Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-17T13:45:01Z No. of bitstreams: 1 Crísthenes Fabiane de Araújo Silva. Dissertação 2016..pdf: 1790746 bytes, checksum: 98e7a64a0df47d002b2514f2db860552 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T13:45:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Crísthenes Fabiane de Araújo Silva. Dissertação 2016..pdf: 1790746 bytes, checksum: 98e7a64a0df47d002b2514f2db860552 (MD5) Previous issue date: 2016 / As políticas sociais de transferência de renda quase sempre focam suas ações na família, e fazem da mulher beneficiária prioritária. Na tentativa de compreender possíveis impactos dessas ações na vida das pessoas, este trabalho problematiza a relação entre o Programa Bolsa Família, como política pública de transferência de renda, e em especial seus efeitos sobre o empoderamento e ou autonomia na vida das mulheres. Dentro desta perspectiva, buscamos através de mulheres beneficiárias do Bolsa Família, apreender suas percepções sobre possíveis mudanças individuais e coletivas com o recebimento dos recursos do Programa. Para tanto, faremos uso do método qualitativo, ao passo que utilizaremos como dados secundários as bases de dados do Cadastro Único para programas sociais. Em consonância com esses métodos foi realizado o cruzamento destes dados com as informações obtidas com mulheres do Programa Bolsa Família em Maceió. Nas análises realizadas verificamos que o processo de empoderamento das mulheres pobres significa um passo importante na promoção de mudanças das relações sociais e de gênero e que, ao mesmo tempo, contribui de maneira significativa para o desenvolvimento e elevação da dignidade familiar e comunitária. / Social policies of income transfer almost always focus their actions in the family, and make a priority recipient woman. In trying to understand possible impacts of these actions on people's lives, this paper discusses the relationship between the Bolsa Família Program, a public policy of income transfer, and in particular its effects on the empowerment and autonomy or the lives of women. From this perspective, we seek through women beneficiaries of the Bolsa Família, seize their perceptions of possible individual and collective changes with the receipt of program resources. Therefore, we will use the qualitative method, whereas we use as secondary data the Single Registry databases for social programs. In line with these methods was carried out cross-checking those data with the information obtained from women's Bolsa Família Program in Maceio. In the analyzes we find that the process of empowerment of poor women is an important step in promoting changes in social and gender relations and at the same time, it contributes significantly to the development and elevation of family and community dignity.Social policies of income transfer almost always focus their actions in the family, and make a priority recipient woman. In trying to understand possible impacts of these actions on people's lives, this paper discusses the relationship between the Bolsa Família Program, a public policy of income transfer, and in particular its effects on the empowerment and autonomy or the lives of women. From this perspective, we seek through women beneficiaries of the Bolsa Família, seize their perceptions of possible individual and collective changes with the receipt of program resources. Therefore, we will use the qualitative method, whereas we use as secondary data the Single Registry databases for social programs. In line with these methods was carried out cross-checking those data with the information obtained from women's Bolsa Família Program in Maceio. In the analyzes we find that the process of empowerment of poor women is an important step in promoting changes in social and gender relations and at the same time, it contributes significantly to the development and elevation of family and community dignity.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-13T13:04:18Z No. of bitstreams: 1 DissTFBB.pdf: 2974034 bytes, checksum: f889f6805378fb7648466885946a111c (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-14T19:02:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTFBB.pdf: 2974034 bytes, checksum: f889f6805378fb7648466885946a111c (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-14T19:03:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTFBB.pdf: 2974034 bytes, checksum: f889f6805378fb7648466885946a111c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T19:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissTFBB.pdf: 2974034 bytes, checksum: f889f6805378fb7648466885946a111c (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Não recebi financiamento / The study area of this work is the Alto Sertão of Sergipe, considered to be one of the most rural territories in the Northeast of Brazil. In this setting, there is the target audience of this research, mainly composed by family agriculturists who integrate the Association of Women „Resgatando Sua História‟ and work with different agricultural and non-agricultural activities, following the agroecology guidelines. This way, it is possible to notice the need of agriculurists to know the management tools to administrate the diversified range of information inherent to local productive, ecological and economical resources. So, this work has as its objective verifying what are the accounting-financial management instruments adopted by the Association, and also observing the socialproductive system to see if it is an alternative to improve their life conditions. We chose a qualitative approach to conduct this study, and data collection was performed through direct observations and semi-structured interviews with the associates. It was observed that they appropriated the necessary accounting and financial knowledge, so they could play the main role on the development of the agricultural and para-agricultural, management and social representation activities. We concluded that their organization as an association and acting under the precepts or agroecology has collaborated on the autonomy and empowering of women by increasing their income, food and nutrition security and ecological conservation of the caatinga, social-productive and political insertion of the associates. Also, data transparency of economical and financial data of the Association has collaborated to continue this solidary enterprise. / A área de estudo deste trabalho é o Alto Sertão sergipano, considerado um dos territórios mais rurais do Nordeste do Brasil. Neste cenário está inserido o público-alvo desta pesquisa, constituído predominantemente por agricultoras familiares, que integram a Associação de Mulheres „Resgatando Sua História‟ e exercem diversas atividades agrícolas e não agrícolas, observando os preceitos da agroecologia. Deste modo, nota-se a necessidade dos agricultores conhecerem as ferramentas de gestão para administrarem o diversificado leque de informações inerentes aos recursos produtivos, ecológicos e econômicos locais a serem manejados. Portanto, este trabalho detém como objetivo verificar quais são os instrumentos contábeis-financeiros de gestão adotados pela referida Associação, ao tempo em que se busca observar se o sistema socioprodutivo constitui-se numa alternativa para a melhoria das condições de vida das agricultoras associadas. Para a realização deste estudo de caso optou-se pela abordagem qualitativa, onde a coleta de dados se deu por meio de observações diretas e através da realização de entrevistas semiestruturadas com as associadas. Observou-se que as associadas apropriaram-se dos conhecimentos contábeis e financeiros imprescindíveis para a realização dos registros e controles necessários à gestão, de tal modo, que elas assumem o papel de protagonistas no desenvolvimento das atividades agrícolas e paraagrícolas, de gestão e de representatividade social. Conclui-se que a opção das agricultoras em se organizarem associativamente e de atuarem sob os preceitos da agroecologia colaborou para a autonomia e empoderamento das mulheres, através do incremento da renda das associadas, da segurança alimentar e nutricional das famílias, da conservação ecológica da caatinga, da inserção socioprodutiva e política das associadas. Enquanto que a transparência dos dados econômicos e financeiros da Associação colaborou para a continuidade desse empreendimento solidário.

