The diploma thesis deals with the issue of a healthy lifestyle and nutrition in connection with the prevention of civilization diseases. It describes the causes of these diseases, the risks and possibilities of prevention. It also draws attention to the principles of correct eating habits, the pitfalls of various diets, the consequences of overeating, the danger of overweight and obesity, the negative influence of stress on our health, and ways and principles of healthy weight reduction. It summarizes advices and recommendations of professionals for optimal composition of our diet, a change of lifestyle, and the significance of correct breathing, relaxation, exercise, positive thinking and sleep for health. The practical part contains a description of the case of a woman suffering from overweight and health problems, and an analysis of the causes and manifestations of an unhealthy lifestyle and diet. It provides steps for resolving the situation and a proposal of suitable therapy for reducing stress recommended by an expert. The work further describes a course of treatment and a risk assessment, and also proposes appropriate measures for maintaining an optimal weight in the future, including recommendations of a suitable diet. The thesis points out the problem of growing of overweight and obesity,...

The problem with which this study is concerned is that of demonstrating the importance of communication and travel in the Siglo de Oro as seen in selected picaresque novels. This study is divided into five chapters. The introductory chapter includes a literary and chronological history of the period and, in the interest of clarity, a plot summary of the selected picaresque novels. The second, third and fourth chapters discuss the various means of urban, rural and maritime communication and travel. The concluding chapter summarizes the study and asserts that communication and travel were of utmost importance during the Siglo LeQ ro and that the picaresque novel, describing faithfully the society that produced it, is a valuable data source for research of this kind.

Orientador: Carlota Josefina Malta Cardozo dos Reis Boto / Banca: Anamaria Gonçalves Bueno de Freitas / Banca: Denice Barbara Catani / Banca: José Vaidergorn / Banca: Rosa Fátima de Souza Chaloba / Resumo: Esta tese consistiu numa pesquisa acerca da História da Educação primária paulista, na qual buscou investigar o cenário educacional brasileiro e, sobretudo, o ensino primário paulista, destacando o limiar correspondente entre o contexto educacional que se configura durante décadas de 60 a 80 e as práticas, hábitos e costumes que constituem uma cultura especificamente escolar. Procuramos apreender, a partir dos estudos correspondentes à cultura escolar e civilização escolar as possibilidades de reconstrução dessa história por meio da análise de documentação recolhida em duas escolas públicas estaduais do município de Araraquara - tomados como fontes primárias - que compreendidos como parte da cultura material da escola, puderam apresentar indícios, resquícios, vestígios dos rastros dessa civilização escolar no contexto da escola primária paulista, estabelecendo um diálogo entre as fontes e o contexto educacional do período investigado. Assim, a documentação recolhida permitiu compreender o cenário educacional que se configurou ao longo dessas duas décadas, principalmente em relação à identificação da reconfiguração quanto ao papel social que a escola passa a representar no período, constituindo, em meio a rupturas e continuidades, uma cultura própria e, sobretudo, uma civilização escolar. Buscamos, portanto, demarcar o lugar protagonizado pela civilização escolar em meio à estrutura e projeto pedagógico vinculado à instituição escolar no período entre as décadas de 60 a 80, a fim de visualizar a construção de uma cultura propriamente escolar que tem como pressuposto a disseminação de hábitos e costumes proposto por um projeto civilizador, que corresponde, em última instância, a uma dada civilização escolar / Abstract: This thesis is a survey about the Primary Education's History in São Paulo, a investigative sought in the Brazilian's educational scenario, and especially primary education in São Paulo, highlighting the corresponding threshold between the educational context that is shaped during the decades from 60 to 80 and practice , habits and customs that constitute a particular school culture. We seek to understand, from the studies related to school culture and civilization educational possibilities of reconstructing this history through analysis of documentation gathered at two public schools in the city of Araraquara - taken as primary sources - which included as part of the material culture of school, these documents might provide clues, traces, traces of traces of that civilization in the context of school primary school in São Paulo, establishing a dialogue between the sources and educational context of the period investigated. Thus, the documentation gathered allows us to understand the educational scene that took shape over these two decades, particularly in relation to the identification of reconfiguration on the social role that the school is to represent the period, constituting, in the midst of ruptures and continuities, a culture own and, above all, a civilization school. We seek, therefore, mark the place played by civilization in the midst of school structure and educational project linked to the educational institution in the period between the 60 to 80, in order to view the construction of a proper school culture that takes as its premise the spread of habits and customs proposed by a civilizing project, which is, ultimately, to a particular civilization in school / Doutor

Esta dissertação se dedica a uma comparação entre as interpretações da Revolução Francesa formuladas por dois autores e personagens políticos da França do século XIX: François Guizot (1787 1874) e Alexis de Tocqueville (1805 1859). Ambas as interpretações têm em comum o esforço intelectual de inscrever a Revolução Francesa na História de longo prazo da França e da Europa, em ruptura com a compreensão que tiveram da Revolução tanto revolucionários como contrarrevolucionários. Essa inscrição da Revolução na História implicava uma aceitação da sociedade pós-revolucionária como um produto irreversível de muitos séculos e não apenas de um ato isolado da vontade. O argumento desta dissertação tem como objetivo demonstrar que, para além dessa aceitação da sociedade pós-revolucionária a qual manteve Guizot e Tocqueville à distância tanto do discurso contrarrevolucionário, com seu projeto de restaurar na França a antiga sociedade pré-revolucionária, como do discurso socialista, com seu projeto de continuar a Revolução Francesa para levar a humanidade a uma sociedade diferente da que saiu diretamente da Revolução , os dois autores estudados legaram para a posteridade duas atitudes divergentes ou mesmo opostas diante da Revolução Francesa: Guizot celebrou o papel da Revolução na História como uma vitória das classes médias sobre o poder absoluto e o privilégio, ao mesmo tempo em que criticou suas bandeiras explícitas, com destaque para a da soberania do povo; Tocqueville, ao contrário, lamentou a obra da Revolução Francesa como uma realização inconsciente da cultura política centralizadora do Antigo Regime, mas, em vez de criticar a doutrina da soberania do povo, procurou reformulá-la em novas bases, inspirado pelo modelo americano. Para o autor de O Antigo Regime e a Revolução, a crítica à Revolução Francesa deve passar, portanto, de suas doutrinas explícitas para seu caráter implícito. Para construir essa hipótese, a dissertação faz o seguinte percurso: no Capítulo 1, são contrapostas a filosofia da História de Guizot, baseada no conceito de civilização, e a filosofia da História de Tocqueville, baseada no conceito de democracia. No Capítulo 2, compara-se o lugar que cada autor atribuía à Revolução Francesa em uma História francesa e europeia lida a partir das relações entre centro político e liberdades locais. O Capítulo 3, por fim, compara a recepção de cada autor aos chamados princípios de 1789, com destaque para o princípio da soberania do povo. / This dissertation is dedicated to a comparison between the interpretations of the French Revolution made by two authors and political figures of nineteenth-century France: François Guizot (1787 1874) and Alexis de Tocqueville (1805 1859). Both interpretations have in common the intellectual effort to inscribe the Revolution in France and Europes long term History, breaking with the understanding that both revolutionaries and counterrevolutionaries had about the Revolution. This inscription of the Revolution in History implied an acceptance of post-revolutionary society as an irreversible product of many centuries and not only of an isolated act of the will. As a result, Guizot and Tocqueville were critics both of the counterrevolutionaries, whose project was to restore in France the old pre-revolutionary society, and the socialists, whose project was to continue the French Revolution in order to lead humanity into a society deeply different from the one that emerged from the Revolution. Against this background, this dissertation aims at demonstrating that, beyond the acceptance of post-revolutionary society, Guizot and Tocqueville bequeathed to posterity two divergent or even opposite attitudes toward the French Revolution: Guizot celebrated the role played by the Revolution in History, as a victory of the middle classes against both absolute power and privilege, but at the same time he opposed its explicit flags, especially the sovereignty of the people; Tocqueville, on the other hand, deplored the Revolutions work as an unconscious realization of the centralizing political culture of the Ancient Regime, but, instead of criticizing the doctrine of popular sovereignty, he sought to reformulate it on new bases, inspired in the American model. According to the author of The Ancient Regime and the Revolution, thus, the criticism of the French Revolution should pass from its explicit doctrines to its implicit character. In order to build that hypothesis, this dissertation takes the following path: In Chapter 1, we will compare Guizots philosophy of History, based on the concept of civilization, with Tocquevilles philosophy of History, based on the concept of democracy. In Chapter 2, we will compare the place each author attributed to the French Revolution in French and European History, interpreted in the light of relations between political center and local freedoms. Chapter 3, lastly, compares each authors reception to what was called the principles of 1789, especially the sovereignty of the people.

Esta dissertação aborda o projeto de Romanização da Igreja Católica no Espírito Santo, na gestão de seu primeiro bispo, dom João Batista Corrêa Nery (1896-1901), e suas decorrências nas esferas política e social. Embora curto, esse período é fundamental para se compreender como a Igreja conseguiu se fortalecer em um ambiente laicizado. Procurou-se esclarecer as relações entre Igreja e Estado no início da República e, consequentemente, o papel desta Instituição na consolidação do regime republicano. A análise dos discursos comuns entre elite republicana e hierarquia católica possibilitaram a conciliação entre os poderes nesse período. / The present dissertation tackles the subject of Catholic Church\'s project of Romanization in Espírito Santo during the administration of dom João Batista Corrêa Nery, Espírito Santo\'s first bishop, and political and social interference of the Romanization politics. Although short this period is basic to understand how the Church obtained to fortify itself in a laicized environment. The political approach will consist of the analysis of the relation between Church and State at the beginning of Republic and the role of this Institution in republican regime\'s consolidation. That\'s why we tried to find which common speeches between republican elite and catholic hierarchy made possible the conciliation between them in this period.

O presente trabalho consiste numa proposta de análise de relatos realizados por viajantes que, tendo um ponto de partida em comum - Buenos Aires - se dirigiram a Misiones, no nordeste argentino e publicaram entre 1882 e 1898 textos sobre a região. Através desses relatos temos como intuito desenvolver uma maior compreensão sobre a visão que seus autores tinham acerca de Misiones. Um dos pontos norteadores deste trabalho é a transposição da oposição centro versus periferia para um novo espaço: o americano. Ou seja, a posição usada para contrapor a Europa, o \"centro civilizado do mundo\" em relação à América que seria um lugar que \"carecia de civilização\", é transportado para esse novo espaço. A partir de então, dentro da própria Argentina temos um centro (Buenos Aires) e uma periferia (aqui representada por Misiones). Nesse novo espaço, essa dicotomia sofreu apropriações e recriações as quais são analisadas no decorrer deste trabalho. / This research is a proposal for analysis of reports made by travelers that, starting in common region - Buenos Aires - went to Misiones, in northeastern Argentina, and published texts on the region between 1882 and 1898.Through these reports, we have the intention to develop a greater understanding of the vision that the authors had about Misiones. One of the guiding points of this work is the transposition of the opposition center versus periphery to a new space: the american. That is, the opposition used to oppose Europe, the \"center of the civilized world\" in relation to America; it would be a place that still \"lacked civilization\", whichis transported to this new space. From then, within Argentina itself, we have a center (Buenos Aires) and a periphery (here represented by Misiones). In this new space, this dichotomy suffered appropriations and recreations which are analyzed in the course of this work.

Esta pesquisa aborda, a partir de uma perspectiva bioarqueológica comparativa, a problemática das mudanças nos padrões de subsistência associados à intensificação da agricultura e suas implicações no processo de complexificação social na costa dos Andes Centrais. Para tanto, se examinaram indicadores de patologia oral, estresse nutricional e isótopos estáveis, e outros dados paleodietéticos e arqueológicos de 09 populações pré-históricas da costa dos Andes Centrais datadas para o período Formativo (~3000-1 a.C.). Os resultados mostram que as dietas a predomínio de carboidratos são muito antigas na região, inclusive nos sítios litorâneos e que o processo de complexificação ocorreu em presença da agricultura como base econômica. As formações teocráticas do 3ro e 2do milênios a.C. floresceram baseadas na agricultura de tubérculos, leguminosas, árvores frutíferas e milho em menor quantidade (abaixo de 20%), apelando a técnicas agrícolas adaptadas às características de aridez dos vales da bacia do Pacífico. Uma drástica mudança na dieta costeira andina ocorreu entre 500-1 a.C., quando o milho passa ser o principal produto de subsistência ao nível regional em concomitância com o aparecimento de governos seculares. / From a comparative bioarchaeological perspective this research addresses the issue of changes in subsistence patterns associated with the intensification of agriculture on the coast of the Central Andes and their implications to the social complexity process. Markers of oral pathology and nutritional stress were examined, along with stable isotopes, and other paleodietetic and archaeological data of 09 prehistoric coastal populations dated to the Formative period (~3000-1 BC). The results show that the predominance of rich carbohydrate diets is very old in the region, also on shoreline settlements, and the process of complexity was based in agriculture as an economic basis. The theocratic societies of 3rd and 2nd millennium BC flourished based on agriculture of tubers, legumes, fruit trees and corn in smaller quantities (below 20%), using farming techniques highly adapted to the aridity of the Pacific basin valleys. A drastic change in the Andean coastal diet occurred between 500-1 BC, when the corn became the main regional staple concomitant to the appearance of secular governments

The novel Animalia is the representation of not just human relationships, but also, of human beings’ relationships to other animals. While the story revolves around a family, the narrative as a whole is meant to bring the reader into a microcosmic ecosystem. Essentially, I am examining an ecosystem. An ecosystem, not in the traditional sense, but an ecosystem nonetheless, because the narrative is a study of how varying species of heterotrophs interact with one another for both physical and emotional sustenance. Russell Water’s story is paramount, but the animals’ affect on one another is what lies below the peak and forms the mountain (an unintentional Hemingway reference). “It has often been observed that an object in a story does not derive its density of existence from the number and length of descriptions devoted to it, but from the complexity of its connections with the different characters” (Sartre 1210). Essentially, through complex and multiple connections between the human species and other species within Kingdom Animalia, I am attempting to develop an “ecosystem” that allows for narrative progression and the interconnection of relationships and thematic elements which range from the capitalistic class system to natural selection. / Includes bibliography. / Thesis (M.F.A.)--Florida Atlantic University, 2014.. / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-26T12:32:37Z No. of bitstreams: 1 Patricia Giannoccaro von Huelsen.pdf: 13871780 bytes, checksum: 075e8cfe2f679d49332fc058daf7f5a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-26T12:32:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Giannoccaro von Huelsen.pdf: 13871780 bytes, checksum: 075e8cfe2f679d49332fc058daf7f5a6 (MD5) Previous issue date: 2018-03-15 / This study maps the issues found inside of the cyberspace as well as the historical concept of ethics and morality. Within its first section, the main features of the cyberspace and social behaviour in the cyberspace are examined; thoughts and concepts of famous philosophers such as Aristotle, Thomas Aquinas, Kant, Hegel, Durkheim, Weber, Freud e Nietzsche are also discussed. The core objective of this mapping is to understand the dimensions and associations linked to the concept of ethics and morality. It also touches upon key questions such as the notions of: truth, good and evil, moral conscience, beauty as a virtue, as well as ethic, material and aesthetic values. Lastly, a model for analysing these notions and concepts with observations found in the cyberspace is proposed, based on the ideal type model by Max Weber / O estudo traz um mapa dos dilemas vivenciados no ciberespaço e mapas sobre os conceitos históricos da moral e da ética. Ele inicia-se com as evidências sócio-comportamentais e características do ciberespaço na atualidade. Percorre o pensamento de autores clássicos da filosofia, da sociologia e da psicologia, tais como: Aristóteles, São Tomás de Aquino, Kant, Hegel, Durkheim, Weber, Freud e Nietzsche entre outros. O objetivo deste mapeamento é compreender o conceito da moralidade e da ética em todas as suas dimensões e associações, percorrendo questões centrais do conhecimento, tais como: o conceito de verdade, a ideia do bem e do mal, o conceito da virtude associado a beleza, a consciência moral, o valor moral, o valor material, o valor simbólico e estético. Ao final deste estudo teórico, propõem-se um modelo de análise, com base no tipo ideal weberiano, relacionando os conceitos aos valores observados no ciberespaço

Esta tese analisa as relações entre indígenas e criollos estabelecidas na Argentina e as entre os Maori e os pakeha na Nova Zelândia, entre as décadas de 1820 e 1880. Suas fontes são relatos de viagens, cartas, relatórios, petições, abaixo-assinados, leis e tratados de paz. São acompanhadas as transformações ocorridas no período, traçados os diferentes projetos dos grupos em luta pelo poder político, as aproximações e distanciamentos, e as estratégias de Caciques e Chefes para participar e controlar as redes de trocas, e evitar a perda de poder e territórios. A análise da atuação britânica permitiu estabelecer conexões entre regiões distantes no espaço, mas próximas quanto às situações vividas. A comparação entre uma colônia do Império Britânico e uma república recém-independente permitiu a compreensão da circulação de ideias, pessoas e produtos e a consolidação de imagens e de discursos que estabeleciam diferenças entre anglicanos e católicos, monarquistas e republicanos. Diante da expansão liberal, tanto os indígenas pampeanos quanto os Maori da Nova Zelândia superaram tradicionais rivalidades e tentaram expulsar criollos e pakehas. Quando foram associados à barbárie por colonos, militares e governantes, enfrentaram os exércitos, armados com os mais recentes e eficientes inventos da guerra, do transporte e da comunicação. Combatidos por estratégias etnocidas ou genocidas, foram derrotados, tiveram seus territórios anexados às jurisdições, terras inseridas nos mercados, e as próprias existências independentes suprimidas / a quick turn on the next years. One of the major objectives of the research is the comprehension of , and freedom, and joining in trade networks. The comparison between a British white settler colony and a republic, and Salinas Grandes in Argentina. Associated by settlers, and their own existences as independent were suppressed. The sources analyzed were travel accounts, and willing to defend their own authority, as the King Movement in New Zealand, as whell as the Maori and pakeha in New Zealand, claim, exposed how ideas, from 1826 to 1885. During this time, laws and peace treaties., letters, military and the government to barbarism, native Chiefs united themselves in organized resistance confederations, people and products circulated through the globe. Facing major liberal interests in their lands, recently independent, reports, social and commercial relations between the indigenous peoples of Argentina and the criollos, sovereignty, the political power balance changed from a clear native superiority, their land to the markets, then, they lost their territory to official government jurisdiction, they were attacked by professional armies and their modern guns, This research are focused on comparisons on political, to a draw in the 1850s and, transports and communication. Beaten by ethnocide or genocide strategies