Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is the result of an anthropological research that studies the Thirteen May Museum, a Museum of community character that was created in 2001 in the town of Santa Maria/RS as an attempt to save and keep the heritage of the former Thirteen May Railway Historical Society, a Negro Social Club created by black railwayman in 1903. Through ethnographic and documentary research has sought to understand and analyze the trajectory of this club. What the survey found is that in the process of converting the "Club" in Museum played a very important role in the reflections and visibilities about black identity in the city. / Este trabalho é resultado de uma pesquisa antropológica que objetivou estudar o Museu Treze de Maio, um Museu de caráter comunitário, criado no ano de 2001, na cidade de Santa Maria/RS, como uma tentativa de salvar e guardar o patrimônio da antiga Sociedade Cultural Ferroviária Treze de Maio, um Clube Social Negro, fundado por ferroviários negros da cidade, no ano de 1903. Por meio de pesquisa etnográfica e documental, se procurou conhecer e analisar parte da trajetória deste clube. O que a pesquisa nos apontou é que o processo de conversão do Clube em Museu desempenhou um papel muito importante nas reflexões e visibilizações acerca da identidade negra na cidade.

Submitted by Samira Prince (prince@ufpa.br) on 2012-09-18T17:08:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_AnaliseDesigualdadeRegional.pdf: 5296788 bytes, checksum: b44665841c23ece05465ae0b482635c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-09-27T13:04:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_AnaliseDesigualdadeRegional.pdf: 5296788 bytes, checksum: b44665841c23ece05465ae0b482635c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-27T13:04:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_AnaliseDesigualdadeRegional.pdf: 5296788 bytes, checksum: b44665841c23ece05465ae0b482635c7 (MD5) Previous issue date: 2011 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho foi construído a partir de um questionamento central que procurava entender o porquê de uma região como a do município de Guajará-Mirim que era considerada a cidade mais bonita do estado de Rondônia, durante as décadas de 1970 e 1980, hoje, porém, se vê apática, desfocada de uma visão de progresso, cega de um projeto de desenvolvimento local definido, sem ânimo e sem o brilho que no passado tão recente fazia com que sua população se orgulhasse de seu “apelido” mais famoso, “Pérola do Mamoré”. De outro lado, os municípios ao longo do eixo da BR-364 que apresentavam uma situação bem distinta de Guajará-Mirim, portanto, mais prósperos. Diante deste aspecto, se pretendeu verificar se a teoria institucionalista de Douglass North seria adequada para explicar a desigualdade regional do Estado de Rondônia já que para esta corrente teórica, a questão histórica exercia um poder “path dependence”. Deste modo, procurou-se testar se o contexto histórico atrelado às mudanças institucionais estaria interferindo ou não no desempenho institucional das mesorregiões do Estado de Rondônia. Como primeira grande ação deste processo foi evidenciada, no território rondoniense, a existência de duas mudanças institucionais que impactaram, de forma distinta, as respectivas mesorregiões, as quais foram relacionadas aos dois grandes empreendimentos implantados em Rondônia, ou seja, a EFMM com impacto sobre a porção mesorregional Madeira-Guaporé e a BR-364 com impacto sobre a porção mesorregional Leste Rondoniense, ampliando, com isso, o poder de análise. Como segunda grande ação foi levantado indicadores agrupados nas categorias de “capacidade institucional”, de “gestão ambiental”, de “economia regional” e de “qualidade de vida”, os quais permitiram chegar, com base na análise fatorial e na utilização da ferramenta estatística SPSS, aos índices de desempenho institucional municipal, microrregional e mesorregional do Estado. Com base nos índices de desempenho institucional levantados pela pesquisa ficou, portanto, evidenciado que a história econômica interferiu no desempenho institucional mesorregional de Rondônia, o qual demonstrou uma tendência de crescimento positivo para a mesorregião Leste Rondoniense e negativo para a mesorregião Madeira-Guaporé, comprovando o poder “Path Dependence”. Contudo, objetivando averiguar a capacidade de explicação da desigualdade regional com base no capital social, a partir de um contexto qualitativo, fica evidenciada a coerência deste resultado com o pensamento teórico do institucionalismo de Douglass North já que pelos parâmetros de capital social utilizados pela pesquisa, o poder “Path Dependence” fica, ainda