The Arab Spring led to the overthrow of multiple authoritarian regimes in the Middle East and North Africa and to the flow of arms and fighters from Libya to Western African countries, triggering the crisis in the Sahel and altering the security landscape of the region. The Sahel, a quite stable region, became vulnerable to the rise of terrorism due to political instability, internal conflicts dynamics and power vacuum which led to ungoverned spaces to be seen as safe havens to terrorist groups. The international community, fearing the spread of terrorism, initiated multiple operations in the region such as an UN mission in Mali – MINUSMA – and the French-led intervention in the G5 – operation Barkhane. After 9/11, a change in perception took place and terrorism now came to be seen as a transnational threat to world peace and stability, leading to the inclusion of a new role during peacekeeping operations – stabilisation – achievable by the use of military power. This study, based on secondary data research, aims to understand the transformation of peace and counterterrorism operations in the Sahel region. The study notes that the view of Sahelian states as fragile and weak and due to that the perfect target for transnational terrorism justifies the West interventions in the region. However, even under a development-security nexus, all interventions were carried out with only one purpose – fight against terrorism – as the global war on terror was seen as required to reinstate security in the Sahel. In this sense, MINUSMA can be seen as a laboratory test, also because it was working side by side with French troops which were under a counterterrorism mandate, which goes completely out of UN’s character. This mission created a dangerous precedent as it goes beyond the normal understanding of peacekeeping missions. This thesis argues that the change of peace and counterterrorism operations in the region happened due to the perception of terrorism as a transnational threat and of the Sahel region as a safe haven for the proliferation of terrorism. Moreover, all interventions had Western interests in mind and not even one was focused on addressing the underlying causes of the conflicts such as political instability, climate change and food insecurity which enlarged the humanitarian challenges in the Sahel.

本文主要關注：何種原因造成2011年阿拉伯之春期間的內戰發生與否。在評估由Boix、Collier和Hoeffler，以及Fearon和Laitin所提出的內戰理論後，我發現單獨適用Collier和Hoeffler即可有效又簡約地解釋阿拉伯之春期間的情況。此外，我認為「和平持續期」(peace duration)和「半民主」(anocracy)可能是內戰的必要條件。為了進一步確認理論的解釋力，我將焦點轉移至探索造成理論預測例外（如阿爾及利亞和利比亞）的原因。最後，我提出對理論發展和政策的一些建議。 / The main concern of this study lies in what is the cause behind whether civil war broke out during the Arab Spring (2011). By evaluating civil war theories by Boix, Collier and Hoeffler, and Fearon and Laitin, I find that applying the theory by Collier and Hoeffler alone can effectively and parsimoniously explains the situation during the Arab Spring. In addition, I identify two variables: “peace duration” and “anocracy”, which might be the necessary conditions behind the civil wars during the Arab Spring. To further assure the explanatory power of theories, I switch the focus to explore the reasons why there are exceptions, such as Algeria and Libya, out of the theoretical prediction. Finally, I present some recommendations for theoretical development and policy.

Ce mémoire porte sur les liens entre les médias, les émotions et la séquence d’événements lors d’une mobilisation sociale. Nous avons fait une étude de cas sur la révolution égyptienne de 2011. L’objectif est de comprendre comment les gens se mobilisent lors d’un événement de cet ordre. Au niveau théorique, nous explorons les travaux de Castells (2012) sur les mouvements de foule. Nous présentons la théorie d’intelligence affective pour résumer ce que les chercheurs ont dit sur la place des émotions en temps de mobilisation. En ce qui concerne la méthodologie, nous avons effectué des entrevues semi-structurées avec des Égyptiens qui ont participé à la révolution de 2011 ou l’ont suivie. Nous utilisons des cartes cognitives pour comprendre leur expérience. Une carte cognitive est une analyse qui vise à révéler les représentations, soit les liens que voient les personnes entre différentes composantes. Les résultats de cette recherche semblent illustrés le fait qu’au début de la révolution, les gens ont surtout utilisé Facebook pour en apprendre sur les manifestations. Plus tard, autres formes de communication ont pris de l’importance pour s’informer sur ce qui se passait dans le pays et pour mobiliser les gens. Par ailleurs, de la colère s’est fait sentir à la fois pendant et avant la révolution. La discussion a permis d’analyser la mobilisation sociale avec l’arrivée du web 2.0 et de s’interroger sur ce phénomène ainsi que sur l’importance de la communication interpersonnelle et des émotions durant une révolution. / In this master thesis, we question the links between the emotions, Medias and the sequence of events during social mobilization. This research is a case study on the Egyptian revolution of 2011. In the chapter on literature review, we summarize the studies on social movements of Castells (2012). We then present the theory of affective intelligence in order to understand what has been said on the presence of emotions during time of mobilization. For the methodology, we have done semi-structured interviews with Egyptians who have either participated or followed the revolution in 2011. Cognitive maps were used to understand what the research’s participants have experienced. The results show that at the beginning of the revolution, Facebook was used by the participants to learn about protests. Later on, other forms of communication became really important to learn about what was happening in the country and to mobilize others. Moreover, anger was highly felt during and before the revolution. The discussion led to the analysis and interrogation of social mobilization with the arrival of Web 2.0, the importance of interpersonal communication as well as the significance of emotions during a revolution.

