Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMABSK.pdf: 848917 bytes, checksum: 8a2f1710b0324f8ec2ce52754566e7bf (MD5) Previous issue date: 2005-12-14 / This work has for objective analyze the speech therapy under the approach of the Sociology of the Professions, private field of the Sociology of the Knowledge. The choice relapsed about that profession that is going to accompany the specificity of the journey of a female occupation, to the long one of the time. That is going to articulate questions concerning the world of the work in his field named profession, with the dimension of kind, for understand as those two aspects marks do of the speech therapy. In that analysis, we flow as are prosecuted the relations between the professionals besides the power that some professions exercise about other and the impact of the composition of kind about those characteristics, since the profession is constituted in its big majority by women. To research prioritizes the oral history and based itself mainly in 18 interviews with statements of speech therapists that his professional paths related us providing us the analysis of as the trial of professionalization of the speech therapy is marked by the articulation between kind and profession. / Este trabalho tem por objetivo analisar a Fonoaudiologia sob o enfoque da Sociologia das Profissões, campo particular da Sociologia do Conhecimento. A escolha recaiu sobre essa profissão que permite acompanhar a especificidade do percurso de uma ocupação feminina , ao longo do tempo. Isso viabiliza articular questões pertinentes ao mundo do trabalho em seu campo denominado profissão, com a dimensão de gênero, para entender como esses dois aspectos marca o fazer da Fonoaudiologia. Nessa análise, discorremos como se processam as relações entre os profissionais, sobre o poder que algumas profissões exercem sobre outras e o impacto da composição de gênero sobre essas características, uma vez que a profissão é constituída em sua grande maioria por mulheres. A pesquisa prioriza a história oral e baseia-se principalmente em 18 entrevistas com depoimentos de fonoaudiólogos que nos relataram suas trajetórias profissionais proporcionando-nos a análise de como o processo de profissionalização da Fonoaudiologia é marcado pela articulação entre gênero e profissão.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRB.pdf: 665136 bytes, checksum: af05551aa09eaf418e4cc004219afc3a (MD5) Previous issue date: 2006-08-17 / During the last quarter of the nineteenth century, Brazilian psychiatry has based its speeches on sexuality. It became the main element in the classification/institution of deviant identities after 1870, in the period of the Empire decline. The appearance of the so called new ideas and the anti-slavery measures created fears of the black population understood as a social danger that lead to a new way of comprehension of Brazilian society and its deviant identities. These theories about social deviance have used sexuality as one of the strategies that made possible the critique of the old imperial order and the consolidation of the bourgeois one as well. The objective was to avoid social change keeping social inequalities and hierarchies from the past. / Durante o último quarto do século XIX, a psiquiatria brasileira estruturou seus discursos em torno da sexualidade. Ela tornou-se o principal elemento na classificação/criação das identidades desviantes após 1870, portanto no período de decadência do Império. A ascensão das chamadas novas idéias e as medidas abolicionistas fizeram emergir temores sobre a população negra entendida como perigo social o que levou a uma nova forma de compreensão da sociedade brasileira e de seus desvios . Estas reflexões utilizaram a sexualidade como uma das estratégias que possibilitaram a crítica da velha ordem imperial e também a consolidação da ordem burguesa. Todo o processo ocorreu de forma a evitar mudanças sociais mais profundas preservando desigualdades e hierarquias sociais do passado.