mais, transparente, o que demonstra a adequação destas perspectivas teóricas para a explicação da desigualdade regional do Estado de Rondônia, mesmo se tratando de uma região periférica inserida em um país, também periférico, como o Brasil. / This work was built starting from a central question which tried to understand the reason why an area such as the municipal district of Guajará-Mirim which used to be considered the most beautiful city of the state of Rondônia, during the 1970’s and 1980’s, today, however, it is apathetic, with no focus at all of a vision of progress, blind of a project of defined local development, without vitality and without the shine that used to have in such recent past which made its population proud of it and its famous "nickname", "Pearl of Mamoré."On the other hand, the municipal districts along the axis of BR-364 that presented a situation very different from Guajará-Mirim, therefore, more prosperous. Considering this aspect, it was intended to verify if Douglass North’s institucionalist theory would be suitable to explain the regional inequality of the State of Rondônia considering that for this theoretical thought, the historical somehow would influence "Path Dependence." Therefore, it sought to test whether the historical context harnessed to the institutional changes would be interfering or not in the institutional performance of the mesoregions of Rondônia State. As great first action of this process was highlighted, in the Rondônia territory, the existence of two institutional changes that influence, in a different way, the respective mesoregions, which were related to the two great enterprises implanted in Rondônia, in other words, EFMM with impact on the mesoregional Madeira-Guaporé portion and BR-364 with impact on the mesoregional East portion, enlarging, this way, the analysis power. As second great action, it was colected indicators contained in the categories of "institutional capacity", of "environmental administration", of "regional economy" and of “life quality”, which allowed to get, with base in the factorial analysis and in the use of the statistical tool SPSS, to the indexes of municipal institutional performance, microregional and mesoregional of the State.based on the indexes of institutional performance collected by the research it was, therefore, highlighted that the economical history interfered in the mesoregional institutional performance of Rondônia, which demonstrated a tendency of positive growth to the East mesoregion and negative for the Madeira-Guaporé mesoregion, proving the power "Path Dependence". However, aiming at to discover the capacity of explanation of the regional inequality with base on the social capital, starting from a qualitative context, the coherence of this result is evidenced with the theoretical thought of institutionalism of Douglass North considering the for the parameters of social capital used by the research, the power "Path Dependence" is, even more, transparent, which demonstrates how suitable are these theoretical perspectives for the explanation of the regional inequality of the State of Rondônia, even when it comes to an outlying region inserted in a country, also outlying, like Brazil itself.

Submitted by Samira Prince (prince@ufpa.br) on 2012-09-18T15:45:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ParticipacaoAgricultoresFamiliares.pdf: 4996635 bytes, checksum: a373a200120676fd22d3c2f8baf57f98 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-09-27T13:59:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ParticipacaoAgricultoresFamiliares.pdf: 4996635 bytes, checksum: a373a200120676fd22d3c2f8baf57f98 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-27T13:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ParticipacaoAgricultoresFamiliares.pdf: 4996635 bytes, checksum: a373a200120676fd22d3c2f8baf57f98 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Analisar o processo de recuperação de áreas alteradas no âmbito do Programa PROAMBIENTE, a partir das experiências de recuperação de áreas alteradas desenvolvidas por organizações de agricultores familiares da Transamazônica e Xingu, constitui o objetivo central da tese. A unidade espacial de referência do estudo foi o polo Transamazônica, onde estão localizados os municípios de Senador José Porfírio, Pacajá e Anapu, selecionados pelos movimentos sociais da região do Xingu para a realização de uma das principais experiências de desenvolvimento rural realizadas na Amazônia brasileira, o Programa PROAMBIENTE. Como procedimento metodológico, a pesquisa adotou a ferramenta Eco-Cert.Proambiente, programa criado pela EMBRAPA Meio Ambiente para avaliar o nível de adoção de uma