Submitted by Clebson Anjos (clebson.leandro54@gmail.com) on 2016-02-23T18:48:00Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4069551 bytes, checksum: c0feeba4c3a93b9aebec52436bd75b54 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-23T18:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4069551 bytes, checksum: c0feeba4c3a93b9aebec52436bd75b54 (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Situated in rural area in the Aliança town, the Ranch Chã de Camará groups manifestations of popular culture, especially since 1966, the year in which the Master Batista founded the Maracatu Rural Estrela de Ouro. The history of the place is intertwined with the history of maracatu, of cavalo-marinho, of the sieves and the sugar economy, activities related to the Northern Forest Zone of Pernambuco. In 2004, the Estrela de Ouro became the first group in the Northeast as contemplated Point of Culture (PC). Point of Culture is the main action of Living Culture Program, which enables resources to cultural projects of nonprofits to develop ludic activities, artistic, sociocultural and digital inclusion for community. Every PC in its praxis, coexists with elements related to media – audiovisual production as purpose or means of recording and dissemination of cultural activities, ownership of communication tools and techniques for marginalized classes – which corroborates the research of point view of folkcommunication. Expansion and enhancement of access to means of production; cultural enjoyment and training; citizen action, communication, education and art; generation of employment and income; increasing identity and memory; it is believed that such questions, subsidized by folkcomunicacionais demonstrations, encourage individual and collective social empowerment in that community. This present thesis, enrolled in the Research Line Media and Everyday Life, examines therefore the manifestations folkcomunicacionais PC Estrela de Ouro. For this, identifies, delineates and describes this manifestations, with possible empowerment circumstances, still going by the description of their media activists. Theoretically, the case study is based on three pillars: 1. Folkcommunication, theory created by Luiz Beltrão 2. Social Empowerment, and 3. Point of Culture. The method adopted is ethnographic, using, among other instruments, unsystematic observation, photographic record and interviews. The approach is qualitative, exploratory and the analysis has interpretative character. / Situado na zona rural do município de Aliança-PE, o Sítio Chã de Camará concentra manifestações de cultura popular desde 1966 especialmente, ano em que o Mestre Batista fundou o Maracatu Rural Estrela de Ouro. A história do lugar se confunde com a história do maracatu, do cavalo-marinho, das cirandas e da economia canavieira, atividades inerentes à Zona da Mata Norte pernambucana. Em 2004, o Estrela de Ouro se tornou o primeiro grupo do Nordeste contemplado como Ponto de Cultura (PC). Ponto de Cultura é a principal ação do Programa Cultura Viva, que viabiliza recursos para projetos culturais de instituições sem fins lucrativos para atividades lúdicas, artísticas, socioculturais e de inclusão digital à comunidade. Todo PC, em sua práxis, convive com elementos ligados à comunicação social – produção audiovisual como finalidade ou meio de registro e difusão das atividades culturais, na apropriação de instrumentos de comunicação e suas técnicas por classes marginalizadas – o que corrobora o estudo do ponto de vista da folkcomunicação. Ampliação e potencialização do acesso aos meios de produção; fruição e formação cultural; ações de cidadania, comunicação, educação e arte; geração de emprego e renda; valorização da identidade e da memória; acredita-se que tais quesitos, subsidiados por manifestações folkcomunicacionais, estimulem o empoderamento social individual e coletivo na comunidade em questão. A presente dissertação, inscrita na Linha de Pesquisa Mídia e Cotidiano, analisa, portanto, as manifestações folkcomunicacionais do PC Estrela de Ouro. Para isso, as identifica, delineia e descreve, apresentando circunstâncias possíveis de empoderamento, passando ainda pela descrição dos seus ativistas midiáticos. Teoricamente, o estudo de caso tem como base o tripé: 1. Folkcomunicação, teoria criada por Luiz Beltrão; 2. Empoderamento Social; e 3. Ponto de Cultura. O método adotado é o etnográfico, com utilização, entre outros instrumentos, de observação assistemática, registro fotográfico e entrevistas. A abordagem é qualitativa, de cunho exploratório e a análise tem caráter interpretativo.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-25T23:37:53Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3888590 bytes, checksum: f3dc4918462c89c05faedf60e34a3302 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-25T23:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3888590 bytes, checksum: f3dc4918462c89c05faedf60e34a3302 (MD5) Previous issue date: 2015-01-28 / The distance learning experiences developed in Brazil are mainly intended to train teachers who work in female teaching without the higher education and also meet the great demand for people who have no access to higher education, aggravated situation in distant places of the major cities and in the country's poorest states. Thus, distance education courses of teacher training have a student body composed mainly by working women that are over 30 years. Among the advantages of distance learning are: the use of Information and Communication Technologies (ICT); the flexibility of time and place to study; the expansion of the cognitive potential; and development skills. This socio-educational research, that has a qualitative approach, were inspired by the gender perspective and the feminist epistemology, aimed to know the experiences of female students and graduated students of the distance graduation courses for teachers offered by Universidade Federal da Paraíba – UFPB Virtual, highlighting issues of education and digital inclusion and the empowerment of gender at ICT. The option was the autobiographical narrative method and the corpus consisted of 90 women narratives constructed in many ways and at different times, from 2010 to 2014: by personal message via email, facebook and google drive; by personal message via Virtual Learning Environment (VLE) - Moodle; the student’s diaries in VLE; and profiles of the students in the VLE. The collected narratives were analyzed by discursive textual analysis method. The interpretive dialogue included the dialogue between the research subjects, the researcher and authors like Helen Fisher, Cecilia Castaño, Rena Palloff and Keith Pratt, Gypsy Abbott and Lisa Bievenue among others, highlighting the personal contexts, professional and geographical of the female students; the difficulties of reconciling motherhood, marriage, domestic work, wage labour and teacher training; and new learning and empowerment gains from the distance education. We conclude that, in addition to the construction of formal knowledge, important for the improvement of pedagogical practices of female teachers, womens acquire selfconfidence with the use of ICT by the necessity usage required by the mode, and develop cognitive skills, operational, social-emotional and womanly, understood as the capabilities that make up the network thinking, more characteristic of women. This allows reducing the digital gender gap, the recreation of their identities and the enhancement of many types of empowerment. / As experiências de Educação à Distância (EaD) desenvolvidas no Brasil têm como objetivo principal formar professores(as) que atuam no magistério sem a formação superior e também atingir a grande demanda de pessoas que não têm acesso à educação superior, situação agravada em lugares distantes dos grandes centros e nos Estados mais pobres do país. Assim, os cursos EaD de formação docente contam com alunado composto majoritariamente por mulheres trabalhadoras com mais de 30 anos. Dentre as vantagens da EaD estão: o emprego de Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC); a flexibilidade de tempo e lugar para estudar; a ampliação do potencial cognitivo; e o desenvolvimento de competências. Esta investigação socioeducativa, de abordagem qualitativa, inspirada na perspectiva de gênero e na epistemologia feminista, objetivou analisar as experiências de alunas e ex-alunas dos cursos de Licenciatura EaD da Universidade Federal da Paraíba - UFPB Virtual, destacando questões de inclusão educacional e digital e empoderamento de gênero em TIC. A opção foi pelo método narrativo autobiográfico e o corpus se constituiu de narrativas de 90 mulheres, construídas de várias formas e em tempos diferentes, de 2010 a 2014: por mensagem pessoal via e-mail, facebook e google drive; por mensagem pessoal via Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA) Moodle; nos diários das aprendentes no AVA; e nos perfis das alunas no AVA. As narrativas assim colhidas foram analisadas pelo método de análise textual discursiva. O diálogo interpretativo contou com a interlocução entre os sujeitos da pesquisa, a investigadora e autoras(es) como Helen Fisher, Cecília Castaño, Rena Palloff e Keith Pratt, Gypsy Abbott e Lisa Bievenue dentre outras(os), destacando-se os contextos pessoais, profissionais e geográficos das estudantes; as dificuldades de conciliar maternidade, matrimônio, trabalho doméstico, trabalho assalariado e formação docente; e os ganhos de novas aprendizagens e potencialização de outras a partir da experiência formativa. Conclui-se que, além da construção de conhecimentos formais, importantes para a melhoria das práticas pedagógicas das docentes, as mulheres adquirem autoconfiança com a utilização das TIC pela necessidade de uso constante exigida pela modalidade, e desenvolvem competências cognitivas, operacionais, socioemocionais e femininas, compreendidas como as capacidades que compõem o pensamento em rede, mais característico das mulheres. Isso possibilita a diminuição da brecha digital de gênero, a recriação das suas identidades e a potencialização de vários tipos de empoderamento.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-19T12:23:51Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1986536 bytes, checksum: 76da864aa8b26acc28f9f8c650c7cbed (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T12:23:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1986536 bytes, checksum: 76da864aa8b26acc28f9f8c650c7cbed (MD5) Previous issue date: 2015-07-31 / The study aims to investigate the ways and the consequences of the movement critical of the Catholic Church, along with civil society, the visibility and role of the Advocacy Center of the Archdiocese of Paraiba Human Rights(CDDH). In 1975, the Archbishop of Paraiba, Dom Jose Maria Pires, created the CDDH as additive and auxiliary body in the evangelizing mission of the Archdiocese. Thus, strengthened liberation theology, allowing the Church was next to the