La thèse propose une étude de l’architecture navale égyptienne de la Basse Époque (722-332 avant J.C.). Les vestiges iconographiques, épigraphiques et archéologiques existant sur ce sujet sont très maigres. Ainsi les recherches proposées se fondent principalement sur des nouvelles données archéologiques. Les fouilles menées par l’Institut d’Archéologie Sous-Marine (IEASM) en Égypte ont permis de découvrir plus de soixante bateaux datés du XIe au Ier s. av. J.-C dans les ports et les canaux de la ville engloutie de Thônis-Héracléion. En excellent état de conservation, il s’agit de la plus grande accumulation des bateaux antiques jamais retrouvés et au moins dix-huit d’entre eux sont datables de la Basse Epoque. La construction du bateau 17, qui constitue le sujet principal de la thèse, a été étudiée pendant trois saisons des fouilles (2009-2011). Le volume des nouvelles informations acquises est considérable et permet non seulement d’analyser en détail la construction du bateau en question mais aussi de tirer les conclusions plus générales concernant les principes et les méthodes de l’architecture navale en Egypte caractéristiques de cette époque. Plusieurs décisions techniques restent uniques à la tradition d’architecture navale égyptienne ainsi que l’est le choix d’essences locales pour la construction. Les traits de construction analysés dans la thèse sont systématiquement comparés aux documents iconographiques, épigraphiques et archéologiques disponibles. Il faut souligner l’importance de la description du bateau égyptien « baris » par Hérodote (« Histoires » II.96, env. 450 av. J.-C.) qui correspond bien à la construction du bateau 17 d’Héracleion. La première version du modèle 3D de ce bateau permet d’évaluer ses capacités techniques principales. La thèse proposera une comparaison entre le génie maritime égyptien de la Basse Epoque et ceux de la Méditerranée contemporaine. / The thesis is devoted to the study of Ancient Egyptian boatbuilding during the Late Period (722-332 BC). Iconographic, epigraphic and archaeological evidence on the subject being so scarce, the thesis is based mainly on a recently acquired archaeological data. Underwater excavations by the European Institute of Underwater Archaeology (IEASM) in Egypt allowed locating more than sixty ships dating from the 11th to 1st century BC in the harbour area and channels of the submerged city of Thonis-Heracleion. At least eighteen of these well-preserved ships are dated to the Late Period. The construction of ship 17 that has been studied during three excavation seasons (2009-2011) constitutes the main subject of current thesis. The considerable volume of new data allows not only to consider in detail the construction of the ship in question but also to propose several general conclusions on the constructional principles and methods characteristic to the Late Period. Many of these are unique to the Ancient Egyptian boatbuilding tradition as is the choice of local wood species for the construction. New archaeological data is compared throughout the research to existing iconographic, epigraphic and archaeological evidence. It is necessary to underline the importance of the description by Herodotus (“Histories” II.96, c.450 BC) of the local Egyptian ship “baris” as it corresponds well to the construction of ship 17. First version of the three-dimensional model of this ship allows estimating its major technical characteristics. The thesis proposes a comparison between the Late Egyptian and contemporary shipbuilding traditions of the Mediterranean.