série de atividades cujo objetivo seria a melhoria dos serviços utilizados nas propriedades rurais. Para a avaliação da participação dos “atores externos” (ONG e OG) nas experiências do PROAMBIENTE e de outros projetos/iniciativas de recuperação de áreas na região de estudo, lançou-se mão de entrevistas informais. Como resultado, o estudo mostrou que as iniciativas de recuperação de áreas alteradas realizadas pelos agricultores familiares, com auxilio ou não dos “atores externos”, foram de fundamental importância para o desenvolvimento sustentável nas localidades onde foram realizadas. Esse desenvolvimento local sustentável foi potencializado, principalmente, através de programas federais, como o Bolsa Família e Luz para Todos. Sobre as atividades de recuperação ambiental incentivadas pelo PROAMBIENTE, observou-se que várias delas foram adotadas e fizeram parte do cotidiano das famílias rurais, mesmo após quatro anos de ausência do programa na região. Atividades como a diminuição do desmatamento de floresta nativa, prevenção e controle do uso do fogo, diminuição do uso de agrotóxico, foram algumas das adotadas e continuamente realizadas nas propriedades pelas famílias locais. A adoção dessas práticas foi resultado da intensa motivação, realizada pela equipe técnica do PROAMBIENTE, através de intercâmbios, cursos, capacitações e treinamentos das famílias rurais. Outras práticas não foram realizadas, uma vez que as famílias, nesse caso, necessitavam de auxilio “externo”, ou seja, de investimentos para a continuação do planejamento para a construção do “lote ideal”. Esse planejamento seria levado adiante, caso houvesse continuidade do programa, o que não aconteceu. Além do mais, o estudo mostrou o papel de técnicos extensionistas, formados em uma nova dinâmica de se fazer ATER, a qual valoriza os conhecimentos endógenos dos agricultores e que direciona suas atividades voltadas à transição agroecológica. / The central objective from this thesis is to analyse the recover process of changed areas in the scope of the programme PROAMBIENTE from the experiences of the recovering of changed areas developed by the familiar farmers organizations from the Transamazonica and Xingu. The spacial reference unity of the study was the Transamazonica Pole where are located the municipalities Senador José Porfírio, Pacajá and Anapu selected by the social movements from the Xingu region for to carrying out one of the principal experiences of the rural development realized on the Brazilian Amazonia, the Programme PROAMBIENTE. As a methodological procedure, the research adopted the tool Eco-Cert.Proambiente, programme created by the EMBRAPA Meio Ambiente (EMBRAPA Environmental) for to evaluate the level of adoption of several activities whose objective would be the improvement of services used on the rural properties. For the evaluation of the participation from “external actors” (NGOs and GOs) in the experiences from the PROAMBIENTE and others projects/ initiatives of areas recovering on the study‟s region , we carry out the informal interviews. As a result, the study showed that the initiatives of recovering the changed areas by the familiar farmers with help or not of the “external actors” , were of fundamental importance for the sustainable development on the localities where they were realized. This local sustainable development was potential, mainly by federal programmes like Bolsa Familia (Familiar subsidy) and Luz para todos (Light for all). About the activities of environmental recovering incentivated by the PROAMBIENTE we observed that several were adopted and made part of the everyday of the rural families even after four years of absence of the programme on the region. Activities like the reduction of the native forest deforestation, prevention and control of the fire‟s use, reduction of using the agrotoxics were some of them adopted and realized continually on the properties by the local families. The adoption of these practices was a result of the intensive motive realized by the technical team from PROAMBIENTE, with the interchanges, courses, capacities and trainings for the rural families. Other practices weren‟t realized since this time the families need a external help or the investment for the continuation of the programme for the building of the “ideal land portion”. This planning would be going on if the programme should continue, but this didn‟t happen. The study even showed the role of the extensive technician formed in a new dynamic to make technical assistance and rural extension (ATER) which evaluate the endogenous knowledge from the farmers and which direction their activities turned their activities to a agroecological transition.

