The present work presents as purpose to investigate the presence of the dialogue in the teacher's formative process and in their educational existences, to analyze and to reflect the importance of the dialogue in a perspective of the hermeneutics for the educational professional's constitution, as well as for the development of their cognitive and social abilities. The investigation was accomplished by an interpretative, reflexive and understanding approach of the hermeneutics, presenting in the first moment a historical view of the hermeneutics, the origin and a brief exhibition of the thought of some of the thinkers that more stood out in the hermeneutics studies. Being used of the critical theory Jürgen Habermas, it presents in the second moment an appreciation regarding the instrumental rationality that crosses the education, influencing in the educational formation and in that professional's epistemic constitution. In the purpose of promoting a better understanding of this professional, it was presented an brief view of the educational formation here in the contemporaneity and of that professional's constitution, accomplishing, in the sequence, a reflection regarding the potential and reflexive speech of the hermeneutics, it capacity in promoting new interpretations and new understandings of the world in which we are inserted. In the intention of link the theoretical contributions of the research and the teachers' existences that participated in the interviews, the work is concluded with the approaches between both the objective of raising new reflections and new hypotheses to think the educational formation in a hermeneutics and dialogical perspective of doing education. / O presente trabalho apresenta como proposta investigar a presença do diálogo no processo formativo do docente e nas suas vivências educativas, analisar e refletir a importância do diálogo numa perspectiva da hermenêutica para a constituição do profissional docente, bem como para o desenvolvimento das suas habilidades cognitivas e sociais. A investigação foi realizada mediante uma abordagem interpretativa e compreensiva da hermenêutica apresentando no primeiro momento uma contextualização histórica da hermenêutica, sua origem e uma sucinta exposição do pensamento de alguns dos pensadores que mais se destacaram nos estudos hermenêuticos. Utilizando-se da teoria crítica de Jürgen Habermas o trabalho apresenta no segundo momento uma apreciação a respeito da racionalidade instrumental que perpassa a educação, influenciando na formação docente e na constituição epistêmica desse profissional. No propósito de promover um melhor entendimento deste profissional aqui referenciado apresentamos uma breve contextualização da formação docente na contemporaneidade e da constituição desse profissional, realizando, na seqüência, uma reflexão a respeito do potencial dialógico e reflexivo da hermenêutica, da sua capacidade em promover novas interpretações e novas compreensões do mundo no qual estamos inseridos. Ao imbricarmos os aportes teóricos que fundamentaram a pesquisa as vivências dos docentes, por meio dos seus depoimentos, verificamos que o diálogo no contexto educativo é confundido com a conversação, a discussão e o debate. Acontecendo num processo instrumental e monológico, desconsidera a troca, a busca por entendimentos e o reconhecimento do outro que ali se apresenta. Dessa forma, o trabalho é finalizado com o objetivo de suscitar novas reflexões e novas hipóteses para se pensar a formação docente numa perspectiva hermenêutica e dialógica de se fazer educação.

This Dissertation in Education, developed in Training, Knowledge and Professional Development line (PPGE / UFSM), was conceived as a chance to look at the education of young children as well as for the training of their teachers from the perspective of Freire's education. In this sense, the research aimed to investigate how the "big people" who work at the Pediatric Education Ipê Amarelo/ UFSM include educational / dialogic / affective relations between itself and its possible implications / impact on the education of children. Methodologically the study has a qualitative approach and fits with the kind participative research with ethnographic characteristics. This investigative process was proposed dialogue, through letters, with all the "big people" who work in the Ipê Amarelo, aiming hear them regarding the central research questions. Such writings were interpreted from a hermeneutic analysis, which allowed to interpret the different voices of these "big people" from their horizon of understanding. When identifying the different ways of understanding these "big people" about the repercussions of their relations in the education of children, and in many instances also seek to understand their silences; this process of listening paths pointed to the role of the management team that is part of the coordination and direction groups, indicating the need for further improvement of the training practices articulating all segments that make up the unit, aimed at strengthening the institution as a space of relations dialogic and affective, in which everyone understands the importance of such relationships and the responsibility of each and everyone in the educational process experienced by young children. The research also pointed to the need for teacher training considered further the specificity of such a step and the importance of coordination between the "big people" working in it.Thus educator, throughout his training, can understand the complexity of space and the people who are part of it, recognizing the importance of dialogue to be established between him and the other "big people" that context. This will make it possible