La protection constitutionnelle des droits de l’homme dans le monde arabe repose sur un processus complexe de démocratisation qui s’est accéléré après le Printemps arabe de 2011. L’émergence des droits de l’Homme s’impose comme un projet politique fort dans tous les pays qui sont l’objet de notre étude (Tunisie, Égypte, Algérie, Maroc) et nous démontre que le concept démocratique, dans son acception universaliste, n’est pas incompatible avec l’Islam. La constitutionnalisation des droits de l’Homme reste un apport majeur des mouvements constitutionnalistes qui ont érigé la constitution au rang de norme suprême de l’État de droit. Malgré l’instrumentalisation des constitutions par les dirigeants arabes et l’utilisation abusive de l’état d’urgence, nous assistons au rôle croissant du juge constitutionnel dans la protection des libertés fondamentales (contrôle constitutionnel) sous l’œil vigilent de la société civile et de la communauté internationale. / The constitutional protection of human rights in the Arab world is based on a complex process of democratization that has accelerated after the Arab Spring of 2011. The emergence of human rights is a strong political project in all the countries that are the subject of our study (Tunisia, Egypt, Algeria, Morocco) and shows us that the democratic concept, in its universalist sense, is not incompatible with Islam. The constitutionalization of human rights remains a major contribution of the constitutionalist movements that have made the constitution a supreme norm of the rule of law. Despite the instrumentalization of constitutions by Arab leaders and the misuse of the state of emergency, we are witnessing the growing role of the constitutional judge in the protection of fundamental freedoms (constitutional control) under the watchful eye of civil society and international community.

Cette thèse utilise une approche de type théorie ancrée, en constituant un corpus de 252 vidéos d’informations, diffusées par Al Jazeera English, Press TV English, Euronews English et France 24 English, sur les événements du Printemps Arabe, pour apporter des réponses aux trois questions suivantes : [QR1] : Comment les institutions dominantes de l’information ont elles affecté le flux de l’information internationale pendant les événements du Printemps Arabe ? [QR2] : Comment les événements du Printemps Arabe furent représentés sous forme de reportages ? Et [QR3] : Comment les contributions à l’information ont-elles été utilisées pour construire les reportages internationaux ? Les vidéos d’informations du corpus sont étudiées à travers une Analyse Critique du Discours. Par conséquent, l’analyse est complémentée par une recherche documentaire et par une recherche empirique, sous la forme d’interviews, sur les institutions dominantes de l’information du Printemps Arabe, comprenant les chaines d’information mentionnées précédemment ainsi que l’agence de presse AFP et l’agence UGC Crowdspark. De plus, les paysages de l’information et des médias du Bahreïn, de l’Egypte, de la Libye, de l’Arabie Saoudite, de la Syrie, de la Tunisie et du Yémen, entre 2011 et 2013, ont également été étudiés à partir de recherche documentaire. Il est apparu que tous ces pays avaient des lois strictes sur l’accès à l’information et la publication, tout particulièrement quand ces informations concernaient les autorités, la religion ou la sécurité du pays, amenant des actes de censure stricts et des menaces, qui ont eux-mêmes conduit à l’autocensure chez les acteurs de l’information locaux et internationaux. Cette recherche a montré que la plupart des événements du Printemps Arabe ont été représentés en utilisant des images des lieux des événements, avec une représentation internationale minime et avec des modèles de représentation de manifestations pacifiques lors des soulèvements en Egypte, en Syrie et au Yémen et des modèles de représentation d’émeutes violentes lors des soulèvement Bahreïnis et Tunisiens. Des modèles mettant en scène la destruction ou des explosions ont pu être observés dans les pays en proie à une quelconque forme de conflit, à savoir en Libye et en Syrie. Les images de mort et de souffrance étaient peu répandues et seulement prédominantes dans les informations représentant la mort de Gaddafi et l’attaque chimique dans le Ghouta. La majorité des interviews d’information ont donné voix aux acteurs importants des événements, par opposition aux experts sur le sujet. L’analyse critique du discours a permis de formuler des théories sur l’utilisation des différents contenus dans les informations internationales, à savoir : les interviews, le contenu amateur, les chiffres et les pourcentages, les citations et le contenu de télévision publique. / This thesis uses a grounded theory approach, by building a corpus of 252 news videos, broadcast by Al Jazeera English, Press TV English, Euronews English and France 24 English, on events of the Arab Spring, to answer three questions: [RQ1] how did the dominant institutions of information affect international news flow during the events of the Arab Spring? [RQ2] how were the events of the Arab Spring represented in form of news stories? And [RQ3] how was contributed material used to construct international news stories?The news videos from the corpus are analysed using Critical Discourse Analysis, therefore the discourse analysis is complemented by literature, and empirical research in form of interviews, on the dominant information institutions of the Arab Spring, including the aforementioned news channels as well as the news agency AFP and the UGC agency Crowdspark. Additionally, the information and media landscape of Bahrain, Egypt, Libya, Saudi Arabia, Syria, Tunisia and Yemen between 2011 and 2013 has also been studied using existing literature. It was found that all countries had strict laws against information access or publication, especially if the information was related to authorities, religion or security, leading to strict acts of censorship and threats, which further instilled self-censorship in local and international news actors.This research found that most events of the Arab Spring were represented using footage in the event location, with minimal international representatives and with frames of peaceful demonstrations during the uprisings of Egypt, Syria and Yemen, and frames of violent riots in the Bahraini and Tunisian uprisings. Frames featuring destruction or explosions were observed in countries that experienced some kind of conflict, namely, Libya and Syria. Images of death and suffering were minimal and only evident in news representing the death of Gaddafi and the Ghoutta chemical attack. Majority of news interviews gave a voice to relevant event actors, as opposed to topic experts. The critical discourse analysis produced theories on the usage of various content in international news, namely: interviews, amateur content, figures and percentages, quotes and state TV content.

