Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-09T23:24:15Z No. of bitstreams: 1 FagnerTorresDeFranca_TESE.pdf: 2820082 bytes, checksum: 1aef38a2acfea05b589c53dab57a583c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-15T19:55:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FagnerTorresDeFranca_TESE.pdf: 2820082 bytes, checksum: 1aef38a2acfea05b589c53dab57a583c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T19:55:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FagnerTorresDeFranca_TESE.pdf: 2820082 bytes, checksum: 1aef38a2acfea05b589c53dab57a583c (MD5) Previous issue date: 2016-02-18 / Antonin Artaud (1896-1948) publicou mais de duas mil p?ginas apenas pela editora Gallimard. Sessenta e oito anos ap?s a sua morte seus escritos continuam sendo lan?ados. Artaud escrevia compulsivamente sobre diversos assuntos, lan?ando pseud?podes em tantas dire??es quantos eram seus interesses, alguns dos quais se ramificavam e se desenvolviam, enquanto outros adormeciam esperando desdobramentos que, por vezes, vinham ou n?o. Teatro, cinema, poesia, literatura, filosofia, hist?ria, pintura e desenho eram alguns dos seus temas de reflex?o. A incurs?o pela chamada s?tima arte, por exemplo, foi um dos projetos interrompidos pelo franc?s de Marselha. Deixou poucos - mas profundos - textos sobre o assunto, variando entre o encantamento e o des?nimo. Atuou em vinte e dois filmes e deixou sete roteiros, dos quais apenas um foi filmado. Relativamente curta (1923-1935), mas consistente, a carreira de Artaud pelo cinema ? ainda pouco analisada, sendo mais conhecidas suas propostas para o teatro, principalmente a no??o de Teatro da Crueldade. ? a partir dela que responderemos a algumas quest?es: Artaud elaborou uma no??o de crueldade para al?m do teatro? ? poss?vel pensar a cultura da crueldade para o cinema? Podemos refletir sobre o sujeito contempor?neo a partir dessa abertura? A ideia de crueldade pensada pela chave do cinema prop?e estabelecer uma nova rela??o do sujeito contempor?neo com a imagem, o corpo e o pensamento, no sentido de abrir um outro canal de di?logo com a cultura e resgatar a pot?ncia inexplorada da arte como meio de se posicionar frente ao mundo e aos desafios que ele diariamente nos coloca. / Antonin Artaud (1896-1948) est un po?te, acteur, dramaturge et ?crivain fran?ais n? ? Marseille, mais dont la vie artistique se d?veloppe principalement ? Paris. Artaud est l'auteur de la notion bien connue de Th??tre de cruaut?, qui inspire encore aujourd'hui de nombreux groupes de th??tre dans diff?rents coins du monde. Il a ?crit sur le th??tre, la po?sie, l'art, la philosophie, entre autres. De 1924-1935 est ?galement d?di? au cin?ma, ? la fois dans son th?orique et pratique. Une ?tape un peu inconnu et peu explor? dans sa vie. Elle a jou? dans 22 films avec certains des r?alisateurs les plus importants dans le monde, et a laiss? huit sc?narios, dont un seul a ?t? realiz?, et huit ?crits th?oriques sur le cin?ma. Cette th?se cherche ? examiner pr?cis?ment cette p?riode insuffisamment ?tudi? dans sa carri?re, ? partir de trois questions initiales: Artaud d?velopp? un sens de la cruaut? au-del? du th??tre? Nous pouvons penser ? la culture de la cruaut? envers les films, en d?autres termes, un cin?ma de la cruaut? ? Nous pouvons penser sur le sujet contemporain de cette culture? La r?ponse ? ces trois questions est oui. L'id?e de la pens?e de la cruaut? au cin?ma est intervenue concomitamment ? leurs exp?riences et ?laborations de ce qu'il a appel? Th??tre de la cruaut?. Les deux r?flexions sont donn?s concomitamment et de mani?re r?cursive. Plus que cela, toutes ses productions artistiques, dont la po?sie et la peinture, ont ?t? travers?s par la notion de cruaut?. Nous concluons que leurs ?laborations sur un cin?ma de la cruaut? a et? interrompu au moment m?me que le d?veloppement technique a soulign? la possibilit? de sa r?alisation. De plus, ? l'enqu?te de son travail, nous pouvons voir que presque toute sa pens?e a ?t? pr?par? sous les images, de sorte que nous pouvons m?me parler d'une pens?e cin?matographique d?Antonin Artaud. En cons?quence, nous ne concevons pas sa th?orie au septi?me art comme secondaire ? leurs int?r?ts, comme le rapporte la plupart de ses commentateurs, mais absolument essentiel dans le d?veloppement de ses ?crits, qui jusqu'? maintenant accumul? plus de deux mille pages. En outre, Artaud ne pense pas l'art pour l'art, mais seulement comme un dialogue fructueux et intensif avec l'homme et la culture. L?art ?tait l'instrument privil?gi? de proposer un diagnostic et une nouvelle fa?on de voir la soci?t? contemporaine. ? travers le film il a imagin? la possibilit? d'une reprise de forces ?thico-esth?tique-politiques perdus sous les d?combres de la civilisation occidentale. L'?tablissement d'une nouvelle relation avec l'image, le sujet de la (post-) modernit? pourrait sauver une puissance esth?tique du corps et de la pens?e que, r?interpr?t?, agiraient envers eux-m?mes et le monde ? r?inventer.