Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-02-12Bitstream added on 2014-06-13T19:21:08Z : No. of bitstreams: 1 mello_arl_dr_mar.pdf: 1280299 bytes, checksum: 299f852b267306376a9a97d9d59f7bab (MD5) / Neste trabalho analisaram-se representações de professores de 1ª a 4ª série, do ensino fundamental, enfocando o ensino e a aprendizagem com relação à inclusão educacional. Buscou-se compreender algumas dificuldades dos professores sobre esta categoria de ensino, porque a escola ainda segrega e discrimina. Observou-se que tal fenômeno mantém vínculo com a concepção empirista, presente na prática educacional. Por isso o objetivo geral desta pesquisa foi o de investigar, através das representações de professores aspectos denotativos tanto da inclusão quanto da exclusão escolar. Constituíram-se objetivos específicos: identificar no discurso dos professores concepções que denotam elementos de exclusão; constatar práticas, concepções e valores favoráveis à educação inclusiva; reconhecer indícios da lógica que subsidia as concepções e as práticas educacionais. Este trabalho subdividiu-se em dois estudos: um teórico e o outro empírico. O estudo teórico fundamentou aspectos da exclusão contextualizando o fenômeno na história da educação, indicando fatores que contribuíram ao surgimento da educação especial, como as Declarações Internacionais e, no Brasil, as legislações; buscou-se nas teorias das representações conceitos que proporcionariam recursos metodológicos para análise das investigações propostas. As investigações sobre o ensino e a aprendizagem denotaram a predominância da base teórica empirista na educação. Tal fato limita as possibilidades de uma educação inclusiva, porque a lógica prevalente nesse sistema é a de classe, que impossibilita a compreensão da realidade e das relações, a partir da lógica das relações, flexibilizada por suas características dinâmica e dialética. / In this work teachers' representations were analyzed from 1st to 4th series, of the elementary school, focusing the teaching and the learning regarding the education inclusion. It was looked for to understand some the teachers' difficulties with this teaching category, because the school still segregates and it discriminates. It is believed that phenomenon has also a link with the empirist conception present in the educational practice. Therefore the general objective of this research was it of investigating, through the teachers' aspects so much denotatives of the inclusion representations as of the school exclusion. Specific objectives were constituted: to identify in the speech of the teachers conceptions that you/they denote exclusion elements; to verify practices, conceptions and favorable values to the inclusive education; to recognize indications of the logic that subsidizes the conceptions and the education practices. This work was subdivided in two studies: the first a theoretical and the second empiric. The theoretical study based in aspects of the exclusion contextualize the phenomenon in the history of the education, indicating factors that contributed to the appearance of the special education, as the International Declarations and, in Brazil, the legislations; it was looked for in the theories of the representations concepts that would provide methodological resources for analysis of the proposed investigations. The investigations on the teaching and the learning denoted the predominance of the empirist theoretical base in the education. Such fact limits the possibilities of an inclusive education, because the logic prevalente in that system is the one of class, that disables the understanding of the reality and of the relationships, starting from the logic of the relationships, mobilized for their dynamic characteristics and dialectics.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3390916 bytes, checksum: 20df3c648e8745a4ee8351d13966bab4 (MD5) Previous issue date: 1998-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The identity construction of the education of João Pessoa´s black workers is studied within the problematies of the Brasilian environment. The study is based an ethical approach rather than a racial one, and goes beyond workers originates from a hegemone discussion in the same way that Brasilian official culture is treated in contrast with the plurality of ethnical local and sectional culture. Interviewers come from different categories of black workers in private and public high schools of the city of João Pessoa, Paraíba. This study is original in providing a new and open insight of the identity process. We believe that is more dynamic than the simple expression of being black or not, since ―identities‖ are diverse and not verbalized as such for many reasons, not even considering differences in gender. We notice that the theme of studies about black identifies has been the motive of either rejection or restriction by postgraduate programs in Education under various scientific statements, especially in the Northeast area. Given these restrictions, the subject acquires a new or initial character. Black people s identities among workers in education have different meanings and various expressions, having, however, common denominates which make them a particular group. Manifestation of racism, in explicit or in disguised forms, even allowing for varying interpretations, form a significant factor in the construction of the black people´s identity. This work puts in question what is the ideal of humanization and of identity present in the view of the people interviewed compared to the ideal of whitening imposed by the racist society that can destroy the possibility of construction a proper positive black identity. This work about interethinical relations has much to do with the understanding of the complex and tense process of human development, of education, and of citizenship. The work jocuses on the differences of gender, ethnic group and class, pointing to the life course followed by black male and female workers in the process of identity formation and self-affirmation. The work further seeks to contextualized our theories and our practices while the subjects are inserted into the academic universe as concrete social and cultural actors and actress. The study additionally seeks to indicate alternative to be taken by the workers to change the organizational process of the status quo. / Dentro de uma perspectiva da problematização da educação brasileira são estudadas as construções identitárias dos trabalhadores negros da educação do município de João Pessoa-PB. O estudo tem por base o enfoque da etnicidade e não de raça e perpassa a definição de classe social. A proposta de estudarmos as identidades dos trabalhadores negros da educação provém da discussão da forma hegemônica que é tratada a cultura oficial brasileira em dessimetria com a pluralidade de cultura regional, local e étnica. Os entrevistados são das diversas categorias de trabalhadores negros lotados em escolas de 2º grau da rede pública e privada da cidade de João Pessoa-PB. Este trabalho de pesquisa tem como originalidade uma visão renovada e aberta dos processos identitários. Acreditamos que a identidade é mais dinâmica do que apenas expressar ser negro ou não, uma vez que as ―identidades‖ são múltiplas e não verbalizadas como tal, por diversos fatores, até não se considerar negro ou negra. Lembramos que as temáticas de estudo sobre as identidades negras tem sido motivo de rejeição ou de restrição pelos programas de Pós-Graduação em Educação, sob diversas alegações cientificistas, em particular na Região Nordeste. Dada as restrições, a temática ganha um caráter de inicial ou nova. As identidades negras entre os trabalhadores em educação têm sentidos variados a expressões diversas, havendo, entretanto, denominadores comuns que as torna um grupo particular. Os racismos, nas formas explicitadas ou dissimuladas, mesmo variando a interpretação dos atores e sua identificação, formam um fator significativo de construção de identidades negras. O trabalho questiona qual é o ideal de humanização e de identidade presentes no horizonte das pessoas entrevistadas frente ao ideal de branqueamento imposto pela sociedade racista que pode destruir a possibilidade de construir a própria identidade negra positiva. Este trabalho sobre relações inter-étnicas tem muito a ver com a compreensão dos complexos e tensos processos de formação humana, de educação e de cidadania. O estudo focaliza as diferenças de gênero, etnia e classe, apontando, para a trajetória de vida que os trabalhadores e trabalhadoras negras percorrem no processo de formação e autoafirmação identitária e busca ainda contextualizar nossas teorias e nossas práticas enquanto sujeitos, atores e atrizes sociais e culturais concretos no universo escolar inseridos e quais as alternativas apontadas pelos trabalhadores no processo organizativo de mudança ao status quo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo principal deste estudo é buscar compreender o perfil do novo homem prescrito nos Parâmetros Curriculares Nacionais, a ser educado para pensar, sentir e agir nas sociedades capitalistas latino-americanas a partir das últimas três décadas do século XX sob a hegemonia neoliberal. Para tal, partimos do pressuposto de que o projeto neoliberal de sociedade defendido pelo capital monopolista se tornou hegemônico nos países capitalistas desenvolvidos a partir dos anos 1970, na maior parte dos países da América Latina a partir dos anos 1980 e no Brasil mais fortemente nos anos 1990, dando seus primeiros passos no governo Collor e consolidando-se nos governos FHC. Na parte I, a reforma educacional levada adiante pelo Ministério da Educação nos oito anos de governo FHC é investigada à luz das diretrizes neoliberais para a América Latina e do papel da educação neste projeto de sociedade. Na parte II, os PCN são analisados, em sua forma e conteúdo, como instrumento da reforma educacional voltado à conformação de novos cidadãos/trabalhadores segundo a perspectiva neoliberal de sociedade latino-americana. / The main objective of this study is trying to understand the role of this new man prescribed in Brazilian national curriculum standard, who must be educated to think, to feel and to act into Latin-American capitalistic societies under neo-liberal hegemony over the three last decades of the 20th century. For that, we have started from the presupposition that this neo-liberal project defended by monopolistic capital had become hegemonic on capitalist developed nations since the 70s, in most of Latin-American countries since the 80s and in Brazil more strongly in the 90s, beginning in Collor government and consolidating during FHC governments. In Part I, the educational reform carried forward by the Ministry of Education in the eight years of FHC government is investigated in the light of neo-liberal policies for Latin America and in the role of education into this project of society. In Part 2, the national curriculum standard is analyzed, in its form and contents, as an instrument of educational reform turned to on conformation of new citizens/workers to the neo-liberal prospect for a Latin-American society.

A frequência escolar é comumente concebida como uma norma constituinte do processo de escolarização. Porém, mais do que isto, ela pode sinalizar os diferentes modos de escolarização, possibilitando uma melhor compreensão da chamada questão social em diferentes contextos históricos. A partir dos anos 1990, as políticas sociais passam a ter no Brasil uma interface importante com a política educacional e a escola passa a ser a principal via de efetivação de programas sociais que têm a frequência escolar como condicionalidade. Nesse contexto, surgem inúmeros programas educacionais federais, que apresentam propostas para as diversas formas de expressão da questão educacional e, especialmente, para a correção do fluxo escolar, indicando a necessidade de indagarmos como a questão da frequência escolar é definida nos programas sociais e educacionais vinculados à escolarização regular obrigatória, e em que medida tais definições são indicativas dos nexos e tensões contemporâneos entre questão social e questão educacional. Frente a essas indagações, o objetivo deste trabalho é compreender os sentidos e funções atribuídos à frequência escolar nos programas sociais e educacionais vinculados à escolarização regular obrigatória, considerando o estado atual de elaboração da questão nas políticas sociais e educacionais, bem como os impasses relacionados às práticas institucionais definidas para sua gestão no âmbito escolar. Metodologicamente, o estudo foi organizado a partir de pesquisa bibliográfica sobre as formas de abordagem da frequência escolar no contexto brasileiro, bem como de pesquisa documental sobre programas sociais e educacionais federais que estão sendo desenvolvidos desde 1990 e formam um quadro de envolvimento do Estado na problemática da frequência. Dentre as referências que fundamentam o trabalho, destacamos: sobre o Estado capitalista e das suas relações com a escolarização, autores como Gramsci (2000), Ianni (2004) e Foucault (2008); quanto às especificidades do Estado capitalista dependente, autores como Fernandes (1975) e Oliveira (1972); para a discussão da questão social e da política social no Brasil, Behring & Boschett (2007), Iamamoto (2007) e Mota (2009); e sobre a educação brasileira, dentre outros, Frigotto (2010a e 2010b), Beisegel (1974), Romanelli (2010) e Shiroma, Moraes e Evangelista (2011). A pesquisa permitiu compreender que, nas alterações de gestão do sistema educacional, é possível identificar a importância e os sentidos atribuídos à frequência escolar como recurso de controle da população escolar, bem como de organização e controle da própria administração pública e dos profissionais atuantes em políticas sociais. Outro aspecto a destacar é que a ênfase à questão da frequência, a partir dos anos 1990, especialmente nos programas sociais e educacionais dirigidos à juventude pobre, dá visibilidade a relevantes aspectos da reconfiguração da atuação social do Estado no Brasil. Dentre outros aspectos, a definição de parâmetros e procedimentos diferenciados de exigência e controle da frequência nesses programas indica que a expansão da escolarização, longe de fortalecer o princípio da universalização, intensifica a diferenciação da ação estatal junto aos diversos segmentos da população pobre. / La frecuencia escolar es generalmente concebida como una norma constituyente del proceso de escolarización. Sin embargo, más que ello, puede señalizar los diferentes modos de escolarización, posibilitando una mejor comprensión de la llamada cuestión social en diferentes contextos históricos. Desde los años 1990, las políticas sociales han pasado a tener en Brasil una interface importante con la política educacional y la escuela pasa a ser la principal vía de efectuación de programas sociales que tienen la frecuencia escolar como condicionalidad. En este contexto, surgen inúmeros programas educacionales federales, que presentan propuestas para las diversas formas de expresión de la cuestión educacional y, especialmente, para la corrección del flujo escolar, indicando la necesidad de indagarnos cómo la cuestión de la frecuencia escolar es definida en los programas sociales y educacionales vinculados a la escolarización regular obligatoria, y en que medida tales definiciones indican los nexos y tensiones contemporáneas entre cuestión social y cuestión educacional. Frente a esas indagaciones, el objetivo de este trabajo es comprender los sentidos y funciones atribuidos a la frecuencia en los programas sociales y educacionales vinculados a la escolarización regular obligatoria, considerando el estado actual de elaboración de la cuestión en las políticas sociales y educacionales, así como los impasses relacionados a las prácticas institucionales definidas para su gestión en el ámbito escolar. Metodológicamente, el estudio fue organizado desde pesquisa bibliográfica sobre las formas de abordaje de la frecuencia escolar en el contexto brasileño, así como desde pesquisa documental sobre programas sociales y educacionales del gobierno federal realizados desde 1990, constituyendo un cuadro de involucración del Estado en la problemática de la frecuencia. Entre las referencias que fundamentan el trabajo, destacamos: respecto el Estado capitalista y sus relaciones con la escolarización, autores como Gramsci (2000), Ianni (2004) y Foucault (2008); cuanto a las especificidades del Estado capitalista dependiente, autores como Fernandes (1975) y Oliveira (1972); para la discusión de la cuestión social y de la política social en Brasil, Behring & Boschett (2007), Iamamoto (2007) y Mota (2009); y respecto la educación brasileña, entre otros, Frigotto (2010a y 2010b), Beisegel (1974), Romanelli (2010) y Shiroma, Moraes y Evangelista (2011). La pesquisa ha permitido comprender que, en las alteraciones de gestión del sistema educacional, es posible identificar la importancia y los sentidos atribuidos a la frecuencia como recurso de control de la población escolar, así como de organización y control de la propia administración pública y de los profesionales que actúan en políticas sociales. Otro aspecto a destacar es que la énfasis a la cuestión de la frecuencia, desde los años 1990, especialmente en los programas sociales y educacionales para la juventud pobre, da visibilidad a relevantes aspectos de la reconfiguración de la actuación social del Estado en Brasil. Entre otros aspectos, la definición de parámetros y procedimientos diferenciados de exigencia y control de la frecuencia en eses programas indica que la expansión de la escolarización, lejos de fortalecer el principio de universalización, intensifica la diferenciación de la acción estatal junto a los diversos segmentos de la población pobre.

Este estudo tem por objetivo investigar o significado do trabalho docente, em especial o dos professores iniciantes, na escola pública atual. Caracteriza-se por uma investigação teórica, complementada por dados empíricos coletados junto a professores iniciantes que atuam no Ciclo II do Ensino Fundamental da Escola Estadual José Jorge, situada no município de Osasco (SP) e também por pesquisa realizada com professores iniciantes, alunos do curso de História (Licenciatura) do Centro Universitário FIEO (UNIFIEO), que atuam em escolas públicas do município de Osasco (SP) e região. Esta pesquisa busca analisar, pelo método dialético, o trabalho docente, tomando-o como fenômeno social, historicamente determinado, defendendo mudanças na formação inicial e contínua desses trabalhadores, à luz de teorias da Educação denominadas críticas. A literatura da área consultada apóia-se principalmente em Marx, Antunes, Santos, Saviani, Freire, Mészaros, Pimenta e Libâneo. / The objective of this study is to investigate the meaning of teaching in contemporary state-maintained school. It is characterized by a theoretical investigation complemented by empirical data gathered through new schoolteachers who teach 11 to 14 years olds in public schools in Osasco (a city in São Paulo State) and nearby towns. This thesis considers the work done by teachers as a social phenomenon which is historically determined and as such it advocates changes at both teacher\'s training and in-service courses that would take on board critical education theories.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange Aparecida de Oliveira Collares.pdf: 3070263 bytes, checksum: d7752ba901e23926354e84f13315d985 (MD5) Previous issue date: 2008-02-28 / This research has as regional cutting the State of Paraná, with the analysis of the progressive spelling book – the first spelling book of author paranaense, elaborated in 1900 and used up to 1907, whose method of reading teaching had been adopted officially in this State. This way it is believed that this research can contribute for the production in the area of the Historizes od the Brasilian Education. The term “spelling book” is the unfolding of the word “letter” that was used in Portuguese language from the beginning of the modern age for your time, to identify those texts printed, whose the explicit purpose would be it of teaching to read to write and to count the the word flowed of letter, therefore, as any didn´t exist text book until then, the teachers elaborated some hand written texts for the teaching of the reading, or they used letters, occupations and registry documents. Like this of the letters they happened to the spelling books. They were used initially in Brasil, the letters and later spelling books of Portuguese publisher, that for the first series, of the elementary schools. The spelling book found for analysis it was edicted in 1907, and used in schools paranaenses, it is called progressive schools. And it is of Lindolpho Pombo´s authorship – man that stood out as director of the public school and writer. To understand how the spelling books and your contribution appeared for the area of the education, it is necessary to understand some aspects of the history. The general objective of this research is to look for to understand in that social and political context appeared the progressive spelling book, the first of author paranaense, used in the State of Paraná for the public instruction, the specific objectives of this research: To analyse the first spelling book literacy paranaense, as well as your appearance and your importance; to investigate the pedagogic conception of the author explicited in the progressive spelling book; for us to reach the proposed objectives, Some documents were analysed originating from of the following places: Museum Paranaense; Public Library of Paraná; House of the Memory (Curitiba); Cycle of Studies of Bandeirantes; Public File of the State of Paraná; and other projects related to the research as the project Memory of the text book (USP/SP). / Esta pesquisa tem como recorte regional o Estado do Paraná, com a análise da Cartilha Progressiva – a primeira cartilha de autor paranaense, elaborada em 1900 e utilizada até 1907, cujo método de ensino de leitura fora adotado oficialmente neste Estado. Desta forma, acredita-se que esta pesquisa poderá contribuir para a produção na área da História da Educação Brasileira. O termo “cartilha” é o desdobramento da palavra “cartinha” que por sua vez era usada em língua portuguesa desde o princípio da Idade Moderna, para identificar aqueles textos impressos, cujo propósito explícito seria o de ensinar a ler, escrever e contar. O ocábulo derivou de “carta”, pois, como não existia qualquer livro didático até então, os professores elaboravam alguns textos manuscritos para o ensino da leitura, ou utilizavam cartas, ofícios e documentos de cartório. Assim, das cartas passaram-se às cartilhas. Foram utilizadas, inicialmente no Brasil, as “cartinhas” e depois “cartilhas” de editora portuguesa – isso para as primeiras séries, das escolas primárias. A cartilha encontrada para análise foi editada em 1907, e utilizada nas escolas paranaenses, é chamada de “Cartilha Progressiva” e é de autoria de Lindolpho Pombo – homem que se destacou como diretor da escola pública e escritor. Para compreender como surgiram as cartilhas e a sua contribuição para a área da educação, é necessário entender alguns aspectos da História. O objetivo geral desta pesquisa é buscar compreender em que contexto social e político surgiram a Cartilha Progressiva, a primeira de autor paranaense, utilizada no Estado do Paraná para a instrução pública. Os objetivos específicos desta pesquisa: Analisar a primeira cartilha paranaense de alfabetização, bem como o seu surgimento e a sua importância; Investigar a concepção pedagógica do autor explicitado na Cartilha Progressiva; Para alcançarmos os objetivos propostos, foram analisados documentos oriundos dos seguintes lugares: Museu Paranaense; Biblioteca Pública do Paraná; Casa da Memória (Curitiba); Ciclo de Estudos Bandeirantes; Arquivo Público do Estado do Paraná; e outros projetos relacionados à pesquisa como o projeto Memória do Livro Didático (USP/SP).

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:40:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissCAR.pdf: 1915705 bytes, checksum: da5f4984528def11c10c64bfb08c71a0 (MD5) Previous issue date: 2005-12-21 / This text intends the recognition historic-philosophic of the High School social mark in Brazil. It is understood by social marc from Antonio Gramsci s concept that each social group has its own kind of school, destined to perpetuate in these groups a predetermined traditional, directive or instrumental function. We intend to show as the duality of the Brazilian education was reduced along the years and reflected in the plans, edicts, laws, and High School proposals. The Federal Government supported that the educational reformations occurred since the nineties under the denomination of New High School promoted the unification of the middle school, but, we are going to point out how these reformations deepened even more the education duality and, consequently, of the Brazilian society. It is necessary to investigate the concept of unitary school defended by Gramsci so we understand that the idea of unitary means to overcome the different and far from each other social classes partitions, aiming to eliminate the separation between governor and governed. This proposal does not happen as an immediate and social capitalist tear down structure revolution, but it demands a work of space occupation in the democratic society and in the cultural field, interacting in the political society and in the civil society in the State amplifying gramsciano. It is illusion or cynicism to fetch the unitary school just by the means of documents and laws, or treat it as a mere pedagogical problem, without historizing the concept of education in a socialist perspective and facing it in the social and political clash the possibility of the subaltern classes hegemony construction. Or else, the duality of the education only will be overcome in the perspective of the social and cultural duality surpass. The reformation proposals, including the one called New High School, did not meet these socialist aspirations of a unitary school defended by the educators due to obvious reality: they were neither based on a socialist society project nor foresaw the investment of inaudible resources in the teaching structures. We are also going to denunciate the fragility of the world educational consensus defended by international agencies, which reduce the educational problems to a merely conceptual or pedagogic question. As for this, it is going to be pointed out in the centrality of the strategic speeches of the education in the knowledge society (or postindustrial) its limits and implications. The certainties divulged about the current educational model in the country hide a clear separation among social classes, currently presented with the idea of individual differences generated by the knowledge level of each one, characterizing his/her employability capacity and insertion in the work market. As for it requires an analysis of the difference between educating for the work world and not just for the work market . All in all, the legalist and bureaucratic way with which it is tried to transform the Brazilian education is inefficient and inefficacious. The social mark of the High School was deepened, as well as the class separation. Besides this, in Brazil it is accepted as an almost mechanic link between the education and the citizenship notion, revalidating its sad condition inherited from centuries of discriminatory exclusion and separation between the poor and the rich, between included people and excluded people , between first class citizen and second class citizen. / Este texto pretende o reconhecimento histórico-filosófico da marca social do Ensino Médio no Brasil. Entende- se marca social a partir da concepção de Antonio Gramsci de que cada grupo social tem um tipo de escola próprio, destinado a perpetuar nestes grupos uma determinada função tradicional, diretiva ou instrumental. Pretendemos demonstrar como a dualidade da educação brasileira foi reproduzida ao longo dos anos e refletida nos planos, decretos, leis e propostas de ensino secundário. O Governo Federal sustentou que as reformas educacionais ocorridas a partir dos anos noventa sob denominação de Novo Ensino Médio promoveram a unificação da escola média, mas, apontaremos como estas reformas aprofundaram ainda mais a dualidade da educação e, conseqüentemente, da sociedade brasileira. Faz-se necessário investigar o conceito de escola unitária defendido por Gramsci para compreendermos que a idéia de unitariedade significa superar as divisões de classes sociais distintas e distantes uma da outra, visando eliminar a separação entre governantes e governados. Esta proposta não se realiza como revolução imediata e de desmonte da estrutura social capitalista, mas, exige um trabalho de ocupação dos espaços na sociedade democrática e no campo cultural, interagindo na sociedade política e na sociedade civil no Estado ampliado gramsciano.É ilusão ou cinismo buscar a escola unitária por meio apenas de documentos e leis, ou tratá-la como mero problema pedagógico, sem historicizar o conceito de educação numa perspectiva socialista e encarar no embate social e político a possibilidade de construção da hegemonia das classes subalternas. Ou seja, a dualidade da educação só poderá ser superada na perspectiva da superação da dualidade social e cultural. As propostas de reforma, inclusive a chamada Novo Ensino Médio, não atenderam estas aspirações socialistas de escola unitária defendidas pelos educadores face à realidade óbvia: não foram embasadas num projeto de sociedade socialista e nem previram o investimento de recursos inauditos nas estruturas de ensino. Denunciaremos também a fragilidade dos consensos educacionais mundiais defendidos por agências internacionais, os quais reduzem os problemas da educação a uma questão meramente conceitual ou pedagógica. Quanto a isto, serão apontados nos discursos da centralidade estratégica da educação na sociedade do conhecimento (ou pós-industrial) seus limites e implicações. As certezas divulgadas em torno do atual modelo educacional no país escondem uma divisão nítida entre as classes sociais, agora apresentada com a idéia de diferenças individuais geradas pelos níveis de conhecimento de cada um, caracterizando sua capacidade de empregabilidade e inserção no mercado de trabalho. Quanto a isto, requer uma análise da diferença entre educar para o mundo do trabalho e não apenas para o mercado de trabalho . Em síntese, a maneira legalista e burocrata com a qual se procura transformar a educação brasileira é ineficiente e ineficaz. A marca social do ensino médio foi aprofundada, bem como a divisão de classes. Além disso, no Brasil se aceita uma vinculação quase mecânica da educação com a noção de cidadania, revigorando sua triste condição herdada ao longo dos séculos de exclusão e divisão discriminatória entre ricos e pobres, entre povo incluído e povinho excluído , entre cidadãos de primeira e cidadãos de segunda categoria.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1345087 bytes, checksum: 97e02de83db3b210a7f46fecc247f640 (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The resumption of talks on the performance of the subjects in the final years of the Brazilian Empire has aroused the interest of researchers in several fields of study such as social sciences, history and education as well. A review of some theses, in particular about the placement of these individuals face the transformations of time, has opened space for dialogue among scholars and allowed new perspectives on the topic. Interested in this discussion, we focused on the relationship between intellectuals and the history of education, and the role of these in the process of modernization of society through educational bias. We propose the history of intellectuals as guiding this work, in the sense of finding out the ideas, trajectories and the social role assumed by intellectuals in the construction of the project of modernity. Particularly, we are interested in studying the role education played in the Joaquim Nabuco s political project, as a constitutional and fundamental national progress element. Based on this premise, we seek since then analyze his reformation projects and understand how it was conceived in order to civilize society and promote the sense of rational work. Therefore, we elected as a source for this study, the work of Joaquim Nabuco produced between 1879 and 1888, the initial and final years of his parliamentary career, conceiving it as a political agenda undertaken by Nabuco to Brazil. We take as our basic interpretation of Angela Alonso (2002), which suggests the existence of a reformist movement composed by the intellectuals generation of 1870, points the concepts of political opportunity structure, repertoire and community experience to support his argument. According to Alonso (2002), was from a structure of political opportunities and immersion into a community of experience that intellectuals generation in 1870 had appropriated the European repertoire in order to develop criticism to the imperial status quo. The productions of this generation configured a reform program for Imperial Brazil. It is in the light of the directions of Alonso (2002), that we situate the political project of Nabuco Joaquim for the Brazilian society in that period, seeing education as a basis for social (re)arrangement after the abolition, starting point, according to Nabuco, to the end of the moral backwardness and economic context in which the country was immersed. The education assume the transformational role and shaper of society that sought to be civilized, according to the European standard. The function that it assumed was to not only educate and train future workers, but also to educate a conscious subject, capable of forming an autonomous and consistent public opinion, basis of the exercise of citizenship. We understand yet, the existence of a network of sociability (Sirinelli, 2003) in which Nabuco was inserted and, thus, seek to situate the gestation of ideas this intellectual dialogue with their peers, which is consistent with his criticism of the decree Leôncio de Carvalho, one the most relevant documents of the late Empire. / A retomada das discussões sobre a atuação dos sujeitos nos anos finais do Império Brasileiro tem despertado o interesse de pesquisadores em diversas áreas de estudo como as ciências sociais, a história e também a educação. A revisão de algumas teses em especial, sobre o posicionamento desses sujeitos frente às transformações da época, tem aberto espaço para o diálogo entre os estudiosos e permitido novos olhares sobre o tema. Interessados nessa discussão, debruçamo-nos sobre a relação entre os intelectuais e a história da educação, e sobre a atuação destes no processo de modernização da sociedade, através do viés educativo. Propomos a história dos intelectuais como norteadora desse trabalho, no sentido de buscarmos as ideias, as trajetórias e também o papel social assumido pelos intelectuais na construção do projeto da modernidade. Particularmente, interessa-nos o estudo do lugar ocupado pela educação no projeto político de Joaquim Nabuco, enquanto elemento constituinte e basilar do progresso nacional. Com base nessa premissa, buscamos desde então analisar o seu projeto de reformas e compreender como ele foi pensado no sentido de civilizar a sociedade e promover o sentido do trabalho racional. Para tanto, elegemos como fonte para esse estudo, a obra de Joaquim Nabuco produzida entre 1879 e 1888, anos inicial e final de sua carreira parlamentar concebendo-a como a agenda política empreendida por Nabuco para o Brasil. Tomamos como basilar a interpretação de Ângela Alonso (2002) que, sugerindo a existência de um movimento reformista composto pela geração intelectual de 1870, aponta os conceitos de estrutura de oportunidades políticas, repertório e comunidade de experiência para fundamentar seu argumento. De acordo com Alonso (2002), foi a partir de uma estrutura de oportunidades políticas e da imersão em uma comunidade de experiência que os intelectuais da geração 1870 se apropriaram do repertório europeu, a fim de desenvolverem uma crítica ao status quo imperial. Suas produções configuravam um programa de reformas para o Brasil imperial. É à luz das indicações de Alonso (2002), que situamos o projeto político de Joaquim Nabuco para a sociedade brasileira do período, enxergando a educação como base para o (re) arranjo social posterior à abolição, ponto de partida, segundo Nabuco, para o fim do atraso moral e econômico no qual estava imerso o país. A educação assumiria o papel transformador e modelador da sociedade que se buscava civilizada, de acordo com o padrão europeu. A função que esta assumia era não apenas o de instruir e capacitar o futuro trabalhador, mas também o de educar um sujeito consciente, capaz de formar uma opinião pública autônoma e consistente, base do exercício da cidadania. Compreendemos ainda, a existência de uma rede de sociabilidades (Sirinelli, 2003) na qual Nabuco esteve inserido e assim, buscamos situar a gestação de ideias desse intelectual em diálogo com seus pares, o que coaduna com sua crítica ao Decreto Leôncio de Carvalho, um dos documentos mais relevantes do final do Império.

Este estudo tem por objetivo investigar o significado do trabalho docente, em especial o dos professores iniciantes, na escola pública atual. Caracteriza-se por uma investigação teórica, complementada por dados empíricos coletados junto a professores iniciantes que atuam no Ciclo II do Ensino Fundamental da Escola Estadual José Jorge, situada no município de Osasco (SP) e também por pesquisa realizada com professores iniciantes, alunos do curso de História (Licenciatura) do Centro Universitário FIEO (UNIFIEO), que atuam em escolas públicas do município de Osasco (SP) e região. Esta pesquisa busca analisar, pelo método dialético, o trabalho docente, tomando-o como fenômeno social, historicamente determinado, defendendo mudanças na formação inicial e contínua desses trabalhadores, à luz de teorias da Educação denominadas críticas. A literatura da área consultada apóia-se principalmente em Marx, Antunes, Santos, Saviani, Freire, Mészaros, Pimenta e Libâneo. / The objective of this study is to investigate the meaning of teaching in contemporary state-maintained school. It is characterized by a theoretical investigation complemented by empirical data gathered through new schoolteachers who teach 11 to 14 years olds in public schools in Osasco (a city in São Paulo State) and nearby towns. This thesis considers the work done by teachers as a social phenomenon which is historically determined and as such it advocates changes at both teacher\'s training and in-service courses that would take on board critical education theories.

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O referencial teórico utilizado, além da citada Chiappini, constitui-se principalmente das obras de Fischer (2013) e Arriada & Tambara (2005), amparado metodologicamente pela Grounded Theory, na abordagem de Glasser & Strauss (1967). Para empreender a investigação da pergunta de pesquisa definiram-se três categorias, quais sejam: nacionalismo, folclore e progresso, sendo estas analisadas, junto com os artigos jornalísticos do autor, especialmente os ligados às preocupações político-sociais e educacionais, em confronto com a conferência Educação Cívica. Quanto às fontes, procurou-se valorizar a documentação inédita, como por exemplo, as atas do Gimnásio Pelotense, em que se encontra o único registro oficial conhecido da atividade docente do escritor regionalista. Além da referida conferência privilegiou-se dois discursos, um proferido na inauguração do Colégio Elementar Pedro Osório (1913) e outro na Academia de Letras do Rio Grande do Sul (1911). Valemo-nos de muitos periódicos para resgatar artigos, cujas fontes primárias, em geral, se encontram bastante deterioradas. Quando não foi possível examinar a fonte original, servimo-nos do trabalho de Moreira (1982-1984). As conclusões a que se chegou podem ser resumidas no seguinte: Simões Lopes Neto possuía um pensamento social, embora não sistemático, cuja categoria articuladora era a educação. Sua atividade pedagógica e docente, o que incluía um vasto leque de ações, desde campanhas cívicas e participação comunitária até a produção de livros didáticos, estava calcada numa Filosofia da História e numa Filosofia da Educação, que se moviam não sem ambiguidades e contradições, numa dialética entre Liberalismo e Positivismo, tal como nos apresenta Sevcenko (1983). Simões Lopes Neto, ao contrário de outros autores pré-modernistas, que podem ser colocados em posições antagônicas, tais como Coelho Neto e Lima Barreto, sintetiza qualidades e defeitos de ambos, permitindo uma janela, naquilo em que nos é possível acessar, para os impasses da modernização brasileira na primeira década republicana. Deste modo, embora Simões Lopes Neto estivesse sintonizado com o ideário programático que dominava a maioria dos intelectuais seus contemporâneos – leiam-se José Veríssimo, Afonso Celso Junior, Manoel Bomfim, entre outros - em que o debate sobre os problemas nacionais frequentemente apareciam ligados à educação, a originalidade de sua formulação está, de um lado, no papel central que atribuiu ao despertamento da nacionalidade como fator de integração e desenvolvimento do país, porém, valorizando a identidade da cultura popular e da literatura. / This paper seeks to address a little-known facet of the renowned Pelotas' literati João Simões Lopes Neto, as the educator. More than that, sought the implications of social thinker in his civic and educational proposals. We started from the hypothesis of Chiappini (1988), that the writer had a civic-education program. This project, sheltered mainly in his Civic Education conferences (1st version in 1904, 2nd version in 1906) highlights the republican ideals, marked by the surge of modernization of the country, under the aegis of various political and philosophical currents that protrudes positivism. The theoretical framework used, besides the aforementioned Chiappini, it is primarily the work of Fischer (2013) and Arriada & Tambara (2005), methodologically supported by the Grounded Theory, in the approach of Glasser & Strauss (1967). To perform the investigation of the research question, were defined three categories, namely: nationalism, folklore and progress, analyzed along with the Author's journalistic articles, particularly linked to socio-political and educational concerns, confronting with the Civic Education conference. Concerning the sources, we tried to valorize the unpublished documentation, such as the records of the Pelotense Gymnasium, where is the only known official record of the regionalist writer's teaching activity. Apart from the already mentioned conference, we focused on two speeches, one delivered in the opening of Pedro Osório Elementary School (1913), another at the Academy of Letters of Rio Grande do Sul (1911). We used many journals to rescue articles, whose primary sources in general are quite damaged. When it was not possible to examine the original source, we utilized the work of Moreira (1982-1984). The drew conclusions can be summarized in the following: Simões Lopes Neto had a social thought, though not systematic, whose articulator category was education. His pedagogical and teaching activity, which included a wide range of actions from civic campaigns and community participation to the production of textbooks, was grounded in a Philosophy of History and in a Philosophy of Education, which moved not without ambiguities and contradictions in dialectic between Liberalism and Positivism, as presented by Sevcenko (1983). Simões Lopes Neto, unlike other pre-modern authors, that can be placed in antagonistic positions, such as Coelho Neto and Lima Barreto, summarizes qualities and defects of both, allowing a window in what is possible for us to access for the dilemmas of Brazilian modernization in the first republican decade. Thus, although Simões Lopes Neto was tuned to the programmatic ideas that dominated most of his contemporaries intellectuals - like José Verissimo, Afonso Celso Junior, Manoel Bomfim, among others - in which the debate on the national problems frequently appeared related to education and to the originality of its formulation; On one hand, is the central role assigned to the awakening of nationality as factor of integration and development of the country, however, valuing the identity of popular culture and literature.