Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2017-12-05T12:17:59Z No. of bitstreams: 1 ÂNGELA MARA BENTO RIBEIRO.pdf: 3896234 bytes, checksum: f9aaa5bb75e0ba2189139f723cec7acc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T12:17:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ÂNGELA MARA BENTO RIBEIRO.pdf: 3896234 bytes, checksum: f9aaa5bb75e0ba2189139f723cec7acc (MD5) Previous issue date: 2017-09-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES# / #2075167498588264571# / #600 / This study aims to analyze the burlesque group called Bafo de Onça, from Pelotas/RS, during the period of Military Dictatorship in Brazil, considering the Bakhtinian theorization on the popular culture and his reflections and about the Carnival as a popular party that acquires functions and elements for understanding of the world. This concept is developed by the author in his studies of Rabelais (2009), resulting in the work A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento – o contexto de François Rabelais (2013). In Carnival, according to the author, there is a kind of temporary liberation of the dominant truth and the regime in force at the time. Thus, we seek to understand the role of the burlesque group as a form of resistance. We focus on the narrative of Martins (2015), which gave us an interview, and also on the Tombo Book of the Church Nossa Senhora Aparecida, written by Clerical Ozy, both elements constitutives of the corpus this work. We use as methodological bases the steps proposed by Sobral (2009), description-analysisinterpretation, to we accomplish our work, which follows a qualitative approach in which the understanding seeks to go beyond data. The study showed that the group used the irreverence in parades of street carnival to criticize the dictatorship, configuring a discursive paradox, since the dictatorship sought to impose itself to any resistance at all levels. To observe the Bafo da Onça allowed us to understand the conflicts and/or shocks present in the marks of dialogical relations peculiar in a period in which there is a false freedom of the permission and inversion of values, in an illusory representation, something has which not prevented certain transgression of the official culture and the patterns then established. / Este estudo tem como objeto analisar o bloco burlesco Bafo de Onça, de Pelotas/RS, no período da ditadura militar no Brasil, considerando a teorização bakhtiniana sobre cultura popular em suas reflexões sobre o Carnaval como uma festa popular que adquire funções e elementos para compreensão do mundo. Este conceito é desenvolvido pelo autor em seus estudos de Rabelais (2009), de que resulta a obra A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento – o contexto de François Rabelais (2013). No Carnaval, segundo o autor, há uma espécie de libertação temporária da verdade dominante e do regime vigente. Assim, buscamos compreender o papel do bloco burlesco como forma de resistência. Debruçamo-nos sobre a narrativa de Martins (2015), que nos concedeu entrevista, e sobre o Livro Tombo da Igreja Nossa Senhora Aparecida, escrito pelo Padre Ozy, elementos constitutivos do corpus do trabalho. Utilizamos como bases metodológicas as etapas propostas por Sobral (2009), descrição-análise-interpretação, para realizar nosso trabalho, que segue uma abordagem qualitativa em que a compreensão busca ir além dos dados. O estudo mostrou que o bloco se valia da irreverência em desfiles de Carnaval de rua para criticar a ditadura, configurando um paradoxo discursivo, na medida em que esta buscava impor-se a eventuais resistências em todos os planos. Observar o Bafo da Onça permitiu-nos compreender os embates e/ou conflitos, presentes nas marcas de relações dialógicas peculiares, num período em que se tem uma liberdade fantasiada pela permissão e inversão de valores, numa representação ilusória, o que não impediu certa transgressão da cultura oficial e dos padrões então estabelecidos.