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-09T23:24:15Z No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-15T20:05:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T20:05:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A tese apresentada empenha-se numa leitura po?tica que resulte na cria??o de sentidos e imagens da morte a partir das diversas pr?ticas culturais e representa??es simb?licas expostas em cemit?rios urbanos de algumas cidades brasileiras, objetivando dar visibilidade a novas compreens?es acerca do imagin?rio da morte no cen?rio contempor?neo. A morte, portanto, ser? vista como uma condi??o imaginante doantropos na medida em que parte-se da prerrogativa de que a consci?ncia humana da morte (MORIN, 1970), ou seja, essa consci?ncia que o homem tem de que vai morrer e que desencadeia reflex?es sobre sua exist?ncia possibilita o surgimento de uma s?rie de pr?ticas como: o luto, os rituais f?nebres e a cria??o de diversas representa??es impregnadas de emo??es humanas emergidas do enfrentamento da morte pelo homem e presentes, de uma forma mais evidente, nos espa?os cemiteriais. Para isto, foca-se na dimens?o conflituosa que o homem estabelece com a morte, isso porque as pr?ticas culturais e representa??es simb?licas que se observa no campo de pesquisa s?o resultado desse conflito e possibilitam a amplia??o dos sentidos acerca desse tema, na medida em que estes est?o revestidos de uma aura fant?stica, m?stica, secreta, fantasmag?rica, atemorizante e religiosa, edificando uma imagina??o complexa. O plano geral deste estudo consiste em problematizar e criar, a partir de uma fenomenologia da imagina??o e da imagina??o material/din?mica, nos moldes tratados por Gaston Bachelard, as imagens da morte, a partir de uma experi?ncia de campo em cemit?rios do Brasil. Para isso, assume-se, ao observar as pr?ticas culturais e as representa??es simb?licas nesses espa?os, uma postura capaz de tornar a experi?ncia no campo de pesquisa um momento de trocas simb?licas e de cria??o. Assim, recorreu-se ? observa??o, a conversas com visitantes e funcion?rios dos cemit?rios e ? capta??o de registros fotogr?ficos. Os dados produzidos, como: o fragmento de uma conversa, um desabafo choroso sobre a perda de um familiar, um epit?fio melanc?lico, uma flor sobre o t?mulo ou um choro capturado pela fotografia foram vistos como detonadores de sentidos e de uma po?tica da imagina??o. / The thesis presented is committed to a poetic reading that results in the creation of meaning and images of the death from the various cultural practices and symbolic representations exposed in urban cemeteries in some Brazilian cities, aiming to give visibility to new understandings about the imaginary of the in the contemporary scene. Death, therefore, will be seen as a imagining condition of anthroposwhen starts itself from the prerogative of the human consciousness of death (MORIN, 1970), in other words, this awareness that man has he will die and that triggers reflections about their existence allows the emergence of a number of practices such as: mourning, funeral rituals and the creation of several impregnated representations of human emotions emerged from the death facing the man and present, in a more evident form in cemeterial spaces. For this, it focuses on the conflictuous dimension that man establishes with death, because the cultural practices and symbolic representations observed in the research field are the result of this conflict and allow the expansion of the senses about this issue, to the extent that these are coated with a fantastic aura, mystical, secret, spooky, fearful, religious, building a complex imagination. The general plan of this study is to discuss and create, from a phenomenology of imagination and materials / dynamics imagination, as well as along the lines treated by Gaston Bachelard, images of death, from a field experience in cemeteries in Brazil. For this, it is assumed, to observe the cultural practices and symbolic representations in these spaces, a posture able to make the experience into the search field a moment of symbolic exchanges and creation. Thus, it was used observation, conversations with visitors and employees of the cemeteries and the capture of photographic records. The data produced as a fragment of a conversation, a tearful outburst about the loss of a relative, a melancholic epitaph, a flower on the grave or a cry captured by photography were seen as detonators of meanings and a poetic of the imagination.