Le principe qui domine les rapports interétatiques est la préservation de l’intérêt de l’État qui dispose à cet effet de la possibilité d’utiliser le droit international qui apparaît dès lors comme un outil parmi tant d’autres de politique étrangère. La Libye de Kadhafi s’inscrit dans cette perspective. Aussi, dès 1969, les autorités libyennes se sont engagées dans un processus de remise en cause de certaines normes de l’ordre juridique international. Cette contestation s’étend aux institutions internationales (Conseil de sécurité, Cour pénale internationale, etc.) jugées non conformes au principe de l’égalité souveraine. Mais cette posture contestataire de la Jamahiriya ne pouvait perdurer. L’isolement international du pays durant toute une décennie (1992-2003) résultant de l’embargo onusien devait aboutir à un revirement radical de l’attitude libyenne dans ses rapports avec les autres États : d’une politique «militante», elle est passée à une politique juridique extérieure plus classique. Mais ce changement «tardif» ne résistera pas au mouvement de protestation populaire de 2011 («Printemps Arabe») qui, commencé en Tunisie puis propagé en Égypte et dans d’autres pays de la région, frappera de plein fouet la Libye, débouchera sur une insurrection armée et l’intervention de l’OTAN sous mandat de l’ONU provoquant la fin de la Jamahiriya. / The principle that dominates the interstate relations is the preservation of the interests of the State that has to this effect the possibility of using international law therefore appears as a tool among many foreign policy. Gaddafi's Libya is in this perspective.Also, in 1969, the Libyan authorities have engaged in a process of questioning certain standards of the international legal order.This challenge extends to international institutions (Security Council, International Criminal Court, etc.) deemed not to conform to the principle of sovereign equality. But this protest posture of the Jamahiriya could not continue. The international isolation of thecountry for a decade (1992-­‐2003) resulting from the UN embargo would lead to a radical reversal of the Libyan attitude in its relations with other states : an "activist" policy, it rose to a more conventional external legal policy. But this change "late" will not resist the popular protests of 2011 (“Arab Spring”) which began in Tunisia and then spread to Egypt and other countries in the region, will touch Libya, will lead an armed insurrection and the NATO intervention under a UN mandate causing end of the Jamahiriya.

In this study we examine four Swedish newspapers’ visual coverage of the Tunisian and Egyptian uprisings in 2010 and 2011 – commonly known as the “Arab Spring Revolution”, the “Jasmine revolution” and in Sweden also the “Women’s revolution” – focusing on three main perspectives: news values and framing, postcolonialism, and gender. By means of a comprehensive content analysis and an in-depth semiotic analysis, the purpose of this study is to investigate how Swedish written media frames the revolution and its initiators and partakers through news photographs, headlines, lead paragraphs and photograph bylines, and to determine whether or not it reproduces earlier trends of media coverage and framing of non-Westerners and non-Western societies. The purpose of the extensive content analysis is to attain data for empirical research of the visual portrayal of the uprisings’ first twelve weeks in Sweden’s four largest newspapers Dagens Nyheter, Svenska Dagbladet, Aftonbladet and Expressen. The analysis reveals that episodic framing is regularly used in all four newspapers, and that media demonizes Tunisians and Egyptians by constructing them as a brutal, uncivilized and threatening group which almost exclusively consists of men, and whose members are neither quoted nor named. It also shows that women are symbolically annihilated by media and that the very few women who do occur are gender stereotyped in accordance with established media conventions and postcolonial tradition, with the interesting exception of women being quoted to a larger extent than men. The analysis furthermore confirms the low occurrence of female journalists in Swedish foreign reporting, as well as demonstrates that the gender of the journalists does not influence what types of stories are written or how they are framed. The variable frequencies obtained from the content analysis provide indicators which are subsequently explored in the semiotic analysis of four news photographs. The qualitative study establishes that the North African uprisings are represented and framed as being conducted by a group of angry, uncontrolled and unstoppable men. In conclusion, the results of this study indicates that Sweden’s four largest newspapers use a colonial discourse which threatens to establish and reproduce the idea of Tunisians and Egyptians as the Arabic “Others”.

2003年，喬治亞民眾因不滿政府選舉舞弊而爆發玫瑰革命，翌年，烏克蘭同樣因民眾不滿選舉舞弊而爆發橙色革命，兩者革命性質成因相同，且都成功推翻舊有領導人，被學者認為是第三波民主化浪潮之一，稱為顏色革命；2010年，中東國家突尼西亞爆發茉莉花革命，翌年，這把革命之火延燒到臨近國家埃及，造成原有領導人下台。兩波革命發生的時間、地點和成因都不同，但兩波革命發生過程中，大眾媒介皆扮演了重要角色，本文先探討大眾媒介跟政權更替的關聯性，從而探討大眾媒介如何對政權更替造成影響。 　　顏色革命國家跟阿拉伯之春國家的政權體制、文化、宗教等背景等全然不同，但同樣發生民眾不滿現況而上街抗議，最後促成執政者下台，本文認為，革命之所以成功，大眾媒介是重要推手，因其傳播速度快、無時效性、無地域性，特別是社群媒體，透過社群媒體，民眾動員更迅速，消息的傳播也更為快速。 / This thesis focus on the role of media in the series of revolutions in 2003-2004, which are called “Color Revolution” and the Arab Spring, which had had been broke out from 2010. Some scholars call the revolution in Georgia is “Rose Revolution”, in Ukraine – Orange Revolution, those people successfully overthrow their leader, for this reason, most of them deeply believe that to be the one of the Third Waves of Democratization. 　　In 2010, Tunisia burst into a revolution and the fire spreads Egypt, the regime also had been overthrow by people. Although the causes of these revolutions are totally different, they have a common point – mass media. 　　This thesis argues that mass media play an important role in these revolutions, first of all interpret the relationship between mass media and regime, and then analyze that the mass media how to lead to regime change.

Du soulèvement survenu en Birmanie en 2007 aux révoltes qui ont traversé les pays de la Méditerranée en 2011, les usages de la vidéo partagée sur internet n’ont cessé de se développer au cœur des manifestations et des émeutes. À partir d’observations menées sur internet et d’une enquête de terrain en Tunisie, la thèse s’attache à décrire l’évolution des usages de l’image animée sur le temps long du processus révolutionnaire tunisien entre 2008 et 2014, et à questionner la place et le rôle de ces pratiques dans un monde social en ébullition. L’analyse des contenus mais aussi des tensions socio-politiques qui ont présidé et succédé au moment insurrectionnel, suggère que la prise d’images n’est pas seulement une pratique utilitaire et stratégique destinée à sensibiliser ou à produire une information alternative, mais qu’elle sert des objectifs complexes traversés par les enjeux de lutte qui ont animé les différentes périodes. Des premiers usages en période autoritaire aux productions en plan-séquence dans le temps de l’urgence insurrectionnelle, des montages et mises en scènes accompagnant les mobilisations pour la reconnaissance des acteurs de la révolte à ceux réaffirmant les revendications des populations marginalisées, la vidéo partagée s’est affirmée comme le langage vernaculaire de la contestation. / From the Burma uprising in 2007 to the revolutions of the Arab world in 2011, the uses of digital video have continued to grow, from the heart of demonstrations and riots to the internet. Based on observations conducted on the internet and on a field survey in Tunisia, the thesis describe the evolution of moving image uses in the Tunisian revolutionary process between 2008 and 2014, and interrogates the place and role of these practices in a social world in turmoil. Content analysis combined with analysis of the socio-political tensions that led and succeeded the uprising, suggests that taking pictures is not only a strategic utility practice to raise awareness or to produce alternative information, but that it serves complex objectives marked by the struggle issues of the different periods. From the first uses in authoritarian period to the uses during riots weeks, from edited clips for recognition of revolutionary actors to productions for the recognition of marginalized populations, shared videos revealed as the vernacular language of protest.

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