O objetivo deste estudo é compreender as principais características da militância política contra a ditadura civil-militar no Brasil realizada por brasileiros exilados em Argel entre 1965 e 1979. O trabalho almeja mostrar que Argel transformou-se em local estratégico para a composição de redes transnacionais de oposição à ditadura, pois os brasileiros que se exilaram na capital argelina mantinham contatos com lideranças de esquerda na Europa, com integrantes de movimentos em prol da independência africana e com instituições de defesa dos direitos humanos. Sob liderança do ex-governador de Pernambuco, Miguel Arraes, um grupo de exilados criou a Frente Brasileira de Informação, que interligou exilados brasileiros em países europeus e americanos para divulgar boletins com denúncias sobre a desigualdade social, a censura e a tortura na ditadura brasileira. Argel também foi inclusa na rota de exilados que queriam chegar à Europa, especialmente em Paris, onde estava a maior quantidade de exilados brasileiros, e Cuba, onde se realizavam treinamentos para a luta armada dos integrantes das organizações de esquerda como ALN (Ação Libertadora Nacional), MR-8 (Movimento Revolucionário Oito de outubro) e VPR (Vanguarda Popular Revolucionária). Toda a movimentação dos exilados na Argélia foi acompanhada atentamente pelos departamentos de investigação da ditadura e por meio da colaboração entre agentes diplomáticos brasileiros, franceses e norte-americanos. As investigações sobre as ações dos exilados na Argélia visavam principalmente à contenção das críticas promovidas em âmbito internacional por membros da Frente Brasileira de Informação e reprimir a organização de guerrilhas com possível participação dos quarenta banidos para Argel após o sequestro do embaixador alemão, Ehrenfried Von Holleben. / The objective of this study is to understand the main characteristics of political activism against the civilian-military dictatorship in Brazil carried out by Brazilian exiles in Algiers between 1965 and 1979. The research aims to show that Algiers has become a strategic location for the composition of transnational networks of opposition to the dictatorship, because the Brazilians who were exiled in the Algerian capital maintained contacts with left-wing leaders in Europe, with movements of members in favor of African independence and human rights institutions. Under the leadership of former governor of Pernambuco, Miguel Arraes, a group of exiles created the Brazilian Information Front, which interconnected Brazilian exiles in European and American countries to disseminate bulletins with reports on social inequality, censorship and torture in Brazilian dictatorship. Algiers was also included in the route of exiles who wanted to reach Europe, especially Paris, where there was the largest amount of Brazilian exiles, and Cuba, where happened training for armed struggle of members of leftist organizations as ALN (National Liberation Alliance), MR-8 (Revolutionary Movement Eight October) and VPR (Popular Revolutionary Vanguard). The whole movement of exiles in Algeria was carefully monitored by the research departments of the dictatorship and through collaboration between Brazilian diplomatic agents, French and American. Investigations into the actions of the exiles in Algeria aimed mainly at curbing criticism promoted internationally by members of the Brazilian Information Front and repress the organization of guerrillas with a possible participation of forty banished to Algiers after the kidnapping of the German ambassador, Ehrenfried von Holleben.

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2018-08-21T12:03:30Z No. of bitstreams: 1 2017 - Jorge Fernando Albuquerque D'Amaral Moreira.pdf: 1514230 bytes, checksum: 3d10258112203df0c31851a178ed8957 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T12:03:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Jorge Fernando Albuquerque D'Amaral Moreira.pdf: 1514230 bytes, checksum: 3d10258112203df0c31851a178ed8957 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / The current thesis aims to demonstrate that the soccer projects implemented in the sporting field between 1966 and 1971 were products of the soccer directors themselves. Then, this study privileges a perspective that these directors would have politically aligned themselves with the military governments to the detriment of the passive idea that the military dictatorship would have appropriated soccer. Keeping in mind that the present theme represents a counterpoint about what has been produced so far, about the binomial soccer and dictatorship, the current study begins its analysis in the political projects of the military dictatorship for the Brazilian sport. Diagnoses, planning and reforms were observed in the Sistema Desportivo Nacional, achieving the main focus of the dictatorial government performance in the sporting field. The analysis still objects the main government department of sports management, the Conselho Nacional de Desportos (CND), to understand the practical attributes of this institution. By establishing this department as a target, it is possible to observe the large scope of this institution?s powers, the profile of its members and the praxis assumed by the referred body. Finally, this study presents a strong link between the CND and the Confedera??o Brasileira de Desportos (CBD), allowing the CBD?s president, Jo?o Havelange, to be able to implement his project of power due to this narrowing. Therefore, in this thesis, the Campeonato Brasileiro de Futebol is understood as the product of the project of power traced by Jo?o Havelange as the leader of the CBD and not as a project of the military dictatorship / A presente disserta??o tem o objetivo de demonstrar que projetos futebol?sticos implantados no campo esportivo entre 1966 e 1971 foram produtos dos pr?prios dirigentes futebol?sticos. Este trabalho, ent?o, privilegia uma perspectiva de que esses dirigentes teriam alinhado seus interesses pol?ticos aos dos governos militares em detrimento da ideia passiva de que a ditadura militar teria se apropriado do futebol. Tendo consci?ncia de que o presente tema representa um contraponto sobre o que se tem sido produzido at? ent?o, acerca do bin?mio futebol e ditadura, o presente trabalho inicia sua an?lise nos projetos pol?ticos da ditadura militar para o esporte brasileiro. Foram observados os diagn?sticos, planejamentos e reformas no Sistema Desportivo Nacional, al?ando os principais focos de atua??o do governo ditatorial no campo esportivo. A an?lise ainda objeta o principal ?rg?o p?blico de ger?ncia esportiva, o Conselho Nacional de Desportos (CND), para se compreender os atributos pr?ticos dessa institui??o. Ao estabelecer esse ?rg?o como alvo, ? poss?vel observar a grande envergadura de poderes dessa institui??o, o perfil dos seus integrantes e a pr?xis assumida pelo referido ?rg?o. Por fim, este trabalho apresenta uma forte liga??o entre o CND e a Confedera??o Brasileira de Desportos (CBD), permitindo que o presidente da CBD, Jo?o Havelange, conseguisse implantar seu projeto de poder em virtude desse estreitamento. Portanto, nesta disserta??o, o Campeonato Brasileiro de Futebol ? entendido como produto do projeto de poder tra?ado por Jo?o Havelange ? frente da CBD e n?o como um projeto da ditadura militar.

