Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AMELIA CARDOSO DE ALMEIDA.pdf: 1114741 bytes, checksum: 827432337aaa9ee0fbfa21870597c895 (MD5) Previous issue date: 2015-02-20 / This work aims investigate some trainers elements of a peculiar identity project of the Spanish-American, present in the Cuban José Julián Martí y Perez (1853-1895), great intellectual and also political leader of the nineteenth century, to identify echoes present in Martí concepts that dialogue with the area of post-colonial studies. The assumptions of Martí identity project were linked mainly in their quest for political independence of Cuba, his homeland, and also for cultural emancipation of which he called Nuestra America , to the detriment of imported cultural practices in Europe or the United States . Martí such assumptions are also present in the reviews made by postcolonial theorysts, especially with the cultural imitation of Latin American post- colonialism, but mostly post- colonial theory of Indian mother, especially the concepts developed by the Indian theorist Homi K. Bhabha. / Esta dissertação objetiva investigar alguns elementos formadores de um projeto de identidade peculiar à América hispânica presentes na obra do cubano José Julián Martí y Pérez (1853- 1895), intelectual e líder político do século XIX, para identificar ecos ou cotejamentos de seus ideais que dialogam com a área dos Estudos Pós-Coloniais. Os pressupostos do projeto identitário martiano se pautaram principalmente pela independência política de Cuba, sua pátria, e pela emancipação cultural da por ele denominada Nuestra América , em detrimento de práticas culturais importadas da Europa ou dos Estados Unidos. Tais pressupostos também estão presentes nas críticas feitas pelos teóricos pós-coloniais, principalmente a imitação cultural, tanto na vertente do pós-colonialismo latino-americano, mas, principalmente, na matriz indiana, nos conceitos desenvolvidos pelo teórico indiano Homí. K. Bhabha.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TAMIRIS MAIA GONCALVES PEREIRA.pdf: 6798907 bytes, checksum: f67a2235e2697ac9d14d8c3e43094fa7 (MD5) Previous issue date: 2015-03-11 / This paper aims to examine aspects relating to food production contained within the ritualistic kitchen, traditional yoruba african group, Ègbé Mògàjí Ifá, to understand the meanings contained in the practices and knowledge. The research examined issues relating to identity construction, hinged from the Nigerian religious tradition of worship of deities, brought to the city of Goiânia - Goiás, in 2001. It also sought to understand food production, the rites and the yoruba cosmology, since their meanings and forms of expression are intertwined, permeated by the relationship with the sacred. The results presented contemplated bibliographic data and imagery obtained through participant observation and interviews with the constituent members of the community. / O presente trabalho se propõe a estudar os aspectos referentes à produção alimentar contida no espaço da cozinha ritualística, do tradicional grupo africano yorubá, Ègbé Mògàjí Ifá, para compreensão dos significados contidos nas práticas e saberes. A pesquisa analisou questões relativas à construção identitária, articulada a partir da tradição religiosa nigeriana de culto aos orixás, trazida para a cidade de Goiânia Goiás, no ano 2001. Buscou também compreender a produção alimentar, os ritos e a cosmologia yorubá, uma vez que seus significados e formas de expressão estão imbricados, permeados pela relação com o sagrado. Os resultados apresentados contemplaram dados bibliográficos e imagéticos, obtidos através da observação participante e entrevistas com os membros constituintes da comunidade.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ESDRA BASILIO.pdf: 4073998 bytes, checksum: 261a0d5895baf338b38b432cc8879e41 (MD5) Previous issue date: 2015-06-22 / In this work we aimed to discuss the representation of woman, in order to be propagated in Jornal Daqui- regional newspaper in Goiania. In Gente famosa section and also Artista lá de casa section. It was intended to notice the profile of these women and the forms of treatment about the female body expressed in the newspaper.For the theoretical support, were used definitions about gender from Joan Scott, visual culture with Ulpiano Bezerra de Meneses and the concept of representation of Roger Chartier. The methodology used it is the analysis of images transmitted by the Jornal Daqui from editions of International Womens Day and Mothers Day, the years from 2009- 2014.Our analysis is guided from the perspective of gender studies according as we seek to reflect about certain dogmas and concepts established through roles for men and women. By analyzing the images transmitted