Orientador: Patrícia Prata / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T02:15:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinto_LucianoC.G._D.pdf: 4178422 bytes, checksum: 235593dd702ea15aed68d8ae9ce24913 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Este trabalho analisa, numa perspectiva discursiva, os efeitos produzidos pelo ato de comentar a Bíblia levado a cabo por duas figuras-chave dos primórdios do cristianismo: Jerônimo de Estridão (347-420 d.C.) e Agostinho de Hipona (354-430 d.C.). Investiga-se o impacto dessa empresa comentarista tanto no modo como o texto bíblico foi materialmente transmitido (ortografia, léxico, fraseologia, ordem dos textos) como na história de sua recepção (tópicos e temas preferidos em detrimento de outros tantos possíveis). O propósito é demonstrar quão poderosa é a intervenção dos comentários não apenas na formação do cânone bíblico, mas também na constituição da própria noção de que o conjunto de textos reunidos sob a rubrica de Bíblia ou Sagrada Escritura forma, afinal - e apesar de uma superfície textual que apresenta disparidades e, eventualmente, grandes contradições de caráter linguístico, narrativo ou mesmo teológico -, um texto, que expressa um único e mesmo plano deliberativo autoral / Abstract: This study examines from a discourse-analytical perspective the effects arisen from the practice of commenting the Bible that was followed by two early Christian key figures: Jerome of Stridon (c. 370-420 AD) and Augustine of Hippo (354-430 AD). The impact of these commentatorial works is investigated both with regarding to the way in which the very biblical text was materially (orthography, lexicon, phraseology, chapter order) handed down and to the history of its hermeneutical reception (the topics and themes which have been favored at the expense of all other possibilities). The purpose therefore is to demonstrate how powerful such commentatorial interventions are in the forming of the biblical canon and also in underpinning assumptions that the set of texts brought together under the rubric of Bible or Sacred Scriptures forms ultimately - in spite of a textual surface presenting disparities and sometimes great contradictions of linguistic, narrative or even theological character - a text which expresses just one and the same authorial design / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

À l'horizon de ce travail se trouve la volonté d'affirmer la cohésion et les nuances d'un imaginaire caribéen, construit en dialogue avec tous les substrats culturels et les expériences de l'histoire et du paysage dont il est issu. L'étude se concentre sur les œuvres de trois auteurs qui ont fourni une réflexion critique sur la création littéraire et sur le rôle de l'artiste caribéen ou latino-américain : Alejo Carpentier, Édouard Glissant, Derek Walcott. Ils arpentent le réel caribéen, dans une tension toujours renouvelée entre un canon littéraire inculqué depuis l'autre rive européenne, et la volonté de représenter dans et par le texte littéraire les pratiques vives de l'oralité. Comment concilier les tensions entre médiation (inter)textuelle et immédiateté ou coïncidence rêvée du chant, pour écrire avec justesse l’histoire oblitérée d’un archipel ou d’un continent ? Je développe à partir de leurs usages une conception dynamique de l'intertextualité comme dialogue, confrontation et revitalisation de la mémoire écrite, qui entend dépasser l'axe binaire de la soumission ou la subversion à un canon écrit surtout européen. J'envisage en particulier l'axe Méditerranée-Caraïbe pour penser les phénomènes de transferts et de différenciation et montrer comment l'Antiquité gréco-latine peut servir à articuler le désir de fondation et la rencontre entre performance orale et trace écrite. J'examine enfin comment le désir d'oralité, allié à la notion de communauté, travaille les textes du corpus, à travers un certain nombre de scènes de passage, de scènes rituelles, ou de scènes limites de la représentation. / This work intends to stand for the cohesion and the nuances of a Caribbean imaginary, which is based on a constant dialogue with all the cultural substrates and the experiences of history and landscape. The study focuses on the works of three writers who produced a critical appraisal of literary creation and the role of the Caribbean or Latin-American artist: Alejo Carpentier, Édouard Glissant, Derek Walcott. They keep measuring the Caribbean reality, in a continuous tension between a literary canon often brought and taught from the European shore and view, and the will to represent in and by the literary text the vivid practices of orality. How can we conciliate the tensions between (inter)textual mediation and immediacy or coincidence of the song, in order to write the obliterared history of an archipelago or a continent? Reading their intertextual uses, I develop a dynamic conception of intertextuality as dialogue, confrontation and revitalization of literary memory, which intends to go beyond the binary axis of submission or subversion to European written canon. I study in particular the Mediterranean-Caribbean axis to think about the cultural transfers and differentiation, in order to show how the Greek and Roman tradition can be used to articulate the desire for foundation and the encounters between oral performance and written traces. Finally, I examine how the desire for orality, which seems to traduce a desire of community, influences the textual composition, through the study of scenes of passing, ritual scenes and boundary scenes of representation.

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Der Vortrag verfolgt die Geschichte und rhetorischen Funktionalisierungen des Seneca-Zitats, dass es nicht darauf ankomme, wer spricht, sondern allein darauf, was gesagt werde, von der Spätantike bis ins Spätmittelalter. Das Zitat erweist sich als polyfunktional: Geistlichen dient es zur Absicherung gegenüber der Gemeinde, Akademikern hilft es in Fällen anonymer Überlieferung - sogar eine Frau, die über das Waffenhandwerk publiziert, lenkt damit von sich als Verfasserin ab.