struggles and demands of the poor (especially farmers), the socially excluded and politically persecuted by the military regime. The organization was a pioneer in Brazil and produced, in the following year, the first records of visits (a number of legal cases, criminal and social security). However, only in September 1979 is that the assumptions were approved, definitions and objectives; the criteria for the operation and tasks, in addition to the organization of staff been chosen. In 1995, when Don Jose retired, the Archdiocese of Paraiba CDDH has taken on a new name: Defense of Human Rights Foundation Alves (FDDHMMA). The documents for the years Centre's activities between 1976 and 1994, are preserved in the Ecclesiastical Archive of Paraiba. They were cataloged - and made available to researchers - the legal and financial documents, minutes, legislation, correspondence, reports, articles (some even prior to the date of creation), liturgical celebrations, designs, photographs and clippings from newspapers and magazines. By document analysis, there appears the need for (re)significance of the role of the CDDH, which walk in the light of the Gospel and the teachings of Christ, says the defense of human dignity; a unique contribution to political discourse and empowerment of the poor and excluded sectors, in support to the promotion and realization of human rights. During the military regime, the practice of religious and lay people (pastoral workers, lawyers and Paraiba peasants) strengthened the conquest of land tenure, Paraiba, and the denunciation of human rights violations in Brazil. Later, with the conquest of democracy, liberating policy CDDH served as an important reference for the exercise of full citizenship in the country. / O estudo propõe-se a investigar os caminhos e as consequências críticas do movimento da Igreja Católica, juntamente com a sociedade civil, na visibilidade e atuação do Centro de Defesa dos Direitos Humanos da Arquidiocese da Paraíba (CDDH). Em 1975, o Arcebispo da Paraíba, Dom José Maria Pires, criou o CDDH, como órgão aditivo e auxiliar na missão evangelizadora da Arquidiocese. Com isso, fortalecia a Teologia da Libertação, permitindo que a Igreja estivesse ao lado das lutas e reivindicações dos mais pobres (especialmente camponeses), dos excluídos socialmente e dos perseguidos politicamente pelo regime militar. A entidade era pioneira no Brasil e produziu, já no ano seguinte, as primeiras fichas de atendimentos (casos jurídicos diversos, penal e previdência social). No entanto, somente em setembro de 1979 é que foram aprovados os pressupostos, definições e objetivos; os critérios para o funcionamento e tarefas, além de ter sido escolhida a equipe de organização. Em 1995, quando Dom José se aposentou, o CDDH da Arquidiocese da Paraíba passou a ter uma nova denominação: Fundação de Defesa dos Direitos Humanos Margarida Maria Alves (FDDHMMA). Os documentos referentes aos anos de atuação do Centro, entre 1976 e 1994, estão preservados no Arquivo Eclesiástico da Paraíba. Foram catalogados – e colocados à disposição dos pesquisadores – a documentação jurídica e financeira, atas, legislações, correspondências, relatórios, artigos (alguns, inclusive, anteriores à data da criação), celebrações litúrgicas, projetos, fotografias e recortes de jornais e revistas. Através da análise documental, é possível constatar a necessidade de uma (re) significação do papel do CDDH, cuja caminhada, à luz do Evangelho e dos ensinamentos de Cristo, ressalta a defesa da dignidade humana; uma singular contribuição ao discurso político e do empoderamento dos setores mais pobres e excluídos, em amparo à promoção e efetivação dos direitos humanos. Durante o regime militar, a práxis de religiosos e leigos, (agentes pastorais, advogados e camponeses da Paraíba) fortaleceu a conquista da posse da terra, na Paraíba, e a denúncia da violação dos direitos humanos, no Brasil. Posteriormente, com a conquista da democracia, a política libertadora do CDDH serviu como um importante referencial para o exercício da cidadania plena no País.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotalLucas.pdf: 6273162 bytes, checksum: 83726ccabfe8f4546ee28b149fe2c5db (MD5) Previous issue date: 2013-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / social inclusion of Afro-Brazilian people in poor social groups, participants of soccer schools designed to the formation of athletes in the state of Paraíba. The interest on this theme appeared because of our personal relation with the soccer but also from our academic formation (from the beginning and going on). Through that period, we made several readings and studies that aroused our interest for this theme. This embryonic trajectory disturbed us even more in a point of making us initiate an whole process of estrangement from the reason of the amount of Afro-Brazilian people practicing this sport. As soon, a first question emerged: which reasons take this part of the Brazilian population to persist and insist in soccer, even though, in a contradictory way, living in a context of discrimination, prejudice and racism? From these first incursions we feel touched to analyze how this sport, through the Projeto Atleta Cidadão do Futuro (PACF), contribute to the empowerment of poor and excluded Afro-Brazilian people from Campina Grande-PB, taking them to the social inclusion. As a basis theorist-conceptual, we selected the notions of empowerment and social inclusion, articulated to the Story Viewed