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissGNF.pdf: 1933851 bytes, checksum: 366d79879d43121a53f25a24747b3236 (MD5) Previous issue date: 2005-10-18 / Financiadora de Estudos e Projetos / The adaptation from A Muralha, a historical novel written by Dinah Silveira de Queiroz, into a television soap opera, express, among other aspects, the transmission of national myths and symbols into television soap operas as a common practice. A Muralha was broadcasted by Globo Channel during The 500 years Celebration of Brazil Discovery, in 2000, and it had the paulista excursions as the main theme. Besides that, this soap opera recovered national Brazilian character ideologies, similarly to what The 500 years Celebration did. At this time, we could see the celebration of Nation s birth, and, in order to achieve a better understanding about this subject, we studied European nationalism and its consequences in Brazil during 19th and 20th centuries. We analyzed the potential of the historical novels to integrate the nationally imagined communities and we saw how television, Globo Channel specifically, gradually took the part of transmitting Images of Brazil through soap operas, to a wide audience and many times in partnership with the Brazilian State. The exhibition of the soap opera A Muralha happened in this context, from January 4 to March 28 in 2000. / A adaptação do romance histórico A Muralha, de Dinah Silveira de Queiroz, para a minissérie homônima, nos permite perceber, dentre outros aspectos, a transposição de mitos e símbolos de nacionalidade para a televisão enquanto procedimento recorrente nas narrativas televisivas. Exibida pela Rede Globo de Televisão, durante as Comemorações dos 500 anos de Descobrimento do Brasil, no ano de 2000, a minissérie tem como tema o bandeirantismo paulista e opera uma retomada de ideologias do caráter nacional brasileiro, semelhantemente à ocasião comemorativa na qual foi exibida. Nesse momento, vimos a celebração do nascimento da nação e, para melhor entender de que maneira esta foi feita, nos dirigimos ao nascimento do princípio de nacionalidade europeu e às suas formulações no Brasil ao longo dos séculos XIX e XX. Analisamos o potencial do romance histórico para integração das comunidades imaginadas nacionalmente e vimos como a televisão, especialmente a Rede Globo de Televisão, gradativamente passou a desempenhar esse papel no Brasil, veiculando constantemente imagens do Brasil por meio de suas telenovelas e minisséries, com enorme alcance junto à população, e muitas vezes em parceria com o Estado. Nesse panorama insere-se a exibição da minissérie histórica A Muralha, de 04 de janeiro a 28 de março de 2000.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LindinesGB.pdf: 916578 bytes, checksum: 5fc85be6fabb31d50e69bab72b301e47 (MD5) Previous issue date: 2007-05-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This dissertation establishes a viewpoint in the Social Cience Field of the Nymphs image in the romanesque construction of the twentieth century based in modern archaeology. Our literary corpus is constitututed by the book of the russian author callled Wladimir Nabokov entlited Lolita and the book Presen?a de Anita, from a brazilian author called Mario Donato. Both works had a singular repercussion involving an erotic conception wich was faced as pornographic and baffling. We appeal to Georges Bataille‟s and Foucault‟s discussion in order to observe it through an erotic viewpoint from an inner experience not submitted to normalizations. Such experiences provoke a feeling of something unknown and it reflects wild singularities proposed by Foucault and related with many misunderstanding things presented in institutions and cultures. Furthemore Bataille‟s conception about erotism will give us conditions to analyze nymphs‟ bodies in order to see themselves from their main characteristics, such as seduction and tempting and maligning forces. We still aim to focus the paradigm of mankind and nature in the direction presented by Edgar Morin. He analyzes some feelings that nymphs provoke and their relation between men and death. In adittion, we present in this issue some questions between culture and biology, focusing on the initial period of larva (wich means the beggining), bringing up what is ready to be born, a mythical and significant body shown in the media. Lolita in the cinema and A Presen?a de Anita in the TV was disturbing in society and it projected the possibility of a syntaxes of desire. It can has a symbolic purpose or it can be a kind of social and cultural phenomenon, wich is an object of representation. Our purpose is to immersion/emerge in the Nimphs‟s body with adventure and its risks at the same time in wich we are crossing frontiers / Esta disserta??o estabelece uma leitura, no campo das ci?ncias sociais, com base