This thesis aims to study the commercial mechanism of Ravenna in the Late Antiquity from the point of view of the amount, type and provenance of the imported stone artefacts (fragments of architectural decoration, revetments slabs, opus sectile, sarcophagi), based on the study of archaeological material from the site of the basilica and the monastery of San Severo in Classe (Ravenna). Ravenna represented an important administrative and cultural center in the 5th and 6th century, connecting western and eastern artistic influences and focusing herself on trade and production. Determination of the stone artefacts from the San Severo locality was principally based on the archaeometric methods and on the combination of archaeologic and geologic approach as well. Specific archaeometric methods (macroscopic, geochemical and mineralogical-petrographic analyses) together with a quantitative evaluation were applied. Many scientific works, dedicated till this time to the art history of late antique Ravenna and dealing also the argument of ravennate "marbles" presumed the prevailing provenance from Proconnesos and usual commercial relations between Ravenna and Constantinople as well. Constantinople played a role of a mediator of oriental localities and Ravenna. The hypothesis concerning the provenance of the...

<p>U ovom radu se proučava bogatstvo arheolo&scaron;kih lokaliteta sa teritorije dana&scaron;nje&nbsp;Republike Srbije sa aspekta razvoja hemijske proizvodnje, tj. materijalne kulture, koja je&nbsp;postignuta, za to doba, karakterističnom proizvodnjom metalne robe i građevinskog&nbsp;materijala. Uzorci koji su kori&scaron;ćeni, u većini slučajeva, nisu imali prethodni tretman ili su&nbsp;vađeni direktno iz leži&scaron;ta arheolo&scaron;kih nalaza, uz odobrenje lokalnih i regionalnih muzeja:&nbsp;&bdquo;Muzej Vojvodine&rdquo; u Novom Sadu, &bdquo;Zavičajni muzej&rdquo; u Rumi, &bdquo;Muzej Srema&rdquo; u Sremskoj&nbsp;Mitrovici, &bdquo;Muzej Viminacium&rdquo; kod Kostolca, &bdquo;Arheolo&scaron;ki muzej Đerdapa&rdquo; u Kladovu,&nbsp;Muzej &bdquo;Đerdap 2&rdquo; u Turn Severinu, Rumunija, &nbsp;&bdquo;Muzej Krajine&rdquo; u Negotinu, &bdquo;Narodni&nbsp;muzej&rdquo; u Zaječaru, &bdquo;Muzej Mediana&rdquo;, kraj Ni&scaron;a. Uzorci građevinskog materijala, opeke i&nbsp;vezivnog materijala potiču sa arheolo&scaron;kih lokaliteta: Mihajlovac-Klevora (<em>Clevora</em>), Trajanov&nbsp;most, Medijana (<em>Mediana</em>), Dijana <em>(Diana</em>), Najsus (<em>Naissus</em>), Feliks Romulijana <em>(Felix&nbsp;Romuliana</em>), Frateniza, &Scaron;arkamen, Hrtkovci i Viminacijum (<em>Viminacium</em>). Uzorci rimskih&nbsp;novčića su: iz perioda vladavine Flavia Julia Constantiusa, sa arheolo&scaron;kog lokaliteta Sirmium&nbsp;i drugih arheolo&scaron;kih lokaliteta dana&scaron;nje AP Vojvodine i sa arheolo&scaron;kih lokaliteta Istočne&nbsp;Srbije. Metode ispitivanja arheolo&scaron;kih uzoraka su: Mikroskopija, metalur&scaron;ki mikroskopi&nbsp;<em>Leitz</em>, <em>Orthoplan</em>, (x100) i <em>Carl Zeiss Jena</em> (x1000), gemolo&scaron;ki mikroskop <em>Konig electronic&nbsp;</em>(200X), skenirajući elektronski mikroskop (<em>Scanning electronic microscopy</em>, SEM), JEOL&nbsp;JSM-6460LV; Spektroskopske metode, Energetski disperzivni spektroskop (<em>Energy&nbsp;dispersive spectroscopy</em>), EDS Oxford Instrument; Rendgenska fluorometrija <em>(X-ray&nbsp;fluorescence </em>XRF), <em>Thermo Fisher,</em> NITON XL 3t-950.</p><p><em>Poglavlja u radu</em>: I Teorijski deo: Teorijski deo čine dva poglavlja: uvod i op&scaron;ti deo.