for everyone to recognize the importance of relations of dialogue and affection, and that the areas of continuing education, while addressing the specifics of this step, never lose focus that together form the group responsible for the education of children. / Esta Dissertação de Mestrado em Educação, desenvolvida na linha de Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional (PPGE/UFSM), foi pensada enquanto uma possibilidade de se olhar para a educação da criança pequena, bem como para a formação de seus professores, a partir da perspectiva de educação freireana. Neste sentido, a pesquisa teve como objetivo investigar como as pessoas grandes que atuam na Unidade de Educação Infantil Ipê Amarelo/UFSM compreendem as relações educativas/dialógicas/afetivas estabelecidas entre si e as suas possíveis implicações/repercussões na educação das crianças. Metodologicamente a pesquisa teve uma abordagem qualitativa, do tipo pesquisa participante, com características etnográficas. Neste processo investigativo foi proposto um diálogo, por meio de cartas, com todas as pessoas grandes que atuam na Ipê Amarelo, visando ouvi-las a respeito das questões centrais da pesquisa. Tais escritas foram interpretadas a partir de uma análise hermenêutica, a qual possibilitou interpretar as diferentes vozes dessas pessoas a partir de seus horizontes de compreensão. Ao identificar as diferentes formas de compreensão dessas pessoas grandes acerca da repercussão de suas relações na educação das crianças, em muitos momentos buscou-se compreender também os seus silenciamentos; nesse sentido, tal processo de escuta apontou caminhos para a atuação da equipe gestora que faz parte do grupo de coordenação e direção, indicando a necessidade de maior aprimoramento das práticas formativas articulando todos os segmentos que compõem a Unidade, visando o fortalecimento da instituição enquanto um espaço de relações dialógicas e afetivas, no qual todos compreendam a importância de tais relações e da responsabilidade de cada um e de todos no processo educativo vivenciado pela criança pequena. A investigação apontou, ainda, a necessidade de que a formação docente considere de forma mais aprofundada a especificidade de tal etapa e a importância da articulação entre as pessoas grandes que nela atuam. Assim, o pedagogo, ao longo de sua formação, compreenderá a complexidade desse espaço e das pessoas que dele fazem parte, reconhecendo a importância do diálogo a ser estabelecido entre ele e as outras pessoas grandes desse contexto. Isto tornará possível que todos reconheçam a importância das relações de diálogo e afetividade, e que os espaços de formação continuada, ao mesmo tempo em que abordem as especificidades dessa etapa, jamais percam o foco de que todos juntos formam o grupo responsável pela educação das crianças.

Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-09-23T19:36:29Z No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:31:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:31:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) Previous issue date: 2015-07-03 / Não recebi financiamento / Children, adolescents, young people and all human beings, as such, have the right to respect, human dignity, the fun, the enjoyment of pleasure, to his body, the most diverse space/time/living contexts in social practices, to develop/strengthen and keep alive the material and symbolic dimensions of their cultures as well as their educational processes, walking thus their right to humanization. For concreteness assumptions like this, it becomes relevant historical witness that human beings experience the search for coherence between the intentionality of human rights and educate themselves in communion, lovingly. Considering that hope is an ontological requirement of human beings and that the search for be for the humanization, the ethics of liberation consists of human vocations also ontological, in this thesis built the following research question: which educational processes are developed/among children, adolescents and young people participating in the project experiences in diverse leisure activities in the São Carlos/SP city? How to educate themselves in this context, to lead your life? From this point Latin-South, we had as main objective: to identify, describe and understand educational processes present in educating yourself to conduct live with/among children, adolescents and young people in the experiences project in diverse recreational activities in the São Carlos/SP city. In the light of qualitative research, with the southern hemisphere stemmed approach, research with the collaboration of 25 children, adolescents and youth of the neighborhoods Santa Felicia, Jardim Gonzaga and surroundings, participants Experiences Extension Project in Diversified Activities Leisure, beyond 13 educators. We conduct investigative dialogic interaction weekly over five months of insertion, and the records of the knowledge of living-dialogical-investigative were through notes and field diaries, which were analyzed based on the construction of categories in social research. In short, the results described two large sets of educational processes, as follows: 1) where people with us: living, dialogical, empathy and otherness; and 2) all together and mixed: educating and educating yourself on/for leisure. Was highlighted as basting educational process in the time/space/dialogical investigative historical context of social leisure practice, otherness/loveliness/empathy to conduct live by children, adolescents and youth. In short, from the procedural nature of the construction of this investigation, we had the following ideological positioning/political defended a thesis: children, adolescents