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2018-08-28T13:41:15Z No. of bitstreams: 1 2017 - Natanael de Freitas Silva.pdf: 3959556 bytes, checksum: 8943fd092c9031d528a367a7046b05f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T13:41:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Natanael de Freitas Silva.pdf: 3959556 bytes, checksum: 8943fd092c9031d528a367a7046b05f7 (MD5) Previous issue date: 2017-05-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / As a constellation of speaking and desiring bodies, producing displacements, dispersion of gender and individuality. This way I can tell that Dzi Croquettewas important in a period of great effervescence and creativity in the field of the arts (theater, literature, music), Customs and habits such as sexual liberalization, but also of control, censorship, repression and violence, between beards, purples and sequins, the Dzi Croquettes, in the years 70, with their artistic performances marked by the ambiguity of genre, in a fusion of theater and humor, with strong steps, dances and rolls and combining in an unusual way football socks with high heels, bras with hairy breasts, false eyelashes with beards, erased the historical borders of gender. Not by chance, they said: ?We are not men, nor are we women. We are people, people computed just like you!? In view of this, my goal is to historicize the meanings attributed to the experiences of masculinities and femininities in Dzi Croquettes. From a post-structuralist theoretical contribution, I appropriate some of the propositions of authors such as Michel Foucault, Joan Scott and Judith Butler, to think how generalized experiences and positions of identity are forged historically and to what extent Dzi Croquettes Helped to destabilize heteronormativity and a project/desire of social homogenization engendered by the "rotten powers" during the dictatorship / Como uma constela??o de corpos falantes e desejantes, produzindo deslocamentos, dispers?o do g?nero e do indiv?duo, assim posso caracterizar os Dzi Croquettes. Em um per?odo de grande efervesc?ncia e criatividade no campo das artes (teatro, literatura, m?sica), dos costumes e dos h?bitos como a liberaliza??o sexual, mas tamb?m de controle, censura, repress?o e viol?ncias, entre pelos, barbas, purpurinas e paet?s, os Dzi Croquettes, nos anos 70, com suas performances art?sticas marcadas pela ambiguidade de g?nero, numa fus?o de teatro e humor, com passos fortes, dan?as e rebolados e combinando, de maneira inusitada, meias de futebol com salto alto, suti?s com peitos cabeludos, c?lios posti?os com barbas, borravam as hist?ricas fronteiras de g?nero. N?o por acaso, eles diziam: ?N?s n?o somos homens, nem somos mulheres. N?s somos gente, gente computada igual voc?s!? Em vista disso, o meu objetivo ? historicizar os sentidos atribu?dos ?s experi?ncias de masculinidades e feminilidades em Dzi Croquettes. A partir de uma aporte te?rico p?s-estruturalista, me aproprio de algumas das proposi??es de autores como Michel Foucault, Joan Scott e Judith Butler, para pensar como as experi?ncias e posi??es de identidade generificadas s?o forjadas historicamente e, em que medida os Dzi Croquettes ajudaram a desestabilizar a heteronormatividade e um projeto/desejo de homogeneiza??o social engendrado pelos ?podres poderes? durante a ditadura

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvana _Vailloes.pdf: 8365848 bytes, checksum: f872581aa6a38840820ca1956bc769a8 (MD5) Previous issue date: 2014-06-16 / This paper intends to verify the contribution of the work by the cartoonist and journalist Henfil for informal education. The Fradim magazines (issues 1-3) were used to show his contribuition as cartoonist.The literature survey included authors who analyzed Henfil s works, as Silva (2002 , 2004 , 2007) , Moraes (1997 ) , as well as in informal education: Gohn ( 2006, 2008 , 2010) , Bittencourt ( 1999); Fantin (2006 ) and Pacheco (2009 ). The use of comics as media for the contribution to the informal education included authors as Vergueiro (2009 ). It also aims to discuss the techniques used by the author, under the production of comics, their nuances and the scope that media has in contributing to the education and political awareness, especially emphasizing the period of repression and censorship where Henfil s work is inserted. Gubern & Gasca (2011 ) and Eisner (1989, 2005) contributed as authors for this analysis. The objective was to prioritize the upbringing of this artist s work; in order to do that , testimonies of people considered opinion leaders were collected , such as teachers , journalists , cartoonists and politicians who had contact with the work and felt influenced by his creation.Thus, we can say that the Henfil s work had also a social resonance on the them. By considering the Fradim magazines for analysis we seek to understand the author's work in a broad sense, since it appeared only in fragmented forms in other newspapers and magazines.The depictions of Henfil meant a way of opposition to the military regime , as well as his contributions to a broad new way of education and training : the one that comes through various media and from books; of what oneself is exposed to in everyday life.These contacts contribute to the educational training of people, however that does not happen in the formal educational spaces and are important for the perception of reality. Even that Henfil had used various languages and media to highlight his work, such as magazines, newspapers, television, theater and even film, the contribution offered by the comics may be considered unique, since it contributes to the formation of new readers, as well as the perception of a world that is inferred by the design, the graphic forms and language, which are not distanced from the critical conception of the subjects covered. / Este trabalho tem como intenção verificar a contribuição da obra do cartunista e jornalista Henfil para a educação informal. Considerando seu trabalho como cartunista, foram utilizadas as revistas Fradim (número 1 ao 