&nbsp;<br />U prvom poglavlju su istaknuti razlozi i ciljevi odabira građevinskog materijala i metalnih&nbsp;novčića, kao polazna tačka istraživanja razvoja hemijske proizvodnje u doba &nbsp;antike na&nbsp;teritoriji dana&scaron;nje Srbije. Vojna inženjerija je bila inicijator razvoja tehnologije građevinskog&nbsp;materijala i metalnih novčića, dok je ostala hemijska proizvodnja bila na nivou zanatskih&nbsp;ve&scaron;tina. Drugo poglavlje čini pet tema: Op&scaron;i deo, Istorijske i dru&scaron;tvene prilike u doba antike u&nbsp;Rimu i na teritoriji Balkana, Istorijske i dru&scaron;tvene prilike u doba antike na teritoriji dana&scaron;nje&nbsp;Srbije, Proizvodnja opeke u doba &nbsp;antike i Metalurgija u doba antike na teritoriji dana&scaron;nje&nbsp;Srbije. II Metodologija istraživanja: Poglavlje Metodologija istraživanja obuhvata: Predmet&nbsp;istraživanja, Problem istraživanja, Cilj istraživanja, Zadatke istraživanja, Hipoteze. III &nbsp;<br />Ekspeimentalni deo: Eksperimentalni deo je podeljen u dve veće celine: Materijal i Metode.&nbsp;Celinu Materijal čini sedam odlomaka: Uzorkovanje materijala, Uzimanje uzoraka&nbsp;građevinskog materijala, Detekcija uzoraka građevinskog materijala vizuelnim putem,&nbsp;Kalupljenje uzoraka građevinskog materijala, Digitalna fotografija i optička mikroskopija&nbsp;uzoraka opeke, Detekcija metalnih novčića. Celinu Metode čini pet odlomaka: Terenska&nbsp;istraživanja, bibliografska, muzeolo&scaron;ka, arhivska i kartografska istraživanja, Lociranje&nbsp;arheolo&scaron;kih lokaliteta (geofizička merenja), Fotografije arheolo&scaron;kih lokaliteta, Hemijske&nbsp;analize građevinskog materijala (Skenirajuća elektronska mikroskopija <em>(Scanning electronic&nbsp;microscopy</em>, SEM); Energijsko disperziona spektroskopija (<em>Energy dispersive spectroscopy</em>,&nbsp;EDS)), Hemijske analize metalnog novca (Mikroskopska analiza metalnog novca;&nbsp;Rendgenska fluoroscentna analiza (<em>X-ray fluorescence analysis</em>, XRF) metalnog novca). IV&nbsp;Diskusija rezultata istraživanja: U diskusiji rezultata istraživanja su: Prikaz, Interpretacija&nbsp;rezultata analiza; Diskusija dobijenih rezultata; Uporedne analize podataka. V Zaključak: Na&nbsp;osnovu istraživanja, konstatovano je da je hemijska proizvodnja u kasnoj antici, bila&nbsp;usmerena: ka dobijanju kvalitetnog građevinskog materijala i prema razvijenoj metalurgiji u&nbsp;kovnicama metalnog novca. VI Prilog: Prilozima se prikazuju: biografski i bibliografski&nbsp;prikazi arheologa, istraživača arheolo&scaron;kih lokaliteta, deo karte rimskih puteva &bdquo;Tabula&nbsp;Peutingriana&rdquo;, odlomak iz Vitruviusovih knjiga, izgled novčića sa likovima rimskih&nbsp;imperatora koji su rođeni na tlu dana&scaron;nje Republike Srbije, rad kojim se dokazuje da je&nbsp;opeku, najče&scaron;će, proizvodila vojska, podaci o glini, kao osnovnoj sirovini za proizvodnju&nbsp;opeke, mineralni sastav zemlji&scaron;ta, odrednica hemijskog sastava građevinskog materijala,&nbsp;rezultati hemijske analize ručno pravljene opeke, kao i rezultati hemijske analize savremene&nbsp;opeke. VII Literatura: U ovom radu je navedeno 445 naslova.&nbsp;</p><p>Ova doktorska teza objedinjuje regije koje su istraživali poznati naučnici, tj. sve veće&nbsp;arheolo&scaron;ke lokalitete na teritoriji dana&scaron;nje Republike Srbije, tako &nbsp;da otvara put za dalja&nbsp;uporedna istraživanja i ispitivanja u hemiji, arheologiji, muzeologiji, arhitekturi, kao i&nbsp;poslovima restauracije, &scaron;to, do sada, nije u dovoljnoj meri učinjeno.&nbsp;</p> / <p>This paper examines the wealth of archaeological sites on the territory of present-day&nbsp;Republic Serbia in terms of the development of chemical production, material &nbsp;culture, which&nbsp;is achieved, for the time, the typical manufacture of metal goods, and building materials. The&nbsp;samples that were used, in most cases, they had no prior treatment or were extracted directly&nbsp;from the deposits of archaeological finds, with the approval of local and regional museum:&nbsp;&rdquo;The Museum of Vojvodina&rdquo; in Novi Sad, &rdquo;Heritage Museum&rdquo; in Ruma, &rdquo;The Museum of&nbsp;Srem&rdquo; in Sremska Mitrovica, &rdquo;Museum Viminacium&rdquo; near Kostolac, &rdquo;Archaeological&nbsp;Museum Đerdap&rdquo; in Kladovo, Museum &rdquo;Đerdap 2&rdquo; in Drobeta Turn-Severin, Romania,&nbsp;&rdquo;Museum of Krajina&rdquo; in Negotin, &rdquo;National