by Jornal Daqui, in Artista Lá de Casa section, it is noticed a difference between the images conveyed in the previous section, Gente Famosa, we aimed to capture the conceptual and symbolic values that are passed to the newspaper consumers by the reading of these images.The way the Jornal Daqui exposes the image of woman, undoubtedly, influence the way the consumers men and women recognize and are recognized in the society.By exposing representation of the female body, in specific, the Jornal Daqui, participates of the creation of representations of these bodies in case of women. / Neste trabalho buscamos discutir a representação da mulher, propagada no Jornal Daqui jornal regional da cidade de Goiânia na seção Gente Famosa e também na seção Artista Lá de Casa. Pretendeu-se perceber o perfil dessas mulheres e as formas de tratamento sobre o corpo feminino expressas no jornal. Para o suporte teórico utilizamos definições sobre gênero a partir de Joan Scott, cultura visual com Ulpiano Bezerra de Meneses e o conceito de representação de Roger Chartier. A metodologia utilizada é a análise de imagens veiculadas pelo Jornal Daqui das edições do dia internacional da mulher e do dia das mães, dos anos de 2009 a2014. Nossa análise se pauta na perspectiva dos estudos de gênero na medida em que buscamos refletir sobre certos dogmas e conceitos estabelecidos através dos papéis destinados a homens e a mulheres. Ao analisar as imagens veiculadas pelo Jornal Daqui, na seção Artista Lá de Casa, percebe-se uma diferença das imagens veiculadas na seção anterior, Gente Famosa, buscamos então captar os valores conceituais e simbólicos que são passados para os consumidores do jornal através da leitura dessas imagens. A forma como o Jornal Daqui expõe a imagem da mulher, sem dúvida, influencia na forma que os consumidores homens e mulheres se reconhecem e são reconhecidos na sociedade. Ao expor representações do corpo feminino, em especifico, o Jornal Daqui participa da construção das representações desses corpos, no caso o das mulheres.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GEZIEL ALVES PEREIRA.pdf: 1414777 bytes, checksum: 717172a983d076529a65ba7d130e74fb (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / This dissertation with the title of the student movement in Goiás in times of dictatorship (1964-1979), was developed in order to rebuild and make reflections on the subject; which has been researched and analyzed, from documents, the archives of the Pontifical Catholic University (PUC-GO), Universidade Federal de Goiás (UFG), periodicals, newspapers, magazines and bibliographies on the subject. Also used depositions (interviews) with ex-militants. The research demonstrated that the vehement student participation, in the period of dictatorship in the context in which they were used, mediated political control, applied by the military of the time; reveals a crisis during the period studied, which led students to the street to express their rights, on behalf of the University and freedom of expression. Students sought strategies for their actions, using rallies, cultural resources, production of plays, songs in protests against the political forces of the time, making the Brazilian company that Brazil is of Brazilians, and not; from the military. The University student movement Ganesan brings approaches that allow the participation of University students in the political process of Goiás, consolidation of democratic institutions in Brazil. / Esta dissertação de Mestrado, com o Título de Movimento Estudantil em Goiás em Tempos de Ditadura (1964 1979), foi desenvolvida com objetivo de reconstruir e fazer reflexões acerca do tema; o qual foi pesquisado e analisado, a partir de documentos, arquivos da Pontifícia Universidade Católica (PUC-GO), Universidade Federal de Goiás (UFG), periódicos, jornais, revistas da época e bibliografias sobre o assunto. Utilizou-se, também, depoimentos (entrevistas) com ex-militantes. A pesquisa demonstrou que a participação veemente dos estudantes no período de Ditadura, no contexto em que foram utilizados, mediadas de controle político, aplicadas pelos militares da época, revela uma crise no período estudado, o que levou os estudantes à rua para contestarem seus direitos, em defesa da Universidade e liberdade de expressão. Os estudantes buscaram estratégias para suas ações, utilizando passeatas, recursos culturais, produção de peças teatrais, músicas em protesto contra as forças políticas da época, conscientizando a sociedade brasileira de que o Brasil é dos brasileiros, e não, dos militares. O Movimento Estudantil Universitário Goiano traz abordagens que permitem relembrar a participação dos estudantes universitários goianos no processo político de consolidação das Instituições