numa arqueologia moderna, da figura da ninfeta, na constru??o romanesca do s?culo XX. O livro do autor russo Wladimir Nabokov, intitulado Lolita, constitui nosso corpus liter?rio, juntamente com o autor nacional, M?rio Donato, Presen?a de Anita. Tais obras tiveram uma repercuss?o ?mpar, envolvendo uma concep??o er?tica tomada como pornogr?fica e desconcertante. Recorremos ? discuss?o de Georges Bataille e Foucault, a fim de observar atrav?s de um olhar constituinte de uma eroticidade, reconhecida enquanto experi?ncia interior, n?o submetida ? normatiza??o, ? normaliza??o, ao disciplinamento. Tal natureza de experi?ncia, provoca uma esp?cie de n?o-saber, refletindo a configura??o das singularidades selvagens, propostas em Foucault, relacionadas com aquilo ainda inassimil?vel pelas institui??es e pelas culturas. A concep??o de Bataille sobre o erotismo nos dar? condi??o de margear os corpos ninf?ticos para ver neles emergir a vertigem, a sua forma de abismo, o seu ser visto como mal?fico, a sua for?a tentadora e de sedu??o. Visamos, ainda, ao enfoque do paradigma do homem e a natureza perdida, na dire??o abordada por Edgar Morin, na procura do estranhamento que as ninfetas provocam, imbu?das da problematicidade entre o homem, a morte e seu duplo. Trazendo interroga??es entre a cultura e a biologia, remetendo ao est?gio elementar de larva, evocando o que h? de latente e pronto a se manifestar. Um corpo carregado de mitos e significa??o, tornando-se um corpo como m?dia. Lolita no cinema, e Presen?a de Anita na tv, perturbadoras dos sistemas, desorganizadoras de uma sintaxe social fechada, projetando a possibilidade de uma sintaxe do desejo. Motivo simb?lico, fen?meno social e cultural, objeto de representa??es. Propomos esta imers?o/emers?o no corpo ninf?tico, com o tudo de aventura discursiva e riscos que possam envolver-nos, ao atravessar fronteiras

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandraDR.pdf: 546238 bytes, checksum: 9f02c26769ae0f87fded3a2949879993 (MD5) Previous issue date: 2007-11-30 / The theme of civil society has resonated significantly in the analysis of social science studies and has long been the center of public opinion, applied to a vast range of contexts, significances and political ideological connotations. Starting with such an unstable theoretical scenario, our research proposal scrutinized two civil society analysis traditions. Embodied by Antonio Gramsci and J?rgen Habermas, these politically conceptual differences are significantly divided into distinct interpretations of the relationship between the state and civil society. On one side, in Gramsci's work, we observe civil society as historically constituted through "molecular expansion of the state", organizing itself during its obligatory constitutive moment. On the other, Habermas shows us a civil society instituted from the structural differentiation process of society developed due to the contradiction existing between the different ways the state administration is organized, the economy and daily social interaction (in which it is found). As a consequence, civil society is no longer seen as a political arena and the hegemonic catalyst of the state, but as a social arrangement destined to increase the viability of the ethical and dialogical reconstruction of social life. It follows that the understanding of the distinctions between both models of civil society become crucial in the measure that they are divided in relation to the delineation of acting agents, fighting strategies, and to the objective of their actions.Despite the existence of analytical dissonance, we intend to outline the common points between both these civil society analysis traditions whose conflicting political action models lead us to a greater understanding of our contemporary political scene. This will be done starting with the systematization of both selected authors' principal categories, and through the introduction of the "contra-hegemonic public sphere" concept / O tema da sociedade civil tem tido bastante resson?ncia nas an?lises dos estudiosos das ci?ncias sociais e tem estado no centro dos debates da opini?o p?blica, aplicado a uma vasta gama de contextos, significados e conota??es pol?tico-ideol?gicas. Partindo de um cen?rio te?rico t?o inst?vel, nossa proposta de pesquisa se dirigiu no sentido de perscrutar duas tradi??es de an?lise do conceito de sociedade civil corporificadas nas obras de Antonio Gramsci e J?rgen Habermas cujas diferen?as pol?tico-conceituais se desdobram, de maneira bastante evidente, em interpreta??es distintas acerca das rela??es entre Estado e sociedade. Se, por um lado, observamos na obra de Gramsci uma sociedade civil constitu?da historicamente a partir de um processo de expans?o molecular do Estado , e se organizando enquanto seu inelimin?vel momento constitutivo; por outro, nos ? apresentada por Habermas uma sociedade civil que, contrariamente, se instituiu a partir do processo de diferencia??o estrutural da sociedade e se desenvolveu como resultado da contradi??o entre as formas administrativas de organiza??o do Estado, da economia e da intera??o social cotidiana (na qual ela se localiza). Como conseq??ncia, transitou-se de uma imagem de sociedade civil como palco de lutas pol?ticas e empenhos hegem?nicos dentro do Estado em sentido amplo, para uma imagem que a converte em um arranjo societal destinado a viabilizar a reconstru??o ?tica e dial?gica da vida social. Neste sentido, o entendimento das distin??es entre os dois modelos de sociedade civil torna-se crucial na medida em que eles se desdobram em projetos pol?ticos d?spares, seja no delineamento de seus atores, nas estrat?gias de lutas ou no alcance de suas a??es. Pretendemos, portanto, a partir da sistematiza??o das principais categorias dos dois autores selecionados, e atrav?s da introdu??o do conceito de esfera p?blica contra-hegem?nica , perceber, al?m das disson?ncias anal?ticas, as possibilidades reais de articula??o entre estas duas tradi??es de an?lise da sociedade civil, cujos modelos de a??o pol?tica t?o conflitantes nos ajudam a entender melhor nosso cen?rio pol?tico contempor?neo.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcosBM.pdf: 3010543 bytes, checksum: 0a3f0fc91a17824121a9581f84055925 (MD5) Previous issue date: 2007-11-12 / In the last three decades, the Brazilian social dynamics evidenced increasing requirements in the public security, in the search not only for efficient and efficient police institutions, however that they added in its daily one, positions more adjusted to the Democratic State of Right and a bigger respect to the human rights and the citizenship. In this direction, the practical one of the police violence has been hardly debated in the media and the academics institutions, in the search for elements that clarify its roots and elements of intervention that allow to its control and reduction. The research considers, from the study of the social representations constructed by the soldiers of the Military Policy of the Rio Grande do Norte, having as objects the police violence, searching to evidence the central elements of these representations and its practical reproduction in the daily one, while a products of habitus effective in the institution / Nas ?ltimas tr?s d?cadas, a din?mica social brasileira evidenciou crescentes exig?ncias no campo da seguran?a p?blica, na busca n?o s? por institui??es policiais eficientes e eficazes, todavia que agregassem em seu cotidiano, posturas mais adequadas ao Estado Democr?tico de Direito e um maior respeito aos direitos humanos e ? cidadania. Nesse sentido, a pr?tica da viol?ncia policial t?m sido alvo de acaloradas discuss?es na m?dia e nos meios acad?micos, na busca por elementos que esclare?am suas ra?zes e elementos de interven??o que permitam seu controle e redu??o. A pesquisa prop?e estudar as representa??es sociais constru?das pelos soldados da Pol?cia Militar do Rio Grande do Norte tendo como objeto a viol?ncia policial, buscando evidenciar os elementos centrais dessas representa??es e sua reprodu??o na pr?tica cotidiana, enquanto produtos de um habitus vigente na institui??o

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElianaGQ.pdf: 1833429 bytes, checksum: 03f33415b62e9cf3d039bf9ce03c3b42 (MD5) Previous issue date: 2008-11-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Ce travail s agit du processus d?affirmation de l?identit? Fulni-? et de la mobilisation ethnique du groupe qui sont organis?es et maintenues en b?n?fice de leurs droits; ceux-ci consistent en la reconnaissance comme indiens devant la soci?t? et leurs droits sur le territoire. Le groupe est situ? dans la municipalit? d??guas Belas, localis? entre l? agreste et le sert?o de l??tat du Pernambuco. Ce sont, en moyenne, 3.676 indiens qui pr?sentent comme signes d?identification ethnique: le Yath?, langue sp?cifique du groupe qui continue ? ?tre utilis?e au quotidien; l?Ouricuri, terme qui d?signe le rituel qui a lieu pendant le printemps et pendant des p?riodes sp?cifiques de l?ann?e; le Tor?, danse commune aux indiens du Nordeste. La m?moire et la mati?re culturelle sont les signes de mobilisation ethnique s?lectionn?s par les Fulni-? pour favoriser l?affirmation de leur identit? et la protection de leurs droits. Cet aspect sera trait? tout au long de ce travail. La mobilisation ethnique est permanente, les Fulni-? ne cessent d?utiliser des moyens qui peuvent les aider ? vivifier leur identit? et ? prot?ger l?int?grit? de leur territoire. Au travers de la m?moire ou gr?ce ? l?utilisation de signes et de symboles ethniques (comme la langue, le rituel religieux et le Tor?) ils consolident l?id?e qu?ils sont indiens en m?me temps qu?ils ?tablissent et d?fendent leurs fronti?res ethniques et physiques / Esse trabalho trata do processo de afirma??o da identidade Fulni-? e da mobiliza??o ?tnica do grupo organizadas e mantidas em benef?cio de seus direitos que consistem no reconhecimento como ?ndios perante a sociedade e no direito sobre o territ?rio. O grupo est? situado no munic?pio de ?guas Belas, localizado entre o agreste e o sert?o do estado de Pernambuco. S?o, em m?dia, 3.676 ?ndios que apresentam como signos de identifica??o ?tnica: o Yath?, l?ngua espec?fica do grupo que continua sendo utilizada no cotidiano; o Ouricuri, termo que designa o ritual que acontece durante a primavera e durante per?odos espec?ficos do ano; o Tor? dan?a comum aos ?ndios do Nordeste. A mem?ria e a mat?ria cultural s?o os sinais de mobiliza??es ?tnicas selecionados pelos Fulni-? para favorecer a afirma??o de sua identidade e a prote??o de seus direitos. Esse aspecto ser? tratado ao longo deste trabalho. A mobiliza??o ?tnica ? permanente, os Fulni-? n?o abrem m?o de recursos que possam ajud?-los a vivificar sua identidade e a proteger a integridade de seu territ?rio. Atrav?s da mem?ria ou por meio da utiliza??o de signos e s?mbolos ?tnicos (como a l?ngua, o ritual religioso e o Tor?) refor?am a id?ia de que s?o ?ndios e ao mesmo tempo estabelecem e defendem suas fronteiras ?tnicas e f?sicas

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaTPAS.pdf: 784270 bytes, checksum: c69da169b3308cfb69e9c781125e2a34 (MD5) Previous issue date: 2008-09-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / It has been reflected on Science and spirituality having as focus the relation between them and the process lived by terminal patients after the confirmation of the finitude of their lives. It has searched with this research to excite discussions that corroborate the tematization of a possible dialogue between science and spirituality, signaling perspectives of debates and formation of an understanding of the problematic that involves these human constructs in the development of alternatives for the understanding of the life finitude. We point out the moment of split between science and spirituality through the cartesian paradigm from a historical approach and after focusing the illness and death as foundation for our discussion. We use as methodological strategy, focal talks with terminal patients having as guidance a guideline with five punctuations: the singular citizen, diagnosis impacts, indicators of science, spirituality marks and death fear that served of base for analysis and data interpretation in according to selected theoretical foundations. Thus, it was possible to perceive that science, although not to keep an explicit dialogue with spirituality, it has pointed through is representation forms to the process indicatives that will culminate with the death. And these indicators had shown that in this direction it is efficient. We believe that the confrontation of the death can happen through of a new science that dialogues with the spirituality, where does not have separation between reason and emotion on the part of science; as well as it does not have reason disdain on the part of the spirituality / Reflete-se sobre a ci?ncia e a espiritualidade tendo como foco a rela??o entre elas e o processo vivido por pacientes terminais ap?s a confirma??o da finitude de suas vidas. Busca-se com essa pesquisa suscitar discuss?es que corroborem a tematiza??o de um poss?vel di?logo entre a ci?ncia e a espiritualidade, sinalizando perspectivas de debates e de forma??o de um entendimento sobre a problem?tica que envolve esses construtos humanos no desenvolvimento de alternativas para a compreens?o da finitude da vida. Apontamos o momento de cis?o entre e ci?ncia e espiritualidade atrav?s do paradigma cartesiano dentro de um enfoque hist?rico para em seguida focalizar a doen?a e morte como aporte para nossa discuss?o. Utilizamos como estrat?gia metodol?gica conversas focais com pacientes terminais tendo como guia uma pauta com cinco pontua??es: o sujeito singular, impactos do diagn?stico, indicadores da ci?ncia, marcas da espiritualidade e medo da morte que serviram de base para a an?lise e a interpreta??o dos dados de acordo com os aportes te?ricos selecionados. Assim, foi poss?vel percebermos que a ci?ncia, apesar de n?o manter um di?logo expl?cito com a espiritualidade, aponta atrav?s de suas formas de representa??o para os indicativos do processo que culminar? com a morte. E esses indicadores mostraram que nesse sentido ela ? eficiente. Acreditamos que o enfrentamento da morte pode acontecer por meio de uma ci?ncia nova que dialogue com a espiritualidade e onde n?o haja disjun??o entre raz?o e emo??o, por parte da ci?ncia; como tamb?m n?o haja desprezo da raz?o, por parte da espiritualidade

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdivaldoCB.pdf: 3267737 bytes, checksum: 3e6230ba29f5475e8c18804e11882a18 (MD5) Previous issue date: 2007-03-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present work is an exercise of analysis from the cultural exercises related to movie high one of its raised status more with the deity, the human being surrenders it Religion leaving puzzleds the prophets of its end. The purpose of this work is to show that the religious phenomenon is one of the essential components of the socialization human being. The religious dimension, although to have been kept out of society in modernity - it was cybernetics, is an indispensable compassing to guide the human being in the discovery of its true existencial direction. For this, to attenuate the legacy without appropriate title, overwhelming and despairing of the producing and consumer goods society, it is indispensable to add as basic part to the practical one of the religion. And this practice is specify at the acquirement as of commodities objects , than it is to they are consecrate, exercising um magical power under the assistants from the religion. The fair religious Expo Religious, like the Expo Crest (fair as of commodities and service of the Evangelist) and the one Expo Catholic (fair as of commodities and service of the Catholics), appears at the I initiate from the century 21 at the association Brazilian about to cater the litigation of the market religious at every their segments. The and objective of this research is bring forward those two fairs in the format as of Expo and your contribution at the dynamic from the religion crest at the association he acts / O presente trabalho ? um exerc?cio de an?lise das pr?ticas culturais relacionadas ao consumo de produtos, bens e servi?os religiosos na sociedade brasileira. O homemurbano, do alto de seu status mais elevado com a divindade, rende-se ? religi?o deixando perplexos os vaticinadores de seu fim. A proposta deste trabalho ? mostrar que o fen?meno religioso ? um dos componentes essenciais da socializa??o humana. Por isto, para remediar a heran?a vazia, angustiante e desesperadora da sociedade produtora e consumista, ? indispens?vel acrescentar como pe?a fundamental ? pr?tica da religi?o. E esta pr?tica ? concretizada na aquisi??o de produtos objetos , que s?o consagrados, exercendo um poder m?gico sob os praticantes da religi?o. A feira religiosa Expo Religiosa , como a Expo Crist? (feira de produtos e servi?o dos evang?licos) e a Expo Cat?lica (feira de produtos e servi?o dos cat?licos, surgem no inicio do s?culo 21 na sociedade brasileira para suprir a demanda do mercado religioso em todos os seus segmentos. O objetivo desta pesquisa ? apresentar essas duas feiras no formato de Expo e sua contribui??o na din?mica da religi?o crist? na sociedade atual

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RosanaLAV.pdf: 1507819 bytes, checksum: 15b7e1ba8865dba5987cca21057dd0af (MD5) Previous issue date: 2009-08-26 / This study approaches the topic of humanization in health that involves the set of policies implemented by the Ministry of Health in Brazil. Its aims are directed towards a reflection on the guiding theoretical and organizing axes of the National Humanization Policy (NHP) and their repercussions on municipal health policy of Natal, Brazil; an analysis of the results of the policy at the local level; knowledge of the views and experiences of the humanization agents in the daily work process and identification of the main challenges of the policy. The empirical field of investigation was the Family Health Strategy (FHS) of the city of Natal. The assumption of the study is that the FHS has produced local experiences with potentialities that must not be wasted, in which there are difficulties and discrepancies between the real and proposed model. The contradictions and challenges in the social and political context of Brazil in the early XXI century and their consequences in the field of health reflect anti-utilitarian aspects anchored strongly in the theoretical concepts of Boaventura de Sousa Santos about the sociology of privations and emergencies as well as of the work of translating. The predominantly qualitative approach collects some complementary quantitative data. The study procedures used were the following: bibliographic research; documental research; interviews; and direct observation. Interpretation of the information obtained was based on documental analysis and on the symbolic cartography of the social representations. Cartographic evidence suggests that practices still take place under dehumanizing conditions that compromise the quality of care given. However, there is a movement aimed at changing the work process that has been strengthening the link and widening the measures developed, incorporating new directions in diversity, integrality and solidarity. The map drawn shows a reality manifested by explicit intentions in a political agenda, by concrete solutions marked by an assortment of difficulties and expressed in the words of the agents and by latent clues identified in successful local experiences, posing many challenges for the consolidation of the proposed changes / Esta pesquisa aborda o tema da humaniza??o na sa?de que integra a agenda da pol?tica de sa?de no Brasil. O pressuposto ? que apesar do contexto social e pol?tico do Brasil neste principio do s?culo XXI e seus reflexos no campo da sa?de, com muitas contradi??es e desafios, o modelo de aten??o da Estrat?gia Sa?de da Fam?lia, mesmo com muitas dificuldades e discrep?ncias entre o real e o proposto, vem produzindo experi?ncias locais com potencialidades que n?o devem ser desperdi?adas. Recorre a marcos antiutilitaristas, ancorando-se mais fortemente nos aportes te?ricos de Boaventura de Sousa Santos, acerca da sociologia das aus?ncias e das emerg?ncias e do trabalho de tradu??o. Seus objetivos est?o direcionados para a reflex?o sobre os eixos te?ricos e organizativos norteadores da Pol?tica Nacional de Humaniza??o-PNH e seus ecos na pol?tica municipal de sa?de de Natal; para an?lise dos marcos da referida pol?tica no n?vel local; para o conhecimento das vis?es e viv?ncias dos agentes da humaniza??o no cotidiano do processo de trabalho e para os principais desafios da pol?tica. Teve como campo de investiga??o emp?rica a Estrat?gia Sa?de da Fam?lia do munic?pio de Natal-RN, utilizando uma abordagem predominantemente qualitativa, apesar de feitos alguns levantamentos quantitativos com um car?ter complementar. Para sua operacionaliza??o, utilizou procedimentos variados, como: a pesquisa bibliogr?fica; a pesquisa documental; e o trabalho de campo onde foram realizadas entrevistas e observa??o direta. A interpreta??o das informa??es obtidas foi fundamentada na an?lise documental e na cartografia simb?lica das representa??es sociais. As evid?ncias cartografadas apontaram que as pr?ticas ainda ocorrem em condi??es desumanizadoras comprometendo a qualidade da aten??o prestada, mas tamb?m a exist?ncia de um movimento de mudan?as no processo de trabalho, que vem fortalecendo o v?nculo e ampliando a??es desenvolvidas incorporando novos sentidos na perspectiva da diversidade, da integralidade e da solidariedade. O mapa delineado mostra uma realidade sinalizada por inten??es explicitadas em uma agenda pol?tica, por situa??es concretas marcadas por dificuldades de diversas naturezas observadas no trabalho desenvolvido e expressadas nas palavras dos agentes, e por pistas latentes identificadas em experi?ncias locais exitosas, que demandam ainda muitos desafios a serem enfrentados para consolida??o das mudan?as propostas