Museum&rdquo; in Zaječar, Museum &rdquo;Mediana&rdquo;, near&nbsp;Ni&scaron;. Samples of building materials, bricks and connective material originating from&nbsp;archaeological sites: Mihajlovac-Clevora, Trajanʼs Bridge, Mediana, Diana, Naissus, Felix&nbsp;Romuliana, Frateniza, &Scaron;arkamen, Hrtkovci and Viminacium. Samples of Roman coins are&nbsp;from the &nbsp;reign of Constantius Julia Flavia, the archaeological site of Sirmium and other&nbsp;archaeological sites today Vojvodina and from archaeological sites in Eastern Serbia&nbsp;(Prahovo). Test methods for archaeological samples are: Microscopy, Metallurgical&nbsp;Microscopes Leitz, ORHTOPLAN (x100) and Carl Zeiss Jena (x1000) Gemmological Konig&nbsp;Electronic Microscope (200X), Scanning Electron Microscope (SEM), JEOL JSM-6460LV;&nbsp;Spectroscopic Methods, Energy Dispersive Spectrometer (EDS), Oxford Instrument; X-Ray&nbsp;Fluorometry (XRF ), Thermo Fisher, NITON XL 3t- 950th.&nbsp;</p><p>Chapters in the paper: I Theoretical part: The theoretical part consists of two chapters:&nbsp;introduction and general part. In the first chapter of the prominent causes and objectives of&nbsp;the selection of building materials and coins, as a starting point for research on the&nbsp;development of chemical production in ancient times on the territory of Serbia. Army Corps&nbsp;of Engineers was the initiator of the technology of building materials and coins, and other&nbsp;chemical production was at the level of craft skills. The second section consists of five topics:&nbsp;General part, historical and social conditions in ancient times in Rome and in the Balkans,&nbsp;historical and social conditions in ancient times on the territory of Serbia, Manufacture of&nbsp;bricks in ancient times and Metallurgy in ancient times on the territory of Serbia. II Research&nbsp;Methodology: Research Methodology Chapter includes: The research, research problem,&nbsp;research objectives, the tasks of research hypotheses. Ekspeimentalni part III: The&nbsp;experimental part is divided into two major parts: Materials and Methods. Whole material&nbsp;consists of seven sections: Sampling materials, sampling of construction materials, building&nbsp;materials detection patterns visually, molding samples of building materials, digital&nbsp;photography &nbsp;and optical microscopy samples of bricks, Detection coins. Whole methods&nbsp;consists of five sections: Field research, bibliographic, museum, archival research and&nbsp;mapping, locating archaeological sites (geophysical measurements), photos of archaeological&nbsp;sites, the chemical analysis of building materials Scanning Electron Microscopy (SEM),&nbsp;Energy-Dispersive Spectroscopy (EDS), the chemical analysis of coins (Microscopic&nbsp;Analysis; X-ray Fluorescence Analysis (XRF). IV Discussion of research results: In the&nbsp;discussion of the research results are: Preview, interpretation of the results of analysis;&nbsp;Discussion of the results obtained; Comparative analysis of the data. In Conclusion: Based on&nbsp;the research, it was found that the chemical production in late antiquity, was directed: in&nbsp;obtaining high-quality building materials to advanced metallurgy in the mints coins.&nbsp;Appendix VI: Articles are displayed: biographical and bibliographical representations of&nbsp;archaeologists, researchers archaeological sites, part of the map of Roman roads &bdquo;Tabula&nbsp;Peutingriana&rdquo; section of &nbsp;Vitruviusovʼs books, coins with the appearance of the characters of&nbsp;Roman emperors were born in the territory of present-day Republic of Serbia, the work of&nbsp;proving that the bricks, usually producing army, data on clay, which is the basic raw material&nbsp;for the production of bricks, the mineral content of the soil, the term chemical composition &nbsp;of&nbsp;building materials, the results of chemical analysis handmade bricks, and the results of&nbsp;chemical analysis of contemporary brick. VII Literature: In this study indicated 445 titles.&nbsp;</p><p>This doctoral thesis combines the region explored by famous scientists, ie. all major&nbsp;archaeological sites on the territory of the Republic of Serbia, so that it opens the way for&nbsp;further comparative research and studies in chemistry, archeology, museology, architecture&nbsp;and restoration operations, which, so far, has not &nbsp;been sufficiently done.</p>

