「官僚資本主義」等「三大敵人」為首要政治目標，並據此發動全國性政治運動，藉此鞏固政權，樹立其不可挑戰的統治權力。由統治者的觀點出發，與當前須對付的主要矛盾——「三大敵人」有密切聯繫的基督教界，也必須透過向其中的「敵對階級」鬥爭之過程，來適應新中國、新社會的形勢，因此中共在取得政權之初，即對基督教提出切斷與外國勢力的關係，實踐「反帝愛國」任務的要求。為達改造基督教的目標，中共拉攏吳耀宗等認同社會主義道路的基督教人士，配合官方意志而發起「三自」運動，欲將所有更正政教信徒納入政府為其預定的前進軌道。在「反帝愛國」統一戰線範圍中，基督教的發展方向自始即受政治形勢的制約。中共建國之初基督教政策相對較為寬鬆，但韓戰的爆發則催促了革新運動的腳步，朝向激進化發展。在抗美援朝及鎮壓反革命二大運動結合的政治氣氛下，政府大力動員全國人民，針對美帝侵略陰謀罪行，及反革命分子顛覆活動展開控訴運動。對基督教問題而言，政府利用了此一時機，亦針對全國教會發動大規模的群眾控訴運動，要求中國基督徒擺脫並肅清外國勢力在中國教會內的一切影響。在「處理接受美國津貼的基督教團體會議」（又稱「北京會議」）上，政府官員及以吳耀宗為首的三自骨幹人物示範控訴運動的模式，繼而推行至全國各教會團體，全面展開。 在1951年基督教界控訴運動的發展方面，上海為政府眼中「帝國主義」勢力強大的地區，故在控訴運動中首當其衝。從中共意識型態角度而言，中國基督教之本質與「帝國主義文化侵略」無法分割，因而不論是長久以來接受外國津貼的宗派教會，或一向實行三自本土獨立教會團體如靈糧堂、靈工團、及影響力與規模更大之耶穌家庭、上海基督徒聚會處，皆無法免除接受整風改造的命運。在控訴運動推行過程中，多數重要基督教組織在宗教事務處及三自會介入操作下，清除了政治立場、觀點有問題者，使中共黨政得以確立其對各教會團體之領導權。然而仍有包括聚會處在內的本土自立教會，對三自運動持懷疑甚至抗拒態度。再者，許多不滿黨政力量干涉教會事務運作之公會信徒或傳道人，將其宗教信仰活動轉入地下，促使家庭教會勢力迅速增長。這些公開、地下教會組織及「自由傳道人」在1953年以後，逐漸遭受政治力壓迫。在1954年7月下旬第一屆「中國基督教全國會議」於北京召開，正式確立三自運動之名稱，將原先的「革新」改為「愛國」，促使基督徒體認到加入三自的必要性。最後有關當局又藉由1955年「胡風事件」掀起的全國「肅反」運動，將反三自之教會人士以「反革命集團」罪名加以整肅。1955年10月29日，中共正式宣佈凡三自管理範圍外之基督教活動皆為非法，在上海基督徒聚會處進行整風鬥爭，並在其內部進行改組，正式納入三自管轄中。該會的「新生」，可說確立了中共對教會發展方向的主導地位。

本研究針對目前許多運動品牌所進行的故事行銷來研究。本研究想要瞭解運動品牌採用知名運動員或非知名運動員的奮鬥故事來打造品牌是否對消費者會造成差異。因此，本研究將代言人類型分為知名運動員及非知名運動員、故事則依照結構性分為高故事結構性及低故事結構性，並加入個人成就動機作為共變項來探討對受試者在故事資訊接收過程時其心理機制即故事轉換效果、同情反應、移情反應是否有所影響或改變。以及受試者的心理機制如何進一步對依變項如自我品牌關聯性、廣告態度、品牌態度造成影響。本研究利用路徑分析來確定各變項間之因果關係，研究結果如下： 1. 故事結構性高低對於故事轉換效果沒有影響。 2. 不同的代言人類型對於故事轉換效果沒有影響。 3. 個人的成就動機會影響故事轉換效果。 4. 故事轉換效果會影響受試者的同情反應。 5. 故事轉換效果會影響受試者的移情反應。 6. 故事轉換效果對於自我品牌關聯性以及廣告態度有影響。 7. 故事結構性以及代言人類型對於情感反應有影響。 8. 受試者的移情反應會影響自我品牌關聯性。 9. 受試者的同情反應會影響品牌態度。 10. 自我品牌關聯性對於廣告態度及品牌態度皆有影響。 關鍵詞：運動行銷、故事行銷、廣告效果、運動代言人、路徑分析

University of Macau / Faculty of Education

「啟蒙運動」（the Enlightenment）最早由思想史研究提出，用以指稱西方文明史自「文藝復興」之人文主義的再現與世俗化、「宗教改革」之個人主義思想的促進與對教會權威的挑戰，以及「科學革命」之重視理性作為人類獲取知識來源以來的進一步發展。近年來，隨著歷史學分工與專業化發展，「啟蒙運動」也被廣泛運用至諸如社會史與文化史的論述中，成為社會文化運動或十八世紀之代稱，後進學者常習而不察。 為此，本文從思想史研究取徑，藉著分析環繞「日耳曼啟蒙運動」的種種現象，包括其高等學術如何在科學革命潮流的影響下突破中古知識體系的框架與突破後的發展，以及當時神聖羅馬帝國內外社會、政治、經濟與文化環境對日耳曼啟蒙運動思想之發展與傳播的影響，試圖論證「日耳曼啟蒙運動」是否具有相異於其前後時代的獨特性質，以及此「日耳曼啟蒙運動」特質和「啟蒙運動」之間的關係。 本文的結論是，在思想史取徑的分析下，「日耳曼啟蒙運動」在思想史脈絡上並無獨特表現，甚有違背啟蒙運動精神之處。它的公共活動現象雖然符合「啟蒙運動」的世俗性意義，卻往往理性化不足（而「獨重理性精神」應乃啟蒙運動的最重要特徵）；它的理性學術與新宗教論述雖肯定理性，卻堅持理性能與信仰調和一致，強調發揚理性應以不違信仰為前提；而所謂的「開明專制」，既以妥協通融、依附君王與政權為旨，自然不符合康德為「啟蒙」所下之定義：「啟蒙是人超脫於他自身所招致的未成年狀態。未成年狀態是無他人指導即無法使用理性的那種無能。」但若不以「日耳曼啟蒙運動」作為思想史名目，而僅觀察十八世紀日耳曼地區以「日耳曼啟蒙運動」(Aufklärung)為號召的社會文化變遷情況，則此段時期的歷史對日耳曼地區的整體文明進展，仍是具有其意義。