Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T21:39:33Z No. of bitstreams: 1 MariaMayaraDeLima_DISSERT.pdf: 1148151 bytes, checksum: f6bb8e8eba5730e9011285fde109e36a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-13T22:03:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaMayaraDeLima_DISSERT.pdf: 1148151 bytes, checksum: f6bb8e8eba5730e9011285fde109e36a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-13T22:03:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaMayaraDeLima_DISSERT.pdf: 1148151 bytes, checksum: f6bb8e8eba5730e9011285fde109e36a (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / A pesquisa em quest?o objetivou apreender como se constr?i a pr?tica profissional da equipe dirigente da Unidade Psiqui?trica de Cust?dia e Tratamento do Rio Grande do Norte (UPCT/RN) a partir da an?lise do seu discurso, o qual reflete tanto quest?es subjetivas inerentes aos profissionais, quanto ?quelas oriundas de toda uma gama de legisla??es, leituras, pr?ticas e ?verdades? que lhes s?o apresentadas. Os Hospitais de Cust?dia mant?m sob tutela do Estado os sujeitos inimput?veis e semi-imput?veis autores de ?crimes?, mas que n?o podem responder judicialmente, por terem algum tipo de doen?a mental. Por isso, s?o eximidos de dolo e pena, sendo submetidos a uma medida de seguran?a que deve ser cumprida em organiza??o competente (como os Hospitais de Cust?dia), possibilitando o seu tratamento psiqui?trico, bem como a recupera??o e/ou manuten??o dos seus v?nculos sociais e familiares, delineando a sua desinterna??o. A fim de alcan?ar o objetivo acima apresentado, realizei entrevistas acompanhada de um roteiro semiestruturado no per?odo de julho a agosto de 2014, com seis profissionais da Unidade, quais sejam: a vice-diretora da organiza??o, o enfermeiro chefe e quatro agentes penitenci?rios. Ap?s a transcri??o das entrevistas, utilizei da metodologia de an?lise de discurso com o intuito de apreender a forma e a partir de que pressupostos tais discursos s?o constru?dos, percebendo, ainda, a presen?a de processos parafr?sticos e/ou poliss?micos atrav?s de um dispositivo de an?lise pr?-determinado. Destarte, em rela??o ?s reflex?es que a pesquisa me proporcionou, explanando aqui de forma sucinta, apreendi que a concep??o de trabalho vai al?m de quest?es sociais e econ?micas, vinculando-se, tamb?m, a aspectos do ps?quico humano; os profissionais da equipe dirigente sofrem, cada um a sua maneira, n?o s? por falta de estrutura f?sica e humana, mas por se enxergarem como correspons?veis pelo oferecimento de um tratamento prec?rio aos internos da institui??o. O estigma que acompanha a figura do ?louco-infrator? recai, tamb?m, sobre os profissionais, provocando um aumento de sua carga ps?quica. Bem assim, a identidade profissional constru?da por cada sujeito estende-se ao meio familiar e social e esse fato, na maioria das vezes, apresenta-se como negativo, contribuindo para o aumento no sofrimento do trabalho. / The present research aimed to understand the building of the professional practice of the team leader of Unidade Psiqui?trica de Cust?dia e Tratamento do Rio Grande do Norte - UPCT/RN (Psychiatric Detention and Treatment Unit of Rio Grande do Norte - UPCT/RN) from the analysis of his speech, which reflects both subjective issues related to professional, as those coming from a whole range of laws, readings, practices and "truths" presented to them. The Custody Hospitals keep under state supervision the not responsible subjects and semi responsible authors of "crimes", but cannot respond in court because they have some kind of mental illness. Therefore, they are exempt from malice and sorrow, being subjected to a security measure that must be met in competent organization (such as the Custody Hospital), enabling its psychiatric treatment and recovery and / or maintenance of social ties and family, outlining its suspension of internment. In order to achieve the objective set out above, I conducted interviews followed by a semi-structured script in the period from July to August 2014, with six unit professionals: the deputy director of the organization, the head nurse and four prison guards. After transcribing the interviews, I used discourse analysis methodology in order to grasp how and from what assumptions such discourses are constructed, realizing also the presence of paraphrasis and / or polysemic processes through an analysis device predetermined. Thus, compared to the reflections that the research provided me, explaining here briefly, I did apprehend that the design work goes beyond social and economic issues, linking up also the aspects of human psychic; professionals in the management team suffer, each in their own way, not only by lack of physical and human infrastructure, but see themselves as co-responsible for offering a poor treatment of inmates from the institution. The stigma attached to the figure of the "crazy-breaker" falls also on the professionals, thereby increasing your psychic load. As well as the professional identity constructed by each subject extends to the family and social environment and this, in most cases, is presented as negative, contributing to the increase in the suffering of work.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T21:39:33Z No. of bitstreams: 1 ThiagoVirginioDeMelo_DISSERT.pdf: 3163857 bytes, checksum: 695421949c420f726f636cd5cc14df36 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-13T22:16:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ThiagoVirginioDeMelo_DISSERT.pdf: 3163857 bytes, checksum: 695421949c420f726f636cd5cc14df36 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-13T22:16:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThiagoVirginioDeMelo_DISSERT.pdf: 3163857 bytes, checksum: 695421949c420f726f636cd5cc14df36 (MD5) Previous issue date: 2015-05-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / O futebol ? um fen?meno social que se reveste de import?ncia significativa nas sociedades contempor?neas em raz?o de sua manifesta??o midiaticamente espetacularizada e da sua popularidade em grande escala. Para os prop?sitos desta disserta??o, interessa apreender os torcedores como indiv?duos, numa rela??o de interdepend?ncia com o coletivo (torcida), para quem o futebol transcende a partida em si para tornar-se uma pr?tica que, mantendo v?nculos com o universo futebol?stico, apresenta impacto em diversos aspectos da vida cotidiana. A nossa reflex?o parte do pressuposto de que o universo simb?lico do futebol supera largamente os fatos sociais ocorridos nos est?dios. Sendo assim, os aportes te?ricos de an?lise utilizados foram o conceito de jogo (CAILLOIS, 2001; HUIZINGA, 2005) como elemento cultural de natureza simb?lica que se reveste de fundamental import?ncia para as rela??es sociais a partir de pr?ticas cotidianas como um modo de a??o do indiv?duo, embora seja utilizado o conceito de esporte para tratar do futebol, e as no??es de fascina??o (GUMBRECHT, 2007), pertencimento e imagens simb?licas, como caracter?sticas elementares do processo de constru??o social dos torcedores. Sendo o objetivo principal de a pesquisa investigar como se constr?i socialmente os torcedores do clube de futebol ABC F.C. de Natal/RN na atualidade, o recurso metodol?gico adotado foi uma descri??o anal?tica dos diversos tipos de torcedores Abecedistas, consistindo na realiza??o de entrevistas semiestruturadas, aplica??o de question?rios on line e pela observa??o participante em algumas partidas do ABC F.C. no est?dio, no r?dio e na TV entre os anos de 2014 e 2015. Por fim, consideramos como resultados, que o poss?vel surgimento hist?rico-social do torcedor de futebol aliado ? singularidade do indiv?duo que torce atualmente, verificado na realidade emp?rica dos Abecedistas, aponta para uma necessidade l?dica cotidiana do torcer no futebol, numa perspectiva de ressignifica??o da tipologia dos torcedores afetada pela m?dia (SILVERSTONE, 2011). / Football is a social phenomenon that covers itself of considerable importance in contemporary societies because of its spectacular manifestation by the media as well as its popularity in large scale. For purposes of this dissertation, we are interested in learn fans as individuals in an interdependente relationship with the collective the crowd for whom football transcends the game itself to become a practice, which by keeping links with the football universe, presents impacts in many aspects of everyday life. Our reflection assumes that the symbolic universe of football greatly exceeds the social events occurred in stadiums. Thus, one of the theoretical contributions of analysis used were the concept of game (CAILLOIS, 2001; HUIZINGA, 2005) as a cultural element of symbolic nature that covers itself of fundamental importance for social relations based on everyday practices as an individual action mode. However, it is also used the concept of sports to address football, the fascination notions (GUMBRECHT, 2007), belongings, and symbolic images as basic characteristics of the process of social construction of fans. As the main objective of the research is to investigate how the fans of ABC Football Club from Natal, RN are built nowadays, the methodological approach adopted was an analytical description of the many types of ABC fans by conducting semi-structured interviews, applying online questionnaires and observing some matches at the stadium, on radio, and on TV during the years of 2014 and 2015. In conclusion, we consider as results the possible social and historical emergence of the football fan combined with the uniqueness of the individual who currently supports verified in empirical reality of ABC fans that points to a ludic need for everyday support in football, a reframing perspective of the typology of the fans affected by the media (SILVERSTONE, 2011).

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T21:39:33Z No. of bitstreams: 1 OzaiasAntonioBatista_DISSERT.pdf: 2093929 bytes, checksum: 8e4ca2d2b4157e4985de68d5ac98c92f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-13T22:43:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OzaiasAntonioBatista_DISSERT.pdf: 2093929 bytes, checksum: 8e4ca2d2b4157e4985de68d5ac98c92f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-13T22:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OzaiasAntonioBatista_DISSERT.pdf: 2093929 bytes, checksum: 8e4ca2d2b4157e4985de68d5ac98c92f (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / Com a cis?o entre as culturas cient?fica e humanista na forma??o do pensamento ocidental moderno, a raz?o foi colocada em uma posi??o superior frente ? imagina??o (SANTOS, 2008; WUNENBURGER, 2003; 2005; MORIN 1998b). Adotando uma abordagem cr?tica a esse paradigma de racionalidade, uma vez que o antropos ? indissociavelmente racional e imagin?rio (WUNENBURGER e ARA?JO, 2006), tenho como campo emp?rico as narrativas romanescas de Menino de Engenho (1974)e O Ateneu (2010) objetivando refletir sobre uma forma??o integral que religue raz?o e imagina??o para outra compreens?o antropol?gica. Assim, atrav?s de devaneios po?ticos voltados ? inf?ncia (BACHELARD, 2009), adoto as imagens liter?rias (BACHELARD, 2008) dos romances estudados na tentativa de interpretar as experi?ncias de Carlinhos e S?rgio no Engenho Santa Rosa e Col?gio Ateneu, estes compreendidos por mim enquanto espa?os po?ticos (BACHELARD, 1993). Os resultados parciais da pesquisa apontam para uma leitura que vislumbra as viv?ncias dos meninos catalisadas pelo racional e o imagin?rio, tendo em vista que tanto Carlinhos quanto S?rgio desfrutaram de momentos felizes, tristes, frustrantes, desejantes - os quais levaram os meninos a constru?rem pensamentos balizados pelo racional e o on?rico. / With the Split between the scientific and humanistic cultures in the formation of modern Western thought, the reason was placed in a higher position opposite the imagination (SANTOS, 2008; WUNENBURGER, 2003, 2005; MORIN,1998b). Adopting a critical approach to this paradigma of rationality, since the anthropos is inextricably rational and imaginary ( WUNENBURGER; ARA?JO, 2006), I chose as empirical field the novelistic narratives of Menino de Engenho(1974) and O Ateneu (2010), in order to reflect an anthropo logical understanding not dichotomized between the rational and imaginary colleges. Thus, through poetic reveries focused on childhood (BACHELARD, 2009), I adopt the notion of literary images (BACHELARD, 2008) in an attempt to interpret the experiences of Carlinhos and S?rgio in the Santa Rosa Mill and Ateneu School, respectively, understood by me as poetic spaces (BACHELARD, 1993). It was of my observation that the experiences of boys were catalyzed by the rational and the imaginary, given that both Carlinhos and S?rgio enjoyed happy times, sad, frustrating, desiring, even when dealing with different environments and realities.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-30T23:30:21Z No. of bitstreams: 1 MarceloDaSilvaTaveira_TESE.pdf: 10084312 bytes, checksum: da93743a561003e04cde6262645ca3e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-02T20:11:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MarceloDaSilvaTaveira_TESE.pdf: 10084312 bytes, checksum: da93743a561003e04cde6262645ca3e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T20:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarceloDaSilvaTaveira_TESE.pdf: 10084312 bytes, checksum: da93743a561003e04cde6262645ca3e9 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / O objeto desta pesquisa ? o munic?pio de S?o Miguel do Gostoso e suas comunidades de praia. Pesquisa esta, que aborda temas pertinentes: ? din?mica econ?mica da atividade tur?stica; aos rebatimentos socioculturais, pol?ticos e ambientais do turismo junto ?s popula??es residentes nos espa?os pesquisados; ao papel do turista como agente ex?geno; ? vida em comunidade; ? identidade cultural; al?m da exist?ncia de tradi??es e costumes dos ?povos do mar?. Duas quest?es de pesquisas foram levantadas: a) Em que medida as pol?ticas de turismo garantem o crescimento econ?mico, o desenvolvimento social, a preserva??o ambiental, o respeito ? identidade cultural, a autonomia e a emancipa??o social das popula??es residentes das comunidades de praia de S?o Miguel do Gostoso? b) A atividade tur?stica em S?o Miguel do Gostoso tem gerado crescimento econ?mico edesenvolvimento social, legitimados pelos discursos pol?ticos e governamentais dos agentes p?blicos e de mercado, junto ?s comunidades de praia? Diante da complexidade das quest?es postas, foi pensado o objetivo geral da pesquisa: Avaliar as mudan?as socioespaciais e culturais promovidas pelo turismo em S?o Miguel do Gostoso e suas repercuss?es junto ?s comunidades de praia. O discurso de ordem pol?tica e governamental confere ao turismo o status de importante atividade econ?mica, que promove o respeito ? diversidade cultural, ? preserva??o ambiental, ? inclus?o social, ? emancipa??o e a autonomia social. Contrapondo-se a esse discurso, defende-se a tese que, embora o turismo se apresente como sendo a principal atividade econ?mica de S?o Miguel do Gostoso, assim como em outros territ?rios litor?neos, ao se apropriar do espa?o, tamb?m promove mudan?as socioespaciais e culturais nas comunidades de praia, reproduzindo experi?ncias danosas que fazem da tend?ncia da reprodu??o do capital e da globaliza??o do turismo nesse munic?pio. Na constru??o desta pesquisa, as categorias te?ricas que respaldam o trabalho s?o: Turismo; Comunidade de Praia; Identidade Cultural; Autonomia; e Emancipa??o Social. A abordagem ? de natureza dial?tica e a an?lise de discurso ? o caminho metodol?gico adotado para o exerc?cio reflexivo das informa??es coletadas junto a atores sociais (gestores p?blicos, empres?rios, turistas, moradores e lideran?as comunit?rias). / The empirical locus of this work was the municipality of S?o Miguel de Gostoso ? the beach community, which was indispensable in the development of this research. Themes dealt with in this study relate to: the economic dynamics of touristic activities; the socio-cultural, political and environmental repercussions of tourism within the local population where the research took place; the role of a variety of social actors who are included/excluded from the arena of tourism; cultural identity; as well as the process of touristification and the development of touristic capital. The concept of touristic capital addressed constructed in the work was inspired by the social theories of Karl Marx (economic capital), Pierre Bourdieu (symbolic capital) and Robert Putnam (social capital). The complexity of the theme and its development, led to the general objective of the research: to comprehend the socio-spatial, environmental, political and cultural changes driven by the process of touristification of S?o Miguel de Gostoso, and subsequent repercussions on its beach communities. The status attributed to tourism within political and governmental discourse, as well as in the media, affirms tourism as an important economic activity that promotes respect for cultural diversity, environmental conservation, and social inclusion and justice. Counter to this discourse, the thesis that, although tourism appears to be the main economic activity in S?o Miguel do Gostoso, which is also the case in other coastal areas, appropriating this space for tourism also provokes socio-spatial and cultural changes within the beach communities, producing and reproducing undesirable effects that are part of a trend toward the reproduction of capital, and the globalization of tourism in this municipality. In the development of this thesis, the theoretical categories on which the work is based are: Tourism; Beach Community; Cultural Identity; Territory and Power. The study is characterized as quality-quantitative research, adopting a theoretical and methodological model for the content analysis, which aims to reflect on the information collected and the social actors (public official, business agents, tourists, residents and community leaders). In this sense, the destiny of tourism in S?o Miguel de Gostoso can be seen as a socio-cultural and historical construction, on the way to the sea, along the wisps of the wind.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-10T00:20:29Z No. of bitstreams: 1 LianeFerreiraDaTrindade_TESE.pdf: 4213044 bytes, checksum: 50a5d47c153937130e56d6e9966129b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-11T00:24:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LianeFerreiraDaTrindade_TESE.pdf: 4213044 bytes, checksum: 50a5d47c153937130e56d6e9966129b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-11T00:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LianeFerreiraDaTrindade_TESE.pdf: 4213044 bytes, checksum: 50a5d47c153937130e56d6e9966129b8 (MD5) Previous issue date: 2015-08-24 / Essa tese parte da proposi??o de que a p?s-modernidade ? a manifesta??o cultural pr?pria do Capitalismo Tardio. A pesquisa preocupou-se com a publicita??o da vida privada que se d? nos Feeds de not?cias da rede social digital Facebook. Utilizou-se a netnografia, por ser considerado um m?todo de constru??o na a??o que associa t?cnicas de estudo ? imers?o do pesquisador no campo investigado. A netnografia ? uma alternativa metodol?gica para o estudo dos encadeamentos de comunica??o em ambientes cibern?ticos. Constatamos que h? uma exposi??o de si num ambiente conexo que reproduz as propriedades da sociedade do espet?culo, com um destaque para o fato de essa exposi??o ser feita e querer ser feita pelo pr?prio indiv?duo, de forma aleg?rica, vitrinista e espetaculo?sta. O sujeito se desvela por si mesmo, se mostra e ? induzido a se mostrar e se exibir ao mesmo tempo. ? uma exposi??o em grande escala dos eventos da vida privada, ? mais do que espet?culo, ultrapassando o sentido debordiano, aproximando-se do exibicionismo no sentido freudiano. ? um sujeito em uma nova forma de exist?ncia. No ato de postar em p?blico a pessoa viola sua pr?pria privacidade. ? o estrelato de profana??o da intimidade. Verificamos que essas novas formas comportamentais de compartilhamento de experi?ncias humanas, sob a media??o de tecnologias t?picas da era do informacionalismo, se mostram como uma das marcas principais das sociabilidades que engrenam a revolu??o tecnol?gica em curso. / This thesis starts from the proposition that postmodernity is the very cultural manifestation of Late Capitalism. The research was concerned with the publication of privacy that gives us news feeds of Facebook online social network. We used netnography, which is considered a construction method in action that combines study skills to immersion of the researcher in the investigated field. Netnography is an alternative methodology for the study of communication threads in cyber environments. We note that there is an exhibition of themselves in a related environment that reproduces the properties of the spectacle society, with an emphasis on the fact that this exhibition be made and want to be made by the individual himself, allegorically, window dresser and with spectacle. The subject is revealed by itself, shown and is induced to show and display at the same time. It is a large-scale exhibition of the private life events; it is more than spectacle, surpassing debordian sense, approaching the exhibitionism in the Freudian sense. It is a subject in a new way of existence. At the time of posting in public, the person violates their privacy. It is the desecration of stardom intimacy. We found that these new behavioral forms sharing of human experiences, under the mediation of typical technologies informationalism era, appear as a major brand of sociability, meshing the ongoing technological revolution.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-10T00:20:29Z No. of bitstreams: 1 TarcisioFagnerAleixoFarias_TESE.pdf: 811599 bytes, checksum: d5e15e0628fe6a4e5d85db76c77e64e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-11T00:35:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TarcisioFagnerAleixoFarias_TESE.pdf: 811599 bytes, checksum: d5e15e0628fe6a4e5d85db76c77e64e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-11T00:35:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TarcisioFagnerAleixoFarias_TESE.pdf: 811599 bytes, checksum: d5e15e0628fe6a4e5d85db76c77e64e1 (MD5) Previous issue date: 2015-10-06 / A presente tese tem por objetivo fornecer uma contribui??o sobre o papel do trabalho no processo de liberta??o humana em Karl Marx. A liberta??o humana se inicia atrav?s do trabalho, na medida em que esta categoria representa, ontologicamente, a atividade em que o homem primeiramente se torna capaz de dispor dos elementos naturais para elaborar a sua pr?pria vida material. O trabalho enquanto atividade sens?vel de indiv?duos vivos ? tamb?m o ponto de partida epistemol?gico, pois os estudos marxianos partem sempre do questionamento da atividade di?ria dos trabalhadores. Na pr?tica, no entanto, os indiv?duos encontram determinadas condi??es naturais e sociais dadas que limitam a sua autonomia. Quando se trata de analisar sociedades espec?ficas, sobretudo aquelas que existem classes antag?nicas, entram em cena outras categorias como a propriedade privada, o estranhamento, a mercadoria e o capital. Marx entende a sociedade como um processo de s?ntese entre as condi??es historicamente dadas e a a??o dos indiv?duos que dentro de cada contexto possuem sempre uma esfera de liberdade para agir. Com sua teoria Marx pretende fornecer aos trabalhadores elementos que permitam a estes direcionar suas lutas em dire??o ao ?reino da liberdade? ou ?associa??o de indiv?duos livres?, na qual se realiza o aspecto positivo do trabalho. O ?reino da liberdade? n?o se confunde com o reino do ?cio e nem tampouco com uma sociedade do trabalho for?ado, trata-se de uma sociedade em que os indiv?duos trabalham obrigatoriamente pouco tempo, possuindo tempo livre para realizar tarefas as quais se inclinam. Determinados trabalhos, aqueles mais livres e criativos, ser?o considerados libert?rios por Marx na medida em que desenvolve as capacidades f?sicas e espirituais dos indiv?duos. / This thesis aims toprovide a theoretical contributionon the role of laborin human liberation as postulated by Karl Marx. Human liberationbegins throughlabor, inasmuch as this category represents, ontologically, the activity in which manbecomes primarily capable of harnessing the natural elements in order to set up his own material life. Laboras sensitive activity of living individualsis also the epistemological starting point, since Marx studiesalways beginfromthe questioning of the daily activity of workers. In practice, however, individuals find given conditions in nature and society that limit their autonomy. When it comes to analyzing specific societies, especially those in which opposing classes exist, other categories come into play, such as private property, strangeness, commodity and capital. Marx understands societyas a synthetical processbetween historically given conditionsand actions from individuals that, within each context, always possess a sphere of freedom in which they can act. With his theory, Marx intends to provide workers with elements that allow them to push theirstruggles towards the ?kingdom of freedom? or ?community of freely associated individuals?, in which the positive aspect of labor is realized. ?Kingdom of freedom? does not mean a laborless kingdom, nor does it mean a society based on forced labor. It is a society in which individuals mandatorily have less working time, opening up free time to accomplish tasks they are inclined to do. Certain labors, those that are more free and creative, are considered by Marx to be liberating, inasmuch as they developindividuals? physical and spiritual capabilities.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-14T20:36:37Z No. of bitstreams: 1 AnaElizaTrajanoSoares_DISSERT.pdf: 2228696 bytes, checksum: 7c5ba396f0ba1beab0a8bd26a5f5e6cc (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-16T00:19:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AnaElizaTrajanoSoares_DISSERT.pdf: 2228696 bytes, checksum: 7c5ba396f0ba1beab0a8bd26a5f5e6cc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T00:19:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaElizaTrajanoSoares_DISSERT.pdf: 2228696 bytes, checksum: 7c5ba396f0ba1beab0a8bd26a5f5e6cc (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A pesquisa prop?e-se a uma reflex?o sobre v?deos tutoriais do Youtube, vistos como uma forma de d?diva na sociedade moderna. Nossa reflex?o parte da perspectiva da troca rec?proca, que foge dos padr?es das trocas com fins econ?micos atuais. Apresentamos estes produtores de v?deo como art?fices da cibercultura, pela habilidade e compet?ncia com que transmitem o seu conhecimento. A pesquisa se dar pela observa??o de v?deos tutoriais no YouTube sobre o sistema operacional Linux e suas distribui??es, analisando as intera??es entre os produtores dos v?deos, usu?rios e o site. A an?lise tem como base o cl?ssico Mauss(2003) e as suas releituras com Caille(1998, 2001, 2002, 2006), Godbout(1992, 1998) auxiliados por Aime e Cossetta(2010) e Sennett(2009) para entendermos a ideia do art?fice. A internet como um territ?rio aberto e em expans?o nos possibilita entender que as rela??es tamb?m nesse meio se constituem pelos v?nculos de reciprocidade apontados por Mauss no in?cio do s?culo XX, a circula??o de bens imateriais, no caso o conhecimento al?m dos la?os sociais criados promovem a dimens?o colaborativa para a produ??o do comum no ciberespa?o. / The research proposes a reflection on tutorial videos from Youtube, seen as a form of gift in modern society. Our reflection parts form a perspective of mutual exchange, which avoids the patterns of trade with current economic purposes. We present these video producers as craftsmen of cyberculture due to the skill and competence which they transmit their knowledge. The research is consisted by the observation of video tutorials on YouTube over the Linux operating system and its distributions. Analyzing the interactions between video producers, users and the website. The analysis is based on the classic Mauss (2003) and his reinterpretations of Caille (1998, 2001, 2002, 2006), Godbout (1992, 1998) assisted by Aime Cossetta (2010) and Sennett (2009) to help understand the idea of the craftsmen. The Internet as an open territory in expansion ables us to understand that the relationship in this medium also constitutes the reciprocal links pointed out by Mauss in the early twentieth century. The circulation of intangible property, in this case the knowledge beyond the establishment of social links, promotes a collaborative extent to produce the common in cyberspace.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-25T20:09:50Z No. of bitstreams: 1 EmanuellyMedeirosBezerra_DISSERT.pdf: 1290355 bytes, checksum: f2dbd9f2f216f580028f49b160a6dacf (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-01T21:02:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EmanuellyMedeirosBezerra_DISSERT.pdf: 1290355 bytes, checksum: f2dbd9f2f216f580028f49b160a6dacf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T21:02:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EmanuellyMedeirosBezerra_DISSERT.pdf: 1290355 bytes, checksum: f2dbd9f2f216f580028f49b160a6dacf (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / Esta pesquisa trata-se de uma avalia??o pol?tica da interpreta??o que o SENAC/RN faz do PRONATEC explicitando os princ?pios ideol?gicos, objetivos e teorias que s?o reproduzidas e refor?adas por essa institui??o atrav?s da forma??o profissional oferecida pelo programa. Buscamos desvelar os aspectos ideol?gicos que fundamentam a interpreta??o que o SENAC faz do PRONATEC e apontar a quais interesses concretos esses aspectos correspondem. Partimos da hip?tese provis?ria de que a transfer?ncia da responsabilidade do p?blico para o privado na execu??o do PROANTEC precariza a forma??o, fortalece a dualidade estrutural e subordina o programa aos interesses ideol?gicos, pol?ticos e econ?micos da institui??o privada. O caminho metodol?gico escolhido para nosso estudo avaliativo foi o estudo de caso ?nico. Como fonte de dados utilizamos levantamentos bibliogr?ficos, documentos oficiais do PRONATEC e do SENAC, discursos e dados sobre o programa e entrevistas. Ao final da pesquisa apresentam-se elementos que demonstram certa ?flexibiliza??o? do Pronatec aos interesses do SENAC, oferecendo uma forma??o profissional aligeirada para o trabalho, via de regra, sem rela??o com a educa??o proped?utica, focando na necessidade de adapta??o e consenso dos trabalhadores em torno de um projeto de sociedade. Neste sentido, o Pronatec, financiado com verba p?blica, ? usado pelo SENAC para se fortalecer no mercado da educa??o profissional e para constru??o hegem?nica neoliberal legitimando e criando consenso em torno desse modelo de sociedade. / In this study, we present a political evaluation of how SENAC/RN perceives PRONATEC, emphasizing all ideological principles, aims and theories that this institution reproduces and reinforces while playing this professional qualification program. We intended to reveal ideological aspects that inspire SENAC?s perception of PRONATEC, pointing the actual interests hidden by those aspects. Our starting question is: What ideologies, objectives and theories that are explicitly or implicitly reinforced by Senac in implementing PRONATEC? In the research, we consider the hypothesis that transferring the responsibility about PRONATEC from public to private institutions is something that impoverishes the professional formation process, once the program ends up subordinated to private institution?s ideological, political and economic interests. The methodological approach chosen was the single case study. As data source, we used broad literature survey, official files of PRONATEC and SENAC, official information about the program and personal interviews. At the end of the research, we present elements that show some ?flexibility? on PRONATEC due to SENAC?s interests, offering a superficial professional formation, commonly dissociated from a propaedeutic education, focusing on the need of adaptation e consensus of works around a society project. In this regard, despite PRONATEC is payed by public resources, it?s been used by SENAC as a fortifier of this institution on professional education market, in an hegemonic and neoliberal construction of a model of society.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-25T20:09:50Z No. of bitstreams: 1 LarissaNunesPaiva_DISSERT.pdf: 1033909 bytes, checksum: 258cf1c2447dc8e3dbdae8acf7c626dc (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-01T21:15:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LarissaNunesPaiva_DISSERT.pdf: 1033909 bytes, checksum: 258cf1c2447dc8e3dbdae8acf7c626dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T21:15:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LarissaNunesPaiva_DISSERT.pdf: 1033909 bytes, checksum: 258cf1c2447dc8e3dbdae8acf7c626dc (MD5) Previous issue date: 2015-05-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Contemporaneamente verifica-se que a rela??o entre Estado e sociedade civil vem sendo modificada pelos padr?es do neoliberalismo que disseminam a ideologia da responsabilidade social e, consequentemente a expans?o do Terceiro Setor. Assim, partir da d?cada de 1980 as Organiza??es N?o Governamentais surgem no Brasil, alcan?ando um papel de destaque na sociedade, conforme a realiza??o de suas atividades e projetos. Anteriormente existiam organiza??es, mas passaram a ser reconhecidas como ONGs nesse contexto. Foi assim que quantitativamente as organiza??es que se estruturavam em todo o pa?s e suas a??es tornaram-se mais relevantes. O surgimento das ONGs no Brasil est? associado com a l?gica liberal e neoliberal que transfere para a sociedade a tarefa de cuidar dos pobres incapazes e dos exclu?dos, essa ideologia tenta minimizar as car?ncias sociais realizando apenas mudan?as nos locais em que as obras do governo n?o chegam. Esta pesquisa objetiva compreender atrav?s da an?lise de entrevistas e do estudo de caso, como o Terceiro Setor vem influenciando a popula??o do bairro de Felipe Camar?o, Natal/RN. O principal intuito desta pesquisa ? continuar o estudo e ampliar as reflex?es sobre as contradi??es e disputas existentes entre as organiza??es sociais do Terceiro Setor que atuam no local, realizando a abordagem ampla de uma associa??o, uma funda??o e uma ONG que atuam no bairro, analisando se existe ou n?o uma articula??o entre as organiza??es pesquisadas. / Contempor?neamente, parece que la relaci?n entre el Estado y la sociedad civil ha sido modificada por los patrones de neoliberalismo que se propagan a la ideolog?a de la responsabilidad social y, por lo tanto, la expansi?n del ?Tercer Sector?. As?, desde la d?cada de 1980 las Organizaciones No Gubernamentales surgen en Brasil, alcanzando un papel importante en la sociedad, como la realizaci?n de sus actividades y proyectos. Anteriormente hab?a organizaciones, pero ahora reconocidas como ONG en este contexto. As? es como cuantitativamente se estructuraron las organizaciones de todo el pa?s y sus acciones se vuelven m?s relevantes. El surgimiento de las ONG en Brasil se asocia con la l?gica liberal y neoliberal que transfiere a la empresa la tarea de cuidar a los incapaces pobres y excluidos. Esta ideolog?a trata de minimizar las necesidades sociales donde las obras del gobierno no son suficientes. Esta investigaci?n tiene como objetivo comprender a trav?s del an?lisis de entrevistas y estudio de caso como el ?Tercer Sector? ha influido en la poblaci?n de Felipe Camar?o, Natal/RN. El objetivo principal de esta investigaci?n es continuar el estudio y ampliar las reflexiones sobre las contradicciones y los conflictos existentes entre las organizaciones del ?Tercer Sector? que trabajan en el lugar, teniendo como selecci?n una asociaci?n, una fundaci?n y una ONG que trabaja en el barrio, analizar si hay o no una articulaci?n entre las organizaciones investigadas.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-09T23:24:14Z No. of bitstreams: 1 BrunoCesarFerreiraDeBarrosCorreia_TESE.pdf: 1530334 bytes, checksum: daf329f64b3d5429f77d8995962229be (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-15T19:38:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BrunoCesarFerreiraDeBarrosCorreia_TESE.pdf: 1530334 bytes, checksum: daf329f64b3d5429f77d8995962229be (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T19:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BrunoCesarFerreiraDeBarrosCorreia_TESE.pdf: 1530334 bytes, checksum: daf329f64b3d5429f77d8995962229be (MD5) Previous issue date: 2015-11-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / H? muito tempo que as manifesta??es religiosas s?o consideradas itens importantes nos mais variados meios sociais. Interessa-nos entender a forte pluralidade denominacional existente, bem como a emerg?ncia de novos movimentos/eventos e formas do cristianismo no Brasil, que, por conseguinte ? um reflexo do que acontece no restante do mundo globalizado. Tal interesse ? revestido pela premissa de que a religiosidade e os meios sociais s?o constru?dos de forma m?tua e interligados, o que nos permite compreender que a cosmologia social se apresenta como um espa?o f?rtil e privilegiado para a verifica??o das intera??es concernentes ao bin?mio: religi?o e sociedade. Uma das formas de classificar as diferentes denomina??es protestantes ? em tr?s grandes vertentes: Hist?rica, Pentecostal e Neopentecostal. Cada corrente surgiu para adaptar o protestantismo ? cosmologia social das ?pocas hist?ricas, desde a reforma protestante at? os dias de hoje, formando institui??es com determinadas posturas ?ticas e morais. Faz-se necess?rio pesquisar e entender como o protestantismo hist?rico, o pentecostal e o neopentecostal se implantaram no Brasil. A partir disso, pensamos ser interessante problematizarmos de forma acurada os seguintes aspectos: Como se deram os processos de forma??o das vertentes/movimentos evang?licos no Brasil? Esses movimentos ainda est?o mantendo suas ?roupagens cl?ssicas? ou est?o hibridizando suas fronteiras? Quais s?o as modula??es de tr?nsito religioso que demonstram esta prov?vel hibridiza??o? Se existe, de fato, uma hibridiza??o entre os movimentos evang?licos, podemos colocar que ela ? fomentada apenas por uma l?gica de mercado de bens simb?licos da religi?o do mundo atual? Na atualidade, estamos vivenciando um per?odo de mudan?a cosmol?gica, do Moderno ao P?s-moderno (caosmol?gico). Este ?ltimo se caracteriza pela seculariza??o, pela fratura, a mutila??o, a diversidade de subjetividades. E ? pensando neste ?esp?rito do tempo? que tomamos como principal refer?ncia te?rica deste estudo o fil?sofo italiano e pensador da p?s-modernidade Gianni Vattimo que caracteriza a p?s-modernidade com a cosmologia do Pensamento fr?gil/pensiero debole e p?s-metaf?sico, ou seja, que potencializa o surgimento de institui??es mais plurais e n?o-absolutas. Para tanto, ele lan?a m?o das filosofias dos alem?es, Nietzsche e Heidegger. Por fim, importa dizer que embasado neste quadro te?rico, levanto a hip?tese de que o protestantismo tende a se ?multilar? por influ?ncia da episteme social p?s-moderna, proporcionando, com isso, o prov?vel surgimento de uma nova corrente h?brida ainda n?o nominada e que pode transitar entre as tr?s grandes correntes do protestantismo mundial, com caracter?sticas nas quais convergem aspectos das mesmas. / Since long ago that the religious manifestations are considered important items in various social media. In this sense, we are interested in understanding the strong denominational plurality, and the emergence of new movements / events and forms of Christianity in Brazil, which therefore is a reflection of what happens in the rest of the globalized world. Such interest is covered by the assumption that religiosity and social media are built on mutual and interconnected way, which allows us to understand that social cosmology presents itself as a fertile space privileged and to verify the interactions pertaining to the binomial: religion and society. The Protestantism is divided into three main streams: Historical, Pentecostal and Neo-Pentecostal. Each current of Protestantism emerged to adapt to social cosmology of historical ages, from the Reformation to the present day, forming institutions with certain ethical and moral stances. In this sense, it is necessary to research and understand how the historical Protestant, Pentecostal and neo-Pentecostal were implanted in Brazil. From this we believe to be interesting problematize accurately the following: How have the processes of formation of strands / evangelical movements in Brazil? These movements are still holding their "classic robes" or hybreeding their borders? What are the modulations in the religious transit demonstrate that this probable hybridization? If there is, indeed, a hybridization between the Evangelical means, we can put it is provoked only by a logic of "market of symbolic goods of religion" in the world today? Nowadays, we are experiencing a period of change cosmological, from Modern to Postmodern (caosmol?gic). This last is therefore characterized by secularization, the fracture, the mutilation, the diversity of subjectivities. And thinking about is this "spirit of the times" we take as the main its theoretical references of this study, the Italian philosopher and thinker of postmodernity Gianni Vattimo featuring postmodernity with the cosmology of fragile / pensiero debole Thought and post-metaphysical, that is which enhances the appearance of more plural institutions and non-absolute. To do so, he makes use of the philosophies of German, Nietzsche and Heidegger. Finally, it must be said that this grounded theoretical framework, raise the hypothesis that the Protestantism tends to "injure anymore" by the influence of postmodern social episteme, providing thereby the emergence of a new hybrid framework has not yet nominated and can move between the three major currents of world Protestantism, with features in converged aspects of the same.