Democráticas no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JORGE LUIZ PEREIRA FELIX.pdf: 3595582 bytes, checksum: 71194169340e7b16590f462f65bd4a8b (MD5) Previous issue date: 2015-06-16 / This masters dissertation is the resulto of a research about Memory, Culture e Teaching in Colégio Militar de Brasília (Military School in Brasilia), an education institution is part of the System of Military School of Brazil, linked to the Brazilian Army. The main motivation for producing this research was to tell the History of this school, aiming at showing its impact on the Brazilian society, based on texts and studies about History and Culture. Therefore, we highlight the dynamic and constructor conception of the memory that interact between silence and speaking. We also spotlight the importance of subject through its military and civil teachers` oral statements. The research discusses the school memory, the institutional culture and values, and its reflection and influence on the public education. We used some theoritical studies about Education, according to the considered period, besides we researched the History of creation of the Military School and its goals as education establishment, which are mainly the admission in Military Academies and Institutions. This work presents some elements of school culture and characteristics about education training skills in the legal documents of Military School, information that can support the intuition in front of the technicist neoliberal education, introduced in it after the redemocratization. / A presente dissertação é resultado da investigação sobre a Memória, Cultura e Ensino do Colégio Militar de Brasília, instituição que participa do Sistema de Colégios Militares do Brasil vinculado ao Exercito Brasileiro. A principal motivação para a realização da pesquisa foi dar a conhecer a história dessa instituição, visando assinalar seu impacto sobre a sociedade brasileira respaldada nos pressupostos dos estudos da história e da cultura. Para tanto, destacamos a concepção dinâmica e construtora da memória que se articula entre falas e silêncios. Destacamos a relevância do assunto por meio de depoimentos orais realizados com docentes civis e militares da instituição. A pesquisa retoma a memória da escola, a cultura institucional e seus valores e reflexos na educação pública. Foram analisados alguns teóricos sobre a educação no período considerado e como foi criado o Colégio Militar por meio de um sistema de ensino que possui foco voltado para as academias militares e seus institutos. A pesquisa ainda tem como eixo o levantamento de elementos da cultura escolar e da formação por competências em seus documentos legais, dados que se associam para respaldar a instituição em face da educação neoliberal tecnicista implantada após a redemocratização.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAMILA DE MELO SANTOS.pdf: 5530254 bytes, checksum: 29b3b7123700409d638cb8946347927b (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / The children of Xangô: memories of FatherJoaquim of Xangô terreiro is a study on the memories of the terreiro Abassá of Xangô and Yansã, founded by Father Joaquim de Xangô in the 1980s, in the Fame neighborhood in Goiânia. A story that began in the 1970s in Serrinha neighborhood also headquartered in the city of Goiânia, at the Terreiro cabocla Juremeira led by the iolarixá Mother Joaninha deOxum, where Father Joaquim was initiated in Candomblé in 1974 by the babalaô Elicio Borges (who was born in Bahia). Father Joaquim de Xangô, as a large portion of babalaôs and ialorixás of Goiás, who had contact with religion in the capital, migrated to the rites of Umbanda to Yoruba, but even so, he kept a syncretic rite which worshiped orixás and entities of the earth, the Candomblé of Caboclo. The rite of candomblé of caboclo is a religious practice that emerged in the 1930s in Bahia, when mestizo sought to identify amid the sovereign ioruba and black, which prevailed at the time in the candomblé of Bahia of the time. Decades later, the rite would suit the religious landscape of south-central region of the country, where the rites of Candomblé were taken by migrants from the Northeast, as is the case of Goiânia. We believe in the relevance of our studies on the memories of the Terreiro Abassá of Xango and Yansã, led by Pai Joaquim de Xangô is important for understanding the practice of the religion of Candomblé in Goiânia, where the rite of Candomblé of caboclo became characteristic of Pais-de-santo who migrated of umbanda to religion ioruba. / Os Filhos de Xangô: memórias do terreiro de Pai Joaquim de Xangô é um estudo sobre as memórias do terreiro Abassá de Xangô e Yansã, fundado por Pai Joaquim de Xangô na década de 1980, no setor Fama, em