Notre thèse de doctorat s’attache à l’étude de la cosmologie du Coran à la lumière des sources cosmologiques de l’Antiquité tardive. La thématique est traitée selon trois axes principaux :1) la contemplation naturelle du Coran ;2) la doctrine coranique de la création ;3) les représentations cosmologiques du Coran.Dans la première partie de ce travail de doctorat, nous étudions les nombreux passages où le Coran invite son audience à contempler les phénomènes cosmiques, appelés « signes » (āyāt), afin d’y trouver le divin. Le Coran en effet promeut la possibilité́ d’acquérir par la contemplation du cosmos une connaissance de Dieu et de son plan salvifique pour le monde et l'humanité. En ceci, nous montrons que le Coran s’inscrit dans le prolongement d'une tradition contemplative déjà présente dans le judaïsme hellénisé (par ex. Philon d’Alexandrie) et se développant chez les Pères de l'Église grecs puis syriaques. Nous avons mis en évidence les liens que le Coran entretient avec cet antique système contemplatif sur les plans structurels, thématiques, et même parfois linguistiques, tout en cherchant à cerner l’originalité du texte coranique en la matière. Notre recherche suggère que la théologie naturelle du Coran entretient des liens particulièrement étroits (correspondances structurelles, thématiques, linguistiques) avec l’une des branches chrétiennes de cette tradition, l’Église syriaque d’Orient. Dans la deuxième partie de notre travail, nous nous intéressons à la teneur du message divin que le croyant acquiert au travers cette contemplation naturelle. Ici, nous nous intéressons tout particulièrement à l’emphase mise dans le texte sur l’idée que la Création pointe par ses « signes » vers l’idée d’un unique créateur dans l’univers auquel rien n’est associé. Une série de doctrines cosmologiques supportées dans le Coran s’inscrivent en effet dans le cadre d’une défense de la doctrine de l’unicité divine. Nous indiquons comment, pour illustrer cette position théologique, le Coran puise dans un répertoire d’arguments cosmologiques bien connus de l’Antiquité tardive, notamment chrétienne. Nous notons toutefois qu’un certain nombre de doctrines cosmologiques particulièrement populaires dans la littérature chrétienne à cette époque, comme par exemple la doctrine de la création ex nihilo, ne trouvent pas d’écho direct dans le Coran en dépit de l’intérêt qu’elles auraient pu représenter pour soutenir la doctrine de l’unicité de Dieu. Ce silence invite à une réflexion sur la nature de l'influence exercée par la sphère chrétienne dans le Coran, sur la nature du texte coranique lui-même, ainsi que sur l'identité de ses auteurs.Enfin, la troisième partie de notre recherche touche aux représentations cosmologiques du Coran à proprement parler. Nous montrons comment l’imagerie cosmologique qui y est déployée est extrêmement proche de la manière dont certains auteurs chrétiens et surtout syriaques (Éphrem de Nisibe, Narsai, Jacques de Saroug, etc.), dépeignaient le monde dans les quelques siècles qui précèdent l’émergence du Coran. Toutefois, nous montrons que la cosmologie du Coran ne se laisse pas réduire à une simple reprise de traditions antérieures. Tout en témoignant de l’influence d’autres courants cosmologiques, notamment juifs, le texte coranique propose une cosmologie nouvelle et originale qui reflète la créativité des auteurs de ce texte. / Doctorat en Sciences des religions / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Master's thesis is devoted to the topic of urban planning and the city of Rome. The aim of the thesis