Submitted by Samira Prince (prince@ufpa.br) on 2012-10-18T13:58:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAtrasEscrita.pdf: 15801172 bytes, checksum: fa97cb44eee46a08180f5ccf73968127 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-10-22T14:27:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAtrasEscrita.pdf: 15801172 bytes, checksum: fa97cb44eee46a08180f5ccf73968127 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-22T14:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAtrasEscrita.pdf: 15801172 bytes, checksum: fa97cb44eee46a08180f5ccf73968127 (MD5) Previous issue date: 2012 / Os trabalhos sobre os intelectuais brasileiros com atividades na Amazônia têm número reduzido e geralmente contêm lacunas, principalmente quando são analisados fora do contexto social, o que contribui para o desconhecimento das ideias desses pensadores. Assim, esta dissertação opta por metodologia de análise do pensamento de Benedito Nunes, com base em seus textos referentes à região amazônica, relacionando-os aos respectivos contextos de criação. Benedito nasceu e sempre morou em Belém. Tem produção intelectual expressiva. Notabilizou-se, no Brasil e no exterior, atuando nas áreas de filosofia e de crítica literária. Desenvolveu trabalhos seminais sobre Heidegger, Nietzsche, Guimarães Rosa e Clarice Lispector. Mas o pensador paraense também elaborou ensaios, concedeu entrevistas, escreveu prefácios, participou de debates e apresentou palestras com reflexões sobre história, sociedade e culturas da Amazônia, do Pará e de Belém. Nessa linha, portanto, reflete a respeito da sua própria região, aspecto que permite identificá-lo com o campo de estudos do pensamento social brasileiro. Este documento analisa onze textos do autor em pauta, devidamente contextualizados, com o objetivo de apresentar uma possibilidade nova de leitura da obra do professor Benedito: como intérprete da Amazônia que usa, para entender a região, o patrimônio do pensamento universal que apreendeu com sua esmerada formação. Assim, a dissertação inaugura a inclusão, como objeto de pesquisa das ciências sociais, dessa parte menos revelada do acervo interdisciplinar de Benedito, constituído durante trajetória intelectual singular. / The works about Brazilian intellectuals with activities in Amazon are small numbered and usually have gap, mainly when they are analysed out of social context, which makes it harder to know the ideas of those thinkers. In this sense, this dissertation chooses an analysis methodology of Benedito Nunes' thinking based on his texts concerning the Amazon region and relating them with its respective creation contexts. Benedito Nunes was born and always lived in Belém. He has an expressive intellectual production. He won admiration, in Brazil and abroad, for his engagement in the field of philosophy and literary criticism. He wrote seminal papers about Heidegger, Nietzsche, Guimarães Rosa and Clarice Lispector. But the thinker from Pará also wrote essays, granted interviews, wrote forewords, took part in debates and delivered lectures on reflections on history, society and culture from the Amazon, Pará and Belém. In this sense, therefore, he reflects about his own region, and this aspect allows relate him to the study field of Brazilian social thinking. This document analyzes 11 texts by the author in question, duly contextualized, aiming to present a new possibility of reading the works of professor Benedito: as Amazon interpreter that uses, in order to understand the region, the heritage of universal thought that he learned during his accomplished studies. Thus, this dissertation champions the inclusion, as research object of social sciences, of this less revealed part of Benedito's interdisciplinary collection, built during singular intellectual trajectory.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 395023.pdf: 2513655 bytes, checksum: db9e4f9a6c87dacde52b3a00423c2aa5 (MD5) Previous issue date: 2007-08-29 / A crise das id?ias modernas e seus efeitos sobre os v?rios dom?nios do conhecimento ? um fato no momento contempor?neo. A presente tese, nesse sentido, repassa um conjunto de pensadores que discutem as metamorfoses do moderno, seus reflexos nas cidades e as novas temporalidades para questionar os efeitos das mesmas nas representa??es dos cronistas de Porto Alegre. Analisa tamb?m os reflexos dessas altera??es no ambiente urbano local e seus desdobramentos nas rela??es sociais. Para tanto, enfoca prioritariamente dois momentos hist?ricos distintos (dois cen?rios), no intuito de contextualizar os atores e as obras investigadas. No primeiro, rel? duas obras de Theodomiro Tostes: Nosso Bairro: Mem?rias e Bazar, fontes liter?rias que descrevem a ambi?ncia e o imagin?rio do moderno em Porto Alegre. No segundo, investiga a crise do moderno nos cronistas contempor?neos com o objetivo de estabelecer um paralelo comparativo entre os dois cen?rios.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 395841.pdf: 744931 bytes, checksum: 75280e519167e3bba3159d7a787a39bb (MD5) Previous issue date: 2007-08-31 / O surgimento da Nova Sociologia Econ?mica (NSE) resgatou para a sociologia o campo do estudo e an?lise do mercado - rela??es de produ??o e consumo - at? ent?o sob a hegemonia das ci?ncias econ?micas. A defesa da inser??o social da economia, origin?ria das concep??es de Karl Polanyi e desenvolvidas principalmente por Mark Granovetter, trouxe ? tona a relev?ncia dos fatores sociais nas quest?es econ?micas. Ao mesmo tempo, a sociedade informacional preconizada por Manuel Castells chama a aten??o para as redes entre as organiza??es, como novas formas de organiza??o da produ??o e do trabalho, mais adaptadas a este chamado ciberespa?o, onde o valor migra do capital tang?vel para o intang?vel. A import?ncia atribu?da a estes arranjos em rede no mundo contempor?neo parece transcender a dimens?o econ?mica e a flexibilidade produtiva, para evidenciar uma dimens?o social, resultante dos la?os sociais entre os atores em rede, como elementos fundamentais para a pr?pria sobreviv?ncia e ?xito, relacionados aos benef?cios coletivos. O interesse de compreender as influ?ncias sociais nesse processo de gera??o econ?mica, atrav?s da investiga??o das trocas de capital social nas redes interempresariais, poder? contribuir para esclarecer alguns dos aspectos em que se fundamenta a proposi??o da NSE da interpola??o entre o econ?mico e o social. Este ?, em s?ntese, o objetivo de nossa pesquisa e estudo aqui desenvolvido numa rede do segmento de redes heterog?neas de servi?o no Rio Grande do Sul, no per?odo de 2005 at? 2007.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-05T12:09:48Z No. of bitstreams: 1 Emmanuel Roberto Leal de Athayde.pdf: 1682283 bytes, checksum: 0294e8a4315a3a4e40fa4be313793900 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T12:09:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emmanuel Roberto Leal de Athayde.pdf: 1682283 bytes, checksum: 0294e8a4315a3a4e40fa4be313793900 (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis seeks to propose an itinerary to think about the beauty according to Anselm of Canterbury’s thought, from some of his works entitled to be crucial to think about this matter. Based on this primary interest, it came across the importance of thinking about God and His atributes, such as kindness, which is a basic atribute according to the archbishop of Canterbury, as well as the incarnation of the divine word and other theological matters, as sins in the human race, for instance, that brought disorder to creation, being one of the reason of the divine incarnation, which is the reestablishment of order onto all created things. If these matter are not properly approached, focusing on the beauty according to the anselmian conception becomes extremely difficult, once there’s no specific written record about this matter by the archbishop of Canterbury; moreover, the conception of the divine being is fundamental to conceive the perception that Anselm had about the beauty. At first, this thesis treated Anselm’s environment, to try to understand a little about the context in which the archbishop lived. Besides, thinking over possible influences he suffered that helped forming his thoughts helps to enlighten the reason of some of his quotes. To think about the beauty according to Anselm’s works, it’s indispensable to analyze his writings, to propose, under that perspective, an itinerary on his thought about this matter. At last, looking at some of Anselm’s interpreters helps to establish this itinerary, sometimes following them, others moving away from them / A presente tese buscou propor um itinerário para se pensar a beleza, de acordo com o pensamento de Anselmo de Cantuária, a partir de algumas de suas obras que se julgam fundamentais para se pensar esse assunto. Com base nesse interesse primário, deparou-se com a importância de se refletir acerca de Deus e de seus atributos, como a bondade, que é sua qualidade basilar segundo o arcebispo de Cantuária, como também da encarnação do verbo divino e diversos outros temas teológicos, como a questão do pecado na raça humana, por exemplo, o qual trouxe desordem à criação, sendo esse um dos motivos da encarnação divina, a saber, o restabelecimento da ordem nas coisas criadas. Sem esses temas devidamente abordados, focalizar a beleza segundo a concepção anselmiana se torna extremamente difícil, pelo fato de o arcebispo de Cantuária não ter escrito nada especificamente sobre o assunto; além do mais, a concepção do ser divino é fundamental para se conceber a percepção que Anselmo tinha sobre a beleza. Buscou-se inicialmente tratar do ambiente anselmiano, para tentar entender um pouco do contexto que o arcebispo vivera. Além disso, refletir sobre possíveis influências sofridas que ajudaram a formar o seu pensamento ajuda a esclarecer o porquê de algumas colocações. Para pensar a beleza segundo as obras anselmianas, é imprescindível analisar seus escritos, para propor, nessa perspectiva, um itinerário em seu pensamento sobre esse tema. Por fim, olhar para alguns intérpretes de Anselmo auxilia a estabelecer esse itinerário, ora seguindo-os, ora deles se distanciando

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-08T12:08:02Z No. of bitstreams: 1 Waldir Pereira da Silva.pdf: 2301983 bytes, checksum: e13d2f0f4afc295a806a3212d15baf88 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T12:08:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Waldir Pereira da Silva.pdf: 2301983 bytes, checksum: e13d2f0f4afc295a806a3212d15baf88 (MD5) Previous issue date: 2016-03-16 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / The present work investigates aspects related to the use of sacred music in the liturgy of the cults of historic Baptist and Presbyterian churches in the city of Montes Claros - MG. The specific objective is to check the current reality of musical activities in these churches, identifying the conceptions and practices that underpin their cultic musical activities. This is an emerging theme that needs of more systematic studies that allow understand the musical activities in the referred churches, from the action of pastors, and "praise ministries" and where are founded their cultic musical practices. It is relevant cast a critical eye on the reality of musical activities of these churches, and that allows knowing the reality of other historic churches in the field of cultic music. It is understood that this proposed of study suits the prospects of scientific production at present and covers problems and specific situations of socio-cultural and political contexts of the studied churches. The working hypothesis was: the process of musical Pentecostalization disliturgied the sacred music used in cults of the historical Protestant churches by influence of gospel musical market. The research universe consists of two historic Baptist churches and two Presbyterian churches, and the research was divided into two phases: on the first, it was held an initial survey of how many Baptist and Presbyterian historic churches exist in Montes Claros, and made up the choose of four of them to carry out the fieldwork research. In the second phase, priority was given to the particular reality of each church selected, with respect to their musical activities. The work was developed from bibliographical research, documentary research, semi-structured interviews, questionnaires, participant observation, photographic records and in audio and video of the cultic musical activities in each one of the four selected churches. The obtained results point to a supremacy of using of the called gospel music in relation to official hymnody of each denomination, the print media being replaced by electronic media and significant changes in cultic liturgy of each church / O presente trabalho se propõe a investigar aspectos relacionados à utilização da música sacra na liturgia dos cultos das igrejas batistas e presbiterianas históricas na cidade de Montes Claros – MG. O objetivo específico é verificar a atual realidade das atividades musicais nessas igrejas, identificando as concepções e as práticas que alicerçam suas atividades musicais cúlticas. Esse é um tema emergente que carece de mais estudos sistemáticos, os quais possibilitem compreendê-lo para se discutir as perspectivas acerca das atividades musicais nas referidas igrejas, a partir da atuação dos pastores, e dos “ministérios de louvor” para se entender em qual ponto se alicerça e se constitui na base de suas práticas musicais cúlticas. Compreende-se que será de grande relevância, nesse sentido, lançar um olhar crítico sobre a realidade das atividades musicais dessas igrejas, o que também possibilitará se conhecer a realidade das atividades musicais das demais igrejas históricas. Assim, entende-se que esta proposta de estudo adéqua-se às perspectivas da produção científica na atualidade, sendo capaz de abranger problemas e situações específicas dos contextos sociocultural e político nos quais se está inserido. Nesse contexto, a hipótese levantada foi: o processo de