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T23:58:22Z No. of bitstreams: 1 ItamaraFreiresDeMeneses_DISSERT.pdf: 2048550 bytes, checksum: 208ae1abe0e0b506cb8e944f16f3185c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-19T21:13:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ItamaraFreiresDeMeneses_DISSERT.pdf: 2048550 bytes, checksum: 208ae1abe0e0b506cb8e944f16f3185c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T21:13:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ItamaraFreiresDeMeneses_DISSERT.pdf: 2048550 bytes, checksum: 208ae1abe0e0b506cb8e944f16f3185c (MD5) Previous issue date: 2016-04-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O presente trabalho tem por finalidade analisar as atividades mission?rias desenvolvidas pelos Jovens Com Uma Miss?o (JOCUM) na cidade de Juazeiro do Norte- CE no contexto da Romaria de Finados. Partiu-se da hip?tese de que a JOCUM, representada por uma fac??o do pentecostalismo e ?alheio? ?s tradi??es locais, surge como alternativa na consecu??o de um espa?o no mercado de bens e servi?os religiosos, no ?mbito do processo de convers?o dos fi?is, numa realidade que se apresenta majoritariamente cat?lica. Para isso foram utilizados os seguintes procedimentos: pesquisa bibliogr?fica e de campo, observa??o participante com abordagem etnogr?fica, entrevistas semiestruturadas com os membros do grupo e registros fotogr?ficos. Isto ?, um arcabou?o metodol?gico importante para a compreens?o das nuan?as e possibilidades das sociedades complexas, em uma postura propositiva e ?tica (Velho, 1994), indispens?vel para a an?lise das diversas dimens?es constitutivas do objeto de estudo. / This paper aims to analyze the missionary activities carried out by "Youth With A Mission" (YWAM) in the city of North- EC of Juazeiro, in the context of the Pilgrimage of All Souls. It started from the hypothesis that YWAM, represented by a faction of Pentecostalism and "foreign" to local traditions, is an alternative in achieving a larger space in the religious goods and services market in the conversion of the faithful process a reality that appears largely Catholic. For this time, the following procedures were used: literature and field research, participant observation with an ethnographic approach, semi-structured interviews with the group members and photographic records. This is an important methodological framework for understanding the nuances and possibilities of complex societies in a propositional attitude and ethics (VELHO, 1994).

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T23:58:22Z No. of bitstreams: 1 JoanaKellyMarquesDeSouza_DISSERT.pdf: 1524349 bytes, checksum: 4cfcab5f6eefbc5a49dba1788bddf1f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-19T21:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoanaKellyMarquesDeSouza_DISSERT.pdf: 1524349 bytes, checksum: 4cfcab5f6eefbc5a49dba1788bddf1f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T21:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoanaKellyMarquesDeSouza_DISSERT.pdf: 1524349 bytes, checksum: 4cfcab5f6eefbc5a49dba1788bddf1f8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-23 / Este trabalho tem como objetivo principal refletir acerca das forma??es e das representa??es da loucura em suas intrincadas redes de rela??es sociais e hist?ricas. Pretende-se desenvolver uma an?lise que aborde a din?mica e os efeitos das pr?ticas institucionais sobre os pacientes, sobretudo no que concerne aos processos de exclus?o e reinser??o no corpo social. Inicialmente seguindo de perto algumas das reflex?es desenvolvidas por Michel Foucault para pensar a loucura historicamente e a partir das variadas pr?ticas possibilitadas pela emerg?ncia e institucionaliza??o do saber psiqui?trico, a discuss?o se volta para o contexto brasileiro para abordar de forma breve o in?cio da psiquiatria no pa?s e os desdobramentos de sua Reforma Psiqui?trica. Como recurso complementar, h? a apresenta??o dos resultados obtidos por meio da aplica??o de question?rios junto aos estudantes concluintes do per?odo 2015.1 do Curso de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Tendo as representa??es sociais como plano de fundo, a inten??o ? abordar esses futuros profissionais que ir?o relacionar-se diretamente com a tem?tica da loucura, agindo de forma privilegiada no ?mbito da discuss?o aqui pretendida. Portanto, esse conjunto busca compreender e problematizar a loucura, assim como as possibilidades abertas ? diferen?a abrangida por ela em suas intera??es sociais. / The main goal of this study is to reflect upon the shapes and representations of madness in their intricate networks of social and historical relationships. An analysis will be developed to approach the dynamics and the effects of institutional practices on the patients, especially concerning exclusion processes and the reinsertion into society. Initially following a few reflections developed by Michel Foucault to think of madness historically and from the many practices enabled by the emergence and institutionalization of psychiatric knowledge, the discussion then turns towards the Brazilian context in order to briefly approach the beginning of psychiatry in the country and the unfolding of its Psychiatric Reform. As a complementary resource, the study presents results obtained by the application of questionnaires to the students graduating in 2015/1 from the Psychology course of the Federal University of Rio Grande do Norte, Brazil. With social representations as the background, the idea is to approach these future professionals who will relate directly to the theme of madness, acting in a privileged matter in the area of the discussion proposed here. Thus, this study intends to comprehend and problematize madness, as well as the possibilities opened to the difference encompassed by it in its social interactions.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T23:58:22Z No. of bitstreams: 1 JoaneDosSantosAraujo_DISSERT.pdf: 979515 bytes, checksum: 7506cc08efbd9c1420055293626dd589 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-19T21:38:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaneDosSantosAraujo_DISSERT.pdf: 979515 bytes, checksum: 7506cc08efbd9c1420055293626dd589 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T21:38:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaneDosSantosAraujo_DISSERT.pdf: 979515 bytes, checksum: 7506cc08efbd9c1420055293626dd589 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta pesquisa analisa a a??o coletiva do Levante Popular da Juventude (LPJ), movimento social que apresenta algumas tipologias atuais e fluentes do sentido e formas de participa??o pol?tica. Apesar de apresentar uma an?lise dos aspectos e panorama nacional de sua produ??o pol?tica, este estudo investiga a a??o do movimento no munic?pio de Natal (RN). No processo investigativo apontamos como e a partir de quais refer?ncias o movimento responde aos desafios pol?tico-organizativos para constru??o de umprojeto popular. Analisamos sua pr?tica militante a partir da rede de rela??es sociais, de significados e contradi??es que imprimem um dinamismo a sua a??o enquanto sujeito coletivo. Aspectos subjetivos da cultura pol?tica das juventudes militantes aparecem na pesquisa relacionados a fatos da realidade objetiva - conjuntura econ?mica, crises e tens?es pol?ticas. Por isso, consideramos o contexto das transforma??es socioecon?micas e pol?tico-culturais que influenciaram as mudan?as de focos, formas e experi?ncias de atua??o dos movimentos sociais e outros atores coletivos na Am?rica Latina e no Brasil Nesse sentido, o conceito gramsciano de hegemonia nos auxilia na an?lise das formas de dom?nio e subordina??o aos processos de organiza??o social caracter?sticos dos contextos em que as juventudes organizadas desenvolvem a??es culturais e reais de den?ncia, de luta e resist?ncia. Utilizamos ainda o materialismo cultural de Raymond Williams para pensar a din?mica dos processos de produ??o da realidade a partir das pr?ticas e experi?ncias de participa??o desse sujeito coletivo juvenil, na perspectiva do ?residual? e do ?emergente?. / This research analyzes the collective action of Levante Popular da Juventude (LPJ), a social movement that presents some current typologies concerning the meaning and forms of political participation. Though it presents an analysis of aspects and nationwide overview of LPJ?s political production, this study looks into its activity in the city of Natal, RN. During the investigative process, we point the references from which the movement responds to political organizational challenges for developing a popular project. We analyze its activistic practice from the network of social relationships, meanings and contradictions that instill some dynamism to its activity as a collective subject. Subjective aspects of activist youth?s political culture are related to facts of objective reality ? economic situation, crises and political tensions. Thus we consider the context of socioeconomic, political and cultural transformations that influenced the changing of focuses, forms and experiences of activism in Latin American and Brazilian social movements and actors. In this sense, the Gramscian concept of hegemony helps us out at analyzing forms of domination and subordination to the processes of social organization that characterize the contexts in which the organized youth groups develop real, cultural actions of denunciation, struggle and resistance. We also deploy Raymond Williams? cultural materialism in order to think the dynamics of the processes for the production of reality from practices and participation experiences of that young collective subject, considering the perspectives of the ?residual? and the ?emergent?.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T23:58:22Z No. of bitstreams: 1 LidenilsonMarcosDaRochaGregoNeto_DISSERT.pdf: 4957324 bytes, checksum: a2904c9bb27b51fe1e03d9758d55f33f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-19T21:51:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LidenilsonMarcosDaRochaGregoNeto_DISSERT.pdf: 4957324 bytes, checksum: a2904c9bb27b51fe1e03d9758d55f33f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T21:51:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LidenilsonMarcosDaRochaGregoNeto_DISSERT.pdf: 4957324 bytes, checksum: a2904c9bb27b51fe1e03d9758d55f33f (MD5) Previous issue date: 2016-06-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / Com o alastramento da drogadi??o no pa?s, surgem a??es de institui??es propostas a gerenciar a recupera??o do usu?rio de drogas. O Estado vem propondo estrat?gias de enfrentamento pautadas em a??es brandas, onde o foco ? minimizar o problema, quando n?o, utiliza-se de sistemas repressivos de enfrentamento. Por?m, surgem, no campo da religi?o, atrav?s de algumas igrejas crist?s, modelos de recupera??o ao usu?rio de drogas por meios religiosos. O presente trabalho objetiva identificar qual ? o papel relacional e o significado que a religi?o assume no processo de recupera??o do usu?rio de drogas, atrav?s de estudo do campo na Miss?o Batista Cristol?ndia em Recife/PE, visando sistematizar e discutir, ? luz do referencial te?rico, o modelo de tratamento proposto pela Miss?o Batista Cristol?ndia, analisando a rela??o entre o usu?rio em recupera??o com o grupo religioso no qual participa, e que o acompanha no processo de recupera??o, para discutir a interfer?ncia do sagrado no processo de recupera??o. O trabalho est? dividido em duas partes, na primeira h? a discuss?o das pol?ticas p?blicas e do que se est? sendo feito ao dependente qu?mico em recupera??o e sua fam?lia. Apresenta-se ainda, o grupo religioso estudado, os Batistas, e o projeto Miss?o Batista Cristal?ndia. Na segunda parte do trabalho, h? a apresenta??o do campo de pesquisa e dos dados coletados como a discuss?o te?rica acerca da dessubjetiva??o do sujeito usu?rio de drogas. Para tanto, utilizar-se-? da fenomenologia para estudar a rela??o subjetiva do usu?rio em recupera??o com sua vis?o espiritual da recupera??o e com sua rela??o com o mundo social existente dentro e fora da institui??o. Como metodologia, ser? utilizada a "parceria cognitiva", isto ?, entrevistas com os integrantes da institui??o, numa troca aberta de reflex?es. Os resultados demonstraram que no mesmo projeto estudado, em cada uma de suas duas fases, a religi?o assume uma signific?ncia diferente. Por fim, ? constatado que a dessubjetiva??o acarretada pela depend?ncia qu?mica tem similaridades com uma dessubjetiva??o acarretada por uma ?depend?ncia religiosa?. / With the spread of drug addiction in the country, there are some actions proposed by institutions to manage drug user recovery. The State is proposing coping strategies guided in soft actions, where the focus is to minimize the problem, if not, it uses repressive coping systems. However, arise in the field of religion, by some Christian churches, recovery models to drug users by religious means. This thesis aims to identify which is the relational role and significance that religion plays in the drug user recovery process, through field study in Miss?o Batista Cristol?ndia in Recife / PE, aiming to systematize and discuss, at the light of the theoretical framework, the model of treatment proposed by the Miss?o Batista Cristol?ndia, analyzing the relationship between the user recovery with the religious group in which it participates, and accompanying the recovery process, to discuss the interference of the sacred in the recovery process. The thesis is divided into two parts, the first, there is the discussion of public policy and of what is being done to the addict in recovery and their family. It presents also the religious group studied, the Baptists and the Miss?o Batista Cristol?ndia project. In the second part, there is the presentation of the research and the collected data field as the theoretical discussion of the subject desubjectivation drug user. For this purpose it will be used phenomenology to study the subjective user relationship in recovery with his spiritual vision of recovery and its relationship with the existing social world within and outside of the institution. The methodology will be used to "cognitive partnership", which is interviews with members of the institution, an open exchange of thoughts. The results showed that in the same project studied, in each of its two phases, religion takes on a different significance. Finally, it is found that the desubjectivation brought about by chemical dependency has similarities with a desubjectivation brought about by a "religious dependency".

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-03T19:47:52Z No. of bitstreams: 1 EdnaldoEmilioFerraz_DISSERT.pdf: 2328888 bytes, checksum: 927c4675ea23aa914c8ccbe1b366eb1a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-01-05T21:39:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdnaldoEmilioFerraz_DISSERT.pdf: 2328888 bytes, checksum: 927c4675ea23aa914c8ccbe1b366eb1a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-05T21:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdnaldoEmilioFerraz_DISSERT.pdf: 2328888 bytes, checksum: 927c4675ea23aa914c8ccbe1b366eb1a (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O presente trabalho analisa o processo de implementa??o de uma usina e?lica tendo como refer?ncia emp?rica o assentamento Zumbi/ Rio do Fogo no Rio Grande do Norte, primeiro assentamento rural do Brasil a instalar um parque e?lico. O objetivo da pesquisa foi entender os desdobramentos s?cio-territoriais da imbrica??o desses processos, a saber: a cria??o do assentamento rural (a partir de 1987) e a instala??o do parque e?lico (a partir de 2005-6). Por meio de entrevistas com assentados e com gestores p?blicos verificou-se que o processo de instala??o deste parque e?lico foi, desde o princ?pio, marcado por rela??es desiguais entre assentados, INCRA, representantes das empresas e gestores municipais. Al?m disso, sua presen?a revela um conjunto de metamorfoses de cunho social, econ?mico, pol?tico e cultural, marcando claramente a reconfigura??o desse territ?rio, tais como: tentativa de pecuariza??o, a gradativa diminui??o das culturas de autoconsumo, o reordenamento territorial, com perda crescente do dom?nio das ?reas pelos assentados, aumento dos conflitos internos, o acirramento das disputas pelas terras do assentamento por atores externos. Identificou-se que apesar da cria??o do assentamento os agricultores v?m perdendo progressivamente o direito ao acesso a terra, embora exista todo um aparato, inclusive jur?dico, para negar tal situa??o. / This paper analyzes the implementation process of a wind farm as its empirical reference the Zombie settlement / Rio do Fogo no Rio Grande do Norte, the first rural settlement in Brazil to install a wind farm. The objective of the research was to understand the social and territorial consequences of the overlap of these processes, namely: the creation of rural settlement (from 1987) and the installation of the wind farm (from 2005-6). Through interviews with settlers and public managers was found that the installation process of this wind farm was, from the beginning, marked by unequal relations between settlers, INCRA, business representatives and municipal managers. Moreover, its presence reveals a set of transformations of social, economic, political and cultural, clearly marking the reconfiguration of the territory, such as an attempt to cattle breeding, the gradual reduction in self-consumption crops, the territorial reorganization, with increasing loss field of areas by the settlers, increased internal conflicts, the intensification of disputes over nesting grounds by external actors. It was found that despite the creation of the settlement farmers are gradually losing the right to access to land, although there is a whole apparatus, including legal, to deny such a situation.

Sexuality is a topic that is becoming increasingly important for the construction of gender identity of individuals. The effort of this work is to identify how the media, especially Nova and Playboy magazines, transmits content about sexuality for men and women; the work analyzes some of the materials, dossiers and interviews in magazines present selected. The idea of \" new\" is part of several magazines in circulation in the Brazilian market. However, this idea of \" new\" offers a false sense of freedom when it is just the continuation of the placement of stereotypes . The theory developed around gender category contributes to the understanding of the construction of identities and also the extent to which femininity and masculinity has been aired by several speeches. Butler (2012), is the most important author because she shows that there is a matrix of intelligibility in which the genders are constructed. This matrix relates the coherence and continuity among sex / gender / desire / sexual practices; the dominant matrix in society is that of compulsory heterosexuality. The media provide role models that are consistent with this dominant matrix. Therefore it is necessary to understand how the media influences the construction of identities and dissemination of social representations about the stereotyped behaviors that would be feminine and masculine. The analysis of the magazines demonstrates that the \"new\" has to do with new ways to present content and not with a change in relationships and identities. Thus, the importance of the work lies in identifying what the media convey, or continue airing, whether they contribute or not to the questioning of the dominant heterosexual matrix, it offers new possibilities for relationships and new lifestyles . / A sexualidade é um assunto que vem se tornando cada vez mais importante para a construção da identidade de gênero dos indivíduos. O esforço deste trabalho é identificar de que maneira a mídia, em especial a revista Nova e a revista Playboy, transmite conteúdos a respeito da sexualidade para homens e mulheres; o trabalho parte da análise de algumas das matérias, de dossiês e de entrevistas presentes nas revistas selecionadas. A ideia de novo é parte das diversas revistas em circulação no mercado brasileiro. Porém, essa ideia de novo oferece uma falsa impressão de liberdade quando se trata apenas da continuidade da veiculação de estereótipos. A teoria desenvolvida em torno da categoria gênero contribui para a compreensão da construção das identidades e também em que medida a feminilidade e a masculinidade vem sendo veiculadas pelos mais diversos discursos. Judith Butler (2012) é a autora mais importante na medida em que mostra que existe uma matriz de inteligibilidade na qual os gêneros são construídos. Essa matriz diz respeito a uma coerência e uma continuidade entre sexo/gênero/desejo/práticas sexuais; a matriz dominante na sociedade é a da heterossexualidade compulsória. Os meios de comunicação oferecem modelos de comportamento que estão de acordo com essa matriz dominante. Por isso, é necessário entender como a mídia influencia na construção das identidades e na disseminação de representações sociais estereotipadas a respeito do que seriam comportamentos femininos e comportamentos masculinos. A análise das revistas demonstra que o novo tem relação com novas formas de apresentar os conteúdos e não com uma mudança nos relacionamentos e identidades. Assim, a importância do trabalho está em identificar o que os meios de comunicação veiculam, ou continuam veiculando, se contribuem ou não para o questionamento da matriz dominante heterossexual, se oferecem novas possibilidades de relacionamento e novos estilos de vida. / Mestre em Ciências Sociais

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-06-22T21:43:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Juliana_Lima_Castro.pdf: 2280393 bytes, checksum: 4dd976e80ee19967b7b30da9ff90e6e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-06-22T22:15:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Juliana_Lima_Castro.pdf: 2280393 bytes, checksum: 4dd976e80ee19967b7b30da9ff90e6e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-22T22:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Juliana_Lima_Castro.pdf: 2280393 bytes, checksum: 4dd976e80ee19967b7b30da9ff90e6e6 (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / Sem bolsa / A presente dissertação visa compreender como as mulheres passaram a fazer parte dos fluxos internos do Café Aquários situado no centro da Cidade de Pelotas e suas percepções acerca dessa inserção. O referido questionamento se justifica pela característica de masculinidade inerente ao espaço durante muitos anos, sendo por isso denominado neste trabalho como um espaço de homossociabilidade masculina. Os objetivos específicos que nortearam o trabalho foram: identificar como se deu a inserção das mulheres como participantes dos fluxos internos da Cafeteria; compreender se a inserção feminina originou uma reconfiguração das relações hierárquicas de gênero e se foram criadas tensões a partir disso; analisar como essas relações hierárquicas de gênero variam nas lógicas relacionais dentro do espaço social do Café Aquários considerando as interseccionalidades de: classe social, raça e geração; inferir as ambiguidades, contradições e paradoxos presentes no espaço social em decorrência das mudanças do público frequentador ao longo dos anos, ou seja, a partir da inserção de mulheres, negros, jovens entre outros frequentadores; avaliar se diante do fato de frequentarem um ambiente de caráter histórico masculino, as mulheres se sentem numa situação de dominação pelo gênero masculino, ou seja, se percebem assimetrias de gênero no ambiente. A pesquisa foi viabilizada através da combinação de diversas técnicas metodológicas, quais sejam: análise documental de fotografias, reportagens e um documentário acerca do Café; observação não participante para uma maior aproximação com a dinâmica da Cafeteria bem como a realização de entrevistas semi estruturadas com oito mulheres, divididas em categorias ao serem analisadas que foram consideradas a partir da posição que cada uma delas se situava em relação aos fluxos internos do Aquários. A análise dos dados empíricos apontaram as lógicas familiares como um dos fatores preponderantes como porta de entrada das mulheres no Café, bem como a relativização da homossociabilidade masculina pois de certa forma as mulheres estiveram presentes desde muitos anos nas dinâmicas sociais do espaço. / The purpose of this dissertation is to understand how women have become part of the internal flows of Café Aquários located in the center of the City of Pelotas and their perceptions about this insertion. This questioning is justified by the inherent masculinity characteristic of space for many years, and is therefore called in this work as a space of masculine homossociability. The specific objectives that guided the work were: to identify how the insertion of women as participants in the internal flows of the Cafeteria took place, to understand if female insertion led to a reconfiguration of hierarchical gender relations and if tensions were created from that, Hierarchical relations of gender vary in the relational logics within the