and young people in different ways, educate yourself while driving to live in search of being more with intent, playing, reading, meaning, loving (and therefore transforming) their context, their life-world; living-dialogue by educating yourself and ethically to the world in communion; It is human in the difficulties of their friends and friends, and people with us in the middle childhoods and youths popular. / As crianças, adolescentes, jovens e quaisquer seres humanos, como tais, têm o direito ao respeito, à dignidade humana, à diversão, à fruição do lazer, à sua corporeidade, aos mais diversos espaços/tempos/contextos de convivência em práticas sociais, para que desenvolvam/fortaleçam e mantenham vivas as dimensões materiais e simbólicas de suas culturas, bem como seus processos educativos, caminhando, assim, ao seu direito à humanização. Para a concretude de pressupostos como este, torna-se relevante o testemunhar histórico em que seres humanos experienciam a busca pela coerência entre a intencionalidade aos direitos humanos e o educar-se em comunhão, amorosamente. Considerando que a esperança é uma exigência ontológica dos seres humanos e que a busca pelo ser mais, pela humanização, pela ética da libertação consiste em vocações humana também ontológicas, na presente tese construímos a seguinte questão de pesquisa: que processos educativos são desenvolvidos com/entre crianças, adolescentes e jovens participantes no projeto vivências em atividades diversificadas de lazer na cidade de São Carlos/SP? Como educam-se, neste contexto, a conduzir seu viver? A partir desta questão latina-suleadora, tivemos como objetivo geral: identificar, descrever e compreender processos educativos presentes no educar- se ao conduzir o viver com/entre crianças, adolescentes e jovens no contexto do projeto vivências em atividades diversificadas de lazer, na cidade de São Carlos/SP. Sob a luz da pesquisa qualitativa, com enfoque provindo do hemisfério sul, a pesquisa contou com a colaboração de 25 crianças, adolescentes e jovens dos bairros Santa Felícia, Jardim Gonzaga e adjacências, participantes do Projeto de Extensão Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer, além de 13 educadores(as). Realizamos o convívio dialógico investigativo, semanalmente, ao longo de 5 meses de inserção e, os registros dos saberes da convivência-dialógica-investigativa se deram através de notas e diários de campo, os quais foram analisados com base na construção de categorias em pesquisas sociais. Em suma, os resultados descreveram dois grandes conjuntos de processos educativos, sendo eles: 1) sendo gente com a gente: convivência, dialogicidade, empatia e alteridade; e 2) tudo junto e misturado: educando e educando- se no/para o lazer. Foi destacado, como processo educativo alinhavante, no tempo/espaço/contexto histórico dialógico-investigativo da prática social lazer, a alteridade/amorosidade/empatia ao conduzir o viver pelas crianças, adolescentes e jovens. Em suma, a partir da natureza processual da construção desta investigação, tivemos o seguinte posicionamento ideológico/político defendido como tese: as crianças, adolescentes e jovens, de diferentes maneiras, educam-se ao conduzir o viver em busca do ser mais, intencionalizando, reproduzindo, lendo, significando, amando (e por isso transformando) seus contextos, seu mundo-vida; convivendo- dialogando, educando-se e eticizando-se ao mundo em comunhão; sendo humanos nas dificuldades de seus amigos e amigas, sendo gente com a gente em meio as infâncias e juventudes populares.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-10-06T20:06:35Z No. of bitstreams: 1 DissALNM.pdf: 2924194 bytes, checksum: 6a06a4cc55fa89e37815e3dd6d6459e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T13:52:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissALNM.pdf: 2924194 bytes, checksum: 6a06a4cc55fa89e37815e3dd6d6459e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T13:53:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissALNM.pdf: 2924194 bytes, checksum: 6a06a4cc55fa89e37815e3dd6d6459e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-20T13:53:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissALNM.pdf: 2924194 bytes, checksum: 6a06a4cc55fa89e37815e3dd6d6459e1 (MD5) Previous issue date: 2016-04-14 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / On the epigraphs that accompany some poems of Crisálidas (1864), by Machado de Assis, there is the parade of authors such as Dante, Camões Heine and Homer. The same happens in the following books of poems, Falenas (1870) and Americanas (1875). The choice of these names reveals authors of Machado's library that accompanied him throughout his career and that influenced his composition so since his debut in the lyrics. Such names dialogue with Machado's poetry and help us to better understand the poetic composition of the author, and not only source of supply for the poems, but also in relationship with them on the issue of understanding of the work, giving them a new meaning. / Nas epígrafes que acompanham alguns dos poemas das Crisálidas (1864), de Machado de Assis, há o desfile de autores como Dante, Camões, Heine e Homero. O mesmo acontece nos livros de poemas seguintes, Falenas (1870) e Americanas (1875). A escolha desses nomes nos revela autores da biblioteca machadiana que o acompanharam durante toda sua carreira e que influenciaram seu modo de composição desde a sua estreia nas letras. Tais nomes dialogam com a poesia machadiana e nos ajudam a melhor compreender a composição poética do autor, sendo não apenas fonte de abastecimento para os poemas, mas relacionandose também com eles na questão do entendimento da obra, conferindo-lhes um novo sentido.

Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-10-06T19:11:48Z No. of bitstreams: 1 DissBZDP.pdf: 859657 bytes, checksum: 648ea3199268e7641fb9d91c09fe24c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T18:34:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissBZDP.pdf: 859657 bytes, checksum: 648ea3199268e7641fb9d91c09fe24c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T18:34:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissBZDP.pdf: 859657 bytes, checksum: 648ea3199268e7641fb9d91c09fe24c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-20T18:34:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissBZDP.pdf: 859657 bytes, checksum: 648ea3199268e7641fb9d91c09fe24c2 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / The question that guides this research is: the extent to which democracy and the process dialogic are shown in the choice of theme in Mathematical Modeling activities in the classroom? To answer this problem, it was selected, as a general goal: discuss the democratic and dialogical process in Mathematics Modeling activities as regards the choice of theme. It was analyzed the annals of V, VI, VII and VIII National Conference on Mathematical Modelling in Mathematics Education to understand how the idea of democracy and dialogue are dealt. At all, it was analyzed 324 articles, thirty related explicitly with the word democracy and 105 the word dialogue. In what regard to democracy, the Modeling is associated with this concept, since it allows to build and consolidate a democratic society and the when a modeling activity is developed in the classroom the environment is considered democratic, since, democratic and dialogical postures are developed. On regard to dialogue, it was noted that generally work associate this idea to theories of Paulo Freire, Habermas and Skovsmose. The analyzes suggest that Modeling enables you to develop a dialogic approach in the classroom. Thus, the students feel free to express their opinions and criticisms on the issues problematized. With respect to the corpus of this study, it was analyzed the narratives of students from 7th grade (8th year) of a state school in the city of São Carlos (SP) and of the research professor, developed during the activities in which occurred the process of choosing of the topic of Modeling. The analysis shows that, although the researchers of the Mathematical Modeling area understand the process of choosing of the theme as democratic, it was found indications that, in it, the teacher governs the students, despite the freedom that is granted to choose the topic of your interest. Freedom that this that has limits. The dialogue in this situation was not neutral, it led the students to the questions that researcher teacher would like to address. Make analyzes with the post-structuralist look led to consider too, that students are made in that process and this implies that when they express their opinions, they reproduce the thoughts of other people, since there are truths schemes which define what may or may not be said. / A questão que norteia esta pesquisa é: em que medida a democracia e o processo dialógico se mostram na escolha do tema em atividades de Modelagem Matemática na sala de aula? Para responder a esta problemática, traçou-se, como objetivo geral: problematizar o processo democrático e dialógico nas atividades de Modelagem Matemática quanto à escolha do tema. Analisou-se os anais da V, VI, VII e VIII Conferência Nacional sobre Modelagem Matemática na Educação Matemática para compreender como a ideia de democracia e diálogo são abordados. Ao todo foram analisados 324 artigos, sendo trinta relacionados explicitamente a palavra democracia e 105 a palavra diálogo. No que concerne à democracia, a Modelagem é associada a este conceito, pois possibilita construir e consolidar uma sociedade democrática e ao desenvolver uma atividade de Modelagem em sala o ambiente é considerado democrático, uma vez que, posturas democráticas e dialógicas são desenvolvidas. No que tange ao diálogo, percebeu-se que geralmente os trabalhos associam esta ideia às teorias de Paulo Freire, Habermas e Skovsmose. As análises sugerem que a Modelagem possibilita desenvolver uma postura dialógica na sala de aula. Assim, os estudantes se sentem à vontade para expressar suas opiniões e críticas sobre os assuntos problematizados. No que diz respeito ao corpus desta pesquisa, analisaram-se as narrativas dos estudantes da 7a série (8o ano) de um colégio Estadual do Município de São Carlos (SP) e da professora pesquisadora, elaboradas durante as atividades nas quais ocorreu o processo da escolha do tema na Modelagem. A análise aponta que, apesar de os pesquisadores da área da Modelagem Matemática compreenderem o processo de escolha do tema como democrático, encontraram-se indícios de que, nele, o professor governa os estudantes, a despeito da liberdade que é concedida para escolherem o tema do seu interesse. Liberdade esta que possui limites. O diálogo nesta situação não se mostrou neutro, ele conduziu os alunos para as questões que a professora pesquisadora gostaria de abordar. Fazer as análises pelo olhar pós-estruturalista levou a considerar, também, que os estudantes são constituídos nesse processo e isso implica que, no momento de expressarem suas opiniões, reproduzem as falas de outros sujeitos, uma vez que existem regimes de verdades a definirem o que pode ou não ser dito.