30), atentando-se para a sua contribuição no âmbito das charges e cartuns. A pesquisa bibliográfica compreendeu autores que voltaram seu olhar para a análise do trabalho do Henfil, como Silva (2002; 2004; 2007), Moraes (1997), bem como sobre a educação informal como Gohn (2006; 2008; 2010), Bitencourt (1999); Fantin (2006) e Pacheco (2009); o uso dos quadrinhos como mídias para a contribuição para a educação informal compreendeu autores como Vergueiro (2009). Também se objetivou discutir as técnicas utilizadas pelo autor no âmbito da produção dos quadrinhos, de suas nuances e do alcance que essa mídia tem na contribuição para a educação e para a conscientização política, principalmente, ressaltando-se o período de repressão e censura em que está inserida a obra do Henfil. Para essa análise da linguagem chargística, contribuíram autores como Gasca e Gubern (2011) e Eisner (1989; 2005). O objetivo foi priorizar o caráter formador da obra desse artista; para tanto, foram utilizados depoimentos recolhidos de pessoas consideradas formadoras de opinião, como professores, jornalistas, cartunistas e políticos, que tiveram contato com a obra e sentiram-se influenciadas por sua criação. Sendo assim, é possível afirmar que a obra do Henfil teve ressonância social, também pelos formadores de opinião. Considerar as revistas do Fradim para a análise constituiu-se numa busca de examinar a obra do autor de uma forma ampla, já que em outros jornais e revistas da época ela aparecia apenas de forma fragmentada. As representações de Henfil significaram uma expressão de oposição ao Regime Militar, assim como suas contribuições para uma nova e diversa maneira de produzir discursos e práticas educativas: a que surge por meio das mídias diversas, dos livros, daquilo com que se tem contato no cotidiano. Tais relações contribuem para a formação educativa das pessoas, por mais que não aconteçam nos espaços formais de educação, são importantes para a percepção da realidade. Mesmo que Henfil tenha se utilizado de diversas linguagens e mídias para evidenciar sua obra, tais como revistas, jornais, televisão, teatro e até cinema, a contribuição oferecida pelos quadrinhos pode ser considerada ímpar, já que contribuiu na formação de novos leitores, assim como para a percepção de um mundo que está inferido pelo desenho, pelas formas gráficas e pela linguagem, que não se distanciavam da concepção crítica sobre os assuntos abordados

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-03T11:32:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DictadurasMilitaresAmerica.pdf: 1245091 bytes, checksum: 073653d8a82c2821c3fdaa5ea5643005 (MD5) / Rejected by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br), reason: Licença on 2017-01-03T12:55:30Z (GMT) / Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-13T12:33:35Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DictadurasMilitaresAmerica.pdf: 1245091 bytes, checksum: 073653d8a82c2821c3fdaa5ea5643005 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-13T12:46:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DictadurasMilitaresAmerica.pdf: 1245091 bytes, checksum: 073653d8a82c2821c3fdaa5ea5643005 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-13T12:46:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DictadurasMilitaresAmerica.pdf: 1245091 bytes, checksum: 073653d8a82c2821c3fdaa5ea5643005 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this research we analyze the political, social and economic history of Brazil, Argentina, Chile and Uruguay, before and during the military dictatorship in those countries in the 1960s and 1970s examine, preferentially: 1) the different political situations in those four countries in South America before and during the coups led by the Armed Forces, with support from civil sectors and the government of the United States; 2) use as an instrument of the directives of the National Security Doctrine before and during the civil-military dictatorships in Brazil, Argentina, Chile and Uruguay; 3) changes in political institutions and economic activities and social life implemented by military governments. Through a series of phenomena that we insert in cutting of historical time we call History of the Present Time, also discussed in this investigation different theoretical, conceptual, and historiographical contributions relevant to conduct the comparative study of dictatorships in Latin South and processes of political transition. The main sources that feed the historiographical research are materials that focus the story of these four countries over the past 50 years, without excluding newspaper sources (newspapers and magazines) and official documents. / En este trabajo de investigación analizamos la historia política, social y económica de Brasil, Argentina, Chile y Uruguay, antes y durante la dictadura militar instaurada en esos países en los años 1960 y 1970. Examinaremos, preferencialmente: 1) las diferentes coyunturas políticas en esos cuatro países de América del Sur antes y durante los golpes de Estado liderados por las Fuerzas Armadas, con apoyo de sectores civiles y del gobierno de los Estados Unidos; 2) el uso como instrumento de las directivas de la Doctrina de Seguridad Nacional antes y durante de las dictaduras civil-militar en Brasil, Argentina, Chile y Uruguay; 3) los cambios en las instituciones políticas y en las actividades económicas y vida social implementados por los gobiernos militares. A través de una serie de fenómenos que insertamos en el recorte del tiempo histórico que denominamos Historia del Tiempo Presente, también discutiremos en esta investigación las diferentes contribuciones teórico-conceptuales e historiográficas que sean pertinentes para poder realizar el estudio comparativo de las dictaduras en América del Sur y los procesos de transición política. Las principales fuentes que alimentan la investigación son materiales historiográficos que focalizan la historia de esos cuatro países durante los últimos 50 años, sin excluir fuentes hemerográficas (periódicos y revistas) y documentos oficiales.

Ao conjunto de medidas administrativas, judiciais, legais, à aplicação de atividades compensatórias, de ações educativas e de políticas de memória assumidas ao acerto de contas com a violência perpetrada por sociedades emergentes de períodos em que foram cometidas graves violações dos direitos humanos, dá-se o nome de justiça de transição. No Brasil, tais medidas apresentadas às atrocidades cometidas pelos agentes do Estado durante a ditadura civil-militar (1964-1985) levam em conta ações compensatórias, educativas e políticas de memória e verdade agenciadas por meio dos trabalhos da Comissão Especial sobre Mortos e Desaparecidos Políticos, da Comissão de Anistia e da Comissão Nacional da Verdade. Estas medidas, procurando desenvolver os fundamentos da legitimação democrática e solidificar os mecanismos de resistência ao autoritarismo, fornecem os termos ao reconhecimento das experiências de violência e condicionam a sua reparação, esclarecimento e responsabilização. Deste modo, questiona-se aqui a possibilidade das representações feitas pelas medidas de justiça de transição implementadas pelas comissões de reparação e de verdade assumirem um sentido terapêutico, condicionando a perlaboração dos traumas decorrentes das atrocidades perpetradas pelos agentes da repressão. Para isso, submete-se as narrativas produzidas pelas comissões de reparação e da verdade a uma análise que leva em conta o processo de perlaboração do trauma destas experiências no contexto no qual o Estado brasileiro implementa medidas ao reconhecimento, à reparação, à reconciliação, ao esclarecimento e à responsabilização dos crimes da repressão. Tais medidas a depender das reivindicações discursivas críticas e da apreensão coletiva de suas representações, da associação que dá possibilidade de integração e de sentido à experiência marcam o processo do trauma em sua dimensão sociocultural e canalizam à revisão e à objetivação da identidade coletiva e da memória como parte de um registro coletivo. Assente-se, contudo, que as debilidades do processo transicional brasileiro inibem o debate e o engajamento social, dificultam o reconhecimento da violência, colocam obstáculos à simbolização e à apreensão coletiva de suas representações e conduzem os seus termos ao esquecimento ou à revisão. Logo, as representações feitas pelas medidas de justiça transicional não condicionam a perlaboração social dos legados traumáticos da violência cometida pelos agentes da repressão durante a ditadura civil-militar no Brasil. Tais condições seguem dificultando que um trabalho de memória da violência da ditadura se configure em um trabalho de perlaboração dos legados de seus traumas. / Transitional justice is the set of administrative, judicial and legal measures, and the application of compensatory activities, educative actions and politics of memory adopted in order to come to terms with the violence perpetrated by societies emerging from periods in which gross human rights violations were committed. In Brazil, such measures, taken to overcome the atrocities committed by the State agents during the civil-military dictatorship (1964-1985), encompass compensating and educational actions, as well as politics of memory and truth carried out through the efforts of the Special Commission for the Dead and Missed Opponents, the Amnesty Commission and the National Truth Commission. Attempting to develop the foundations of the democratic legitimation and to strengthen the mechanisms of resistance to the authoritarianism, these measures contribute to the recognition of experiences of violence and lay the groundwork for reparation, clarification and acknowledgment of such experiences. Thus, what is questioned here is if the measures of transitional justice implemented by the commissions of reparation and truth may assume a therapeutic meaning, promoting the process of working through the trauma resultant from the atrocities perpetrated by the agents of repression. The narratives produced by the commissions are submitted to an inquiry that takes into account the working through process of such traumatic experiences in the context in which the Brazilian State puts in place measures for the recognition, reparation, reconciliation, clarification and acknowledgement of the crimes of repression. Such measures depending on the critical discursive claim and on the collective apprehension of their representations, on the association that allows integration and meaning to the experience characterize the process of trauma in its social-cultural extent and convey to the critical analyses and to the conceiving of the collective identity and memory as part of a collective testimony. However, it is agreed that the deficiencies identified in the Brazilian transitional process inhibit the debate and social commitment, hinder the recognition of violence, hold back the symbolization and the collective apprehension of its representations and take their terms to oblivion or revision. Therefore, the representations produced by the measures of transitional justice do not promote the social process of working through the traumatic 11 legacies of the violence committed by the agents of repression during the civil-military dictatorship in Brazil. These conditions keep hindering that the work of memory of such violence emerges as the process of working through the legacies of its trauma.

Em 2002, o Partido dos Trabalhadores (PT) venceu as eleições para a presidência do país, alimentando a expectativa de uma série de mudanças sociais no Brasil, visto que seu Governo é formado por segmentos sociais que historicamente lutaram pela transformação do país, como, por exemplo: lideranças de movimentos sociais e exguerrilheiros da luta armada das décadas de 1960 e 1970. Contudo, as transformações sociais esperadas não ocorreram, colocando em questão a perspectiva de uma mudança levada pela esquerda no poder do Estado. Para refletir sobre esse impasse da transformação social, esta pesquisa tem como objetivo investigar os discursos de exguerrilheiros sobre a transição da luta armada ao atual momento político: uma democracia neoliberal. Para tanto, entrevistamos quatro ex-participantes da luta armada que ocupam distintas posições sociais, que chamamos de: Deputado, Economista, Fotógrafo e Jornalista. Escolhemos os ex-guerrilheiros como atores da pesquisa, por entendermos que, durante a ditadura militar, adotaram a forma mais radical de luta para a transformação social. A partir da análise da memória reconstruída de nossos atores sociais e das reflexões do filósofo Gilles Deleuze sobre o agenciamento e o campo transcendental, elaboramos três discursos que expressam a transição da luta armada à democracia: a Estratopolítica, a Tecnopolítica e a Nomadopolítica. Cada discurso refere-se a uma modalidade singular de agenciamento, num tipo específico de funcionamento que articula prática política, memória e configuração psíquica. Cada discurso tem perspectivas distintas sobre os caminhos para a transformação social, em que o primeiro coloca a determinância dos estratos, das instituições e do Estado para fomentar as mudanças sociais; o segundo, no desenvolvimento de uma tecnologia da governabilidade, de saberes sobre a gestão; e o terceiro, na primazia dos movimentos e dos deslocamentos, numa prática mais fluida e molecular. Concluímos, corroborando com as reflexões de G. Deleuze & F. Guattari (1997), R. Michels (1982) e A. Przeworski (1991), que a esquerda no Governo atua numa fixação à Instituição-Estado, tendo um maior compromisso com a ocupação de lugares na estrutura institucional do que com o fazer político transformador, ou seja, atua predominantemente de forma estratopolítica. Palavras-chave: Ditadura, Estado, Política, Memória, Deleuze, Gilles, 1925-1995. / In 2002, the Workers Party (PT) won the elections for the country\'s presidency, inspiring the expectation of many social changes in Brazil, once it Government is compound by social segments that historically struggled for the transformation of the country, as leaderships of social movements and former-guerrilla fighters of armed struggle. However, the expected social changes didnt happen, putting in question the perspective of a transformation by Left in State\'s power. To reflect upon this problem, this research intended to investigate the discourses of the former-guerrilla fighters about the transition from the armed struggle to the current political moment: a neoliberal democracy. To achieve this scope, we interviewed four former-guerrilla fighters that occupy different social positions, that we called: Deputy, Economist, Journalist and Photographer. We elected the former-guerrilla fighters as actors of this research because we understand they adopted the most radical struggle for social transformation during the military dictatorship. From our social actors\' rebuilt memory analysis and Gilles Deleuze\'s reflections on the agency and the transcendental field, we elaborated three discourses that express the transition from armed struggle to democracy: the Stratumpolitics, the Technopolitics and the Nomadpolitics. Each discourse refers to a singular agency modality, in a specific type of operation that articulates political practice, memory and psychic configuration. Each discourse has different perspectives about the ways to social transformation: the first puts the determining in the stratum, institutions and State to promote social changes; the second, in a development of a governability technology, of management\'s knowledges; the third, in the primacy of movements and displacements, in a more diffuse and molecular practice. We concluded, in agreement with G. Deleuze and F. Guattari (1997), R. Michels (1982) and A. Przeworski (1991)\'s reflections, that Left in Government acts in a fixation at the State-Institution, with more compromise to places\' occupation in the institutional structure than to a transformer political practice, i.e., it acts mainly in stratumpolitics way.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-15T16:37:19Z No. of bitstreams: 1 Diego Garcia Braga_.pdf: 2337757 bytes, checksum: 1cdf262c592391d3d1e9b50243cf3876 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T16:37:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Garcia Braga_.pdf: 2337757 bytes, checksum: 1cdf262c592391d3d1e9b50243cf3876 (MD5) Previous issue date: 2016-04-05 / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / A presente pesquisa parte da temática do regime civil-militar brasileiro, voltada à fronteira oeste sul-rio-grandense, para analisar o sistema bipartidário brasileiro (1966-1979), bem como as relações intra e interpartidárias envolvendo a Arena e o MDB em Alegrete. Ela se propõe verificar a forma com que as estruturas do regime em questão interagiram com as características da política local e vice-versa. Desse modo, o estudo de caso enfatiza a necessidade do olhar sobre o regime autoritário a partir da perspectiva do interior, muitas vezes portadores de dinâmicas sociais completamente diferentes das do grande centro urbano. Assim, os dois partidos foram avaliados nos âmbitos estrutural, estratégico e competitivo, a partir dos pleitos municipais de 1968, 1972 e 1976, estendendo a abordagem aos desempenhos nos escrutínios alegretenses referentes às eleições gerais. Embasando-se em importantes auxílios da História e da Ciência Política, foi possível discutir com o caso brasileiro aspectos a respeito do funcionamento dos sistemas bipartidários e os domínios dos partidos políticos, bem como o intrincado caminho que reflete sobre os espaços de atuação dos indivíduos e grupos, em vista do autoritarismo e da maior imprevisibilidade do campo politico da época. Isso permitiu que contrariássemos aquilo que indicam muitos estudos, de que o bipartidarismo brasileiro foi artificial e a Arena e o MDB os partidos do “sim” e do “sim, senhor”. De fato, a nível nacional ambos tiveram as suas atribuições significativamente restringidas, principalmente o segundo. Contudo, consideramos esta uma generalização perigosa, pois os dados referentes ao município de Alegrete mostram realidade diferente. O MDB venceu as disputas para o Executivo e conquistou maioria no Legislativo local durante o período de maior repressão do regime. A Arena, por sua vez, reverteu esse cenário na segunda metade dos anos de 1970, época em que enfrentou desgaste em nível nacional, ao contrário do MDB. Em vista disso, verificou-se que os dois tiveram certa autonomia para traçar as suas respectivas estratégias, devido as características da política local, o acirramento das clivagens anteriores a 1966 e a combinação entre aspectos mantidos e outros criados pelo regime autoritário. Acerca deste último, teve-se nas sublegendas importante meio para examinar as disputas partidárias, embora tenham sido criadas para beneficiar a Arena. Assim, avaliamos que o bipartidarismo brasileiro apresentou atributos singulares, sendo, portanto, bastante complexo. Porém, ao relacionar política nacional e local, dificilmente o bipartidarismo pode ser considerado artificial. / This research about the Brazilian civil-military regime, is focused on the western border of Rio Grande do Sul state, to analyze the Brazilian two-party system (1966-1979), as well as intra- and inter-party relations involving the Arena and the MDB in Alegrete. It proposes to verify the way the typical structures of the dictatorship interacted with the characteristics of local politics and "vice versa". This way, the case study emphasizes the need to look at the authoritarian regime from the inland perspective, with held social dynamics completely different of the large urban centers. Thus, the two parties have been evaluated in structural, strategic and competitive levels, from municipal elections of 1968, 1972 and 1976, extending the approach to performance in the votings of Alegrete, relative for the General elections. Grounded on the contribution of History and Political Science, it discusses with the Brazilian case and the aspects regarding the operation of the two-party systems and in the fields of political parties as well as the intricate path that reflects on the areas of action of individuals and groups, in view of authoritarianism and increased unpredictability of the political field of the time. This allowed us to contradict many studies that indicate that the Brazilian bipartisanship was artificial and Arena and the MDB was the parties of "yes" and "yes, sir". In fact, nationally, both had their powers significantly restricted, especially the second. However, we consider this a dangerous generalization, because the search data of Alegrete city shows a different reality. The MDB won the elections for the executive and won majority in the local legislature during the period of greatest repression of the dictatorship. Arena, in turn, reversed this scenario in the second half of the 1970s, time when faced wear and tear in the national level, unlike the MDB. As a result, was founded that the two had some autonomy to chart their respective strategies, due to the local political characteristics, the intensification of fissions prior to 1966 and for the combination between other aspects created by the authoritarian regime. About this latter, the sublegendas are a important way to examine the parties disputes, although they have been created to benefit the Arena. Thus, we conclude that the Brazilian bipartisanship presented unique attributes, and is therefore quite complex. However, by linking national and local politics, the two-party system hardly can be considered artificial.

Neste trabalho, teremos a análise de canções buarquianas do período da ditadura militar brasileira com temática sociopolítica. Julgamos pertinente a abordagem de canções historicamente datadas em um período que, devido à opressão e à repressão em relação à manifestação de opiniões, foi permeado e delineado por tensões e por controvérsias, sobretudo no âmbito discursivo. Destaquemos ainda que, no contexto, temos por meio de diversas canções da época um espaço discursivo de resistência e de manifestações acerca de temas cerceados ou proibidos por mecanismos diversos. Assim, percebemos nas canções analisadas uma situação retórica com especificidades comuns: o tratamento de temas tensivos opressão versus liberdade e a mobilização de paixões a partir desses temas. Iniciamos nosso trabalho realizando uma breve contextualização histórica devido à pertinência de abordar alguns aspectos do contexto de produção das referidas canções a fim de revisitarmos, mesmo que de maneira breve, as relações de tensão e o embate de ideias e de ideais presentes à época. Em relação à abordagem do corpus, nós o consideramos como uma manifestação artística popular, uma prática associada a um projeto final. Cabe destacar que a canção tem sua letra organizada musicalmente, considerando a melos, aqui assimilada como todos os elementos musicais que se sincretizam à letra e que padronizam e estabilizam as entoações as alturas das sílabas musicais dos versos da canção (as unidades entoativas). Dessa forma, consideramos, no âmbito da melos, as entonações a tonalidade, o timbre, enfim, aspectos harmônicos da modulação vocal e instrumental; o andamento, o ritmo, a celeridade; as entoações e suas alturas; a densidade musical. Essa abordagem da melos justifica-se, pois em nosso corpus, além da letra, concorrem diversos elementos que se sincretizam, engendrando efeitos de sentido e servindo a propósitos retórico-persuasivos. Assim, o corpus de análise por nós escolhido possui uma complexidade de abordagem singular e convoca uma fundamentação teórica interdisciplinar capaz de analisar as grandezas linguísticas e não linguísticas que se articulam no plano da expressão da canção. Utilizaremos, então, como arcabouço teórico, conceitos da semiótica discursiva, tensiva e da semiótica aplicada à canção e associaremos as categorias depreendidas à retórica. Verificaremos, assim, em que medida muitas canções de Chico Buarque do período ix operaram como um espaço retórico alternativo. Abordaremos, desse modo, as estratégias e os recursos discursivos utilizados para alcançar determinados efeitos de sentido e a forma pela qual as referidas canções podem ser associadas a um ato retórico como resposta às configurações sociopolíticas no Brasil. Teremos, portanto, como objetivo central da pesquisa mostrar como o cantor e compositor, em referência, instala uma situação retórica em que ele se constitui como um orador (o ethos), diante de um auditório, com o intuito de mobilizar paixões (o pathos), utilizando o discurso para tratar aquilo que se coloca em questão (o logos), tendo na referida situação retórica o suporte musical como parte da cena enunciativa, a melodia e outros elementos musicais (a melos). Assim, evidenciaremos os recursos retórico-argumentativos presentes nas canções, com o objetivo de, nelas, destacar sua discursividade / We present in this thesis an analysis of some Chico Buarque songs with social and political thematic written and recorded during the brazilian military dictatorship. We considered the approach of historically dated songs in a dictatorship period that, besides the oppression and repression over the act of showing opinions, it is known for its tensions and controversies, especially in the discursive area. We emphasize, within this context, that some of those songs have created a discursive moment of resistance and manifestation over prohibited and controlled themes by several means. Therefore, we have noticed a rhetoric situation with common specificities in those songs: the treatment for tense subjects as oppression versus freedom and the mobilization of passions through those subjects. We started our research presenting a brief historical contextualization. We also showed, even in few words, some aspects on the production of those songs that we considered as important, because they show the tension and the opposition of ideas and ideals of that time. We consider our corpus as a popular artistic manifestation, an artistic act associated to a final project. We must emphasize that every song has its lyric musically organized, considering the melos, defined here as all the musical elements that blend in with the lyrics and standardize the intonations, the pitch in which the syllabus of the song verses are orally sung. So, we worked, within the scope of the melos, with the tone, the timbre and, in other words, with the vocal and instrumental harmonic aspects; the progress, the rhythm, the celerity; the intonations and its pitch; the musical density, etc. We preferred to work with the melos approach because several other elements are combined, leading to sense effects and serving to rhetoric and persuasive purposes. This reason confers to this corpus a complex and unique possibility of approach and proposes it to be analyzed under a cross curricular theoretical basis that must be able to consider the elements articulated in a song. Some concepts of the following academic areas were used to produce the present analysis as the discursive and tensive semiotics applied to song, and, in a second moment, the rhetoric categories. Thus, we could verify how Chico Buarque songs worked as an alternative rhetoric moment. Finally, we present the strategies and discursive resources used to reach some sense effects, showing how the referred songs may be associated to a rhetoric act in response to the social and political xi configurations of Brazil during that time. So, the aim of this thesis is to show how Chico Buarque, as a singer and composer, provokes a rhetoric situation in which he is the speaker (ethos), who faces the audience in order to mobilize passions (pathos), using his discourse to expose what is in his mind (logos), and having the musical support as a part of the enunciative scene, as the melody and other musical elements (melos). Therefore, we showed strategies and argumentative resources found in those songs in an attempt to emphasize its discursivity