social space of Café Aquários considering the intersectionalities of: social class, race and generation, to infer the ambiguities, contradictions and paradoxes present in the social space due to the changes of the public attending over the years, That is, from the insertion of women, blacks, young people among other regulars, to evaluate whether, in view of the fact that they attend a masculine historical environment, women feel in a situation of domination by the masculine gender, that is, if they still perceive asymmetries Of gender in the environment. The research was made possible through the combination of several methodological techniques, namely: documentary analysis of photographs, reports and a documentary about Coffee; Non-participant observation for a closer approximation to the Cafeteria dynamics as well as the semi structured interviews with eight women, divided into categories when analyzed that were considered from the position that each of them was in relation to the internal flows of the Aquariums . The analysis of the empirical data pointed the family logics as one of the preponderant factors as the entry point of the women in the Café, as well as the relativization of the masculine homossociability since somehow the women have been present for many years in the social dynamics of the space.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-06-18T20:32:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Berenice_Salvador.pdf: 1275363 bytes, checksum: 1f060aee87cf6894cb539f7a94cdbd83 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-06-22T22:15:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_Berenice_Salvador.pdf: 1275363 bytes, checksum: 1f060aee87cf6894cb539f7a94cdbd83 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-22T22:15:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao_Berenice_Salvador.pdf: 1275363 bytes, checksum: 1f060aee87cf6894cb539f7a94cdbd83 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-07 / Sem bolsa / O objetivo deste estudo é através da aplicação de um dispositivo metodológico de Bernard Lahire, analisar a trajetória dos trabalhadores de Pessoa Jurídica, verificando se as disposições por eles incorporadas nos diferentes ambientes socializadores influenciam sua escolha por se tornarem profissionais independentes. Com a reestruturação produtiva e do capital, as relações de emprego em todo o mundo passaram a sofrer contínuas alterações, levando a uma intensificação da flexibilização do trabalho. Essas transformações são responsáveis por mudanças técnicas e organizacionais, as quais levam a uma precarização do trabalho e alterações nas formas dos contratos, acentuando as subcontratações, a terceirização, o aumento da informalidade e o surgimento de novas modalidades de trabalho. No Brasil, as novas políticas do governo proporcionam a ampliação da terceirização, o que conduz à um crescimento das práticas empresariais que procuram celebrar contratos através da prestação de serviço de pessoa jurídica. Assim, a chamada “pejotização” vem ganhando espaço, o que nos leva a questionar se a adesão do trabalhador à esta modalidade se dá de forma autônoma ou coercitiva. Lahire nos ajuda a entender o que incentiva um PJ a aderir à essa modalidade de contrato: esta ação é orientada por um patrimônio de disposições constituídas pelos processos de socialização do passado incorporado pelo trabalhador. Para a realização deste estudo portanto, é necessário estudar a trajetória social individual de cada trabalhador PJ. / This study aims, through the application of a methodological device created by Bernard Lahire, to analyze the trajectory of the workers who, instead of being hired as a regular employee, opted to create a legal entity to celebrate a contract with their employer in a process called “pejotização”, a word derived from PJ (Pessoa = Person/Entity + Jurídica = Legal, something like “legal entityzation”). The analysis will verify if the dispositions incorporated by these workers in the different socializing environments have any kind of influence over their choice to become this kind of independent professionals. With the restructuring of the capital and production systems, employment relations throughout the world began to undergo continuous changes, leading to more flexible forms of work. These changes are responsible for technical and organizational changes, which lead to more precarious working conditions and changes in the forms of contracts, accentuating subcontracting, outsourcing, increasing informality and the emergence of new working modalities. In Brazil, new government policies provide for the expansion of outsourcing, which leads to an increase in business practices that seek to enter into contracts through the provision of corporate service. Thus, the so-called "pejotização" has been gaining grounds, which leads us to question whether the worker's adherence to this modality occurs in an autonomous or coercive way. Lahire helps us to understand what encourages a PJ to adhere to this modality of contract: this action is guided by a patrimony of dispositions, constituted by the socialization processes of the past, incorporated by these workers. In order to carry out this study, it is necessary to study the individual social trajectory of each worker PJ.