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-04-27T17:48:30Z No. of bitstreams: 1 TesePM.pdf: 2372518 bytes, checksum: 68bc38b6129468129ca615fede331397 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-02T18:01:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePM.pdf: 2372518 bytes, checksum: 68bc38b6129468129ca615fede331397 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-02T18:01:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePM.pdf: 2372518 bytes, checksum: 68bc38b6129468129ca615fede331397 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-02T18:06:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePM.pdf: 2372518 bytes, checksum: 68bc38b6129468129ca615fede331397 (MD5) Previous issue date: 2015-06-24 / Não recebi financiamento / This work consists in a thesis and is intended to contribute to the educational system and the theoretical and practical advancement that interfaces between the two concepts, with support from the “dialogue” category. The researcher makes use of authors specialized in areas such as law and education to present reflections on the dialogical approach among them. Supported by the methodology of content analysis proposed by Bardin (2011), based on bibliographic research, seeks to demonstrate that progress toward better relations in school is more promising when it takes the path of dialogue. Thereby, adopts Freire’s theory as the theoretical reference of the study. The thesis is entitled “Analysis of Brazilian articles on indiscipline, violence and offenses at school: SciELO base 1998-2014”, because it identifies the actual reality inside the schools and the scholar community, that is exposed daily in the media. The question that is proposing to investigate is: what are the literature contributions that address the relationship between offense and indiscipline in schools, highlighting the mediation of the dialogue category? The aim of the research is to indicate literature contributions to address the relationship between offense and indiscipline in schools, by mediating the dialogue category. To do so, it was necessary to focus on the concepts of indiscipline, offenses and dialogues in school; highlighting, based on some of Freire’s works, concepts that contribute to the dialogic approach of the conflicts in schools; analyzing papers published in Brazilian journals of reference about the relationship established between indiscipline and offenses. / Este trabalho constitui-se numa tese e tem como intenção contribuir com os sistemas educativos e com o avanço teórico-prático das interfaces entre os dois conceitos, com apoio da categoria “diálogo”. A pesquisadora lança mão de autores das áreas de direito e educação para apresentar reflexões sob o enfoque dialógico entre eles. Amparada na metodologia da análise de conteúdo proposta por Bardin (2011), com base em pesquisa bibliográfica, busca demonstrar que o avanço para a melhoria das relações na escola é mais promissor quando se assume o caminho do diálogo. Assim, adota a teoria freireana como referencial teórico do estudo. A tese está intitulada “Análise de artigos brasileiros sobre indisciplina, violência e ato infracional na escola: base SciELO 1998-2014”, porque identifica a atual realidade dentro da escola e na comunidade escolar, exposta diariamente na mídia. A questão que se propôs investigar foi: quais as contribuições da literatura para a abordagem da relação entre ato infracional e indisciplina na escola, com destaque para a mediação da categoria diálogo? O objetivo da pesquisa é indicar contribuições da literatura para a abordagem da relação entre ato infracional e indisciplina na escola, tendo por mediadora a categoria diálogo. Para tanto, precisou enfocar o entendimento dos conceitos de indisciplina, ato infracional e diálogo na escola; destacar, de algumas obras de Freire, conceitos que contribuam para a abordagem dialógica dos conflitos na escola; analisar artigos publicados em revistas brasileiras de referência sobre a relação estabelecida entre indisciplina e ato infracional.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4333.pdf: 1475958 bytes, checksum: 67a682ab61a96aef5049fbd7a21b131f (MD5) Previous issue date: 2012-02-24 / The aim of this study was to demonstrate that many gender prejudices in society has been played by children as a natural action. Confronted with the situation, this research has shown that overcoming of such prejudices is possible by the egalitarian discussion, about the respect of equality differences and acts which provide more equalitarian gender relationships. The data collected was related to the second semester of 2011, in a public high school of São Carlos/SP, during a meeting of discussion groups with 5th year of elementary grade children. Instructed by the criticize communicative methodology, were found as a result of this research that by the children speech, which were observed some manifestations of processors and exclusionary dimensions, where first one have shown elements whose bring the capacity to transforming the inequalities in relationships, allowing people to live according to their wills and dreams. The second one presents exclusory elements which reinforce ideologies that perpetuate the inequalities between the gender, actuating as real barriers to the achievement people and the upgrading of relationships. The discussion about gender involving the communicative dialogue groups have contributed positively to the argument and reflection of children over the theme. / Esta pesquisa permitiu constatar que muitos preconceitos de gênero presentes na sociedade têm sido reproduzidos pelas crianças, como se fossem naturais. Diante desta situação, a pesquisa mostrou que a superação de tais preconceitos é possível por meio do diálogo igualitário, do respeito à igualdade de diferenças, atitudes que promovem relações de gêneros mais igualitárias. Os dados coletados referem-se ao segundo semestre de 2011, em uma escola pública do município de São Carlos/SP, durante a realização de grupos de discussão com crianças do 5º ano do Ensino Fundamental. Orientada pela metodologia comunicativa crítica, chegamos aos resultados da pesquisa pela análise das falas das crianças, nas quais observamos manifestações das dimensões transformadoras e exclusoras, onde a primeira apresenta elementos que trazem em si a capacidade de transformar as desigualdades nas relações, permitindo que as pessoas vivam de acordo com suas vontades e sonhos. Já a segunda apresenta os elementos exclusores, que reforçam ideologias que perpetuam as desigualdades entre os gêneros, sendo colocados como verdadeiras barreiras para a realização das pessoas e transformação das relações. A discussão sobre gênero nos grupos de discussão comunicativos a partir da aprendizagem dialógica contribuiu positivamente para o diálogo e a reflexão das crianças sobre o tema.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6722.pdf: 1545004 bytes, checksum: ce913a67c00bd18ab13b33a1e19822a9 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Paulo Freire is an important thinker in the education sector and brings many contributions to reflect the possibility of transformation of society and individuals. The dialogue is central in his theory and plays an important role in today's society, since this is in a more democratic moment, with wide access to information and the possibility of questioning the social roles. Similarly, the school's role is no longer what it used to and the dialogue appears as a real possibility for the school address the needs of the information society. In this sense, this research sought to answer the following question: As the concept of dialogue is presented in the works Pedagogy of oppressed (2003) and Pedagogy of hope: a reunion with the Pedagogy of the Oppressed (2008) of Paulo Freire? The choice of works was made considering the following elements: the first work is a milestone in the theory of Paulo Freire and the second, is a reliving of the first, made from the reflection of the author's experiences in the 22 years that have passed between the publication of the two works. Based on that issue and starting from the hypothesis that a change has occurred in the concept of dialogue, this research aimed to: 1) Identify the concept of dialogue in each selected work; 2) To analyze the similarities and differences of the concept of dialogue in the analyzed works; and 3) Check what caused the change (if it occurred) the concept of dialogue. The methodological procedures used were the bibliographic research and content analysis, performing the analysis from the sections containing the diál and dial radicals. From the analysis of the two works we could understand the dialogue in its theoretical and practical dimensions, and the role that both occupy in the search for social transformation. In general we note that, from the context of changes that went Freire and, from the change of the aspects that influenced your writing in both works, the dialogue now occupies a different place in his theory, changed, a way to achieve the transformation to be the transformation both in the subject and the relationship he has with his reality. Still, we identified that the relationships and the dialogue that the author has established in the course of your life with different groups, significantly influenced the changes of this concept mainly through the concepts unity in diversity and democracy, coming from his reflections on pedagogy of hope. Therefore, the contribution of this research is the defense of Freire's dialogue as a necessary element for the recognition of diversity, for learning and for a better future for all people, and the possibility of transforming education. / Paulo Freire é um importante pensador da área educacional e traz diversas contribuições para refletirmos a possibilidade de transformação da sociedade e dos sujeitos. O diálogo é um aspecto central em sua teoria e assume um papel importante na sociedade atual, uma vez que esta se encontra em um momento mais democrático, com amplo acesso à informação e à possibilidade de questionamentos dos papéis sociais. Da mesma forma, o papel da escola não é mais o mesmo de antigamente e o diálogo aparece como uma possibilidade concreta para a escola lidar com as necessidades da sociedade da informação. Nesse sentido, esta pesquisa buscou responder a seguinte questão: Como o conceito de diálogo apresenta-se nas obras Pedagogia do oprimido (2003/1970) e Pedagogia da esperança: um reencontro com a pedagogia do oprimido (2008/1992) de Paulo Freire? A escolha das obras foi feita considerando os seguintes elementos: a primeira é um marco na teoria de Paulo Freire e a segunda é uma releitura da primeira, feita a partir da reflexão das vivências do autor nos 22 anos que se passaram entre a publicação das duas obras. Baseada na questão e partindo da hipótese de que houve uma alteração no conceito de diálogo, esta pesquisa objetivou: 1) Identificar o conceito de diálogo em cada obra selecionada; 2) Analisar as aproximações e diferenças do conceito de diálogo nas obras analisadas; e 3) Verificar o que acarretou a alteração (caso a mesma tenha ocorrido) do conceito de diálogo. Como procedimentos metodológicos, utilizamos a pesquisa bibliográfica e a análise de conteúdo, realizando a análise a partir dos trechos que continham os radicais diál e dial. A partir da análise das duas obras, pudemos compreender o diálogo em suas dimensões teórico e prática, e o papel que ambas ocupam na busca pela transformação social. De modo geral, notamos que a partir das mudanças de contexto pelas quais Freire passou e da mudança nos aspectos que influenciaram a sua escrita nas duas obras, o diálogo passa a ocupar um lugar diferente em sua teoria, ou seja, de um meio para atingir a transformação para ser a própria transformação, tanto no âmbito do sujeito quanto na relação que ele estabelece com sua realidade. Ainda, identificamos que as relações e os diálogos que o autor estabeleceu no decorrer de sua vida com diversos grupos influenciaram significativamente as alterações desse conceito, principalmente por meio dos conceitos unidade na diversidade e democracia, oriundos de suas reflexões na obra Pedagogia da esperança. Portanto, a contribuição desta pesquisa consiste na defesa do diálogo freireano enquanto elemento necessário para o reconhecimento da diversidade, para o aprendizado e para um futuro melhor para todos e todas, além da possibilidade de transformação da educação.

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-11-23T13:12:31Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1170942 bytes, checksum: b6572bc762a0d2c24c5e7ff182b558fb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-23T13:12:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1170942 bytes, checksum: b6572bc762a0d2c24c5e7ff182b558fb (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is developed from two categories dear to Bakhtinian thought, dialogue and ethics, and seeks to delimit some philosophical assumptions underlying the Bakhtinian theory of language. We therefore provide an analytical reading of the essay written approximately between the years 1920 to 1924, whose text, considered a fragment, has the following title: For a Philosophy of the Responsible Act (hereafter referred to in this paper as PFAR) by Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975). The corpus chosen, whose hermetic nature is unfinished, imposes difficulties and motivates this work, which covers two moments: reading as a documental research and the interpretative analysis of the passages in the light of the methodological theory, which makes it possible to find philosophical assumptions in the Bakhtinian Theory of Language. In this way, one can clarify the constitutive heterogeneity by Authier-Revuz (1982, 1990, 1998, 2004, and 2007) and of the voices in the Bakhtinian text, given that not always do these appear in an explicit form when the categories, ethics and dialogism, are developed. From this author we work, especially, with the concepts of shown and constituted heterogeneity, in an approach that requires of the author a positioning and a justification for the reasons that result in his choices. In this way, this task is beyond the identification of discursive heterogeneity. The intention, here, is to characterize Kierkegaard ([1844] 2010) and Buber ([1923] 2001) as the presumed philosophers in Bakhtin ([1920-24] 2010). These theories are important: Ponzio (2010), Faraco (2010a), Tezza (2003) e Sobral (2005a, 2005b, 2009, 2010). With this in mind, specific procedures are necessary, which provide the systematic analysis and the interpretation of the data. In this way, the methodology has an exploratory character and an interpretative stamp. It remains to be seen if the Bakhinian conception of ethics and of dialogism presents discursive heterogeneity with the thoughts of Kierkegaard ([1844] 2010) and Buber ([1923] 2001) are consist of the trademarks of constitutive heterogeneity of language, respectively. / O objetivo geral desta pesquisa é analisar as marcas de heterogeneidade constitutiva por meio de duas categorias da Filosofia Bakhtiniana da Linguagem, a saber, diálogo e ética. Estas se sobressaíram do ensaio Para uma filosofia do ato responsável. Escrito do jovem Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975) que constitui o corpus desta tese. Embora tenha sido publicado pela primeira vez em russo, no ano 1986, com o título K filosofii postupok, foi escrito por volta de 1920 e 1924. Constituem os objetivos específicos: a) apresentar o contexto histórico e social referentes ao corpus, b) Traçar o caminho metodológico da análise, c) expor os conceitos de ética e diálogo, d) destacar as marcas de heterogeneidade constitutiva, e) discutir o diálogo heterogeneamente constitutivo de Bakhtin ([1920-1924] 2010) com os filósofos Kierkegaard ([1844] 2010), no tocante à ética e Buber ([1923] 2001), no que diz respeito ao diálogo. Principalmente Bakhtin ([1920-1924] 2010) e os estudiosos Ponzio (2010), Faraco (2010a), Tezza (2003) e Sobral (2005a, 2005b, 2009, 2010) são os teóricos que respaldam esta pesquisa. O aporte teórico-metodológico segue a abordagem da Teoria da Enunciação da linguista francesa Authier-Revuz (1982, 1990, 1998, 2004, 2007), eixo teórico-metodológico que possibilita realizar este empreendimento. Em consonância com esta proposta, pautamo-nos no conceito da heterogeneidade constitutiva, porque acreditamos que este trabalho vai mais além do ato investigar os pressupostos filosóficos na Filosofia Bakhtiniana da Linguagem. Para tanto, esta é uma investigação, de caráter exploratório e de natureza qualitativa cujos procedimentos metodológicos abrangem dois momentos: pesquisa documental e análise interpretativista. Desse modo, é imperativo perguntar: quem são os filósofos que Bakhtin ([1920-1924] 2010) convidou para dialogar sobre a ética e o diálogo, enquanto assuntos específicos para a sua Filosofia da Linguagem? Partimos, portanto, da seguinte hipótese: as marcas de heterogeneidade constitutiva no corpus analisado encontram-se nas categorias, ética e diálogo, a partir de dois pensadores, a saber, o dinamarquês Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855) e o austríaco Martin Buber (1878-1965), respectivamente.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-26T00:27:58Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2799603 bytes, checksum: 0b49101ce711b9d74768606dd9883e2b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-26T00:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2799603 bytes, checksum: 0b49101ce711b9d74768606dd9883e2b (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / Le présent travail étudie les résultats de la recherche à l‟égard des contributions de l‟Extension Populaire à l‟éducation des éducateurs. Son point de départ est l‟expérience du projet d‟extension “Tecelendo” de l‟Université Fédérale de Recôncavo Bahia (UFRB). Le but principal de la recherche a été de lancer des regards sur l‟Extension Populaire et ses contributions au processus d‟éducation des éducateurs. La recherche choisie a été la méthodologie de la recherche. Le présent travail a éte soumis à la révision bibliographique, à l‟analyse des documents de « Tecelendo », l‟ethnographie et aux entrevues qui ont eu lieu avec les éducateurs du projet. À partir de l‟histoire de la réalisation de « Tecelendo » et du dialogue avec les sujets en procesus d‟éducation, on a cherché la systématisation des éléments qui font de l‟Extension Populaire un chemin pour l‟éducation des éducateurs. Neuf éducateurs qui participaient au processus d‟éducation chez “Tecelendo” en 2013 sont les sujets de ce travail. Les questions centrales de cette réflexion sont : Comment l‟Extension Populaire est réalisée chez « Tecelendo » ? Comment l‟Extension Populaire contribue à l‟éducation des éducateurs et dépasse la formation régulière pour le marché ? Les débats avec les sujets ont indiqué la contribution de l „Extension Populaire dans la construction de la connaissance à partir de l‟expérience humaine. Ils ont également indiqué des mouvements d‟apprentissage au tour de l‟alterité et du dialogue. Je présente la thèse : L‟Extension Populaire est le chemin pour l‟éducation des éducateurs. L‟éducation est ici comprise comme un processus d‟appréntissage tout au long de la vie à partir des rapports que les sujets établissent entre eux et avec le monde. L‟Extension Populaire apparaît ainsi comme un chemin pour l‟éducation des éducateurs au fûr et à mesure dont elle rend possibles les temps, les espaces et les expériences aux sujets, les territoires de passage. Les références théoriques marchent avec les auteurs qui discutent l‟Éducation Populaire, l‟Extension Populaire, l‟expérience, l‟alterité et le dialogue : Álvaro Vieira Pinto, Paulo Freire, Myles Horton, Carlos R. Brandão, José Francisco de Melo Neto, Eymard Vasconcelos, Larrosa Bondía, Emmanuel Lévinas e Enrique Dussel. / presente trabalho apresenta os resultados de pesquisa acerca das contribuições da Extensão Popular à educação de educadores. Seu ponto de partida é a experiência do projeto de extensão “Tecelendo” da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB). O objetivo principal da pesquisa foi lançar olhares sobre a Extensão Popular e suas contribuições no processo de educação de educadores. A pesquisa que deu origem a este trabalho foi participante. O presente trabalho recorreu ainda a revisão bibliográfica, análise documental do “Tecelendo”, etnografia e entrevistas com educadores do projeto. Busquei, a partir da história de realização do “Tecelendo” e do diálogo com os sujeitos em processo de educação, sistematizar elementos que fazem da Extensão Popular um caminho para a educação de educadores. Os sujeitos deste trabalho são nove educadores que estavam em processo de educação no “Tecelendo” no ano de 2013. As questões centrais desta reflexão são: Como a Extensão Popular se realizou no “Tecelendo” ao longo dos anos de 2009 a 2013? Como esse processo, com tantas experiências e contradições, contribuiu na educação dos educadores? Como a Extensão Popular colabora na formação de educadores para além do mercado de trabalho? As discussões com os sujeitos apontaram para a contribuição da Extensão Popular na construção de conhecimento a partir da experiência. Indicaram também movimentos de aprendizado em torno da alteridade e do diálogo. Apresento a tese: A Extensão Popular é caminho para a educação de educadores. A educação aqui é compreendida como um processo de aprendizagem ao longo da vida a partir das relações que os sujeitos estabelecem entre si e com o mundo. A Extensão Popular emerge, assim, como um caminho para a educação de educadores na medida em que possibilita tempos, espaços e experiências aos sujeitos, territórios de passagem. As referências teóricas caminham com os autores que discutem Educação Popular, Extensão Popular, experiência, alteridade e diálogo: Álvaro Vieira Pinto, Paulo Freire, Myles Horton, Carlos R. Brandão, José Francisco de Melo Neto, Eymard Vasconcelos, Jorge Larrosa Bondía, Emmanuel Lévinas e Enrique Dussel.