is to explore the ways of depicting urbanism in contemporary fine arts, forms and topics in which it is presented. Furthermore, the essential part of the work is the history of urbanism, the principles and deviations of urbanism and especially the Eternal City (Rome). As far as Rome is concerned, the author discusses her foundations, the growth of the city from the very beginning of the foundation, the influences of urbanism, the demonstration of the characteristics of the ancient "urbe" and how today's contemporary artists solve new ways of urbanization, or how and in what way they are inspired by Roman cities? An important element of the cities is not only the city planning itself, but also its Genius loci, the spirit of the place, the author separates and explores the cities of the day and the night cities and explores what are their differences in character. An important part of the thesis will be: How do today's children perceive cities, what do they mean to them? What do they think is important and what is the function of a city? How can a city educate a child culturally? The author will propose a set of art assignments for primary and secondary school pupils, which will present the...

Aujourd’hui, le corpus des textes magiques coptes compte 314 manuscrits publiés et plusieurs dizaines de textes toujours inédits, datés pour la plupart entre le 5e et le 12e siècle de notre ère. Parmi ceux-ci, un petit groupe composé de vingt-trois manuscrits magiques comprend des charmes qui présentent des invocations à des divinités grecques ou égyptiennes (p. ex. Artémis, Isis, Horus, Seth, Petbe) ou de courts récits mythologiques (historiolae) les mettant en scène. L’existence même de ces charmes soulève plusieurs questions :comment des références à des divinités traditionnelles se sont-elles retrouvées dans des textes « chrétiens » datés des 5e–12e siècles, et surtout, quels mécanismes ont été utilisés par les experts en rituels de l’Égypte tardo-antique et médiévale pour intégrer ces références dans leurs charmes ?Afin de répondre à ces questions, cette étude propose le premier examen exhaustif de l’ensemble de ces vingt-trois textes magiques coptes. Dans les trois premiers chapitres, nous étudions chacun des vingt-trois textes coptes en détail—les types de textes, les objectifs des charmes, les éléments traditionnels et chrétiens utilisés, les différentes façons dont ceux-ci ont été combinés—en plus de les comparer avec des textes magiques datés des périodes pharaonique (en moyen égyptien) et gréco-romaine (en démotique et en grec). Dans le dernier chapitre, nous offrons un examen plus général du groupe de vingt-trois textes en discutant entre autres de la datation et de la provenance des manuscrits, ainsi que des expressions récurrentes utilisées, ce qui nous permet également de les replacer dans le contexte plus large de l’ensemble du corpus des textes magiques coptes. Cette étude montre, d’une part, que nos vingt-trois textes magiques coptes témoignent d’une grande continuité dans les pratiques magiques en Égypte, puisque les éléments traditionnels utilisés (références aux divinités grecques et égyptiennes, historiolae, formules et expressions) ont été transmis, par l’intermédiaire de manuscrits magiques, depuis l’époque pharaonique jusqu’à l’époque médiévale. D’autre part, ces textes témoignent également de changements, et plus particulièrement, de nombreux processus syncrétiques, puisque les éléments traditionnels ont été réinterprétés, puis juxtaposés ou fusionnés à des éléments chrétiens. Ainsi, notre examen révèle comment les experts en rituels de l’Égypte tardo-antique et médiévale, en s’inspirant de manuscrits magiques plus anciens et en combinant des éléments de différentes traditions religieuses dans leurs charmes, sont devenus des agents du syncrétisme religieux et, de façon plus générale, de la transformation religieuse. / Doctorat en Langues, lettres et traductologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished