A presente dissertação tem por objetivo apresentar a degradação da experiência humana na modernidade a partir do diagnóstico feito por Walter Benjamin. Para tanto, num primeiro momento, parte-se de um rápido percurso da história da filosofia a fim de delinear o conceito de experiência e analisar um dos primeiros textos em que Benjamin trata diretamente do assunto, “Sobre um programa da filosofia vindoura”. Num segundo momento, busca-se demonstrar como vai acontecendo a decadência da experiência a partir do ensaio “Experiência e pobreza”, em que Benjamin considera que aos pobres de experiência resta apenas assumir uma nova barbárie. O tema também aparece em “O narrador”, em que o autor demonstra o aniquilamento de uma experiência, outrora sinônimo de sabedoria e autoridade, consolidada por meio de sua transmissão de geração em geração, própria de uma organização coletiva, comunitária, ritualística e artesanal. As formas narrativas correspondentes são sintomáticas deste processo de esfacelamento da experiência: a narração - que vigorava no solo de um tempo onde ainda tinha-se tempo para contar e ouvir histórias - fora substituída pelo romance, caracterizador dos indivíduos isolados e solitários, e este, por sua vez, substituído pela informação jornalística, forma narrativa fragmentada e desconexa. Analisar a questão da experiência (erfahrung) em Walter Benjamin é contrapô-la à noção de vivência (erlebnis). Na esfera da vivência, saturada de eventos e sensações, resta ao ser humano a capacidade de reagir a esses estímulos (reportando à noção de choque em Freud). A memória (e seu correlato – o esquecimento) é imprescindível à experiência, mas perante os choques, o ser humano só armazena suas vivências na camada mais superficial da consciência, impossibilitando recursos para a experiência estética ou poética. Num terceiro momento, procura-se, nesse estudo, fazer um diálogo entre as constatações e os conceitos da filosofia da experiência benjaminianas com algumas imagens literárias, buscando, na literatura, elementos que vicejam a reflexão filosófica. O conto de Jorge Luis Borges - “Funes, o memorioso” - e o trecho de “Cem anos de solidão”, de Gabriel Garcia Marquez, sobre a doença do esquecimento, são preciosos mananciais para esse fim. Por último, problematiza-se a constatação da degradação da experiência na modernidade. Discute-se a possibilidade da realização da experiência, bem como o resgate de seu aniquilamento provocado pelas idiossincrasias da contemporaneidade e, ainda, quais espaços propiciariam este possível resgate. / This thesis presents the degradation of human experience based on Walter Benjamin’s diagnosis of it. In order to do that, firstly a brief overview of the history of philosophy is presented so as to delineate the concept of experience and analyze one of the first texts in which Benjamin directly deals with the subject (“Sobre um programa da filosofia vindoura” – “On the Program of the Coming Philosophy”). Secondly, the decadence of experience is demonstrated in the essay “Experiência e pobreza” (“Experience and Poverty”), in which Benjamin considers that the poor of experience are left with only taking on a new barbarism. That theme is also dealt with in “O narrador” (“The Narrator”), in which the author demonstrates the annihilation of an experience once synonymous with wisdom and authority, consolidated through its transmission from generation to generation and proper to a collective, communitarian, ritualistic, and artisanal organization. The corresponding narrative forms are symptomatic of that process of experience ruin: narration, which thrived at a time when one had time to tell and listen to stories, was replaced by the novel, a characterizer of isolated and lonely individuals. The latter, in its turn, was replaced by journalistic information, a fragmented and disconnected narrative form. Analyzing the issue of enduring experience (erfahrung) in Walter Benjamin means opposing it to the notion of fleeting experience/ephemera (erlebnis). In the sphere of fleeting experience/ephemera, saturated with events and sensations, the human being is left with the capacity to react to those stimuli (reminding us of Freud’s notion of shock). Memory (and its correlate – oblivion) is essential to enduring experience, but in the presence of shocks, the human being only stores his fleeting experiences/ephemera on the most superficial layer of consciousness, precluding resources for the aesthetic or poetic experience. At a third moment, this study promotes a dialogue between the realizations and concepts mentioned above and some literary images, searching in literature for elements which cause philosophic reflection to bloom. Jorge Luis Borges’ short story “Funes, o memorioso” (“Funes the Memorious”) and the extract from Gabriel García Marquez’s Cem anos de solidão (One Hundred Years of Solitude) about the disease of forgetfulness are precious sources for that end. Lastly, the realization of the experience ruin in modernity is discussed. Is it still possible to have an enduring experience and rescue it from its annihilation caused by the idiosyncrasies of contemporary times? What possible spaces would allow that rescue?

Questa tesi di dottorato ha come tema l'educazione infantile. Si dedica particolare attenzione al processo di documentazione pedagogica: Come si sceglie il documentato? Come vengono narrate, descritte, interpretate tali documentazioni? Quali sono le loro forme? Considerando i rapporti tra adulti e bambini piccoli, quali sono i fili che si intrecciano nella documentazione pedagogica? Cosa li lega? Cosa sostiene questo tessuto? A Pistoia, in Italia, si è studiato il quotidiano di quattro asili nido: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido il Grillo, nel periodo compreso tra novembre 2013 e maggio 2014. Attraverso le lenti teoriche di Walter Benjamin, si propone la deviazione come metodo e la collezione come forma. Si scommette sull'idea del professore come collezionista e sulla ricerca come una collezione. Educare e ricercare sono azioni diverse. Però in entrambe le azioni, trattasi di ricevere ed accogliere l'estraneo. Partendo da questa prospettiva etica, il diario di campo, le fotografie e le documentazioni ricercate si aprono in cinque collezioni. Il collezionista cerca frammenti, a suo parere, preziosi. Poi, li organizza, gli fa dialogare e offre una narrativa. L'osservazione, l'ascolto, la registrazione e l'interpretazione sostengono il processo di offrire visibilità alle esperienze dei bambini. Considerando le loro differenti forme e tipi, si sono cercati nelle documentazioni fili comuni: un'immagine di bambino attivo, con capacità per crescere e relazionarsi ed un contesto fisico, materiale e temporale potenzialmente ricco in esperienze. Questa tesi propone che per i bambini molto piccoli la documentazione pedagogica si costituisca come una narrazione peculiare. Trama che si fa con il filo del linguaggio materializzato nelle cose. Tramite la materialità delle "cose" il bambino "si fa parlare ed è parlato". Tra il visibile e l'invisibile, tra la voce e il silenzio emerge una ricca collezione. Piccoli incantamenti raccolti, inventati, narrati nel quotidiano. / A presente tese de Doutorado tem por tema a Educação Infantil. Por foco, o processo de documentação pedagógica: como se elege o documentado? Como são narradas, descritas, interpretadas, construídas tais documentações? Quais suas formas? Considerando as relações entre o adulto e o bebê, quais os fios que tramam a documentação pedagógica, o que os amarra? O que sustenta este tecido? Na cidade de Pistoia, na Itália, estudou-se o cotidiano de quatro creches: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido Il Grillo, no período de novembro de 2013 a maio de 2014. Através das lentes teóricas de Walter Benjamin, propõe-se o desvio como método e a coleção como forma. Aposta-se na ideia do professor como colecionador e na pesquisa como uma coleção. Educar e pesquisar são ações diferentes. Porém, em ambos, trata-se de receber e acolher o estranho. A partir desta perspectiva ética, o diário de campo, o registro fotográfico e as documentações pesquisadas abrem-se em cinco coleções. O colecionador caça fragmentos, ao seu olhar, preciosos. Após, organiza-os, permite-os conversar e oferece uma narrativa. A observação, a escuta, o registro e a interpretação sustentam o processo de oferecer visibilidade às experiências das crianças. Considerando suas diferentes formas e tipos, buscaram-se, nas documentações, fios comuns: uma imagem de criança ativa, com capacidade para crescer e se relacionar e um contexto físico, material e temporal potencialmente rico em experiência. A presente tese propõe que, para crianças bem pequenas, a documentação pedagógica constitui-se como uma narrativa peculiar. Trama que se dá pelo fio da linguagem plasmado nas coisas. Através da materialidade das “coisas”, a criança se faz falar e é falada. Entre o visível e o invisível, entre a voz e o silêncio, emerge uma rica coleção. Pequenos encantamentos colhidos, inventados, narrados no cotidiano. / This doctoral thesis is subject to early childhood education. The focus is the process of pedagogical documentation: How to elect documented? How are narrated, described, interpreted, constructed each documentation? What forms? Considering the relations between the adult and the baby, which wires plot pedagogical documentation, which ties them? What sustains this fabric? In Pistoia city in Italy, studied daily four nurseries: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido Il Grillo, from November 2013 to May 2014. Through the theoretical lenses of Walter Benajmin, it is proposed the deviation as a method and the collection as a shape. Bet on the idea of the teacher as collector and research as a collection. Educate and research are different actions. However, in both, it is to receive and welcome the stranger. From this ethical perspective, the field diary, the photographic record and researched documentation open into five collections. The collector hunting fragments, to your look, precious. After, organizes, makes them talk and offers a narrative. The observation, the listening, the recording and interpretation support the process of offering visibility for children's experiences. Considering its different forms and types, we search common threads in the documentation: an active child image, with capacity to grow and relate, and a physical context, material and temporal potentially rich in experience. This thesis proposes that for very young children pedagogical documentation is constituted as a peculiar narrative. Woof that is given by the thread of language shaped in things. Through materiliadade of "things", the child is speaking and is spoken. Between the visible and the invisible, between the voice and the silence emerges a rich collection. Small picked spells, invented, narrated daily.

A presente dissertação tem por objetivo apresentar a degradação da experiência humana na modernidade a partir do diagnóstico feito por Walter Benjamin. Para tanto, num primeiro momento, parte-se de um rápido percurso da história da filosofia a fim de delinear o conceito de experiência e analisar um dos primeiros textos em que Benjamin trata diretamente do assunto, “Sobre um programa da filosofia vindoura”. Num segundo momento, busca-se demonstrar como vai acontecendo a decadência da experiência a partir do ensaio “Experiência e pobreza”, em que Benjamin considera que aos pobres de experiência resta apenas assumir uma nova barbárie. O tema também aparece em “O narrador”, em que o autor demonstra o aniquilamento de uma experiência, outrora sinônimo de sabedoria e autoridade, consolidada por meio de sua transmissão de geração em geração, própria de uma organização coletiva, comunitária, ritualística e artesanal. As formas narrativas correspondentes são sintomáticas deste processo de esfacelamento da experiência: a narração - que vigorava no solo de um tempo onde ainda tinha-se tempo para contar e ouvir histórias - fora substituída pelo romance, caracterizador dos indivíduos isolados e solitários, e este, por sua vez, substituído pela informação jornalística, forma narrativa fragmentada e desconexa. Analisar a questão da experiência (erfahrung) em Walter Benjamin é contrapô-la à noção de vivência (erlebnis). Na esfera da vivência, saturada de eventos e sensações, resta ao ser humano a capacidade de reagir a esses estímulos (reportando à noção de choque em Freud). A memória (e seu correlato – o esquecimento) é imprescindível à experiência, mas perante os choques, o ser humano só armazena suas vivências na camada mais superficial da consciência, impossibilitando recursos para a experiência estética ou poética. Num terceiro momento, procura-se, nesse estudo, fazer um diálogo entre as constatações e os conceitos da filosofia da experiência benjaminianas com algumas imagens literárias, buscando, na literatura, elementos que vicejam a reflexão filosófica. O conto de Jorge Luis Borges - “Funes, o memorioso” - e o trecho de “Cem anos de solidão”, de Gabriel Garcia Marquez, sobre a doença do esquecimento, são preciosos mananciais para esse fim. Por último, problematiza-se a constatação da degradação da experiência na modernidade. Discute-se a possibilidade da realização da experiência, bem como o resgate de seu aniquilamento provocado pelas idiossincrasias da contemporaneidade e, ainda, quais espaços propiciariam este possível resgate. / This thesis presents the degradation of human experience based on Walter Benjamin’s diagnosis of it. In order to do that, firstly a brief overview of the history of philosophy is presented so as to delineate the concept of experience and analyze one of the first texts in which Benjamin directly deals with the subject (“Sobre um programa da filosofia vindoura” – “On the Program of the Coming Philosophy”). Secondly, the decadence of experience is demonstrated in the essay “Experiência e pobreza” (“Experience and Poverty”), in which Benjamin considers that the poor of experience are left with only taking on a new barbarism. That theme is also dealt with in “O narrador” (“The Narrator”), in which the author demonstrates the annihilation of an experience once synonymous with wisdom and authority, consolidated through its transmission from generation to generation and proper to a collective, communitarian, ritualistic, and artisanal organization. The corresponding narrative forms are symptomatic of that process of experience ruin: narration, which thrived at a time when one had time to tell and listen to stories, was replaced by the novel, a characterizer of isolated and lonely individuals. The latter, in its turn, was replaced by journalistic information, a fragmented and disconnected narrative form. Analyzing the issue of enduring experience (erfahrung) in Walter Benjamin means opposing it to the notion of fleeting experience/ephemera (erlebnis). In the sphere of fleeting experience/ephemera, saturated with events and sensations, the human being is left with the capacity to react to those stimuli (reminding us of Freud’s notion of shock). Memory (and its correlate – oblivion) is essential to enduring experience, but in the presence of shocks, the human being only stores his fleeting experiences/ephemera on the most superficial layer of consciousness, precluding resources for the aesthetic or poetic experience. At a third moment, this study promotes a dialogue between the realizations and concepts mentioned above and some literary images, searching in literature for elements which cause philosophic reflection to bloom. Jorge Luis Borges’ short story “Funes, o memorioso” (“Funes the Memorious”) and the extract from Gabriel García Marquez’s Cem anos de solidão (One Hundred Years of Solitude) about the disease of forgetfulness are precious sources for that end. Lastly, the realization of the experience ruin in modernity is discussed. Is it still possible to have an enduring experience and rescue it from its annihilation caused by the idiosyncrasies of contemporary times? What possible spaces would allow that rescue?

Collage is presented as an allegoric art-form sui generis, considering allegory itself as an open-ended form of art. The research provides a suggestion to a different understanding of collage i.e.: as a catalyst for a search for structure and semiotic relationships in an attempt to overcome a constant disordered expansion of an intertextual web and hermeneutic possibilities; and as an open work, providing multi-layered meanings. As an open work collage is typified by the prominent role of its "readers", its ambiguity and the infinite net of references it summons. Collage may be conceived as a bridge between modernism and postmodernism, structuralism and post-structuralism; as a model for constant innovation and suppleness; as a stimulator for meta-artistic questions, acceptance of "soft" universals and reevaluation of the role of the Other within an artwork. Works by Jasper Johns, Michal Na'aman, Dina Hoffman and myself exemplify these ideas. / Visual Arts / M.A. (Visual Arts)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-10Bitstream added on 2014-06-13T19:23:11Z : No. of bitstreams: 1 carneiro_jgv_dr_rcla_parcial.pdf: 199297 bytes, checksum: 989d0e36c6765c5a74e099b2e8926c0d (MD5) Bitstreams deleted on 2015-07-02T12:35:51Z: carneiro_jgv_dr_rcla_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-02T12:37:23Z : No. of bitstreams: 1 000716691_20330610.pdf: 58673 bytes, checksum: d290ce92a2b51fb67289cd44969c01a8 (MD5) Bitstreams deleted on 2015-08-28T16:09:03Z: 000716691_20330610.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-28T16:10:03Z : No. of bitstreams: 1 000716691_20330610.pdf: 181321 bytes, checksum: 266fc7079877d4b4d2b8759cd7daa68c (MD5) / Pensar e planejar a segurança pública brasileira exige reflexões criticas que passem também pelos aportes científicos da Geografia, em especial, do espaço urbano. A cidade é condição e local dos acontecimentos sociais e, portanto, não há crime ou violência que não esteja circunscrito num tempo e território. Os geógrafos da violência circunscreveram seus estudos, basicamente, nas dinâmicas espaciais relacionadas com a pobreza, o desemprego e as segregações sócio-espaciais. São estudos que analisados de forma isolada são insuficientes para, geograficamente, conceituar e verificar se um espaço urbano é violento. A relação espaço urbano com a violência e a criminalidade perpassa por interdisciplinaridade de saberes e, considerando que o conhecimento é processo dinâmico, foi adotado os aportes teóricos do pensamento de Walter Benjamin como catalisador para elaborar uma critica científica da barbárie contemporânea que acontece no cotidiano urbano. A releitura do pensamento benjaminiano, com seu método de montagem de recortes temporais e espaciais, permitiu releituras e reflexões dialéticas do espaço urbano rio-clarense e da sua violência urbana, cujo resultado foi revelar as suas fisiognomias e as fantasmagorias. O perambular pelos locais do crime pode apontar indícios ou elementos geográficos e históricos que os relacionem ao espaço/tempo, suas dinâmicas e redes (sociais, econômicas, políticas, etc.). O flanar pela cidade de Rio Claro contribuiu também para evidenciar que o poder/violência, nas suas formas multidimensionais, na concepção benjaminana, é necessário para instituir/manter a (des)organização do espaço urbano, geralmente, adotando um urbanismo militar que prioriza a exclusão socioambiental. Neste contexto, sistematizamos aportes teóricos geográficos que, no processo do conhecimento, sirvam... / Thinking and planning the Brazilian public security require critical reflections passing by scientific contributions of the geography, specially the urban space. The city is condition and place of social events and, therefore, there is not crime or violence that is not circumscribed in one time and territory. Geographers of the violence have supported their studies, basically, in the spatial dynamics related to poverty, unemployment and the socio-spatial segregations. They are studies, which analyzed in isolation, are insufficient to geographically conceptualize and verify wheather an urban space is violent. The urban space relationship with urban violence and with criminality pervades by the interdisciplinarity of knowledge, and since knowledge is a dynamic process, it were adopted the theoretical contributions of Walter Benjamin's thought as catalyst to elaborate a scientific critique of contemporary barbarism that happens in everyday urban life. The rereading of Benjaminian's thought, with his method of mounting cutouts temporal and spatial, permitted rereading and dialectical reflections of urban space of Rio Claro city and of its urban violence, which the result was to reveal their fisiognomias and phantasmagoria. The prowl by places of the crime may point geographical and historical indicia or elements that relate them to space / time, their dynamics and networks (social, economic, political, etc.). The stroll through the Rio Claro city contributed also to show that the power/violence in its multidimensional forms, in benjaminian's conception, it is necessary to institute/ maintain the (un) organization of urban space generally adopting a military urbanism that prioritizes socioenvironmental exclusion. In this context, we systematize theoretical geographic contributions that in the process of the knowledge, serve to... (Complete abstract click electronic access below)

Questa tesi di dottorato ha come tema l'educazione infantile. Si dedica particolare attenzione al processo di documentazione pedagogica: Come si sceglie il documentato? Come vengono narrate, descritte, interpretate tali documentazioni? Quali sono le loro forme? Considerando i rapporti tra adulti e bambini piccoli, quali sono i fili che si intrecciano nella documentazione pedagogica? Cosa li lega? Cosa sostiene questo tessuto? A Pistoia, in Italia, si è studiato il quotidiano di quattro asili nido: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido il Grillo, nel periodo compreso tra novembre 2013 e maggio 2014. Attraverso le lenti teoriche di Walter Benjamin, si propone la deviazione come metodo e la collezione come forma. Si scommette sull'idea del professore come collezionista e sulla ricerca come una collezione. Educare e ricercare sono azioni diverse. Però in entrambe le azioni, trattasi di ricevere ed accogliere l'estraneo. Partendo da questa prospettiva etica, il diario di campo, le fotografie e le documentazioni ricercate si aprono in cinque collezioni. Il collezionista cerca frammenti, a suo parere, preziosi. Poi, li organizza, gli fa dialogare e offre una narrativa. L'osservazione, l'ascolto, la registrazione e l'interpretazione sostengono il processo di offrire visibilità alle esperienze dei bambini. Considerando le loro differenti forme e tipi, si sono cercati nelle documentazioni fili comuni: un'immagine di bambino attivo, con capacità per crescere e relazionarsi ed un contesto fisico, materiale e temporale potenzialmente ricco in esperienze. Questa tesi propone che per i bambini molto piccoli la documentazione pedagogica si costituisca come una narrazione peculiare. Trama che si fa con il filo del linguaggio materializzato nelle cose. Tramite la materialità delle "cose" il bambino "si fa parlare ed è parlato". Tra il visibile e l'invisibile, tra la voce e il silenzio emerge una ricca collezione. Piccoli incantamenti raccolti, inventati, narrati nel quotidiano. / A presente tese de Doutorado tem por tema a Educação Infantil. Por foco, o processo de documentação pedagógica: como se elege o documentado? Como são narradas, descritas, interpretadas, construídas tais documentações? Quais suas formas? Considerando as relações entre o adulto e o bebê, quais os fios que tramam a documentação pedagógica, o que os amarra? O que sustenta este tecido? Na cidade de Pistoia, na Itália, estudou-se o cotidiano de quatro creches: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido Il Grillo, no período de novembro de 2013 a maio de 2014. Através das lentes teóricas de Walter Benjamin, propõe-se o desvio como método e a coleção como forma. Aposta-se na ideia do professor como colecionador e na pesquisa como uma coleção. Educar e pesquisar são ações diferentes. Porém, em ambos, trata-se de receber e acolher o estranho. A partir desta perspectiva ética, o diário de campo, o registro fotográfico e as documentações pesquisadas abrem-se em cinco coleções. O colecionador caça fragmentos, ao seu olhar, preciosos. Após, organiza-os, permite-os conversar e oferece uma narrativa. A observação, a escuta, o registro e a interpretação sustentam o processo de oferecer visibilidade às experiências das crianças. Considerando suas diferentes formas e tipos, buscaram-se, nas documentações, fios comuns: uma imagem de criança ativa, com capacidade para crescer e se relacionar e um contexto físico, material e temporal potencialmente rico em experiência. A presente tese propõe que, para crianças bem pequenas, a documentação pedagógica constitui-se como uma narrativa peculiar. Trama que se dá pelo fio da linguagem plasmado nas coisas. Através da materialidade das “coisas”, a criança se faz falar e é falada. Entre o visível e o invisível, entre a voz e o silêncio, emerge uma rica coleção. Pequenos encantamentos colhidos, inventados, narrados no cotidiano. / This doctoral thesis is subject to early childhood education. The focus is the process of pedagogical documentation: How to elect documented? How are narrated, described, interpreted, constructed each documentation? What forms? Considering the relations between the adult and the baby, which wires plot pedagogical documentation, which ties them? What sustains this fabric? In Pistoia city in Italy, studied daily four nurseries: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido Il Grillo, from November 2013 to May 2014. Through the theoretical lenses of Walter Benajmin, it is proposed the deviation as a method and the collection as a shape. Bet on the idea of the teacher as collector and research as a collection. Educate and research are different actions. However, in both, it is to receive and welcome the stranger. From this ethical perspective, the field diary, the photographic record and researched documentation open into five collections. The collector hunting fragments, to your look, precious. After, organizes, makes them talk and offers a narrative. The observation, the listening, the recording and interpretation support the process of offering visibility for children's experiences. Considering its different forms and types, we search common threads in the documentation: an active child image, with capacity to grow and relate, and a physical context, material and temporal potentially rich in experience. This thesis proposes that for very young children pedagogical documentation is constituted as a peculiar narrative. Woof that is given by the thread of language shaped in things. Through materiliadade of "things", the child is speaking and is spoken. Between the visible and the invisible, between the voice and the silence emerges a rich collection. Small picked spells, invented, narrated daily.

Questa tesi di dottorato ha come tema l'educazione infantile. Si dedica particolare attenzione al processo di documentazione pedagogica: Come si sceglie il documentato? Come vengono narrate, descritte, interpretate tali documentazioni? Quali sono le loro forme? Considerando i rapporti tra adulti e bambini piccoli, quali sono i fili che si intrecciano nella documentazione pedagogica? Cosa li lega? Cosa sostiene questo tessuto? A Pistoia, in Italia, si è studiato il quotidiano di quattro asili nido: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido il Grillo, nel periodo compreso tra novembre 2013 e maggio 2014. Attraverso le lenti teoriche di Walter Benjamin, si propone la deviazione come metodo e la collezione come forma. Si scommette sull'idea del professore come collezionista e sulla ricerca come una collezione. Educare e ricercare sono azioni diverse. Però in entrambe le azioni, trattasi di ricevere ed accogliere l'estraneo. Partendo da questa prospettiva etica, il diario di campo, le fotografie e le documentazioni ricercate si aprono in cinque collezioni. Il collezionista cerca frammenti, a suo parere, preziosi. Poi, li organizza, gli fa dialogare e offre una narrativa. L'osservazione, l'ascolto, la registrazione e l'interpretazione sostengono il processo di offrire visibilità alle esperienze dei bambini. Considerando le loro differenti forme e tipi, si sono cercati nelle documentazioni fili comuni: un'immagine di bambino attivo, con capacità per crescere e relazionarsi ed un contesto fisico, materiale e temporale potenzialmente ricco in esperienze. Questa tesi propone che per i bambini molto piccoli la documentazione pedagogica si costituisca come una narrazione peculiare. Trama che si fa con il filo del linguaggio materializzato nelle cose. Tramite la materialità delle "cose" il bambino "si fa parlare ed è parlato". Tra il visibile e l'invisibile, tra la voce e il silenzio emerge una ricca collezione. Piccoli incantamenti raccolti, inventati, narrati nel quotidiano. / A presente tese de Doutorado tem por tema a Educação Infantil. Por foco, o processo de documentação pedagógica: como se elege o documentado? Como são narradas, descritas, interpretadas, construídas tais documentações? Quais suas formas? Considerando as relações entre o adulto e o bebê, quais os fios que tramam a documentação pedagógica, o que os amarra? O que sustenta este tecido? Na cidade de Pistoia, na Itália, estudou-se o cotidiano de quatro creches: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido Il Grillo, no período de novembro de 2013 a maio de 2014. Através das lentes teóricas de Walter Benjamin, propõe-se o desvio como método e a coleção como forma. Aposta-se na ideia do professor como colecionador e na pesquisa como uma coleção. Educar e pesquisar são ações diferentes. Porém, em ambos, trata-se de receber e acolher o estranho. A partir desta perspectiva ética, o diário de campo, o registro fotográfico e as documentações pesquisadas abrem-se em cinco coleções. O colecionador caça fragmentos, ao seu olhar, preciosos. Após, organiza-os, permite-os conversar e oferece uma narrativa. A observação, a escuta, o registro e a interpretação sustentam o processo de oferecer visibilidade às experiências das crianças. Considerando suas diferentes formas e tipos, buscaram-se, nas documentações, fios comuns: uma imagem de criança ativa, com capacidade para crescer e se relacionar e um contexto físico, material e temporal potencialmente rico em experiência. A presente tese propõe que, para crianças bem pequenas, a documentação pedagógica constitui-se como uma narrativa peculiar. Trama que se dá pelo fio da linguagem plasmado nas coisas. Através da materialidade das “coisas”, a criança se faz falar e é falada. Entre o visível e o invisível, entre a voz e o silêncio, emerge uma rica coleção. Pequenos encantamentos colhidos, inventados, narrados no cotidiano. / This doctoral thesis is subject to early childhood education. The focus is the process of pedagogical documentation: How to elect documented? How are narrated, described, interpreted, constructed each documentation? What forms? Considering the relations between the adult and the baby, which wires plot pedagogical documentation, which ties them? What sustains this fabric? In Pistoia city in Italy, studied daily four nurseries: Asilo Nido Lago Mago, Asilo Nido Il Faro, Asilo Nido Il Mulino, Asilo Nido Il Grillo, from November 2013 to May 2014. Through the theoretical lenses of Walter Benajmin, it is proposed the deviation as a method and the collection as a shape. Bet on the idea of the teacher as collector and research as a collection. Educate and research are different actions. However, in both, it is to receive and welcome the stranger. From this ethical perspective, the field diary, the photographic record and researched documentation open into five collections. The collector hunting fragments, to your look, precious. After, organizes, makes them talk and offers a narrative. The observation, the listening, the recording and interpretation support the process of offering visibility for children's experiences. Considering its different forms and types, we search common threads in the documentation: an active child image, with capacity to grow and relate, and a physical context, material and temporal potentially rich in experience. This thesis proposes that for very young children pedagogical documentation is constituted as a peculiar narrative. Woof that is given by the thread of language shaped in things. Through materiliadade of "things", the child is speaking and is spoken. Between the visible and the invisible, between the voice and the silence emerges a rich collection. Small picked spells, invented, narrated daily.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MANOEL GUSTAVO DE SOUZA NETO.pdf: 4074909 bytes, checksum: 1e23ed2790bedb7668d8933b96ab6c28 (MD5) Previous issue date: 2008-12-03 / The present study goes through the main texts written by Walter Benjamin between the years of 19 13 and 19 18. The intention is to identify the primary form of some elements that would be the base for the Benjaminian History Theory through the years. However, this study is not more than a first step in this direction. The objective is to list the main concepts of his early writings not to give it a final form, but to create a panoramic view of the ideas configuration in which they were formed. The text is composed of two parts. In the first one we try to present the History Theory and the Culture Criticism as inseparable. This dependence would be done through the idea of interruption that crosses, explicitly or implicitly, a11 Benjamin's writing of that period connecting the reflections about Politics and History to the ones about the different ways of the time and culture representation. In the second part we deal with the relations between time and language, mainly between language, experience and theory of knowledge, using three small Benjamin's texts. The expectation is that, in the end, we have produced a route that offers the reader an image of the History Theory that Benjamin projected in the early years of his philosophical and literary activit y. / O presente estudo percorre os principais textos escritos por Walter Benjamin entre 1913 e 1918. A intenção é identificar a forma primária de alguns dos elementos que seriam capitais para a teoria benjaminiana da história ao longo dos anos. O estudo, porém, não é mais que um primeiro passo nessa direção. Trata-se de inventariar os principais conceitos dos primeiros escritos não para conferir a eles uma forma acabada, mas para traçar um panorama da configuração de idéias na qual se formavam. O texto é composto de duas partes. Na primeira busca-se apresentar a teoria da história e a crítica da cultura do jovem Benjamin como indissociáveis. Essa dependência mútua se daria através da idéia de interrupção, que percorre explícita ou implicitamente todos os escritos de Benjamin à época, conectando as reflexões sobre a política e a história, àquelas sobre as formas de representação do tempo e da cultura. Na segunda parte abordamos, a partir de três pequenos textos de Benjamin, as relações entre tempo e linguagem e, principalmente, entre linguagem, experiência e teoria do conhecimento. A esperança é que, ao final, tenhamos produzido um itinerário que proporcione o leitor uma imagem da teoria da história que Benjamin projetava nos primeiros anos de sua atividade filosófica e literária.

Orientador: Silvio César Camargo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T07:07:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_CamilaTeixeira_M.pdf: 6770171 bytes, checksum: 94c456c1b121180785ca943dcc093355 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Nesta pesquisa estive preocupada em refletir sobre uma questão de grande interesse para os estudos sociológicos da cultura: a investigação de uma manifestação da cultura popular. Busquei entender qual o lugar reservado para a experiência tradicional nesta cultura, mais especificamente, nos almanaques, cordéis e xilogravuras produzidas por José Costa Leite (JCL). A problemática formulada pelo teórico crítico Walter Benjamin para pensar as transformações da experiência (Erfahrung) e consolidação de uma forma privada de relação com mundo, que o autor chamou de vivência (Erlebnis), me pareceu um caminho interessante para analisar a produção popular de Costa Leite. Como materialista histórico, Benjamin analisa os fenômenos articulados ao contexto histórico em que eles se configuram. A metodologia empregada nesta pesquisa foi análoga à empregada pelo interlocutor teórico em questão, para que a investigação sobre a presença ou ausência da experiência tradicional na produção de Costa Leite possa ser entendida como desaparecimento ou não da experiência no mundo moderno e não como expressão de um outro fenômeno qualquer. A metodologia empregada nesta pesquisa, portanto, é o materialismo histórico. Como a minha hipótese inicial era a de que a produção de Costa Leite ainda era capaz de comunicar experiência foi necessário fazer o mesmo caminho que Benjamin realizou para elaborar o seu diagnóstico, ou seja, foi necessário pensar em que medida o contexto de produção de Costa Leite difere daquele em que Benjamin afirmou a morte da Erfahrung para que a produção de JCL possa não só ser considerada como uma forma de transmissão de saberes que também caminha na contramão do conhecimento especializado (e massificado), mas que se configure como uma possibilidade de comunicar Erfahrung / Abstract: In this research I've been dedicated on thinking about a question of great interest to the sociological studies on culture: the investigation of popular culture manifestation. I have intended to understand the locus reserved to the traditional experience in this culture, specifically in almanaques, cordéis e xilogravuras produced by José Costa Leite (JCL). The problematics formulated by critical theorist Walter Benjamin to think about the transformations of experience (Erfahrung) and the consolidation of a private form of relationship with the world, which the author called experience (Erlebnis), seemed to me a interesting path to analyse the popular production of Costa Leite. As a historical matherialist, Benajmin analyses the phenomena articulated to the historical context in which they configurate themselves. The methodology followed on this research was similar to the one folowwed by the theorectical interlocutor, Walter Benjamin, so that the investigation about the presence (or absence) of the traditional experience in the production of Costa Leite could be understood as disappearance (or not) of the experience in modern world, not as the expression of another phenomena. Therefore, the methodology followed in this research is the historical matherialism. As the initial hypothesis was that the production of Costa Leite was capable of communicate experience, it was necessary to follow the same path that Benjamin made to elaborate his diagnosis, in other words, this research had to think about at what extent the context of production of Costa Leite differs from that from which Benjamin postulated the death of Erfahrung, so that the production of Costa Leite could be viewed as a form of transmission of knowledge that also go in against hand of specialized and massified knowledge and translate as a possibility of communicate Erfahrung / Mestrado / Sociologia / Mestra em Sociologia

Orientador: Fabio Akcelrud Durão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T20:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moira_Amara_M.pdf: 2083817 bytes, checksum: 688ce4a9ffecb500ae13e648428af24b (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O fato de existirem sete traduções do "Dubliners" de James Joyce poderia indicar duas situações diametralmente opostas: de um lado, que é possível já existir uma versão cujo brilho seria capaz de apagar, pelo menos temporariamente, a necessidade de se retraduzir os quinze contos; de outro, que há algo neste livro que resistiu e segue resistindo às mais obstinadas tentativas de tradução. O estudo destas traduções, entretanto, demonstrará que poucas são as divergências nas propostas que as animam, diferindo entre si tão-somente no grau de ousadia com que buscaram recriar o "Dubliners" em português: no geral, todas as sete (quatro brasileiras e três lusitanas) seriam filhas dum mesmo desejo de preservar a camada superficial de sentido a qualquer custo, mesmo que isto implique em apagar algumas das características mais intrigantes da prosa joyceana (a saber, a possibilidade de usos verbais dos personagens inadvertidamente despontarem na voz do narrador, as experiências coloquiais que abundam em qualquer dos contos [desvios da norma culta, expressões que não conhecem registro nos principais dicionários da língua, giros lexicais de sentido obscuro, peculiaridades do inglês falado na Irlanda, falas vazias de significação ou demasiado vagas, etc.] e as repetições que criam uma teia de sentidos dentro da obra). Pensando nisto e munido de um conhecimento minucioso tanto do texto inglês quanto do das versões em nosso idioma, empreendi uma nova tentativa de tradução do "Dubliners", tradução de viés acadêmico por vir acompanhada de notas e de um arcabouço teórico sólido, mas que não coloca em segundo plano a necessidade de se recriar a instigância do original irlandês. No que toca à obra joyceana, o crítico Hugh Kenner será uma das pedras de toque do projeto, enquanto que, no tocante à teoria da tradução, Walter Benjamin servirá como iluminador de caminhos. A versão castelhana de Guillermo Cabrera Infante, o genial escritor cubano e um admirador de Joyce, será um modelo de possibilidades criativas: não temos uma versão que se lhe equipare, uma versão que se proponha a criar uma obra rigorosa e de fato literária. Eis o desafio a que me proponho nesta dissertação / Abstract: The fact that there are seven translations of James Joyce's "Dubliners" could indicate two diametrically opposite situations: on the one hand, that it is possible that the splendour of one of these versions would be able to suppress, temporarily at least, the need for another translation; on the other, that there is something in this book that resisted and keeps resisting to the most obstinate attempts of translation. However, the analysis of these translations will show that there are few differences between their proposals: in general terms, all them ( four Brazilians and three Lusitanians) descended from the same desire of preserving at any cost the superficial layer of sense, even when it deletes some of his most intriguing characteristics (as some idioms of the characters appearing in the narrator's voice, or the numerous coloquial experiences, or the repetitions that create a web of signifiers inside the work). With that in mind and provided with a thorough knowledge of the English text as well as of the Portuguese translations, I undertake another attempt to translate it, an academic attempt with plenty of notes and a solid framework but bringing also to foreground the necessity of recreating a literary work, a work that deserves to be called literature. Hugh Kenner will be the touchstone regarding the Joycean criticism, while Walter Benjamin will illuminate new paths in translation studies. Guillermo Cabrera Infante, the bright Cuban writer and an admirer of Joyce, was my model of creative possibilities: we do not have a version as good as this one. This is my challenge with this dissertation / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária