Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabioFOpdf.pdf: 887645 bytes, checksum: 2bbf0c7e7efbb080545e8864ed5e0e3e (MD5) Previous issue date: 2009-08-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The subject of this research is the spiritual religious field, connected with the local cultural perspectives. Its basis is the analysis of two spiritual groups settled in Natal/RN: The Spiritual Group Evangelho no Lar and the Spiritual Center Garimpeiros da Luz . These two groups represent a point of convergence of several sectors of this religion, either through its insertion in the local sphere or in contact to nationally influent leaders, like the mediums Francisco C?ndido Xavier and Divaldo Pereira Franco. Then, it aims to reach the potiguar singularities in their spiritualism approaches, looking for an analyses to possible connections between local values and themes from the spiritualism largely developed in Brazil. So, its objective is to act in the scope of influence, references, representations and adaptive practices in a local context, and they signalize special practices . The approaches until now developed refer only to the living of a Brazilian spiritualism, perfectly developed in contact with the catholic substrate, but there s still a gap about the local observation, with its peculiarities, which its research aims to disclosure. The option for a qualitative approach, in perfect relationship with the nature of the questions which were made was considered as an appropriate way to guide the study. To reach this, it will be made an ethnography of the studied groups, not only in the use of open interviews with its members but also in the contact and observation of its religious behavior, for example: meeting for studies of the doctrine, mediunic meetings, public lectures, helping the public in general. As results of this research we can point to the delimitation of local cultural references, which are undeniable, in relation to the identification of RN personalities who are considered coordinators or active spirits in the work performed by the groups. Thus, Auta de Souza, poetess and woman of great religiosity, Augusto Severo de Albuquerque Maranh?o, martyr of the aeronautics, Father Jo?o Maria, object of popular devotion and Abdias Ant?nio de Oliveira, ex president of the Spiritual Federation of RN, present themselves as spiritual beings who lead the adaptability to the local context. In such a context, we have to point out the work of mediums, who, having a specific charisma, interacted with the groups in the establishment of these cultural bridges already made in their own contexts (national level), through the work equally possible to be locally reproduced. This and other facts, point out to perspectives of cultural circularity , including referring to a greater linking to sub layers in a true zone that converges and has circulation between an erudite spiritualism with another one, turned to the incorporation of local and popular elements / A presente pesquisa tem como objeto de estudo o campo religioso esp?rita em suas conex?es com perspectivas culturais locais. Toma por base a an?lise de dois grupamentos esp?ritas estabelecidos em Natal/RN: O Grupo Esp?rita Evangelho no Lar e o Centro Esp?rita Garimpeiros da luz. Estes grupos representam um ponto de converg?ncia de variados setores desta religi?o, seja trav?s de sua inser??o na esfera local ou no contato com l?deres de grande influ?ncia nacional como, por exemplo, os m?diuns Chico Xavier e Divaldo Franco. Tem como objetivo, portanto, abordar as especificidades potiguares em suas viv?ncias do espiritismo, buscando a an?lise de poss?veis conex?es entre valores e temas culturais locais com o espiritismo amplamente desenvolvido no Brasil. Assim, pretende atuar na delimita??o de influ?ncias, refer?ncias, representa??es e pr?ticas de adapta??o a um contexto local e que assinalem viv?ncias espec?ficas . As abordagens at? ent?o desenvolvidas apenas se referem ? viv?ncia de um espiritismo brasileiro perfeitamente aclimatado e desenvolvido em contato com o substrato cat?lico, contudo, permanece a lacuna de uma observa??o local que gra?a sob peculiaridades que esta pesquisa pretende desvendar. A op??o por uma abordagem qualitativa, em perfeita conson?ncia com a natureza das indaga??es formuladas, foi considerada como caminho apropriado para nortear o estudo. Para tanto, ser? realizada uma etnografia dos grupos em comento, tanto no emprego de entrevistas abertas com seus membros quanto no contato e observa??o de suas atua??es religiosas, quais sejam: reuni?es de estudos doutrin?rios, reuni?es medi?nicas, palestras p?blicas, atendimento ao p?blico. Como resultados obtidos na pesquisa, citamos a delimita??o de ineg?veis refer?ncias culturais locais no que diz respeito ? identifica??o de personalidades do Rio Grande do Norte reputadas como esp?ritos coordenadores ou atuantes nos trabalhos desenvolvidos pelos grupos. Assim, Auta de Souza, poetisa emotiva e religiosa, Augusto Severo de Albuquerque Maranh?o, m?rtir da via??o aeron?utica, Pe. Jo?o Maria, objeto de devo??o popular, e Abdias Ant?nio de Oliveira, ex-presidente da Federa??o Esp?rita do Rio Grande do Norte, apresentam-se como presen?as espirituais que conduzem v?nculos de adaptabilidade ao contexto local. Neste processo, merece destaque a atua??o de m?diuns que, dotados de espec?fico carisma, interagiram com os grupos no estabelecimento destas pontes culturais j? realizadas em seus pr?prios contextos (em n?vel nacional) atrav?s de viv?ncias igualmente poss?veis de serem reproduzidas localmente. Estes e outros fatos apontam perspectivas de circularidade cultural inclusive no que se refere a um maior engajamento com camadas subalternas em verdadeira zona de converg?ncia e circula??o entre um espiritismo erudito e outro bem mais voltado para a incorpora??o de elementos populares e locais

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarceloKC_DISSERT.pdf: 1863528 bytes, checksum: eb75c1846e9b012314555054fd006c95 (MD5) Previous issue date: 2011-09-29 / This research work intends to carry out a study focused on the dynamic between development, poverty reduction and conservation of natural resources. To consider this relationship to the region chosen was the micro-region of Eastern and Western Serid? in the state of Rio Grande do Norte. In recent years, several studies (Ara?jo, 2011; BASTOS, 2009) have pointed out that after a period of economic crisis in its tripodproductive, formed by the activities of farming, cotton farming, mining and faced in the eighties, this region of the State of Rio Grande do Norte, has not only shown signs of economic recovery but also improve their social indicators. On the other hand, studies of desertification as the view of the state of RN (produced in cooperation between the Government of RN and research institutions) and the Sustainable Development Plan of Serid? (ADES, 2000), indicate that there is an ongoing French process of degradation of natural resources that is capable of compromising the ability of sustaining such a system. To verify this reality and likely finding this relationship, this work is adopted for this study, the analysis of evolution of secondary data from official bodies such as the IBGE on HDI, per capita income and other social indicators between 2000 and 2009. Here is another time of the survey analysis of qualitative data collected from interviews with institutions of academic intervention in nature, researchers at the Federal University of Rio Grande do Norte (UFRN) State agencies that address the issue of the Middle Environment in Serid?: Institute for Sustainable Development of the NB (IDEMA) and the Brazilian Institute of Environment and the Amazon (IBAMA) and institutions of direct intervention in the region, as the Agency's Sustainable Development Serid? (adhesive) and the Joint Semi-Arid (ASA). After crossing data from quantitative and qualitative, it was found that the dynamics of the region's economic Serid? Potiguar partially answers the improvement of social indicators of poverty. Contribution by the State in this shared stock transfer income. Regarding the influence of productive restructuring in the region on issues of environment, it is noted that the ceramic tile industry, responsible for the absorption percentage of the population with limited ingress into the urban economy, given the low education, accounts for the increase of susceptibility to the ongoing process of desertification in North Serid? Rio Grande. We conclude finally that the guarantee of increased income, freedom and conservation of natural resources ensures primarily by changing the beliefs and values, especially on the part of the business sector, which use natural resources so predatory, aimed at maintaining their rates of return on investment. And concomitantly, the synchronization between technological change, through the use of new energy sources, and institutional change. / O presente trabalho de investiga??o prop?e-se a realizar estudo centrado na din?mica existente entre desenvolvimento, redu??o de pobreza e conserva??o de recursos naturais. Para o exame dessa rela??o, as regi?es escolhidas foram as micro-regi?es do Serid? oriental e ocidental, no Estado do Rio Grande do Norte. Em anos recentes diversos estudos (ARA?JO, 2011; BASTOS, 2009), t?m apontado que, ap?s o per?odo de crise de seu trip? econ?mico-produtivo, formado pelas atividades de pecu?ria, cotonicultura e minera??o, e enfrentada a crise nos anos oitenta, essas regi?es do Estado do Rio Grande do Norte tem mostrado sinais n?o s? de recupera??o econ?mica, mas tamb?m de melhoria de seus indicadores sociais. Por outro lado, estudos como o panorama de desertifica??o do Estado do RN (2005) e o Plano de Desenvolvimento Sustent?vel do Serid? (ADESE, 2000), indicam que h? em curso um franco processo de degrada??o de seus recursos naturais capaz de comprometer a capacidade de sustenta??o desse sistema. Para verifica??o dessa realidade e constata??o prov?vel dessa rela??o, neste trabalho, a an?lise de evolu??o dos dados secund?rios de ?rg?os oficiais, como o IBGE sobre IDH, renda per capita e demais indicadores sociais, entre os anos de 2000 e 2009. Segue-se em outro momento da pesquisa, a an?lise de dados de natureza qualitativa, coletados em entrevistas realizadas com institui??es de interven??o de natureza acad?mica, pesquisadores da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN); ?rg?os do Estado que tratam a quest?o do Meio-Ambiente no Serid?: Instituto de Desenvolvimento Sustent?vel do RN (IDEMA) e Instituto Brasileiro de Meio- Ambiente e da Amaz?nia Legal (IBAMA) e institui??es de interven??o direta na regi?o, como a Ag?ncia de Desenvolvimento Sustent?vel do Serid? (ADESE) e a Articula??o do Semi-?rido (ASA). Ap?s o cruzamento dos dados de natureza quantitativa e qualitativa, constatou-se que a din?mica econ?mica da regi?o do Serid? Potiguar responde parcialmente na melhoria dos indicadores sociais de pobreza. Contribui??o essa compartilhada pelo Estado nas a??es de transfer?ncia de renda. No que se refere a influ?ncia da reestrutura??o produtiva da regi?o nas quest?es de meio-ambiente, assinala-se que a ind?stria ceramista, respons?vel pela absor??o de percentual da popula??o com ingresso limitado na economia urbana, dado o baixo n?vel de escolaridade, responde por intensificar a susceptibilidade ao processo de desertifica??o em curso no Serid? norte-rio-grandense. Conclui-se enfim que a garantia de amplia??o de renda, liberdades e conserva??o de recursos naturais, assegura-se, primeiramente, pelo alterar das cren?as e valores, sobretudo de parte do setor empresarial, que se utiliza dos recursos naturais de modo predat?rio, visando a manuten??o de suas taxas de retorno e investimento. E de modo concomitante, pela sincroniza??o entre as mudan?as tecnol?gicas, por meio do uso de novas fontes de energia e as mudan?as institucionais.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BrunoSFFG_DISSERT.pdf: 4076904 bytes, checksum: 1bb3aafbb322e5535dc9ce2b2eb44a3d (MD5) Previous issue date: 2012-03-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / En la interface de las Ciencias Sociales y de la Comunicaci?n, la tesis expone una discusi?n sobre la Comunicaci?n Social como ?rea de conocimiento y discute las bases fenomenol?gicas de la producci?n de significado utilitario sobre el mundo. Para dar cuenta de esa reflexi?n se tiene como referencia la pel?cula Slumdog Millionaire? del director Danny Boyle. La experiencia vivida por el personaje principal llamado Jamal Malik sirve de apoyo a su ?xito en un programa de TV cuyos desaf?os consigue vencer uno a uno y transformarse en un millonario. El film, y en consecuencia la trayectoria de Jamal, es el operador cognitivo para que se presente la estrategia del personaje que transforma su conocimiento experimental en conocimiento pertinente, objetivo. La investigaci?n sirve de base para ofrecer el argumento central de que solo existe conocimiento por medio de la experiencia vivida. A partir de esa concepci?n, la comunicaci?n es vista en este ensayo como entrecruzamiento de caminos y nudos que se asemejan a un rizoma donde cada construcci?n de sentido, cada palabra que gana significaci?n representa diversos enlaces de esos nudos sist?micos. Aseguramos que la comunicaci?n es una condici?n sine qua non a los humanos y puede ser comprendida por la paradoja natural-artificial. Es de esta paradoja, que presentamos una contribuci?n de la complejidad de la comunicaci?n creyendo de forma dial?gica que s?, hay una condici?n innata de la comunicaci?n (y as? mismo post humana) concomitantemente con la hip?tesis de la artificialidad comunicacional. Corroboramos as?, la idea de que el conocimiento fenomenol?gico de la comunicaci?n es un juego de la construcci?n cient?fica y, por lo tanto, un juego de la humanidad. En este mismo juego podemos comprender la comunicaci?n por intermedio de algunos macro conceptos de la compleja actividad de comunicar (retroalimentaci?n, recursividad y holograma) constelando as? una estrategia de ligaz?n/est?mulo/respuesta que nos permite conocer bien y saber organizar mejor el conocimiento adquirido en la pr?ctica. La tesis tiene como interlocutores principales Claude L?vi-Strauss, Edgar Morin, Jean-Marie Pelt, Norval Baitello Junior y Vil?m Flusser, entre otros / Na interface Ci?ncias Sociais e Comunica??o a disserta??o exp?e uma discuss?o sobre a Comunica??o Social como ?rea de conhecimento e discute as bases fenomenol?gicas da produ??o de significado utilit?rio sobre o mundo. Para dar conta dessa reflex?o tem-se como refer?ncia o filme Slumdog Millionaire? (Quem quer ser um milion?rio?) do diretor Danny Boyle. A experi?ncia vivida pelo personagem principal do longo Jamal Malik serve de apoio para seu sucesso num programa televisivo cujos desafios consegue vencer um a um e tornar-se um milion?rio. O filme, e por consequ?ncia a trajet?ria de Jamal, ? o operador cognitivo para apresentar a estrat?gia do personagem em transformar seu conhecimento experimental em conhecimento pertinente, objetivo. A pesquisa serve de base para oferecer o argumento central de que s? existe conhecimento por meio da experi?ncia vivida. A partir dessa concep??o, a comunica??o ? vista neste ensaio por intercruzamentos de caminhos e n?s que se assemelham a um rizoma onde cada constru??o de sentido, cada palavra que ganha significa??o representa diversas liga??es a um desses n?s sist?micos. Asseguramos que a comunica??o ? uma condi??o sine qua non aos humanos e pode ser compreendida pelo paradoxo natural-artifical. ? deste paradoxo que apresentamos uma contribui??o da complexidade da comunica??o acreditando de forma dial?gica que existe sim uma condi??o inata da comunica??o (e mesmo p?s-humana) concomitantemente com a hip?tese da artificialidade comunicacional. Corroboramos com a ideia de que o conhecimento fenomenol?gico da comunica??o ? um jogo da constru??o cient?fica. E, portanto, um jogo da humanidade. Neste mesmo jogo podemos compreender a comunica??o por interm?dio de alguns macro-conceitos da complexa atividade de comunicar (retroalimenta??o, recursividade e holograma) constelando assim uma estrat?gia de liga??o/est?mulo/resposta que nos permite conhecer bem e saber organizar melhor o conhecimento adquirido na pr?tica. A disserta??o tem como interlocutores principais Claude L?vi-Strauss, Edgar Morin, Jean-Marie Pelt, Norval Baitello Junior e Vil?m Flusser entre outros

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JessicaSM_DISSERT.pdf: 4464945 bytes, checksum: 1436f4eaf0ddca5a64460da0b3822df7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Our research intends to comprehend the configuration of the resistance (Foucault) as the stylization of life in the contemporary world, taking Heavy Metal as the specific object of study. We believe that Heavy Metal is an ethopoietical device which admits practices of freedom withstanding the reified moral habits since the beginning of the socialization. This is reflected, mainly, in the creation of new individual and communal ways to stylize the life. We also suggest an expansion of Foucault s concept of resistance, considering the idea of consumer society described by Zygmunt Bauman. Our hypothesis understands that the contact with the underground of Heavy Metal provides new ethical manners (Foucault), where the individual take the Heavy Metal as a way of life. At this point, the consumption becomes a key-word since the participation in the underground of Heavy Metal is a way of consumption out of the rules of marketing a practice of freedom, a way of particular existence , being different in both mode and duration / Nossa pesquisa visa compreender a configura??o da resist?ncia (Foucault) enquanto estiliza??o da vida na contemporaneidade, tendo o Heavy Metal enquanto objeto de estudo espec?fico. Acreditamos que o Metal se configure em um dispositivo ethopoi?tico possibilitador de pr?ticas de liberdade frente aos h?bitos morais reificados desde os prim?rdios da socializa??o do sujeito. Isso se reflete, principalmente, na cria??o de novas maneiras de estilizar a vida que s?o individuais e grupais, ao mesmo tempo. Sugerimos tamb?m uma amplia??o do pensamento sobre o tema da resist?ncia, em Foucault, tendo em vista a sociedade de consumo descrita por Zygmunt Bauman. Nossa hip?tese ? a de que o contato com o mundo underground do Heavy Metal ? o possibilitador de novas formas ?ticas (Foucault), onde h? a ades?o e o comprometimento do sujeito com o Heavy Metal enquanto um modo de vida. A partir da?, o consumo se torna uma palavra chave, na medida em que, participar do underground do Heavy Metal - enquanto uma pr?tica de liberdade, um modo de exist?ncia particular constitui tamb?m uma forma de consumo que foge ?s regras gerais do mercado, sendo um consumo diferenciado tanto na forma quanto na sua dura??o

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RonaldoRL_DISSERT.pdf: 21036015 bytes, checksum: 6471112de3bbcc2d155b2c59ac749ae0 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Nesse estudo apresentamos algumas das caracter?sticas marcantes da atual conjuntura religiosa nacional, resultantes de uma constante rela??o de concorr?ncia entre as igrejas que fazem parte do contexto brasileiro. Elegemos como ponto de partida a met?fora do mercado religioso trabalhada inicialmente por Berger (1985) Finke & Stark (1988, 1992) e Stark & Iannaccone (1994), entre outros, que visualizaram a possibilidade de trabalhar a esfera da religi?o enquanto uma categoria anal?tica semelhante a um mercado de bens simb?licos, o mercado religioso. Esse mercado ? um espa?o de crescente rela??o de concorr?ncia pela prefer?ncia dos fi?is, o que produz transforma??es organizacionais nas institui??es que operam nesse mercado, gerando novas demandas e estrat?gias para que seus objetivos sejam alcan?ados. Tomamos como campo de pesquisa a Avenida Cruz Cabug? no Recife-PE, por identificarmos nesse local uma possibilidade de estud?-lo enquanto campo religioso que pudesse representar bem o mercado religioso brasileiro. Para isso realizamos um recorte entre as igrejas presentes nessa avenida e trabalhamos com as neopentecostais, especificamente a Igreja Universal do Reino de Deus, a Igreja Internacional da Gra?a de Deus e a Igreja Mundial do Poder de Deus, por serem as de maior express?o atualmente no mercado religioso brasileiro e por serem vizinhas nessa avenida, proporcionando um espa?o de possibilidades para investigarmos as estrat?gias de concorr?ncia utilizadas por essas ag?ncias. Uma das ideias nas quais nos baseamos neste trabalho ? a de que presenciamos, dentro do contexto brasileiro, um processo crescente de transforma??o da religi?o baseada principalmente na l?gica de mercado

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosHLF.pdf: 486691 bytes, checksum: 74e2d587183706158d165d2e4265cf07 (MD5) Previous issue date: 2006-04-12 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The thesis describes parallel possibilities between the knowledge built in theatre and in Science. The narrative is constructed through a reflexive observation of the process of making a threatical play, specifically O Tempo da Chuva by Grupo Beira de Teatro , in analogy to the process of making a scientific theory, specifically the one described by Werner Heisenberg in his book Physics and Beyond: encounters and conversations . It sets a dialog with authors/actors from various areas of knowledge, such as Edgar Morin, Werner Heisenberg, Ren? Descartes, Paul Feyerabend, Paul Caro, Juremir Machado da Silva, Maria da Concei??o de Almeida, Renato Ferracini, among others. It discusses the hypothesis that Science is the process of building and the theatrical process of building a play can also be systematized, likewise science. The thesis defends, as the complexities science may suggest, a method as a strategy. Developed throughout the process, such method could only be verified at the end, when the elements of the setting of atomic physics theories and theatre were correlated. Questions such as: the place of theatre and science in our contemporary society and the political and ethical role of artists and scientists are at the episthemological basis of this narrative which we have started, but it is not even close to a conclusion / A disserta??o narra poss?veis paralelos entre os saberes do teatro e da ci?ncia. A narrativa ? constru?da a partir de uma reflex?o do processo de montagem do espet?culo teatral O Tempo da Chuva do Grupo Beira de Teatro, em analogia ao processo de constru??o de uma teoria cient?fica, descrita por Werner Heisenberg em seu livro A Parte e o Todo . Tem como interlocutores autores/atores de v?rias ?reas do conhecimento, como Edgar Morin, Werner Heisenberg, Ren? Descartes, Paul Feyerabend, Paul Caro, Juremir Machado da Silva, Maria da Concei??o de Almeida, Renato Ferracini, entre outros. Discute a hip?tese de que ci?ncia ? montagem e de que uma montagem teatral tamb?m pode ser sistematizada, a exemplo da ci?ncia. A disserta??o defende, como sugerem as ci?ncias da complexidade, o m?todo como estrat?gia. Criado no processo, esse m?todo s? pode ser verificado ao final, quando os elementos de montagem das teorias da f?sica at?mica e do teatro foram interrelacionados. Questionamentos como: o lugar do teatro e da ci?ncia na sociedade sobremoderna e o papel pol?tico e ?tico dos artistas e dos cientistas est?o na base epistemol?gica desta narrativa que aqui come?amos, mas que nem de longe est? perto de uma conclus?o

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JochenMXG.pdf: 639201 bytes, checksum: 981a57c3f8fe0cd1f996fba80e5d4d41 (MD5) Previous issue date: 2005-10-11 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present work is an exercise of analysis of cultural practices related to movie consume by the clients of video rental stores in Natal city (Rio Grande do Norte, Brazil). With sociology of practice as support, especially that one which develops from the seminal works of Anthony Giddens and Pierre Bourdieu, we have searched, from the apprehension of the narratives build up by these actors from the movies they attend, to point the way they build exercises of reflexivity and creativity in the reception of works commonly identified as products of the so called mass culture . This path allows us, in the steps of Nestor Garcia Canclini, researcher in reception within Latin-American context, create and, somehow confirm the hypothesis that consume is also useful for thinking . In order to get to this result, we have carried out a camp research that used instruments and techniques both quantitative and qualitative. After the data analysis we came to the conclusion that consume of movies taken as commercial type and as not very noble in the environment of cultural production, also impels exercises of creativity and social reflexivity / O presente trabalho ? um exerc?cio de an?lise das pr?ticas culturais relacionadas ao consumo de filmes pelos clientes de videolocadoras da cidade de Natal (RN). Tendo por suporte uma sociologia da pr?tica, especialmente aquela que se desdobra a partir das obras seminais de Anthony Giddens e Pierre Bourdieu, buscamos, a partir da apreens?o das narrativas constru?das por esses atores dos filmes a que assistem, apontar como eles constroem exerc?cios de reflexividade e criatividade na recep??o de obras comumente identificadas como produtos da chamada cultura de massas . Esse caminho nos possibilita, seguindo as indica??es de Nestor Garcia Canclini, estudioso da recep??o no contexto latino-americano, construir, e, de algum modo comprovar, a hip?tese de que o consumo tamb?m serve para pensar . Para chegar a esse resultado, realizamos uma pesquisa de campo que se serviu de instrumentos e t?cnicas tanto quantitativos quanto qualitativos. Ap?s a an?lise dos dados, chegamos ? conclus?o de que o consumo de filmes tidos como comerciais e como produtos pouco nobres no ?mbito da produ??o cultural, tamb?m impulsiona exerc?cios de criatividade e reflexividade social

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RonaldoFL.pdf: 1078553 bytes, checksum: 8d6ff88a6ab07c55216522cfedaa8ab0 (MD5) Previous issue date: 2006-03-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The focus of this dissertation is to understand the child and youth musical learning trajectory by using two philharmonic orchestras from Serid?, an area in the interior of Rio Grande do Norte. One is called the Hermann Gmeiner Philharmonic Orchestra of Aldeias Infantis SOS Project from Caic?, and the other is the 24 de Outubro Philharmonic Orchestra from Cruzeta. It emphasizes the singular relationship between the band s master and his students, based on a permanent interaction with tradition, creativity and change, resulting from a shared educational process. The idea that unites the work of these two communities is the gamble about the individual's formation as a complex human being, which it is not just concerned with the learning of a musical instrument, but is, more importantly, an educational process capable of facilitating the discovery of the self, others and society. The history and the course of the musical education of these two experiences were facilitated using a base of semi-structured interviews of the bands masters, students and people from two municipal districts. Their history is understood through analysis of the band s pictures and the theoretical-social approach is governed by the complexity idea expressed by Edgar Morin. For the author, complex means to `weave together`; therefore it is multidimensional, and it creates a dialogue about several domains and aspects that occur on the same phenomenon. The complex always supposes creativity and the relationship between the subject s reason and affectivity / A disserta??o tem como foco a compreens?o do percurso da aprendizagem musical de crian?as e jovens em duas filarm?nicas atuantes na regi?o do sert?o do Serid? norte-rio-grandense: a Filarm?nica Hermann Gmeiner, do Projeto Aldeias Infantis SOS, de Caic?, e a Filarm?nica 24 de outubro, de Cruzeta. Destaca-se a rela??o singular entre o mestre da banda e seus alunos, com base na intera??o permanente entre tradi??o, criatividade e mudan?a, que decorrem de uma forma??o partilhada. A id?ia que une o trabalho dessas duas comunidades ? a aposta na forma??o do indiv?duo como ser complexo, n?o apenas reduzido ao aprendizado de um instrumento musical, mas inserido num processo educacional capaz de facilitar o desvelamento de si, do outro e da sociedade. A hist?ria e o percurso da forma??o musical dessas duas experi?ncias s?o tecidos com base em entrevistas semi-estruturadas com os mestres das bandas, aprendizes e pessoas dos dois munic?pios. Da leitura de fotografias das bandas tamb?m se constr?i a hist?ria. A perspectiva te?rico-social se pauta na id?ia de complexidade tal como expressa Edgar Morin. Para o autor, complexo ? o que ? tecido em conjunto; portanto ? multidimensional, faz dialogar v?rios dom?nios e aspectos que incidem sobre um mesmo fen?meno. O complexo sup?e sempre criatividade e a rela??o entre raz?o e afetividade dos sujeitos

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KesiaCFApdf.pdf: 668018 bytes, checksum: bc72476e09fd865385a6f8caf4ad8357 (MD5) Previous issue date: 2006-04-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research intends to narrate the journey of a simple man who was turned into a saint by a group of believers in Mossor?, west of Rio Grande do Norte. We recognized in the story of Jos? Leite Santana, the "cangaceiro" Jararac?, an appropriated land to build an investigative approach of how characters as different as bandit and saint can be interconnected. From the believers speech, a narrative was created about these detachments of concepts based on the hero myth that is shown here as a part of men?s dealing with death / Nesta pesquisa procura-se narrar a trajet?ria de um homem comum at? se tornar um santo para uma rede de fi?is em Mossor? - Oeste do Rio Grande do Norte. Reconhecemos, na hist?ria de Jos? Leite Santana, o cangaceiro Jararaca, um terreno apropriado para a constru??o de caminhos investigativos de como se d? o entrecruzamento de personagens t?o d?spares quanto o bandido e o santo. A partir das falas dos fi?is tenta-se criar uma narrativa sobre esses deslocamentos de conceitos calcada no mito do her?i que aqui aparece como uma faceta da rela??o do homem com a morte

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OsicleideLLimaB.pdf: 545543 bytes, checksum: 273118f3a3ef8cb404d84c25c559db7f (MD5) Previous issue date: 2006-04-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / O estudo a seguir versa sobre os valores e as representa??es acerca do trabalho. Partimos do pressuposto de que o trabalho ? uma categoria hist?rica, e que, portanto, tais valores e representa??es foram socialmente erigidos construindo um entorno simb?lico que ? compartilhado pelos trabalhadores. A pesquisa foi realizada com trabalhadores urbanos usu?rios do Sistema Nacional de Emprego (SINE-RN), no posto matriz de atendimento localizado no bairro Candel?ria, em Natal (RN). Foram realizadas entrevistas com usu?rios registrados nos tr?s tipos de cadastro do sistema: Primeiro Emprego, Espa?o Profissional Aut?nomo e Sistema de Gera??o de Empregos. Privilegiamos m?todos qualitativos e enfocamos as trajet?rias profissionais e o cotidiano de trabalhadores imersos num contexto de transforma??es no sistema ocupacional. Esse estudo fornece elementos para compreens?o do sentimento de fracasso e anula??o social, expresso pelos sem trabalho e mesmo pelos trabalhadores em condi??es flutuantes e incertas, ou seja, precarizadas e flex?veis, vistas amplamente no quadro atual. Ao mesmo tempo, indica a necessidade de se pensar que a experi?ncia de trabalho, enquanto dimens?o norteadora de condutas, escamoteia velhas quest?es como a aliena??o, a explora??o e as disparidades que ainda constituem as rela??es de trabalho