pentecostalização musical des-liturgizou a música sacra utilizada nos cultos das igrejas históricas em função do mercado musical gospel. O universo da pesquisa é constituído de duas igrejas batistas históricas e de duas igrejas presbiterianas históricas, e a pesquisa será dividida em duas fases: Na primeira, o trabalho constará de um levantamento inicial de quantas igrejas batistas e presbiterianas históricas existem em Montes Claros, com a escolha de quatro igrejas para a realização da pesquisa de campo. Na segunda fase, dar-se-á enfoque qualitativo à realidade particular de cada igreja, no que diz respeito às suas atividades musicais, selecionando uma amostragem que, delimitada quantitativamente, contemple igrejas centrais e de diferentes bairros, apontados a partir do levantamento inicial. O trabalho será desenvolvido a partir da pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, entrevistas semiestruturadas, aplicação de questionários, observação participante, registros fotográficos e em áudio e vídeo das atividades musicais cúlticas em cada igreja. Os resultados obtidos apontam para uma supremacia da utilização da música gospel em relação a hinódia oficial de cada denominação, a mídia impressa sendo substituída pela mídia eletrônica e modificações significativas na liturgia cúltica de cada igreja, entre a tradição e a inovação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-17T16:22:10Z No. of bitstreams: 1 Ailton Leite Rocha.pdf: 1205305 bytes, checksum: e065ebf573b89ef88a719807b0551f67 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T16:22:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ailton Leite Rocha.pdf: 1205305 bytes, checksum: e065ebf573b89ef88a719807b0551f67 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper is a qualitative research which aims at explaining and exploring the way Sigmund Freud and Donald Winnicott perceived the phenomenology of “believing”, and how each one of them described and dealt with it. In order to achieve such task, the research did a bibliographic survey about each author’s theoretical assumptions, as well as an exploration through case-studies with Brazilian evangelicals and confront them in a dialogical way, searching for symmetries and asymmetries. The paper aims at analyzing the “believing” based on Sigmund Freud’s and Donald Winnicott’s theoretical assumptions, applied in an investigative way to Brazilian evangelicals belonging to different confessions and currents, based on vignettes of clinical cases and deriving new investigative elements from them. The hypothesis in this paper is the perspective that either Freud, with his theoretical assumptions, or Winnicott, with his approach being more favorable to the belief, work supporting each other. With some cases having Freud’s explanations being more attainable, and in other ones, Winnicott’s perspective. When it comes about Freud’s primate psychoanalytical thought , this paper leans over analyzing the “believing” theoretical assumptions as a possible fruit of childish behavior, guilt, illusion. On the other hand, Winnicott’s theoretical assumptions about “believing in” are specially investigated based on the maternal holding, theory of maturation and maternal figure. The research also leans over the exploratory investigation of the “believing” which is present in Brazilian evangelicals’ speeches, as well as actual clinical cases seen by this professional in an analytical basis psychological office throughout the last six years, as well as his dialogical confrontation with Freud’s and Winnicott’s theoretical assumptions / Trata-se de uma pesquisa qualitativa que busca a partir de dois autores clássicos da psicanálise, a saber, Sigmund Freud e Donald Winnicott, explicar e explorar como os referidos autores percebiam a fenomenologia do ‘crer’, e como cada um lidava e descrevia o mesmo. Para realizar tal tarefa, a pesquisa faz um levantamento bibliográfico sobre os pressupostos teóricos do cada autor, assim como faz uma exploração através de estudos de casos com evangélicos brasileiros e confronta dialogicamente os mesmos, buscando simetrias e assimetrias. O trabalho objetiva analisar partindo dos pressupostos teóricos de Sigmund Freud e Donald Winnicott sobre o ‘crer’ aplicado de forma investigativa aos evangélicos brasileiros de diferentes confissões e correntes, a partir de vinhetas de casos clínicos e delas derivar novos elementos investigativos. Tem-se como hipóteses nesse trabalho a perspectiva de que tanto Sigmund Freud com seus pressupostos críticos e Donald Winnicott com sua abordagem mais favorável à crença, funcionam como complementares, podendo observar em determinados casos a explicação Freudiana como mais exequível, e em outros casos, a perspectiva Winnicottiana. No que tange ao pensamento psicanalítico primaz de Sigmund Freud, o trabalho se debruça, especialmente, em analisar os pressupostos do ‘crer’ como possível fruto da infantilização, culpa, ilusão. Por outro lado, os pressupostos Winnicottianos do ‘crer em’ são especialmente investigados a partir da perspectiva do holding materno, teoria do amadurecimento e figura materna. A pesquisa se debruça, ainda, na investigação exploratória do ‘crer’ presente no discurso de evangélicos brasileiros, assim como a partir dos casos clínicos reais atendidos por este profissional em consultório psicológico de base analítica ao longo dos últimos seis anos, assim como na sua confrontação dialógica com os pressupostos analíticos Freudianos e Winnicottianos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-26T12:11:13Z No. of bitstreams: 1 Cleberson Dias.pdf: 4415318 bytes, checksum: 71d7e9d668d9ce8bb3f6b4b7bd4b57f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T12:11:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleberson Dias.pdf: 4415318 bytes, checksum: 71d7e9d668d9ce8bb3f6b4b7bd4b57f6 (MD5) Previous issue date: 2016-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / The main purpose of this research was to analyze, focusing on the hermeneutic perspective, the relationship between religious speech, originated from the biblical exegesis made by the Governing Body of Jehovah's Witnesses, and the standardization and organization of behavior, in particular, of the witness of Jehovah serving at Bethel, community fundamentally interconnected with the Association Watchtower Bible and Tract, which is basically their legal reason, located on Highway SP-141, Km 43, in Cesario Lange / SP. This is the place where all the preaching work is organized and publications are translated, printed and distributed for free during the preaching process. As a central character, the bethelite provided all the necessary content to our research. His daily experience was widely considered in the analisys from the subject behavior inside the total instituitions, within the same proportion in which we assessed theorical basis of understanding the faith experience and its deployment Michel Foucault and Erving Goffman offered support hermeneutic for understanding the religious discourse in Bethelite behavior. This was the analysis and understanding of religious experience in everyday life level, in their practices and contradictions, within the context of the headquarters of Jehovah‘s Witnesses in Brazil. The project aimed to answer the following problem: what is observed in Bethel can be described as alienation and domestication of behavior or as a conscious and sincere desire for inner discipline and collaboration in the production of all materials used in the ―preaching‖ of Jehovah's Witnesses? Beforehand, this dichotomy has justified the need to put the ―Tower under watching.‖ / O objetivo central dessa pesquisa foi analisar, privilegiando a perspectiva hermenêutica, a relação entre o discurso religioso, originado a partir da exegese bíblica feita pelo Corpo Governante das Testemunhas de Jeová, e a normatização e organização do comportamento, em específico, das testemunhas de Jeová que servem em Betel, comunidade fundamentalmente interligada à Associação Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, sendo esta basicamente a sua razão jurídica, localizada na Rodovia SP-141, Km 43, em Cesário Lange/SP. É a partir dali que se organiza a sua obra de pregação no Brasil e se traduzem e imprimem as publicações a serem distribuídas gratuitamente em seu trabalho de pregação. Personagem fundamental, o betelita forneceu o conteúdo necessário à nossa pesquisa. A sua experiência quotidiana foi largamente considerada na análise do comportamento dos sujeitos no interior de Instituições Totais, na mesma proporção em que avaliamos a capacidade do cabedal teórico de entender a experiência de fé e seus desdobramentos. Michel Foucault e Erving Goffman ofereceram o suporte hermenêutico para a compreensão do discurso religioso no comportamento do betelita. Tratou-se da análise e compreensão da experiência religiosa no nível quotidiano, em suas práticas e contradições, inseridas no contexto da sede das Testemunhas de Jeová no Brasil. O trabalho pretendeu responder o seguinte problema: o que se observa em Betel pode ser descrito como alienação e domesticação do comportamento ou como desejo consciente de disciplina interior e de colaboração na confecção de todo o material usado no ―trabalho de campo‖ das Testemunhas de Jeová? De antemão, essa dicotomia justificou a necessidade de colocar a ―Torre sob vigia‖