Goiânia. Uma história que se iniciou na década de 1970, no setor Serrinha, também sediado na cidade de Goiânia, no Terreiro cabocla Juremeira liderado pela iolarixá Mãe Joaninha de Oxum. Nele, Pai Joaquim foi iniciado no candomblé, no ano de 1974,pelo babalaô baiano Elício Borges. Pai Joaquim de Xangô, assim como grande parcela dos babalaôs e ialorixás goianos que tiveram contato com religião na capital, migrou da umbanda para os ritos iorubas, mas, ainda assim, manteve um rito sincrético, no qual se cultuavam orixás e entidades da terra: o candomblé de caboclo. O rito de candomblé de caboclo é uma prática religiosa que surgiu na Bahia da década de 1930, quando mestiços buscaram se identificar em meio à soberania ioruba e negra que predominava no candomblé baiano da época. Décadas mais tarde, o rito iria se adequar ao cenário religioso das regiões centro-sul do país, para onde os ritos de candomblés foram levados pelos migrantes nordestinos, como é o caso de Goiânia. Acreditamos na relevância de nossos estudos sobre as memórias do Terreiro Abassá de Xangô e Yansã, liderado por Pai Joaquim de Xangô, para compreendermos a prática da religião do candomblé em Goiânia, onde o rito de candomblé de caboclo se tornou característico dos Pais-de-Santo que migraram da umbanda para religião ioruba.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Phabio Rocha da Silva.pdf: 2967044 bytes, checksum: eb943cc9d782fae4a11ee4bb1ce700f7 (MD5) Previous issue date: 2012-12-03 / This research approach the resistance of the people of Barra do Garças in relation to indigenous people that live in the region project .With the internalization of Brazil - Marching westward, the city of Barra do Garças and region receives a large flow of migration, entering a number of complications in the occupation of that territory inserting a series of complications in land use and the resulting struggle for dominance of the land The discussions started with the analysis of category memory and representation, and study how the conflict occurred in the village Meruri on July 15, 1976 and its effects on the representation of the "other." Besides the observation reports of some students Basic Education about their perceptions of the presence of the Indian city. In our view the memories of conflicts in the region between Indians and no indigenous, served as the basis to justify the current resistance to indigenous groups in Barra do Garças therefore memory borrowed from others, withheld facts that justify this position. / A presente pesquisa aborda a resistência das pessoas de Barra do Garças em relação aos indígenas que habitam a região. Com o projeto de interiorização do Brasil - Marcha para Oeste -, a cidade de Barra do Garças e região receberam um grande fluxo de migração, inserindo uma série de complicações na ocupação desse território, o que resultou em luta pelo domínio da terra. As discussões partiram da análise das categorias memória e representação, tendo como estudo o conflito ocorrido na aldeia Meruri, em 15 de julho de 1976, e seus efeitos na representação do outro , além da observação de relatos de alguns alunos da Educação Básica sobre suas percepções da presença do(a) indígena na cidade. Em nossa concepção, as lembranças dos conflitos ocorridos na região entre índios e não índios serviram de base para justificar a atual resistência aos grupos indígenas em Barra do Garças, pois a memória emprestada de outros reteve fatos que justificam esse posicionamento.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRISTIANE LORIZA DANTAS.pdf: 10366518 bytes, checksum: 5d43701db1058ce34596d1a20a8652b6 (MD5) Previous issue date: 2014-11-26 / The study of the Fonte da Carioca, in the city of Goiás, aimed primarily analysis of archaeological elements with fieldwork research and laboratory, where wich relate theoretical concepts related to the study of material culture. After the analysis we sought to understand the formation of the archaeological context and between the words to realize the process of modification of the space, realizing how this place was appropriate for individuals since the eighteenth century. / O estudo da Fonte da Carioca, na cidade de Goiás, teve como objetivo primeiramente a análise dos elementos arqueológicos com a pesquisa de campo e laboratório, onde abordaram-se conceitos teóricos vinculados ao estudo da cultura material. Posteriormente à análise buscou-se compreender a formação do contexto arqueológico e nas entrelinhas perceber o processo de modificação do espaço, percebendo a forma como este local foi apropriado pelos indivíduos desde o século XVIII.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FLAUBERT SOUZA DE OLIVEIRA.pdf: 2152566 bytes, checksum: dadf414821007389acc24a29475b5973 (MD5) Previous issue date: 2015-08-18 / The research presented under the title "Campos Belos: history memories", it aims to see a city through one of its cultural references, through the lens memory of its residents collecting and recording information about the city, aggregate them into a document that can be useful for future work, because the study of the city has been a concern of researchers from several scientific branches. The research was to sources, public and private archives, libraries and registries, publications and documents related to the municipality, informal conversations with residents personally and by telephone, but it was mainly by means of oral sources conducted with former residents through analysis of various historical sources it was possible to understand the historical and cultural legacy left by the residents to the region. The first chapter deals with the village of origin of the structuring of the field-belense families, and the political and administrative process of the city with an emphasis on events that occurred in the early 50s. The second chapter seeks to present the literary, cultural expressions, popular characters and other rays of the memory of the respondents, who are part of the history of field-belense community. In the final considerations, we try to show in a concise manner, the importance that all these facts were to the history of Campos Belos. / A pesquisa que apresentamos sob o título CAMPOS BELOS: Suas Histórias, Suas Memórias , tem como objetivo visualizar uma cidade através de uma de suas referências culturais, por meio das lentes da memória de seus moradores coletando e registrando informações sobre a cidade, para agregá-las em um documento que possa ser útil para os próximos trabalhos. A pesquisa teve como fontes arquivos públicos e particulares, bibliotecas e cartórios, publicações e documentos relacionados ao município, conversas informais com moradores, pessoalmente e até por telefone, mas foi, principalmente, por meios das fontes orais realizadas com antigos moradores e através da análise das diversas fontes históricas foi possível compreender o legado histórico e cultural deixados pelos moradores à região. O primeiro capítulo trata da origem do povoado da estruturação das famílias camposbelense, e o processo político-administrativo do município com ênfase nos fatos ocorridos no início dos anos 50. O segundo capítulo procura apresentar as expressões literárias, culturais, personagens populares e outros raios da memória dos entrevistados, que fazem parte da história da comunidade campos-belense. Nas considerações finais, tentamos mostrar, de forma concisa, a importância que todos esses fatos tiveram para a história de Campos Belos.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDO CARVALHO DE ASSIS ARAUJO.pdf: 1293268 bytes, checksum: 614a4dc66268211cab0f9c94a9163b80 (MD5) Previous issue date: 2010-01-11 / The objective of this dissertation is to understand the intellectual output of Luis Palacin the light of political and intellectual history. Related to the theme of power and ideology, and as a source of research works: Four times Ideology and Subversion and Corruption. The reflection of these works will enable to realize that Louis Palacin as a historicist sought to use other methodologies during your writing to characterize the relations of power in society Goias. The following work provides an understanding of power relations in society Goias, light, thought of Louis Palacin, Spanish historian, who came to Goiania to undertake a project of evangelization but also a serious research project on the history Goiás His works have characteristic of the new political history, breaking with the traditional historiographical thought. Palacin can be considered one of the pioneers in research on power and ideology in Goiás. / O objetivo desta dissertação é compreender a produção intelectual de Luís Palacin à luz da história política e intelectual. Relacionado com a temática de poder e ideologia, tendo como fonte de pesquisa as obras: Quatro tempos de Ideologia e Subversão e Corrupção. A reflexão destas obras possibilitará perceber que Luís Palacin como um historicista procurou utilizar outras metodologias durante a sua escrita para caracterizar as relações de poder na sociedade goiana. O seguinte trabalho proporcionara uma compreensão sobre as relações de poder na sociedade goiana, luz, do pensamento de Luís Palacin, historiador espanhol, que veio para Goiânia realizar um projeto de evangelização, mas também um projeto de pesquisas serias sobre a História Goiás. Suas obras apresentam característica da nova história política, rompendo com o pensamento historiográfico tradicional. Palacin pode ser considerado um dos pioneiros em pesquisa sobre o poder e ideologia em Goiás.