From Below, because we understand that the investigated people, submerged in a brutal process of social exclusion and poverty, are, themselves, the only ones capable of telling the story they are part of. Therefore, we list their ways of thinking and acting in front of the activities they do as a way of overcoming the social and economic problems. Coming from a qualitative approach, this research consisted to its bibliographic, documental and on field dimensions. The instruments utilized to obtain the information were the sociodemographic questionary and the semi structured interview applied directly in the research field to the athletes in process of empowerment (those being formed by PACF) and also applied to the empowered ones (The ones already formed by PACF). For that, we started with documents, archives and the talks of teachers, collaborators and, mainly, the athletes, the core people of our research. As a complementary way we did observations, video recordings and pictures from the places and people, as their actions and behavior, helping us in the descriptions and analysis. The results we had through this investigation showed us that the soccer, through PACF, coming of taking off kids and young people from the streets, enabling them to become athletes/citizens, give them the creation of dreams and hope for a better life, making, after all, not only an space of empowerment but also, an space inside the social inclusion to them and their families. / O presente trabalho de tese trata sobre o empoderamento no futebol como um espaço que deve contribuir para a inclusão social de sujeitos afro-brasileiros das camadas pobres, participantes de escolinhas destinadas à formação de atletas no estado da Paraíba. O interesse pelo tema surgiu tanto em função de nossa relação pessoal com o futebol quanto por nossa formação acadêmica (inicial e continuada). Durante esse período, fizemos uma série de leituras e estudos que, mais adiante, despertariam nosso interesse pelo tema. Essa trajetória embrionária nos inquietou ainda mais e desencadeou todo um processo de estranhamento sobre o motivo da significativa presença de afro-brasileiros praticando esse esporte. Assim, surgiu-nos um primeiro questionamento: quais são as razões que levam esse segmento da população brasileira a perseverar no futebol, mesmo, contraditoriamente, vivenciando todo um contexto de discriminação, preconceito e racismo? Com essas incursões preliminares, sentimo-nos instigados a analisar como esse esporte, através do Projeto Atleta Cidadão do Futuro (PACF), contribui para o empoderamento de afro-brasileiros pobres e excluídos de Campina Grande-PB, conduzindo-os à inclusão social. Como base teórico-conceitual, selecionamos as noções de empoderamento e de inclusão social, articuladas à História Vista de Baixo, por entendermos que os sujeitos investigados, mergulhados num brutal processo de exclusão e pobreza, são, eles mesmos, os únicos capazes de contar a história da qual fazem parte. Desse modo, relacionamos esse referencial com a realidade dos entrevistados, destacando suas formas de pensar e de agir diante das atividades que realizam como meio de superação das adversidades sociais e econômicas. De abordagem qualitativa, a pesquisa compreendeu as suas dimensões bibliográfica, documental e de campo. Os instrumentos utilizados para a obtenção das informações foram o questionário sociodemográfico e a entrevista semiestruturada, aplicados diretamente no campo da pesquisa, tanto aos atletas em processo de empoderamento (os que estão se formando pelo PACF) quanto os empoderados (os que se formaram pelo PACF). Para tanto, tomamos como base documentos, arquivos, as falas de professores, colaboradores e, principalmente, os depoimentos dos atletas, sujeitos centrais de nossa pesquisa. De forma complementar, fizemos observações, filmagens e fotografias dos espaços e dos sujeitos, suas ações e seus comportamentos, o que nos ajudou nas descrições e nas análises subsequentes. Os resultados obtidos na investigação em tela mostraram que o futebol, através do PACF, ao retirar crianças e jovens das ruas e possibilitar que se tornem atletas/cidadãos, permite que tenham sonhos e esperanças por uma vida melhor. Portanto, não é somente um espaço de empoderamento, mas também de inclusão social para eles e seus familiares.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeniseCM_DISSERT.pdf: 1205148 bytes, checksum: 40773556f7499e5c32a0a4aa169e26b3 (MD5) Previous issue date: 2013-07-18 / The Women s experiences in the private sphere under the work s field changes the family relationship allowing them more freedom, autonomy and independence. The inequalities, socially built, homemade women s obligations results in discrimination, difficult to insert and recovery on female s job in a job s market, including low salary if compared with men s and difficult to services access in addiction a difficult daily life and in domestic sphere. The women s organisation in productive groups or economically solidary enterprises (ESE) torn possible the social economically organisations and politicians to promote deep changes in a domestically e socially relationship, positioning, for example, women s in publics areas and in the rout of emancipation. The objective of this search are understand men and women relationship in the family agriculture s field starts insert women in economically solidary enterprises (ESE) on Mulunguzinho s settlement (Mossor?/RN). The theoretical framework is inspirited Economical Solidary concept kind division s job and women s empowerment. This search had a qualitative character and exploration through case s study on Mulheres decididas a vencer s group. The secondary information was create through theoretical framework and information collected through semi-structured interviews based in interviews applied for women and yours respective husbands by criterion for women participation on productive activities of beekeeping culture of goat and sheep. This study turns possible conclude that the women s participations in productive groups in solidary economical change significantly their life and their family life. The group s organisations process, the training was received, the collective production, the marketing and the mobilized participation to move it all was fundamental for women share with their families partners some homemade and take care with the children. This finding confirm a different aspect not economical in solidary economy overcoming the monetary value in associative relationship observing principally individuals well-being and the concern with the form of reproduction this way of life in the associated / A experi?ncia da mulher no ?mbito do trabalho produtivo altera rela??es intrafamiliares, permitindo-lhes maior liberdade, autonomia e independ?ncia. As desigualdades, socialmente constru?das, de interioriza??o do papel da mulher, por sua vez, redundam em discrimina??es, dificuldades de inser??o e valoriza??o do trabalho feminino no mercado, inclusive com sal?rios comparativamente inferiores em rela??o aos do homem, e dificuldades de acesso a servi?os, al?m de cotidiano penoso no ?mbito da esfera dom?stica. A organiza??o das mulheres em grupos produtivos ou Empreendimentos Econ?micos Solid?rios (EES) possibilita a organiza??o socioecon?mica e pol?tica promovendo mudan?as consider?veis nas rela??es dom?sticas e sociais, posicionando, por exemplo, as mulheres em espa?os p?blicos, em dire??o ? emancipa??o. A pesquisa teve por objeto compreender as rela??es de g?nero, no ?mbito da agricultura familiar, a partir da inser??o de mulheres em EES, no Assentamento de Mulunguzinho (Mossor?/RN). O referencial te?rico est? fundado nos conceitos de Economia Solid?ria, G?nero, Divis?o Sexual do Trabalho e Empoderamento. A pesquisa tem car?ter qualitativo e explorat?rio, realizada atrav?s de estudo de caso no Grupo de Mulheres Decididas a Vencer. Os dados secund?rios foram elaborados atrav?s de pesquisa bibliogr?fica e os dados prim?rios foram coletados atrav?s de entrevista semi-estruturada baseada no roteiro de entrevista aplicado as mulheres e respectivos c?njuges, pelo crit?rio de participa??o da mulher em atividade produtiva de apicultura e caprinovinocultura. O estudo possibilitou concluir que a participa??o das mulheres em grupo produtivo de economia solid?ria alterou significativamente suas vidas e de seus familiares. O processo de organiza??o do grupo, as forma??es recebidas, a produ??o de forma coletiva, a comercializa??o e a participa??o em mobiliza??es foram fundamentais para que as mulheres conseguissem socializar algumas das tarefas dom?sticas e de cuidados com os filhos. Essa constata??o confirma o aspecto n?o econ?mico da economia solid?ria, transcendendo o valor monet?rio nas rela??es associativas, tendo como foco principal o bem estar dos indiv?duos e a preocupa??o de como se d? a reprodu??o da vida de seus associados

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilmarBG.pdf: 876747 bytes, checksum: 8bcbdaa618c1a1ab8f51b5bfbf3d3fae (MD5) Previous issue date: 2007-12-10 / Ce travail etude le protagonisme juv?nile en ?cole de enseignement s?condaire publique, avec emphase a l enseignement nocturne. Considere las m?diations que determinent le paradigme du protagonisme juv?nile defendu pour th?oriciens pos modernes et documents de reforme de enseignement s?condaire br?silien. Montre que les explications sur le protagonisme juv?nile font part d une conception de pouvoir juvenile, propos? pour organismes multilat?rales avec la volont? de mobiliser les jeunes pauvres pour faire actions du combat a pauvret? dans les nations sur le point de d?veloppement, conjoncture auquel sont propos?es th?ories et pratiques que viabilizent la subsistance des jeunes pauvres en situation de risque. Discute la question de pouvoir juvenile et indique que la proposition de le protagonisme juv?nile via pouvoir ont une espace favorable dans le sph?re du enseignement s?condaire, niveau de la plupart de jeunes. Montre que la d?fense de pouvoir juvenile occulte chances de actions ?tudiants collectifs que permetent une intervention sociopolitique au ?l?ve de enseignement s?condaire, qui ont selement une function de homologation. Propose une recherche de possibilit?s de incentifs a le protagonisme juv?nile collectif ou protagonisme ?tudiant collectif, auquel le ?tudiant presente suggestions pour le planification et ?xecution de activit?s didactique p?dagogiques dans l`?cole publique de enseignement s?condaire. Defend que la gestion d?mocratique, avec emphase en proc?s participatif, c est la principal d?terminacion pour le protagonisme ?tudiant collectif. M?thodiquement , considere las dimensions suivantes pour le protagonisme juv?nile: a) configuration de protagonisme juv?nile b) protagonisme juv?nile dans perspective l?gal/institutionel ; c) enseignement s?condaire et protagonisme juv?nile ; d) possibilit? de construction de protagonisme ?tudiant collectif dans enseignement s?condaire nocturne en Rio Grande do Norte, ?tat choisi pour recherche. Sistematize une technique de revision de lit?rature sur le th?me et informations d une consultation de documents, au-del? de donn? constants de Banc de don?es de la recherche Le Enseignement S?condaire Publique Nocturne :registre et analyse de exp?rience dans l ?tat de Rio Grande do Norte. Conclusion : il faut contribuer pour d?bats sur la participation politique de les jeunes dans le enseignement s?condaire nocturne, en presentant possibilit?s re?les de protagonisme ?tudiant collectif ; opinions present?es pour ?l?ves sont tr?s importantes a une direction d un r?le acad?mique fait pour institutions scolaires dans ce moment , parce que des ?tudiants sont correspondants a interlocuteurs privil?gi?s ; le ?l?ve peut et deut ?tre consult? depuis le moment de ?laboration jusqu a r?alisation de activit?s scolaires ; bien que il y a des entraves et difficult?s immanents au enseignement s?condaire publique nocturne, se forment noveaux espaces de d?mocratisation de id?es / O presente trabalho estuda o protagonismo juvenil na escola de ensino m?dio p?blico, com ?nfase no ensino noturno. Considera as media??es que determinam o paradigma do protagonismo juvenil defendido por te?ricos da p?s-modernidade e pelos documentos da reforma do ensino m?dio brasileiro. Mostra que as explica??es sobre o protagonismo juvenil fazem parte da concep??o de empoderamento juvenil, proposta pelos organismos multilaterais com a inten??o de mobilizar os jovens pobres em a??es de combate ? pobreza nos pa?ses em vias de desenvolvimento, conjuntura na qual s?o propostas teorias e pr?ticas que viabilizem a sobreviv?ncia dos jovens pobres, tidos como em situa??o de risco. Discute a quest?o do empoderamento e indica que a proposi??o do protagonismo juvenil via empoderamento tem um espa?o favor?vel no ?mbito do ensino m?dio, n?vel em que se encontra a maioria dos jovens. Mostra que a defesa do empoderamento juvenil esconde as possibilidades de a??es estudantis coletivas, que propiciem a interven??o s?cio-pol?tica do aluno do ensino m?dio, e o deixa com fun??o apenas homologat?ria. Prop?e a busca da possibilidade de incentivo ao protagonismo juvenil coletivo, ou protagonismo estudantil coletivo, no qual o discente apresenta sugest?es para o planejamento e execu??o das atividades did?tico-pedag?gicas da escola p?blica de ensino m?dio. Defende que a gest?o democr?tica, com ?nfase no processo participativo, ? a principal determina??o para o protagonismo estudantil coletivo. Metodologicamente, considera as seguintes dimens?es de an?lise: a) configura??o do protagonismo juvenil; b) protagonismo juvenil na perspectiva legal/institucional; c) ensino m?dio e o protagonismo juvenil; e d) possibilidade de constru??o do protagonismo estudantil coletivo no ensino m?dio p?blico noturno do Rio Grande do Norte, Estado escolhido para a pesquisa. Tecnicamente, sistematiza uma ampla revis?o da literatura pertinente ? tem?tica e informa??es de uma consulta documental, al?m de dados constantes do Banco de Dados da pesquisa O Ensino M?dio P?blico Noturno: registro e an?lise de experi?ncias no Estado do Rio Grande do Norte. Conclui defendendo que: h? necessidade de contribuir para discuss?es sobre a participa??o pol?tica dos jovens no ensino m?dio noturno, apresentando as possibilidades concretas de um protagonismo estudantil coletivo; as opini?es apresentadas pelos alunos s?o imprescind?veis ao redimensionamento do papel acad?mico exercido pelas institui??es educacionais neste momento, pois os discentes correspondem a interlocutores privilegiados; o aluno pode e deve ser consultado desde o momento de elabora??o at? a concretiza??o das atividades escolares; e apesar dos entraves e das dificuldades inerentes ao ensino m?dio p?blico noturno, se formam novos espa?os de democratiza??o das id?ias

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-27T18:36:29Z No. of bitstreams: 1 FatimaMariaCostaSoaresDeLima_DISSERT.pdf: 208621056 bytes, checksum: 18fce20dd2d9eeada8101a07bafc1b00 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-27T19:06:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FatimaMariaCostaSoaresDeLima_DISSERT.pdf: 208621056 bytes, checksum: 18fce20dd2d9eeada8101a07bafc1b00 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T19:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FatimaMariaCostaSoaresDeLima_DISSERT.pdf: 208621056 bytes, checksum: 18fce20dd2d9eeada8101a07bafc1b00 (MD5) Previous issue date: 2016-04-12 / A justi?a e o desenvolvimento implicam em uma composi??o global de normas, pol?ticas e padr?es de igualdade de g?neros, ao mesmo tempo em que apresentam respostas aos tantos impasses, desafios e novas oportunidades. Este trabalho visa analisar a problem?tica dos direitos humanos das mulheres, empreendendo um estudo hist?rico-evolutivo, por meio da pesquisa bibliogr?fica, acerca da forma de prote??o ?s mulheres quanto ? sua interven??o ativa na sociedade. A base te?rica deste trabalho est? centrada na obra Desenvolvimento como Liberdade de Amartya Sen sob a sua vis?o acerca do desenvolvimento relacionado com a melhoria de vida que levamos e das liberdades que desfrutamos. Constata-se que n?o se pode ignorar a urg?ncia em corrigir muitas desigualdades que possam minar o seu bemestar. Dentre essas desigualdades, a viol?ncia dom?stica e familiar ? a mais significativa, porque consiste numa situa??o complexa proveniente de uma cultura patriarcal que ainda se encontra consolidada nas suas rela??es afetivas e sociais, culminando com a influ?ncia da exist?ncia de normas no ordenamento jur?dico p?trio, sem a efic?cia e a efetividade, dos direitos adquiridos pelas mulheres ao longo de suas hist?rias de conquistas. O maior desafio para implementar a Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006) apresenta-se como sendo o di?logo entre os tr?s Poderes e a extens?o das a??es de promo??o e defesa de direitos, envolvendo os estados e munic?pios brasileiros, visando reduzir a desigualdade de g?nero por meio de pol?ticas p?blicas bem coordenadas e distribu?das em todo o Pa?s. O Poder Judici?rio tem o compromisso de possibilitar o mais amplo e melhor acesso ? Justi?a, ?s mulheres em situa??o de viol?ncia, garantindo-lhes, com celeridade e de forma humanescente, a entrega dos seus direitos. Quanto ? possibilidade de enfrentamento ?s quest?es de supera??o ? viol?ncia dom?stica e familiar, fica evidente a necessidade de inserir-se nos planos de a??o de implementa??o da lei, o reconhecimento benem?rito da governa??o das mulheres, sua efetiva atua??o, com voz e representa??o, como sendo um importante fator de prote??o do desenvolvimento para uma sociedade sustent?vel. / Justice and development involve a global composition standards, policies and gender equality standards, while presenting answers to the many impasses, challenges and new opportunities. This work aims to analyze the issue of human rights of women undertaking a historical-evolutionary study through the literature, on the way to protect women as their active intervention in society. The theoretical basis of this work is focused on development work as Amartya Sen Freedom under his vision of the development related to the improvement of life we lead and the freedoms we enjoy. It appears that one can not ignore the urgency to correct many inequalities that might undermine their well-being. Among these inequalities domestic and family violence is the most significant, because it is a complex situation from a patriarchal culture which is still consolidated in their affective and social relations, culminating with the influence of the existence of standards in the Brazilian legal system, without efficacy and effectiveness of the rights acquired by women over their stories of achievements. The biggest challenge to implement the Maria da Penha Law (Law 11.340 / 2006) is presented as a dialogue between the three branches of government and the extent of promotion and advocacy involving the states and municipalities, to reduce inequality genre through public policies well coordinated and distributed throughout the country. the Judiciary is committed to enable broader and better access to justice for women in situations of violence, guaranteeing them, promptly and in a humane way, delivery of their rights. As for the possibility of coping overcoming issues of domestic and family violence is evident, the need to be embedded in the law implementing action plans, the meritorious recognition of women's governance, its activeness, with voice and representation, as It is an important development protection factor for a sustainable society.

Esta dissertação trata de duas obras autobiográficas escritas por autoras nativas que ganharam reconhecimento na década de 70: Bobbi Lee Indian Rebel (1975), da nativo-canadense Lee Maracle, e The Turquoise Ledge: a Memoir (2010), da nativo-americana Leslie Marmon Silko. A importância destas autoras para a Renascença Nativo-Americana/Canadense é inegável, e cada uma delas contribuiu fazendo uso de estratégias diferentes: enquanto Maracle começou sua carreira com Bobbi Lee Indian Rebel, de cunho autobiográfico, Silko esperou mais de trinta anos para publicar The Turquoise Ledge. A problematização de se ver estas obras pelo olhar estritamente ocidental, ou estritamente nativo, é discutida, assim como o aparentemente inevitável tom político dessas narrativas. Ainda que mais de três décadas separem a publicação das obras selecionadas, perguntas como: Estas obras podem ser consideradas literatura?, Elas têm como principal propósito engrandecer feitos pessoais das autoras?, ou Como essas narrativas contribuem para o empoderamento do povo Nativo? podem nunca chegar a serem respondidas, mas, de fato, incitaram a escrita desta dissertação e nortearam nossa análise / This dissertation brings to the fore two autobiographical works by Native women authors who first gained recognition in the 1970s: Bobbi Lee Indian Rebel (1975), by Native-Canadian Lee Maracle and The Turquoise Ledge: a Memoir (2010), by Native-American Leslie Marmon Silko. These womens undeniable importance to the Native American/Canadian Renaissance is clear, and each of these authors decided to contribute to Native literature using different strategies: while Maracle started her career with Bobbi Lee Indian Rebel, an autobiographical work, Silko waited over thirty years to publish her The Turquoise Ledge. The problematization of seeing either works strictly through Western or strictly through Native perspectives is also addressed here, along with the apparently inevitable political tone present in both narratives. Despite the fact that the two selected works have been written over three decades apart, questions such as: Can these works be considered literature?, Do they have as main purpose to highlight the authors personal accomplishments? or How do they work to empower the Native people? may never be answered, but they did incite the writing of this dissertation and guided our analysis